高考?xì)v史材料解析題解題方法指導(dǎo)

PAGEPAGE4高考?xì)v史材料解析題解答方法指導(dǎo)解題過程中的常見失誤審題失誤：（1）沒有審清回答問題的限制性條件；（2）沒有審清要求回答問題的依據(jù)；（3）沒有審清要求回答的內(nèi)容（答什么）；（4）沒有審清要求回答問題的思維方式；（5）沒有注意問題后的分?jǐn)?shù)，所答詳略不當(dāng)；（6）沒有審讀材料的引導(dǎo)語和出處；（7）沒有弄清材料與問題、材料與教材、材料中史實與觀點、材料之間的關(guān)系等。答題失誤：（1）丟開材料答題，材料中有效信息找不到；（2）不能有效聯(lián)系教材史實，空講理論；（3）漏答一個問題中的某些問題；（4）對要求分項回答的問題籠統(tǒng)答；（5）組織答案混亂，卷面不清，要點不明確；（6）分少而簡單的多答，分多而難的不答或少答；（7）時間安排不合理，未做完等。解題方法與技巧1、審準(zhǔn)問題，明確要求（審）。（1）審題目類型：敘述題、論證題、分析題、比較題、評價題、列舉題、綜合題等；（2）審限定條件：時間、地域、人物、設(shè)問角度等；（3）審求答內(nèi)容：原因、影響、異同點、性質(zhì)、結(jié)局、意義之類，明確問什么，答什么；（4）審能力要求：是識記？理解？歸納材料？還是應(yīng)用？題目要求與材料及教材的聯(lián)系？（5）審題目分值：高考一般每個答案要點2-3分，賦分多者要點要多答；（6）審設(shè)問要求：有的問題實際上包含幾個求答項，不重視就會漏答；（7）審答題依據(jù)：結(jié)合材料回答重材料、根據(jù)所學(xué)知識回答重教材、根據(jù)材料和所學(xué)知識回答材料與教材并重、沒有對回答依據(jù)作出明確規(guī)定的與第三種相同；但要具體問題，具體分析；·注：審題過程中關(guān)鍵詞用筆作好標(biāo)記。2、結(jié)合問題讀材料，獲取信息（讀）。（1）粗讀。注意材料首尾兩頭，這是命題者對材料的出處和內(nèi)容作簡介的地方，一般包括材料的背景、時間、國別、作者等，這些說明性文字給我們某種暗示，可能隱藏著解題的有效信息，有一定的啟發(fā)性；尋找材料核心內(nèi)容，明白大體內(nèi)容（講的是什么）；（2）細(xì)讀與重點讀。帶著問題有針對性地閱讀某則材料，尋找有效信息。有效信息一般包括兩種：一種是與要求回答的內(nèi)容有關(guān)、能夠轉(zhuǎn)化為部分答案的語句；另一種是與課本知識有關(guān)，有助于確定試題考查的知識范圍的詞語或句子?！ぷⅲ涸谧x材料過程中，關(guān)鍵字、詞、句用筆作好標(biāo)記。3、問題與材料及教材聯(lián)系，尋找結(jié)合點（聯(lián)）。將問題、材料與教材根據(jù)具體需要建立對應(yīng)關(guān)系，判斷材料所反映出的歷史時期、歷史事件，回憶該內(nèi)容在教材中是如何論述的，據(jù)此建立答題的大方向。4、緊扣問題，組織答案（答）。（1）問什么答什么，怎么問就怎么答；（2）若一個問題有幾個求答項，要把表示回答內(nèi)容的中心詞（原因、目的、意義、措施、區(qū)別等）寫在具體答案前面；（3）下筆正式答題前先非常簡潔地在試卷上點出提綱；（4）規(guī)范作答：段落化、層次化、要點化、序號化；（5）語言表達(dá)：簡潔化、條理化、術(shù)語化，史論結(jié)合；（6）整體卷面：字跡整潔、大小適中、布局合理、排列整齊美觀；（7）要點多少：根據(jù)具體問題和問題賦分確定答案要點的多少；（8）核對復(fù)查：每一問組織答案時在最后適當(dāng)留出一點點空間，最后有時間復(fù)查時有利于要點的補(bǔ)充；但應(yīng)尊重第一印象，對于已寫好的答案最好不作改動；（9）答題位置：一一對應(yīng)，不能調(diào)動；（10）不留空白：簡單問題要根據(jù)具體需要詳略得當(dāng)，難的問題盡量答，不留空白。例題分析：儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不僅對近代中國社會有極大影響，而且對西方社會產(chǎn)生了很大的影響。閱讀下列材料：材料一至于三綱五常，為中國之大教，足下謂西夷無之矣，然考之則不然。東西律例，以法為宗。今按法國律例，民律第三百七十一條云：“凡一切子女，無論其人何等年歲，須于其父母有恭敬孝順之心?！钡诙僖皇龡l云：“凡為婦者，應(yīng)為其夫者所管屬?！薄涤袨椤杜c朱一新論學(xué)書》材料二新文化運動的倡導(dǎo)者們認(rèn)為，中國所以危亡，民主與科學(xué)所以不能實現(xiàn)，是由于封建倫理道德的嚴(yán)重束縛所至。陳獨秀尖銳地指出，以孔子學(xué)說為代表的封建倫理道德，阻礙了中國人民的覺醒和社會進(jìn)步。李文釗發(fā)表文章指出，孔子是“數(shù)千年前之殘骸枯骨”“歷代帝王專制之護(hù)符”“保護(hù)君主政治之偶像”……對于不合時宜的舊道德，“雖冒毀圣非法之名，亦所不恤矣”?！吨袊方坛獭凡牧先?793年，羅伯斯庇爾指出“自由是屬于所有的人做一切不損害他人權(quán)利之事的權(quán)利；其原則為自然，其規(guī)則為正義，其保障為法律；其道德界限在下述格言中：已所不欲，勿施于人?！闭埢卮穑海?）春秋戰(zhàn)國時期，儒家、墨家主要代表人物的哪些思想觀點在建立和諧社會方面值得借鑒？（2）據(jù)材料一，分析資產(chǎn)階級維新派對儒家思想的認(rèn)識。據(jù)材料二，指出新文化運動的倡導(dǎo)者是如何認(rèn)識和評價儒家思想的。（3）材料三說明了什么？羅伯斯庇爾引用孔子的格言意圖是什么？解析：第一問·審：第一問限制條件有3個：時間、人物、內(nèi)容；要求回答的是“思想觀點”；未規(guī)定回答依據(jù)，但無相關(guān)材料，只能依據(jù)教材所學(xué)知識；·讀：（材料中無相關(guān)內(nèi)容）；·聯(lián)：聯(lián)系教材所學(xué)知識；·答：（1）①儒家A孔子：提倡“仁”，主張以愛人之心調(diào)解與和諧社會人際關(guān)系；以德治民；B孟子：主張施行仁政，提出“民貴君輕”；C荀子：施政用“仁義”、“王道”、“以德服人”。②墨家：墨子：“兼愛”、“非攻”。第二問：·審：第二問限制條件有人物、對象（儒家思想）；要求回答的內(nèi)容為認(rèn)識和評價；回答依據(jù)是材料一、二（聯(lián)系所學(xué)知識）；·讀：材料一是康有為的言論，可代表資產(chǎn)階級維新派，反映的是康有為對中國儒家思想與西方法律關(guān)系的認(rèn)識，關(guān)鍵語句是“至于三綱五?！豢贾畡t不然”，“東西律例，以法為宗”；材料二是史學(xué)家的評論，實際上反映了新文化運動倡導(dǎo)者對儒家思想的認(rèn)識和評價，關(guān)鍵句是“中國所以危亡……是由于封建倫理道德的嚴(yán)重束縛所致”?！皩τ诓缓蠒r宜的舊道德，‘雖冒毀圣非法之名，亦所不恤矣’”。·聯(lián)：聯(lián)系教材康有為維新思想和新文化運動對儒家思想的態(tài)度；·答：（2）①認(rèn)識：維新派認(rèn)為儒家思想所提倡的“三綱五?！迸c西方的法律精神是一致的。②認(rèn)識和評價：新文化運動倡導(dǎo)者認(rèn)為儒家倫理道德阻礙了民主科學(xué)的實現(xiàn)，儒家思想維護(hù)君主專制制度，必須摧毀儒家舊道德。第三問：·審：限制條件有人物；問答內(nèi)容是說明、意圖；回答依據(jù)是材料三?！ぷx：材料三是羅伯斯庇爾的言論，關(guān)鍵句是其引用的孔子言論“已所不欲，勿施于人”。·聯(lián)：聯(lián)系教材所學(xué)知識，認(rèn)識到羅伯斯庇爾是法國資產(chǎn)階級革命的領(lǐng)導(dǎo)人?！ご穑海?）①說明：孔子的思想