馬原理-認(rèn)識的本質(zhì)和過程

2019考研政治強化課程

馬原理第十課

認(rèn)識的本質(zhì)和過程認(rèn)識論認(rèn)識的來源和本質(zhì)認(rèn)識的過程和規(guī)律認(rèn)識的結(jié)果認(rèn)識的本質(zhì)考點29唯心主義先驗論唯物主義反映論認(rèn)識不是對事物的反映，而是先于事物而存在的先有客觀事物，才有我們的認(rèn)識，認(rèn)識是對客觀事物的反映辯證唯物主義認(rèn)為反映是一個能動的過程，稱之為能動反映論形而上學(xué)唯物主義認(rèn)為反映是一個機械直觀的過程，稱之為機械反映論認(rèn)識的本質(zhì)辯證唯物主義認(rèn)為：認(rèn)識的本質(zhì)是主體對客體的能動反映，它不但具有再現(xiàn)客體內(nèi)容的反映性特征，而且具有實踐所要求的主體能動的創(chuàng)造性特征，認(rèn)識是主體以實踐為基礎(chǔ)對客體的能動的，創(chuàng)造性的思維再現(xiàn)。一、反映特性是人類認(rèn)識的基本規(guī)定性；二、能動反映具有創(chuàng)造性；三、在人的認(rèn)識活動中，摹寫、反映的特性與能動、創(chuàng)造的特性，二者是不可分割的?？键c29例題（多選）關(guān)于龍的形象,自古以來就有“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似?！钡恼f法。這表明觀念的東西是移入人腦并在人腦中改造過的物質(zhì)的東西一切觀念都是現(xiàn)實的模仿虛幻的觀念也是對事物本質(zhì)的反映任何觀念都可以從現(xiàn)實世界中找到其物質(zhì)“原型”認(rèn)識過程的兩次飛躍從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識（第一次飛躍）：感性認(rèn)識是認(rèn)識的低級階段，是人在實踐中通過感官對事物外部形態(tài)的直接的、具體的反映，它包括感覺、知覺、表象三種形式。感性認(rèn)識的特點是直接性和具體性；理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段，是人通過思維對事物內(nèi)部聯(lián)系的間接的、概括的反映。它包括概念、判斷、推理以及假說和理論等形式。理性認(rèn)識的特點是它的間接性和抽象性?？键c30認(rèn)識過程的兩次飛躍感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的辯證關(guān)系：一，感性認(rèn)識與理性認(rèn)識相互依存；二，在實際的認(rèn)識過程中，感性認(rèn)識和理性認(rèn)識又是互相交織、互相滲透的。一方面，感性中滲透著理性的因素；另一方面，理性中滲透著感性的因素。考點30感覺到了的東西，我們不能立刻理解它；只有理解了的東西才能更深刻地感覺它例題（多選）19世紀(jì)英國作家惠茲里特說:“一個除了書本以外一無所知的純粹學(xué)者,必然對書本也是無知的?！迸c這句話在內(nèi)涵上相一致的名言還有紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行盡信書,則不如無書感覺到了的東西我們不能立刻理解它,只有理解了的東西才能更深刻地感覺它飽經(jīng)風(fēng)霜的老人與缺乏閱歷的少年對同一句格言的理解是不同的認(rèn)識過程的兩次飛躍感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的條件：一，勇于實踐，深入調(diào)査，獲取十分豐富和合乎實際的感性材料；二，必須經(jīng)過理性思考的作用，將豐富的感性材料加工制作?？键c30認(rèn)識過程的兩次飛躍這是認(rèn)識過程中更為重要的一次飛躍,其必要性和重要性在于:一，從實踐的角度看，只有回到實踐才能指導(dǎo)實踐；二，從認(rèn)識的角度看，只有回到實踐才能檢驗認(rèn)識?？键c30認(rèn)識過程中的理性因素和非理性因素理性因素是指人的理性直觀、理性思維等能力，它的作用主要有:指導(dǎo)作用；解釋作用；預(yù)見作用非理性因素是指人的情感、意志，包括動機、欲望、信念、信仰、習(xí)慣、本能等，以非邏輯形式出現(xiàn)的幻想、想象、直覺、靈感等也屬非理性因素。它的作用有：激活作用；驅(qū)動作用；控制作用考點31認(rèn)識的規(guī)律－反復(fù)性認(rèn)識過程的反復(fù)性是指，人們對于一個復(fù)雜事物的認(rèn)識往往要經(jīng)過由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識、再由理性認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成。原因：從客觀看，事物暴露有個過程；從主觀看，主體認(rèn)識能力提高有個過程考點32認(rèn)識的規(guī)律－無限性認(rèn)識發(fā)展的無限性是指，對于事物發(fā)展過程的推移來說，人類的認(rèn)識是永無止境、無限發(fā)展的，它表現(xiàn)為“實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識”的無限循環(huán)，由低級階段向高級階段不斷推移的永無止境的前進運動。這種認(rèn)識的無限發(fā)展過程，在