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文檔簡介

2024年7月國家開放大學(xué)行政管理專科《政治學(xué)原理》期末紙質(zhì)考試試題及答案

一、選擇題(每題2分,共20分,每小題至少有一個答案,多選少選均不能得分)

1.19世紀(jì),(D)在考察美國民主的基礎(chǔ)上預(yù)言民主潮流不可阻擋的同時,對古典民主“暴民政治”傾向予以高度關(guān)注,提出了引入自由概念來平衡民主的思想,從而闡述了自由民主理論,為世界上流行的民主政治奠定了基礎(chǔ)。

A.密爾

B.孟德斯鳩C.盧梭

D.托克維爾

2.集體國家元首,即由兩個以上的人共同擔(dān)任國家元首,如(AB)是集體國家元首。

A.瑞士

B.圣馬力諾

C.瑞典

D.德國

3.(C)成員被組織在小的單位中,彼此橫向溝通少,禁止內(nèi)部派別活動,實行高度集權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)體制。

A.核心會議型政黨

B.支部型政黨

C.單位化政黨

D.準(zhǔn)軍事性(民兵性)政黨

4.從歷史的角度看,國際范圍內(nèi)權(quán)利觀念的發(fā)展經(jīng)歷了“三代”,(ABCD)屬于第一代“權(quán)利”。

A.宗教寬容

B.免受專制逮捕C.自由言論

D.自由選舉

5.漸進妥協(xié)式政治發(fā)展模式的特點包括(ABCD)。

A.政治生活相對穩(wěn)定

B.政體長期延續(xù)

C.尊重傳統(tǒng)體制

D.先例和習(xí)慣在政治生活中發(fā)揮著重要作用

6.在政治舞臺上,占主導(dǎo)地位的官方意識形態(tài)主要是(ACD)。

A.自由主義

B.社會主義

C.保守主義

D.共產(chǎn)主義

7.(C)是政府的靈魂。

A.權(quán)威性

B.有機組織性

C.階級性

D.公共性

8.概括而言,政黨的功能和作用主要體現(xiàn)在(ABCD)。

A.實現(xiàn)社會化和政治動員的途徑

B.組織政府的手段

D.選拔和培養(yǎng)政治精英的渠道C.實現(xiàn)利益聚集和表達(dá)的途徑

9.特定的政治符號在社會生活中具有重要的政治(BD),因此在政治社會化過程中起著重要的政治文化的傳播作用。

A.凝聚意義

B.代表意義

C.表現(xiàn)意義

D.象征意義

10.政治穩(wěn)定表示的是政治系統(tǒng)在運行中所呈現(xiàn)的秩序性和持續(xù)性。它包括(ABCD)。

A.政策穩(wěn)定

B.政治生活秩序的穩(wěn)定C.社會政治心理的穩(wěn)定D.國家主權(quán)的穩(wěn)定

二、判斷題(每題1分,共6分,對的在括號中打√,錯誤的在括號中打×)11.馬克思主義認(rèn)為政治是一種具有公共性的社會關(guān)系。

[答案]對

12.西方傳統(tǒng)政黨最早出現(xiàn)在英國。

[答案]對

13.羅爾斯認(rèn)為政治制度化與政治穩(wěn)定成正比,政治制度化水平越高,政治穩(wěn)定的程度就越高。羅爾斯的這一思想被人們稱為“政治制度化理論”。

[答案]錯

14.民主最著名的表述也許出自美國開國總統(tǒng)華盛頓。他用贊美的語言表述民主就是“governmentofthepeople,bythepeopleandforthepeople”。這種簡短的表述概括了民主的三個核心特點:政治平等、公民參與和公共利益。

[答案]對

15.社會主義國家的社團大多具有官方性質(zhì),在我國主要是工會、共青團、婦聯(lián)等。

[答案]錯

16.當(dāng)舊的政治關(guān)系和政治秩序不愿主動退出歷史舞臺時,政治革命便成為政治發(fā)展的動力,而當(dāng)政治統(tǒng)治主體主動對政治關(guān)系和政治秩序進行調(diào)整時,政治改革就成為政治發(fā)展的主要方式。

[答案]對

三、名詞解釋(每小題6分,共18分)

17.國家結(jié)構(gòu)形式:指國家的中央權(quán)力機關(guān)與地方權(quán)力機關(guān)、整體與局部之間關(guān)系的構(gòu)成方式,它是中央權(quán)力與地方權(quán)力的關(guān)系在國家組織結(jié)構(gòu)形式和原則上的體現(xiàn)。

18.政治權(quán)力:是一種政治能力,也是一種政治工具,它反映的是一種政治關(guān)系,即支配與服從、控制與被控制的關(guān)系。

19.政治文化:是一國國民長期形成的相對穩(wěn)定的對于生活其中的政治體系和所承擔(dān)政治角色的認(rèn)知、情感和態(tài)度,它與政府、政治組織等制度性結(jié)構(gòu)相對應(yīng),成為政治體系的主觀要素。

四、簡答題(每小題12分,共36分)

20.馬克思主義政治研究方法是什么?

答:(1)馬克思主義政治研究的基本哲學(xué)原則。唯物辯證法是馬克思主義思想方法論的精髓,也是政治研究的哲學(xué)方法論原則。

(2)馬克思主義政治研究的分析途徑和基本角度。馬克思主義分析政治現(xiàn)象的基本途徑和角度包括歷史的,經(jīng)濟的,階級的和利益的角度;在此基礎(chǔ)上構(gòu)成了馬克思主義政治學(xué)的歷史研究方法,經(jīng)濟分析

方法,階級分析方法和利益分析方法。

(3)注重客觀事實,強調(diào)調(diào)查研究是馬克思主義政治研究的重要方法。

21.治理模式具有哪些特征?

答:治理模式具有如下特征:

(1)治理模式的主體未必是政府,也無須依靠國家的強制力量來實現(xiàn)。

(2)治理模式強調(diào)國家與社會的合作,模糊了公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域的明確界限,并且更加強調(diào)國家與社會的依賴關(guān)系。

(3)治理是一個上下互動的管理過程,它強調(diào)管理對象的參與。

(4)治理意味著管理方式和管理手段的多元化。

22.社會監(jiān)督的內(nèi)在作用機制是什么?

答:(1)應(yīng)該明確權(quán)利與權(quán)力分屬兩個不同的領(lǐng)域和范疇,而這就構(gòu)成了社會監(jiān)督機制的第一個層次:權(quán)利對權(quán)力的消極監(jiān)督和制約。

(2)在權(quán)利與權(quán)力的關(guān)系上權(quán)利被認(rèn)為是權(quán)力的來源,而這就構(gòu)成了社會監(jiān)督機制的第二個層次:權(quán)利對權(quán)力的積極監(jiān)督和制約。

(3)在現(xiàn)代社會,公民還可以依據(jù)其結(jié)社自由和言論自由的權(quán)利,通過建立一定的組織團體、發(fā)揮新聞輿論的作用等方式來監(jiān)督權(quán)力主體,管束其權(quán)力的運行。

(4)在作為同體監(jiān)督的政治監(jiān)督機制中權(quán)力之間的相互制衡其背后仍然是權(quán)利在起作用,這使得人們能夠進一步深化對社會監(jiān)督內(nèi)在機制的本質(zhì)理解和準(zhǔn)確把握。

五、論述題(20分)

23.全球化對國家政治具有哪些影響?

答:在全球化之前,國家政治主要局限在一個國家的領(lǐng)土范圍之內(nèi),在外部政治關(guān)系上,主要體現(xiàn)為以國家為主體的外交與戰(zhàn)爭。而隨著全球化的推進,國家政治與外部的聯(lián)系越來越多地與世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟因素和非政府組織發(fā)生聯(lián)系。全球化對國家政治產(chǎn)生了深刻的影響。國艾陽

第一,全球化使國家主權(quán)受到一定的制約。這主要表現(xiàn)在傳統(tǒng)地理邊界的定義正在變得僵化和模糊,不僅經(jīng)濟一體化在打破這種限制全球化的統(tǒng)一治理也在沖破主權(quán)范圍的禁錮,而把各國納入通盤考慮的范圍。生產(chǎn)力的國際化把整個世界高度緊密地聯(lián)系在一起,相互依存度越來越高,世界市場在對各國政策施加影響,力求用國際規(guī)范約束國家主權(quán)的行動空間。20世紀(jì)70年代以來,在經(jīng)濟全球化日益擴張的影響下,出現(xiàn)了一股席卷歐洲、拉美的私有化浪潮,開始大規(guī)模解除國家對國內(nèi)經(jīng)濟的管制;福利國家也開始進行大規(guī)模改革,旨在減少國家公共開支,縮小國家范圍。全球化使自我認(rèn)知、個體意識得到了發(fā)展和復(fù)蘇,全球展開了親市場反國家的改革。特別是資本市場的改革。資本市場變成了以私人為主體,國家越來越無法控制和管理資本的流動。此外,市場衍生的價值理念在全球擴散,并在一定程度上削弱了國家主權(quán)。利潤第一、消費體現(xiàn)生存價值的價值取向幾乎已經(jīng)遍布全球。企業(yè)在逐利過程中不顧

國家利益,個人在追求消費過程中忽視民族認(rèn)同,市場和國家價值取向的沖突最終導(dǎo)致國家主權(quán)的衰弱。

第二,全球化對政府的治理提出了更高的要求。隨著全球化的深入和擴張,各種經(jīng)濟社會問題也日益呈現(xiàn)出一種世界性趨勢。各國政府不僅要致力于治理本國范圍內(nèi)的各種經(jīng)濟社會問題,還需要聯(lián)合其他國家,通過國際合作共同承擔(dān)全球性環(huán)境保護職能、人口控制職能、反恐怖職能、打擊毒品犯罪和利用互聯(lián)網(wǎng)犯罪等職能。對于發(fā)展中國家的政府來說,除了這些所有國家都共同面對的問題之外,還需要處理發(fā)展中國家在全球化時代所面臨的特殊的機遇和問題。發(fā)展中國家需要抓住全球化所提供的歷史機遇大力利用外資、引進技術(shù)、進入國際市場、發(fā)展“后發(fā)優(yōu)勢”來實現(xiàn)自己的發(fā)展。而對于發(fā)展中國家所面臨的市場主體發(fā)育不充分、缺少有創(chuàng)造精神的企業(yè)家、市場體系不完善等等問題,政府需要通過制度創(chuàng)新來實現(xiàn)對本國經(jīng)濟的導(dǎo)向和驅(qū)動。所有這些問題,都對政府的治理提出了比以前更高的要求。

第三,全球化推動世界范圍內(nèi)的民主化。民主與市場有著緊密的聯(lián)系?!爱a(chǎn)品的價值實現(xiàn)方式以及由此形成的社會成員利益實現(xiàn)方式?jīng)Q定著社會政治權(quán)力的構(gòu)成、運行方式和規(guī)則,比如自然經(jīng)濟是專制政體的基礎(chǔ),而商品經(jīng)濟則確立了民主政治的原則”。市場的擴張將推動著民主化的深入。全球化已經(jīng)或正在塑造多元的經(jīng)濟、文化和政治模式,正是這些模式之間的相互影響、相互沖突最終為民主政治營造了一個產(chǎn)生、成長和發(fā)展的環(huán)境。一方面,全球化過程占主導(dǎo)地位的發(fā)達(dá)國家,其民主政治的理念、價值和制度實踐借助全球化在全世界范圍內(nèi)擴展。另一方面,隨著全球化的深入,發(fā)展中國家將從市場中生發(fā)出推動著民主化的力量,并形成具有自己特色的民主政治模式。

第四,全球化對后發(fā)展國家的政治文化造成了雙重影響。全球化在政治文化方面的作用起著“雙刃劍”的作用:一方面,全球化大大推進了各國的文化交流與開放,存在著一種政治文化趨同的趨勢。全球化使后發(fā)展國家的政治文化更加開放、民主。西方強勢文化意圖建立文化霸權(quán),經(jīng)常指責(zé)一些后發(fā)展國家違反“人權(quán)”或壓制“民主”,力圖推行其經(jīng)濟、政治模式。西方的思潮、價值觀、生活方式,經(jīng)由各種渠道,不斷對后發(fā)展國家產(chǎn)生影響,這種異質(zhì)文化在一定程度上削弱了維持社會向心力的凝聚因素,改變著人們的某些政治觀念,改

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