八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)古詩(shī)鑒賞

，、年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)古詩(shī)鑒賞

導(dǎo)讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于《八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)古詩(shī)鑒賞》的

內(nèi)容，具體內(nèi)容：空白與未定性，是中國(guó)詩(shī)學(xué)的內(nèi)在精蘊(yùn)，大大地拓寬了古

詩(shī)的審美空間。看似沒(méi)有寫出道明的東西卻能在讀者心中激起無(wú)數(shù)幅心畫,

從而產(chǎn)生言近旨遠(yuǎn)、含蓄雋永的審美效果。我整理了關(guān)于，希望對(duì)大家有

幫助.??

空白與未定性,是中國(guó)詩(shī)學(xué)的內(nèi)在精蘊(yùn),大大地拓寬了古詩(shī)的審美空間。

看似沒(méi)有寫出道明的東西卻能在讀者心中激起無(wú)數(shù)幅心畫,從而產(chǎn)生言近

旨遠(yuǎn)、含蓄雋永的審美效果。我整理了關(guān)于，希望對(duì)大家有幫助！

八年級(jí)語(yǔ)文上古詩(shī)鑒賞

《長(zhǎng)歌行》賞析

作品簡(jiǎn)介：

“樂(lè)府〃原是古代掌管音樂(lè)的官署。漢武帝時(shí)的樂(lè)府規(guī)模較大,其職能是

掌管宮廷所用音樂(lè),兼采民間歌謠和樂(lè)曲。魏晉以后,將漢代樂(lè)府機(jī)關(guān)所搜

集演唱的詩(shī)歌,統(tǒng)稱為樂(lè)府詩(shī)。

漢樂(lè)府創(chuàng)作的基本原則是“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”（《漢書？藝文志》）。它

繼承《詩(shī)經(jīng)》現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，廣闊而深刻地反映了漢代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

漢樂(lè)府在藝術(shù)上最突出的成就表現(xiàn)在它的敘事性方面,其次,是它善于選

取典型細(xì)節(jié),通過(guò)人物的言行來(lái)表現(xiàn)人物性格。其形式有五言、七言和雜

言，尤其值得重視的是漢樂(lè)府已產(chǎn)生了一批成熟的五言詩(shī)。流傳下來(lái)的漢

代樂(lè)府詩(shī),絕大多數(shù)已被宋朝人郭茂倩收入他編著的《樂(lè)府詩(shī)集》中。

今譯：

園中的葵菜呵郁郁蔥蔥，晶瑩的朝露陽(yáng)光下飛升。春天把希望灑滿了大

地,萬(wàn)物都呈現(xiàn)出一派繁榮。

?？置C殺的秋天來(lái)到,樹(shù)葉兒黃落百草也凋零。百川奔騰著東流到大海，

何時(shí)才能重新返回西境？

少年人如果不及時(shí)努力，到老來(lái)只能是悔恨一生。

賞析:這首詩(shī)從〃園中葵”說(shuō)起,再用水流到海不復(fù)回打比方,說(shuō)明光陰如

流水,一去不再回。最后勸導(dǎo)人們,要珍惜青春年華,發(fā)憤努力,不要等老了

再后悔。這首詩(shī)借物言理，首先以園中的葵菜作比喻?！ㄇ嗲唷ㄓ髌渖L(zhǎng)茂

盛。其實(shí)在整個(gè)春天的陽(yáng)光雨露之下，萬(wàn)物都在爭(zhēng)相努力地生長(zhǎng)。何以如

此？因?yàn)樗鼈兌伎峙虑锾旌芸斓氐絹?lái),深知秋風(fēng)凋零百草的道理。大自然的

生命節(jié)奏如此,人生又何嘗不是這樣?一個(gè)人如果不趁著大好時(shí)光而努力

奮斗,讓青春白白地浪費(fèi),等到年老時(shí)后悔也來(lái)不及了。這首詩(shī)由眼前青春

美景想到人生易逝,鼓勵(lì)青年人要珍惜時(shí)光，出言警策，催人奮起。

簡(jiǎn)評(píng):這是漢代樂(lè)府古詩(shī)中的一首名作。詩(shī)中用了一連串的比喻,來(lái)說(shuō)明

應(yīng)該好好珍惜時(shí)光，及早努力。詩(shī)的前四句，向我們描繪了一幅明媚的春景,

園子里綠油油的葵菜上還帶著露水,朝陽(yáng)升起之后，曬干了露水,葵菜又沐

浴在一片陽(yáng)光中。世上的萬(wàn)物都在春天受到大自然雨露的恩惠,煥發(fā)出無(wú)

比的光彩。可是,秋天一到,它們都要失去鮮艷的光澤,變得枯黃衰落了。

萬(wàn)物都有盛衰的變化,人也有由少年到老年的過(guò)程。時(shí)間就像大江大河的

水一樣,一直向東流入大海,一去不復(fù)返了。我們?cè)谀晟倭?qiáng)的時(shí)候如果不

珍惜時(shí)光,好好努力的話,到老的時(shí)候就只能白白地悲傷了!

《野望》賞析

譯文：

在黃昏的時(shí)候,我佇立在東皋村頭悵望,彷徨徘徊心中沒(méi)有主張。

每一棵樹(shù)都凋謝枯黃,每一座山峰都涂上落日的余暉。

放牛的兒童騎著小?；丶?獵人騎著駿馬帶回獵物。

我看到這些人又并不相識(shí)，心情郁悶于是長(zhǎng)聲歌唱《詩(shī)經(jīng)》中〃采薇采薇

”的詩(shī)句。

賞析：

《野望》寫的是山野秋景,在閑逸的情調(diào)中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績(jī)

的代表作。

〃東皋薄暮望，徙倚欲何依?！ǜ奘撬叺?。東皋，指他家鄉(xiāng)絳州龍門的一

個(gè)地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號(hào)“東皋子"?！ㄡ阋小笔桥腔驳囊馑?。

"欲何依''，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝,何枝可

依”的意思,表現(xiàn)了百無(wú)聊賴的彷徨心情。

下面四句寫薄暮中所見(jiàn)景物:〃樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵

馬帶禽歸?！ㄅe目四望，到處是一片秋色,在夕陽(yáng)的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。

在這靜謐的背景之上,牧人與獵馬的特寫,帶著牧歌式的田園氣氛,使整個(gè)

畫面活動(dòng)了起來(lái)。這四句詩(shī)宛如一幅山家秋晚圖，光與色,遠(yuǎn)景與近景,靜

態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。

然而,王績(jī)還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉,所以最后說(shuō):“相顧

無(wú)相識(shí),長(zhǎng)歌懷采薇。”說(shuō)自己在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無(wú)依，只好追懷古代的隱士,和

伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。

熟讀唐詩(shī)的人,也許并不覺(jué)得這首詩(shī)有什么特別的好處?？墒?如果沿著

詩(shī)歌史的順序,從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來(lái)，忽然讀到這首《野望》，

便會(huì)為它的樸素而叫好。南朝詩(shī)風(fēng)大多華靡艷麗,好像渾身裹著綢緞的珠

光寶氣的貴婦。從貴婦堆里走出來(lái)，忽然遇見(jiàn)一位荊釵布裙的村姑,她那不

施脂粉的樸素美就會(huì)產(chǎn)生特別的魅力。王績(jī)的《野望》便有這樣一種樸素

的好處。

這首詩(shī)的體裁是五言律詩(shī)。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知

識(shí)運(yùn)用到詩(shī)歌創(chuàng)作當(dāng)中，律詩(shī)這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈侄

期、宋之問(wèn)手里律詩(shī)遂定型化,成為一種重要的詩(shī)歌體裁。而早于沈、宋

六十余年的王績(jī)，已經(jīng)能寫出《野望》這樣成熟的律詩(shī)，說(shuō)明他是一個(gè)勇于

嘗試新形式的人。這首詩(shī)首尾兩聯(lián)抒情言事，中間兩聯(lián)寫景，經(jīng)過(guò)情一一景

——情這一反復(fù),詩(shī)的意思更深化了一層。這正符合律詩(shī)的一種基本章法。

作者介紹：

王績(jī):590（一說(shuō)585）-644,字無(wú)功,號(hào)東皋子，絳州龍門（今山西河津）人。

隋末舉孝悌廉潔科，授秘書省正字，出為六合丞。簡(jiǎn)傲嗜酒，屢被勘劾。時(shí)

天下已亂。遂托病還鄉(xiāng)。其后浪跡中原、吳、越間。唐初，曾待詔門下省、

任大樂(lè)丞。后棄官歸田，躬耕東阜。其詩(shī)多寫田園山水，淳樸自然,無(wú)齊梁

藻飾雕琢之習(xí)，對(duì)唐詩(shī)的健康發(fā)展有一定影響。有《王無(wú)功集》五卷?！度?/p>

唐詩(shī)》存詩(shī)一卷。

《早寒江上有懷》賞析

［譯文］:

樹(shù)葉飄落大雁飛向南方，北風(fēng)蕭瑟江上分外寒冷。我家在曲曲彎彎襄水

邊,遠(yuǎn)隔楚天云海迷迷茫茫。思想的眼淚在旅途流盡,看一葉孤帆在天邊徜

徉。風(fēng)煙迷離渡口在何處?茫茫江水在夕陽(yáng)下蕩漾。

［題解］:

本詩(shī)是詩(shī)人離開(kāi)長(zhǎng)安東游吳越留滯江上而作的思鄉(xiāng)詩(shī)，詩(shī)真切描寫江上

早寒的凄清景色,描寫詩(shī)人船上思念家鄉(xiāng)的愁苦心態(tài),表現(xiàn)了詩(shī)人懷鄉(xiāng)思

歸的無(wú)限悵惘之情和人生失意的郁悶。

這是一首抒情詩(shī)。根據(jù)詩(shī)的內(nèi)容看,大約是作者漫游長(zhǎng)江下游時(shí)的作品。

當(dāng)時(shí)正是秋季,天卻相當(dāng)寒冷。睹物傷情,不免想到故鄉(xiāng)，引起了思鄉(xiāng)之淚。

再加以當(dāng)時(shí)作者奔走于長(zhǎng)江下游各地,既為隱士,而又想求官；既羨慕田園

生活,而又想在政治上有所作為。因而此詩(shī)流露的感情是相當(dāng)復(fù)雜的。

〃木落雁南度,北風(fēng)江上寒”,這兩句是寫景。作者捕捉了當(dāng)時(shí)帶有典型性

的事物，點(diǎn)明季節(jié)。木葉漸脫，北雁南飛，這是最具代表性的秋季景象。但

是單說(shuō)秋,還不能表現(xiàn)出〃寒”，作者又以“北風(fēng)〃呼嘯來(lái)渲染，自然使人覺(jué)得

寒冷,這就點(diǎn)出了題目中的〃早寒〃。

落木蕭蕭,鴻雁南翔，北風(fēng)呼嘯，天氣寒冷,作者活畫出一幅深秋景象。處

身于這種環(huán)境中，很容易引起悲哀的情緒,所謂“悲落葉于勁秋”（陸機(jī)《文

賦》），是有一定道理的。何況遠(yuǎn)離故土，思想處于矛盾之中的作者呢！

這是一種〃興”起的手法,詩(shī)很自然地進(jìn)入第二聯(lián)。作者面對(duì)眼前景物，思

鄉(xiāng)之情，不免油然而生?！ㄏ逅ǎ嗉础跋搴印?。漢水在襄陽(yáng)一帶水流曲折，

所以作者以〃曲“概括之?！ㄟb隔〃兩字，不僅表明了遠(yuǎn)，而且表明了兩地隔絕,

不能歸去。這個(gè)〃隔''字，已透露出思鄉(xiāng)之情。作者家住襄陽(yáng)，古屬楚國(guó)，故

詩(shī)中稱〃楚云端”，既能表現(xiàn)出地勢(shì)之高（與長(zhǎng)江下游相比），又能表現(xiàn)出仰

望之情,可望而不可即，也能透露出思鄉(xiāng)的情緒?！ㄎ壹蚁逅?，遙隔楚云端

”,看來(lái)句意平淡，但細(xì)細(xì)咀嚼,是很能體味到作者煉句之妙、造意之苦的。

如果說(shuō)第二聯(lián)只是透露一些思鄉(xiāng)的消息,帶有含蓄的意味,而又未點(diǎn)明；

那么第三聯(lián)的〃鄉(xiāng)淚客中盡〃，不僅點(diǎn)明了鄉(xiāng)思，而且把這種感情一泄無(wú)余

了。不僅自己這樣思鄉(xiāng)，而且家人也在盼望著自己的歸去,遙望著〃天際”的

“歸帆〃。家人的盼望，自然是假托之詞，然而使思鄉(xiāng)的感情，抒發(fā)得更為強(qiáng)

烈了。

〃迷津欲有問(wèn)”，是用《論語(yǔ)?微子》孔子使子路問(wèn)津的典故。長(zhǎng)沮、桀溺

是隱者，而孔子則是積極想從政的人。長(zhǎng)沮、桀溺不說(shuō)津（渡口）的所在，反

而嘲諷孔子棲棲遑遑、奔走四方，以求見(jiàn)用，引出了孔子的一番慨嘆。雙方

是隱居與從政的沖突。而孟浩然本為襄陽(yáng)隱士,如今卻奔走于東南各地（最

后還到長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士舉），卻是把隱居與從政的矛盾集于一身,而這種矛盾又

無(wú)法解決,故以“平海夕漫漫”作結(jié)。滔滔江水,與海相平,漫漫無(wú)邊,加以天

色陰暗，已至黃昏。這種景色，完全烘托出作者迷茫的心情。

本詩(shī)二、三兩聯(lián)都是自然成對(duì)，毫無(wú)斧鑿痕跡。第二聯(lián)兩句都是指襄陽(yáng)

的地位，信手拈來(lái),就地成對(duì),極為自然。第三聯(lián)〃鄉(xiāng)淚”是情，〃歸帆”是景，

以情對(duì)景，扣合自然,充分表達(dá)了作者的感情。最后又以景作結(jié),把思?xì)w的

哀情和前路茫茫的愁緒都寄寓在這迷茫的黃昏江景中了。

《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》賞析

張丞相即張九齡,也是著名的詩(shī)人,官至中書令,為人正直。孟浩然想進(jìn)

入政界,實(shí)現(xiàn)自己的理想,希望有人能給予引薦。他在入京應(yīng)試之前寫這首

詩(shī)給張九齡,就含有這層意思。這首詩(shī)洞庭湖寫得氣勢(shì)浩瀚。

詩(shī)的前四句寫洞庭湖壯麗的景象和磅礴的氣勢(shì),后四句是借此抒發(fā)自己

的政治熱情和希望。

開(kāi)頭兩句交代了時(shí)間，寫出了浩瀚的湖水。湖水和天空渾然一體,景象是

闊大的?！ê?，有包含的意思。“虛〃，指高空。高空為水所包含，即天倒映

在水里。〃太清"指天空。"混太清"即水天相接。這兩句是寫站在湖邊，遠(yuǎn)

眺湖面的景色。三四兩句繼續(xù)寫湖的廣闊，但目光又由遠(yuǎn)而近，從湖面寫到

湖中倒映的景物:籠罩在湖上的水氣蒸騰，吞沒(méi)了云、夢(mèng)二澤,〃云、夢(mèng)''是

古代兩個(gè)湖澤的名稱,據(jù)說(shuō)云澤在江北,夢(mèng)澤在江南,后來(lái)大部分都淤成陸

地。“撼”,搖動(dòng)?！ㄔ狸?yáng)城''，在洞庭湖東北岸，即今湖南岳陽(yáng)市。西南風(fēng)起

時(shí),波濤奔騰,涌向東北岸,好象要搖動(dòng)岳陽(yáng)城似的?！庹粼茐?mèng)澤,波撼岳

陽(yáng)城”（有的版本作“氣吞云夢(mèng)澤”），讀到這里很自然地會(huì)聯(lián)想起王維的詩(shī)

句:〃郡邑浮前浦,波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空〃。整個(gè)城市都飄浮在水面上,微風(fēng)吹起層層

波瀾,遙遠(yuǎn)的天空都在水中晃動(dòng)。它們真有異曲同工之妙。

面對(duì)浩瀚的洞庭湖，自己意欲橫渡,可是沒(méi)有船只；生活在圣明的時(shí)世，

應(yīng)當(dāng)貢獻(xiàn)出自己的力量，但沒(méi)有人推薦,也只好在家閑居,這實(shí)在有愧于這

樣的好時(shí)代。言外之意希望對(duì)方予以引薦。''濟(jì)〃，渡的意思?！ㄝ嫛?，船上的

槳,這里也是借指船?！ǘ司?'，閑居;''圣明〃,圣明之時(shí),這里指太平時(shí)代。

最后兩句,說(shuō)自己坐在湖邊觀看那些垂竿釣魚(yú)的人,卻白白地產(chǎn)生羨慕之

情。古代俗語(yǔ)說(shuō),〃臨河而羨魚(yú)，不如歸家織網(wǎng)?！痹?shī)人借了這句諺語(yǔ)來(lái)暗喻

自己有出來(lái)做一番事業(yè)的愿望，只怕沒(méi)有人引薦,所以這里說(shuō)〃徒有希望

對(duì)方幫助的心情是在字里行間自然流露出來(lái)的。

《黃鶴樓》賞析

作者簡(jiǎn)介:崔穎，（?一754）,汴州（今河南開(kāi)封）人。開(kāi)元十年進(jìn)士及第，曾

出使河?xùn)|節(jié)度使軍幕，天寶時(shí)歷任太仆寺丞、司勛員外郎等職。足跡遍及

江南塞北,詩(shī)歌內(nèi)容廣闊,風(fēng)格多樣?；?qū)憙号?幾近輕薄;或狀戎旅之

苦,風(fēng)骨凜然，詩(shī)名早著,影響深遠(yuǎn)。

詩(shī)詞釋義:過(guò)去的仙人已經(jīng)駕著黃鶴飛走了，這里只留下一座空蕩蕩的

黃鶴樓。黃鶴一去再也沒(méi)有回來(lái)，千百年來(lái)只看見(jiàn)悠悠的白云。陽(yáng)光照耀

下的漢陽(yáng)樹(shù)木清晰可見(jiàn)。鸚鵡洲上有一片碧綠的芳草覆蓋。天色已晚，眺

望遠(yuǎn)方,故鄉(xiāng)在哪兒呢？眼前只見(jiàn)一片霧靄籠罩江面,給人帶來(lái)深深的愁

緒。

《黃鶴樓》賞析:元人辛文房《唐才子傳》記李白登黃鶴樓本欲賦詩(shī)，因

見(jiàn)崔潁此作,為之?dāng)渴?說(shuō):〃眼前有景道不得,崔潁題詩(shī)在上頭。〃傳說(shuō)或出

于后人附會(huì)，未必真有其事。然李白確曾兩次擬此詩(shī)格調(diào)作詩(shī)。其《鸚鵡

洲I》詩(shī)前四句說(shuō):〃鸚鵡東過(guò)吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳

洲之樹(shù)何青青。”與崔詩(shī)如出一轍。又有《登金陵鳳凰臺(tái)》詩(shī)亦是明顯地

摹學(xué)此詩(shī)。為此,說(shuō)詩(shī)者眾口交譽(yù),如嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》謂：“唐人七言律詩(shī),

當(dāng)以崔穎《黃鶴樓》為第一。”這一來(lái),崔潁的《黃鶴樓》的名氣就更大了。

黃鶴樓因其所在之武昌黃鶴山（又名蛇山）而得名。傳說(shuō)古代仙人子安乘

黃鶴過(guò)此（見(jiàn)《齊諧志》）；又云費(fèi)文偉登仙駕鶴于此（見(jiàn)《太平寰宇記》引

《圖經(jīng)》）o詩(shī)即從樓的命名之由來(lái)著想，借傳說(shuō)落筆，然后生發(fā)開(kāi)去。仙

人跨鶴,本屬虛無(wú),現(xiàn)以無(wú)作有,說(shuō)它“一去不復(fù)返就有歲月不再、古人不

可見(jiàn)之憾;仙去樓空,唯余天際白云，悠悠千載,正能表現(xiàn)世事茫茫之感慨。

詩(shī)人這幾筆寫出了那個(gè)時(shí)代“適鶴樓的人們常有的感受,氣概蒼莽,感情真

摯。

此詩(shī)前半首用散調(diào)變格,后年首就整傷歸正,實(shí)寫樓中所見(jiàn)所感,寫從樓

上眺望漢陽(yáng)城、鸚鵡洲的芳草綠樹(shù)并由此而引起的鄉(xiāng)愁,這是先放后收。

前人有〃文以氣為主〃之說(shuō),此詩(shī)前四句看似隨口說(shuō)出，一氣旋轉(zhuǎn),順勢(shì)而

下,絕無(wú)半點(diǎn)滯礙,黃鶴,二字再三出現(xiàn),卻因其氣勢(shì)奔騰直下，使讀者“手

揮正弦，目送飛鴻〃,急忙讀下去,無(wú)暇覺(jué)察到它的重疊出現(xiàn),而這是律詩(shī)格

律上之大忌,詩(shī)人好像忘記了是在寫“前有浮聲，后須切響〃、字字皆有定聲

的七律。試看:首聯(lián)的五、六字同出''黃鶴〃;第三句幾乎全用仄聲;第四句

又用“空悠悠”這樣的三字煞尾;亦不顧什么對(duì)仗，用的全是古體詩(shī)的句法。

這是因?yàn)槠呗稍诋?dāng)時(shí)尚未定型嗎？不是的,規(guī)范的七律早就有了，崔潁自己

也曾寫過(guò)。是詩(shī)人有意在寫拗律嗎也未必。他跟后來(lái)杜甫的律詩(shī)有意自創(chuàng)

別調(diào)的情況也不同?？磥?lái)還是知之而不顧，如《紅樓夢(mèng)》中林黛玉教人做

詩(shī)時(shí)所說(shuō)的,“若是果有了奇句,連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的“。在這里,崔頗

是依據(jù)詩(shī)以立意為要和“不以詞害意〃的原則去進(jìn)行實(shí)踐的，所以才寫出這

樣七律中罕見(jiàn)的高唱入云的詩(shī)句。沈德潛評(píng)此詩(shī)，以為〃意得象先,神行語(yǔ)

外，縱筆寫去，遂擅千古之奇”（《唐詩(shī)別裁》卷十三），也就是這個(gè)意思。倘

只放不收,一味不拘常規(guī),不回到格律上來(lái),那么，它就不是一首七律,而成

為七古了。此詩(shī)前后似成兩截,其實(shí)文勢(shì)是從頭一直貫注到底的，中間只不

過(guò)是換了一口氣罷了。這種似斷實(shí)續(xù)的連接，從律詩(shī)的起、承、轉(zhuǎn)、合來(lái)

看,也最有章法。元楊載《詩(shī)法家數(shù)》論律詩(shī)第二聯(lián)要緊承首聯(lián)時(shí)說(shuō):“此

聯(lián)要接破題（首聯(lián)），要如騎龍之珠,抱而不脫?！ù嗽?shī)前四句正是如此,敘仙

人乘鶴傳說(shuō),額聯(lián)與破題相接相抱,渾然一體。楊載又論頸聯(lián)之〃轉(zhuǎn)〃說(shuō):〃與

前聯(lián)之意相避,要變化,如疾雷破山，觀者驚愕?！奔怖字?意在說(shuō)明章法

上至五、六句應(yīng)有突變，出人意外。此詩(shī)轉(zhuǎn)折處，格調(diào)上由變歸正,境界上

與前聯(lián)截然異趣,恰好符合律法的這個(gè)要求。敘昔大黃鶴,否然已去,給人

以渺不可知的感覺(jué);忽一變而為睛川草樹(shù)，歷歷在目，萋萋滿洲的眼前景象,

這一對(duì)比,不但能烘染出登樓遠(yuǎn)眺者的愁緒,也使女勢(shì)因此而有起伏波瀾。

《楚辭?招隱士》曰：〃王孫游分不歸，春草生分萋萋?！?shī)中"芳草萋萋〃之

語(yǔ)亦借此而逗出結(jié)尾鄉(xiāng)關(guān)何處、歸思難禁的意思。末聯(lián)以寫煙波江上日暮

懷歸之情作結(jié)，使詩(shī)意重歸于開(kāi)頭那種渺茫不可見(jiàn)的境界,這樣能回應(yīng)前

面,如豹尾之能繞額的〃臺(tái)〃,也是很符合律詩(shī)法度的。

正是由于此詩(shī)藝術(shù)上出神入化,取得極大成功,它被人們推崇為題黃鶴

樓的絕唱,就是可以理解的了。

《送友人》賞析

這是一首充滿詩(shī)情畫意的送別詩(shī),詩(shī)人與友人策馬辭行，情意綿綿,動(dòng)人

肺腑。

首聯(lián)〃青山橫北郭，白水繞東城〃，點(diǎn)出告別的地點(diǎn)。詩(shī)人已經(jīng)送友人來(lái)到

了城外,然而兩人仍然并肩緩轡，不愿分離。只見(jiàn)遠(yuǎn)處,青翠的山巒橫亙?cè)?/p>

外城的北面,波光粼粼的流水繞城東潺潺而過(guò)。這兩句，''青山〃對(duì)"白水〃

北郭''對(duì)''東城〃，首聯(lián)即寫成工麗的對(duì)偶句，確是別開(kāi)生面;而且〃青“、〃白”

相間，色彩明麗?！M”字勾勒青山的靜姿,〃繞〃字描畫白水的動(dòng)態(tài)。詩(shī)筆揮

灑自如，描摹出一幅寥廓秀麗的圖景。

中間兩聯(lián)切題，寫離別的深情。頷聯(lián)〃此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征此地一

別，離人就要像蓬草那樣隨風(fēng)飛轉(zhuǎn),到萬(wàn)里之外去了。此二句表達(dá)了對(duì)朋友

飄泊生涯的深切關(guān)懷。落筆如行云流水,舒暢自然,不拘泥于對(duì)仗,別具一

格。頸聯(lián)〃浮云游子意，落日故人情〃,卻又寫得十分工整,“浮云〃對(duì)''落日

“，〃游子意〃對(duì)〃故人情〃。同時(shí)，詩(shī)人又巧妙地用〃浮云〃、“落日"作比，來(lái)表

明心意。天空中一抹白云，隨風(fēng)飄浮,象征著友人行蹤不定，任意東西;遠(yuǎn)處

一輪紅彤彤的夕陽(yáng)徐徐而下，似乎不忍遽然離開(kāi)大地，隱喻詩(shī)人對(duì)朋友依

依惜別的心情。在這山明水秀、紅日西照的背景下送別，特別令人留戀而

感到難舍難分。這里既有景,又有情，情景交融，扣人心弦。

尾聯(lián)兩句，情意更切?！睋]手自茲去，蕭蕭班馬鳴。"送君千里，終須一別。

"揮手”，是寫了分離時(shí)的動(dòng)作,那么內(nèi)心的感覺(jué)如何呢?詩(shī)人沒(méi)有直說(shuō),只

寫了“蕭蕭班馬鳴”的動(dòng)人場(chǎng)景。這一句出自《詩(shī)經(jīng)?車攻》〃蕭蕭?cǎi)R鳴

班馬，離群的馬。詩(shī)人和友人馬上揮手告別，頻頻致意。那兩匹馬仿佛懂得

主人心情,也不愿脫離同伴，臨別時(shí)禁不住蕭蕭長(zhǎng)鳴，似有無(wú)限深情。馬猶

如此,人何以堪!李白化用古典詩(shī)句，著一"班〃字,便翻出新意,烘托出繾綣

情誼,可謂鬼斧神工。

這首送別詩(shī)寫得新穎別致,不落俗套。詩(shī)中青翠的山嶺,清澈的流水,火

紅的落日，潔白的浮云，相互映襯，色彩璀璨。班馬長(zhǎng)鳴，形象新鮮活潑。自

然美與人情美交織在一起,寫得有聲有色,氣韻生動(dòng)。詩(shī)的節(jié)奏明快,感情

真摯熱誠(chéng)而又豁達(dá)樂(lè)觀,毫無(wú)纏綿怫惻的哀傷情調(diào)。這正是評(píng)家深為贊賞

的李白送別詩(shī)的特色。

《秋詞》賞析

賞析:

劉禹錫，字夢(mèng)得，是我國(guó)唐代著名的詩(shī)人。一生創(chuàng)作了大量詩(shī)篇。其作品

《陋室銘》為人們所熟知。一生經(jīng)歷坎坷。因王叔文案被貶為連州刺史，

又接連被貶為朗州刺史、和州通判。這首詩(shī)是劉禹錫被貶朗州后所作。詩(shī)

人一改傳統(tǒng)秋詞的凄涼情調(diào)，贊美了秋天的開(kāi)闊明麗,反映出詩(shī)人樂(lè)觀情

緒和不屈的斗志。

首句，從自古詩(shī)家詞人逢秋而悲落筆,道出了詩(shī)人們對(duì)秋天的悲涼心緒，

傾訴悲涼寂寞之感。一個(gè)''悲〃字寫盡歷代詩(shī)人逢秋之心境,為下文詩(shī)人寫

出與眾不同之筆鋪墊。

第二句,詩(shī)人直率坦言,喻''秋日似春朝”,一個(gè)〃春”字點(diǎn)出富有朝氣,充

滿生機(jī)與活頁(yè)紙力，恰與前句的“寂寥〃形成鮮明比照,一下子放射出詩(shī)人

樂(lè)觀向上的心態(tài),不因秋景之衰而氣竭,也不因仕途的不順而自餒。

第三句，借景抒情，以秋日晴空為背景，用"一鶴”正振翅沖破云層,翱翔

天空來(lái)托物言志,借鶴而寫離開(kāi)“樊籠〃復(fù)返自然，擺脫羈絆的欣喜躍然紙

±o寫景開(kāi)闊明麗，令人精神爽朗，耳目為之一新，這是一只多么灑脫自在,

奮發(fā)向上的鶴??！

尾句，"引"字不僅有獨(dú)樹(shù)一幟,標(biāo)新立新之效,還具有矢志不移的傲骨，

更有“蛆鵬展翅九萬(wàn)里〃的遠(yuǎn)大志向。

全詩(shī)落筆恢弘,從遙遠(yuǎn)的時(shí)空下筆,一幅〃秋日晴空”既給悲秋者以肯定，

又不落俗套地點(diǎn)化出與眾不同的觀點(diǎn)，寫景為言志作鋪陳,在一片開(kāi)闊美

麗的景色之中吐露自己的意圖,這種大開(kāi)大闔之作在唐詩(shī)之中也不多見(jiàn)。

《魯山山行》賞析

譯文:

恰恰和我愛(ài)好山野風(fēng)光的情趣相合，山路崎嶇時(shí)高時(shí)低。

一路攀登山峰,不斷變換美好的姿態(tài),幽深的小路,令孤獨(dú)的我曾經(jīng)迷

路。

傍晚,霜落下的時(shí)候，熊已爬到樹(shù)上,樹(shù)林清靜下來(lái),鹿悠閑地在溪邊飲

水。

人家都在哪里?云外傳來(lái)一聲雞叫，仿佛在回答。

賞析

這首詩(shī)是由北宋大詩(shī)人梅堯臣寫的一首五言律詩(shī)，梅堯臣是宋詩(shī)開(kāi)山祖

師,首聯(lián):看見(jiàn)了山野非常喜愛(ài)，心中很滿足,群山連綿起伏的，時(shí)高時(shí)低，

一個(gè)愜字,足以體會(huì)出當(dāng)時(shí)作者的心情,頷聯(lián):優(yōu)美的山峰波浪起伏,走在

幽靜的小路上，仿佛走進(jìn)了迷宮似的。一個(gè)迷字,說(shuō)明詩(shī)人當(dāng)時(shí)被路高迷糊

了的優(yōu)雅心情,頸聯(lián):霜落了下來(lái)，隱隱約約好象看見(jiàn)熊在上樹(shù),鹿在喝水，

獨(dú)特的視覺(jué)感受,讓讀者如臨其境。尾聯(lián)巧妙的運(yùn)用了設(shè)問(wèn)手法,寫出了“

空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響〃的語(yǔ)境,移步換景,一幅原生態(tài)的畫面映入眼簾，

表達(dá)出詩(shī)人超脫,淡泊的閑適恬靜心態(tài)

作者介紹：

梅堯臣北宋詩(shī)人。字圣俞，宣州宣城（今屬安徽）人。宣城古稱宛陵，世稱

宛陵先生?；视尤辏?051）賜同進(jìn)士出身。官至尚書都官員外郎。早年詩(shī)

作受西體影響,后詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變,提出與西派針?shù)h相對(duì)的主張。強(qiáng)調(diào)《詩(shī)經(jīng)》、《離

騷》的傳統(tǒng)，摒棄浮艷空洞的詩(shī)風(fēng)。在藝術(shù)上,注重詩(shī)歌的形象性、意境含

蓄等特點(diǎn)，提倡“平淡〃的藝術(shù)境界，要求詩(shī)寫景形象，意于言外。他的《田

家四時(shí)》、《田家語(yǔ)》、《汝墳貧女》、《襄城對(duì)雪》、《魯山山行》、《晚泊觀雞

斗》、《東溪》、《夢(mèng)后寄歐陽(yáng)永叔》等詩(shī)都體現(xiàn)了這種造語(yǔ)平淡而意在言外

的作詩(shī)主張。在北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)中與歐陽(yáng)修、蘇舜欽齊名，并稱〃梅歐〃、

“蘇梅劉克莊在《后村詩(shī)話》中稱之為宋詩(shī)的''開(kāi)山祖師〃。著有《宛陵

先生集》60卷，有《四部叢刊》本。

《浣溪沙》賞析

這是一首觸景生慨、蘊(yùn)含人生哲理的小詞，體現(xiàn)了作者熱愛(ài)生活、樂(lè)觀

曠達(dá)的人生態(tài)度。

上片寫暮春游清泉寺所見(jiàn)之幽雅景致。山下溪水潺漫,溪邊的蘭草才抽

出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夾道的沙石小路,經(jīng)過(guò)春雨的沖刷,潔凈

無(wú)泥。時(shí)值日暮，松林間的杜鵑在瀟瀟細(xì)雨中啼叫著。這是一幅多么幽美

寧?kù)o的山林景致啊!首七字既點(diǎn)出游清泉寺時(shí)的時(shí)令，也點(diǎn)明蘭溪之名的

由來(lái)?！ń白峙c〃皋蘭被徑兮，斯路漸〃（《楚辭?招魂》）中的〃漸''字一樣，

均有“蔓延〃之意。蘭草此際始出〃芽〃，其芽尚〃短〃，但生機(jī)勃勃，長(zhǎng)勢(shì)很快,

已由岸邊蔓延至溪水中矣。杜鵑啼聲凄婉，本是易引發(fā)羈旅之愁的。但作

者此際漫步溪邊,觸目無(wú)非生意,渾然忘卻塵世的喧囂和官場(chǎng)的污穢，心情

是愉悅的。兼之疾病始愈,有醫(yī)者相伴游賞,故杜鵑的啼叫亦未能攪亂作者

此時(shí)之清興?？傊?上片只是寫實(shí)景,其內(nèi)心所喚起的應(yīng)是對(duì)大自然的喜愛(ài)

及對(duì)人生的回味,這就引出了下片的對(duì)人生的哲思。

下片就眼前〃溪水西流〃之景生發(fā)感慨和議論?！ò俅|到海，何時(shí)復(fù)西歸

”（漢？《長(zhǎng)歌行》）?！ɑㄓ兄亻_(kāi)日，人無(wú)再少時(shí)江水的東流不返,正如人

的青春年華只有一次一樣,都是不可抗拒的自然規(guī)律，曾使古今無(wú)數(shù)人為

之悲嘆。而作者此際面對(duì)著眼前西流的蘭溪水,卻產(chǎn)生奇妙的遐想：既然溪

水可以西流,人為什么不可以重新?lián)碛星啻耗耆A呢?人生之〃再少”,非如道

教徒所企求的〃返老還童乃是說(shuō)應(yīng)保持一種年輕的樂(lè)觀的心態(tài)。因?yàn)槿?/p>

并不能改變這個(gè)世界;人所能改變的，僅僅是對(duì)這個(gè)世界的態(tài)度和看法。白

居易《醉歌》詩(shī)有〃誰(shuí)道使君不解飲，聽(tīng)唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴，

白日催年酉前沒(méi)。腰間紅綬系未穩(wěn),鏡里朱顏看已失〃諸句，乃嗟老嘆衰之

詞也。作者尾句反用其意,認(rèn)為即使到了暮年,也不應(yīng)有那種〃黃雞催曉〃、

朱顏已失的衰頹心態(tài)，體現(xiàn)了作者在貶謫期間曠達(dá)振作的精神狀態(tài)。

全詞的特點(diǎn)是即景抒慨,寫景純用白描,細(xì)致淡雅;抒慨昂揚(yáng)振拔,富有

哲理。此前,作者于熙寧六年（1073）曾有詩(shī)云:〃江邊身世兩悠悠,久與滄波

共白頭。造物亦知人易老，故教江水向西流〃（《八月十五日看潮五絕》其

三）。乃是在錢塘潮來(lái)江水回流時(shí)所生發(fā)的感慨,與此詞旨趣有相近之處。

但當(dāng)時(shí)作者是自請(qǐng)外任，以太常博士直史館的頭銜到美麗富庶的杭州作通

判，是京官下派作地方官，仕途失意之感并不濃。此時(shí)則是以待罪之官的身

份被安置在偏僻的黃州,孤寂苦楚的心情不是輕易可以擺脫的。因此,此詞

下片所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)青春活力的呼喚,對(duì)老而無(wú)為的觀點(diǎn)的否棄,便顯得

尤為可貴?？梢哉f(shuō),這種在“命壓人頭不奈何〃的逆境中的樂(lè)觀奮發(fā)的精神，

是蘇軾之所以受到后世尊崇的重要原因之一。

《十一月四日風(fēng)雨大作》賞析

這首詩(shī)是紹熙三年（1192）十一月陸游退居家鄉(xiāng)山陰時(shí)所作，是年六十八

歲。這首詩(shī)的大意是:我挺直地躺在孤寂荒涼的鄉(xiāng)村里，自己并不感到悲哀,

還想著替國(guó)家守衛(wèi)邊疆。夜深了，我躺在床上聽(tīng)到那風(fēng)雨的聲音，就夢(mèng)見(jiàn)自

己騎著披著盔甲的戰(zhàn)馬跨過(guò)冰封的河流出征北方疆場(chǎng)。

同陸游的許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇一樣,這首詩(shī)充滿愛(ài)國(guó)豪情,大氣磅礴,風(fēng)格悲

壯。

當(dāng)詩(shī)人在六十八歲高齡,一身病痛,孤獨(dú)地躺在荒涼的鄉(xiāng)村里，他會(huì)想起

很多往事。人生匆匆近百年,回首過(guò)往,感慨頗多,幼年時(shí)的理想,青年時(shí)的

挫折，中年時(shí)的抱負(fù),老年時(shí)的失意都會(huì)像過(guò)眼煙云一樣在心頭閃現(xiàn)。

少年時(shí)在家庭中父親對(duì)自己的愛(ài)國(guó)主義熏陶,和自己〃上馬擊狂胡，下馬

草軍書〃的志氣,青年時(shí)科舉考試時(shí)因才華過(guò)人而導(dǎo)致被權(quán)臣除名的挫敗，

中年時(shí)短暫軍旅生活的體驗(yàn)和出任朝廷重臣的躊躇滿志,老年時(shí)作為主

戰(zhàn)派,受投降打擊排擠獨(dú)居鄉(xiāng)村的凄涼寂寞,都會(huì)帶著深深的山河破碎家

國(guó)飄搖的烙印,一齊向心頭襲來(lái)。

當(dāng)時(shí)金人南侵,宋朝丟失了大半壁江山，詩(shī)人由于主張對(duì)金作戰(zhàn)而被罷

官回鄉(xiāng)，僵臥孤村，失意之思,經(jīng)歷之悲,病體之痛,家國(guó)之愁，似乎已穿越

歲月時(shí)空,飄飄悠悠,在身邊蔓延。然而,詩(shī)人并沒(méi)有沉浸在悲愁中，詩(shī)人筆

鋒一轉(zhuǎn)，寫出了“僵臥孤村不自哀〃,這〃不自哀〃三個(gè)字,便把個(gè)人之失,一

己恩怨，小我之痛,暫且放在一邊。是啊,在山河破碎,家國(guó)淪落,半壁江山

盡陷金人的鐵蹄之下面前,個(gè)人的得得失失又算得了什么呢?接著一句〃尚

思為國(guó)戍輪臺(tái)，”一掃低落的情緒,磅礴之氣，報(bào)國(guó)豪情便躍然紙上。

這種磅礴之氣報(bào)國(guó)豪情伴隨了陸游的一生,當(dāng)南宋皇帝偏安江南,朝中

士大夫紛紛在江南的小橋流水中風(fēng)花雪月、吟詩(shī)頌詞之時(shí)，陸游無(wú)時(shí)無(wú)刻

不在想著北伐,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在渴望著祖國(guó)的統(tǒng)一,雖屢受投降派的讒毀排

擠,始終矢志不移。

如今眼看家國(guó)飄搖，山河破碎，雖已病痛纏身，保家衛(wèi)國(guó)的理想不渝,愛(ài)

國(guó)激情始終在胸膛內(nèi)涌蕩，鐵馬冰河的夢(mèng)想會(huì)在病痛的頭腦中出現(xiàn)，〃夜闌

臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)?！ㄔ?shī)人在風(fēng)雨灑落的夜晚，做夢(mèng)都在想著,一

身戎裝,騎著戰(zhàn)馬,跨越北國(guó)冰封的河流，同敵人在疆場(chǎng)廝殺。對(duì)于一個(gè)傷

病纏身的老人,在將近古稀之年,猶有如此豪邁的夢(mèng)想,真是可歌可嘆。在

他的這種豪邁的