安徽省宿州市十三所重點(diǎn)中學(xué)高三3月份模擬考試新高考?xì)v史試題及答案解析

安徽省宿州市十三所重點(diǎn)中學(xué)高三3月份模擬考試新高考?xì)v史試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．曾任佛羅倫薩總督的布魯尼（1370—1444年）在給友人的信中說：“你應(yīng)該從兩方面進(jìn)行學(xué)習(xí)。首先應(yīng)該掌握文藝；其次要研究那些分析生活、性格，被稱作人文學(xué)科的科學(xué)這些學(xué)科可使人變得更完善和美好。"布魯尼旨在宣揚(yáng)A．文藝復(fù)興促進(jìn)了人性的覺醒 B．人文學(xué)科更有利于人的發(fā)展C．通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)塑造健全的人 D．人文學(xué)科是一門真正的科學(xué)2．據(jù)統(tǒng)計(jì)，1937年8—12月，國民政府每月財(cái)政收入平均為1600萬元，與上半年相比平均每月減少了一大半。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)是由于A．官僚資本對(duì)工礦業(yè)的壟斷 B．軍費(fèi)開支大幅度增加C．國民政府控制區(qū)域的減小 D．沿海工業(yè)大規(guī)模內(nèi)遷3．美國“鋼鐵大王”卡內(nèi)基創(chuàng)立的卡內(nèi)基鋼鐵公司壟斷了美國鋼鐵市場，鋼鐵價(jià)格從1870年的每噸100美元跌到1900年的每噸12美元。鋼鐵價(jià)格的變化突出反映了A．鐵路和輪船運(yùn)輸降低產(chǎn)品成本 B．社會(huì)化大生產(chǎn)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．壟斷組織控制產(chǎn)品生產(chǎn)與價(jià)格 D．電氣時(shí)代改變?nèi)祟惿a(chǎn)生活4．世界三大宗教產(chǎn)生的先后順序是A．佛教、基督教、伊斯蘭教 B．佛教、伊斯蘭教、基督教C．基督教、佛教、伊斯蘭教 D．伊斯蘭教、佛教、基督教5．咸豐同治年間詩作《夷場行》：“人間何地?zé)o滄桑，平填黃浦成夷場?！嗉t黃綠辨旗色，規(guī)制略似棋枰方。”從材料看作者描寫的地區(qū)是A．葡踞澳門 B．英占香港 C．上海租界 D．天國南京6．史學(xué)家傅斯年說：“我們存而不補(bǔ)，這是我們對(duì)于材料的態(tài)度；我們證而不疏，這是我們處理材料的手段。材料之內(nèi)使他發(fā)現(xiàn)無遺，材料之外我們一點(diǎn)也不越過去說?！彼挠^點(diǎn)是A．不應(yīng)該補(bǔ)全材料 B．不應(yīng)該解釋史料C．有幾分材料說幾分話 D．應(yīng)堅(jiān)持過去之說7．清華簡是清華大學(xué)所購藏的戰(zhàn)國竹簡的簡稱，原系盜掘出土，具體出土?xí)r間和地點(diǎn)無從知曉，司馬遷等古人都沒見過?！妒酚洝酚涊d周幽王“烽火戲諸侯”，而清華簡記錄烽火制度在戰(zhàn)國秦時(shí)期才出現(xiàn)。這說明A．清華簡彌補(bǔ)戰(zhàn)國歷史研究的史料空白B．清華簡是盜掘出土故真實(shí)性有待考證C．清華簡和《史記》互證“烽火戲諸侯”D．歷史敘述者擁有的史料影響歷史記錄8．西方學(xué)者對(duì)近代的一場思想解放運(yùn)動(dòng)作了如下描述：“它是破壞現(xiàn)存秩序的個(gè)人主義強(qiáng)大潮流的產(chǎn)物”“具有回到早期根源的性質(zhì)”“認(rèn)為人性無比腐化和墮落”。這場運(yùn)動(dòng)是A．文藝復(fù)興 B．宗教改革C．啟蒙運(yùn)動(dòng) D．科學(xué)革命9．拉爾夫?達(dá)倫道夫在1998年寫道，20世紀(jì)“在相當(dāng)大程度上為各種分裂所主宰，導(dǎo)致熱戰(zhàn)冷戰(zhàn)不斷，但20世紀(jì)同時(shí)也是一體化的起源”；全球化開始“主導(dǎo)人們的生活、想象和恐懼”，人們不得不“從全球的角度去思考，以回應(yīng)這一日益全球化的現(xiàn)實(shí)”。達(dá)倫道夫在這里強(qiáng)調(diào)的是（）A．全球化促進(jìn)了國際局勢緩和以及國家之間的聯(lián)系B．全球化的趨勢改變了人類的生活方式和思維方式C．國家之間的對(duì)抗日趨激烈使人類面臨恐慌和焦慮D．全球化趨勢對(duì)于各國既是發(fā)展機(jī)遇也是嚴(yán)峻挑戰(zhàn)10．15世紀(jì)時(shí)梵蒂岡一個(gè)圖書管理員說：“過去稀有而索價(jià)上百金幣的書籍，現(xiàn)在只要二十金幣，不論古今，罕有人類發(fā)明之重要堪與媲美?！边@里說的“發(fā)明”是指A．造紙技術(shù)B．雕版印刷C．活字印刷D．裝訂書籍11．下面左圖是唐初10道圖，右圖是元中期11行省圖。對(duì)比二圖可知，元代的行政區(qū)劃A．多以山川形勢為界 B．便于地方政府治理C．加強(qiáng)了地方文化的認(rèn)同 D．利于加強(qiáng)中央集權(quán)12．“它淵源于高度同一化的基督教文明和代議制民主政治傳統(tǒng)，建立在經(jīng)濟(jì)一體化不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，并在政治一體化方面不斷取得突破。”請(qǐng)問“它”指的是A．歐盟 B．東盟C．七十七國集團(tuán) D．石油輸出國組織13．隨著生產(chǎn)力的提高和文明結(jié)構(gòu)的擴(kuò)大和強(qiáng)化，古代世界分散的點(diǎn)狀文明逐漸發(fā)展為較大范圍的區(qū)域文明或文化圈。其中由西向東排列正確的是A．伊斯蘭文明/儒家文明/基督教文明 B．儒家文明/伊斯蘭文明/基督教文明C．基督教文明/儒家文明/伊斯蘭文明 D．基督教文明/伊斯蘭文明/儒家文明14．甲午戰(zhàn)爭后“中國新式產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)入民營化為主階段”，導(dǎo)致這種現(xiàn)象出現(xiàn)的直接原因是A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的誘導(dǎo)B．戊戌變法的措施推動(dòng)C．清政府放寬對(duì)民間設(shè)廠的限制D．列強(qiáng)放松對(duì)中國的經(jīng)濟(jì)侵略15．“轟轟烈烈的大革命，自由競爭的新局面，以及啟蒙理想的破滅，使這一時(shí)期的人們處于憧憬和失望的波峰浪谷之中，釋放并表現(xiàn)自我成為一股潮流?！痹谶@樣的時(shí)代背景下產(chǎn)生的藝術(shù)作品是（）A．《人間喜劇》 B．《悲慘世界》 C．《格爾尼卡》 D．《天鵝湖》16．能反映下圖所示社會(huì)特征的歷史文獻(xiàn)是A．《吉爾伽美什》B．《漢穆拉比法典》C．《摩訶婆羅多》D．《荷馬史詩》17．西歐商品經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，王權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)，司法和軍事等權(quán)利已開始被中央掌控。此時(shí)的社會(huì)應(yīng)處于A．封建制度產(chǎn)生時(shí)期 B．封建等級(jí)制時(shí)期C．等級(jí)君主制時(shí)期 D．君主專制時(shí)期18．《資治通鑒》中記載：“建成（太子）元吉至臨湖殿，覺變，即跋馬東歸宮府。世民從而呼之，元吉張弓射世民，再三不彀，世民射建成，殺之。”高祖李淵被逼退位，李世民登上皇位。他的做法不符合①封建禮制②“三綱五常”③傳統(tǒng)宗法制④選官制度A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④19．下圖為春秋早期的一件青銅鼎。鼎內(nèi)銘文為：“伯克父甘婁迺（乃）執(zhí)干戈，用伐我仇敵，迺受吉金，用自作寶鼎，用享于其皇考，用賜眉?jí)埸S耇（長壽），其萬年子子孫孫永寶用享?！贝宋奈镉兄谘芯慨?dāng)時(shí)的①宗法分封②天文歷法③青銅鑄造④文字書寫A．①②③ B．①②④C．①③④ D．②③④20．1871年4月，巴黎公社發(fā)布文告，提出普及免費(fèi)義務(wù)教育，對(duì)下一代進(jìn)行“科學(xué)的完整的教育”和“職業(yè)教育”；1881年-1882年間，法國政府頒布了兩個(gè)初等教育法案，確定了國民教育的義務(wù)、免費(fèi)和世俗性三條原則。這反映了A．理性主義成為兩者共同的指導(dǎo)思想 B．工業(yè)革命提出教育改革的要求C．法國政府完成了巴黎公社未競事業(yè) D．一票共和為教育改革掃清障礙21．1933年，羅斯福在就職演說上，把傳統(tǒng)的信教自由、言論自由、出版自由和集會(huì)結(jié)社自由改為新的“四大自由”——信仰自由、言論自由、免于匱乏的自由和免于恐懼的自由。這表明羅斯福A．主張社會(huì)財(cái)富應(yīng)當(dāng)平等分配 B．意圖限制公民的政治權(quán)利C．否定了傳統(tǒng)的自由主義思想 D．關(guān)注到社會(huì)弱勢群體的訴求22．《詩經(jīng)·魯頌》記載，周成王對(duì)周公說：“建爾元子（長子），俾（使）侯于魯。大啟（開辟）爾宇（疆土），為周室輔。”這直接反映了A．察舉制 B．分封制 C．宗法制 D．王位世襲制23．在公元前5世紀(jì)，希臘城邦宗教崇拜變得越來越溫和。盡管最初是不受約束的崇拜在這一階段成為完全被城邦馴化的一種宗教。儀式的聚集點(diǎn)從山林轉(zhuǎn)到了城邦，儀式的性質(zhì)也發(fā)生了劇烈的變化。情緒化的節(jié)日慶祝被旨在榮耀城邦傳統(tǒng)的戲劇演出所取代。這一現(xiàn)象反映了希臘A．智者學(xué)派忽視了道德和法律的約束作用 B．形成以宗教為基礎(chǔ)的強(qiáng)烈的集體認(rèn)同感C．通過話劇這一媒介宣揚(yáng)人文主義的精神 D．城邦對(duì)公眾生活和政治生活控制的加強(qiáng)24．下列主張，出自王陽明的是A．克己復(fù)禮為仁 B．屈民而伸君，屈君而伸天C．圣人之道，吾性自足，不假外求 D．致知之道，在乎即事觀理以格夫物25．如圖為近代以來具有代表性的美術(shù)作品。這三幅作品都體現(xiàn)了A．理性主義精神 B．現(xiàn)代主義精神 C．批判主義精神 D．現(xiàn)實(shí)主義精神26．“原本顯然是剎帝利階級(jí)登極動(dòng)作，英雄主義與戰(zhàn)爭的作品，在婆羅門的手中則變成了教誨民眾關(guān)于倫理法典、道德觀念以及涅槃之類的工具”。歷史學(xué)家威爾·杜蘭評(píng)論的古典文獻(xiàn)當(dāng)是A．《摩訶婆羅多》 B．《漢穆拉比法典》C．《吉爾伽美什》 D．《荷馬史詩》27．20世紀(jì)60年代，美蘇雙方商定在對(duì)方首都舉辦展覽。蘇聯(lián)人辦了炫耀其宇航技術(shù)的展覽，美國人看了很害怕；而美國人在莫斯科舉辦了美國家庭廚房展，蘇聯(lián)人大為震驚；原來生活可以這樣！覺得美國人很幸福。這從側(cè)面反映出A．美蘇關(guān)系緩和，平等互利B．蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的失衡C．美蘇競爭重點(diǎn)在科技領(lǐng)域D．美蘇冷戰(zhàn)表現(xiàn)出新形式28．據(jù)統(tǒng)計(jì)，甲午戰(zhàn)爭期間，日本共派出從軍記者114名，還有15名畫師、攝影師連篇累牘地報(bào)道戰(zhàn)爭的進(jìn)展?fàn)顩r、戰(zhàn)斗經(jīng)過、雙方死傷人數(shù)、俘獲戰(zhàn)利品、俘虜處置及戰(zhàn)地情形等，戰(zhàn)爭爆發(fā)后僅一個(gè)月，有17名西方記者獲得了隨日軍采訪的許可。而清政府則拒絕外國記者隨軍采訪，拒絕外國武官隨軍觀戰(zhàn)。這一差異突出反映了A．日本發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭蓄謀已久 B．中日近代化程度差距巨大C．日本借機(jī)宣揚(yáng)軍國主義 D．輿論宣傳左右了戰(zhàn)爭進(jìn)程29．美國在羅斯福以前奉行“小政府”的方針，主張限制政府的規(guī)模和權(quán)力，反對(duì)政府干預(yù)私營經(jīng)濟(jì)。羅斯福新政使政府特別是聯(lián)邦政府的職能和權(quán)力有了空前的擴(kuò)展?，F(xiàn)在美國政府成為凌駕于各個(gè)壟斷資產(chǎn)階級(jí)集團(tuán)利益之上的國民經(jīng)濟(jì)管理者和各種利益集團(tuán)的協(xié)調(diào)人。這主要表明美國A．政府職能發(fā)生巨大變化 B．政府奉行自由放任經(jīng)濟(jì)政策C．政府干預(yù)主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．經(jīng)濟(jì)運(yùn)營機(jī)制發(fā)生根本變化30．如圖是著名的1942年海報(bào)“我們能做到”，以“鉚工露絲”為原型，描繪了當(dāng)時(shí)理想化的美國女工形象。對(duì)圖片信息的解讀較為合理的是A．經(jīng)濟(jì)危機(jī)使美國女性比男性更容易獲得工作機(jī)會(huì)B．圖片反映了20世紀(jì)40年代女權(quán)運(yùn)動(dòng)在美國興起C．第二次世界大戰(zhàn)推動(dòng)了美國女性社會(huì)角色的轉(zhuǎn)變D．美國的工業(yè)化發(fā)展對(duì)女性工人提出了更高的要求二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．法國成就法國歷史上最引人注目的特征是經(jīng)歷了經(jīng)典意義上奴隸社會(huì)、封建社會(huì)和資本主義社會(huì)，并在這個(gè)過程中創(chuàng)造了許多對(duì)整個(gè)人類社會(huì)影響至為深遠(yuǎn)的文化成就。——摘自《強(qiáng)國之鑒》問題（1）法國歷史上所經(jīng)歷的經(jīng)典奴隸社會(huì)大約是指什么時(shí)期？（2）法國是怎樣進(jìn)入封建社會(huì)的？（3）法國在歷史創(chuàng)造了哪些對(duì)整個(gè)人類社會(huì)影響至為深遠(yuǎn)的文化成就？32．閱讀材料，回答問題。1901年和1902年，他先后發(fā)表《A》和《B》兩篇文章……。在《A》文中，開宗明義：“史也者，記述人間過去之事實(shí)者也。雖然，自世界學(xué)術(shù)日進(jìn)，故近世史家本分，與前者史家有異。前者史家，不過記載事實(shí)，近世史家，必說明其事實(shí)之關(guān)系，與其原因結(jié)果；前者史家，不過記述人間一二有權(quán)力者興亡隆替之事，雖名為史，實(shí)不過一人一家之譜牒，近世史家，必探察人間全體之運(yùn)動(dòng)進(jìn)步，即國民全部之經(jīng)歷，及其相互之關(guān)系。以此論之，雖謂中國前者未嘗有史，殆非為過?！薄浴妒穼W(xué)月刊》2004年07期：20世紀(jì)中國的四次實(shí)證史學(xué)思潮請(qǐng)回答：（1）上文中的“他”是誰？（2）《A》和《B》兩篇文章分別是什么？它們的發(fā)表在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生怎樣的影響？（3）結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，分析說明“近世史家”與“前者史家”差異的具體表現(xiàn)？33．西學(xué)東漸在中西文明的交流、碰撞中，近代中國社會(huì)各層面都發(fā)生了變化。閱讀材料，回答問題：材料一19世紀(jì)五、六十年代上海在通事(注：翻譯)、買辦、商人中逐漸形成了以漢字注音為特點(diǎn)的洋涇浜英語。下列表格是洋涇浜英語示例：英語SandwichBeerTelephoneEngineDollarsommission洋涇浜英語三明治啤酒德律風(fēng)引擎大拉斯康密興詞義肉加面包麥制酒電話發(fā)動(dòng)機(jī)外幣傭金材料二“19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，中國對(duì)西方挑戰(zhàn)的反應(yīng)從軍事和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域擴(kuò)大到社會(huì)和文化領(lǐng)域。這種大反映在中國人選擇翻譯的西方書籍的類別有了改變。在1850年到1899年這段時(shí)期中，中國人所翻譯的自然科學(xué)著作在數(shù)量上超過了社會(huì)科學(xué)方面的著作，比例為四比一；1902年到1904年的兩年中，后者卻以二比一的比例超過了前者?！薄顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》問題：（1）從材料一的表格中，你能獲取這一時(shí)期中國社會(huì)變化的哪些信息?（2）依據(jù)材料二，指出1902年前后兩個(gè)時(shí)期中國學(xué)習(xí)西方的側(cè)重點(diǎn)發(fā)生了怎樣的變化?結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析出現(xiàn)這一變化的原因。（3）綜合上述材料說明近代中西文化交流呈現(xiàn)的特點(diǎn)是什么？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

根據(jù)材料中的“首先應(yīng)該掌握文藝”“其次要研究人文學(xué)科”等信息可知，學(xué)習(xí)這些有利于個(gè)人發(fā)展，因此布魯尼旨在宣揚(yáng)通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)塑造健全的人，故答案為C項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)文藝復(fù)興對(duì)人性的影響，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)的“更”在材料中沒有體現(xiàn)出比較，排除；材料不是從科學(xué)性上評(píng)價(jià)人文學(xué)科，排除D項(xiàng)。2、C【解析】

材料體現(xiàn)的是1937年國民政府財(cái)政收入的減少，這主要和日本發(fā)動(dòng)七七事變后，加快侵略中國的腳步有關(guān)，使國民政府控制區(qū)域的減小，C正確；官僚資本對(duì)工礦業(yè)的控制會(huì)增加國民政府的收入，材料呈現(xiàn)的是減少趨勢，A排除；軍費(fèi)開支增加不是主要原因，B排除；沿海工業(yè)內(nèi)遷為抗日戰(zhàn)爭奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，與材料無關(guān)，D排除。故選C。3、B【解析】

據(jù)材料“卡內(nèi)基鋼鐵公司壟斷了美國鋼鐵市場”“每噸100美元跌到1900年的每噸12美元”可知，體現(xiàn)了壟斷組織的形成促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，即壟斷組織適應(yīng)了社會(huì)化生產(chǎn)，B項(xiàng)正確；鐵路在第一次工業(yè)革命時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；壟斷組織控制產(chǎn)品生產(chǎn)與價(jià)格材料沒有體現(xiàn)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；電氣時(shí)代改變?nèi)祟惿钍堑诙喂I(yè)革命影響，材料沒體現(xiàn)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。4、A【解析】

伊斯蘭教創(chuàng)立的時(shí)間是7世紀(jì)；佛教創(chuàng)立的時(shí)間是公元前6世紀(jì)；基督教創(chuàng)立的時(shí)間是1世紀(jì)，故選A。其他順序錯(cuò)誤，排除。5、C【解析】

材料“平填黃浦成夷場”意思是中國的黃浦成了外國的地盤。結(jié)合所學(xué)，鴉片戰(zhàn)爭后，英國曲解《南京條約》的附件，率先在上海建立租界，而材料中的“黃浦”地處上海，故排除ABD，C符合題意。故選C。6、C【解析】

材料“我們存而不補(bǔ)，這是我們對(duì)于材料的態(tài)度；我們證而不疏，這是我們處理材料的手段。材料之內(nèi)使他發(fā)現(xiàn)無遺，材料之外我們一點(diǎn)也不越過去說?！睆?qiáng)調(diào)的是論從史出的觀點(diǎn)，有幾分材料說幾分話，故C項(xiàng)正確。7、D【解析】

通過材料敘述內(nèi)容可以看出，清華簡和《史記》的記載不相符合，說明歷史敘述者擁有的不同史料影響了歷史記錄的差異，故D項(xiàng)正確。我國有文字可考的歷史始于商代，戰(zhàn)國歷史研究史料空白的說法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；文物的獲得手段不能作為其是否可信的主要依據(jù)，B項(xiàng)敘述不符合材料主旨；通過材料可以看出，清華簡和《史記》記載不符，不能相互印證，排除C項(xiàng)。8、B【解析】

據(jù)材料“它是破壞現(xiàn)存秩序的個(gè)人主義強(qiáng)大潮流的產(chǎn)物”“具有回到早期根源的性質(zhì)”“認(rèn)為人性無比腐化和墮落”并結(jié)合所學(xué)可知，宗教改革是在否定羅馬教會(huì)權(quán)威基礎(chǔ)上宣傳資產(chǎn)階級(jí)的思想文化運(yùn)動(dòng)，其主張簡化宗教儀式“具有回到早期根源的性質(zhì)”，局限性是個(gè)人主義泛濫，導(dǎo)致個(gè)人私欲膨脹，B正確；據(jù)所學(xué)可知，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)主張追求現(xiàn)世幸福，與“認(rèn)為人性無比腐化和墮落”不符，A錯(cuò)誤；啟蒙運(yùn)動(dòng)與“具有回到早期根源的性質(zhì)”不符，C錯(cuò)誤；D與材料無關(guān)。9、A【解析】

材料告訴我們20世紀(jì)，隨著冷戰(zhàn)結(jié)束，美蘇兩極格局瓦解，世界經(jīng)歷了前所未有的變化，當(dāng)今世界總的趨勢走向緩和，一體化程度逐漸加強(qiáng)，世界聯(lián)系日益密切，A選項(xiàng)符合題意；BCD選項(xiàng)與材料無關(guān)，未涉及，排除。10、C【解析】

試題分析：根據(jù)材料“上百金幣的書籍，現(xiàn)在只要二十金幣”反映出書籍的價(jià)格下降，與價(jià)格下降有關(guān)的是造紙術(shù)和印刷術(shù)，而15世紀(jì)時(shí)活字印刷術(shù)傳入歐洲，對(duì)其造成的影響是最大的，故C項(xiàng)正確，排除B項(xiàng)；造紙術(shù)于8世紀(jì)時(shí)傳到歐洲，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；D項(xiàng)與材料主旨無關(guān)，排除D項(xiàng)。考點(diǎn)：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·科技成就·活字印刷術(shù)【詳解】請(qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?1、D【解析】

唐朝的行政劃分主要按照山川地形劃分，這樣容易形成割據(jù)，元朝的行省劃分體現(xiàn)了犬牙交錯(cuò)，這樣更利于加強(qiáng)中央集權(quán)，D正確；元朝行政劃分打破了山川形勢界限，排除A；元朝的行省并不是完整的地理單元，不利于地方政府管理，排除B；元朝對(duì)行省的切割不能強(qiáng)化地方文化認(rèn)同，容易造成割裂，排除C。12、A【解析】

從材料中的“建立在經(jīng)濟(jì)一體化不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，并在政治一體化方面不斷取得突破”來看，這一組織是歐洲聯(lián)盟，1993年歐盟成立，標(biāo)志著歐共體從經(jīng)濟(jì)實(shí)體向經(jīng)濟(jì)政治實(shí)體過渡，故答案為A項(xiàng)；東盟、七十七國集團(tuán)和石油輸出國組織，成員國之間主要是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和能源方面的合作，不符合題干中“并在政治一體化方面不斷取得突破”的要求，排除B、C、D項(xiàng)。13、D【解析】

根據(jù)題干“由西向東”的區(qū)域文明或文化圈結(jié)合所學(xué)可知，古代世界文明由西向東排列是歐洲基督教文明、中東伊斯蘭文明及東亞儒家文明，故D項(xiàng)正確；ABC均不符合題意，排除。故選D。14、C【解析】

本題考查的是近代中國民族資本主義的曲折發(fā)展。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，甲午中日戰(zhàn)爭后，列強(qiáng)向中國輸出資本，進(jìn)一步瓦解了自然經(jīng)濟(jì)，清政府為償還賠款，放寬民間設(shè)廠的限制，使民間出現(xiàn)辦廠熱潮，故C選項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的誘導(dǎo)是民族資本主義經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的原因，甲午戰(zhàn)敗標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；導(dǎo)致甲午戰(zhàn)爭后“中國新式產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)入民營化為主階段”的出現(xiàn)主要與當(dāng)時(shí)清政府放寬民間設(shè)廠限制有關(guān)，而不是戊戌變法的措施推動(dòng)，并且戊戌變法開始于1898年，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，列強(qiáng)放松對(duì)中國的經(jīng)濟(jì)侵略是在一戰(zhàn)期間，而不是這時(shí)期，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。15、B【解析】

依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)可知，19世紀(jì)上半葉，在法國革命的沖擊下，歐洲各國的民族、民主運(yùn)動(dòng)迅速發(fā)展，世界處于劇烈的變革與震蕩之中。啟蒙思想家所倡導(dǎo)的社會(huì)理想與當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)之間產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反差，一種對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀強(qiáng)烈不滿，強(qiáng)調(diào)抒發(fā)個(gè)人情感，積極追尋理想世界的新思潮——浪漫主義應(yīng)運(yùn)而生，分析選項(xiàng)內(nèi)容可知，《悲慘世界》是法國作家雨果的浪漫主義文學(xué)作品，符合題意，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，《人間喜劇》是19世紀(jì)法國作家巴爾扎克的批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品，不符合題意；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，《格爾尼卡》是20世紀(jì)西班牙畫家畢加索的現(xiàn)代主義立體派繪畫作品，不符合題意；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，《天鵝湖》是19世紀(jì)俄國作曲家柴可夫斯基的代表作品，是古典芭蕾舞劇的典范，不符合題意。故正確答案為B選項(xiàng)。16、C【解析】

材料反應(yīng)的是印度種姓制度，《摩訶婆羅多》是古代印度的史詩，反映了印度從原始部落社會(huì)轉(zhuǎn)化為國家社會(huì)的時(shí)代，選項(xiàng)C正確；選項(xiàng)A是蘇美爾文明的著作，排除A；《漢謨拉比法典》是古巴比倫的法典，選項(xiàng)B排除；《荷馬史詩》是古希臘長篇史詩，選項(xiàng)D排除。【點(diǎn)睛】基礎(chǔ)題，準(zhǔn)確記憶古代文明代表著作即可。17、C【解析】

材料“王權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)，司法和軍事等權(quán)利已開始被中央掌控”說明王權(quán)呈現(xiàn)加強(qiáng)的趨勢，屬于等級(jí)君主制時(shí)期，故C正確；西歐的封建制度是從6世紀(jì)開始，到11世紀(jì)前后基本確立的一種新的社會(huì)制度，排除A；西歐封建等級(jí)制度是指西歐封建主之間依據(jù)土地占有和人身依附關(guān)系而形成的一種等級(jí)關(guān)系。排除B；君主專制時(shí)期是王權(quán)處于絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)地位，排除D。故選C。18、A【解析】

李世民射殺太子，逼父退位，不符合封建禮制，違背了三綱五常，破壞了傳統(tǒng)的宗法制，①②③符合題意，A項(xiàng)正確；李世民發(fā)動(dòng)宮廷政變，登基為帝的過程，與選官制無關(guān)，④不符合題意，與之組合的BCD三項(xiàng)錯(cuò)誤。19、C【解析】

根據(jù)材料“伯克父甘婁迺（乃）執(zhí)干戈，用伐我仇敵，迺受吉金，用自作寶鼎”及所學(xué)，春秋時(shí)期的青銅器有利于研究①宗法分封③青銅鑄造④文字書寫。而天文歷法的內(nèi)容在材料中并沒有體現(xiàn)，故C正確，排除ABD項(xiàng)。20、B【解析】

根據(jù)材料“1871年4月”“科學(xué)的完整的教育”“職業(yè)教育”等信息結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這是為現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展培養(yǎng)技術(shù)人才，材料“國民教育的義務(wù)、免費(fèi)和世俗性三條原則”體現(xiàn)了法國政府確定這些原則的目的是提高法國國民整體素質(zhì)以適應(yīng)工業(yè)革命背景下的發(fā)展，因此材料內(nèi)容反映了工業(yè)革命對(duì)教育改革的要求，故B選項(xiàng)正確；材料內(nèi)容強(qiáng)調(diào)的是教育的實(shí)用性，而非理性主義，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容反映的是工業(yè)革命的對(duì)國民素質(zhì)的客觀要求，兩者的舉措不過是順應(yīng)時(shí)勢，并沒有明顯的繼承關(guān)系，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“一票共和”指的是1875年法蘭西第三共和國憲法的通過，與材料中的“1871年4月”及“巴黎公社”等信息不符，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。21、D【解析】

根據(jù)題干，羅斯福對(duì)傳統(tǒng)的“四大自由”有所調(diào)整，突出了“免于匱乏”“免于恐懼”這兩個(gè)內(nèi)容，這體現(xiàn)出了在應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)方面，羅斯福關(guān)注到了社會(huì)弱勢群體特別是貧民的訴求，D正確；“平等分配”不符合羅斯福新政的根本出發(fā)點(diǎn)——維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，排除A；從材料中得不出限制公民個(gè)人權(quán)利的表達(dá)，排除B；羅斯福只是把傳統(tǒng)的自由主義進(jìn)行調(diào)整，因此不能說是否定自由主義思想，排除C。22、B【解析】

“建爾元子（長子），俾（使）侯于魯”意思是說封長子為魯國的諸侯。這里體現(xiàn)出的是分封制，故B正確；察舉制是漢代的選官制度，排除A；宗法制是維系分封制的內(nèi)在制度，排除C；王位世襲制屬于王位繼承的制度，不符合分封制度特點(diǎn)，排除D。故選B。23、D【解析】

材料“儀式的聚集點(diǎn)從山林轉(zhuǎn)到了城邦”，“情緒化的節(jié)日慶祝被旨在榮耀城邦傳統(tǒng)的戲劇演出所取代”，說明城邦對(duì)公眾的生活和政治生活的控制加強(qiáng)了，故D符合題意；題干中沒有提到“智者學(xué)派”，A不符合題意；材料無關(guān)以宗教為基礎(chǔ)的強(qiáng)烈的集體認(rèn)同感，B不符合題意；材料沒有體現(xiàn)通過話劇這一媒介宣揚(yáng)人文主義的精神，C不符合題意。故選D。24、C【解析】

王陽明是心學(xué)的集大成者，主張內(nèi)心反省，提出“心外無物，心外無理”等思想主張，故C正確；A是孔子的思想主張，排除；B是董仲舒的思想主張，排除；D是朱熹“格物致知”的思想主張，排除。故選C。25、C【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，《梅杜薩之筏》用浪漫主義的手法批判了法國政府的無能，《伏爾加河上的纖夫》用現(xiàn)實(shí)主義的手法批判了俄國黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，《格爾尼卡》用立體主義的手法批判了法西斯和戰(zhàn)爭帶來的災(zāi)難，所以三幅繪畫都體現(xiàn)了批判主義精神，因此C選項(xiàng)正確；其他選項(xiàng)并非三者的共性，排除。故選C。26、A【解析】

試題分析：《摩訶婆羅多》是印度的著名文學(xué)作品，其中有長篇英雄史詩，而且有大量的傳說故事作為插話，有宗教哲學(xué)以及法典性質(zhì)的著作?！稘h謨拉比法典》，是迄今發(fā)現(xiàn)最完整的成文法典，竭力維護(hù)不平等的社會(huì)等級(jí)制度和奴隸主貴族的利益，比較全面地反映了古巴比倫社會(huì)的情況?！都獱栙っ朗彩吩姟肥悄壳耙阎澜缱罟爬系挠⑿凼吩?，是一部關(guān)于蘇美爾三大英雄之一的吉爾迦美什的贊歌。《荷馬史詩》是古代希臘的文學(xué)作品具有文學(xué)藝術(shù)上的重要價(jià)值，它在歷史、地理、考古學(xué)和民俗學(xué)方面也提供給后世很多值得研究的東西。再結(jié)合材料“剎帝利”、“婆羅門”等內(nèi)容可知與印度的種姓制度有關(guān)，所以最符合題意的是A?？键c(diǎn)：中外優(yōu)秀著作?《摩訶婆羅多》【詳解】請(qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?7、B【解析】

依據(jù)材料可知，蘇聯(lián)在宇航等重工業(yè)領(lǐng)域取得了較高的發(fā)展成就，但是在民生等輕工業(yè)領(lǐng)域發(fā)展較落后，這從側(cè)面體現(xiàn)了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，此時(shí)期美蘇冷戰(zhàn)加劇，并非關(guān)系緩和，平等互利；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料可知，兩者發(fā)展的側(cè)重點(diǎn)不同，不能說明他們的競爭重點(diǎn)在科技領(lǐng)域；D選項(xiàng)是材料直接反映出的內(nèi)容，不符合題意。故正確答案為B選項(xiàng)。28、B【解析】

甲午戰(zhàn)爭中，中日政府在隨軍記者采訪問題上采取的不同態(tài)度，反映了雙方對(duì)戰(zhàn)爭信息掌控和媒體作用的認(rèn)識(shí)不同，體現(xiàn)了兩國在近代化程度上的巨大差距，B項(xiàng)正確；是否允許記者隨軍報(bào)道、觀點(diǎn)，與戰(zhàn)爭有無準(zhǔn)備無關(guān)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；記者特別是西方記者對(duì)中日戰(zhàn)爭進(jìn)程的報(bào)到，不能說明日本在宣揚(yáng)軍國主義，C項(xiàng)錯(cuò)誤；輿論宣傳不能左右戰(zhàn)爭進(jìn)程，D項(xiàng)錯(cuò)誤。29、A【解析】

根據(jù)題干“限制政府的規(guī)模和權(quán)力……成為……國民經(jīng)濟(jì)管理者和各種利益集團(tuán)的協(xié)調(diào)人”可知，羅斯福新政擴(kuò)大了政府權(quán)力，強(qiáng)化了政府經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的調(diào)控作用，反映了政府職能的變化，故A項(xiàng)正確；羅斯福新政使美國政府走上了國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式，排除B項(xiàng)；美國依然以市場經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)，而非政府主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)，排除C項(xiàng)；羅斯福新政是堅(jiān)持資本主義私有制度前提下生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整，并未改變資本主義根本運(yùn)行機(jī)制，排除D項(xiàng)。故選A。30、C【解析】

材料時(shí)間“1942年”，暗示美國此時(shí)處于二戰(zhàn)之中，成年男性勞動(dòng)力因?yàn)閼?zhàn)爭嚴(yán)重不足，大量有關(guān)戰(zhàn)爭的工業(yè)領(lǐng)域只能由女性來補(bǔ)上空缺，因此美國女性走出家庭，承擔(dān)原本男性的工作角色，故選C；1942年，經(jīng)濟(jì)危機(jī)已經(jīng)過去，排除A；19世紀(jì)40年代末美國女權(quán)運(yùn)動(dòng)就出現(xiàn)了，排除B；D項(xiàng)解釋沒有結(jié)合圖片時(shí)間，不符合題意。故選C。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）羅馬帝國時(shí)期。（2）在羅馬帝國的廢墟上，入侵的日耳曼人建立了諸多王國（法蘭克王國），羅馬的隸奴制和日耳曼人的氏族制度相互影響和作用，催生出法國的封建制度。原先的羅馬貴族和日耳曼征服者上層，變成了封建統(tǒng)治階級(jí)，5世紀(jì)末基督教會(huì)也成為封建國家機(jī)器的一部分。8世紀(jì)的采邑改革，加速了自由農(nóng)民的農(nóng)奴化進(jìn)程，促進(jìn)了封建等級(jí)制度的形成，11世紀(jì)前后，封建制度基本確立。（3）較早開辦世俗教育，創(chuàng)辦大學(xué)，為日后文藝復(fù)興和宗教改革準(zhǔn)備了條件；18世紀(jì)法國的啟蒙運(yùn)動(dòng)，從根本上動(dòng)搖了封建統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)，為資產(chǎn)階級(jí)革命和資本主義國家提供了系統(tǒng)的政治構(gòu)想；法國大革命以及革命期間頒布的《人權(quán)宣言》、《法國民法典》，使自由、民主和平等思想得以廣泛傳播，對(duì)世界政治民主化進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。（其它言之有據(jù)，言之有理的也可）【解析】

（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，法國歷史上所經(jīng)歷的經(jīng)典奴隸制社會(huì)大約指的是羅馬帝國時(shí)期，其中羅馬帝國的存在時(shí)間是公元前27年-公元476年。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，法國是進(jìn)入封建社會(huì)的經(jīng)過需要從蠻族入侵羅馬帝國、基督教影響和采邑制改革等方面進(jìn)行分析法國的封建化過程。（