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山東省日照市新高考沖刺模擬歷史試題考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無效。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.“春季里來艷陽天,桃花紅,李化白、百鳥鬧聲喧……共產(chǎn)暴動(dòng)處處紅旗現(xiàn),直打得土豪劣紳逃到天外邊。共產(chǎn)黨齊努力,大家團(tuán)結(jié)緊,推翻統(tǒng)治的政權(quán),重把天地安”,這是流行于大別山區(qū)的歌謠。此時(shí),中國(guó)共產(chǎn)黨正在A.組織武裝起義,挽救國(guó)民革命 B.開展土地革命,工農(nóng)武裝割據(jù)C.突破重重圍剿,進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移 D.倡導(dǎo)國(guó)共合作,團(tuán)結(jié)一致抗日2.英國(guó)史學(xué)家湯因比指出:“我們必須拋棄自己的幻覺,即某個(gè)特定的國(guó)家、文明和宗教,因恰好屬于我們自身,便把它當(dāng)成中心并以為它比其他文明要優(yōu)越?!睂?duì)這一觀點(diǎn)理解最準(zhǔn)確的是()A.歷史研究沒有固定的中心 B.歷史研究要有世界視野C.歷史研究要尊重人類不同文明成果 D.世界上沒有優(yōu)越的文明中心3.如圖是長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的云紋漆案,是古人盛放食物的家具,它反映了兩千多年前貴族宴飲進(jìn)餐時(shí)分餐制的生活狀況。后來,考古學(xué)家們又在距今約4500年以前的山西襄汾陶寺遺址發(fā)現(xiàn)了一些用于飲食的木案,說明當(dāng)時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)了分餐制。由此可知,分餐制的出現(xiàn)A.說明古人有良好的衛(wèi)生習(xí)慣 B.源于氏族公社共享勞動(dòng)成果C.體現(xiàn)了長(zhǎng)幼有序的禮儀規(guī)范 D.反映了貴賤有序的等級(jí)觀念4.魏晉南北朝時(shí)期,北方盛行面食且品種豐富,饅頭、炸油餅、胡餅則深受內(nèi)地人的喜愛。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A.南稻北粟格局的影響 B.民族融合加深的產(chǎn)物C.運(yùn)河溝通南北的作用 D.政府政策引導(dǎo)的結(jié)果5.(題文)1832年,在兩次否決改革法案后,英國(guó)議會(huì)上院第三次表決時(shí),國(guó)王以增加上院貴族人數(shù)相威脅,加上強(qiáng)大的民意壓力,反對(duì)派議員接受國(guó)王的勸告,采用缺席的方式回避了投票,使法案得以通過。改革法案的通過表明A.國(guó)王仍擁有重要的政治權(quán)力B.上院在議會(huì)中有決定性作用C.保守勢(shì)力最后時(shí)刻做出讓步D.君主立憲制在英國(guó)開始形成6.如圖為20世紀(jì)二三十年代《申報(bào)》上刊載的一篇關(guān)于“哈德門”牌女士香煙的廣告。這反映了當(dāng)時(shí)A.民族企業(yè)積極采用輿論宣傳 B.經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出半殖民地色彩C.民國(guó)成立推動(dòng)社會(huì)習(xí)俗轉(zhuǎn)變 D.女性成為煙草業(yè)消費(fèi)主體7.1978年至1992年全國(guó)人大及其常委會(huì)制定重要法律230多部,其中主要包括《1982年憲法》《刑法》《民法通則》等。20世紀(jì)90年代初期我國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)立法高峰,通過了《公司法》《合伙企業(yè)法》等多部法律。上述法律①保障了從新民主主義向社會(huì)主義的過渡②奠定了社會(huì)主義民主法制建設(shè)的基礎(chǔ)③適應(yīng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求④逐步建成了比較完備的法律體系A(chǔ).①②B.③④C.②③D.②④8.孫中山(1866~1925年)曾回憶說:“28歲那年,我就與20多個(gè)華僑,在海外成立起革命團(tuán)體,決心用流血斗爭(zhēng)推翻滿清王朝?!睂O中山在“28歲那年”的主要行動(dòng)是:A.上書清政府,反對(duì)“皇族內(nèi)閣” B.成立興中會(huì),提出“振興中華”C.成立同盟會(huì),提出“三民主義” D.開展革命活動(dòng),準(zhǔn)備武昌起義9.1947年12月,毛澤東在中共中央委員會(huì)上指出:“現(xiàn)存戰(zhàn)爭(zhēng)的主要地點(diǎn)已經(jīng)不是在解放區(qū)內(nèi)進(jìn)行,而是在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)內(nèi)了,這是一個(gè)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?!边@說明當(dāng)時(shí)A.國(guó)共力量發(fā)生了根本性變化B.人民解放軍戰(zhàn)略決戰(zhàn)時(shí)機(jī)成熟C.國(guó)民黨的全面進(jìn)攻遭到失敗D.人民解放軍戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)有所調(diào)整10.如圖是1973年西安發(fā)現(xiàn)的形似虎的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)兵符?;⒎嫌秀懳墓?0字,大意是:右半符掌握在國(guó)君手中,左半符在杜地軍事長(zhǎng)官手中,凡要調(diào)動(dòng)50人以上的帶甲兵士,杜地的左符就要與君王的右符相合,才能行動(dòng)。這件虎符反映出當(dāng)時(shí)秦國(guó)A.國(guó)家分裂社會(huì)動(dòng)蕩 B.戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁戰(zhàn)亂不止C.君主權(quán)力高度集中 D.國(guó)力強(qiáng)盛軍事發(fā)達(dá)11.烏克蘭危機(jī)爆發(fā)以,東歐局勢(shì)持續(xù)緊張,2014年3月1日,俄羅斯議會(huì)批準(zhǔn)總統(tǒng)普京提出的出兵烏克蘭的要求,美國(guó)《芝加哥論壇報(bào)》評(píng)論道,“這是美國(guó)與歐洲的慕尼黑時(shí)刻”。上個(gè)世紀(jì)30年代也曾經(jīng)出現(xiàn)“慕尼黑時(shí)刻”,下列對(duì)其說法中不正確的是A.加速了第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)B.捷克斯洛伐克的領(lǐng)土主權(quán)遭到破壞C.標(biāo)志英法的綏靖政策達(dá)到頂峰D.促使蘇聯(lián)和英法建立集體安全體系12.14世紀(jì),在法國(guó)興起了一個(gè)獨(dú)立的法學(xué)派,即“羅馬法學(xué)派”,16世紀(jì)時(shí),法國(guó)的羅馬法研究居全歐洲最前列。在荷蘭則以格老秀斯為代表的“理性法學(xué)派”從人類理性出發(fā)研究羅馬法。在德國(guó)以薩維尼為代表的“歷史法學(xué)派”"研究羅馬法。材料表明A.羅馬法對(duì)歐洲近代社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響B(tài).學(xué)者的研究帶動(dòng)了羅馬法的復(fù)興與繁榮C.羅馬法推動(dòng)了歐洲近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型發(fā)展D.羅馬法為近代歐洲法制建設(shè)莫定了基礎(chǔ)13.對(duì)于被迫同列強(qiáng)簽訂的不平等條約,咸豐帝的態(tài)度是,不必嚴(yán)格遵守;第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,恭親王奕訴主張辦理中外事宜要“以守約為主,以踐言為先”。發(fā)生這種變化說明A.清朝的軍事力量增強(qiáng) B.清朝統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳C.賣國(guó)立場(chǎng)越來越嚴(yán)重 D.外交政策逐步接軌國(guó)際規(guī)則14.錢莊是中國(guó)封建社會(huì)后期出現(xiàn)的一種金融組織,最初業(yè)務(wù)主要是貨幣兌換。19世紀(jì)60年代以后,中外商人因貿(mào)易而發(fā)生的財(cái)務(wù)關(guān)系,通常都是經(jīng)過經(jīng)紀(jì)人或洋行買辦和當(dāng)?shù)劐X莊進(jìn)行清算的。此外,洋務(wù)企業(yè)還經(jīng)常向錢莊借款,如到1883年8月,輪船招商局已欠莊款175萬兩以上。材料表明近代中國(guó)的錢莊()A.標(biāo)志近代金融業(yè)已經(jīng)轉(zhuǎn)型成功 B.一定程度上推動(dòng)中國(guó)融入世界C.促進(jìn)了民族資本主義迅速發(fā)展 D.直接導(dǎo)致重農(nóng)抑商政策的瓦解15.20世紀(jì)70年代初,美國(guó)維持對(duì)華嚴(yán)格的貿(mào)易管制,這種管制中的“治外法權(quán)”成為美國(guó)與西方盟國(guó)經(jīng)濟(jì)摩擦的火種。尼克松承認(rèn),近20年來,美國(guó)一直在世界上鼓吹和帶頭孤立封鎖新中國(guó),不但沒有奏效,反而遭致自己對(duì)華利益的巨大損失。這說明A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展提高中國(guó)國(guó)際地位 B.美國(guó)對(duì)華政策超越意識(shí)形態(tài)C.西方國(guó)家反對(duì)對(duì)華貿(mào)易管制 D.中國(guó)外交形勢(shì)逐步趨向緩和16.下圖是某一機(jī)構(gòu)的示意圖(局部),據(jù)此判斷這一機(jī)構(gòu)最有可能是A.宣政院 B.內(nèi)閣 C.鴻臚寺 D.理藩院17.2009年度感動(dòng)中國(guó)十大人物獲獎(jiǎng)?wù)?,安徽省鳳陽縣小崗村黨委原第一書記沈浩同志的生前事跡感動(dòng)了社會(huì)。沈浩生前工作的小崗村,因?yàn)楫?dāng)年18位村民印下紅手印的契約(見圖)而被稱作“中國(guó)第一村”。這份契約見證了他們?cè)?978年就開始嘗試A.農(nóng)村合作社B.公私合營(yíng)C.人民公社D.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制18.國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,1918年蘇俄實(shí)行余糧收集制;1921年,蘇俄實(shí)行固定的糧食稅,規(guī)定納稅后剩下的糧食歸農(nóng)民所有;1927年,蘇聯(lián)開展農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng),建立集體農(nóng)莊。這表明蘇俄A.依據(jù)國(guó)家戰(zhàn)略調(diào)整農(nóng)業(yè)政策B.農(nóng)民生產(chǎn)的積極性始終不高C.制定經(jīng)濟(jì)政策存在隨意性傾向D.充分認(rèn)識(shí)到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性19.1600年,一位西班牙觀察家記述道:到(菲律賓)馬尼拉的中國(guó)人在交換中唯一想要的就是用他們的產(chǎn)品交換白銀。“他們不喜歡金子,也不喜歡其他商品與之交換,他們不把任何商品運(yùn)回中國(guó)。導(dǎo)致這一現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因是A.國(guó)內(nèi)銀價(jià)高于世界水平 B.朝貢貿(mào)易旨在宜揚(yáng)國(guó)威C.自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位 D.黃金尚未成為流通貨幣20.商業(yè)廣告是促銷的重要手段。據(jù)史料記載:中國(guó)現(xiàn)代意義上的廣告起始于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,民國(guó)初年得到顯著的發(fā)展,1953年后開始消失,1978年末又重新出現(xiàn)。材料中廣告業(yè)消失的最主要原因是A.經(jīng)濟(jì)困難,物資匱乏B.產(chǎn)品的平均分配C.社會(huì)主義制度的確立D.國(guó)家實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)21.分權(quán)理論可以追溯到柏拉圖在《理想國(guó)》中提出的混合政體學(xué)說。柏拉圖認(rèn)為:混合政體綜合了君主政體的智慧和德性,民主政體的自由,是最好最穩(wěn)定的政體。下列著作或文件體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的有①《論法的精神》②《人權(quán)宣言》③《1787年憲法》④《中華民國(guó)臨時(shí)約法》A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④22.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,洋貨的進(jìn)口雖已不斷增加,但尚未能深入農(nóng)村,當(dāng)時(shí)深入農(nóng)村的只有在非植棉地區(qū)的洋紗以及洋鐵(經(jīng)過打制農(nóng)具等)和洋油、洋針等少數(shù)品種,所排擠的也是原來的土鐵、土鋼、制蠟、榨油等手工業(yè)的商品。該現(xiàn)象的出現(xiàn)說明當(dāng)時(shí)中國(guó)A.傳統(tǒng)手工制品生產(chǎn)技術(shù)高超 B.城鄉(xiāng)之間的發(fā)展出現(xiàn)失衡局面C.自然經(jīng)濟(jì)有著頑強(qiáng)的抵抗力 D.傳統(tǒng)手工生產(chǎn)能有效降低成本23.1918年初,德軍逼近彼得格勒。蘇俄被迫接受德國(guó)提出的割地賠款條件,簽訂“布列斯特和約”,退出大戰(zhàn),贏得了鞏固蘇維埃政權(quán)的時(shí)間。有歷史學(xué)家借“布列斯特和約”的寓意,把新經(jīng)濟(jì)政策稱為“農(nóng)民的布列斯特”。這說明蘇維埃政權(quán)A.已把農(nóng)民視為當(dāng)前最危險(xiǎn)的敵人B.確定武裝對(duì)抗是處理內(nèi)政的方針C.通過妥協(xié)讓步維護(hù)革命根本利益D.開辟了蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)新道路24.“文化大革命”十年動(dòng)亂期間,在極端艱難的情況下,中華民族克服重重困難,在科技和外交領(lǐng)域取得了一系列重大成就。這些“成就”包括①第一顆原子彈爆炸成功②第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功③中國(guó)與美、日正式建交④中國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位A.①②③ B.①②④ C.③④ D.②④25.馬丁·路德指出,只要受洗入教,心存信仰,人人都是教士,人人都可以成為祭司,都享有與主教同等的權(quán)力。據(jù)此可知,馬丁·路德A.倡導(dǎo)信仰自由 B.否定宗教權(quán)威 C.主張權(quán)利平等 D.具有人文精神26.馬克思恩格斯指出,在人們只有擺脫了階級(jí)的、國(guó)家的、分工的界限,主動(dòng)地參與社會(huì)交往,實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)的和諧,才能使社會(huì)關(guān)系得到豐富和發(fā)展,個(gè)人才能獲得發(fā)展其才能的手段。由此可知,他們A.分析了階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)原理 B.提出社會(huì)主義基本構(gòu)想C.闡述了無產(chǎn)階級(jí)政黨的理論 D.主張實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展27.德意志在平均勞動(dòng)時(shí)間方面,由1872年每周72小時(shí)下降到1914年每周57小時(shí),勞動(dòng)生產(chǎn)率持續(xù)上升。產(chǎn)業(yè)工人實(shí)際工資在1871年至1913年之間翻了一番。人口平均壽命由1871年的37歲上升到1910年的47歲。這可以說明A.君主立憲政體利于德國(guó)社會(huì)的進(jìn)步B.德國(guó)軍國(guó)主義提高了國(guó)民生活水平C.德國(guó)成為僅次于美國(guó)的工業(yè)化國(guó)家D.工業(yè)化奠定了德國(guó)民主改革的基礎(chǔ)28.唐初以三省長(zhǎng)官為宰相。高宗時(shí),打破宰相任用資歷限制,允許三省中四品以下官員以“同中書門下平章事”名義行宰相權(quán),參預(yù)朝政。其目的是A.重用人才,推行科舉取士 B.分割相權(quán),加強(qiáng)君主專制C.分工協(xié)作,提高行政效率 D.緩和矛盾,抑制朋黨之爭(zhēng)29.考古學(xué)家夏鼐指出:“有的學(xué)者認(rèn)為,小屯殷墟文化,代表中國(guó)最早的文明,是中國(guó)文明的開始。如果真是那樣,中國(guó)文明簡(jiǎn)直就像傳說中的老子,一生下來就長(zhǎng)出白胡子了”。作者意在說明A.商代是中華文明的開端 B.中華文明的起源模糊不清C.中華文明起源爭(zhēng)論激烈 D.中華文明的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)30.英王伊麗莎白一世曾敕令:“在每個(gè)星期天和圣日,除少數(shù)例外者,凡六歲和六歲以上者,每人都應(yīng)戴一頂完全在英國(guó)織造的帽子,如有違犯,每次罰款3.4便士?!贝嗣钫凵涞恼呤茿.重商主義 B.殖民擴(kuò)張 C.自由貿(mào)易 D.閉關(guān)鎖國(guó)二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31.閱讀下列材料,回答問題。材料一西方最早的國(guó)家形式是古希臘各城邦,國(guó)家觀念也隨之出現(xiàn)。隨著基督教的出現(xiàn),神學(xué)國(guó)家觀逐漸形成,奧古斯丁提出國(guó)家存在是因?yàn)槿擞性?,?guó)家是減輕原罪所必需的安排,國(guó)家是上帝的產(chǎn)物。啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的霍布斯、洛克、盧梭等人都用社會(huì)契約論來闡釋自己的國(guó)家觀念?;舨妓拐J(rèn)為人生是自私自利且充滿惡意的,理性為人們提出一些簡(jiǎn)單可行的和平契約,每個(gè)人都同意把權(quán)力和力量轉(zhuǎn)讓給主權(quán)者,從而形成國(guó)家。洛克強(qiáng)調(diào)人的自然權(quán)利不可讓渡、不可剝奪,否則人民將有權(quán)革命,強(qiáng)調(diào)政府必須實(shí)行法治和分權(quán)?!幾詤问纻悺懂?dāng)代法的精神》等材料二中國(guó)傳統(tǒng)的君主統(tǒng)治形式實(shí)質(zhì)是“家天下”,它將家和國(guó)聯(lián)結(jié)成一個(gè)“共同體”,“家長(zhǎng)”是獨(dú)一無二的權(quán)威主體。維新時(shí)期,梁?jiǎn)⒊信f的國(guó)家觀念,介紹西方新觀念。他認(rèn)為當(dāng)務(wù)之急是迅速養(yǎng)成自己的國(guó)家觀念以抵抗帝國(guó)主義的侵略。他強(qiáng)調(diào)只有興民權(quán)才能強(qiáng)國(guó)家,人人有自由之權(quán),國(guó)事決于公論。他更明確了君、臣、民三者的關(guān)系,認(rèn)為君和臣都是為民辦事者?!幾酝踅ɡ?、黃克武主編《兩岸新編中國(guó)近代史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明歐洲啟蒙思想家對(duì)近代國(guó)家觀念形成的促進(jìn)作用。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括近代中國(guó)維新時(shí)期的國(guó)家觀念與近代歐洲國(guó)家觀念內(nèi)涵的相同之處,并說明不同之處及其產(chǎn)生的原因。32.材料伴隨著日本侵略而興起的中國(guó)全面抗日戰(zhàn)爭(zhēng),逐漸地積累了新的現(xiàn)代化因素。在全面抗戰(zhàn)開始之前,蔣介石國(guó)民黨中央實(shí)行高度的獨(dú)裁政治??谷彰褡褰y(tǒng)一戰(zhàn)線的形成,實(shí)際上是為實(shí)行民主政治創(chuàng)造了有利條件。中國(guó)共產(chǎn)黨在七七事變后不久即提出了“改革政治機(jī)構(gòu)”的要求,與此同時(shí),其他政治派別也先后發(fā)出了開放民主的聲音。而國(guó)民黨則把“建國(guó)”作為重要的目標(biāo)與“抗日”的口號(hào)并列提出。1938年3、4月間,國(guó)民黨臨時(shí)全國(guó)代表大會(huì)制定了《抗戰(zhàn)建國(guó)綱領(lǐng)》,提出成立國(guó)民參政機(jī)關(guān),為實(shí)現(xiàn)憲政作準(zhǔn)備,并提出對(duì)人民的言論、出版、集會(huì)、結(jié)社予以合法的充分保障。不久,有各個(gè)不同政治派別參加的國(guó)民參政會(huì)成立,參政員雖非民選,但確實(shí)有廣泛的代表性。從“建國(guó)”的意義上去看,這當(dāng)為中國(guó)歷史上一次民主政治建設(shè)的良好開端。中國(guó)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期積累起來的現(xiàn)代化因素,還表現(xiàn)在中國(guó)社會(huì)在戰(zhàn)爭(zhēng)期間發(fā)生的其他重大變遷,這些變遷包括人民覺悟的提高、文化的傳播、工業(yè)布局的調(diào)整等諸多方面。然而,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后,中國(guó)的現(xiàn)代化又陷入了絕境——摘編自榮維木《從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)看中國(guó)現(xiàn)代化歷程的頓挫與嬗變》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析抗戰(zhàn)為中國(guó)所積累的現(xiàn)代化因素。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括抗戰(zhàn)勝利后中國(guó)的現(xiàn)代化陷入絕境的原因。33.(20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平)材料第一次世界大戰(zhàn)末期,英國(guó)被授權(quán)統(tǒng)治巴勒斯坦。由于巴勒斯坦地區(qū)持續(xù)的阿以沖突,英國(guó)將其統(tǒng)治權(quán)交回聯(lián)合國(guó),而聯(lián)合國(guó)在(1948年)11月通過了《分治決議》,這個(gè)決議是根據(jù)特別委員會(huì)報(bào)告中的建議,使阿拉伯人和猶太人在巴勒斯坦實(shí)現(xiàn)分治,而耶路撒冷則成為一座國(guó)際城市。阿拉伯國(guó)家拒絕了這個(gè)計(jì)劃。1949年5月15日,英國(guó)撤離了巴勒斯坦,以色列正式成為一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家。美國(guó)和蘇聯(lián)宣布在外交上承認(rèn)以色列的地位,但大多數(shù)阿拉伯國(guó)家都向這個(gè)新國(guó)家宣戰(zhàn)。第一次中東戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。之后一年斷斷續(xù)續(xù)地發(fā)生沖突,然后和解,雙方在單獨(dú)的協(xié)議中同意休戰(zhàn),最終以色列得到的領(lǐng)土比最初聯(lián)合國(guó)授予的更多。1948年至1949年的戰(zhàn)爭(zhēng)使大量人員流離失所。大約86萬難民從以色列逃到加沙、約旦河西岸及周圍的阿拉伯國(guó)家?!c此同時(shí),幾乎相同數(shù)量的猶太人離開阿拉伯和穆斯林國(guó)家移居到國(guó)外,整個(gè)遷移過程持續(xù)了30多年……對(duì)于兩個(gè)民族來說,這種遷移是很痛苦的,因?yàn)橐x開自己的家園和原本的生活?!幾裕溃└ヌm克·薩克雷約翰·芬德林《世界大歷史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出第一次中東戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因。(2)根據(jù)材料,簡(jiǎn)要說明第一次中東戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史影響,結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出解決巴以問題的最佳途徑。

參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】材料“直打得土豪劣紳逃到天外邊”可以聯(lián)系所學(xué)土地革命。打土豪分田地,是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)工農(nóng)紅軍在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期提出的主要宣傳口號(hào)之一。故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)挽救國(guó)民革命說法錯(cuò)誤。C項(xiàng)是1934年的長(zhǎng)征,D項(xiàng)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,故ACD排除。2、C【解析】

湯因比主張拋棄以自己國(guó)家、文明、宗教為中心的歷史研究路徑,反映了其主張堅(jiān)持尊重人類不同文明成果的歷史研究方法,C正確;歷史研究需要有研究中心,A偷換概念,排除;湯因比是立足于文明史觀,而非全球史觀,排除B;D只是材料表象,排除。3、B【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知,山西襄汾陶寺遺址為新石器時(shí)代晚期文化遺址,飲食木案體現(xiàn)的分餐制反映了氏族公社群體共享勞動(dòng)成果的畫面,故B項(xiàng)正確;分餐制與古人衛(wèi)生意識(shí)無直接聯(lián)系,排除A項(xiàng);分餐制中并未體現(xiàn)長(zhǎng)幼與貴賤的禮儀規(guī)范和等級(jí)秩序,排除CD兩項(xiàng)。故選B。4、B【解析】

“炸油餅、胡餅”主要是北方游牧民族的飲食,魏晉南北朝時(shí)期北方飲食中出現(xiàn)這種飲食主要是戰(zhàn)爭(zhēng)引起民族融合加深,B正確;A是原始社會(huì)后期出現(xiàn);C是隋朝時(shí)期已經(jīng)開通;D不符合材料主旨,排除。5、C【解析】“反對(duì)派議員……采用缺席的方式回避了投票,使法案得以通過”說明在1832年議會(huì)改革方案討論中,保守派最終做出了讓步,故C項(xiàng)正確。此時(shí)的英國(guó)國(guó)王已經(jīng)是“統(tǒng)而不治”,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;英國(guó)上院是貴族院,沒有實(shí)權(quán),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;君主立憲制在英國(guó)開始形成的標(biāo)志是1689年《權(quán)利法案》的通過,故D項(xiàng)錯(cuò)誤?!究键c(diǎn)定位】近代西方資本主義政治制度的確立與發(fā)展·英國(guó)君主立憲制的確立·1832年英國(guó)議會(huì)選舉改革點(diǎn)睛:不能認(rèn)為《權(quán)利法案》頒布后,英王就處于“統(tǒng)而不治”的地位?!稒?quán)利法案》只是剝奪了國(guó)王的立法權(quán)、財(cái)政權(quán)及軍權(quán),國(guó)王仍然掌握行政權(quán),只是國(guó)家權(quán)力中心由國(guó)王轉(zhuǎn)移到議會(huì)。后來,隨著責(zé)任制內(nèi)閣的確立,國(guó)王的行政權(quán)才逐漸被剝奪,英王才真正處于“統(tǒng)而不治”的地位。6、B【解析】

依據(jù)材料信息可知,廣告中的代言人擺脫了封建保守封閉,追求時(shí)髦和歐美的消費(fèi)生活,反映了西方文化的滲透,體現(xiàn)了近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的半殖民地化色彩,因此B選項(xiàng)正確;駐華英美煙草公司不是民族企業(yè),A選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料并未體現(xiàn)民國(guó)成立的影響,C選項(xiàng)錯(cuò)誤;依據(jù)材料信息不能說明女性成為煙草業(yè)消費(fèi)主體,D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。7、B【解析】

1978年至1992年全國(guó)人大及其常委會(huì)制定的法律,適應(yīng)了我國(guó)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求,逐步建成了比較完備的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。③④說法正確,故答案為B項(xiàng)。從新民主主義向社會(huì)主義過渡是在1949—1956年,奠定社會(huì)主義民主法制建設(shè)基礎(chǔ)的是1954年憲法,均與材料信息不符,排除含有①或②的A、C、D項(xiàng)?!军c(diǎn)睛】本題屬于組合式選擇題,常見解題方法有肯定法、排除法、求同存異法等??隙ǚ磻{借對(duì)一些基礎(chǔ)知識(shí)的牢固掌握,直接作答。排除法即找出一項(xiàng)或兩項(xiàng)不符合題目要求的題肢,排除它,逐步縮小范圍,最后留下正確選項(xiàng)。求同存異法即將備選項(xiàng)中相同的題肢放在一邊不管,而將所剩余相異的題肢加以比較辨析,從而根據(jù)題干的要求得出正確答案。8、B【解析】

依據(jù)孫中山的生平判斷“28歲那年”是1894年,改年孫中山的主要活動(dòng)是在檀香山成立了興中會(huì),提出了“振興中華”的口號(hào),故B正確;“皇族內(nèi)閣”是1911年成立,排除A;同盟會(huì)是1905年成立,排除C;武昌起義是1911年,排除D。故選B。9、D【解析】

1947年6月劉鄧大軍挺進(jìn)大別山,拉開了戰(zhàn)略進(jìn)攻序幕,毛澤東的講話正是在這一背景下發(fā)表的,D正確;三大戰(zhàn)役后國(guó)共兩黨的力量發(fā)生了根本性變化,排除A;此時(shí)戰(zhàn)略決戰(zhàn)時(shí)機(jī)尚未成熟,排除B;國(guó)民黨進(jìn)攻遭到全面失敗是在1946年,排除C。10、C【解析】

由材料信息“凡要調(diào)動(dòng)50人以上的帶甲兵士,杜地的左符就要與君王的右符相合,才能行動(dòng)”可知,這件虎符反映出當(dāng)時(shí)秦國(guó)軍權(quán)掌握在君主手中,即君主權(quán)力高度集中,故C正確;虎符體現(xiàn)不出國(guó)家分裂、社會(huì)動(dòng)蕩,故A錯(cuò)誤;戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、戰(zhàn)亂不止不是材料的主旨,故B錯(cuò)誤;材料只是體現(xiàn)的是軍事調(diào)動(dòng),不能說明國(guó)力強(qiáng)盛、軍事發(fā)達(dá),故D錯(cuò)誤。11、D【解析】英法在捷克斯洛伐克問題的“和平”解決體現(xiàn)了英法的綏靖政策,使法西斯主義更加肆無忌憚,從而加速了第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā),A正確;蘇臺(tái)德等地割讓給德國(guó),標(biāo)志英法的綏靖政策達(dá)到頂峰,BC正確;1939年4月起,英、法、蘇三國(guó)就締結(jié)同盟條約展開談判,但最終沒有取得任何實(shí)質(zhì)性的結(jié)果,D錯(cuò)誤,符合題目要求。故答案選D。12、A【解析】

據(jù)材料可知,在14---16世紀(jì)的歐洲,法國(guó)、荷蘭、德國(guó)各國(guó)學(xué)者都對(duì)羅馬法進(jìn)行了研究,這說明羅馬法對(duì)歐洲近代社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,A正確;各國(guó)學(xué)者對(duì)羅馬法的研究,只能羅馬法對(duì)歐洲近代社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,并不是羅馬法的復(fù)興與繁榮,B錯(cuò)誤;歐洲近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型發(fā)展是生產(chǎn)力發(fā)展和思想解放推動(dòng)的,不是由羅馬法推動(dòng)的,C錯(cuò)誤;材料反映的是法國(guó)、荷蘭、德國(guó)各國(guó)學(xué)者都對(duì)羅馬法進(jìn)行了研究,沒有強(qiáng)調(diào)羅馬法對(duì)歐洲近代法制建設(shè)的影響,D錯(cuò)誤?!军c(diǎn)睛】羅馬法對(duì)后世法律制度的發(fā)展、影響是很大的。羅馬法中蘊(yùn)含的人人平等、公正至上的法律觀念,具有超越時(shí)間、地域與民族的永恒價(jià)值。尤其是對(duì)歐洲大陸的法律制度影響更為直接。13、D【解析】

第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,咸豐帝認(rèn)為不必遵守條約,但是第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,奕?主張“以守約為主,以踐言為先”,這種對(duì)條約履行的態(tài)度反映了近代中國(guó)外交政策逐漸與國(guó)際接軌,D正確;A不符合史實(shí),兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中清政府均戰(zhàn)敗,說明其軍事力量相對(duì)西方列強(qiáng)而言并無根本變化,排除;奕?是受咸豐帝委托辦理談判事宜,其態(tài)度本身反映了清政府中樞對(duì)待條約的態(tài)度,而非統(tǒng)治階級(jí)的矛盾,排除B;與列強(qiáng)談判并守約不等于賣國(guó),排除C。14、B【解析】

舊式的錢莊在19世紀(jì)60-80年代與中外商人因貿(mào)易而發(fā)生財(cái)務(wù)關(guān)系,這在一定程度上推動(dòng)了中國(guó)融入世界,故選B;材料反映的是19世紀(jì)60-80年代的中國(guó),中外商人和洋務(wù)企業(yè)與中國(guó)舊式的金融機(jī)構(gòu)——錢莊發(fā)生業(yè)務(wù)關(guān)系,沒有信息表明近代金融業(yè)已經(jīng)成功轉(zhuǎn)型,也無法體現(xiàn)促進(jìn)了民族資本主義的迅速發(fā)展,排除AC;導(dǎo)致重農(nóng)抑商政策瓦解的是列強(qiáng)對(duì)華侵略,特別是1895年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后清政府為增加稅收,設(shè)立商部,鼓勵(lì)工商業(yè)的發(fā)展,排除D。15、D【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知貿(mào)易戰(zhàn)和孤立中國(guó)的政策導(dǎo)致美國(guó)經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重受損,美國(guó)和盟友關(guān)系緊張,為此尼克松政府決定緩和對(duì)華管制,從而使中國(guó)外交趨勢(shì)逐步趨向緩和,故選D;A在材料沒有體現(xiàn),排除;美國(guó)對(duì)華主要是貿(mào)易管制,沒有超越意識(shí)形態(tài),B錯(cuò)誤;C在材料沒有體現(xiàn),排除。16、D【解析】

從圖中機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)歸檔漢、滿、蒙等民族事務(wù),設(shè)有俄羅斯館、木蘭圍場(chǎng)和喇嘛印務(wù)館等,可以推理出其為清代負(fù)責(zé)管理民族事務(wù)的理藩院,D項(xiàng)正確;宣政院是元代的中央機(jī)構(gòu),與“木蘭圍場(chǎng)”等不符,A項(xiàng)錯(cuò)誤;明清內(nèi)閣的職權(quán)范圍始終不明朗,B項(xiàng)錯(cuò)誤;清代負(fù)責(zé)外交、禮儀的鴻臚寺內(nèi),不會(huì)出現(xiàn)喇嘛印務(wù)館、“木蘭圍場(chǎng)”等事務(wù),C項(xiàng)錯(cuò)誤。17、D【解析】

1978年小崗村村民率先實(shí)行包干到戶政策,開始嘗試了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,D正確;A是1953年開始實(shí)行;B是1953年資本主義工商業(yè)改造;C是1958年。18、A【解析】

蘇俄實(shí)行余糧收集制是為了供應(yīng)前線,鞏固新生的蘇維埃政權(quán),征收糧食稅是為了恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì);建立集體農(nóng)莊是為了建立社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì),所以農(nóng)業(yè)政策的調(diào)整是蘇俄(聯(lián))依據(jù)國(guó)家戰(zhàn)略需要進(jìn)行的政策調(diào)整,故A正確;1921年實(shí)行固定的糧食稅調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,故B錯(cuò)誤;“國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期”“1921年”“1927年”蘇俄(聯(lián))面臨著不同的國(guó)情,根據(jù)國(guó)情調(diào)整農(nóng)業(yè)政策,不是隨意的,C錯(cuò)誤;蘇俄實(shí)行余糧收集制是為了供應(yīng)前線,建立集體農(nóng)莊時(shí)蘇聯(lián)重點(diǎn)發(fā)展的是重工業(yè),忽視農(nóng)業(yè)發(fā)展,故“充分認(rèn)識(shí)到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性”的表述錯(cuò)誤,排除D。19、A【解析】

中國(guó)商人只愿意交換白銀,甚至也不喜歡黃金,結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)白銀價(jià)格高于世界水平,交換回白銀能讓這些商人獲利更多,故選A;材料反映的不是朝貢貿(mào)易,排除B;材料反映的是海外貿(mào)易,與自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位無關(guān),排除C;D項(xiàng)說法不符合史實(shí),排除。故選A。20、D【解析】

試題分析:“熱衷產(chǎn)品直銷”和“政府取締”都有違史實(shí),故排除B、C兩項(xiàng);A項(xiàng)雖符合史實(shí),但從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至1953年,中國(guó)同樣“經(jīng)濟(jì)困難,物資匱乏”,但廣告業(yè)沒有消失,說明A項(xiàng)不最主要原因。實(shí)際上,廣告業(yè)消失的最主要原因由于1953年中國(guó)開始實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì),在生產(chǎn)、資源分配、產(chǎn)品消費(fèi)各方面,都由政府統(tǒng)一計(jì)劃?!皬?fù)興”的原因1978年末中國(guó)開始改革開放,國(guó)家實(shí)行政企分開,企業(yè)自主權(quán)擴(kuò)大,變成自負(fù)盈虧的經(jīng)濟(jì)實(shí)體。故D正確??键c(diǎn):中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的道路·20世紀(jì)50年代至70年代探索社會(huì)主義建設(shè)道路的實(shí)踐·社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的確立?!驹斀狻?1、B【解析】

《論法的精神》提出立法、行政、司法三權(quán)分立、彼此制衡的原則;《1787年憲法》最早實(shí)踐了三權(quán)分立思想;《中華民國(guó)臨時(shí)約法》確立行政、立法、司法三權(quán)分立的政治體制。①③④說法正確,故答案為B項(xiàng)?!度藱?quán)宣言》宣布了人的基本權(quán)利和自由,與三權(quán)分立思想沒有直接關(guān)系,排除含有②的A、C、D項(xiàng)。22、C【解析】

據(jù)“未能深入農(nóng)村”、“排擠的也是原來的土鐵、土鋼、制蠟、榨油等手工業(yè)的商品”可知洋貨對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響有限,自然經(jīng)濟(jì)對(duì)外來商品進(jìn)行頑強(qiáng)抵抗,故選C;材料內(nèi)容不能體現(xiàn)傳統(tǒng)手工制品生產(chǎn)技術(shù)高超和傳統(tǒng)手工生產(chǎn)能有效降低成本,排除AD;材料主要反映了中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)對(duì)外來商品的抵制,沒有體現(xiàn)城鄉(xiāng)發(fā)展失衡,排除B。故選C。23、C【解析】

由材料可知,蘇俄為鞏固蘇維埃政權(quán)、退出一戰(zhàn)選擇了妥協(xié),簽下《布列斯特和約》。此后,因?yàn)閼?zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策引發(fā)了蘇聯(lián)嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)和政治危機(jī),所以以列寧為首的蘇維埃政權(quán)再次對(duì)現(xiàn)實(shí)妥協(xié),推行了新經(jīng)濟(jì)政策,在農(nóng)業(yè)上采取固定糧食稅的做法,從而再次鞏固了蘇維埃政權(quán)。綜上兩件事情可以看出,蘇維埃政權(quán)通過妥協(xié)讓步維護(hù)了革命的根本利益,故選C。由材料“有歷史學(xué)家借‘布列斯特和約’的寓意,把新經(jīng)濟(jì)政策稱為‘農(nóng)民的布列斯特’”可知,蘇維埃政權(quán)注重維護(hù)工農(nóng)聯(lián)盟,將運(yùn)用和平的方式來處理農(nóng)民的問題,排除AB;新經(jīng)濟(jì)政策是列寧從經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)情出發(fā),找到的一條向社會(huì)主義過渡的正確途徑,而不是蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的一條新道路,排除D。24、D【解析】

依據(jù)所學(xué),文革期間我國(guó)亦取得了一系列成就??萍忌希?970年發(fā)射了第一顆人造衛(wèi)星,外交上,1971年恢復(fù)了我國(guó)在聯(lián)合國(guó)的合法席位,②④符合題意;①發(fā)生在1964年,此時(shí)還未開始文革,排除;③中美正式建交在1979年,文革已經(jīng)結(jié)束,排除。D正確;ABC三項(xiàng)不符合題意,排除。25、D【解析】

材料顯示,馬丁·路德認(rèn)為凡是受過洗禮的人都可擔(dān)任神職,有信仰者在上帝面前權(quán)力平等,這是其人文精神的體現(xiàn),D項(xiàng)正確;材料反映的是馬丁·路德關(guān)于信仰虔誠(chéng)問題的理論,而非信仰自由問題,排除A;馬丁·路德并不否認(rèn)宗教權(quán)威,其強(qiáng)調(diào)的是信仰平等,排除B;只要虔誠(chéng)信仰,人人平等,這是宗教信仰領(lǐng)域的平等,權(quán)利平等強(qiáng)調(diào)的是政治方面的平等,排除C。26、D【解析】

據(jù)材料“在人們只有擺脫了階級(jí)的、國(guó)家的、分工的界限,主動(dòng)地參與社會(huì)交往,實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)的和諧,才能使社會(huì)關(guān)系得到豐富和發(fā)展,個(gè)人才能獲得發(fā)展其才能的手段”可知,材料中馬克思恩格斯強(qiáng)調(diào)人們只有主動(dòng)地參與社會(huì)交往,實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)的和諧,才能使社會(huì)關(guān)系得到豐富和發(fā)展,個(gè)人才能實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展,D正確;據(jù)材料“在人們只有擺脫了階級(jí)的、國(guó)家的、分工的界限”可知,A與材料不符;據(jù)材料可知,沒有涉及“社會(huì)主義基本構(gòu)想”,B與題意不符;據(jù)材料可知,沒有涉及“無產(chǎn)階級(jí)政黨的理論”,C與題意不符。27、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,德意志帝國(guó)1871年憲法頒布后,德國(guó)確立君主立憲制,促進(jìn)了德國(guó)資本主義的發(fā)展,德國(guó)逐漸成為工業(yè)化國(guó)家,故選A項(xiàng),排除D項(xiàng)。德意志帝國(guó)憲法具有明顯的軍國(guó)主義特征,但軍國(guó)主義強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益、經(jīng)濟(jì)軍事化,并不能提高國(guó)民生活水平,排除B項(xiàng);材料并未把德國(guó)工業(yè)與美國(guó)工業(yè)作對(duì)比,排除C項(xiàng)。故選A。28、B【解析】題中,唐高宗時(shí)宰相資歷門檻更低、數(shù)量更多,這是弱化相權(quán)、強(qiáng)化君權(quán)的反映。29、D【解析】

根據(jù)材料“如果真是那樣,中國(guó)文明簡(jiǎn)直就像傳說中的老子,一生下來就長(zhǎng)出了白胡子了”可知作者意在強(qiáng)調(diào)中華文明的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),故選D;夏鼐意為中華文明起源遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于商代,但并不意味著起源模糊不清,排除AB;“爭(zhēng)論激烈”的說法與題目主旨不符,排除C。故選D。30、A【解析】

根據(jù)材料可知伊麗莎白一世要求六歲以上兒童必須戴一頂完全在英國(guó)織造的帽子,這符合當(dāng)時(shí)英王提出的重商主義思想,因?yàn)橹厣讨髁x是指通過保護(hù)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和發(fā)展對(duì)外貿(mào)易,保護(hù)和發(fā)展本國(guó)的制造業(yè),故答案為A;BCD的政策均與材料內(nèi)容不符合,排除。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、(1)作用:否定神學(xué)國(guó)家觀念;闡釋了新的國(guó)家觀念,如國(guó)家來源:社會(huì)契約,國(guó)家歸屬:人民主權(quán),國(guó)家運(yùn)行機(jī)制:三權(quán)分立,國(guó)家職能:保護(hù)人權(quán);構(gòu)建了君主立憲和民主共和的兩類國(guó)家政體。(2)相同之處:反對(duì)專制;主張實(shí)行代議制民主。不同之處:歐洲的國(guó)家觀念基于反教會(huì)神學(xué),而中國(guó)維新時(shí)期的國(guó)家觀念基于反對(duì)君主專制和帝國(guó)主義侵略。原因:中世紀(jì)歐洲宗教神學(xué)阻礙社會(huì)發(fā)展,近代歐洲資本主義發(fā)展程度高,資產(chǎn)階級(jí)力量壯大;甲午戰(zhàn)后,民族矛盾進(jìn)一步激化,通過學(xué)習(xí)西方轉(zhuǎn)變國(guó)家觀念,探索強(qiáng)國(guó)之路?!窘馕觥康冢?)問,“作用”,由材料信息“隨著基督教的出現(xiàn),神學(xué)國(guó)家觀逐漸形成,教會(huì)提出國(guó)家存在是因?yàn)槿擞性铮瑖?guó)家是減輕原罪所必須的安排,國(guó)家是上帝的產(chǎn)物。啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的霍布斯、洛克、盧梭等人都用社會(huì)契約論來闡釋自己的國(guó)家觀念”得出否定神學(xué)國(guó)家觀念、闡釋了新的國(guó)家觀念如社會(huì)契約“洛克強(qiáng)調(diào)人的自然權(quán)利不可讓渡、不可剝奪,否則人民將有權(quán)革命,強(qiáng)調(diào)政府必須實(shí)行法治和分權(quán)”得出國(guó)家歸屬,即人民主權(quán);依據(jù)所學(xué)知識(shí)可以得出國(guó)家運(yùn)行機(jī)制是三權(quán)分立;國(guó)家職能是保護(hù)人權(quán);構(gòu)建了君主立憲和民主共和的兩類國(guó)家政體等。第(2)問,“相同之處”,由材料一信息“霍布斯認(rèn)為人生是自

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