梁氏祠堂重建序文范文

梁氏祠堂重建序文范文第一篇梁氏祠堂重建序文范文第一篇古云：人之有本如水之有源木之有根。

念我族自元末明初二十四世祖道清公子安理公授沔陽馬骨畈湖官、道源公孫秀二公授荊州渚中興路事攜昆仲赴任首遷荊楚以來，后裔繁衍明星散布于沔洪監(jiān)天潛石等縣市。五百余年來，沔監(jiān)宗祖雖世代懸望合族并宗而未殆，遂各就地建堂以祭祖。

沔大祖支下蘭蒲公曾于郭河平臺(tái)祖基建平氏宗祠傳世百余年。經(jīng)朝歷代，因時(shí)_革致祠堂被毀，大量石材掩埋、宗譜焚蠖、臺(tái)基荒蕪。

幸有國(guó)松、元吉等公念祖情深，冒天下之大不韙藏“平氏宗祠”石匾、族譜以傳世。公元1986年，監(jiān)利宗富沔陽耀祥洪湖貴祥等公舉幟合修族譜并宗，遂有荊楚同胞復(fù)歸一統(tǒng)，實(shí)乃我族之一大盛事！新中國(guó)政通人和、百?gòu)U俱興；**英明領(lǐng)導(dǎo)，倡導(dǎo)民族復(fù)興、德化子民；人民政府鼓勵(lì)村、居民委員會(huì)建立群眾文化樂園，傳承文明、提高素質(zhì)教育。

且荊楚地區(qū)各姓氏修祠建堂紛起。我族人亦無不渴望重建祠堂以承先啟后。

為此，經(jīng)沔監(jiān)洪等全族公議：擬在原祠堂舊址重建宗祠，作為荊楚平氏族人祭祖告天、垂教訓(xùn)導(dǎo)之主要基地?，F(xiàn)我族理事會(huì)與當(dāng)?shù)卣?、村民委員會(huì)達(dá)成共識(shí)：以平氏宗祠為中心，共同興建群眾文化樂園，豐富百姓文化生活。

力求本族團(tuán)結(jié)、異姓和睦、社會(huì)和諧；傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明共舉，家族與民族復(fù)興并行！為了實(shí)現(xiàn)此夙愿，經(jīng)我族沔陽理事會(huì)討論決定，向全體族人籌集重建祠堂續(xù)修族譜資金。籌集方式如下：一，籌集資金活動(dòng)實(shí)行不分性別、自愿捐助、公平合理、等價(jià)有償、誠(chéng)實(shí)信用的原則。

二，根據(jù)不同職業(yè)收入分別確定捐助底線，上不封頂。即務(wù)農(nóng)家庭成員每人100元；非務(wù)農(nóng)家庭成員每人200元；夫妻關(guān)系視為一人，未成年子女由父母代捐。

生活困難及七十歲以上老人不受底線限制。凡自愿捐助者不分男女均名登族譜，享受理事會(huì)成員待遇。

三，務(wù)農(nóng)人員個(gè)人捐助達(dá)500元、非務(wù)農(nóng)人員個(gè)人捐助達(dá)1000元以上者，名登建祠石雕功德榜，受后嗣敬仰。四，直系家庭成員合計(jì)捐助達(dá)1000元以上者，理事會(huì)為其定制家譜一套；每人的捐助款只能計(jì)算一次，不得重復(fù)累計(jì)。

五，受國(guó)家級(jí)表彰人員或個(gè)人捐助達(dá)10000元且品德優(yōu)良、卓有建樹者，理事會(huì)為其編撰名人傳記載入族譜、家譜；受省部級(jí)以上表彰人員或個(gè)人捐助達(dá)5000元且品德優(yōu)良、事業(yè)有成者，理事會(huì)為其編撰名人傳記載入家譜。名人傳記將制作成單行本在族人中發(fā)行，并作為宣傳教育的主要圖文資料在祠堂內(nèi)陳設(shè)。

六，捐助資金通過各房理事代受或直接存入理事會(huì)開設(shè)的建祠修譜?？顚Ｓ勉y行帳戶（開戶行：湖北省仙桃市郭河農(nóng)村信用合作社，帳號(hào)：12018669990-001-8；戶名：平成桂），交款人保留交款收據(jù)備查。七，凡我族人等請(qǐng)將入譜家庭成員姓名、字號(hào)、性別、出生年月日時(shí)、身份關(guān)系、承嗣狀況、86年后已古人員生卒年月日時(shí)、各人捐款數(shù)額、住址及聯(lián)系方式詳細(xì)報(bào)各房理事登記入冊(cè)。

符合登載名人傳記者，提交個(gè)人或家庭主要業(yè)績(jī)資料一份。外地人員可通過信函或電子郵件提交上述資料。

來函請(qǐng)寄：湖北省仙桃市復(fù)州律師事務(wù)所平功亮收；電子郵箱：xxxxxxxx八，為保證續(xù)譜工作全面完整，有家屬或近親房居外地致理事會(huì)難以聯(lián)絡(luò)者，敬請(qǐng)轉(zhuǎn)告本倡議內(nèi)容或代為登記、捐助。九，因祠堂基建擬定于2007年8月中旬奠基開工，望各有意于奉獻(xiàn)族事者在此之前捐助為感。

荊楚平氏家族沔陽理事會(huì)。

梁氏祠堂重建序文范文第二篇尊敬的槎溪易氏族親：

易氏始祖來吾村立基發(fā)源已有三百多年的歷史，經(jīng)世代繁衍，生生不息，人丁興旺。前輩曾于八十年代初在易氏宗祠的原址上重建祠堂一座，前輩們的義舉和功德，光耀后人。只可惜現(xiàn)在易氏祠堂年久失修，歷經(jīng)風(fēng)雨，已成千倉百孔，破爛不堪，急需修繕。

“衣食足而知榮辱”，逢盛世百?gòu)U俱興，居安思祖之情順勢(shì)陡升，敬仰先人，光宗耀祖乃天經(jīng)地義，無可厚非，許多熱血族人寢室難寧，尤以族人易教順同志身體力行，積極動(dòng)員和組織?！伴断资响籼弥匦蘩硎聲?huì)”已經(jīng)成立并開始工作，全面的集資動(dòng)員正式啟動(dòng)！

通過理事會(huì)多次和議，預(yù)計(jì)修繕工程款達(dá)70多萬元。前期理事會(huì)成員已從易氏家族以男丁50元∕人標(biāo)準(zhǔn)籌集款項(xiàng)二萬多元，在這期間，族人易教順同志千里迢迢親臨廣東、深圳等地，號(hào)召我們槎溪易氏族親的創(chuàng)業(yè)者們伸出援手。族親們踴躍響應(yīng)，捐款場(chǎng)面十分熱烈。在深圳經(jīng)營(yíng)餐館老板易文有捐款三萬多，在東莞辦廠老板易文彬也捐款二萬余元，甚至一些低收入的打工者，也慷慨解囊，你一千元，我八百元，這次籌的款項(xiàng)共計(jì)十四多萬元。這是我們槎溪易氏族親的驕傲，在此，我們理事會(huì)代表槎溪易氏的父老鄉(xiāng)親表示對(duì)他們深深謝意！但即便如此，我們修繕工程的資金缺額仍十分大。

為解決資金缺口，完成義舉，經(jīng)理事會(huì)商議，再次向族人發(fā)出全面倡議：懇切希望槎溪易氏子弟積極行動(dòng)起來，能力不分大小，捐款不分多少，出錢出力，齊心協(xié)力，我們都將在重修之中刻石留名，以告后人。不論捐贈(zèng)多少，款項(xiàng)用于何處，都將張榜公布。希望廣大族人共同努力，眾志成城，完成修繕宗祠禮堂之大業(yè)。另，我們將在宗祠修繕完成后，召集父老族親，相聚一堂，為家鄉(xiāng)建設(shè)，振興家族，建言獻(xiàn)策，再創(chuàng)輝煌！

梁氏祠堂重建序文范文第三篇新建王氏宗祠碑文

以“萬世隆昌”為韻

宗祠之由來遠(yuǎn)矣！孔子所入之太廟是其枝蔓。然古唯天子而有，百姓宗祠自宋始建。祠者，祭也。祭先人之神主，習(xí)宗族之規(guī)制。懷先人之恩德，勉宗族之苗裔。三槐王姓，瓜瓞豐隆。姓源于周代姬姓王氏，宗始于太子晉仙躬。先人代有偉杰，兩晉猶多豐功。植三槐為堂號(hào)，肇自宋初晉公。我族為三槐支脈，明季于王九大郢筑宮。世代唯桑唯農(nóng)，修德豐隆。此支嘗有宗祠，遭**毀屋拆墻。所幸者，始祖仲時(shí)公之冢尚在，晉公鑄像未傷。族人相謀，先續(xù)修家譜，后重建祠堂。所需資金，扛其最重者，則村長(zhǎng)道剛。余有某某等，亦紛紛解囊。族中長(zhǎng)輩，多所張羅，薦道剛為族長(zhǎng)，俱竭力相匡。今家譜成矣，祠堂建矣，我宗其祥！望族人恪守家訓(xùn)，嚴(yán)遵族章。忠恕仁厚，揚(yáng)先人之德，建功立業(yè)，弘先人之光?；突屯跏希f世隆昌！

梁氏祠堂重建序文范文第四篇尊敬的各位宗親：

為弘揚(yáng)中華姓氏文化，秉承先祖精神，讓葉氏后裔勿忘吾祖。

特倡議修建xx“葉氏宗祠”。宗祠是宗族血脈所系，也是宗族盛衰的標(biāo)志。

宗祠不僅是同族人供奉和祭祀祖先的場(chǎng)所，而且是宗族組織開展活動(dòng)的地方，更是宣傳姓氏文化的重要場(chǎng)所。興旺的家族，四時(shí)祭享，香火不斷；衰敗的宗族，則宗廟殘頹，香火斷絕。

古代宗祠被視為高于一切，神圣不可侵犯，祠堂成為家族具有凝聚力的象征。我xx葉姓，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

欣逢盛世，人民豐衣足食，安居樂業(yè)，我們富而思源，思祖敬宗。鑒于眾多姓氏都在其祖地相繼建起了規(guī)模宏大的宗祠，我xx葉氏古往今來對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有著卓越貢獻(xiàn)，有著厚重傳統(tǒng)美德、家族昌盛，又豈能落后于他姓？為此我們倡議集我葉族之力，在祖地xx修建一座“葉氏宗祠”，對(duì)歷史上各個(gè)時(shí)期作出突出貢獻(xiàn)的葉氏先祖建祠紀(jì)念，可謂既順應(yīng)了時(shí)代潮流，也符合廣大葉族人的心愿。

鑒于葉氏宗祠的重要意義和深遠(yuǎn)影響，祠堂建設(shè)工程投資巨大，希望全體族親眾志成城，同心同德，建言獻(xiàn)策，慷慨解囊，踴躍捐資，廣種福田，上酬祖恩，下蔭子孫！敬請(qǐng)全體宗親互相轉(zhuǎn)告，續(xù)薪助火，添磚加瓦。

修建宗祠，裔孫責(zé)無旁貸，義不容辭！為彰善舉，凡捐款者，鐫勒于宗祠芳名榜上，流芳百世，德昭后代！

謝謝！

梁氏祠堂重建序文范文第五篇宗親：

你好！

由中華亓氏聯(lián)誼總會(huì)籌委會(huì)倡導(dǎo)修建的亓氏宗祠一期工程就要竣工了，計(jì)劃在今年長(zhǎng)假期間舉行中華亓氏第一屆尋根祭祖懇親大會(huì)，具體時(shí)間另行通知。

一、祠堂建設(shè)的動(dòng)因。

萊蕪亓氏自元末從江淮遷至萊蕪已經(jīng)有近七百年的歷史，人口從當(dāng)初的一家人發(fā)展成今天擁有20萬人的大家庭。

從掌握的資料看，目前所有生活在國(guó)內(nèi)外的亓氏都是始祖士伯祖的后人，因此，萊蕪被視為中華亓氏發(fā)源地已毋庸置疑，這是由亓氏家族的特殊歷史所決定的。

20xx年我們《亓氏族譜》完成第七次續(xù)修之后，有不少外地宗親踏上了回萊尋根之旅，但是隨著續(xù)譜臨時(shí)辦公室的解散，不免讓回來尋根的宗親無落腳之地而產(chǎn)生失落之感。

20xx年10月，由部分亓氏宗親代表聚會(huì)萊蕪，召開了成立中華亓氏聯(lián)誼總會(huì)和修建亓氏宗祠兩項(xiàng)內(nèi)容的籌備會(huì)。

會(huì)議決定祠堂建在萊蕪八景之首的蒼龍峽旅游區(qū)，籌備會(huì)上一致推舉由《亓氏族譜》第七次續(xù)修負(fù)責(zé)人亓克德、亓克寶二人負(fù)責(zé)兩項(xiàng)內(nèi)容的籌備工作。

二、祠堂的地理優(yōu)勢(shì)。

位于高莊街道境內(nèi)的蒼龍峽是萊蕪舊八景之首，名勝古跡，碑林石刻，自然風(fēng)貌，氣勢(shì)恢宏。

上億年前形成的自然景觀讓無數(shù)達(dá)官顯貴、文人墨客紛至沓來流連忘返。

明代，一門九世祖亓詩教辭官后隱居蒼龍峽，過著世外桃源般的.生活。

昔日，峽東岸的白衣廟內(nèi)鐘聲悠揚(yáng)，吸引著無數(shù)虔誠(chéng)的善男信女前來祈福納祥。

聳立的古塔，神秘詭異的傳說帶給人們無限的遐想。

從2004年至今，蒼龍峽旅游開發(fā)公司投資上千萬元對(duì)資源進(jìn)行綜合開發(fā)利用，景區(qū)建設(shè)初具規(guī)模，佛光輝映的禮佛寺香煙裊裊，游人如織。

祠堂建在峽口上端。

祠堂東面，蜿蜒的魯家河像一條玉帶從身邊流過；西面倚嶺，蟒道山余脈繞過祠堂與峽口相接；u型的祠堂地勢(shì)，坐北朝南，遠(yuǎn)眺群山連綿不斷；北望大汶河，市區(qū)景色盡收眼底。

難怪五臺(tái)法師到此駐足嘖嘖稱奇，別怨蒙山大仙蒞臨其境贊嘆稱羨。

祠堂占據(jù)風(fēng)水寶地，昭示著亓氏家族繁榮興旺，瓜瓞綿綿。

蒼龍峽景區(qū)離市區(qū)8公里，交通便利，城鄉(xiāng)公交穿梭不斷。

祠堂在蒼龍峽建設(shè)已成為亓氏族人的不二之選。

三、祠堂的設(shè)計(jì)、預(yù)算和規(guī)模。

祠堂是由泰安市設(shè)計(jì)院參照泰安岱廟大殿設(shè)計(jì)。

整個(gè)園區(qū)占地20畝，建筑用地1333平方米，院內(nèi)主要建筑由主殿、配殿、影壁、月臺(tái)、大門和院墻組成。

建筑用材以黃琉璃瓦蓋頂，飛檐斗拱。

主殿東西長(zhǎng)米，南北寬米，高米。

主殿內(nèi)安放高米重9噸的始祖漢白玉雕像，階梯式的神臺(tái)供奉著一百余位先人的牌位，東西山墻為高3米、長(zhǎng)18米的大型浮雕長(zhǎng)卷，仿古裝飾使整座大殿顯得莊嚴(yán)肅穆、古色古香。

東廂房5間用于宗親議事之用，西廂房5間主要用于本家族資料的存放和展示。

祠堂院外主要有長(zhǎng)廊、涼亭和碑林組成。

碑林以功德碑、藝術(shù)碑兩部分組成，以碑林為載體展示亓氏家族的歷史及輝煌成就。

祠堂整個(gè)工程總預(yù)算350萬元，建筑面積預(yù)算300萬元，路橋建設(shè)硬化、綠化及配套設(shè)施50萬元。

祠堂于20xx年12月破土動(dòng)工，經(jīng)過兩年多的緊張施工，祠堂主殿、配殿、院墻均已竣工，高米、重9噸的始祖士伯祖漢白玉雕像已晉住祠堂供亓氏后人瞻仰。

到目前，已完成工程總量的80%，剩余工程正在緊張施工中。

四、資金來源及捐款狀況。

在祠堂建設(shè)中，首先得到了塔子村和勸禮村兩委會(huì)的鼎力支持，無償?shù)臑殪籼媒ㄔO(shè)提供一切方便。

祠堂建設(shè)政府不撥款，資金來源主要靠我們亓氏宗親捐款修建。

像本地宗親亓寶勝、亓秀奎、亓東峰每人捐款5萬元；亓剛宗親捐款3萬元；亓傳海宗親捐款2萬元；亓海軍、亓同利、亓勝波等宗親捐款1萬元。

特別是在泰安工作的萊蕪籍亓氏宗親接到通知后，74人每人捐款1000元，并由亓子海、亓茂華、亓建國(guó)、亓寶林四位宗親組成專門班子到祠堂工地實(shí)地考察。

臨沂盛莊宗親接到通知后組織了47人的尋根團(tuán)到祠堂工地瞻仰始祖，并捐款萬元，特別是亓本堂宗親毫不猶豫為祠堂建設(shè)捐出1萬元，并表示再次為祠堂建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

棗莊感動(dòng)山東十大人物亓君佩，拖著殘疾的身子親自驅(qū)車到祠堂瞻仰祭祖，建言獻(xiàn)策；亓蓮之、亓京會(huì)兩宗親為宗祠裝修不計(jì)報(bào)酬，積極提供物資支持，家族情結(jié)，讓人為之動(dòng)容。

山西宗親興杰、長(zhǎng)安，濟(jì)南吳家莊、肥城安紹宗親、濰坊遠(yuǎn)里建華多次到祠堂捐款。

萊蕪宗親較為集中的村莊如羅漢峪、西五龍口、大官莊、西上莊、東方紅、官?gòu)S等村的宗親接到通知后，紛紛捐款捐物。

目前，多數(shù)村莊捐款正在進(jìn)行當(dāng)中。

截止目前，籌委會(huì)共收到捐款70余萬元，盡管我們一部分宗親為祠堂建設(shè)進(jìn)行了捐款捐物，但是，離祠堂建設(shè)資金還相差太多，籌委會(huì)再次發(fā)出倡議懇請(qǐng)廣大宗親，特別是有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的宗親要為宗祠建設(shè)慷慨相助，我們的付出將會(huì)讓子孫后代所銘記。

五、牌位的請(qǐng)放。

宗祠是一個(gè)家族團(tuán)結(jié)和睦的象征，也是一個(gè)客居他鄉(xiāng)的亓氏后人魂?duì)繅?mèng)縈的地方，落葉歸根的傳統(tǒng)理念，始終改變不了宗祠在一個(gè)后人心目中的神圣地位。

宗祠里供奉著家族的先人，在過去無論是誰，如在百年之后若能奉祀于祠堂之內(nèi)，那將是莫大的榮耀，既是對(duì)逝者一生的褒獎(jiǎng)，也是對(duì)生者孝道的肯定。

民—國(guó)期間，我們亓氏宗祠里除供奉一至五世祖的牌位外，還供奉著我們家族顯赫的人物，如詩教祖、之偉祖等。

本族一般宗親就算你是商賈富戶，也因種種限制而無法實(shí)現(xiàn)把故去的親人奉祀于祠堂之中。

此次宗祠牌位的請(qǐng)放，籌委會(huì)在廣泛征求外地宗親意見的基礎(chǔ)上，采取傳統(tǒng)請(qǐng)放和市場(chǎng)化運(yùn)作相結(jié)合的辦法，一致同意采取誰捐款誰受益的做法，經(jīng)籌委會(huì)研究商定，大殿內(nèi)除請(qǐng)放二至四世先人的牌位（一世祖有漢白玉雕像）外，將富余的100余尊牌位，公開饋贈(zèng)于為祠堂建設(shè)捐款萬元以上的宗親，捐款宗親可按自己的意愿請(qǐng)放一尊牌位（牌位名諱捐款者可與時(shí)更換）。

籌委會(huì)將按捐款的數(shù)額和時(shí)間為序，106尊牌位請(qǐng)完為止。

并對(duì)捐款百元以上的宗親留名功德碑，對(duì)百元以下的載入紀(jì)念冊(cè)，以示紀(jì)念。

此次牌位的請(qǐng)放，主要還考慮到三種宗親情況，一是因生活所迫獨(dú)家遷往外地的；二是因參加革命后沒再回萊蕪的；三是有女無男戶，女兒出嫁后家里無有兄弟祭祀父母的；這三種情況大多數(shù)老家里已沒有親人，故去的老人又魂無去處，無法祭祀。

祠堂的建設(shè)可以解開在外宗親無法盡孝的心結(jié)，可根據(jù)情況把親人的牌位奉祀于祠堂之中，常年或重大節(jié)日祠堂都有專人侍奉和祭祀活動(dòng)。

六、祠堂一期工程完工后即舉行“中華亓氏第一屆尋根祭祖懇親大會(huì)”。

懇親大會(huì)上將舉行隆重的祭祖大典及牌位晉住祠堂儀式。

舉行由各省、市、縣分會(huì)選舉產(chǎn)生的“中華亓氏聯(lián)誼總會(huì)”成立大會(huì)。

總會(huì)將充分利用亓氏祠堂這一平臺(tái)，廣泛聯(lián)絡(luò)分布在中華大地的亓氏宗親，加強(qiáng)信息交流，將祠堂辦成中華亓氏之家。

幾年來，籌委會(huì)一直致力于亓氏家族文化的研究及家族事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展。

祠堂一期工程完工后應(yīng)多數(shù)外地七次續(xù)譜漏續(xù)宗親的要求，進(jìn)行《亓氏族譜》漏續(xù)宗親補(bǔ)本的資料征集和編撰工作，與第七次續(xù)修族譜合為一部。

目前，外地多數(shù)漏續(xù)宗親的資料已經(jīng)交到籌委會(huì)。

敦親睦族，造福社會(huì)。

凡是與家族事業(yè)有關(guān)的事可以直接與中華亓氏聯(lián)誼總會(huì)聯(lián)系，我們熱情歡迎廣大海內(nèi)外宗親積極參與到家鄉(xiāng)的建設(shè)中來，關(guān)心家族事業(yè)，為萊蕪的社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為中華亓氏的興旺發(fā)達(dá)做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

在此，籌委會(huì)向關(guān)心支持和捐款宗祠建設(shè)的亓氏宗親和社會(huì)各界朋友一并致謝。

梁氏祠堂重建序文范文第六篇遷至關(guān)頭，肇基祀祖。發(fā)家興族，創(chuàng)業(yè)維艱。

九世杰公，敷文求學(xué)。十世劻公，懷德秉銳。

十一世祖，公諱成仲。品行端方，博學(xué)多才。

十二世祖，公諱祿堂。國(guó)學(xué)廉潔，經(jīng)營(yíng)有方。

王吳祖妣，下啟二公。和光和宗，居在西東。

耕讀傳家，尚武崇文。鹿鳴泰和，燕翔瑞豐。

天地圣德，恩祖福庇。生賢出貴，福祿壽全。

螽斯蜇蜇，瓜瓞綿綿。唯水有源，唯木有本。

人心思祖，永世不忘。飲水思源，世澤綿長(zhǎng)。

民國(guó)重建，去日久遠(yuǎn)。祖堂陳舊，譜牒散逸。

賢裔族士，痛心扼腕。建堂修譜，刻不容緩。

時(shí)逢盛世，風(fēng)調(diào)雨順。改革開放，民富國(guó)強(qiáng)。

孝心涌動(dòng)，一呼百應(yīng)。崇宗敬祖，恩德永銘。

裔孫繼產(chǎn)，自愿捐地。祭品告慰，居中遺土。

族正賢裔，精心籌劃。誠(chéng)心善意，踴躍集資。

姑婿宗親，鼎力贊助。商界巨子，慷慨解囊。

眾裔團(tuán)結(jié)，無私奉獻(xiàn)。群策群力，分工負(fù)責(zé)。

去歲奠基，今朝告竣。堂宇巍峨，氣勢(shì)恢宏。

朱棟紅梁，金碧輝煌。古屏石門，黛瓦馬墻。

前后兩進(jìn)，階墀連廊。上下有致，煥彩呈祥。

屏風(fēng)修新，返璞歸真。鏤空木刻，古色古香。

雙桂鏡匾，肅嚴(yán)高懸。層檐飛挑，贊譽(yù)連連。

今逢良辰，燃燭焚香。恭迎先祖，坐鎮(zhèn)祖堂。

鐘靈毓秀，紫氣東來。蔭庇后裔，長(zhǎng)發(fā)其祥。

人文蔚起，英才輩出。駿業(yè)興隆，富貴榮昌。

銘記祖訓(xùn)，愛國(guó)愛家。崇文修德，奮發(fā)圖強(qiáng)。

謹(jǐn)具菲儀，略表虔誠(chéng)。先祖有靈，伏惟尚饗。

梁氏祠堂重建序文范文第七篇尊敬的各位宗親：

為弘揚(yáng)中華姓氏文化，秉承先祖精神，讓張氏后裔勿忘吾祖。特倡議培建三溪口張氏祠堂！

宗祠是宗族血脈所系，也是宗族盛衰的標(biāo)志。宗祠不僅是同族人供奉和祭祀祖先的場(chǎng)所，而且是宗族組織開展活動(dòng)的地方，更是宣傳姓氏文化的重要場(chǎng)所。興旺的家族，四時(shí)祭享，香火不斷；衰敗的宗族，則宗廟殘頹，香火斷絕。古代宗祠被視為高于一切，神圣不可侵犯，祠堂成為家族具有凝聚力的象征。

我三溪口張姓（包括17村趙氏），歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。欣逢盛世，人民豐衣足食，安居樂業(yè)，我們富而思源，思祖敬宗。鑒于眾多姓氏都在其祖地相繼修建或培建了規(guī)模宏大的宗祠，我三溪口張氏古往今來對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有著卓越貢獻(xiàn)，有著厚重傳統(tǒng)美德、家族昌盛，又豈能落后于他姓？為此我們倡議集我張氏一族之力，重新培建張氏祠堂（年久失修、破爛不堪），對(duì)歷史上各個(gè)時(shí)期作出突出貢獻(xiàn)的張氏先祖建祠紀(jì)念，可謂既順應(yīng)了時(shí)代潮流，又符合廣大宗族人的心愿。鑒于培建宗祠的重要意義和深遠(yuǎn)影響，祠堂培建工程投資巨大，希望全體族親眾志成城，同心同德，建言獻(xiàn)策，慷慨解囊，踴躍捐資，廣種福田，上酬祖恩，下蔭子孫！敬請(qǐng)全體宗親互相轉(zhuǎn)告，續(xù)薪助火，添磚加瓦。

修建宗祠，裔孫責(zé)無旁貸，義不容辭！

為彰善舉，凡捐款者，鐫勒于宗祠芳名榜上，流芳百世，德昭后代！

梁氏祠堂重建序文范文第八篇尊敬的葛氏族親：

木有本，水有源，尋根問祖人之常情。氏始祖仲山公來吾村立基發(fā)源已有三百多年的歷史，經(jīng)世代繁衍，生生不息，人丁興旺。

前輩曾修建祠堂一座，逢年過節(jié)，上香進(jìn)禮，緬懷先人，激勵(lì)后代，成為我族神圣的殿堂。

只可惜現(xiàn)在年久失修，后墻已崩，如不及時(shí)修繕，我們的列祖列宗就無棲身之地，飽受風(fēng)雪之苦;追先賢念祖德，只能面對(duì)遍地瓦礫，傾聽斷墻殘壁在向世人傾訴自身的不幸遭遇，上愧對(duì)先祖，下愧對(duì)子孫!

“衣食足而知榮辱”，逢盛世百?gòu)U俱興，居安思祖之情順勢(shì)陡升，敬仰先人，光宗耀祖乃天經(jīng)地義，無可厚非，許多熱血族人寢室難寧，“葛氏宗祠修建理事會(huì)”已經(jīng)成立并開始工作，全面的集資動(dòng)員正式啟動(dòng)!

撫養(yǎng)子女可朝朝夕夕，孝敬父母可歲歲年年，然建祠安祖百年難遇，它是先祖神靈的召喚，更是我們義不容辭的神圣職責(zé)和光榮使命。

經(jīng)多次預(yù)算修建祠堂需要資金100萬元以上，由于資金有限，故此正式向族人發(fā)出倡議：懇切希望葛氏子弟積極行動(dòng)起來，能力不分大小，捐款不分多少，出錢出力，齊心協(xié)力，我們都將在重修之中刻石留名，以告后人。

不論捐贈(zèng)多少，款項(xiàng)用于何處，都將張榜公布。希望廣大族人共同努力，眾志成城，完成修建宗祠之大業(yè)。

捐款人請(qǐng)留下您的詳細(xì)地址，姓名及捐款數(shù)額。

梁氏祠堂重建序文范文第九篇親愛的吳氏家族同胞：

宗祠是百家姓氏的形象代表和禮教圣地。自先祖開辟立村兩千多年以來，創(chuàng)下千秋基業(yè)，這期間，修建宗祠、祠堂數(shù)座。建祠孝義尚在，名垂史冊(cè)，人所共知。

當(dāng)今逢盛世，富而思源、重禮、存孝、布德。我族人念及我偌大一個(gè)吳氏家族，祖宗亡靈無棲息之所，子孫祭祀無拜謁之堂，多年來民間曾多次研究建祠之事，但最終因”身單力薄“無果。幸蒙我族顧念根本，開明之舉成立了“池州市九華山九華鄉(xiāng)老田古村落保護(hù)發(fā)展協(xié)會(huì)”，決定：號(hào)召全族的人們，重新修建老田吳氏大宗祠。按照古建筑風(fēng)格原地建造，重新修建吳氏大宗祠既用于祭祀先祖，敬孝執(zhí)禮之場(chǎng)所，又用于親情聯(lián)誼聚會(huì)、傳播文化信息、民俗民風(fēng)、建設(shè)精神文明的社區(qū)文化中心。結(jié)合打造人文景觀，創(chuàng)新旅游發(fā)展環(huán)境，既有利于老田人，亦有益于景區(qū)。但是工程較大，所需時(shí)間很長(zhǎng)，耗資也會(huì)很多，用人之多，難度之大，非我族中之人合力不能解決。為此，特作倡議如下：

1、堅(jiān)持家族事業(yè)至高無尚原則。凡族中人員不分男女，人人有責(zé)，均有義務(wù)為家族建祠捐資盡力，排憂解難，奉獻(xiàn)愛心。有錢出錢，有力出力。

2、堅(jiān)持殷實(shí)富裕家庭重舉原則。族中率先勤勞致富的重點(diǎn)大戶或個(gè)人，應(yīng)思知恩圖報(bào)，效仿先賢，大孝舉義，重金贊助，彰顯功德，流芳百世。錢多的多出。錢少的少出。

3、堅(jiān)持族中骨干模范帶頭原則。凡理事會(huì)、各支族長(zhǎng)，及社會(huì)各界公職人員和工商企業(yè)知名人士，在積極做好宣傳發(fā)動(dòng)的同時(shí)應(yīng)以身垂范，帶頭捐贈(zèng)資助，真情奉獻(xiàn)。

4、堅(jiān)持貢獻(xiàn)大小分類表彰原則。凡為建祠捐資奉獻(xiàn)者，永久記檔、刻碑表彰。

5、堅(jiān)持財(cái)務(wù)公開原則，建立財(cái)務(wù)系統(tǒng)，所有捐獻(xiàn)人姓名與所捐獻(xiàn)的財(cái)力物資均統(tǒng)一公布，將每一分善款用到實(shí)處，每一筆的支出定期公開。

血脈相同親如手足，同宗共組情深意長(zhǎng)，吳氏同胞后裔將修復(fù)老田吳氏大宗祠視為神圣光榮的使命，團(tuán)結(jié)一致，同心同德，攜手奮進(jìn)，力圖振興吳氏增添光彩，為發(fā)展老田貢獻(xiàn)力量!

順祝幸福安康，萬事如意!

梁氏祠堂重建序文范文第十篇各界有識(shí)之士，廣大父老鄉(xiāng)親：

菩薩山者，位于元城鎮(zhèn)西部于我縣白馬鄉(xiāng)接壤。巍巍菩薩山，實(shí)屬我縣乃至我市的群山之首，其俊秀突兀，遠(yuǎn)眺如龍頭探平湖，百山賓服;近觀則蒼松蔽日，云蒸霞蔚，卓爾不群。古有一句名言：“山不在高，有仙則名;水不在深有龍則靈?！钡拇_，素有慈善，驅(qū)邪揚(yáng)善之稱的菩薩落座再次，關(guān)于菩薩和狗娃廟的傳奇故事家喻戶曉。惟此神山，鐘靈汽秀，人煙蕃盛，物擈民安，風(fēng)清俗淳。

菩薩山上菩薩等十幾位尊神的塑像廟宇，現(xiàn)殘存重修功德碑兩塊，一為康熙年間，另一塊為民國(guó)某年重修碑記。然山水有意，但歲月無情。自解放前的菩薩山戰(zhàn)役聞名鄉(xiāng)里，加之二十世紀(jì)六，七十年代以來，塑像被毀，神靈涂炭，廟宇傾祀，古樹被燒，風(fēng)雨飄搖，規(guī)模猶在，基址依存。

今逢盛世，天時(shí)地利，政通人和，借國(guó)家重點(diǎn)發(fā)展規(guī)范的農(nóng)村旅游，華池縣人民政府打造紅色旅游大縣的東風(fēng)。我們決定全力開發(fā)菩薩山風(fēng)景區(qū)，規(guī)劃以“菩薩山戰(zhàn)役和民間流傳的蠻女和狗娃的故事”為主題的鄉(xiāng)村旅游方案，力爭(zhēng)成為我縣旅游的一大景點(diǎn)，早日融入南梁紅色旅游風(fēng)景線，并將整合本地石油資源，促進(jìn)農(nóng)民發(fā)家致富，為構(gòu)建社會(huì)主義新農(nóng)村做出貢獻(xiàn)。

千百年來，菩薩山與廟宇塑像共經(jīng)風(fēng)雨，見證歷史，不知菩薩廟因改山而興盛，也不知這山因菩薩而長(zhǎng)青。重修菩薩等諸神廟宇是紅色旅游的必做之事。也是今后政府申請(qǐng)扶持資金和向外界招商的重要籌碼，栽下梧桐樹，好引鳳凰來。但我們獨(dú)力難支，方與諸位志同道合者，共倡義舉，聚眾集合，斂募資財(cái)，以使菩薩廟宇光輝重現(xiàn)，降福萬民!緣此，需募化四方，籌集善款。

藉此，今據(jù)國(guó)家捐贈(zèng)法，誠(chéng)心敬祈：

仁人志士，仁心厚宅，慷慨解囊;父老鄉(xiāng)親，反哺故土，回報(bào)家鄉(xiāng)，眾人拾柴火焰高。本特向廣大父老鄉(xiāng)親和各界有識(shí)之士倡議：請(qǐng)伸出你熱情的雙手，踴躍捐資。大家齊心協(xié)力，并肩攜手，為重修菩薩山廟宇打造紅色旅游景點(diǎn)吶喊助威，添磚添瓦。我等誠(chéng)懇希望得到您的大力支持!集腋成裘，匯涓成流，多爾易善，少而無妨，菩薩山廟宇煥然一新，游客如云，名山之威指日可待。

功在當(dāng)今，惠澤百世;利國(guó)利民，恩銘千秋。

凡自愿捐贈(zèng)者，均名載史冊(cè)，捐500元以上的社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人碑記功德，萬古流芳。

梁氏祠堂重建序文范文第十一篇各位x氏宗親、鄉(xiāng)親、社會(huì)各界人士：

木有本，水有源，尋根問祖，人之常情。追溯小塘x氏大宗祠，始建于明朝間，歷史悠久，現(xiàn)已定為廣東省文物保護(hù)單位。解放前夕，小塘村民在小塘x氏大宗祠內(nèi)興辦起小塘學(xué)校，自此小塘x氏大宗祠一直作為小塘村的教育基地。幾十年來，小塘學(xué)校為小塘村培養(yǎng)出不少各行各業(yè)的精英人才。為了教育事業(yè)，小塘x氏大宗祠付出了不朽的貢獻(xiàn)，因?qū)W校教育事業(yè)所需已幾經(jīng)改建，如今小塘x氏大宗祠僅剩下前門大廳，隨著歲月的流逝，也因年久失修，面貌破敗，風(fēng)光不再。

小塘學(xué)校在今年九月搬遷到新校舍，原址歸還給x氏大宗祠。所謂得天地人和之利，重修x氏大宗祠，勢(shì)在必行。經(jīng)小塘村兩委會(huì)及鄉(xiāng)親父老商討議定：在原址上重修小塘x氏大宗祠，恢復(fù)其原貌，如之共緬圣祖，光大先輩之業(yè)績(jī)，以彰其德；再之美化人文環(huán)境，福延后代，惠澤鄉(xiāng)里，庇佑子孫。修祠建堂業(yè)之崇高，行之艱巨。要修好x氏大宗祠，希得到各位x氏宗親及社會(huì)各界人士支持，更需倡議全體鄉(xiāng)