教師招聘考試教育學(xué)易考核心知識點(diǎn)歸納

教師招聘考試教育學(xué)易考核心知識點(diǎn)歸納

1.孔子學(xué)說的核心：“仁”和“禮”

2.教育工作的核心：教育目的

3.素質(zhì)教育的核心：創(chuàng)新教育

4.教育現(xiàn)代化的核心：教師素質(zhì)的現(xiàn)代化

5.校園文化的核心：校園精神文化，主要包括校

風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、班風(fēng)和學(xué)校人際關(guān)系等。

6.制度化教育的核心標(biāo)志：現(xiàn)代學(xué)校教育制度的

建立

7.整個教育制度的核心組成部分：學(xué)制

8.教師形象的核心：教師的文化形象

9.教師職業(yè)道德的核心：熱愛學(xué)生

10.教師知識結(jié)構(gòu)的核心：精深的學(xué)科專業(yè)知識

（本體性知識）

11.教師專業(yè)發(fā)展的核心：教師個體的專業(yè)發(fā)展

12.學(xué)校教育的核心：課程

13.課程資源的核心：教材

14.課程計(jì)劃的核心內(nèi)容：課程設(shè)置

15.師生關(guān)系的核心：教育關(guān)系

16.班級教學(xué)管理的核心：教學(xué)質(zhì)量管理

17.班級管理的核心：學(xué)生的發(fā)展

18.班級的核心和動力：班主任（班集體的組織者）

19.班集體內(nèi)教育和教學(xué)活動的核心：班主任

20.創(chuàng)造性的核心：創(chuàng)造性思維

21.創(chuàng)造性思維的核心：發(fā)散思維

22.智力的核心：思維力

23.元認(rèn)知的核心成分：元認(rèn)知監(jiān)控

24.意義學(xué)習(xí)的核心：概念學(xué)習(xí)

25.一般能力的核心：抽象概括能力

26.態(tài)度的核心成分：情感成分

27.品德的核心：道德認(rèn)知

28.個性的核心：性格

29.性格的核心：性格的態(tài)度特征

30.效度的核心：是結(jié)構(gòu)效度

31.整個教育教學(xué)改革的基礎(chǔ)和核心：課程改革

32.課程改革的核心理念：為了中華民族的復(fù)興，

為了每一位學(xué)生的發(fā)展。

33.新課改的核心目標(biāo)：實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變

34.教學(xué)改革的核心任務(wù)：堅(jiān)定不移地推進(jìn)教學(xué)方

式和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變

35.教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素：教學(xué)反

思，是開展校本研究的基礎(chǔ)和前提。

36.現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的核心特征：獨(dú)立性

37.教師角色的核心特征：促進(jìn)者

38.綜合實(shí)踐活動課程的核心：學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與生活

39.中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的核心：愛與責(zé)任

40.教師的天職和道德核心：教書育人

41.師德的核心：愛崗敬業(yè)、教書育人和為人師表

42.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的核心問題：確立堅(jiān)定的職

業(yè)道德信念

教育學(xué)古代社會教育知識點(diǎn)歸納

從我國來看，古代社會的教育包括奴隸社會教育和

封建社會教育兩個時期。

從西方來看，古代社會的教育主要包含古希臘教育、

古羅馬教育和西歐中世紀(jì)的教育。

一、中國

1.奴隸社會（夏朝至春秋）

【夏朝】庠、序、校。我國最早的學(xué)校產(chǎn)生。

【商朝】大學(xué)、小學(xué)、瞽宗、庠、序。我國最早的

小學(xué)產(chǎn)生。

【西周】國學(xué)+鄉(xiāng)學(xué)?！傲嚒保ǘY樂射御書數(shù)一中

國奴隸社會的主要教育內(nèi)容）一官師合一，學(xué)在官府，

政教一體（體現(xiàn)了教育的階級性）。

【春秋】“自由辦學(xué)、自由就學(xué)、自由講學(xué)、自由

競爭”，私學(xué)興起。

2.封建社會（春秋至清末）

【戰(zhàn)國】稷下學(xué)宮（性質(zhì)：官家操辦，私家主持），

私學(xué)繁榮（儒墨顯學(xué)）。

【秦朝】焚書坑儒。

【漢朝】官私并行：鴻都門學(xué)（世界上最早的藝術(shù)

類學(xué)校）、太學(xué)（最高學(xué)府）。此時，董仲舒推行罷

黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。

【隋唐】六學(xué)二館（體現(xiàn)了教育的等級性）一科舉

制。

【宋元】書院。書院始于唐朝，興于宋朝（自學(xué)+

研究）（中國四大書院是白鹿洞書院，岳麓書院、嵩

陽書院、應(yīng)天書院）o書院教學(xué)內(nèi)容多為四書五經(jīng)（中

國封建社會的主要教育內(nèi)容）O

【明朝】八股文。

【清朝】1905年廢除科舉制。

二、外國

1.奴隸社會

古埃及一文士學(xué)校（開設(shè)最多）、宮廷學(xué)校（世界

最早）、僧侶學(xué)校（最高學(xué)府）、職官學(xué)校（以吏為

師）一世界最早的學(xué)校產(chǎn)生一“以僧為師，以吏為師”

古印度一種姓制度（婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀

羅）一婆羅門教育、佛教教育

古希臘：主要掌握雅典和斯巴達(dá)兩個城邦。

雅曲斯巴達(dá)

政府放任集權(quán)

目的和謂的公民勇猛的武士

秒公私立學(xué)校公立學(xué)校

特點(diǎn)崇文尚武

對象男性男女

方法溫和嚴(yán)苛

崎全面發(fā)展軍事?政治道德-五項(xiàng)竟技

教師低賤R敬

2.封建社會

西歐中世紀(jì)：教會學(xué)校一培養(yǎng)僧侶和統(tǒng)治人才一七

藝（三科：文法、修辭、辯證法;四學(xué)：算術(shù)、幾何、

天文、音樂）;騎士學(xué)校一培養(yǎng)效忠領(lǐng)主的騎士一七技

（騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、吟詩）

教育的起源

在教師編制的考試中，關(guān)于教育的起源知識點(diǎn)，一

般考查相關(guān)的細(xì)節(jié)方面知識多以選擇題的形式出現(xiàn)。

根據(jù)近五年的考試情況來看，總體上來說，會從以

下三個方面進(jìn)行考查：

（1）考查主張觀點(diǎn)、代表人物與地位之間的對應(yīng)

(2)考查生物起源說與心理起源說的共性和區(qū)別

(3)考查馬克思主義指導(dǎo)下最正確以及我國學(xué)者

比較認(rèn)可的學(xué)說。

本文，我們著重向大家介紹這三個方面的內(nèi)容。

一、神話起源說一最古老的觀點(diǎn)

1.代表人物：所有宗教

2.觀點(diǎn)

教育是由人格化的神(上帝或天)所創(chuàng)造的，教育

體現(xiàn)神或上天的意志，使人皈依于神或順從于天。

3.評價

這種觀點(diǎn)是根本錯誤的，是非科學(xué)的。

4.地位

有關(guān)教育起源最古老的觀點(diǎn)。

【解讀】對于神話起源說考查較少，因此大家簡單

了解即可。

二、生物起源說一第一個正式提出的教育起源學(xué)

說

1.代表人物

沛西?能、利托爾諾。

2.觀點(diǎn)

教育的產(chǎn)生完全來自動物的生存本能。

3.評價

它的根本錯誤在于沒有把握人類教育的目的性和

社會性，從而沒能區(qū)分出人類教育行為與動物類養(yǎng)育

行為之間質(zhì)的差別，僅從外在行為的角度而沒有內(nèi)在

目的的角度來論述教育的起源問題，從而把教育的起

源問題生物學(xué)化。

4.地位

第一個正式提出的教育起源學(xué)說，標(biāo)志著在教育的

起源問題上開始從神話解釋轉(zhuǎn)向科學(xué)解釋。

【解讀】生物起源說是在達(dá)爾文的進(jìn)化論基礎(chǔ)上提

出的，因此，其主張雖然仍然存在錯誤，但是相對于

神話起源說，它是第一個進(jìn)行科學(xué)解釋的教育起源說。

三、心理學(xué)起源說

1.代表人物

孟祿O

2.觀點(diǎn)

教育起源于日常生活中兒童對成人的無意識模仿。

心理起源說批判了“教育生物起源論”不區(qū)分人類教育

與動物本能的庸俗教育觀點(diǎn)，認(rèn)為教育只存在于人類

社會，而動物界不存在人類的教育。

3.評價

從表面上看，這種觀點(diǎn)不同于生物起源說，但其實(shí)

這種學(xué)說和生物起源說有些許相似。

如果教育起源于原始社會中兒童對成人行為的“無

意識模仿”的話，那么這種“無意識模仿”不是獲得性的，

而是遺傳性的，是先天的而不是后天的，即是本能的，

而不是文化的和社會的。但具有進(jìn)步意義的是，這種

本能是人類的類本能，而不是動物的類本能。

【解讀】生物起源說與心理起源說的共性在于都否

定了教育的社會性，而二者的區(qū)別在于是否承認(rèn)動物

界存在教育，生物起源說認(rèn)為動物界也存在教育，心

理起源說的進(jìn)步就在于認(rèn)為教育存在于人類。

四、勞動起源說（社會起源說）

1.代表人物

米丁斯基、凱洛夫。

2.觀點(diǎn)

教育起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展

需要的辨證統(tǒng)一。

3.評價

這種學(xué)說是在馬克思主義歷史唯物主義理論的指

導(dǎo)下，直接批判生物起源說和心理起源說形成的。蘇

聯(lián)的教育學(xué)家以及我國的教育學(xué)家大都認(rèn)同這一觀點(diǎn)。

教育的形態(tài)

一、考點(diǎn)1:根據(jù)正規(guī)化程度，分為正規(guī)教育

和非正規(guī)教育

(1)正規(guī)教育：教育部門認(rèn)可的教育機(jī)構(gòu)和

學(xué)校所提供的，有目的、有計(jì)劃、有組織、由專

職人員承擔(dān)的，以影響入學(xué)者的身心發(fā)展為直接

目標(biāo)的，全面系統(tǒng)的訓(xùn)練和培養(yǎng)活動。特點(diǎn)是統(tǒng)

一性、連續(xù)性、標(biāo)準(zhǔn)性和制度化。

(2)非正規(guī)教育：在正規(guī)教育體制以外進(jìn)行

的有目的、有計(jì)劃、有組織的教育和培訓(xùn)活動。

二、考點(diǎn)2:根據(jù)教育場所，分為家庭教育、

社會教育和學(xué)校教育

(1)家庭教育：在家庭生活中，由父母或其

他年長者對其子女或者年幼者實(shí)施的教育和影響。

家庭教育具有早期性、感染性、針對性、及時性

和連續(xù)性。它是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和補(bǔ)充，有不可

替代的作用。但是，家庭教育也有一定的局限性，

表現(xiàn)為：1.家庭教育的條件不平衡2家庭教育容

易感情用事;3.家庭教育比較封閉。

(2)社會教育：主要是指學(xué)校、家庭教育以

外的社區(qū)、文化團(tuán)體、社會組織等給予兒童和青

少年的影響。

(3)學(xué)校教育：學(xué)校教育對受教育者有目的、

有計(jì)劃、有組織的實(shí)施影響，使受教育者發(fā)生預(yù)

期變化的活動。

家庭、社會和學(xué)校教育一般稱為“三結(jié)合”教育，

也成為教育合力，其中，學(xué)校教育占主導(dǎo)地位。

教育觀察研究法難點(diǎn)簡析

分析各地市的教師編制考試考情，可以看到：教育

研究方法考查的內(nèi)容涉及內(nèi)涵及分類等方面。而在觀

察法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法、個案分析法等研究方法中，

有一考點(diǎn)頻頻出現(xiàn)，那就是教育觀察研究。

下面將從教育觀察研究的內(nèi)涵、分類以及案例試題

三個方面分析，希望能夠幫助大家順利通過即將到來

的教師編制考試。

一、內(nèi)涵

觀察法是教育科學(xué)研究中使用廣泛的基本的研究

方法。其內(nèi)涵為：研究者在自然條件下，通過感官或

借助于一定的科學(xué)儀器，有目的、有計(jì)劃地對研究對

象進(jìn)行系統(tǒng)考察，從而獲取經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的研究方法。

這一內(nèi)涵在考查時著重有兩個角度：1.地位：觀察

法是最基本的研究方法2內(nèi)涵：自然狀態(tài)、無須控制

變量、感官或儀器、經(jīng)驗(yàn)事實(shí)。通過這些關(guān)鍵詞，讓

考生對例子加以辨析。

二、分類（此處內(nèi)容是教師編制考試重點(diǎn)）

觀察法分類這一知識點(diǎn)著重考查其劃分標(biāo)準(zhǔn)，以及

劃分標(biāo)準(zhǔn)下的內(nèi)容。

(-)根據(jù)對觀察的環(huán)境條件是否進(jìn)行控制和改變，

可以將研究分為自然情境中的觀察和實(shí)驗(yàn)室中的觀察。

1.自然情境中的觀察

包括自然行為的偶然現(xiàn)象觀察和系統(tǒng)的現(xiàn)象觀察，

能搜集到客觀真實(shí)的材料，但材料往往使觀察對象的

外部行為表現(xiàn)。

2.實(shí)驗(yàn)室觀察

是研究者根據(jù)研究的目的，在對觀察對象發(fā)生的環(huán)

境和條件加以控制或改變的條件下進(jìn)行的觀察。這種

觀察有嚴(yán)密的計(jì)劃，有利于探討事物內(nèi)在的因果聯(lián)系。

區(qū)分這兩種觀察法，如發(fā)現(xiàn)偶發(fā)性則為自然觀察；

如發(fā)現(xiàn)嚴(yán)密計(jì)劃則為實(shí)驗(yàn)室觀察。

（二）根據(jù)觀察時是否借助儀器設(shè)備，可以把觀察

分為直接觀察和間接觀察。

1.直接觀察

是憑借人的感官，在現(xiàn)場直接對觀察對象進(jìn)行的感

知和描述，因此直觀具體。

2.間接觀察

是利用一定的儀器或其他技術(shù)手段作為中介對觀

察對象進(jìn)行考察，這類觀察突破了直接觀察受到人的

主觀能力的局限，擴(kuò)展了觀察的深度和廣度。

區(qū)分這兩種觀察法，如發(fā)現(xiàn)人的感官則為直接觀察，

如發(fā)現(xiàn)儀器設(shè)備則為間接觀察。

（三）根據(jù)觀察者是否直接參與被觀察者所從事的

活動，可以將觀察分為參與性觀察和非參與性觀察。

1.參與性觀察

是研究者直接參加到所觀察的群體和活動中去，不

暴露研究者真正身份，在參與活動中進(jìn)行隱蔽性的研

究觀察，它的好處是，不破壞和影響研究對象的原有

結(jié)構(gòu)和內(nèi)部關(guān)系，因而能夠獲得有關(guān)深層結(jié)構(gòu)和關(guān)系

的材料。但由于研究者主觀因素的影響，處理不當(dāng)易

影響觀察的客觀性。

2.非參與性觀察

不要求研究人員站到與被觀察對象同一地位，而是

以“旁觀者”身份，可采取公開的，也可以采取秘密的

方式進(jìn)行。每當(dāng)其一種行為發(fā)生時，觀察者及時進(jìn)行

觀察記錄。非參與性觀察結(jié)論可能比較客觀，但易限

于表面化，難于獲得深層次的材料。

區(qū)分這兩種觀察法，主要看其研究者是否為旁觀者，

如是則為非參與性的觀察，如否則為參與性的觀察。

(四)按觀察實(shí)施的方法可以將觀察分為結(jié)構(gòu)式觀

察和非結(jié)構(gòu)式觀察，即根據(jù)是否對觀察活動進(jìn)行嚴(yán)格

的控制，可將觀察分為結(jié)構(gòu)式觀察與非結(jié)構(gòu)式觀察。

(1)結(jié)構(gòu)式觀察

是有明確的目標(biāo)、問題和范圍，有詳細(xì)的觀察計(jì)劃、

步驟和合理設(shè)計(jì)的可控制性觀察，能獲得真實(shí)的材料，

并能對觀察資料進(jìn)行定量分析和對比研究，常用于對

研究對象有較充分了解的情況下的觀察。

(2)非結(jié)構(gòu)式觀察

是對研究問題的范圍目標(biāo)采取彈性態(tài)度，觀察內(nèi)谷

項(xiàng)目與觀察步驟沒有預(yù)先確定，亦無具體記錄要求的

非控制性觀察。其方法比較靈活，但獲取材料不系統(tǒng)

完整,多用于探索性研究,多用于對觀察對象不甚了

解的情況下的觀察。

區(qū)分這兩種方法主要看其研究過程是否按照預(yù)設(shè)

進(jìn)行，如是則為結(jié)構(gòu)式，如否則為非結(jié)構(gòu)式。

三、案例試題

1.觀察法是科學(xué)探究的基本方法之一’以下屬于觀

察法的是（）。（單選）

A.用肉眼看書縫里的小蜘蛛B.查看介紹蜘蛛的有

關(guān)知識C.上網(wǎng)搜索更多關(guān)于蜘蛛的資料口?把有關(guān)

蜘蛛的信息進(jìn)行歸類

【答案】Ao

分析：此題考查對觀察的理解和應(yīng)用。觀察是科學(xué)

探究的一種基本方法?？茖W(xué)觀察可以直接用肉眼，也

可以借助放大鏡、顯微鏡等儀器，或利用照相機(jī)、錄

像機(jī)、攝像機(jī)等工具，有時還需要測量。查看介紹蜘

蛛的有關(guān)知識，上網(wǎng)搜索更多關(guān)于蜘蛛的資料，以及

把有關(guān)蜘蛛的信息進(jìn)行歸類均不屬于觀察。

2.根據(jù)觀察者是否直接參與被觀察者所從事的活

動，可以將觀察分為結(jié)構(gòu)式的觀察和非結(jié)構(gòu)式的觀察。

()(判斷)

【答案】錯誤。

解析：根據(jù)觀察者是否直接參與被觀察者所從事的

活動，可以將觀察分為參與性觀察和非參與性觀察。

故本題錯誤。

教育學(xué)備考易混淆知識點(diǎn)辨析

一、診斷性評價、形成性評價與總結(jié)性評價

診斷性評價是在學(xué)期開始或一個單元教學(xué)開始時，

為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)

行的評價。

例如：新學(xué)期開始前，對學(xué)生進(jìn)行摸底考試。

形成性評價是在教學(xué)過程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活

動而進(jìn)行的對學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評價。

例如:在上課的時候，對學(xué)生進(jìn)行隨堂測驗(yàn)。

總結(jié)性評價是在一個大的學(xué)習(xí)階段、一個學(xué)期或一

門課程結(jié)束時對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價，也稱為終結(jié)性

評價。

例如：每個學(xué)期結(jié)束的時候，期末考試。

【區(qū)別】

1.在教學(xué)過程中發(fā)生的順序不同

診斷性評價是在教學(xué)開始之前發(fā)生，形成性評價是

在教學(xué)過程中，總結(jié)性評價是在教學(xué)結(jié)束后進(jìn)行。

2.主要目的不同

診斷性評價主要是為了了解學(xué)生的情況，形成性評

價主要是為了改進(jìn)和完善教學(xué)，總結(jié)性評價主要是為

了給學(xué)生下結(jié)論，評定成績。

【試題演練】

1.某高中依據(jù)新生中考成績將成績優(yōu)秀的學(xué)生編

入重點(diǎn)班，其余新生編入普通班，此時中考是（）評

價。

A.診斷性

B.形成性

C.總結(jié)性

D.沖刺性

【答案】Ao

解析：根據(jù)實(shí)施功能的不同，可分為診斷性、形成

性和總結(jié)性評價，排除Do

題干中按照中考成績來編制班級是在教學(xué)活動開

始前，了解學(xué)生的情況以便對學(xué)生實(shí)現(xiàn)更好的安置，

為了更好的因材施教，屬于診斷性評價。

二、相對性評價與絕對性評價

相對性評價又稱常模參照性評價，是運(yùn)用常模參照

性測驗(yàn)對學(xué)生學(xué)習(xí)成績進(jìn)行評價。它主要依據(jù)學(xué)生的

學(xué)習(xí)成績在班級排名或者常模所處的位置來評價和評

定成績優(yōu)劣，不考慮是否達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)的要求。

例如：把學(xué)生個體的學(xué)習(xí)成績與常模相比較，根據(jù)

學(xué)生在該班中的相對位置和名次，確定他的學(xué)習(xí)成績

在該班中是屬于“優(yōu)”、“中”還是“差”。

絕對性評價又稱目標(biāo)參照性評價。它是將教學(xué)評價

的基準(zhǔn)建立在被評價對象的群體之外（通常是以教學(xué)

大綱規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)來制定這一基準(zhǔn)），再把

該群體中每一成員的某方面的知識或能力與基準(zhǔn)進(jìn)行

比較，從而判定其優(yōu)劣。

簡單來說，它主要依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教材編制試題來

測驗(yàn)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，判斷學(xué)生是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的

要求，而不以評定學(xué)生之間的差異為目的。

例如：小明這次考試考了78分，及格。

【區(qū)別】

1.適用考試類型不同

相對性評價適合選拔類、甄選類考試，而絕對性評

價適合合格類、畢業(yè)類考試。

2.能否衡量學(xué)生的實(shí)際水平

相對性評價無法衡量學(xué)生的實(shí)際水平，絕對性評價

可以衡量學(xué)生的實(shí)際水平。

3.參照點(diǎn)不同

相對性評價參照的是團(tuán)體中的相對位置、名次，而

絕對性評價參照的是具體目標(biāo)、分?jǐn)?shù)。

【試題演練】

2.以全班學(xué)生的平均分為基準(zhǔn)來評價某個學(xué)生的

成績的優(yōu)劣，這樣的評價是（）

A.相對性評價

B.絕對性評價

C.總結(jié)性評價

D.形成性評價

【答案】A

【解析】相對性評價是運(yùn)用常模參照性測驗(yàn)對學(xué)生

的學(xué)習(xí)成績進(jìn)行評價的，以整體學(xué)生的學(xué)習(xí)水平去看

待某個個體的學(xué)習(xí)水平，具有甄選性強(qiáng)的特點(diǎn)，可以

作為選拔人才、分類排隊(duì)的依據(jù)。但是相對性評價不

考慮是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求，過多地關(guān)注學(xué)生個人

的發(fā)展。

教師編制I選擇題答題技巧

一、考情分析

單選題主要檢驗(yàn)學(xué)生對所學(xué)知識的掌握程度和辨

別分析能力。

就這幾年考試情況來看，大部分單選題的難度不大。

但是，有些時候也會出現(xiàn)一兩道生僻的題目，考察考

生對概念的理解，有一定的難度。

單項(xiàng)選擇題由題干和題肢兩個部分組成，題干的作

用是指出問題和規(guī)定所答題的范圍、層次、角度等。

題肢也稱選項(xiàng)，是指題干后面供選擇的答案。

單選題的選項(xiàng)一般分為三種情況：

(1)本身錯誤不合題意；

(2)本身正確不符合題意；

(3)本身正確符合題意。

二、答題技巧

(-)細(xì)節(jié)識記型題目

1.注意題干信息

關(guān)鍵詞——做題時把“不”之類的否定詞標(biāo)出;重要

的關(guān)聯(lián)詞語，也需要格外關(guān)注。另外，記憶重要概念

時，注意概念的核心觀點(diǎn)——關(guān)鍵詞，利用關(guān)鍵詞進(jìn)

行概念細(xì)節(jié)的判斷。

2.注意選項(xiàng)信息

除了題干的關(guān)鍵信息外，對選項(xiàng)順序、表述細(xì)節(jié)、

邏輯關(guān)系要格外關(guān)注。尤其需要注意選項(xiàng)細(xì)節(jié)和選項(xiàng)

邏輯關(guān)系的表述，常作為干擾選項(xiàng)的設(shè)置方式。

3.聯(lián)想推理法

推理聯(lián)想：結(jié)合相關(guān)知識和生活常識做出選擇。關(guān)

于歷史年代類的考題，可以結(jié)合當(dāng)時的歷史背景做出

合理推測;對于與生活常識或教育常識相關(guān)的題目，可

以結(jié)合自身的生活經(jīng)驗(yàn)做出判斷。

4.排除法

結(jié)合題干的關(guān)鍵信息，可以有效排除無關(guān)選項(xiàng)和一

部分干擾選項(xiàng)，縮小蒙猜范圍。絕大部分題目都會有

一到兩個極易混淆的干擾選項(xiàng)，干擾選項(xiàng)通常是正確

答案的相關(guān)知識;通過排除法排除無關(guān)選項(xiàng)，剩下答案

和干擾選項(xiàng)，可以幫助我們發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)背后蘊(yùn)藏的知識

點(diǎn)，以便我們更好的排除干擾選項(xiàng)。

（二）理解型題目

1.注意題干信息與選項(xiàng)信息

理解性題目中，容易混淆的概念之間往往只有一字

之差，要注意題干和選項(xiàng)中的關(guān)鍵信息，準(zhǔn)確判斷。

2.“正本清源”

遇到難以理解的概念時，要回歸概念內(nèi)涵。例子記

憶法可以有效記憶概念，有些概念比較抽象，簡單的

例子很難加以概括，這就需要考生首先對概念進(jìn)行記

憶，結(jié)合多個事例來理解概念的核心內(nèi)容。

3.聯(lián)想推理

結(jié)合相關(guān)知識和生活常識進(jìn)行適當(dāng)聯(lián)想，從而幫助

做出正確選擇。

4.排除法

類似于細(xì)節(jié)性題目的運(yùn)用方法。但需要注意的是,

理解性題目要結(jié)合題干和選項(xiàng)信息，慎重排除。

F面，我們來做幾道題目鞏固下。

(一)以下有關(guān)夸美紐斯的貢獻(xiàn)描述不正確的是

()o

A.提出了