南宮市2024年公務(wù)員考試《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》高分沖刺試題含解析

南宮市2024年公務(wù)員考試《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》高分沖刺試題第1題：言語(yǔ)理解與表達(dá)張三：只有正式黨員才可以舉手表決。李四：不對(duì)吧！孫鳳也是正式黨員但他并未舉手表決。李四的回答是把張三的話錯(cuò)誤地理解為以下哪一項(xiàng)？()A.所有舉手表決的人都是正式黨員B.孫鳳要舉手表決C.所有正式黨員都舉手表決了D.沒有正式黨員舉手表決第2題：言語(yǔ)理解與表達(dá)把快樂分肉體的和精神的兩種，這是最糊涂的分析。一切快樂的享受都屬于精神的，盡管快樂的原因是肉體上的物質(zhì)刺激。小孩子初生下來(lái)，吃飽了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，雖然它身體感覺舒服。緣故是小孩子的精神和肉體還沒有分化，只是混沌的星云狀態(tài)。洗一個(gè)澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺得快活，并非全因?yàn)樵柘吹酶蓛?，花開得好，或者菜合你口味，主要因?yàn)槟阈纳蠜]有掛礙，輕松的靈魂可以專注肉體的感覺，來(lái)欣賞，來(lái)審定。要是你精神不痛快，像將離別的筵席，隨它怎樣烹調(diào)得好，吃來(lái)只是土氣息、泥滋味。這段文字主要談?wù)摚ǎ?。A對(duì)于快樂的不同看法B快樂的決定因素C小孩子與成年人感受快樂的不同之處D精神和肉體在感受快樂中擔(dān)當(dāng)?shù)牟煌巧獳、對(duì)于快樂的不同看法B、快樂的決定因素C、小孩子與成年人感受快樂的不同之處D、精神和肉體在感受快樂中擔(dān)當(dāng)?shù)牟煌巧?題：言語(yǔ)理解與表達(dá)地球是慷慨的，她養(yǎng)育了一代又一代人類；地球是無(wú)情的，她也報(bào)復(fù)了施虐、索取的人類。地球是我們唯一的棲身之所，糟蹋地球就是糟蹋我們自己。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、大肆過(guò)度B、恣意長(zhǎng)期C、恣意過(guò)度D、大肆長(zhǎng)期第4題：言語(yǔ)理解與表達(dá)在企業(yè)管理中．有一個(gè)有趣的“套娃”現(xiàn)象：領(lǐng)導(dǎo)選下屬，一般傾向于選擇比自己差一些的。這樣方便管理。美國(guó)馬瑟公司總裁奧格爾維先生，在一次董事會(huì)上，讓人在每個(gè)與會(huì)者的桌上都放了一個(gè)俄羅斯套娃。大家打開玩具，發(fā)現(xiàn)里面還有更小的玩具。在最后一個(gè)娃娃身上。有一張董事長(zhǎng)寫的紙條：“你要是永遠(yuǎn)都只任用比自己水平差的人．那么我們的公司就會(huì)淪為侏儒；你要是敢于起用比自己水平高的人，我們就會(huì)成長(zhǎng)為巨人公司!”董事們恍然大悟。這段文字意在說(shuō)明：A、用人藝術(shù)決定著企業(yè)的前途B、要善用比自己優(yōu)秀的人C、企業(yè)發(fā)展依賴于高素質(zhì)的人才D、選擇比自己差的下屬更有利于管理第5題：言語(yǔ)理解與表達(dá)美的東西都是相對(duì)的，隨著人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系的變化而變化，當(dāng)美的東西與人處在某種關(guān)系當(dāng)中，它是美的；處在另外的關(guān)系當(dāng)中，它就可能不美或是另一種美。例如西湖，當(dāng)晴光瀲滟或是山雨空蒙的時(shí)候，條件不同，它就具有不同的美。當(dāng)時(shí)杜甫寫到：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！边@時(shí)的雨可以說(shuō)是美的?？墒钱?dāng)杜甫寫道：“床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹!”這時(shí)的雨，你又能說(shuō)是美的嗎？這段文字意在說(shuō)明（）。A、美的東西都是相對(duì)的，美與不美可以相互轉(zhuǎn)化B、要用辯證的眼光看待事物C、任何東西的美，都隨著它與人所處的關(guān)系的變化而變化D、美的東西不可能永遠(yuǎn)都是美的第6題：言語(yǔ)理解與表達(dá)基多夫定理：是指最好的想法如果提出的時(shí)機(jī)選擇不當(dāng)，也會(huì)招致失敗，即一個(gè)決策正確與否不能離開具體的地點(diǎn)、時(shí)間、條件，如果脫離這些基本前提條件，真理就有可能成為謬誤。根據(jù)上述定義，下列不符合基多夫定理的是()。A.甲公司原總裁對(duì)其繼任者說(shuō)：在沒有獲得全部事實(shí)根據(jù)前，你不應(yīng)作出任何決策B.許多廠商紛紛報(bào)名參加在某市舉辦的機(jī)床博覽會(huì)，而乙機(jī)床廠經(jīng)理在收到邀請(qǐng)函時(shí)，就明確表示拒絕參加C.20世紀(jì)80年代，世界爆發(fā)了嚴(yán)重的石油危機(jī)，丙汽車公司的董事長(zhǎng)抓住這一時(shí)機(jī)，作出了汽車轉(zhuǎn)型決策D.近年，眾多熱水器廠在廣告上投入過(guò)大，導(dǎo)致價(jià)漲量滯，處于行業(yè)領(lǐng)先地位的丁公司立刻采取了降價(jià)政策第7題：言語(yǔ)理解與表達(dá)所有企業(yè)和用人單位都要強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任，和農(nóng)民工的勞動(dòng)和創(chuàng)造，不得違反國(guó)家法律法規(guī)和政策規(guī)定損害農(nóng)民工權(quán)益。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、保護(hù)愛護(hù)B、珍惜愛護(hù)C、鼓勵(lì)保護(hù)D、重視保護(hù)第8題：言語(yǔ)理解與表達(dá)一些出版部門受利益的，于對(duì)歷史人物的風(fēng)流韻事、陰謀權(quán)術(shù)的渲染，以“戲說(shuō)”滿足讀者的獵奇窺秘心理。也有些人滿足于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的，只強(qiáng)調(diào)回歸傳統(tǒng)，忘記了在“返本”的過(guò)程中更重要的是“開新”，忘記了弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的前提是進(jìn)行全面而深刻的自我批判。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、驅(qū)使沉迷品味B、支配熱衷品玩C、驅(qū)使熱衷品玩D、支配沉迷品味第9題：言語(yǔ)理解與表達(dá)職業(yè)是人的重要生活方式，“安居樂業(yè)”是人們的共同愿望。在人們的生活基本條件得不到滿足時(shí)，就可能引發(fā)“饑寒起盜心”的問(wèn)題，發(fā)生危害社會(huì)的行為。政府為公眾創(chuàng)造職業(yè)崗位，促進(jìn)充分就業(yè)的政策，其功能就是為了減少社會(huì)問(wèn)題，達(dá)到社會(huì)控制的目的。這段話的主要意思是（）。A、政府為公眾創(chuàng)造職業(yè)崗位，促進(jìn)充分就業(yè)的政策B、職業(yè)是人的重要生活方式，“安居樂業(yè)”是人們的共同愿望C、人們的生活基本條件得不到滿足時(shí)，就可能引發(fā)“饑寒起盜心”的問(wèn)題D、職業(yè)對(duì)社會(huì)的積極作用，以及政府對(duì)就業(yè)調(diào)控的重要意義和作用第10題：言語(yǔ)理解與表達(dá)“衣、食、住、行”是老百姓關(guān)注的頭等大事。然而，這些年“衣”已經(jīng)被醫(yī)院的“醫(yī)”所取代?？床≠F、看病難已經(jīng)成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題之一。因此，必須迅速推進(jìn)醫(yī)療體制改革。與上述論證最為相關(guān)的一個(gè)問(wèn)題是()。A.藥品推銷商的賄賂行為以及醫(yī)生收紅包在看病貴中起多大作用B.造成看病貴、看病難的最根本的原因究竟是什么C.政府撥款不足在導(dǎo)致醫(yī)療價(jià)格上漲中起多大作用D.平價(jià)醫(yī)院在抑制醫(yī)療價(jià)格方面起多大作用第11題：言語(yǔ)理解與表達(dá)甲、乙、丙、丁4位同學(xué)的運(yùn)動(dòng)衫上印有不同的號(hào)碼。趙說(shuō)：“甲是2號(hào)，乙是3號(hào)?！卞X說(shuō)：“丙是4號(hào)，乙是2號(hào)?！睂O說(shuō)：“丁是2號(hào)，丙是3號(hào)。”李說(shuō)：“丁是1號(hào)，乙是3號(hào)?！庇种磊w、錢、孫、李每人都只說(shuō)對(duì)了一半。由此可以推斷，甲是（）號(hào)。A、1B、2C、3D、4第12題：言語(yǔ)理解與表達(dá)他的生是___的，更是圓滿的。史鐵生在他“最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，厄運(yùn)告訴他，從此，他將永遠(yuǎn)地失去那個(gè)他本可以___的世界，不得不待在一個(gè)他原本一無(wú)所知、甚至也是一無(wú)所能的世界中。很多人在這沉重的一擊后差不多完全喪失了思想能力，心里更多的就是對(duì)造化弄人的強(qiáng)烈詛咒，對(duì)自己慘遭厄運(yùn)深切的自憐自惜，對(duì)自己的未來(lái)和自己應(yīng)該有的應(yīng)對(duì)能力徹底無(wú)望。然而，史鐵生_________了“生”。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A..缺憾得心應(yīng)手詮釋B.殘缺游刃有余堅(jiān)持C.平常揮灑自如選擇D.可惜駕輕就熟證實(shí)第13題：言語(yǔ)理解與表達(dá)色盲也能成為天文學(xué)家么?事實(shí)上，天文學(xué)家日常所分析的照片多數(shù)都是黑白的，我們?cè)陔s志和其他彩色印刷品上看到的五彩繽紛的天文照片，其實(shí)也是通過(guò)把多張望遠(yuǎn)鏡拍攝的不同波段的黑白照片加工合成而來(lái)的。而且這些波段未必都在人類可見光的范圍內(nèi)，所以即使對(duì)于視力正常的人來(lái)說(shuō)，這些圖片也并非天體真正的顏色。下列說(shuō)法與文意相符的是（）。A、天文學(xué)家需要辨別可見光的顏色B、彩色的天文照片科學(xué)價(jià)值相對(duì)較低C、天文圖片是靠不同波段的彩色照片合成而來(lái)D、視力正常的人也不能完全識(shí)別天體本來(lái)的顏色第14題：言語(yǔ)理解與表達(dá)我?guī)缀跽f(shuō)不出秋比冬為什么更好，也許因?yàn)槟侵︻^的幾片黃葉，或是那籬畔的幾朵殘花。在那些上邊，是比較冬天更顯示了生命。不然，是在那些上面，更使我憶起了生命吧。一只黃葉，一片殘英，那在聯(lián)系著過(guò)去與將來(lái)吧。他們將更使人_________，更使人_________，更使人_________及_________關(guān)于生活的事吧。下列依次填入橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。A、凝視深思遐想希冀B、凝望沉思遐想期冀C、凝望深思懷想期冀D、凝視沉思懷想希冀第15題：言語(yǔ)理解與表達(dá)家長(zhǎng)里短的家庭情感?。梢愿鶕?jù)創(chuàng)作者的生活經(jīng)驗(yàn)、觀眾的喜好進(jìn)行比較隨意的創(chuàng)作，劇情設(shè)置可以．情節(jié)發(fā)展亦可，因?yàn)橛^眾自可根據(jù)個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值觀加以判斷和接受。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A、無(wú)中生有信馬由韁B、捕風(fēng)捉影天馬行空C、實(shí)事求是異想天開D、道聽途說(shuō)揮灑自如第16題：言語(yǔ)理解與表達(dá)腐敗是一個(gè)世界性的難題。在全世界的范圍內(nèi)，如何預(yù)防腐敗、如何發(fā)現(xiàn)和查處腐敗、如何鏟除滋生腐敗的溫床等等，已成為各國(guó)的執(zhí)政者所面臨的最為嚴(yán)重的問(wèn)題之一。反腐也成為許多國(guó)家需要解決的頭等大事。近來(lái)，新的中共中央政治局將反腐作為第一等的大事進(jìn)行處理，提倡節(jié)儉、限制公款消費(fèi)、嚴(yán)肅處理各級(jí)貪腐案件等一系列措施顯示出了當(dāng)下反腐問(wèn)題的嚴(yán)重性和緊迫性。中國(guó)的反腐問(wèn)題具有歷史性和時(shí)代性的雙重特征。在漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史中所形成的關(guān)于“腐敗”和“反腐”的矛盾價(jià)值觀，深深印刻在中國(guó)人的心中。一方面是中國(guó)人對(duì)于腐敗的憤恨，這源于中國(guó)歷史上官僚階層對(duì)于下層人民的殘酷剝削；另一方面是中國(guó)人對(duì)于腐敗的容忍，這源于中國(guó)傳統(tǒng)的宗族社會(huì)中的相互扶持和“裙帶關(guān)系”。而中國(guó)在經(jīng)歷了30多年的改革開放之后，在被科學(xué)技術(shù)所放大和模糊了的時(shí)代價(jià)值觀中，腐敗已成為當(dāng)下人們認(rèn)識(shí)最清晰且最不能容忍的事情。所以，反腐這個(gè)世界性的問(wèn)題，在中國(guó)又有著它自身的特殊性。而如何走出一條“中國(guó)式”的反腐道路就成為解決問(wèn)題的關(guān)鍵了。中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的大國(guó)，有著深厚的歷史積淀與文化傳承，政治文化是中華文明的重要組成部分。歷代廉政建設(shè)的思想、制度、實(shí)踐所形成的廉政文化，是我國(guó)傳統(tǒng)政治文化中的珍貴遺產(chǎn)。在反腐倡廉形勢(shì)嚴(yán)峻和迫切的今天，為推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，借鑒我國(guó)歷史上的優(yōu)秀廉政文化仍然不失為一條重要途徑。綜觀古今中外的反腐敗歷程，曾經(jīng)不斷出現(xiàn)過(guò)所謂嚴(yán)刑反腐、運(yùn)動(dòng)反腐、高薪反腐制度等各種嘗試，雖然一時(shí)取得成效，但最終都往往不可避免地走向了死胡同，制度反腐被證明是最行之有效的反腐方式。所謂“制度反腐”，古人稱之為“治貪用重典”。下列主張中不屬于“治貪用重典”的是：()A.“重刑輕罪”B.“以禮人法”C.“以刑去刑”D.“深督輕罪”第17題：言語(yǔ)理解與表達(dá)①1887年，不少溫州讀書人已經(jīng)開始定期閱讀《申報(bào)》

②依托于海輪帶來(lái)的新書報(bào)，地方讀書人發(fā)展出了新的朋友圈

③技術(shù)變遷不僅是能把人帶出去，同時(shí)也能把新知帶到以往所不能及的地方

④這相較不少其他地方早了好多年，原因在于當(dāng)?shù)匦碌慕煌ōh(huán)境

⑤1872年，《申報(bào)》創(chuàng)刊

⑥這一朋友圈將地方上提倡新學(xué)的人牢固結(jié)合在一起，成了有力量來(lái)影響地方社會(huì)的新學(xué)群體對(duì)于以上6句話排序準(zhǔn)確的一項(xiàng)是：A.③⑤①④②⑥B.⑤①②⑥④③C.④③②⑥⑤①D.⑤①③④②⑥第18題：言語(yǔ)理解與表達(dá)從古至今，人類同病蟲害的斗爭(zhēng)一刻也沒有停止過(guò)。人類大面積地馴化種植農(nóng)作物以獲取食物，病蟲害也來(lái)湊熱鬧。直到上世紀(jì)40年代，人類發(fā)明了化學(xué)農(nóng)藥，這一狀況才得到徹底改變?；瘜W(xué)農(nóng)藥能迅速殺死病蟲害，有效保護(hù)農(nóng)作物。然而，化學(xué)農(nóng)藥對(duì)環(huán)境和農(nóng)產(chǎn)品的危害很快顯現(xiàn)出來(lái)，病蟲害的抗藥能力也不斷提高。于是，________________。其實(shí)，自然界本來(lái)就有“一物降一物”的平衡法則。例如，大棚菜容易產(chǎn)生葉螨，現(xiàn)在，科學(xué)家找到了葉螨的天生“死對(duì)頭”捕食螨，巧妙地化解了這個(gè)難題。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵篈.病蟲害防治開始轉(zhuǎn)向綠色環(huán)保B.人們開始正視化學(xué)農(nóng)藥的危害性C.防治病蟲害的化學(xué)方法逐漸被淘汰D.科學(xué)家開始在生物防治領(lǐng)域?qū)ふ倚峦黄艫項(xiàng)“綠色環(huán)?！痹掝}范圍過(guò)于籠統(tǒng)，沒有D項(xiàng)更為明確具體，因此排除A項(xiàng)。B項(xiàng)和C項(xiàng)沒有引出下文“生物防治”的話題，因此排除B項(xiàng)和C項(xiàng)。第19題：言語(yǔ)理解與表達(dá)(1)泛珠合作是順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化時(shí)代大潮的產(chǎn)物，是順應(yīng)__________之舉。(2)這對(duì)大熊貓可能安家寶島，繁衍子孫，__________時(shí)要特別考慮它們之間沒有親緣關(guān)系。(3)無(wú)論是人物刻畫還是場(chǎng)景描寫，它都有可圈可點(diǎn)之處，__________沒有了斧鑿的痕跡。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、時(shí)勢(shì)、挑選、著實(shí)B、時(shí)事、遴選、著實(shí)C、時(shí)事、挑選、委實(shí)D、時(shí)勢(shì)、遴選、委實(shí)第20題：言語(yǔ)理解與表達(dá)⑴亞文化作為社會(huì)部分人群的精神撫慰方式，具有一定“合理性”，而一些新興傳媒平臺(tái)和逐利資本會(huì)利用其“夸張性”吸引眼球、帶入流量、獲得回報(bào)，使得亞文化的“虛飾性”“表演性”變本加厲，更加扭捏作態(tài)，從根本上背離亞文化本身的“合理性”。⑵在去中心、去門檻的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)紅、直播、游戲、粉絲、說(shuō)唱、街舞……各種與正統(tǒng)、傳統(tǒng)主流文化形態(tài)相去甚遠(yuǎn)的亞文化形態(tài)，在青少年人群中呈現(xiàn)出一種“主流化”傾向，這一現(xiàn)象值得高度關(guān)注、深入分析和理性面對(duì)。⑶亞文化，通常是指種種非主流、非普適、非大眾的文化，體現(xiàn)為某些特定年齡、特定人群、特定職業(yè)、特定身份、特定生活圈子和生活狀態(tài)的特定文化形式、內(nèi)容和價(jià)值觀。比較常見的，如嬉皮士文化、粉絲文化、嘻哈文化，以及爵士音樂、搖滾音樂等等，常常在不同時(shí)代被看作亞文化現(xiàn)象。亞文化群體，許多是所謂弱勢(shì)群體、邊緣群體，其中規(guī)模最大、影響最大的亞文化則是青少年亞文化。⑷與主流文化不同，自成一格的青年亞文化團(tuán)體更喜歡標(biāo)新立異、張揚(yáng)自我，甚至故意挑戰(zhàn)主流、正統(tǒng)文化形式和規(guī)范。正如早期提出亞文化概念的大衛(wèi)·雷斯曼所說(shuō)，亞文化有一種顛覆精神。亞文化由于其與主流文化的差異，特別是在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，會(huì)有意無(wú)意地表現(xiàn)出對(duì)主流文化的叛逆、挑戰(zhàn)，往往會(huì)引發(fā)兩種文化之間的緊張對(duì)抗、對(duì)峙，以至于主流文化會(huì)通過(guò)法律、行政、教育、家庭、社會(huì)組織等體系對(duì)其進(jìn)行抑制、管控、排斥，使社會(huì)和家庭長(zhǎng)期存在種種文化沖突。我們通常所謂代溝、問(wèn)題少年、叛逆期等等，都是從不同角度對(duì)這種緊張關(guān)系的描述。正因?yàn)閬單幕F(xiàn)象對(duì)社會(huì)和家庭的和諧穩(wěn)定、青少年的健康成長(zhǎng)有著重要影響，這些年越來(lái)越引起社會(huì)各方面關(guān)注。⑸________________。⑹過(guò)去，文化話語(yǔ)權(quán)主要由精英支配，多數(shù)情形下，亞文化很難在大眾傳媒、主流社會(huì)中得到直接呈現(xiàn)，因而帶有某種“地下”“半地下”特色。如今，在拆除了文化門檻的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，亞文化獲得比過(guò)去大得多的話語(yǔ)空間，傳統(tǒng)的文化“把關(guān)人”“看門人”“過(guò)濾人”作用被弱化，任何人都可以相對(duì)自由地進(jìn)行文化表達(dá)，亞文化可以較為暢通無(wú)阻地在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行傳播。在互聯(lián)網(wǎng)這種相對(duì)開放的平臺(tái)上，亞文化的確前所未有地獲得了與主流文化________乃至爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)的可能，甚至在某些領(lǐng)域、某些狀態(tài)下，亞文化在青少年人群中變成________的“主流文化”。這在客觀上會(huì)不同程度地影響到亞文化群體對(duì)主流文化的接受和認(rèn)同，從而多少會(huì)對(duì)社會(huì)的共享意識(shí)、共同價(jià)值、文化傳統(tǒng)帶來(lái)沖擊。這是我們應(yīng)當(dāng)正視的現(xiàn)實(shí)。⑺“風(fēng)俗之變，遷染民志，關(guān)之盛衰”。在這樣的背景下，如何對(duì)待亞文化便成為主流文化必須積極面對(duì)的挑戰(zhàn)。簡(jiǎn)單粗暴的壓制、抑制、打擊，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代幾無(wú)可能，而且還會(huì)引發(fā)亞文化更加強(qiáng)烈的對(duì)抗，從而導(dǎo)致部分人與主流文化之間更深的鴻溝。但是，一味地放任自流也會(huì)造成亞文化泛濫，社會(huì)核心價(jià)值碎片化，文化對(duì)抗會(huì)更加頻繁。從文化發(fā)展經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，________________。⑻所有亞文化都體現(xiàn)一定程度的亞文化人群的合理需求，主流文化只有融合這些需求，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展、文化發(fā)展，而不至于限入因循守舊的窠臼。事實(shí)上，如果沒有對(duì)各種民間詩(shī)歌音樂的吸收和整理，就不會(huì)有“詩(shī)三百篇”，也不會(huì)有不斷推陳出新的唐詩(shī)宋詞元曲；當(dāng)年的通俗音樂也曾經(jīng)是亞文化，但如今已經(jīng)成為主流文化一部分；爵士、搖滾，在中外都曾經(jīng)一度被視為離經(jīng)叛道，而今早已成為主流音樂重要分支。從歷史上來(lái)看，從“對(duì)峙”走向“轉(zhuǎn)化”，既是主流文化應(yīng)對(duì)亞文化挑戰(zhàn)時(shí)應(yīng)有的態(tài)度，也是主流文化自身革故鼎新、繼往開來(lái)的客觀需要。⑼因此，一方面，應(yīng)該適當(dāng)促成亞文化在資本和新媒介推動(dòng)下主流化、大眾化；另一方面，在包容中轉(zhuǎn)化、在揚(yáng)棄中引導(dǎo)，也是主流文化面對(duì)亞文化挑戰(zhàn)的積極態(tài)度。近些年來(lái)，有關(guān)機(jī)構(gòu)在傳統(tǒng)媒體管理體系之外，越來(lái)越重視對(duì)互聯(lián)網(wǎng)和各種亞文化新形態(tài)的精細(xì)化管理，越來(lái)越多的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)意識(shí)到自己的“文化責(zé)任”，越來(lái)越多的明星偶像紛紛意識(shí)到自己的社會(huì)使命；更重要的是，主流文化也更加開放地吸收亞文化元素，更加尊重不同群體的文化差異性，同時(shí)又積極地對(duì)這些亞文化進(jìn)行升華、轉(zhuǎn)化，既讓主流文化更加“接地氣”，也讓亞文化更愿意與主流文化融合。例如，傳統(tǒng)媒體開始大量采用具有亞文化特點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)表達(dá)；說(shuō)唱音樂形式也用來(lái)表達(dá)主流主題；搖滾音樂更加具有健康的青春氣息；許多青年電影明星積極參與主旋律公益宣傳片的拍攝推廣等，應(yīng)該說(shuō)，都體現(xiàn)出主流文化對(duì)亞文化積極吸收和轉(zhuǎn)化的態(tài)度。⑽事實(shí)上，“天下無(wú)不可變之風(fēng)俗”，人類的主流文化就如同大江大河一樣，總是在融匯各種涓涓細(xì)流之后，才有大江東去的生命力。所以，在堅(jiān)守主流價(jià)值底線的同時(shí)，開放包容、積極疏導(dǎo)，才能真正化解互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代亞文化對(duì)主流文化的沖擊，形成主流引導(dǎo)下多元文化之間的互動(dòng)共生，也使得主流文化本身隨著時(shí)代發(fā)展更加具有兼容性、普遍性和共享性。填入第⑹段橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.并駕齊驅(qū)雷厲風(fēng)行B.三足鼎立大行其道C.相得益彰大張旗鼓D.分庭抗禮聲勢(shì)浩大第21題：言語(yǔ)理解與表達(dá)小文9點(diǎn)整出門，步行去10千米遠(yuǎn)的爺爺家，他步行速度是3千米／時(shí)，可是他每走40分鐘就要休息10分鐘，則小文到達(dá)爺爺家的時(shí)間是（）點(diǎn)。A、10B、11C、12D、13第22題：言語(yǔ)理解與表達(dá)這樣的河山，出現(xiàn)偉大時(shí)一定氣韻__________，蒙受災(zāi)難時(shí)一定悲情漫漫，處于平和時(shí)一定淡然漠然。它本身沒有太大的主調(diào)，只等歷史來(lái)濃濃地__________。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、非凡、襯托B、生動(dòng)、營(yíng)造C、軒昂、渲染D、貫通、映襯第23題：言語(yǔ)理解與表達(dá)(1)戒毒

(2)吸毒

(3)禁毒

(4)販毒

(5)查毒A.2-4-5-3-1B.4-2-3-5-1C.3-5-1-4-2D.1-3-5-4-2第24題：言語(yǔ)理解與表達(dá)事物最活躍的部分大多在它的邊緣?？茖W(xué)往往是在各種學(xué)科交叉之處展現(xiàn)了最強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭，這里常常是科學(xué)的“生長(zhǎng)點(diǎn)”，是最具生命力的地方。恩格斯在《自然辯證法》中就說(shuō)過(guò)在分子科學(xué)和原子科學(xué)的接觸點(diǎn)上，物理學(xué)家和化學(xué)家都承認(rèn)自己沒有能力，然而就正應(yīng)當(dāng)在這點(diǎn)上期待最大的成果。”蠟燭火焰溫度最高的地方不在金黃色火焰中心那最亮的部位，而是在它的外緣--那顏色最淡，略帶藍(lán)色的外層；物種雜交可以產(chǎn)生新品種，這些交叉的邊緣品種可以同時(shí)擁有父體與母體雙方的優(yōu)勢(shì)；分子軌道理論表明，處在最高“實(shí)”軌道與最低“空”軌道這兩界之間的電子最活躍；學(xué)貫中西、跨越兩大文化領(lǐng)域的中介學(xué)者思想最活躍……邊緣是一個(gè)特別值得重視的地方。身在邊緣反觀中心有時(shí)反倒能看得更清楚，得出比較能經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的結(jié)論。身在邊緣的人往往能觀賞到一些不為常人所知覺的獨(dú)特景觀。蘇軾不在“此山中”，正是從匡廬外緣觀山，才能從閎闊視野中看到“橫看成嶺側(cè)成峰”的磅礴氣勢(shì)，吟唱出深蘊(yùn)哲理的千古絕句。邊緣是人們涉足較少的地方。這里充滿了未知，充滿了可供探求的新領(lǐng)域，當(dāng)然也就充滿了更多的希望與機(jī)遇。這是一個(gè)最可能取得豐碩成果，最可能獲得巨大成功的地方。當(dāng)年量子力學(xué)就是由一些年輕人在邊緣理論科學(xué)領(lǐng)域同心協(xié)力建立起來(lái)的。正如比利時(shí)著名湍流學(xué)家茹厄勒所說(shuō)“新事物總是被非專家發(fā)現(xiàn)的”，這表明，在邊緣領(lǐng)域獲得成功，也許首要條件并不是淵博的知識(shí)。在這塊缺少依托、頗具風(fēng)險(xiǎn)的地方更需要的是過(guò)人的膽識(shí)，靈透的悟性，獨(dú)立解決難題的能力，有時(shí)還需要點(diǎn)習(xí)慣邊緣孤寂的耐力。熱衷于開拓事業(yè)的人應(yīng)當(dāng)重視邊緣。隨著人類文明的發(fā)展，信息與交通日漸暢達(dá)，在髙科技時(shí)代，邊緣與中心的反差也在不斷[1]?；ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星通訊使得即使身處深山野谷也能與大城市享有同等豐富的信息資源；學(xué)科之間的自覺融合、嫁接常能中間開花，形成明顯的學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)。雖然某些傳統(tǒng)邊界概念在消解，但只要事物在發(fā)展就必然會(huì)[2]出新的邊緣。在事物發(fā)展過(guò)程中，常常是由中心延伸出邊緣，而邊緣又會(huì)成長(zhǎng)為新的中心。當(dāng)年的童子論、相對(duì)論，如今已由學(xué)術(shù)邊緣成為學(xué)科中心了。事物的發(fā)展有時(shí)會(huì)表現(xiàn)為邊緣與中心的對(duì)立統(tǒng)一。誰(shuí)不掌握“中心”誰(shuí)就會(huì)失掉今天。然而誰(shuí)若忽視“邊緣”，誰(shuí)就會(huì)失去光輝燦爛的明天。文中有一個(gè)觀點(diǎn)“邊緣是一個(gè)特別值得重視的地方”，下列哪一句分析可以支持這一觀點(diǎn)？（)A.邊緣科學(xué)的研究是一個(gè)用人少，耗時(shí)短，易出巨大成就的地方，很符合經(jīng)濟(jì)原則B.因?yàn)橹R(shí)不夠淵博的廣大的非專家可以在邊緣有所建樹，所以有利于人才的科學(xué)使用且人盡其才C.學(xué)術(shù)建樹、學(xué)術(shù)影響最大的學(xué)者，都是邊緣科學(xué)研究的中介學(xué)者，而不是“中心”的專家D.邊緣與中心地帶相比，開拓創(chuàng)業(yè)獲取成功的可能性更大些，且研究的新發(fā)現(xiàn)會(huì)帶來(lái)新價(jià)值第25題：言語(yǔ)理解與表達(dá)微電影不僅鋪設(shè)了一條年輕導(dǎo)演試水商業(yè)電影的緩沖地帶，而且象征一種更為自由的創(chuàng)作空間和理念，鏡頭、情節(jié)、結(jié)構(gòu)、音效等敘事元素都呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)電影不同的風(fēng)格與訴求。比如，從電影到網(wǎng)絡(luò)，再到手機(jī)，屏幕越來(lái)越小，特寫成為微電影最基本的鏡頭語(yǔ)言，但這里的特寫更多是一種敘事蒙太奇，而非傳統(tǒng)電影竭力渲染的表現(xiàn)蒙太奇。下列說(shuō)法與原文不相符的是（）。A、微電影象征著更為自由的創(chuàng)作空間和理念B、微電影與傳統(tǒng)電影的風(fēng)格差異較大C、微電影比傳統(tǒng)電影更具有商業(yè)價(jià)值D、敘事蒙太奇是微電影的主要表現(xiàn)手法第26題：言語(yǔ)理解與表達(dá)“明天”乃是人生中最富魅力的字眼兒。生命的定義就是擁有明天。它不像“未來(lái)”那么過(guò)于遙遠(yuǎn)與空洞。它就守候在門外。走出了今天便進(jìn)入了全新的明天。明天會(huì)是怎么樣呢?當(dāng)然，多半還要看你自己的。你快樂它就是快樂的一天，你無(wú)聊它就是無(wú)聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天；如果你靜下心來(lái)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你不能改變昨天，但你可以決定明天。有時(shí)看起來(lái)你很被動(dòng)，你被生活所選擇，其實(shí)你也在選擇生活，是不是?本段文字意在說(shuō)明（）。A、因?yàn)閾碛小懊魈臁鄙抛兊糜幸饬xB、人不能改變昨天，但可以決定明天C、人應(yīng)該用創(chuàng)造性的勞動(dòng)書寫自己的每一天D、人應(yīng)該對(duì)自己的生活掌握主動(dòng)權(quán)第27題：言語(yǔ)理解與表達(dá)震區(qū)各級(jí)政府在恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，還要多想辦法，積極__________再就業(yè)之路，以便使更多的下崗工人得到合理的__________。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、拓寬、安頓B、開辟、安排C、開拓、安放D、拓展、安置第28題：言語(yǔ)理解與表達(dá)①這其實(shí)蘊(yùn)含著一條傳播規(guī)律：理論宣講是一場(chǎng)“艱難的說(shuō)服”，不能自說(shuō)自話，也不能單調(diào)刻板

②不久前，慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年活動(dòng)標(biāo)識(shí)發(fā)布，以數(shù)字“70”和代表國(guó)家形象的國(guó)徽五星及天安門作為設(shè)計(jì)核心元素，仿佛厚重的歷史翻開新的一頁(yè)，又如飄動(dòng)的彩帶凸顯歡慶的氣氛

③《新中國(guó)發(fā)展面對(duì)面》一書將理論掰開了、揉碎了、講透了的做法，把準(zhǔn)了時(shí)代呼吸的脈搏，回應(yīng)了理論與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)、國(guó)際與國(guó)內(nèi)的共同關(guān)切，成為一次面向大眾的理論“解渴”

④用讀者喜聞樂見的方式加以呈現(xiàn)，以觀眾雅俗共賞的手段進(jìn)行傳播，才能讓理論入腦入心、讓思想見行見效

⑤更進(jìn)一步看，將“抬頭式的宣講”變成“面對(duì)面式的交流”，實(shí)際上正是理論大眾化、普及化的一種嘗試

⑥不失莊重又動(dòng)感十足，和《新中國(guó)發(fā)展面對(duì)面》的編寫思路不謀而合將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：A.②⑥③④①⑤B.②④①⑤③⑥C.③①⑤④②⑥D(zhuǎn).③①⑤②④⑥第29題：言語(yǔ)理解與表達(dá)慈善事業(yè)是一種有益于社會(huì)與人群的社會(huì)公益事業(yè)，是政府主導(dǎo)下的社會(huì)保障體系的一種必要的補(bǔ)充。慈善事業(yè)是在政府的倡導(dǎo)或幫助、扶持下，由民間的團(tuán)體和個(gè)人自愿組織與開展活動(dòng)的，對(duì)社會(huì)中遇到災(zāi)難或不幸的人，不求回報(bào)地實(shí)施救助的一種無(wú)私的支持與奉獻(xiàn)的事業(yè)。慈善事業(yè)實(shí)質(zhì)上也是一種社會(huì)再分配的實(shí)現(xiàn)形式。以下屬于慈善事業(yè)的是（）。A、林某含冤入獄被關(guān)押2年后無(wú)罪釋放，獲得政府發(fā)放的國(guó)家賠償金B(yǎng)、劉某因病致貧，無(wú)正常收入來(lái)源，家庭貧困、生活窘迫，去所在地的民政局申請(qǐng)低保C、中國(guó)兒童少年基金會(huì)發(fā)起“春蕾計(jì)劃”，在全國(guó)各地援建了多所春蕾學(xué)校D、某企業(yè)資助多名貧困大學(xué)生的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)，要求其畢業(yè)后在該企業(yè)至少工作兩年第30題：言語(yǔ)理解與表達(dá)現(xiàn)代女性文學(xué)之所以不同于傳統(tǒng)的女性寫作，根本原因就在于她具有豐富的現(xiàn)代人文精神內(nèi)涵，她以女性為經(jīng)驗(yàn)主體、思維主體、審美主體和言說(shuō)主體來(lái)關(guān)注社會(huì)、反映現(xiàn)實(shí)。從百年以來(lái)中國(guó)女性義學(xué)成長(zhǎng)的經(jīng)歷來(lái)看，從冰心到丁玲，從舒婷到張潔，從鐵凝到遲子建，這些女性作家的代表都始終站在時(shí)代的前列，悉心把握時(shí)代的脈搏，自覺吸收時(shí)代的精神營(yíng)養(yǎng)，在追求個(gè)性解放、婚姻愛情自由和女性人格獨(dú)立，以及女性對(duì)社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)?shù)确矫孢M(jìn)行探索。這段文字意在（）。A、呼吁女性寫作要努力把握時(shí)代的精神向度B、闡述現(xiàn)代女性文學(xué)與傳統(tǒng)女性文學(xué)的根本不同點(diǎn)C、贊揚(yáng)中國(guó)的女性作家站在時(shí)代前列，對(duì)社會(huì)各方面進(jìn)行了探索D、提倡中國(guó)的女性作家應(yīng)當(dāng)向冰心、丁玲等學(xué)習(xí)第31題：言語(yǔ)理解與表達(dá)自我覺察障礙：自我覺察有四個(gè)形式上的特征：

(1)自我的主動(dòng)性。各種心理活動(dòng)都被體驗(yàn)為屬于我和由我發(fā)動(dòng)的。

(2)自我的統(tǒng)一性。不論心理活動(dòng)多么紛繁復(fù)雜，都是由我這個(gè)最高統(tǒng)帥在指揮著，這使我感到自我是個(gè)統(tǒng)一的整體。

(3)自我的同一性。昨天的我和今天的我是同一個(gè)我，也就是說(shuō)，在時(shí)間的流逝中，我始終體驗(yàn)到自我保持著同一性。

(4)自我的界限性。這意思是說(shuō)，我體驗(yàn)到我與非我是截然不同的，分得一清二楚的。在病理情況下，上述四個(gè)方面都可能出毛病，就叫做自我覺察障礙。根據(jù)上述定義，下列屬于自我覺察障礙的是：()A.美國(guó)政治家杰克遜因家中已經(jīng)有好幾個(gè)人死于癱瘓性中風(fēng)，對(duì)自己的健康狀況變得非常地?fù)?dān)憂，認(rèn)定自己也會(huì)死于癱瘓性中風(fēng)B.小趙平時(shí)比較內(nèi)斂，不愛說(shuō)話，但在一次辯論賽上，小趙突然變得滔滔不絕，說(shuō)起話來(lái)也頭頭是道，跟變了個(gè)人似的C.小李不喜歡上醫(yī)院，每次去醫(yī)院，總會(huì)沖著醫(yī)生發(fā)脾氣，別人問(wèn)他為什么，他回答說(shuō)醫(yī)院讓我有一種想發(fā)脾氣的沖動(dòng)D.小宋常常精神恍惚，說(shuō)一些莫名其妙的話，每次別人在他旁邊敲鍵盤，他總說(shuō)：“你怎么敲我？”別人在他面前搖東西，他也以為是在搖他第32題：言語(yǔ)理解與表達(dá)“小孫并非既會(huì)游泳又會(huì)打網(wǎng)球?！备鶕?jù)以上表述，下列哪項(xiàng)斷定必然為真？()A.如果小孫不會(huì)打網(wǎng)球，那么他一定會(huì)游泳B.如果小孫會(huì)打網(wǎng)球，那么他一定不會(huì)游泳C.小孫既不會(huì)游泳，也不會(huì)打網(wǎng)球D.小孫會(huì)游泳，但不會(huì)打網(wǎng)球第33題：言語(yǔ)理解與表達(dá)假想防衛(wèi)：是指客觀上不存在正在進(jìn)行的不法侵害，而行為人主觀上誤認(rèn)為正在發(fā)生不法侵害，而對(duì)想象的“侵害人”實(shí)施了正當(dāng)防衛(wèi)。下列不屬于假想防衛(wèi)的是()。A.某人隱約發(fā)現(xiàn)有人躲在窗下，以為是小偷來(lái)偷東西，用棍子將其打傷，結(jié)果發(fā)現(xiàn)是小孩在捉迷藏B.某乙在街上行走時(shí)發(fā)現(xiàn)前面一個(gè)正是公安局通緝的貪污犯，隨即上前將其捉住，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)認(rèn)錯(cuò)人了C.村民李某家因連續(xù)被盜十分惱火，一天晚上，他發(fā)現(xiàn)有人悄悄走進(jìn)其院子，順手便打，卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)是兒子回來(lái)晚了D.某甲深夜騎車回家，路邊突然出現(xiàn)一人，他以為是來(lái)?yè)尳俚?，遂將該人暴打一頓，結(jié)果發(fā)現(xiàn)是想和自己開玩笑的中學(xué)同學(xué)第34題：言語(yǔ)理解與表達(dá)一些人有這樣一種思想誤區(qū)，即只講“實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值”，不講“提高自身價(jià)值”。人當(dāng)然天生就有價(jià)值，這價(jià)值應(yīng)當(dāng)受到重視，但還有待提高。提高不能只靠包裝與炒作，必須要真正提高質(zhì)量，具體表現(xiàn)無(wú)非就是德與才，這兩方面的提高，只有通過(guò)克己修身?！坝癫蛔?，不成器”，人不克己修身。如何能成“大器”?所以孟子說(shuō)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！辈唤?jīng)艱苦磨練，如何能“增益其所不能”?這段文字意在（）。A、澄清對(duì)待自身價(jià)值的思想誤區(qū)B、強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)涫侨瞬刨|(zhì)量的核心C、批評(píng)某些人一味自我包裝炒作的行為D、闡明克己修身對(duì)提高自身價(jià)值的意義第35題：言語(yǔ)理解與表達(dá)下列名言與出處，對(duì)應(yīng)正確的是（）。A、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎——《管子》B、四海之內(nèi)皆兄弟——《老子》C、天行健，君子以自強(qiáng)不息——《論語(yǔ)》D、吾生也有涯，而知也無(wú)涯——《莊子》第36題：言語(yǔ)理解與表達(dá)()對(duì)于淡泊相當(dāng)于聚精會(huì)神對(duì)于()A.薄情寡義專心B.風(fēng)平浪靜集中C.恬淡寡欲專注D.安分守己認(rèn)真第37題：言語(yǔ)理解與表達(dá)下列詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一組是（）。A..文身詭譎流金鑠石食不厭精膾不厭細(xì)B.橋礅碑帖原物璧還家有敝帚享之千金C.簡(jiǎn)練寬宥犯而不較萬(wàn)壑爭(zhēng)流千巖競(jìng)秀D.更迭歆享灌污揚(yáng)清明槍易躲暗劍難防第38題：言語(yǔ)理解與表達(dá)適應(yīng)新常態(tài)是全國(guó)上下共同的使命，這其中既有重重挑戰(zhàn)，也有許多機(jī)遇，關(guān)鍵看如何變挑戰(zhàn)為動(dòng)力，變機(jī)遇為現(xiàn)實(shí)。新常態(tài)下該有怎樣的思維和作為，地處蘇北的年輕地級(jí)市宿遷，以其特有的改革精神和創(chuàng)新意識(shí)，迎著巨大考驗(yàn)，努力書寫著新常態(tài)下的新答卷。走進(jìn)這場(chǎng)思想風(fēng)暴不難發(fā)現(xiàn)，宿遷思維中有三個(gè)重要的維度：一是轉(zhuǎn)型升級(jí)中如何發(fā)揮市場(chǎng)的“決定性作用”。在宿遷的決策者看來(lái)，黨委政府要發(fā)揮政策頂層設(shè)計(jì)、產(chǎn)業(yè)宏觀規(guī)劃、環(huán)境法治保障等方面的作用，同時(shí)，要千方百計(jì)為市場(chǎng)和社會(huì)松綁，讓市場(chǎng)在轉(zhuǎn)型升級(jí)中的作用更加突出、更加顯性、更加直接，這個(gè)思考無(wú)疑非常契合新常態(tài)的要求。二是產(chǎn)業(yè)布局中的生態(tài)優(yōu)先如何落實(shí)到位。生態(tài)優(yōu)先前提下的產(chǎn)業(yè)升級(jí)思維不能動(dòng)搖。三是如何在即期不失序中精準(zhǔn)把握未來(lái)方向。當(dāng)前發(fā)展在尊重規(guī)律的前提下，該抓的發(fā)展機(jī)遇要抓，該保持的速度要保持，而轉(zhuǎn)型升級(jí)不是簡(jiǎn)單把速度降下來(lái)、把產(chǎn)能轉(zhuǎn)出去。當(dāng)前，在“三期疊加”和各種矛盾交織的大背景下，新思維和責(zé)任心更為珍貴。從宿遷的實(shí)踐不難發(fā)現(xiàn)，“只要精神不滑坡，辦法總比困難多”的宿遷精神特質(zhì)，在今天依然熠熠生輝，而且不斷生長(zhǎng)出新的內(nèi)涵，體現(xiàn)在轉(zhuǎn)型升級(jí)上，就是不僅要解決“轉(zhuǎn)”的問(wèn)題，還要解決“新”的問(wèn)題，不僅要“敢于”，還要“善于”，不僅要自律，還要他律。新常態(tài)下，轉(zhuǎn)型升級(jí)在路上，作為改革排頭兵的宿遷，發(fā)展中的新思維、新探索，值得去跟蹤、發(fā)現(xiàn)、借鑒。材料中提出，在產(chǎn)業(yè)布局中落實(shí)生態(tài)優(yōu)先，這是對(duì)于我國(guó)提倡生態(tài)文明建設(shè)的一個(gè)有力體現(xiàn)。下列對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)的說(shuō)法中錯(cuò)誤的是：()A.與國(guó)外可持續(xù)發(fā)展思想相比較，我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)理念更加科學(xué)，更加契合中國(guó)國(guó)情B.生態(tài)文明建設(shè)是與科教興國(guó)、可持續(xù)發(fā)展等戰(zhàn)略一樣的國(guó)家戰(zhàn)略C.生態(tài)文明建設(shè)不是不要發(fā)展，而是要高產(chǎn)出、高效益、高品質(zhì)的發(fā)展D.廣義生態(tài)文明建設(shè)包括生態(tài)環(huán)境建設(shè)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、生態(tài)社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文化建設(shè)等方面第39題：言語(yǔ)理解與表達(dá)陳曉蘭之所以能艱難地堅(jiān)持下來(lái)，是因?yàn)樗膬?nèi)心始終有一架正義的天平，始終有一份堅(jiān)強(qiáng)的信念：善終將戰(zhàn)勝惡，正義必將得到_______。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、伸張B、維護(hù)C、聲張D、申張第40題：言語(yǔ)理解與表達(dá)在一些特殊的大尺度實(shí)驗(yàn)研究中，原始數(shù)據(jù)無(wú)法重復(fù)測(cè)量，此時(shí)可以使用數(shù)據(jù)重復(fù)來(lái)驗(yàn)證研究結(jié)論的穩(wěn)健性。比如在對(duì)氣候變化的研究中，我們希望了解地球表面的溫度在過(guò)去60年中是否真的上升了，但可利用的原始數(shù)據(jù)有限且不可能重新獲取。為進(jìn)行重復(fù)檢驗(yàn)，不同的研究小組分別獨(dú)立對(duì)原始數(shù)據(jù)進(jìn)行不同方式的處理，最終驗(yàn)證了研究結(jié)論的穩(wěn)健性。但是，此類研究無(wú)法進(jìn)行嚴(yán)格意義上的重復(fù)試驗(yàn)，因此，還需要考慮其結(jié)論能否與其他來(lái)源的經(jīng)驗(yàn)證據(jù)構(gòu)成一致的科學(xué)說(shuō)明。這段文字意在說(shuō)明，在某些特殊的大尺度實(shí)驗(yàn)研究中：A.數(shù)據(jù)重復(fù)研究方法有獨(dú)特價(jià)值B.可利用的原始數(shù)據(jù)具有特殊性C.不同小組的分工合作十分重要D.所得到的結(jié)論往往存在局限性第41題：言語(yǔ)理解與表達(dá)⑴亞文化作為社會(huì)部分人群的精神撫慰方式，具有一定“合理性”，而一些新興傳媒平臺(tái)和逐利資本會(huì)利用其“夸張性”吸引眼球、帶入流量、獲得回報(bào)，使得亞文化的“虛飾性”“表演性”變本加厲，更加扭捏作態(tài)，從根本上背離亞文化本身的“合理性”。⑵在去中心、去門檻的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)紅、直播、游戲、粉絲、說(shuō)唱、街舞……各種與正統(tǒng)、傳統(tǒng)主流文化形態(tài)相去甚遠(yuǎn)的亞文化形態(tài)，在青少年人群中呈現(xiàn)出一種“主流化”傾向，這一現(xiàn)象值得高度關(guān)注、深入分析和理性面對(duì)。⑶亞文化，通常是指種種非主流、非普適、非大眾的文化，體現(xiàn)為某些特定年齡、特定人群、特定職業(yè)、特定身份、特定生活圈子和生活狀態(tài)的特定文化形式、內(nèi)容和價(jià)值觀。比較常見的，如嬉皮士文化、粉絲文化、嘻哈文化，以及爵士音樂、搖滾音樂等等，常常在不同時(shí)代被看作亞文化現(xiàn)象。亞文化群體，許多是所謂弱勢(shì)群體、邊緣群體，其中規(guī)模最大、影響最大的亞文化則是青少年亞文化。⑷與主流文化不同，自成一格的青年亞文化團(tuán)體更喜歡標(biāo)新立異、張揚(yáng)自我，甚至故意挑戰(zhàn)主流、正統(tǒng)文化形式和規(guī)范。正如早期提出亞文化概念的大衛(wèi)·雷斯曼所說(shuō)，亞文化有一種顛覆精神。亞文化由于其與主流文化的差異，特別是在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，會(huì)有意無(wú)意地表現(xiàn)出對(duì)主流文化的叛逆、挑戰(zhàn)，往往會(huì)引發(fā)兩種文化之間的緊張對(duì)抗、對(duì)峙，以至于主流文化會(huì)通過(guò)法律、行政、教育、家庭、社會(huì)組織等體系對(duì)其進(jìn)行抑制、管控、排斥，使社會(huì)和家庭長(zhǎng)期存在種種文化沖突。我們通常所謂代溝、問(wèn)題少年、叛逆期等等，都是從不同角度對(duì)這種緊張關(guān)系的描述。正因?yàn)閬單幕F(xiàn)象對(duì)社會(huì)和家庭的和諧穩(wěn)定、青少年的健康成長(zhǎng)有著重要影響，這些年越來(lái)越引起社會(huì)各方面關(guān)注。⑸________________。⑹過(guò)去，文化話語(yǔ)權(quán)主要由精英支配，多數(shù)情形下，亞文化很難在大眾傳媒、主流社會(huì)中得到直接呈現(xiàn)，因而帶有某種“地下”“半地下”特色。如今，在拆除了文化門檻的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，亞文化獲得比過(guò)去大得多的話語(yǔ)空間，傳統(tǒng)的文化“把關(guān)人”“看門人”“過(guò)濾人”作用被弱化，任何人都可以相對(duì)自由地進(jìn)行文化表達(dá)，亞文化可以較為暢通無(wú)阻地在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行傳播。在互聯(lián)網(wǎng)這種相對(duì)開放的平臺(tái)上，亞文化的確前所未有地獲得了與主流文化________乃至爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)的可能，甚至在某些領(lǐng)域、某些狀態(tài)下，亞文化在青少年人群中變成________的“主流文化”。這在客觀上會(huì)不同程度地影響到亞文化群體對(duì)主流文化的接受和認(rèn)同，從而多少會(huì)對(duì)社會(huì)的共享意識(shí)、共同價(jià)值、文化傳統(tǒng)帶來(lái)沖擊。這是我們應(yīng)當(dāng)正視的現(xiàn)實(shí)。⑺“風(fēng)俗之變，遷染民志，關(guān)之盛衰”。在這樣的背景下，如何對(duì)待亞文化便成為主流文化必須積極面對(duì)的挑戰(zhàn)。簡(jiǎn)單粗暴的壓制、抑制、打擊，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代幾無(wú)可能，而且還會(huì)引發(fā)亞文化更加強(qiáng)烈的對(duì)抗，從而導(dǎo)致部分人與主流文化之間更深的鴻溝。但是，一味地放任自流也會(huì)造成亞文化泛濫，社會(huì)核心價(jià)值碎片化，文化對(duì)抗會(huì)更加頻繁。從文化發(fā)展經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，________________。⑻所有亞文化都體現(xiàn)一定程度的亞文化人群的合理需求，主流文化只有融合這些需求，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展、文化發(fā)展，而不至于限入因循守舊的窠臼。事實(shí)上，如果沒有對(duì)各種民間詩(shī)歌音樂的吸收和整理，就不會(huì)有“詩(shī)三百篇”，也不會(huì)有不斷推陳出新的唐詩(shī)宋詞元曲；當(dāng)年的通俗音樂也曾經(jīng)是亞文化，但如今已經(jīng)成為主流文化一部分；爵士、搖滾，在中外都曾經(jīng)一度被視為離經(jīng)叛道，而今早已成為主流音樂重要分支。從歷史上來(lái)看，從“對(duì)峙”走向“轉(zhuǎn)化”，既是主流文化應(yīng)對(duì)亞文化挑戰(zhàn)時(shí)應(yīng)有的態(tài)度，也是主流文化自身革故鼎新、繼往開來(lái)的客觀需要。⑼因此，一方面，應(yīng)該適當(dāng)促成亞文化在資本和新媒介推動(dòng)下主流化、大眾化；另一方面，在包容中轉(zhuǎn)化、在揚(yáng)棄中引導(dǎo)，也是主流文化面對(duì)亞文化挑戰(zhàn)的積極態(tài)度。近些年來(lái)，有關(guān)機(jī)構(gòu)在傳統(tǒng)媒體管理體系之外，越來(lái)越重視對(duì)互聯(lián)網(wǎng)和各種亞文化新形態(tài)的精細(xì)化管理，越來(lái)越多的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)意識(shí)到自己的“文化責(zé)任”，越來(lái)越多的明星偶像紛紛意識(shí)到自己的社會(huì)使命；更重要的是，主流文化也更加開放地吸收亞文化元素，更加尊重不同群體的文化差異性，同時(shí)又積極地對(duì)這些亞文化進(jìn)行升華、轉(zhuǎn)化，既讓主流文化更加“接地氣”，也讓亞文化更愿意與主流文化融合。例如，傳統(tǒng)媒體開始大量采用具有亞文化特點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)表達(dá)；說(shuō)唱音樂形式也用來(lái)表達(dá)主流主題；搖滾音樂更加具有健康的青春氣息；許多青年電影明星積極參與主旋律公益宣傳片的拍攝推廣等，應(yīng)該說(shuō)，都體現(xiàn)出主流文化對(duì)亞文化積極吸收和轉(zhuǎn)化的態(tài)度。⑽事實(shí)上，“天下無(wú)不可變之風(fēng)俗”，人類的主流文化就如同大江大河一樣，總是在融匯各種涓涓細(xì)流之后，才有大江東去的生命力。所以，在堅(jiān)守主流價(jià)值底線的同時(shí)，開放包容、積極疏導(dǎo)，才能真正化解互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代亞文化對(duì)主流文化的沖擊，形成主流引導(dǎo)下多元文化之間的互動(dòng)共生，也使得主流文化本身隨著時(shí)代發(fā)展更加具有兼容性、普遍性和共享性。下列表述中，符合文意的一項(xiàng)是：A.嬉皮士文化、爵士音樂、搖滾音樂等屬于當(dāng)今亞文化的代表B.蔑視社會(huì)規(guī)范、諷刺教育體系，在亞文化的創(chuàng)作、表演和行為中是常態(tài)C.亞文化群體，許多是所謂弱勢(shì)群體或邊緣群體D.亞文化本身具有“虛飾性”，從根本上背離“合理性”第42題：言語(yǔ)理解與表達(dá)雕塑在人類的所有藝術(shù)門類里，論資歷可謂“天字第一號(hào)”。梁思成曾有言：“藝術(shù)之始，雕塑為先?！绷合壬纬龃搜阅?‘‘蓋在先民穴居野處之時(shí)，必先鑿石為器，以謀生存；其后既有居室．乃作繪事。故雕塑之術(shù)，實(shí)始于石器時(shí)代，藝術(shù)之最古者也?！彼?，雕塑是所有造型藝術(shù)的源頭，是歷史最為久遠(yuǎn)的藝術(shù)。這段文字主要闡述的是（）。A、雕塑的資歷B、雕塑的起源C、雕塑的歷史D、雕塑的價(jià)值第43題：言語(yǔ)理解與表達(dá)判斷一家公司是否具有成長(zhǎng)性，這家公司的產(chǎn)品或服務(wù)有沒有市場(chǎng)至關(guān)重要。有些公司可能有幾年時(shí)間保持了較快的增長(zhǎng)，但是如果所從事的行業(yè)空間有限，就注定了高增長(zhǎng)只是。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、份額過(guò)眼云煙B、需求無(wú)源之水C、前景空中樓閣D、潛力曇花一現(xiàn)第44題：言語(yǔ)理解與表達(dá)不管是無(wú)意還是有意，總有些______的“史實(shí)”并不真實(shí)，又或者，有些歷史真相看起來(lái)無(wú)可置疑，但在它們背后，卻隱藏著另一層真相。當(dāng)我們?cè)噲D從歷史中汲取前人經(jīng)驗(yàn)，為未來(lái)提供借鑒時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)歷史并非全部都是真相，而是被______過(guò)的。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、蓋棺定論增添B、言之鑿鑿加減C、鐵證如山修飾D、無(wú)可厚非纂改第45題：言語(yǔ)理解與表達(dá)2012年9月19日，國(guó)家發(fā)改委、財(cái)政部聯(lián)合下發(fā)通知，要求降低牛羊等動(dòng)物及動(dòng)物產(chǎn)品檢疫收費(fèi)，多項(xiàng)種類降幅都達(dá)30%以上。此舉旨在降低農(nóng)副產(chǎn)品流通環(huán)節(jié)成本，進(jìn)一步減輕企業(yè)負(fù)擔(dān)，下調(diào)肉類價(jià)格。以下各項(xiàng)如果為真，除了哪項(xiàng)，都能說(shuō)明該通知難以起到作用？()A.目前人力成本和飼料價(jià)格不斷上漲，

9、10月份又是豬肉消費(fèi)旺季，豬肉價(jià)格要想出現(xiàn)實(shí)質(zhì)性下降很難B.據(jù)悉，北京早在2003年就已經(jīng)取消了畜禽及畜禽產(chǎn)品檢疫收費(fèi)的規(guī)定，然而肉類價(jià)格在近兩年卻仍持續(xù)上漲C.該通知同時(shí)要求各地價(jià)格、財(cái)政主管部門清理涉及生豬飼養(yǎng)、流通環(huán)節(jié)的各項(xiàng)收費(fèi)，嚴(yán)禁收取商業(yè)定點(diǎn)屠宰辦管理費(fèi)、商業(yè)監(jiān)督管理費(fèi)等不合法、不合理的費(fèi)用D.據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，一頭豬從仔豬到屠宰完成供需繳15種費(fèi)用，除檢驗(yàn)檢疫費(fèi)、經(jīng)營(yíng)稅等合理稅費(fèi)外，還有類似教育附加費(fèi)、城市建設(shè)管理費(fèi)等和養(yǎng)豬關(guān)系不大的稅費(fèi)第46題：常識(shí)判斷在南極洲，盡管氣候異常寒冷，但在南極維多利亞大煤田的煤炭?jī)?chǔ)存量非常大，而且煤的質(zhì)地特別好。其最有可能的原因是()。A.最初南極洲氣候溫暖濕潤(rùn)，大量植物生長(zhǎng)，后來(lái)氣候發(fā)生劇烈變化，產(chǎn)生大量高質(zhì)量的煤B.最初南極大陸上有大量適合于嚴(yán)寒地帶生長(zhǎng)的植物，后來(lái)由于海平面上升，使大量植物被深埋在地下，形成高質(zhì)量的煤C.最初南極洲與南美洲、非洲、澳大利亞洲等連在一起，后來(lái)由于大陸分裂并漂移，大量煤也隨之漂移過(guò)去D.南極大陸上所特有的礦物質(zhì)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期嚴(yán)寒的氣候，逐漸演化成優(yōu)質(zhì)煤第47題：常識(shí)判斷被譽(yù)為“天府之國(guó)”的四川盆地多為（）土壤，氣候暖濕，農(nóng)作物可四季生長(zhǎng)，盛產(chǎn)水稻、油菜和甘蔗。珠江三角洲盛產(chǎn)水稻，每年可收獲二至三次。A.黑色B.紅色C.褐色D.紫色第48題：常識(shí)判斷現(xiàn)代社會(huì)日益復(fù)雜，組織的決策越來(lái)越難以依靠個(gè)人的力量實(shí)現(xiàn)，因此現(xiàn)代決策應(yīng)該更多地運(yùn)用（）。A.下級(jí)意見B.集體智慧C.動(dòng)態(tài)規(guī)劃D.參謀的意見第49題：常識(shí)判斷物質(zhì)文化、技術(shù)文化的傳播，其意義不僅僅局限于物質(zhì)的和技術(shù)的領(lǐng)域，它們還可能影響人們的精神世界和生活方式，甚至產(chǎn)生意料之外的效果。因?yàn)檫@些物質(zhì)產(chǎn)品和技術(shù)發(fā)明，還體現(xiàn)了創(chuàng)造者、發(fā)明者的精神理念、審美情趣和價(jià)值追求，體現(xiàn)了他們作為某一文化共同體成員所接受的文化傳統(tǒng)的濡染和教育。而物質(zhì)文化和技術(shù)文化的輸出，間接地傳達(dá)了這種物質(zhì)產(chǎn)品所包含的精神內(nèi)容和文化內(nèi)涵，因而也就使其成為文化整體的代表而傳播并發(fā)生影響。這段文字的主旨是（）。A、物質(zhì)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵來(lái)自于文化傳統(tǒng)B、物質(zhì)文化與技術(shù)文化也能影響人們的精神文化C、不同文化中共有的文化傳統(tǒng)促進(jìn)了物質(zhì)文化的傳播D、物質(zhì)文化與技術(shù)文化是在與不同文化的碰撞中發(fā)展的第50題：常識(shí)判斷在下列太陽(yáng)系行星中，距太陽(yáng)最近的是：A、水星B、地球C、火星D、土星第51題：常識(shí)判斷2023年3月13日，十四屆全國(guó)人大一次會(huì)議通過(guò)了《全國(guó)人民代表大會(huì)關(guān)于修改<中華人民共和國(guó)立法法>的決定》。關(guān)于修改后的立法法，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是：A.全國(guó)人民代表大會(huì)可以授權(quán)全國(guó)人大常委會(huì)制定法律B.省、自治區(qū)、直轄市可以建立區(qū)域協(xié)同立法工作機(jī)制C.國(guó)務(wù)院暫時(shí)停止適用行政法規(guī)部分規(guī)定須報(bào)全國(guó)人大審議D.國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)可以向全國(guó)人大常委會(huì)提出法律解釋要求第52題：常識(shí)判斷下列對(duì)聯(lián)與其所寫人物對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是：A.四面湖山歸眼底，萬(wàn)家憂樂到心頭——范仲淹B.宰相狀元余事之，文章義節(jié)兩兼之——文天祥C.寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分——蒲松齡D.楓葉四弦秋，根觸天涯遷謫恨；潯陽(yáng)千尺水，勻留江山別離情——杜甫第53題：常識(shí)判斷核酸是什么？核酸與蛋白質(zhì)均是生物所特有的重要大分子。核酸不但是一切生物細(xì)胞的基本成分，還對(duì)生物體的生長(zhǎng)、發(fā)育、繁殖、遺傳及變異等重大生命現(xiàn)象起著主宰作用。它分為脫氧核糖核酸(DNA)和核糖核酸(RNA)兩大類，由核苷酸的3位和5位磷酸鍵連接而成。由此可以推斷，下列對(duì)“核酸”的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）。A、核酸是生物體所特有的重要大分子，是一切生物細(xì)胞的基本成分B、核酸分成由核苷酸的3位和5位磷酸鍵連接而成的脫氧核糖酸和核糖核酸兩大類C、核酸是核苷酸、核苷、堿基的混合物D、核酸是對(duì)生物體的重大生命現(xiàn)象起著主宰作用的物質(zhì)第54題：常識(shí)判斷下面對(duì)商鞅變法論述不正確的是（）。A、是一次新興地主階級(jí)建立地主階級(jí)專政的改革B、是一次廢除土地私有制的革新C、是一次土地私有制代替奴隸制的土地國(guó)有制的改革D、是一次廢除奴隸主貴族特權(quán)的革新第55題：常識(shí)判斷2020年6月1日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《海南自由貿(mào)易港建設(shè)方案》。下列關(guān)于該方案的內(nèi)容說(shuō)法正確的是：A.對(duì)貨物貿(mào)易，實(shí)行以“低關(guān)稅”為基本特征的自由化便利化制度安排B.加強(qiáng)區(qū)塊鏈技術(shù)在知識(shí)產(chǎn)權(quán)交易，存證等方面應(yīng)用，探索適合自由貿(mào)易港發(fā)展的新模式C.制定簡(jiǎn)明易行的實(shí)質(zhì)經(jīng)營(yíng)，強(qiáng)化對(duì)偷漏稅風(fēng)險(xiǎn)的識(shí)別，將自由貿(mào)易港打造成為“避稅天堂”D.建立以海南自由貿(mào)易港為基礎(chǔ)，不同于我國(guó)現(xiàn)行法律原則的自由貿(mào)易港法治體系，營(yíng)造國(guó)際一流的自由貿(mào)易港法治環(huán)境。第56題：常識(shí)判斷夜晚看星星，會(huì)感覺星星一閃一閃的，這是因?yàn)椋ǎ?。A、星星本身的光度出現(xiàn)變化B、星星所在的距離產(chǎn)生變化C、大氣遮擋透明度是變化的D、宇宙中的遮擋物變化所致第57題：常識(shí)判斷中國(guó)新文學(xué)和中國(guó)共產(chǎn)黨幾乎是在20世紀(jì)初中國(guó)社會(huì)風(fēng)云激蕩的歷史和政治語(yǔ)境中一同誕生的，二者都是“古老中國(guó)”向“現(xiàn)代中國(guó)”轉(zhuǎn)變歷程中的必然產(chǎn)物。黨的早期創(chuàng)始人李大釗、陳獨(dú)秀、瞿秋白等同時(shí)是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者和中國(guó)新文學(xué)的開創(chuàng)者。在提倡新文學(xué)的同時(shí)，對(duì)馬克思主義的翻譯、介紹和傳播也是新文學(xué)家的重要工作。新文學(xué)發(fā)展過(guò)程中，新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們創(chuàng)立了一大批文學(xué)報(bào)刊，推動(dòng)文學(xué)革命發(fā)展，這些報(bào)刊同時(shí)也成為最早的馬克思主義思想傳播陣地。這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。A.早期中國(guó)共產(chǎn)黨人是馬克思主義的信奉者、傳播者和新文學(xué)家B.新文化運(yùn)動(dòng)的誕生促進(jìn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義思想的傳播C.中國(guó)共產(chǎn)黨在成立之初就注重宣傳馬克思主義思想和黨的主張D.中國(guó)新文學(xué)的發(fā)展歷程與中國(guó)共產(chǎn)黨成長(zhǎng)壯大的歷程相生相伴第58題：常識(shí)判斷現(xiàn)代生物技術(shù)是以（）的建立為標(biāo)志的。A、DNA重組技術(shù)B、細(xì)胞工程C、酶工程D、發(fā)酵工程第59題：常識(shí)判斷我們要根據(jù)環(huán)境的變化，對(duì)決策進(jìn)行合理的調(diào)整與修正，這是指我們要遵循()。A.預(yù)測(cè)原則B.客觀原則C.優(yōu)化原則D.動(dòng)態(tài)原則第60題：常識(shí)判斷明朝時(shí)，浙江一帶“商賈從旁郡販棉花列肆吾土，小民以紡織所成，或紗或布，清晨人市，易棉花而歸，紡織之，明旦復(fù)持以易”。這種生產(chǎn)方式的新特點(diǎn)在于（）。A、小生產(chǎn)者已經(jīng)喪失生產(chǎn)獨(dú)立性B、區(qū)域間的經(jīng)濟(jì)交流繁榮興旺，C、市場(chǎng)交易以物物交換為主D、棉紡織業(yè)開始成為新興經(jīng)濟(jì)部門第61題：常識(shí)判斷社會(huì)主義制度在中國(guó)基本確立的時(shí)間是()。A.1949年B.1953年C.1954年D.1956年第62題：常識(shí)判斷生產(chǎn)力中的主導(dǎo)因素是()。A.勞動(dòng)資料B.勞動(dòng)者C.勞動(dòng)對(duì)象D.科學(xué)技術(shù)第63題：常識(shí)判斷關(guān)于風(fēng)力發(fā)電，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是：A.新疆達(dá)坂城建有我國(guó)規(guī)模較大的風(fēng)能發(fā)電基地B.16世紀(jì)荷蘭已經(jīng)廣泛建立了風(fēng)力發(fā)電系統(tǒng)C.我國(guó)已在東南沿海地區(qū)建成大型海上風(fēng)電站D.風(fēng)力發(fā)電利用了電磁感應(yīng)原理第64題：常識(shí)判斷高氣壓中心附近的高空氣流會(huì)向低空流動(dòng)。空氣在下降過(guò)程中溫度會(huì)上升。所以，高氣壓中心附近的天氣一般是（）。A、晴天B、陰天C、強(qiáng)風(fēng)Ψ考試大>在線Ψ考試中心ΨD、雷雨第65題：常識(shí)判斷某班有70%的學(xué)生喜歡打羽毛球，75%的學(xué)生喜歡打乒乓球，問(wèn)喜歡打乒乓球的學(xué)生中至少有百分之幾喜歡打羽毛球（）A.30%B.45%C.60%D.70%第66題：常識(shí)判斷舉報(bào)∶立案∶抓捕A.詢價(jià)∶訂購(gòu)∶退貨B.加速∶減速∶換擋C.普查∶發(fā)布∶統(tǒng)計(jì)D.出售∶談判∶簽約第67題：常識(shí)判斷下列有關(guān)科學(xué)常識(shí)的說(shuō)法，正確的是（）。A、“鈦”因?yàn)槟透邷兀蠕X輕，被稱為“太空金屬”B、閃電是暴風(fēng)云底層的陰電與其在地面產(chǎn)生陽(yáng)電荷通過(guò)傳導(dǎo)體連接上而產(chǎn)生出一道明亮奪目的閃光C、碳纖維是含碳量高于99%的無(wú)機(jī)高分子纖維D、艾滋病毒將人體內(nèi)的紅細(xì)胞作為攻擊目標(biāo)第68題：常識(shí)判斷關(guān)于熱帶農(nóng)作物，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是：A.香蕉富含鉀元素B.橡膠是重要的工業(yè)原料C.可可屬于含酒精飲料D.油棕屬于棕櫚科，主要產(chǎn)出棕櫚油第69題：常識(shí)判斷比賽：獲勝：失利（）A.炒股：漲停：跌停B.貸款：有息：無(wú)息C.經(jīng)營(yíng)：盈利：虧損D.違章：罰款：扣分第70題：常識(shí)判斷①一些人口學(xué)家據(jù)此推算中國(guó)失獨(dú)家庭未來(lái)將達(dá)1000萬(wàn)②在中國(guó)，“失獨(dú)”現(xiàn)象有著獨(dú)特的歷史因素③20世紀(jì)70年代末80年代初，中國(guó)獨(dú)生子女政策開始嚴(yán)格執(zhí)行④隨著首批獨(dú)生子女父母步入晚年，失獨(dú)問(wèn)題日趨凸顯⑤原衛(wèi)生部發(fā)布的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)每年新增7.6萬(wàn)個(gè)失獨(dú)家庭，全國(guó)失去獨(dú)生子女的家庭已超過(guò)100萬(wàn)個(gè)⑥獨(dú)生子女家庭數(shù)量不斷增加，并帶來(lái)了失獨(dú)問(wèn)題將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：A.②③⑥④⑤①B.③⑥②⑤①④C.④③⑤①②⑥D(zhuǎn).⑤⑥①③④②第71題：常識(shí)判斷不需要運(yùn)用證據(jù)證明的案件事實(shí)包括（）。A、被告人的責(zé)任以及與其他同案人的關(guān)系B、實(shí)施行為的時(shí)間、地點(diǎn)、手段、后果以及其他情節(jié)C、被告人的工作單位、住所D、被告人有無(wú)罪過(guò)，行為的動(dòng)機(jī)、目的第72題：常識(shí)判斷超導(dǎo)體是一種新型的電阻為零的材料，這種材料適合做（）。A..電爐絲B.電熨斗C.輸電導(dǎo)線D.保險(xiǎn)絲第73題：常識(shí)判斷一位人民代表說(shuō)得好：每個(gè)人都要尊重自己的權(quán)利和義務(wù)，作為人民代表，不能只“張張口，舉舉手”，這位代表之所以這樣講，是因?yàn)樗J(rèn)識(shí)到人民代表應(yīng)該（）。A、履行政府賦予的權(quán)利和義務(wù)B、履行憲法所賦予的權(quán)利和義務(wù)C、直接行使立法權(quán)和監(jiān)督權(quán)D、直接行使國(guó)家最高權(quán)力第74題：常識(shí)判斷下列關(guān)于醫(yī)學(xué)知識(shí)的說(shuō)法，正確的是（）。多項(xiàng)選擇題A、人的呼吸系統(tǒng)包括呼吸道和肺B、當(dāng)C02濃度輕度升高時(shí)，可以導(dǎo)致呼吸抑制C、小腸特有的運(yùn)動(dòng)形式是分節(jié)運(yùn)動(dòng)D、神經(jīng)系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)和功能單位是突觸第75題：常識(shí)判斷“心誠(chéng)則靈，心不誠(chéng)則不靈”的說(shuō)法是（）。A、主張物質(zhì)和意識(shí)具有統(tǒng)一性的辯證唯物主義觀點(diǎn)B、主張思想就是物質(zhì)的庸俗唯物主義觀點(diǎn)C、認(rèn)為世界是絕對(duì)精神外化的客觀唯心主義觀點(diǎn)D、夸大了意識(shí)能動(dòng)作用的唯心主義觀點(diǎn)第76題：常識(shí)判斷以下關(guān)于“世界之最”的說(shuō)法，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。A.世界上最大的盆地是剛果盆地B.世界上最大的湖泊是貝加爾湖C.世界上最大的群島是馬來(lái)群島D.世界上國(guó)家和地區(qū)分布最多的洲是非洲第77題：常識(shí)判斷摩擦性失業(yè)是指由于()引起的失業(yè)。A.經(jīng)濟(jì)衰退和蕭條導(dǎo)致需求不足B.市場(chǎng)信息不完全和工作變換C.季節(jié)變化D.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變動(dòng)第78題：常識(shí)判斷信號(hào)轉(zhuǎn)導(dǎo)機(jī)制的發(fā)現(xiàn)，是在分子水平上了解幻覺如何產(chǎn)生的一條線索，但也僅僅是幻覺形成的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)中的一條支路，更復(fù)雜的是，決定幻覺的網(wǎng)絡(luò)很可能和決定其他情緒的網(wǎng)絡(luò)重疊，有專家表示，毒品的使用也會(huì)使人產(chǎn)生幻覺，但也伴隨著啟動(dòng)對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)的獎(jiǎng)賞機(jī)制。這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。A.獎(jiǎng)賞機(jī)制在情緒網(wǎng)絡(luò)中的表現(xiàn)B.使用毒品對(duì)人體產(chǎn)生的危害C.發(fā)現(xiàn)信號(hào)轉(zhuǎn)導(dǎo)機(jī)制的重大意義D.產(chǎn)生幻覺的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)非常復(fù)雜第79題：常識(shí)判斷關(guān)于太陽(yáng)系局部圖，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是：A.甲行星是“好奇號(hào)”探測(cè)器的目的地B.乙行星擁有的衛(wèi)星數(shù)量最多C.丙行星有光環(huán)D.啟明星位于丙行星的外圍第80題：常識(shí)判斷十八屆三中全會(huì)《決定》提出，2020年國(guó)有資本收益上繳公共財(cái)政的比例提高到（）。A.20%B.30%C.40%D.50%第81題：判斷推理推薦：推選（）。A.安寧：安定B.雜志：雜技C.穩(wěn)定：淡定D.鮮艷：鮮美第82題：判斷推理傷心：哭泣A.舒適：舒服B.跑步：快走C.門鈴：開門D.下雨：潮濕第83題：判斷推理井底之蛙：蛙A、鼠目寸光：鼠B、守株待兔：兔C、虎口拔牙：虎D、馬到成功：馬第84題：判斷推理某星球文字符號(hào)只有、、⊙和四個(gè)，運(yùn)算符號(hào)只有▼、⌒和+三個(gè)。該星球信息編碼是依據(jù)下列規(guī)則生成的有限長(zhǎng)符號(hào)序列：（1）一個(gè)文字符號(hào)前加一個(gè)運(yùn)算符號(hào)▼或者⌒后再使用左右括號(hào)將其括起來(lái)構(gòu)成一個(gè)信息編碼；（2）兩個(gè)文字符號(hào)中間加一個(gè)運(yùn)算符號(hào)+后再使用左右括號(hào)將其括起來(lái)構(gòu)成一個(gè)信息編碼；（3）信息編碼聯(lián)接起來(lái)構(gòu)成一個(gè)信息編碼。根據(jù)上述定義，可以斷定下列哪項(xiàng)中的符號(hào)是該星球的信息編碼第85題：判斷推理英語(yǔ)：日語(yǔ)：漢語(yǔ)A、油畫：國(guó)畫：水彩畫B、小說(shuō)：詩(shī)歌：文學(xué)C、耳機(jī)：麥克：音樂D、市場(chǎng)部：調(diào)查人員：銷售人員第86題：判斷推理（）對(duì)于開水相當(dāng)于郵筒對(duì)于（）A、桌子游戲B、水壺信件C、磁帶磁盤D、灌溉池塘第87題：判斷推理中國(guó)的城市發(fā)展，已經(jīng)進(jìn)入軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代，單靠粗放式的資源消耗、廉價(jià)勞動(dòng)力來(lái)?yè)Q取硬實(shí)力發(fā)展的模式已經(jīng)()。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.難乎其難B.微乎其微C.難以為繼D.難辭其咎第88題：判斷推理第一次刺激能緩解第二次的小刺激，這種規(guī)律稱為“貝勃規(guī)律”。它表明當(dāng)人經(jīng)歷強(qiáng)烈的刺激后，之后施與的刺激對(duì)他來(lái)說(shuō)會(huì)變得微不足道。根據(jù)上述定義，下列能用貝勃規(guī)律進(jìn)行解釋的是（）。A、當(dāng)人們從一個(gè)明亮的地方進(jìn)入一個(gè)光線很差的地方時(shí)，一開始會(huì)看不清任何物體，但過(guò)了一會(huì)兒后能很快適應(yīng)黑暗B、得知公司將進(jìn)行第三次裁員時(shí)，小王沒有前兩次時(shí)那么擔(dān)心，能夠比較平靜地對(duì)待了C、甲公司向乙公司出售整套設(shè)備，開始時(shí)報(bào)價(jià)很優(yōu)惠，談判即將結(jié)束時(shí)，卻提出加收安裝服務(wù)費(fèi)，乙公司認(rèn)為不可以接受D、小李剛開始工作時(shí)兢兢業(yè)業(yè)，熟悉環(huán)境后慢慢松懈下來(lái)，但周圍人仍覺得他很敬業(yè)第89題：判斷推理軍官：上校A、教師：教授B、警察：獄警C、經(jīng)理：總裁D、紅酒：葡萄酒第90題：判斷推理無(wú)論你是否相信，縱觀歷史長(zhǎng)河，暴力呈現(xiàn)下降趨勢(shì)。我知道，此論必定遭到質(zhì)疑、責(zé)備，甚至激起憤怒。人們往往傾向于認(rèn)為我們生活的時(shí)代仍然充滿暴力，特別是在這個(gè)時(shí)代，更有媒體推波助瀾，有的媒體甚至把“見血的消息上頭版”奉為信條。人類的頭腦在估算事件概率時(shí)，總是避難就易地從回想案例和圖像開始。與老人安然辭世的畫面相比，殘暴殺戮的場(chǎng)景更易令人產(chǎn)生如臨其境的感覺而刻骨銘心。不論暴力死亡的比重有多小，它的絕對(duì)數(shù)都足以填滿媒體的晚間新聞，讓人們對(duì)暴力的印象與其實(shí)際分量完全脫節(jié)。放大鏡危險(xiǎn)感也符合道德心理學(xué)。從來(lái)沒有人會(huì)為了宣揚(yáng)世界已經(jīng)變得更美好而去招幕志愿者，傳播好消息的人總是被告誡閉上嘴巴，以免誘發(fā)人們的自滿情緒。傳統(tǒng)上知識(shí)分子把批判社會(huì)中的不正義視為當(dāng)仁不讓的責(zé)任，受這種傳統(tǒng)影響，知識(shí)界的大部分人不愿意承認(rèn)，在文明、現(xiàn)代性和西方社會(huì)里還有些積級(jí)的好東西。也許，正是某種最初譴責(zé)暴力、推動(dòng)暴力下降的道德力量，在暴力行為事實(shí)上已經(jīng)減少的今天，反而制造了暴力永存的假象。暴力行為的下降，與對(duì)暴力容忍度的降低并行一致，人們態(tài)度的變化通常起著先導(dǎo)作用，按照人類歷史上大規(guī)模暴行的標(biāo)準(zhǔn)，美國(guó)德克薩斯州的注射死刑，偶發(fā)的流氓挑釁少數(shù)族裔的種族仇恨罪，都只能算是些小打小鬧，但是，站在當(dāng)代的道德制高點(diǎn)上俯視，我們看到的是人類竟然可以如此沉淪，卻意識(shí)不到其實(shí)是我們的道德標(biāo)準(zhǔn)提高了。面對(duì)這些先入為主的觀念，我只能用數(shù)字民、用收集的數(shù)據(jù)資料以及制成的圖表來(lái)說(shuō)服你們。我會(huì)解釋數(shù)據(jù)的來(lái)源，盡力說(shuō)明數(shù)據(jù)是如何采集的。我提出的問(wèn)題是，如何理解在家庭內(nèi)、在鄰里中、在部族之間和其他武裝割據(jù)之間，以及在主要民族和國(guó)家之間各個(gè)層面上都發(fā)生了暴力的消減。如果每一個(gè)層面上暴力歷史的軌跡各有其特質(zhì)，那么它們就應(yīng)該各有專著論讓我一再驚訝的是，回顧過(guò)去，世界上各個(gè)層面的暴力幾乎呈現(xiàn)一致的下降趨勢(shì)。這就有必要結(jié)集文獻(xiàn)，尋找這些發(fā)展在何時(shí)、如何并為何出現(xiàn)了這些共性。我希望能讓人們相信，當(dāng)很多不同形式的暴力都呈現(xiàn)出減少的趨勢(shì)，很難說(shuō)這是一種偶然，國(guó)在線南非要我們給出解釋。暴力消減的歷史很自然地可以演繹成一個(gè)首先的傳奇--一場(chǎng)正義反抗邪惡的英勇奮戰(zhàn)，但這不是我的出發(fā)點(diǎn)。我的方法是對(duì)歷史的因緣進(jìn)行廣義的科學(xué)解釋。我們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，道德領(lǐng)袖（主流道德的制定者和捍衛(wèi)者）以及他們的活動(dòng)對(duì)和平有著特殊的貢獻(xiàn)。我們也可能發(fā)現(xiàn)一些更直接的原因，比如技術(shù)、政府、商業(yè)或知識(shí)等方面的變化對(duì)和平的作用。暴力下降不能被看作一個(gè)不可阻擋的、能將人類帶往完美和平這一最終目標(biāo)的進(jìn)步，它只是基于不同歷史階段、不同人類群體行為的一組統(tǒng)計(jì)趨勢(shì)。對(duì)此，它需要我們給出心理學(xué)和歷史學(xué)的解釋：人類心智是如何應(yīng)對(duì)情勢(shì)之變的。今天，院線發(fā)行是中國(guó)電影總體擴(kuò)張中最壯觀的一面，但卻僅僅專注于商業(yè)，這意味著它是“一條腿在走路”。只有建立一個(gè)完善的藝術(shù)電影院線體系，才能展示中國(guó)電影的所有豐富存在。沒有藝術(shù)院線，藝術(shù)層面就是殘缺的，整個(gè)電影工業(yè)也會(huì)被消弱。作者接下來(lái)最可能(）A.援引關(guān)于人類心智理論的研究成果B.批駁道德領(lǐng)袖的偏狹觀點(diǎn)C.闡釋實(shí)現(xiàn)和平之不可能D.描述不同文明進(jìn)程中暴力行徑第91題：判斷推理“客文化”是隨著網(wǎng)絡(luò)傳媒的形成和發(fā)展而出現(xiàn)的一種虛擬文化，具有個(gè)性、即時(shí)性、開放性、交互性、合作性，是民生文化的一種形式。它包括的形態(tài)多樣，比如博客、播客、微博客、維客、黑客、紅客、換客、曬客等。根據(jù)上述定義，以下不屬于“客文化”的是（）。A、小晴是個(gè)新潮的大學(xué)生。熱衷于用文字和照片將自己的生活點(diǎn)滴展現(xiàn)在網(wǎng)上，以獲得一種心理滿足B、小謝是個(gè)“北漂”，剛工作不久，積蓄也不多，喜歡用自己的一些閑置小物品換取別人的閑置物品來(lái)滿足自己的使用需求C、小溫是個(gè)計(jì)算機(jī)高手，常在工作之余的閑暇時(shí)間，主動(dòng)找尋國(guó)內(nèi)一些政府部門重要網(wǎng)站的系統(tǒng)漏洞，并告知對(duì)方彌補(bǔ)的方法D、導(dǎo)游小黃提醒前來(lái)旅游觀光的游人，注意尊重客家人的文化習(xí)俗第92題：判斷推理（）對(duì)于雅典娜相當(dāng)于獅身女怪對(duì)于（）A、智慧女神斯芬克斯B、潘多拉普羅米修斯C、宙斯阿波羅D、自由女神維納斯第93題：判斷推理星光劇場(chǎng)要在全國(guó)上演一系列的話劇。為了即將到來(lái)的演出季，星光劇場(chǎng)已經(jīng)開始著手計(jì)劃，并預(yù)計(jì)了以下的數(shù)據(jù)。（單位：元）（1）變動(dòng)成本：每賣出一張票，即增加對(duì)應(yīng)的成本。代表了制片公司的費(fèi)用；（2）固定成本：與經(jīng)營(yíng)每一部話劇直接相關(guān)的成本，包括服裝、設(shè)備和演員的費(fèi)用，與售票數(shù)量無(wú)關(guān)；（3）利潤(rùn)=票價(jià)收入-變動(dòng)成本-固定成本如果管理層希望《雷雨》劇目對(duì)公司今年的總營(yíng)業(yè)收入產(chǎn)生的稅后收益為138.75萬(wàn)元，適用的稅率為25%【稅后收益=稅前收益×（1-稅率）】，那么該劇目需要的出票量為（）A.20800B.25000C.25833D.31000第94題：判斷推理百合：鮮花：花店A、手機(jī)：電器：書店B、木材：樹木：森林C、沙發(fā)：家具：客廳D、襯衣：衣服：商場(chǎng)第95題：判斷推理下列四句話中，主題思想不同于其他三句的是：()A.修其心，治其身，而后可以為政于天下。B.為官之法唯有三事，日清、日慎、日勤。C.安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國(guó)家可保也。D.為官須從做人起，處世先自修身始。第96題：判斷推理從所給的四個(gè)選項(xiàng)中選擇最合適的一個(gè)填入問(wèn)號(hào)處，使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律。第97題：判斷推理硬新聞是關(guān)系到國(guó)計(jì)民生以及人們切身利益的新聞，包括黨和國(guó)家的重大方針、政策的制定和改變、市場(chǎng)行情、疾病流行、天氣變化、重大災(zāi)難事故等。硬新聞為人們的政治、經(jīng)濟(jì)、工作、日常生活的決策提供依據(jù)。根據(jù)上述定義，下面不屬于硬新聞的是（）。A、中國(guó)價(jià)值5600余萬(wàn)元救災(zāi)物資經(jīng)上?？诎对﹪?guó)B、北大碩士生回農(nóng)村老家建設(shè)“立人”圖書館促教改C、上海今明兩年各增18萬(wàn)新生兒，創(chuàng)十年來(lái)生育最高峰D、“神八”追夢(mèng)．中國(guó)實(shí)施首次空間對(duì)接第98題：判斷推理相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，每天睡眠不足7小時(shí)的人普遍比睡眠時(shí)間更長(zhǎng)的人胖，這是因?yàn)樗鄄蛔阌绊懥诵玛惔x功能，使刺激食欲的荷爾蒙增加，同時(shí)使產(chǎn)生飽脹感的荷爾蒙水平降低。由此不能推出（）。A、胖人的食欲比體重正常的人好B、睡眠狀況影響新陳代謝C、荷爾蒙水平影響食欲D、胖人的荷爾蒙水平可能異于常人第99題：判斷推理從所給選項(xiàng)中，選擇最合適的一個(gè)填入問(wèn)號(hào)處，使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性：A.如上圖所示B.如上圖所示C.如上圖所示D.如上圖所示第100題：判斷推理當(dāng)下，為了不讓孩子輸在起跑線，許多家庭“包干”了孩子的一切勞動(dòng)，本該自理的事全都由家長(zhǎng)代勞，衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口、造成孩子不愛勞動(dòng)、不愿勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)，一旦走向社會(huì)踏上工作崗位，沒有正確的勞動(dòng)觀念，經(jīng)不起挫折，逃避社會(huì)，更有甚者甚至走上不歸路。不久前，網(wǎng)上有個(gè)熱帖，說(shuō)一對(duì)90后小夫妻結(jié)婚三年廚房只用過(guò)一次，最終離婚散場(chǎng)。你嫌我不會(huì)做飯，我嫌你連燈泡都不會(huì)換；你不理家務(wù)，我沉迷游戲，最后一拍兩散。專家認(rèn)為，勞動(dòng)教育是教育的重要組成部分，必須予以重視。以下哪項(xiàng)如果為真，能夠支持專家的觀點(diǎn)？A.道德教育對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)成才具有重要的導(dǎo)向、動(dòng)力和保證作用B.家長(zhǎng)應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)教育孩子的重任，配合學(xué)校教育好孩子C.部分家長(zhǎng)重智育，輕勞動(dòng)教育，導(dǎo)致學(xué)生勞動(dòng)機(jī)會(huì)減少，勞動(dòng)意識(shí)缺乏，出現(xiàn)輕視勞動(dòng)，不尊重勞動(dòng)成果的現(xiàn)象D.熱帖中小夫妻父母表示，這對(duì)小夫妻很少交流，對(duì)對(duì)方的生活漠不關(guān)心第101題：判斷推理下列有關(guān)天文知識(shí)的表述，不正確的是（）。A、木星是太陽(yáng)系幾大行星中體積和質(zhì)量最大的行星B、土星大氣層的主要成分是氫，此外還有少量的氦和甲烷C、彗星軌道多數(shù)是拋物線，少數(shù)是極為狹長(zhǎng)的橢圓或雙曲線。具有橢圓軌道的彗星，周期性地在太陽(yáng)附近出現(xiàn)，如哈雷彗星D、太陽(yáng)系包括一顆恒星、九大行星、四顆矮行星和至少六十三顆衛(wèi)星，以及約一百萬(wàn)顆小行星和無(wú)數(shù)的彗星等第102題：判斷推理李雷和朋友玩“密室逃脫”游戲，其中一個(gè)關(guān)卡的門被鎖上了，這個(gè)門使用的是密碼鎖，密碼是四個(gè)數(shù)字5、6、7、8組成的，但是數(shù)字的順序是打亂的。具體密碼的順序如何，有如下提示：（1）第二位密碼的數(shù)字比第三位密碼小；（2）第三位密碼的數(shù)字是最小的；（3）第四位密碼的數(shù)字是最大的。在三條提示后，有一個(gè)備注為“三個(gè)提示中，只有一個(gè)提示是正確的，其他都是假的”。假如該備注為真，那么密碼是：A.5-6-7-8B.6-5-8-7C.6-5-7-8D.7-8-6-5第103題：判斷推理①得出結(jié)論：動(dòng)物吃了含有黃曲霉素的發(fā)霉的花生，會(huì)得癌癥死去。②對(duì)花生進(jìn)行分析③發(fā)現(xiàn)其中含有致癌物質(zhì)黃曲霉素④花生發(fā)霉⑤小動(dòng)物吃了發(fā)霉的花生死去A、①—④—⑤一③—②B、⑤—②—④—①—③C、④—⑤—②一③—①D、②—③—④一⑤—①第104題：判斷推理行政強(qiáng)制措施：指行政機(jī)關(guān)在行政管理過(guò)程中，為制止違法行為、防止證據(jù)銷毀、避免危害發(fā)生、控制危險(xiǎn)擴(kuò)大等情形，依法對(duì)公民的人身自由實(shí)施暫時(shí)性限制，或者對(duì)公民、法人或者其他組織的財(cái)物實(shí)施暫時(shí)性控制的行為。根據(jù)上述定義，下列屬于行政強(qiáng)制措施的是：A、公安機(jī)關(guān)在刑事訴訟中限令犯罪嫌疑人在規(guī)定的期限內(nèi)不得離開住處或者指定的居所B、交通管理部門對(duì)某貨車散落在高速公路上的西瓜進(jìn)行及時(shí)清理C、公安消防部門為了阻止火勢(shì)蔓延而拆除與著火處相連的房屋D、醫(yī)療機(jī)構(gòu)為防止某精神病人病情發(fā)作傷害他人而將其強(qiáng)制約束第105題：判斷推理傳統(tǒng)皮革需要從動(dòng)物身上獲取，鞣制過(guò)程也需要使用有害物質(zhì)；塑料生產(chǎn)的合成皮革無(wú)需殺死動(dòng)物，但要消耗化石燃料。但是，維也納大學(xué)的研究人員在《自然-可持續(xù)發(fā)展》雜志發(fā)表了一項(xiàng)研究成果：他們首次用真菌制造出了皮革。研究人員通過(guò)對(duì)真菌物質(zhì)進(jìn)行物理和化學(xué)處理，使之具有類似皮革的特性。這種真菌皮革的生產(chǎn)過(guò)程排放的二氧化碳極低，產(chǎn)品也可以被生物降解。有專家指出，該項(xiàng)技術(shù)能夠減少殺戮和化石燃料的消耗。下列哪項(xiàng)如果為真，最能支持專家的觀點(diǎn)？A.獲得均勻一致的菌絲體是大規(guī)模生產(chǎn)真菌皮革的最大挑戰(zhàn)之一B.制造工藝的進(jìn)步使得真菌衍生的皮革能夠滿足消費(fèi)者對(duì)功能性和審美的期望C.真菌的細(xì)胞壁上有一種叫做甲殼素的聚合物，這種聚合物可以用來(lái)制造書寫用紙D.某些真菌如白色紐扣蘑菇雙孢菌，可以用于生產(chǎn)環(huán)境友好型紙張和絕緣材料第106題：判斷推理社會(huì)惰化是指?jìng)€(gè)人與群體其他成員一起完成某種事情時(shí)，或個(gè)人活動(dòng)有他人在場(chǎng)時(shí)，往往個(gè)人所付出的努力比單獨(dú)時(shí)偏少，不如單干時(shí)出力多，個(gè)人的活動(dòng)積極性與效率下降的現(xiàn)象。根據(jù)上述定義，下列行為不屬于社會(huì)惰化的是（）。A、一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒水吃B、在群體拔河比賽中，每個(gè)人所用的力量不及一對(duì)一拔河比賽中個(gè)人所用的力量C、某庫(kù)房組織工作人員卸貨，如果規(guī)定每個(gè)人搬完20箱貨物即可先休息，則大多數(shù)人每次至少搬兩箱貨物，如果規(guī)定所有工作人員在1個(gè)小時(shí)內(nèi)搬完300箱貨物，則大多數(shù)人每次只搬一箱貨物D、小紅考試的時(shí)候，如果監(jiān)考老師站在她旁邊，她的考試成績(jī)就會(huì)下降第107題：判斷推理三角形∶平行四邊形A.梯形∶五邊形B.圓形∶扇形C.線段∶射線D.正方形∶平行線第108題：判斷推理根據(jù)第四次全國(guó)結(jié)核病流行病學(xué)抽樣調(diào)查報(bào)告，我國(guó)結(jié)核菌感染率為

44.5%。估算全國(guó)感染人口5.5億，結(jié)核病的防治已經(jīng)____。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.不容忽視B.迫在眉睫C.任重道遠(yuǎn)D.時(shí)不我待第109題：判斷推理我國(guó)的新聞發(fā)言人制度才剛剛起步，站在公眾和媒體面前的新聞發(fā)言人，絕大多數(shù)都是從其他部門和行當(dāng)轉(zhuǎn)業(yè)而來(lái)的“新人”。面對(duì)媒體記者具有針對(duì)性的提問(wèn)，答案不準(zhǔn)確和不到位的情況在所難免。對(duì)這批被譽(yù)為“黃埔一期”的同學(xué)中一些新人說(shuō)錯(cuò)了話，跑了調(diào)門，就大批特批，可想而知，本來(lái)就“開口難”的新聞發(fā)言人自然會(huì)“退避三舍”“望而卻步”……一旦形成“羊群效應(yīng)”，新聞發(fā)言人更加會(huì)縮手縮腳、謹(jǐn)小慎微，根本不肯也不愿做“出頭的椽子”。久而久之，新聞發(fā)言人制度就會(huì)形同虛設(shè)，其聯(lián)系群眾和媒體的橋梁作用就會(huì)大打折扣。這段文字意在說(shuō)明：()A.我國(guó)的新聞發(fā)言人制度處于起步階段，亟待完善B.對(duì)新聞發(fā)言人要求過(guò)于苛刻會(huì)產(chǎn)生消極影響C.對(duì)于新聞發(fā)言人言辭中的失誤應(yīng)保持必要的寬容D.應(yīng)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高新聞發(fā)言人群體的專業(yè)素養(yǎng)第110題：判斷推理后喻時(shí)代，指的是在當(dāng)今高科技時(shí)代的某種條件下，晚輩(或?qū)W生)由于掌握了一定的新知識(shí)新技能，給先輩(或教師)傳授知識(shí)和培養(yǎng)能力的時(shí)代。文化反哺是后喻時(shí)代的最基本特征。根據(jù)上述定義，下列不屬于后喻時(shí)代的表現(xiàn)的是（）。A、學(xué)校引進(jìn)了全新的多媒體技術(shù)，張老師沒用過(guò)，班長(zhǎng)小華非常熱心地演示了一遍，張老師就學(xué)會(huì)了B、梅梅在幼兒園學(xué)會(huì)了50種動(dòng)物的英文說(shuō)法，英語(yǔ)專業(yè)出身的媽媽有很多都不知道，梅梅得意地教媽媽怎么讀寫C、韋斯是一名出色的腦科醫(yī)生，從醫(yī)十多年了，不過(guò)最近他碰到了一個(gè)非常棘手的手術(shù)，為了保證手術(shù)成功，他邀請(qǐng)了大學(xué)的博士生導(dǎo)師前來(lái)指導(dǎo)D、建輝去日本留學(xué)期間，學(xué)到了一種新的基因技術(shù)，學(xué)成之后，他迫不及待地回國(guó)跟身為生物學(xué)院士的爺爺分享第111題：判斷推理某圖書公司召開工作總結(jié)創(chuàng)新大會(huì)，負(fù)責(zé)編輯部工作的小路說(shuō)，圖書出版過(guò)程中，用于文字校對(duì)的計(jì)算機(jī)程序越來(lái)越多了，這樣就不必要求編輯和校對(duì)者熟練掌握出版專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)。因此，在以后的工作和培訓(xùn)中，出版專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)可以用其他重要的出版專業(yè)實(shí)務(wù)代替。以下哪項(xiàng)如果為真，能削弱小路的上述論證?（）”I．在圖書出版過(guò)程中，使用計(jì)算機(jī)程序需要熟練掌握出版專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)。Ⅱ．出版專業(yè)實(shí)務(wù)中已經(jīng)包含了相關(guān)的基礎(chǔ)出版知識(shí)。Ⅲ．出版專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)是編輯和校對(duì)者所需要掌握的最基礎(chǔ)知識(shí)，只有熟練掌握這些知識(shí)，才能進(jìn)一步提高工作能力，才能使得圖書質(zhì)量得到保證。A、只有ⅡB、只有Ⅱ和ⅢC、只有I和ⅢD、工、Ⅱ和Ⅲ第112題：判斷推理信息仿生是指利用生物