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江蘇省兩校新高考仿真卷歷史試題注意事項1.考生要認真填寫考場號和座位序號。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1.1930年,毛澤東在《反對本本主義》中指出:“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的,但是必須同我國的實際相結(jié)合。我們需要‘本本’,但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義。”該觀點A.促成了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的提出 B.有利于馬克思主義的中國化C.意在批判“左”傾冒險主義危害 D.表明中國開始擺脫蘇聯(lián)模式2.馬克思在評論西歐宗教改革時說道:“他破除了對權(quán)威的信仰,卻恢復(fù)了信仰的權(quán)威?!边@里的第一個“權(quán)威”是指A.上帝 B.羅馬教皇 C.馬丁·路德 D.貴族3.1979年7月,全國人大通過了《中華人民共和國中外合資經(jīng)營企業(yè)法》,2019年3月十三屆全國人大二次會議又表決通過了《中華人民共和國外商投資法》。這表明中國進一步A.建立了市場經(jīng)濟體制 B.完善了社會主義民主C.提高了對外開放水平 D.確立了現(xiàn)代企業(yè)制度4.根據(jù)下表可知,明清江南市鎮(zhèn)管理的主要特點是市鎮(zhèn)類型管理模式代表一般市鎮(zhèn)沿用傳統(tǒng)模式,州縣衙署直接管理交通要道市鎮(zhèn)設(shè)巡檢司加強治安管理蘇州府汾湖鎮(zhèn)一些富裕市鎮(zhèn)設(shè)課稅司掌收商稅松江府唐行鎮(zhèn)規(guī)模較大市鎮(zhèn)委派縣丞等官員駐鎮(zhèn)掌管治安、稅收等吳江縣盛澤鎮(zhèn)鈔關(guān)、港口市鎮(zhèn)設(shè)榷使署、海防署等進行管理常熟縣福山鎮(zhèn)A.以治安和賦稅征收為重點B.注重發(fā)揮地方的自主性C.蘊含了近代經(jīng)濟管理方式D.保障小農(nóng)生產(chǎn)的穩(wěn)定性5.康熙帝曾先后命焦秉貞、冷枚等人繪《耕織圖》,還親自作詩題詠,“復(fù)命鏤板流傳,用以示子孫臣庶,俾知粒食維艱,授衣匪易”。這一做法A.確保了農(nóng)民生活的富足B.促進了中央集權(quán)的發(fā)展C.緩解了人地之間的矛盾D.推動了重農(nóng)理念的傳播6.傳統(tǒng)史學(xué)的研究對象主要側(cè)重于帝王將相等,但梁啟超的“新史學(xué)”,以國民群體為歷史重心,為全體國民寫史,寫全體國民的歷史。這一視角的轉(zhuǎn)換體現(xiàn)了A.文明史觀 B.社會史觀 C.全球史觀 D.近代化史觀7.1871年德意志帝國憲法規(guī)定:帝國議會有權(quán)對由皇帝任命的宰相與政府的法案與政策表示反對或支持,而無權(quán)選舉或任命宰相及政府。這些規(guī)定A.使議會無法有效監(jiān)督行政機構(gòu) B.使資產(chǎn)階級無法參與民主進程C.嚴重削弱代議制機構(gòu)立法權(quán)限 D.體現(xiàn)了濃厚的軍國主義色彩8.1991年12月25日,克林姆林宮上空白紅藍三色國旗代替了印有鐮刀錘子的旗幟。這不僅標志著一個國家歷史新的開始,同時意味著:A.社會主義理論和實踐的失敗 B.冷戰(zhàn)結(jié)束和兩極格局的終結(jié)C.多極世界格局的正式開始 D.美好的世界和平的到來9.針對中國“百弊叢積”的現(xiàn)狀,他在向西方學(xué)習(xí)的同時也在體制內(nèi)尋找解救之道,指出“夫天下國家者,……非一人一家所得私有,當(dāng)合大家公選賢能以任其職,不得世傳其子孫兄弟也,此君臣之公理也?!边@里的“他”主張A.中體西用 B.君主立憲 C.民主共和 D.民主科學(xué)10.二戰(zhàn)后西歐國家逐步組建起一個經(jīng)濟聯(lián)合體,希望通過它來避免戰(zhàn)爭重新爆發(fā)?!八睉?yīng)該是A.世界銀行 B.歐洲共同體 C.馬歇爾計劃 D.國際貨幣基金組織11.明初,翰林學(xué)士作為朱元璋身邊的秘書,“恒侍左右,備顧間”。丞相被廢除后,朱元璋不堪重負,于是仿末制設(shè)殿閣大學(xué)士,選取優(yōu)秀的翰林官入閣。據(jù)《明史講義》記載:“當(dāng)是時以翰林、春坊詳看諸司奏啟,兼司平駁。大學(xué)士特侍左右,備顧問而已?!泵鞔擦止俚陌l(fā)展A.反襯了殿閣大學(xué)士權(quán)力消長 B.反映了君主專制制度的加強C.說明翰林與大學(xué)士矛盾尖銳 D.有利于朱元璋加強中央集權(quán)12.1930年,國民黨新軍閥因為軍隊編制問題引發(fā)的爭執(zhí)演化成蔣介石和馮玉祥、閻錫山、李宗仁等派系的內(nèi)戰(zhàn)。中共中央決定利用國民黨內(nèi)戰(zhàn)的機遇擴大革命成果把組織工人罷工、組織地方起義、組織兵變等作為革命的中心策略來抓。這表明當(dāng)時的中共中央領(lǐng)導(dǎo)人A.并未認清中國革命的對象B.善于把握時勢奪取勝利C.未能正確判斷革命形勢D.找到了中國革命的正確道路二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)閱讀材料,完成下列要求。材料一宋代救濟政策體系——摘編自范勇《宋代社會救災(zāi)制度及其對當(dāng)代社會保障的啟示》材料二晚清以降,出現(xiàn)了嚴重威脅社會安全的流民問題。晚清政府實施了一些救助措施如蠲緩(免征或緩征賦稅)放賑等,但苦于國家財力支絀而貧苦無業(yè)之民卻愈養(yǎng)愈多,深感“養(yǎng)民無術(shù)”。一些有識之士借鑒西方國家的救濟經(jīng)驗,意識到中國傳統(tǒng)救濟的弊端在于“有養(yǎng)無教”,并認識到“重教”在社會救濟中的積極意義。當(dāng)馮桂芬了解到荷蘭設(shè)有養(yǎng)貧、教貧二局,極力主張摒棄中國傳統(tǒng)的消極救濟方式,學(xué)習(xí)西方“養(yǎng)教并重”的積極救濟方式。1907年,晚清政府民政部門針對從前輕教養(yǎng)的弊端,明確責(zé)成地方官紳體察情形,設(shè)立工藝所“興養(yǎng)立教”,將“教養(yǎng)并重”推向全國?!幾栽雷诟!督袊鐣葷睦砟铈幼兣c立法訴求》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括指出宋代救災(zāi)政策的特點及成因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,分析晚清救災(zāi)思想的演變及其影響。14.(20分)閱讀材料,完成下列要求。材料一中國古代重視養(yǎng)老問題,周代即對有80歲以上老人的家庭實行減免徭役政策,漢代為保證家庭養(yǎng)老的落實,規(guī)定不贍養(yǎng)老人者“棄市”(一種處罰措施);魏晉時期還出現(xiàn)了我國最早的官方養(yǎng)老院——孤獨園,由國家收養(yǎng)無依無靠的孤寡老人;唐朝法律規(guī)定:父母在,而子孫別籍異財者,徒三年。意思是家有老人,子孫不能遠走他鄉(xiāng),否則要被治罪。宋代《宋刑統(tǒng)》將不孝作為十惡之罪,對不孝之罪懲處比較重。明代養(yǎng)老制度堪稱完備,不僅為高齡老人發(fā)放生活補貼,還設(shè)養(yǎng)老苑、惠民藥局,收養(yǎng)孤賽老人。——摘自根據(jù)微信公眾號唐語海談《中國古代的養(yǎng)老制度》材料二在維多利亞時期(1837~1901年),濟貧院等社會救助機構(gòu)承擔(dān)了類似“養(yǎng)老院”的作用.940年,英國社會救助主管部門開始提倡建立現(xiàn)代養(yǎng)老院,并鼓勵老年人入住養(yǎng)老院。在制定1948年的《國家救助法案》時,當(dāng)時的健康部長提出用“養(yǎng)老機構(gòu)”替代“濟貧院”,以確保所有想要入住養(yǎng)老院的老年人都可以輕松入住。世紀60年代初,健康部再次提出健康和福利服務(wù)的總體目標是將老年人維持在社區(qū)中。20世紀70年代,英國官方發(fā)布了“老年人更加幸?!钡膱蟾?,提倡讓大多數(shù)老年人離開照護機構(gòu)而回到家中接受服務(wù)?!幾允b《英國養(yǎng)老服務(wù)政策對中國的啟示》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括我國古代養(yǎng)老的特點,并分析古代養(yǎng)老制度產(chǎn)生的原因。(2)分析近代英國養(yǎng)老服務(wù)政策的變化,并簡析其影響。
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】
材料中毛澤東反對照搬馬克思主義,提出把馬克思主義與中國實際相結(jié)合,這是要求馬克思主義中國化、民族化的體現(xiàn),故B項正確;“工農(nóng)武裝割據(jù)"早在1928年時就已經(jīng)被提出,材料中的觀點有利于"工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的完善,而不是提出,排除A項;“本本主義”實際上是思想保守的體現(xiàn),而不是“左"傾冒險主義的表現(xiàn),排除C項;1927年秋收起義受挫后,毛澤東將革命轉(zhuǎn)向農(nóng)村,中國就已經(jīng)開始擺脫蘇聯(lián)模式,排除D項。2、B【解析】
試題分析:宗教改革其要求破除的是羅馬教皇的絕對權(quán)威,減少思想、政治和經(jīng)濟上的束縛,本質(zhì)上是在宗教的外衣下,早期資產(chǎn)階級反對封建統(tǒng)治和宗教神權(quán)的思想解放和社會運動。所以第一個“權(quán)威”指的是羅馬教皇的權(quán)威,是被破除的權(quán)威,故選B項??键c:15-16世紀西歐社會的演變?文藝復(fù)興與宗教改革?馬丁·路德宗教改革【詳解】請在此輸入詳解!3、C【解析】
《中華人民共和國中外合資經(jīng)營企業(yè)法》是我國第一部外商投資企業(yè)法律隨著實踐的發(fā)展,該法已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)實需要,2019年3月全國人大二次會議表決通過了《中華人民共和國外商投資法》,提高了中國的外資管理和開放水平,故選C;材料無法體現(xiàn)市場經(jīng)濟體制,材料也沒有涉及社會主義民主、現(xiàn)代企業(yè)制度,排除ABD。4、A【解析】
根據(jù)材料內(nèi)容“設(shè)巡檢司加強治安管理”“設(shè)課稅司掌收商稅”“駐鎮(zhèn)掌管治安、稅收等”等信息可知,明清江南市鎮(zhèn)的管理模式主要以治安管理和收商稅為主,故A選項正確;材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了明清江南市鎮(zhèn)的管理模式主要以治安和賦稅征收為重點,沒有體現(xiàn)地方的自主性問題,故B選項錯誤;上述市鎮(zhèn)以治安管理和收商稅為主的管理模式不是近代經(jīng)濟管理方式,故C選項錯誤;材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了明清時期中央對江南市鎮(zhèn)的管理模式,沒有涉及小農(nóng)生產(chǎn),并且與穩(wěn)定小農(nóng)生產(chǎn)無關(guān),故D選項與材料無關(guān)。5、D【解析】
依據(jù)材料信息可知,康熙皇帝命人繪制《耕織圖》,充分體現(xiàn)了康熙帝對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視和對農(nóng)事辛勞的深切認知,這一做法推動了重農(nóng)理念的傳播,因此D選項正確。A選項中“確保”一詞表述絕對,與統(tǒng)治者具有重農(nóng)思想沒有必然關(guān)系;B選項錯誤,重視農(nóng)業(yè)與中央集權(quán)沒有直接關(guān)系;C選項錯誤,統(tǒng)治者具有重農(nóng)思想與緩解人地矛盾沒有直接關(guān)系。故正確答案為D選項。6、B【解析】
根據(jù)材料“以國民群體為歷史重心,為全體國民寫史,寫全體國民的歷史”可知,梁啟超的史學(xué)方法是社會史觀,選項B正確;文明史觀指的是工業(yè)文明和農(nóng)耕文明的對比,梁啟超的新史觀未體現(xiàn),排除A;全球史觀強調(diào)的是整個世界是密切聯(lián)系的整體,梁啟超的新史觀未體現(xiàn),排除C;人類歷史是實現(xiàn)由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向近代工業(yè)社會轉(zhuǎn)變的歷史,梁啟超的新史觀未體現(xiàn),排除D。7、A【解析】
材料“帝國議會”“無權(quán)選舉或任命宰相及政府”,說明議會無法有效監(jiān)督行政機構(gòu),故選A;帝國議會有一定權(quán)力,說明資產(chǎn)階級有機會參與民主進程,B錯誤;材料并未涉及帝國議會的立法權(quán)限問題,排除C;材料沒有體現(xiàn)軍國主義色彩,排除D。8、B【解析】
“1991年12月25日,克林姆林宮上空白紅藍三色國旗代替了印有鐮刀錘子的旗幟”表明蘇聯(lián)解體,標志著冷戰(zhàn)結(jié)束和兩極格局的終結(jié),故B正確;蘇聯(lián)的解體只是蘇聯(lián)模式的失敗,不是整個社會主義的失敗,A錯誤;世界多極化趨勢出現(xiàn)于20世紀70年代,C錯誤;D在材料未體現(xiàn),排除。9、B【解析】
根據(jù)材料,結(jié)合所學(xué)知識可知,向西方學(xué)習(xí)得出“君臣公理”的人,在政治上主張君主立憲制,B選項符合題意;“非一人一家所得私有,當(dāng)合大家公選賢能以任其職,不得世傳其子孫兄弟,此君臣之公理”的說法,與“中體”西用、民主“共和”和民主“科學(xué)”的主張不符,ACD第三項錯誤。10、B【解析】
依據(jù)材料中“西歐國家”、“經(jīng)濟聯(lián)合體”等信息結(jié)合所學(xué)可知,二戰(zhàn)后,隨著經(jīng)濟的發(fā)展,西歐國家之間的聯(lián)系日益密切,20世紀60年代,法國和聯(lián)邦德國等國家成立了“歐洲共同體”組織,因此B選項正確。世界銀行成立于1945年,是聯(lián)合國的一個專門機構(gòu),不是西歐國家組建的經(jīng)濟聯(lián)合體,A選項錯誤;馬歇爾計劃是二戰(zhàn)后美國對被戰(zhàn)爭破壞的西歐各國進行經(jīng)濟援助、協(xié)助重建的計劃,不是西歐國家組建的經(jīng)濟聯(lián)合體,C選項錯誤;國際貨幣基金組織成立于1945年,也是聯(lián)合國的一個專門機構(gòu),不是西歐國家組建的經(jīng)濟聯(lián)合體,D選項錯誤。故正確答案為B選項。11、B【解析】
明代翰林官的發(fā)展,實際上是朱元璋為求得中央權(quán)力機構(gòu)之間的平衡而采取的措施,其目的是節(jié)制翰林官與殿閣大學(xué)士的權(quán)力,使其相互牽制,從而避免權(quán)力集中,最終達到加強君主專制的目的。B項正確;殿閣大學(xué)士是由于“丞相被廢除后,朱元璋不堪重負”而設(shè)置,未涉及其權(quán)力消長,排除A項;材料只是說明翰林與大學(xué)士的職責(zé),未涉及他們之間的矛盾,排除C項;中央集權(quán)是集地方的權(quán),材料屬于中央設(shè)置的新機構(gòu),沒有涉及地方,排除D項;故選B。12、C【解析】從材料中“把組織工人罷工、組織地方起義、組織兵變等作為革命的中心策略”可以看出當(dāng)時黨的工作重心依然是中心城市暴動,這不符合中國革命的實際情況,所以本題選擇C選項。A選項錯誤,中國革命的對象包括他們;B選項說法錯誤,與實際情況相悖;D選項錯誤,中國革命的正確道路是農(nóng)村包圍城市。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)特點:體系完備;救災(zāi)和防災(zāi)相結(jié)合;賑災(zāi)政策多元化;政府救災(zāi)為主;行政手段和經(jīng)濟手段相結(jié)合。成因:戰(zhàn)亂較多,災(zāi)荒頻繁;統(tǒng)治者注重社會穩(wěn)定和社會控制;君主專制制度的加強;商品經(jīng)濟的發(fā)展;理學(xué)的影響。(2)演變:由“有養(yǎng)無教”到“養(yǎng)教并重”(或答:由消極救濟到積極救濟)。影響:推動中國救濟體系近代化;客觀刺激民間救濟興起;對后世社會治理提供有益參考;利于引導(dǎo)國人學(xué)習(xí)西方?!窘馕觥?/p>
(1)特點:根據(jù)材料一中“宋代救濟政策體系”,有“災(zāi)前”、“災(zāi)時”、“災(zāi)后”三部分,可知其體系完備;由“興修水利”,“完善糧食倉儲”,“荒年募兵”,“利用價格和稅收杠桿”,“多方籌集賑災(zāi)經(jīng)費”,“收養(yǎng)貧困人口,醫(yī)治貧困病患,埋葬貧困死者”等信息,可知宋代救災(zāi)具有以政府為主,將防災(zāi)和救災(zāi)相結(jié)合,結(jié)合行政與經(jīng)濟手段,推行多元化政策等特點。成因:根據(jù)所學(xué)知識可知,宋代民族矛盾、階級矛盾復(fù)雜,戰(zhàn)亂較多,災(zāi)荒頻繁,統(tǒng)治者為維護其統(tǒng)治,比較注重社會穩(wěn)定和社會控制,還有宋代君主專制制度加強,商品經(jīng)濟的發(fā)展、理學(xué)影響等多種因素,綜合作用促成了宋代救災(zāi)的時代特點。(2)演變:根據(jù)材料二中“一些有識之士借鑒西方國家的救濟經(jīng)驗,意識到中國傳統(tǒng)救濟的弊端在于“有養(yǎng)無教”,并認識到“重教”在社會救濟中的積極意義”,“主張摒棄中國傳統(tǒng)的消極救濟方式,學(xué)習(xí)西方‘養(yǎng)教并重’的積極救濟方式”等信息,結(jié)合所學(xué)知識可知,晚清救災(zāi)思想經(jīng)歷了由消極救濟到積極救濟,“有養(yǎng)無教”到“養(yǎng)教并重”的演變。影響:根據(jù)材料二中“1907年,晚清政府民政部門……明確責(zé)成地方官紳體察情形,設(shè)立工藝所‘興養(yǎng)立教’,將‘教養(yǎng)并重’推向全國”等信息,從民間救濟、救濟體系和西學(xué)傳播、社會治理等方面,分析其影響。14、(1)特點:以居家養(yǎng)老為主;有法律保障;政府有政策保障;歷代養(yǎng)老政策具有繼承性;政策不斷完善。原因:儒家思想的影響;經(jīng)濟的發(fā)展;政府的重視;重視親情的家庭觀念;鞏固統(tǒng)治的需要(2)變化:工業(yè)革命之后社會救助機構(gòu)(濟貧院)承擔(dān)了“養(yǎng)老院”的作用;二戰(zhàn)后初期提倡建立現(xiàn)代養(yǎng)老院并制定法案;20世紀六七十年代將老年人維持在社區(qū)中和家中養(yǎng)老。影響:養(yǎng)老服務(wù)政策從無到有,養(yǎng)老福利日漸完備;促進了社會穩(wěn)定;但其政策也存在弊端。【解析】
(1)第一小問特點:根據(jù)材料“漢代為保證家庭養(yǎng)老的落實,規(guī)定不贍養(yǎng)老人者‘棄市’”和唐朝的“父母在,而子孫別籍異財
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