吉林省四平市重點(diǎn)中學(xué)高三第一次調(diào)研測(cè)試新高考?xì)v史試卷及答案解析

吉林省四平市重點(diǎn)中學(xué)高三第一次調(diào)研測(cè)試新高考?xì)v史試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．商代甲骨卜辭中，有大量“受禾”、“求年”、“有足雨”的內(nèi)容。這其實(shí)反映了當(dāng)時(shí)A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與氣候條件密切相關(guān) B．農(nóng)業(yè)收成與祭祀活動(dòng)密切相關(guān)C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與祭祀活動(dòng)密切相關(guān) D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已是重要的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)2．1949年3月，中共七屆二中全會(huì)提出了防止資產(chǎn)階級(jí)腐蝕，反對(duì)突出個(gè)人的六條措施：不給黨的領(lǐng)導(dǎo)祝壽；不送禮；少敬酒；少拍掌；不用黨的領(lǐng)導(dǎo)者的名字作地名、街名和企業(yè)的名字；不要把中國(guó)同志和馬、恩列、斯平列。這些措施的提出主要是因?yàn)锳．資產(chǎn)階級(jí)要奪取政權(quán) B．中共的腐敗問(wèn)題突出C．中共即將成為執(zhí)政黨 D．當(dāng)時(shí)個(gè)人崇拜很?chē)?yán)重3．1845年11月29日，清政府蘇松太兵備道官慕久與巴富爾共同公布《上海土地章程》（TheShanghaiLandRegulations），據(jù)此設(shè)立了上海A．英租界 B．美租界 C．法租界 D．公共租界4．19世紀(jì)70年代以前，在各大洋行中任職買(mǎi)辦的廣東人遠(yuǎn)超半數(shù)。之后，經(jīng)營(yíng)絲業(yè)的外國(guó)商行雇傭了更多浙江人代替廣東人;幾乎所有外商銀行的中國(guó)買(mǎi)辦都來(lái)自江蘇。這種變化反映了A．江浙已取代廣東的經(jīng)濟(jì)地位 B．近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)格局的變動(dòng)C．民族資本主義的發(fā)展不平衡 D．江浙的文化底蘊(yùn)超過(guò)廣東5．近代以來(lái)，牛頓的力學(xué)把天上和地上所有物體的機(jī)械運(yùn)動(dòng)規(guī)律統(tǒng)一起來(lái)，麥克斯韋的電磁理論把電、磁、光的運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)，愛(ài)因斯坦的相對(duì)論把牛頓力學(xué)和麥克斯韋電磁理論聯(lián)系起來(lái)。這樣的科學(xué)事實(shí)說(shuō)明，近代物理學(xué)A．為三次工業(yè)革命提供了科學(xué)理論B．在發(fā)展中呈現(xiàn)出連續(xù)性和綜合性C．隨著思想解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展而進(jìn)步D．與科學(xué)實(shí)驗(yàn)的成果存在密切聯(lián)系6．華東師大歷史學(xué)教授王家范在論及中國(guó)歷史上的“郡縣”和“封建”時(shí)說(shuō)：“集權(quán)和分權(quán)是必難避開(kāi)的兩極，相反而相成…若僅執(zhí)其一端，必偏執(zhí)僵硬而喪失生機(jī)活力?！睋?jù)此，作者認(rèn)為A．“郡縣”優(yōu)于“封建”B．“郡縣”和“封建”都有其合理性C．“封建”優(yōu)于“郡縣”D．郡縣”和“封建”矛盾無(wú)法調(diào)和7．“現(xiàn)在的進(jìn)化論已經(jīng)有了左右思想的能力，無(wú)論什么哲學(xué)、倫理、教育，以及社會(huì)之組織，宗教之精神、政治之設(shè)施，沒(méi)有一種不受它的影響?！薄?922年，陳兼善《進(jìn)化論發(fā)達(dá)略史》。至作者評(píng)論時(shí)，進(jìn)化論已在中國(guó)傳播約A．15年 B．25年 C．35年 D．45年8．新中國(guó)成立初期，國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)礦產(chǎn)資源的勘探，對(duì)全國(guó)的礦產(chǎn)進(jìn)行了有計(jì)劃的普查，特別是對(duì)有些稀缺的資源（如石油）作了更為詳盡的普查工作和和勘探工作。其主要目的是A．收回列強(qiáng)對(duì)華資源控制權(quán) B．適應(yīng)了生產(chǎn)關(guān)系變革的需要C．優(yōu)化國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的比例 D．配合“一五”計(jì)劃順利實(shí)施9．與普羅泰格拉同時(shí)代以及后來(lái)的許多哲人都把人的概念指向公民群體。亞里士多德明確地把奴隸不看作人，而把人的概念內(nèi)涵理解為理性、城邦與自由。超越上述理解的藩籬是從希臘城邦解體開(kāi)始的。據(jù)此可知，古希臘對(duì)人的認(rèn)識(shí)歷程的解讀合理的是A．忽視了道德的作用 B．第一次將人置之于世界的中心位置C．夸大了個(gè)人的作用 D．從理性和政治的角度重視人的價(jià)值10．2012年成都旅游形象宣傳片主題詞：“快城市慢生活——閑不住的休閑成都”。下列關(guān)于成都的表述，符合實(shí)際的是A．富饒的川西平原孕育了成都人不思進(jìn)取的閑散心理特征B．成都地處內(nèi)陸，自古至今交通不便，所以生活節(jié)奏很慢C．兩漢時(shí)期，成都已經(jīng)出現(xiàn)了繁華的夜市，生活節(jié)奏較快D．休閑時(shí)可以參觀成都境內(nèi)以水文化聞名的世界文化遺產(chǎn)11．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后的“公車(chē)上書(shū)”與巴黎和會(huì)時(shí)的五四運(yùn)動(dòng)都是愛(ài)國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)，但兩者的規(guī)模與影響差別甚大，其主要原因在于A．民族覺(jué)醒程度與群眾基礎(chǔ)不同B．外交失利導(dǎo)致的損害程度不同C．大眾傳媒發(fā)展水平與方式不同D．列強(qiáng)攫取中國(guó)利權(quán)的手段不同12．晚清民國(guó)時(shí)期，女子的社會(huì)地位不斷發(fā)生變化，而評(píng)價(jià)女人“美麗”的標(biāo)準(zhǔn)也不斷演化。下表反映了時(shí)間美麗女人標(biāo)準(zhǔn)1900—1909年會(huì)說(shuō)洋話的大腳女人1910—1919年敢于婚姻自由的女人1920—1929年才華橫溢的女人1930—1939年穿著時(shí)髦的名媛1940—1949年投身政治的名女人A．女性經(jīng)濟(jì)地位得到提高 B．近代教育推動(dòng)男女平等C．女子開(kāi)始關(guān)心國(guó)家命運(yùn) D．社會(huì)價(jià)值風(fēng)尚發(fā)生變化二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）文明與交往中國(guó)古代的對(duì)外關(guān)系經(jīng)歷了開(kāi)啟、繁榮和萎縮的過(guò)程，其中漢唐、宋元和明清三個(gè)階段的對(duì)外交往呈現(xiàn)出不同的特征。問(wèn)題：（1）依照示例回答問(wèn)題。（2）簡(jiǎn)要評(píng)說(shuō)漢唐、宋元時(shí)期的中外交流對(duì)于中國(guó)和世界的影響。14．（20分）啟蒙運(yùn)動(dòng)材料一：“這些哲人受萬(wàn)有引力定律的影響很大，相信存在著不僅像牛頓所證實(shí)的那樣控制物質(zhì)世界、也控制人類(lèi)社會(huì)的自然法則。按照這一設(shè)想，他們開(kāi)始將理性應(yīng)用于所有領(lǐng)域，以便發(fā)現(xiàn)種種有效的自然規(guī)則?！薄顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料二：“自由僅僅是，一個(gè)人能夠做他應(yīng)該做的事情，而不被強(qiáng)迫做他不應(yīng)該做的事情?！薄系滤锅F材料三：“讓我們每一個(gè)人向鄰人伸出熱情的友誼之手……讓?zhuān)ㄓ?guó)）輝格黨和托利黨的名字滅絕；讓我們不是聽(tīng)別人，而是聽(tīng)誠(chéng)實(shí)的公民的話；他們是坦率的、堅(jiān)定的朋友，是人類(lèi)權(quán)利和美洲自由的、獨(dú)立的國(guó)家的勇敢的擁護(hù)者?！薄硕鳌冻ＷR(shí)》1776年1月于北美大陸材料四：“每個(gè)人，只要他不違反正義法則，就可以完全自由地以自己的方式追求自身利益，就可以完全自由地以自己的勤奮和資本與其他任何人即任何社會(huì)階層的人的勤奮和資本相競(jìng)爭(zhēng)。君主就完全給免除了一種職責(zé)。”——亞當(dāng)·斯密《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》1776年材料五：“伏爾泰和所有啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想家們，如同沖破重重黑暗的亮光，打破了歐洲中世紀(jì)的神學(xué)枷鎖，開(kāi)啟了科學(xué)和理性之門(mén)?！薄洞髧?guó)崛起·激情歲月》解說(shuō)詞閱讀材料，回答問(wèn)題：（1）根據(jù)材料一，影響哲人們提出新思想的因素是什么？他們提出的“自然法則”在社會(huì)制度問(wèn)題上有何表現(xiàn)？（2）根據(jù)材料二、三和所學(xué)知識(shí)，哲人們的思考形成了怎樣的影響？列舉史實(shí)說(shuō)明。（3）綜合以上所有材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你如何看待啟蒙運(yùn)動(dòng)與歐美社會(huì)發(fā)展的關(guān)系？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，商代遇到重大事件必須通過(guò)占卜決定。甲骨卜辭中有大量“受禾”、“求年”、“有足雨”的內(nèi)容，這說(shuō)明商代重視農(nóng)業(yè)收成，這其實(shí)反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已是重要的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，故D正確；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與氣候條件密切相關(guān)不是材料表達(dá)的主旨，故A錯(cuò)誤；農(nóng)業(yè)收成、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與祭祀活動(dòng)沒(méi)有必然的關(guān)系，故BC錯(cuò)誤。2、C【解析】

1949年3月，中共七屆二中全會(huì)提出了防止資產(chǎn)階級(jí)腐蝕，反對(duì)突出個(gè)人的六條措施。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這些措施的提出主要是因?yàn)樾轮袊?guó)即將成立、中共即將成為執(zhí)政黨，故C正確；資產(chǎn)階級(jí)要奪取政權(quán)、中共的腐敗問(wèn)題突出、當(dāng)時(shí)個(gè)人崇拜很?chē)?yán)重不符合史實(shí)，故ABD錯(cuò)誤。3、A【解析】

巴富爾是英國(guó)領(lǐng)事。依據(jù)《上海土地章程》，設(shè)立上海英租界，故A項(xiàng)正確；美租界、法租界設(shè)立是在英租界之后，而且與“巴富爾”不符，B和C排除；公共租界設(shè)立是在1863年，與題干的時(shí)間不符，排除D。故選A。4、B【解析】

根據(jù)題干可知，材料中江浙商人買(mǎi)辦在近代對(duì)外通商中占主要地位，反映了鴉片戰(zhàn)后通商口岸的開(kāi)放使廣東的傳統(tǒng)對(duì)外通商地位下降，推動(dòng)了江浙地區(qū)經(jīng)濟(jì)地位的上升，B項(xiàng)正確；“取代”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料未提及民族資本主義的發(fā)展，排除C項(xiàng)；題干并未強(qiáng)調(diào)文化底蘊(yùn)問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選B。5、B【解析】材料表明近代科學(xué)在發(fā)展過(guò)程中均存在對(duì)前人研究成果的繼承發(fā)展和綜合，B符合題意；第一次工業(yè)革命的發(fā)明創(chuàng)造更多的來(lái)自于工人的生產(chǎn)實(shí)踐，A不正確；材料沒(méi)有涉及思想解放運(yùn)動(dòng)對(duì)科技發(fā)展的影響，C不正確；材料強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)理論的繼承和綜合，沒(méi)有涉及科學(xué)實(shí)驗(yàn)的作用，D不正確。6、B【解析】試題分析：本題考查學(xué)生的比較分析與材料解讀能力。結(jié)合所學(xué)和材料“若僅執(zhí)其一端，必偏執(zhí)僵硬而喪失生機(jī)活力”說(shuō)明，郡縣制和分封制都有其合理性，故B項(xiàng)正確。ACD三項(xiàng)不符合題意?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度?分封制、郡縣制?比較【名師點(diǎn)睛】比較分封制與郡縣制：項(xiàng)目

分封制

郡縣制

相同

都是古代地方行政制度；

都在一定時(shí)期內(nèi)產(chǎn)生過(guò)積極作用；

基礎(chǔ)

以血緣關(guān)系為紐帶

以地域?yàn)榛A(chǔ)

官吏產(chǎn)生

世襲（世卿世祿制度）

由皇帝任免

與中央關(guān)系

諸侯國(guó)相對(duì)獨(dú)立，僅是臣屬關(guān)系，沒(méi)有建立中央集權(quán)

郡縣是地方行政機(jī)構(gòu)，地方服從中央，加強(qiáng)了中央集權(quán)

官吏權(quán)力

擁有封地、人口、武裝、物資；

可以對(duì)下屬進(jìn)行分封；

設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役的權(quán)力

只有管理權(quán)

7、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，進(jìn)化論是通過(guò)維新派的嚴(yán)復(fù)傳入中國(guó)的，大約是19世紀(jì)末，結(jié)合材料中的時(shí)間“1922年”可推算出大約是25年，故B項(xiàng)符合題意；排除ACD項(xiàng)。8、D【解析】

據(jù)材料可知，新中國(guó)成立初期，國(guó)家對(duì)礦產(chǎn)資源的勘探列入了國(guó)家發(fā)展計(jì)劃其目的是奠定新中國(guó)礦業(yè)的初步基礎(chǔ)，促進(jìn)“一五”計(jì)劃順利實(shí)施，利于國(guó)家工業(yè)體系的建立，D正確；“收回列強(qiáng)對(duì)華資源控制權(quán)”與我國(guó)對(duì)礦產(chǎn)資源的勘探目的無(wú)關(guān)，A錯(cuò)誤；據(jù)材料可知，新中國(guó)成立初期，國(guó)家對(duì)礦產(chǎn)資源的勘探目的是要合理的分布生產(chǎn)力，建立新工業(yè)基地，正確地確定工業(yè)建設(shè)計(jì)劃的先決條件，而不是“適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系變革的需要”，B錯(cuò)誤；優(yōu)化國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的比例是農(nóng)輕重等比例關(guān)系，材料沒(méi)有涉及調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，C與材料無(wú)關(guān)。9、D【解析】

“把人的概念指向公民群體”“理性、城邦與自由”說(shuō)明古希臘從理性和政治的角度重視人的價(jià)值，故選D；材料沒(méi)有涉及古希臘人對(duì)道德的認(rèn)識(shí)，排除A；普羅泰格拉第一次將人置之于世界的中心位置，但不符合材料主旨，排除B；材料中普羅泰格拉等人對(duì)人的概念和內(nèi)涵等作了探討，但沒(méi)有夸大人的作用，排除C。10、D【解析】試題分析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，成都慢生活并非成都人民不思進(jìn)??；B項(xiàng)錯(cuò)誤，說(shuō)自古至今交通不便明顯錯(cuò)誤；C項(xiàng)錯(cuò)誤，夜市在宋代出現(xiàn)，并非在漢代；D項(xiàng)正確。故選D?？键c(diǎn)：成都的商品經(jīng)濟(jì)等點(diǎn)評(píng)：成都地處四川盆地，土地肥腴，再加上都江堰的灌溉作用，自古就是天府之國(guó)。成都的生活節(jié)奏相對(duì)較慢，形成了獨(dú)特的文化，休閑時(shí)可以領(lǐng)略成都的以水文化聞名的世界文化遺產(chǎn)，盡情享受都市慢生活。11、A【解析】

本題考查五四運(yùn)動(dòng)和學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力【詳解】公車(chē)上書(shū)時(shí)西方民主思想影響有限，而參與者也僅僅局限于上京應(yīng)考的知識(shí)分子，而五四運(yùn)動(dòng)是在民族危機(jī)進(jìn)一步加深和新文化運(yùn)動(dòng)的思想沖擊之下各階層廣泛參與的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，由此看出導(dǎo)致二者差別的主要因素是民族覺(jué)醒與群眾基礎(chǔ)的不同，故A正確；BD都不是主要原因，而且說(shuō)法也不科學(xué)，不管列強(qiáng)的手段如何不同，都是損害中國(guó)利益，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)奮起反抗，故排除BD；大眾傳媒對(duì)民眾有影響是外因，關(guān)鍵是內(nèi)因民眾自身的覺(jué)醒，故C錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】五四運(yùn)動(dòng)的意義：（1）五四運(yùn)動(dòng)是一次偉大的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，愛(ài)國(guó)主義精神貫穿運(yùn)動(dòng)的始終，是五四精神的主旋律（2）五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)廣泛傳播民主和科學(xué)的新文化運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)了民主和科學(xué)精神。（3）五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，它體現(xiàn)了追求真理、勇于解放的精神。（4）五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著新民主主義革命的曙光噴薄欲出。12、D【解析】

評(píng)價(jià)女性的標(biāo)準(zhǔn)隨著時(shí)代變化而變化，從服飾、婚姻思想，再到政治，說(shuō)明社會(huì)價(jià)值風(fēng)尚在變化，選項(xiàng)D正確；近代中國(guó)女性的經(jīng)濟(jì)地位并未有明顯提高，排除A；材料未反映出教育的作用，排除B；選項(xiàng)C錯(cuò)在“開(kāi)始”，排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）①歐洲大秦（或羅馬）；②海上絲綢之路（或香料之路）；③禁海政策、朝貢貿(mào)易和閉關(guān)鎖國(guó)。（2）漢唐之際形成以中國(guó)文化為軸心的東亞文化圈；中國(guó)文化在吸收、融會(huì)外域文化基礎(chǔ)上更加博大，以強(qiáng)大力度向外輻射，在世界舞臺(tái)上展示出獨(dú)特魅力。宋元時(shí)期海上絲綢之路，使宋朝政府獲得了巨額財(cái)政收入，也給通商各國(guó)文明進(jìn)程增添了活力。印刷術(shù)、指南針和火藥的對(duì)外傳播對(duì)中外文化交流產(chǎn)生了巨大影響，也對(duì)歐洲歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)所學(xué)可知，漢代絲綢之路聯(lián)通歐洲，當(dāng)時(shí)歐洲為羅馬，中國(guó)稱(chēng)之為大秦，因此①歐洲大秦（或羅馬）；根據(jù)題干中的“非洲東岸”可知，結(jié)合宋元時(shí)期的對(duì)外貿(mào)易情況可知，②為海上絲綢之路（或香料之路）；③根據(jù)題干提示“參照唐代示例”可知，③填寫(xiě)對(duì)外政策，結(jié)合所學(xué)可知，明清四期實(shí)行禁海政策、朝貢貿(mào)易和閉關(guān)鎖國(guó)。（2）影響：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從漢唐時(shí)期形成以中國(guó)為中心的東亞文化圈，以及中國(guó)在漢唐時(shí)期兼收并蓄，吸收外來(lái)文化，形成對(duì)外輻射角度評(píng)說(shuō)這一時(shí)期對(duì)中國(guó)和世界的影響。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從海上絲綢之路對(duì)宋元國(guó)力的提升以及對(duì)絲綢之路沿線國(guó)家文明的影響角度回答其影響，同時(shí)結(jié)合宋元時(shí)期的科技成就，尤其是印刷術(shù)、指南針、火藥對(duì)歐洲文明進(jìn)程的影響進(jìn)行評(píng)說(shuō)。14、（1）因素：科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)為人們的思考和判斷提供了思想武器。表現(xiàn)：批判君主專(zhuān)制，主張建立民主政治體制。伏爾泰主張建立“開(kāi)明君主專(zhuān)制”；孟德斯鳩主張建立一個(gè)立法、行政和司法三權(quán)分立、相互牽制的政府；盧梭則推崇實(shí)行直接民主制的共和國(guó)，主張全體公民參與立法。（2）影響：?jiǎn)⒚伤枷雮鞑サ奖泵来箨?，為北美?dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)提供了理論依據(jù)和思想武器，也為美國(guó)的建立提供了系統(tǒng)的政治構(gòu)想。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中《獨(dú)立宣言》體現(xiàn)了盧梭的天賦人權(quán)的思想以及獨(dú)立后1787年《合眾國(guó)憲法》體現(xiàn)了三權(quán)分立的原則就是很好的說(shuō)明。（3）本小題采用SOLO評(píng)分法。答案1：能對(duì)材料進(jìn)行抽象提煉，能從啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)政治革命、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等兩個(gè)以上角度并結(jié)合事實(shí)，進(jìn)行辯證地論述，字?jǐn)?shù)600以上。材料與史實(shí)：運(yùn)用充分；運(yùn)用較充分。抽象視角，支持觀點(diǎn)：政治角度——啟蒙思想從各個(gè)方面向封建勢(shì)力發(fā)起猛烈攻擊，傳播進(jìn)步思想，從根本上動(dòng)搖封建統(tǒng)治基礎(chǔ)，為歐美資產(chǎn)階級(jí)革命提供理論依據(jù)，也為資本主義國(guó)家提供了系統(tǒng)的政治構(gòu)想；經(jīng)濟(jì)角度——基于人的自由發(fā)展的權(quán)利，提出了經(jīng)濟(jì)自由競(jìng)爭(zhēng)的思想，為自由資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)，并影響歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的自由化發(fā)展，進(jìn)一步從君主（政府）的控制下解放出來(lái)，為工業(yè)革命提供自由的環(huán)境。思想文化——打破宗教的束縛，宣揚(yáng)自由與平等，解放了人們的思想。綜合概括——啟蒙思想引領(lǐng)歐美進(jìn)入資本主義的全面發(fā)展時(shí)代。論述：論述充分；論述較充分。敘述：敘述完整流暢形成結(jié)構(gòu)。答案2：能在多個(gè)線索或材料之間建立起聯(lián)系，并對(duì)此作出解釋。材料與史實(shí)：運(yùn)用充分；運(yùn)用較充分。視角：從經(jīng)濟(jì)影響、政治影響等2個(gè)以上角度，一個(gè)層面展開(kāi)分析，如指出啟蒙思想在資產(chǎn)階級(jí)革命中的作用等。觀點(diǎn)：較清晰。論述：論述充分；論述不夠充分?jǐn)⑹觯簲⑹鲂纬山Y(jié)構(gòu)；敘述連貫流暢。答案3：一個(gè)角度，進(jìn)行單一層面的解釋。材料與史實(shí)