新聞評(píng)論范文600字最近

新聞評(píng)論范文600字最近第1篇新聞評(píng)論范文600字最近第1篇“我們家可真不容易呀，你家的人可真不容易呀，我們家的事可真不容易啊?！蔽覀?nèi)胰硕颊f(shuō)道。

今年是xx年的第xx年，在xx年，我的家人們都在努力的過(guò)這xx年。我的家庭是這么的不容易，我的爸爸是家里最勤勞的人，是家里的頂梁柱，他每天都很早起床，給家里打開(kāi)電磁爐，然后開(kāi)始做家務(wù)，我的媽媽是家里的頂梁柱，每天都早早地起床，為我做好豐富而有營(yíng)養(yǎng)的早餐，讓我吃飽，再去上學(xué)，然后去上學(xué)，接我，接我放學(xué)，接我放學(xué)，接送我回家，然后去做一切。

爸爸是家里的頂梁柱，他不管遇到什么樣的難題，他都會(huì)給我們做好解答，他也不求回報(bào)，總是把家里所剩下的錢(qián)讓我們買(mǎi)書(shū)，買(mǎi)好吃的給我們，然后再去做自己應(yīng)該做的事，有時(shí)候，我們做不了作業(yè)，爸爸也會(huì)來(lái)幫助我們，有時(shí)候，有點(diǎn)不聽(tīng)我們的話，還會(huì)打罵我們。

我呢，是家里的一個(gè)小寶貝，每天都在衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，爸爸媽媽每天都要給我做好多好吃的，我也從來(lái)沒(méi)有讓爸爸媽媽吃過(guò)苦，我現(xiàn)在才明白，爸爸媽媽為我做的一切，都是為了我好才這么做的。

媽媽在我的生活中，我也是最疼我的人，在學(xué)習(xí)上她總是給我講題，我在生活上，我也是很愛(ài)媽媽，媽媽在學(xué)習(xí)上也是很關(guān)心我們，總是幫我們，我現(xiàn)在已經(jīng)是xx年級(jí)的學(xué)生了，我也是要以優(yōu)異的成績(jī)來(lái)報(bào)答父母。

我的媽媽是一家之主，她每天都很早起床，給我們做早餐，然后去上班。媽媽每天都很晚回家，我們家的事也很少，所以我一直都很聽(tīng)媽媽的話，媽媽，你是最辛苦最愛(ài)我們的人，我愛(ài)你。

新聞評(píng)論范文600字最近第2篇近日，有網(wǎng)友發(fā)文稱“女孩蹲著等地鐵沒(méi)教養(yǎng)”引發(fā)熱議。圖片配文寫(xiě)道：“可能我老了，很多事情比較保守，但是我就是不明白，為何現(xiàn)在那么多女孩子不懂得教養(yǎng)？等個(gè)地鐵就可以隨隨便便蹲著，難看不難看？誰(shuí)教她們的？這是什么生活習(xí)慣？”

首先，我想說(shuō)，這是生活中的一件小事，竟然能扯上“教養(yǎng)”二字？未免太小題大做了吧！

教養(yǎng)，表現(xiàn)在行為方式中的道德修養(yǎng)狀況；辭典上說(shuō)：教養(yǎng)是指一般文化和品德的修養(yǎng)。而“教養(yǎng)”在西方文化中寫(xiě)作“MANNER”指的是禮貌、規(guī)矩、態(tài)度、風(fēng)度、生活方式、習(xí)慣……等等。由此看得出“教養(yǎng)”與人的姿態(tài)并沒(méi)有什么直接關(guān)系，況且每個(gè)人對(duì)“教養(yǎng)”二字的釋義都不見(jiàn)相同，不要以自我的好惡與對(duì)教養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量別人的行為。

從拍得圖片上看，兩個(gè)女孩蹲在地上并沒(méi)有妨礙地鐵的公共秩序。她們倆蹲在地上的原因是什么？我們也并不知道。可能是因?yàn)楣浣止淅哿?，可能是系鞋帶，也可能是身體不適，還可能是蹲下來(lái)看會(huì)手機(jī)……但無(wú)論如何？她們倆都沒(méi)有影響到周圍的人，因?yàn)樗齻儌z后面并沒(méi)有人排隊(duì)，蹲著也是在黃線以外。再說(shuō)，她們倆蹲在那里，穿著并不是暴露的，更沒(méi)有什么不雅的行為舉止，人家愛(ài)蹲著就蹲著，愛(ài)站著就站著，哪個(gè)條文又規(guī)定不能蹲著呢？蹲著等地鐵，怎么就沒(méi)有“教養(yǎng)”了呢？

更搞笑的是該微博發(fā)布之后，有部分網(wǎng)友的評(píng)論竟然上升到地域的歧視。說(shuō)她們倆肯定是外地人，上海人是不會(huì)這樣的。我想說(shuō)，同樣是中國(guó)人、炎黃子孫，為什么還會(huì)有地域歧視了。以前是農(nóng)村歧視，現(xiàn)在上升到地域歧視。可笑之極！

不了解情況，不明原因，不經(jīng)過(guò)別人允許，就打著‘教養(yǎng)’二字的旗號(hào)拍照上傳到網(wǎng)絡(luò)。然后引發(fā)熱議，難道這就是所謂的有教養(yǎng)嗎？難道你不知道沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)嗎？還有一點(diǎn)也尤其關(guān)鍵，微博的'文字中還重點(diǎn)提出：“為何現(xiàn)在那么多女孩子不懂得教養(yǎng)？等個(gè)地鐵就可以隨隨便便蹲著，難看不難看？”這句話明顯的帶有性別歧視，難道只有男生可以蹲著，女生就不可以蹲著嗎？

教養(yǎng)是用來(lái)約束自己的，在我們?cè)u(píng)判別人時(shí)，首先就得三省吾身。更不要以自己對(duì)教養(yǎng)釋義的標(biāo)準(zhǔn)去規(guī)范他人。自己都不知道什么是禮貌和尊重，怎么去評(píng)判別人。其次，每個(gè)人都有累的時(shí)候，生理上的承受能力也都不一樣，人家蹲著歇會(huì)怎么呢？尊重、體諒、包容是相互的，更是為人處世的基本準(zhǔn)則。

新聞評(píng)論范文600字最近第3篇42歲的宜賓高縣人鐘福培刑滿釋放回家后，發(fā)現(xiàn)自己的合法妻子陳某竟然變成了別人的合法妻子，而他持有的結(jié)婚證和陳某現(xiàn)任丈夫持有的結(jié)婚證，都是民政局頒發(fā)的。7月28日，高縣民政局婚姻登記處經(jīng)辦人李定紅承認(rèn)，自己誤將陳某的結(jié)婚證信息打印在了離婚證上，而陳某將錯(cuò)就錯(cuò)拿此證另和他人結(jié)婚。

鐘福培想不明白，自己在_服刑，既沒(méi)有收到妻子的離婚協(xié)議，也沒(méi)有收到法院判決書(shū)。在自己毫不知情下，老婆怎么就變成了別人的老婆?民眾更是好奇，明明去辦結(jié)婚證，怎么變成了離婚證?

民政局經(jīng)辦人解釋，因?yàn)槭韬?，把結(jié)婚證錯(cuò)拿成離婚證，但是這個(gè)理由太經(jīng)不起推敲：一者離婚和結(jié)婚是完全不同的經(jīng)辦事項(xiàng)，離婚證和結(jié)婚證應(yīng)該分別放置，何以會(huì)弄錯(cuò)?試想一下，如果高高興興的新人們來(lái)辦結(jié)婚證，經(jīng)辦人給錯(cuò)成了離婚證，會(huì)掀起何種軒然大波?二者按規(guī)定，夫妻雙方到場(chǎng)才能辦理結(jié)婚證，經(jīng)辦人何以違規(guī)?既然當(dāng)事人陳某清楚說(shuō)明是來(lái)辦結(jié)婚證的，為什么要把離婚證同時(shí)拿出來(lái)?三者，僅僅10來(lái)天后，陳某就與他人登記結(jié)婚，還是同一個(gè)經(jīng)辦人辦理，沒(méi)離婚何以再婚，為何“又沒(méi)細(xì)看”，錯(cuò)上加錯(cuò)?

高縣民政局稱，此事確因窗口經(jīng)辦人工作不嚴(yán)謹(jǐn)造成。同時(shí)，也有人員配置過(guò)少的客觀因素，按民政部規(guī)定，53萬(wàn)人口的高縣婚姻登記窗口應(yīng)配6個(gè)人，但高縣民政局婚姻登記處只有2個(gè)人。“2個(gè)人干6個(gè)人的事情，忙中出錯(cuò)也是原因?！泵菜朴欣?，然而仔細(xì)查閱相關(guān)規(guī)定，“民政部門(mén)應(yīng)當(dāng)根據(jù)轄區(qū)人口和婚姻登記數(shù)量確定婚姻登記員人數(shù)。”，換言之，轄區(qū)人口與工作量都是確定婚姻登記員人數(shù)的要數(shù)，高縣民政局何以選擇性應(yīng)對(duì)?是對(duì)政策規(guī)定學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)不足還是明知故犯?

服刑人員不愿意離婚、妻子再三要求離婚不成，結(jié)婚證辦成離婚證，妻子在丈夫不知情的情況下迅速再婚……將此線索串聯(lián)在一起，民眾不難看出其中的貓膩。經(jīng)辦人與當(dāng)事人是何種關(guān)系，是否存在權(quán)錢(qián)交易、高縣民政局是否知情，是否存在監(jiān)管失責(zé)，還有待相關(guān)部門(mén)深入調(diào)查，而非“辦事不嚴(yán)謹(jǐn)”那么簡(jiǎn)單。

陳某的“兩任”丈夫手中的.結(jié)婚證都是合法證件，都是同一個(gè)人頒發(fā)的，無(wú)疑是一個(gè)辛辣諷刺。結(jié)婚證“變臉”，公共服務(wù)“跑調(diào)”?；橐龅怯浌ぷ麝P(guān)系千家萬(wàn)戶，是政府部門(mén)面向社會(huì)公眾，覆蓋人群最廣、社會(huì)影響最大、塑造政府形象作用最強(qiáng)的一項(xiàng)重要的社會(huì)事務(wù)管理工作?；橐龅怯泦T應(yīng)當(dāng)熟練掌握相關(guān)法律法規(guī)，文明執(zhí)法，熱情服務(wù)，講求效率。但有調(diào)查顯示，群眾對(duì)婚姻登記工作滿意度普遍不高，員工素質(zhì)參差不齊、服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)、工作質(zhì)效不高甚至的現(xiàn)象飽受詬病，“結(jié)婚證辦成離婚證”雖是個(gè)案，卻是公共服務(wù)工作長(zhǎng)期不到位的投影，加強(qiáng)崗位培訓(xùn)，提升職業(yè)素養(yǎng)，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，加大績(jī)效考核力度，確?；橐龅怯浌ぷ鞯馁|(zhì)量須提上議事日程。莫讓結(jié)婚證“變臉”的荒唐，加劇家庭矛盾，污染政府公信，影響社會(huì)和諧。

新聞評(píng)論范文600字最近第4篇日前，由優(yōu)酷、開(kāi)心麻花攜手打造的2022年第一檔喜劇綜藝《麻花特開(kāi)心》上線。在此之前，《一年一度喜劇大賽》《象牙山愛(ài)逗團(tuán)》等喜劇綜藝已在熱播。這些以“人際關(guān)系”為主打內(nèi)容的喜劇真人秀，似乎喻示著喜劇綜藝已孵化出新的樣態(tài)。

一段時(shí)間以來(lái)，喜劇綜藝主要有兩種類型：一種是以合家歡綜藝為代表的電視喜劇綜藝；另一種是以類型綜藝為代表的網(wǎng)絡(luò)喜劇綜藝。

傳統(tǒng)的合家歡綜藝主要通過(guò)具有普適性、不需要特定知識(shí)儲(chǔ)備的笑料、包袱、感官刺激炮制“快樂(lè)”，欣賞門(mén)檻很低，老少咸宜。2016年，合家歡綜藝達(dá)到高潮，代表節(jié)目《歡樂(lè)喜劇人》第二季的收視率和最高市場(chǎng)份額分別達(dá)到和。但由于資源過(guò)度開(kāi)發(fā)、觀眾審美疲勞等原因，從2017年開(kāi)始，合家歡綜藝節(jié)目開(kāi)始逐漸減少，雖然老牌合家歡綜藝喜劇節(jié)目一直試圖推陳出新，卻始終盛況難現(xiàn)。

隨著互聯(lián)網(wǎng)視聽(tīng)平臺(tái)的崛起，受眾開(kāi)始呼喚更具“網(wǎng)感”的喜劇綜藝表達(dá)，以類型綜藝為代表的網(wǎng)絡(luò)喜劇綜藝開(kāi)始同以合家歡綜藝為代表的電視喜劇綜藝分庭抗禮，前者的發(fā)展勢(shì)頭甚至開(kāi)始超過(guò)后者。

新崛起的網(wǎng)絡(luò)喜劇綜藝深耕垂直細(xì)分領(lǐng)域，主打特定表演類型，如辯論、脫口秀、小品、情景喜劇等，語(yǔ)言風(fēng)格鮮明、節(jié)奏明朗輕快，話題內(nèi)容接地氣、易共鳴，表達(dá)方式新穎活潑，契合了早期互聯(lián)網(wǎng)野蠻生長(zhǎng)下全民參與的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，同時(shí)一些包袱、笑料也不再面向所有年齡層，而是進(jìn)行個(gè)性化定制和精準(zhǔn)推送。品類更加集中、目標(biāo)受眾更加清晰的網(wǎng)絡(luò)喜劇綜藝，很快在各自目標(biāo)受眾群中收獲一批擁躉，如《奇葩說(shuō)》《吐槽大會(huì)》等甚至突破圈層，引起了現(xiàn)象級(jí)的討論。

即便如此，喜劇綜藝領(lǐng)域再也沒(méi)有出過(guò)一檔能在各圈層中均獲得相當(dāng)量級(jí)傳播度、關(guān)注度、討論度和認(rèn)可度的節(jié)目。這無(wú)關(guān)綜藝模式，只跟節(jié)目能否精準(zhǔn)把握觀眾需求并在表達(dá)上有所創(chuàng)新有關(guān)。仔細(xì)觀察近年來(lái)的爆款喜劇綜藝，不難發(fā)現(xiàn)它們有兩個(gè)鮮明特征：一是在喜劇作品中觀照生活、在生活中反哺創(chuàng)作，比如用鮮活的情境諷刺視頻網(wǎng)站不合理收費(fèi)，或以靈動(dòng)的語(yǔ)言再現(xiàn)生活中的選擇困難、社交恐懼等給自己和他人帶來(lái)的尷尬、窘迫；二是對(duì)“人”有一定深度的挖掘，能在互動(dòng)和段子中展現(xiàn)人與人的關(guān)系以及人的復(fù)雜思想，比如在《吐槽大會(huì)》中，吐槽者和被吐槽者之間的言語(yǔ)交鋒會(huì)產(chǎn)生“化學(xué)反應(yīng)”，這就彌補(bǔ)了傳統(tǒng)喜劇創(chuàng)作的一大短板——觀眾的快樂(lè)不可持續(xù)，尤其是因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)或感官刺激引發(fā)的生理性快樂(lè)很難在同一個(gè)段子中反復(fù)獲得——賦予段子更豐富的內(nèi)涵，觀眾能反復(fù)咀嚼，甚至在笑過(guò)之后能有所收獲。

換言之，成功的喜劇創(chuàng)作最底層的邏輯是不將創(chuàng)作與生活分割，將“人”作為喜劇創(chuàng)作的核心而非笑點(diǎn)。類型綜藝和合家歡綜藝或許不難做到前一條，但它們至今依然受困于單元?jiǎng)∈綌⑹碌谋锥恕亍凹肌陛p“道”，以笑點(diǎn)為中心，很難在對(duì)“人”的挖掘上有所突破，可“人”尤其人與人之間的關(guān)系，恰是當(dāng)下喜劇觀眾內(nèi)心最微妙的“癢點(diǎn)”。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，媒介雖然發(fā)達(dá)，但人與人之間的交流尤其情感交流反而少了，使得人們對(duì)溫暖情感的需求倍增。優(yōu)質(zhì)的喜劇節(jié)目能夠彌補(bǔ)人際交流的缺失，能夠滿足人們情感的需要，能夠?yàn)樯鐣?huì)托起向上的希望。在這種情況下，從2020年開(kāi)始，喜劇綜藝逐漸開(kāi)辟出全新的內(nèi)容賽道，產(chǎn)生出全新的節(jié)目類型。開(kāi)心麻花的喜劇團(tuán)綜《麻花特開(kāi)心》就是這一新型喜劇綜藝的代表。

顧名思義，喜劇團(tuán)綜是一種喜劇團(tuán)體（團(tuán)隊(duì)）共同創(chuàng)作的喜劇綜藝節(jié)目。它更注重展現(xiàn)人與人之間的關(guān)系，并在接近真實(shí)生活的狀態(tài)下展現(xiàn)自然的幽默感。當(dāng)然，要實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，通常需要參與的演員有一定的有辨識(shí)度和觀眾基礎(chǔ)，還需要嘉賓之間能流暢互動(dòng)。

過(guò)去這些年，開(kāi)心麻花團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作了許多膾炙人口的作品，積累了一定的觀眾基礎(chǔ)。當(dāng)沈騰、馬麗、常遠(yuǎn)等開(kāi)心麻花團(tuán)隊(duì)的'喜劇演員走下舞臺(tái)，以真人秀的方式體驗(yàn)從生活中改編的故事，并用他們獨(dú)有的喜劇天賦，創(chuàng)造出帶有真情實(shí)境的喜劇綜藝，他們不僅給觀眾帶來(lái)了“開(kāi)心”，還用共情打開(kāi)了觀眾的“心”。

《麻花特開(kāi)心》等新型喜劇綜藝，贏得觀眾依靠的不僅僅是團(tuán)隊(duì)自帶的流量和節(jié)目的笑點(diǎn)，還有“讓每個(gè)普通人都能更開(kāi)心一些”的理念。在這種理念的指導(dǎo)下，喜劇演員走下舞臺(tái)，走進(jìn)生活，走近觀眾，聚焦親子關(guān)系、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、非遺傳承等現(xiàn)實(shí)話題，還吸納普通群眾參加節(jié)目創(chuàng)作，這就打破了戲劇舞臺(tái)上長(zhǎng)期很難打破的“第四面墻”，讓觀眾在笑聲中產(chǎn)生共鳴，甚至笑中帶淚，在笑聲中成長(zhǎng)?；蛟S這就是“喜感”真正的價(jià)值或者說(shuō)喜劇的“力量感”。

新聞評(píng)論范文600字最近第5篇建筑作為一種凝固的藝術(shù)，是美是丑并無(wú)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。近年來(lái)，一些山寨抄襲、崇權(quán)炫富、貪大媚洋、獵奇求怪的建筑頻頻出現(xiàn)，引發(fā)的批評(píng)越來(lái)越多，成為老百姓眼中的“丑陋建筑”。人們對(duì)“丑陋建筑”的吐槽表明“丑陋建筑”對(duì)公共審美構(gòu)成了冒犯。

黑格爾曾說(shuō)：“音樂(lè)是流動(dòng)的建筑，建筑是凝固的音樂(lè)?！备璧乱舱f(shuō)：“建筑所引起的心情接近音樂(lè)的效果。”建筑尤其公共建筑一旦建成，往往會(huì)長(zhǎng)久地存在于城市空間中，既承載著人們對(duì)自身生存空間的審美思考，也會(huì)構(gòu)建出新的審美環(huán)境，影響著社會(huì)的公共審美。

建筑是城市景觀的一部分，圖為海星狀的北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)航站樓。

“丑陋建筑”緣何花樣百出

好看的建筑各有亮點(diǎn)，丑陋的建筑各有槽點(diǎn)?？v觀各種“丑陋建筑”，大概可以分為以下幾類：一是“山寨建筑”，割裂建筑文脈，對(duì)著名建筑異地仿造，比如山寨版故宮、山寨版凱旋門(mén)等；二是“巨像建筑”，直接對(duì)一些故事中的人物或日常生活中的事物的形象放大造型，如“巨型酒瓶”“巨型甲魚(yú)”“巨型地球”“巨型螃蟹”；三是“炫技建筑”，在設(shè)計(jì)和修建時(shí)，過(guò)度追求幾何構(gòu)型的運(yùn)用，致使建筑造型夸張；四是“混搭建筑”，將古今中外不同的建筑風(fēng)格生拉硬拽混在一起，過(guò)于“求大求全求新”。

“丑陋建筑”屢屢出現(xiàn)，原因是多方面的。有的是少數(shù)地方領(lǐng)導(dǎo)為了凸顯“政績(jī)”，干擾城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)，搞出一些外形酷似知名景觀的山寨建筑。也有一些人為了擺闊炫富，砸錢(qián)造出外形酷似銅錢(qián)、金元寶的建筑，反映了他們拜金主義的價(jià)值觀。

此外，隨著現(xiàn)代工業(yè)文明的成果被大規(guī)模地應(yīng)用于建筑行業(yè)，某些建筑設(shè)計(jì)人員過(guò)分沉溺于技術(shù)設(shè)計(jì)，認(rèn)為技術(shù)就是一切，極度推崇幾何形式在建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。這類建筑的最大問(wèn)題是設(shè)計(jì)跑偏或設(shè)計(jì)過(guò)度，讓建筑顯得極為突兀，破壞了周圍環(huán)境的整體美感，比如某地的一個(gè)藝術(shù)中心，從外形看像是建筑身上七零八落地插了很多筷子，被網(wǎng)友戲稱為“筷子樓”，雖然“令人印象深刻”，但總讓人覺(jué)得跟周圍環(huán)境格格不入。

總之，“丑陋建筑”花樣百出，既折射出一些人美學(xué)知識(shí)的缺失，也說(shuō)明權(quán)力和資本在公共建筑設(shè)計(jì)建造中沒(méi)有認(rèn)真傾聽(tīng)公眾的意見(jiàn)。另外，消費(fèi)主義和建筑實(shí)踐的結(jié)合、崇權(quán)媚洋價(jià)值觀的影響、嘩眾取寵浮躁心理的作用等，也都助推了“丑陋建筑”的不斷涌現(xiàn)。

建筑的“表情”影響著人們的心情

從表面看，建筑建在什么位置，建成什么式樣，只需投資方與設(shè)計(jì)方達(dá)成一致即可，建筑是美是丑與他人無(wú)涉。然而，建筑設(shè)計(jì)并非完全屬于私人領(lǐng)域。廣義的建筑設(shè)計(jì)涵蓋室內(nèi)設(shè)計(jì)和外部設(shè)計(jì)。室內(nèi)設(shè)計(jì)怎么進(jìn)行空間布局、如何配置色彩，完全是私人領(lǐng)域的事情。可作為城市景觀的一部分，建筑的外部設(shè)計(jì)決定著建筑的美丑，也會(huì)影響到城市的形象。

一個(gè)建筑一旦建成，不管你喜不喜歡，它都在那里。不同的建筑會(huì)傳達(dá)出不同的意境：宗教建筑充滿神秘、宮殿建筑充滿威嚴(yán)、居住建筑私密而溫馨，這些都是建筑的“表情”。建筑的“表情”會(huì)直接影響人們的觀感和心情，所以說(shuō)建筑與公共審美存在著緊密聯(lián)系。

“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。”與人相處如此，與建筑相處亦如此。建筑的美丑會(huì)潛移默化地影響公共審美。精美的建筑是城市的亮麗風(fēng)景線，裝點(diǎn)著城市的外在形象，傳承著城市甚至國(guó)家的文脈。我們看到斗獸場(chǎng)，就會(huì)想到古羅馬；看到巴洛克建筑，就會(huì)想到意大利文藝復(fù)興；看到榫卯結(jié)構(gòu)的木構(gòu)建筑，就不由自主地贊嘆中國(guó)古人的智慧。這些流傳至今的優(yōu)秀建筑其實(shí)是承載民族敘事的有形容器，無(wú)聲地向世人訴說(shuō)著本民族的歷史文化。

與之相反，“丑陋建筑”造型浮夸，比例失衡，結(jié)構(gòu)繁復(fù)，與周圍環(huán)境格格不入，散發(fā)著崇權(quán)媚洋拜金的惡俗氣息，既有礙觀瞻，也不夠?qū)嵱?。從這個(gè)意義上講，“丑陋建筑”是城市的傷疤而非勛章。由于社會(huì)負(fù)面評(píng)價(jià)極為強(qiáng)烈，有些“丑陋建筑”剛建成沒(méi)多久又拆除，造成巨大浪費(fèi)。此外，“丑陋建筑”還會(huì)對(duì)公共審美造成傷害。比如，有的建筑外形丑陋，不管設(shè)計(jì)者如何解釋設(shè)計(jì)初衷，人們都不買(mǎi)賬，因?yàn)橹灰吹剿蜁?huì)產(chǎn)生心理不適。華人建筑大師貝聿銘有句名言：“醫(yī)生們可以掩埋掉他們的'錯(cuò)誤，但建筑師不得不和他們的錯(cuò)誤生活在一起?！睂?shí)際上，跟這些錯(cuò)誤生活在一起的又何止建筑師？由于種種原因而產(chǎn)生的“丑陋建筑”，對(duì)公共審美造成的傷害會(huì)伴隨“丑陋建筑”長(zhǎng)期存在。

為建筑注入文化靈魂

針對(duì)“丑陋建筑”頻現(xiàn)的現(xiàn)象，去年國(guó)家發(fā)展改革委印發(fā)的《2021年新型城鎮(zhèn)化和城鄉(xiāng)融合發(fā)展重點(diǎn)任務(wù)》就明確提出，落實(shí)適用、經(jīng)濟(jì)、綠色、美觀的新時(shí)期建筑方針，嚴(yán)禁建設(shè)“丑陋建筑”。這提示我們，任何建筑在設(shè)計(jì)建造時(shí)都應(yīng)充分考慮公眾的觀感，切不可為了滿足設(shè)計(jì)方或投資方的一己喜惡，而忽視對(duì)公共審美造成的潛移默化的影響。

建筑大師何鏡堂曾說(shuō)：“我們應(yīng)把社會(huì)的大效益放在首位，建筑師應(yīng)以整個(gè)社會(huì)為最大業(yè)主，這應(yīng)該是每一個(gè)建筑師的追求?！睆膶徝赖慕嵌瓤?，以整個(gè)社會(huì)為最大業(yè)主就要在建筑設(shè)計(jì)和建造過(guò)程中，堅(jiān)持建筑的公共審美價(jià)值，發(fā)揮建筑的審美教化功能。具體而言，要堅(jiān)持以下幾條原則：

第一，堅(jiān)持以人為本原則。殿堂級(jí)設(shè)計(jì)大師約翰·波特曼有句名言：“建筑的實(shí)質(zhì)是空間，空間的本質(zhì)是為人服務(wù)?！眱?yōu)秀的建筑應(yīng)當(dāng)滿足人們的生活需要并尊重公共審美，而所有的“丑陋建筑”都未認(rèn)真考慮民眾的審美需求，其實(shí)質(zhì)是在肆意踐踏公共空間。

第二，堅(jiān)持協(xié)調(diào)至上原則。建筑設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)注重形式與功能相協(xié)調(diào)、實(shí)用性和審美性相協(xié)調(diào)、建筑與周圍環(huán)境和城市風(fēng)格相協(xié)調(diào)。比如，北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)航站樓的設(shè)計(jì)就很好地體現(xiàn)了協(xié)調(diào)至上原則，既充滿藝術(shù)性，又注重功能性，貫通東方與西方、現(xiàn)代與未來(lái)。

第三，堅(jiān)持彰顯文化特色原則。一方水土養(yǎng)育一方人，公眾呼喚有地方特色、有文化內(nèi)涵、有歷史積淀的建筑，建筑設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)地域特色和城市文化品格。被譽(yù)為“半部江南園林史”的蘇州博物館之所以成為傳世建筑，就因?yàn)椴俚兜慕ㄖ髱熦愴层懽婕K州，深受家鄉(xiāng)文化影響的他，在設(shè)計(jì)蘇州博物館時(shí)，采用了白墻黛瓦的江南園林風(fēng)格，注重山水交融的意境設(shè)計(jì)，凸顯了建筑的地域文化特色。這一成功案例告訴我們，唯有深入挖掘，潛心提煉，讓建筑弘揚(yáng)文化，讓文化映照建筑，建筑才會(huì)更有生命力。

總之，在人類藝術(shù)中，建筑最具形式感，是形式美感與功能美感的統(tǒng)一。我們應(yīng)增強(qiáng)文化自覺(jué)，堅(jiān)定文化自信，為建筑注入文化靈魂，使其真正成為我們身體和精神棲居的詩(shī)意家園。

新聞評(píng)論范文600字最近第6篇前女乒國(guó)手王楠的老公郭斌，因在“9·18”當(dāng)天發(fā)了條曾在日本酒店“放水抗日”的微博，而王楠也在微博上為其點(diǎn)贊，夫妻倆竟雙雙成為近期輿論場(chǎng)中的“網(wǎng)紅”。

只是這“網(wǎng)紅”當(dāng)?shù)脤擂危莵?lái)諸多網(wǎng)友群起攻之，輕則稱其為“非理性愛(ài)國(guó)”“不節(jié)能環(huán)保”，重則斥其為“沒(méi)腦子”“智障”。在“叫罵”和聲討中，一場(chǎng)輿論“狂歡”呼嘯

而過(guò)。不過(guò)最近兩天，劇情反轉(zhuǎn)，一些細(xì)心網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，原來(lái)被一些網(wǎng)站刊發(fā)、被無(wú)數(shù)網(wǎng)友轉(zhuǎn)發(fā)的那些讓人上火、覺(jué)得“腦殘”的話，不過(guò)是郭斌微博原文的一部分，是被有意無(wú)意地?cái)嗾氯×x了。

看吧，這才是微博原文。注意，原文中最后一句劃線的話——“其實(shí)這沒(méi)用!咱得多方位加油!”有沒(méi)有最后一句話，意思大相徑庭。難怪不少網(wǎng)友看到完整版微博后感嘆：錯(cuò)怪了“郭同學(xué)”。人家雖然“幼稚”過(guò)，但現(xiàn)在是一種自嘲、反思，還是很積極正向的。

我們尚且不知，微博中劃線的那關(guān)鍵態(tài)度，為什么會(huì)在一些網(wǎng)站和網(wǎng)友的轉(zhuǎn)發(fā)中被剪裁了，但回顧整個(gè)事件乃至輿情的發(fā)生，值得反思。

實(shí)際上，一條微博引發(fā)的“血案”，一紙言論掀起的風(fēng)波，在今天并不鮮見(jiàn)。往往當(dāng)很多人落入“血案”和風(fēng)波渲染的激烈情緒中時(shí)，劇情卻常常反轉(zhuǎn)，許多網(wǎng)友因此感慨：被事實(shí)“撞了一下腰”。比如六小齡童“被過(guò)世”，我國(guó)鋰電產(chǎn)業(yè)“被虧損”，上海購(gòu)房信貸新政“被出臺(tái)”看似不起眼的字句、隨手而發(fā)的消息，既能擊潰一個(gè)家庭，影響一個(gè)行業(yè)，也能引發(fā)更大范圍的'社會(huì)危機(jī)。

山高月小，水落石出。真相總會(huì)大白于天下。就像這次被斷章取義的“微博事件”，在網(wǎng)友和一些媒體的主動(dòng)核實(shí)中，還原了真實(shí)，還了當(dāng)事人清白，也顯現(xiàn)了網(wǎng)友的成熟及互聯(lián)網(wǎng)的自凈功能。但終究，這個(gè)話題消耗、占用了不少社會(huì)資源，也給當(dāng)事人帶來(lái)了莫名之災(zāi)。從這個(gè)角度看，如此低級(jí)的“風(fēng)波”竟能產(chǎn)生，并一度成為熱點(diǎn)話題，又何嘗不是一種悲哀。

這也提醒我們，置身于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)