大學(xué)生讀書報(bào)告1500字范文

大學(xué)生讀書報(bào)告1500字范文第1篇大學(xué)生讀書報(bào)告1500字范文第1篇?dú)v時(shí)一個(gè)月的讀書節(jié)活動(dòng)已經(jīng)落下帷幕。在這一個(gè)月的時(shí)間里，我校同學(xué)積極參加讀書活動(dòng)，真正體驗(yàn)了“讀書好，讀好書，好讀書，讀整本書”的滋味，享受到了成功的樂趣。各個(gè)班級(jí)都有效地組織了豐富多彩的讀書活動(dòng)，在活動(dòng)中，孩子們親近書本，養(yǎng)成熱愛書籍，博覽群書的好習(xí)慣。

在學(xué)校舉行讀書節(jié)開幕式的第二天，各個(gè)班級(jí)迅速展開圖書捐贈(zèng)活動(dòng)，同學(xué)們紛紛把自己收藏的圖書帶到學(xué)校來，充實(shí)班級(jí)圖書角?！氨娙耸安窕鹧娓摺保瑢W(xué)們都懷著“好書共分享”的心態(tài)捐出自己的圖書。班級(jí)之中舉行了好書交換活動(dòng)，同學(xué)們暢游書海，校園里洋溢著濃濃的讀書氣氛。

在9月8日——9月15日，學(xué)校開展了“好書推薦”活動(dòng)，先以班級(jí)為單位，開展“我最喜愛的一本書”評(píng)選活動(dòng)，主要是讓學(xué)生向同伴介紹自己讀過的一本好書的主要內(nèi)容，低年級(jí)可由教師向?qū)W生推薦，然后各班選出5份優(yōu)秀“好書推薦卡”參加學(xué)校展覽、交流。在好書推薦會(huì)上，同學(xué)們交流閱讀心得，暢談閱讀體會(huì)，極力向同伴推薦自己最喜愛的書籍?？吹胶⒆觽儗?duì)書如此傾心，如此愛不釋手，我知道他們已經(jīng)深深地愛上了讀書。

按照學(xué)校讀書節(jié)的活動(dòng)安排，在9月16日—9月20日，我們開展了“祖國頌”中華經(jīng)典誦讀比賽，要求老師們利用早讀、午讀或活動(dòng)課等時(shí)間，指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗誦。9月16日——18日下午，我校39個(gè)班級(jí)聚集在學(xué)校一樓大教室，聲情并茂地朗誦了數(shù)篇經(jīng)典美文，孩子們字正腔圓，激情澎湃！

9月21日——9月28日，我們分低、中、高三個(gè)年段開展了系列活動(dòng)，讓孩子們?cè)诨顒?dòng)中心情享受讀書帶來的巨大快樂。

低年級(jí)：“我給古詩來配畫”：《詠鵝》、《池上》、《江南》……一首首優(yōu)美的古詩配上色彩明麗的圖畫，你能說孩子們不快樂嗎？中年級(jí)：“我的讀書筆記”——摘抄精華：三、四年級(jí)的學(xué)生把自己閱讀中的好詞佳句美段，摘抄積累下來，“不動(dòng)筆墨不讀書”，誰能說這不是讀書帶來的收獲呢？高年級(jí)：“我的讀后感”：六⑷班的鄭清揚(yáng)在《讀有感》中這樣寫道：俗話說“團(tuán)結(jié)力量大”，讀完這本書，我再次深深地感受到了這一點(diǎn)，同時(shí)我明白了：對(duì)于自己決定要做的事，不能半途而廢，要積累經(jīng)驗(yàn)，要不怕失??！

大學(xué)生讀書報(bào)告1500字范文第2篇活著，承載了多少意義、情感和力量呢?是進(jìn)行時(shí)，是生命的持續(xù)狀態(tài)，是靈魂的永恒追尋。

看完《活著》，想說說關(guān)于^v^活著^v^，這樣廣大卻沉重的話題，似乎每一個(gè)語句都顯得蒼白，每一聲嘆息都顯得無力;然而，活著，是進(jìn)行時(shí)，是你我此刻正在經(jīng)歷的狀態(tài)，無從逃避，直至那一天，你我在神的審判臺(tái)前，而從那一天起，我們將活在永恒的國度里。而活著和永恒，有人只看到了一部分，于是沒有永恒的方向，迷茫地活著。

當(dāng)我們聽著故事的敘述者——福貴將自己的經(jīng)歷娓娓道來，感覺著他活著的狀態(tài)一點(diǎn)點(diǎn)變化：年少無知時(shí)，萎靡地活著，無視妻子的艱辛，無視父母的關(guān)切，無視現(xiàn)實(shí)的責(zé)任;風(fēng)云突變后，掙扎地活著，戰(zhàn)場(chǎng)上經(jīng)歷生存的殘酷抗?fàn)?，生活中面臨活著的底線挑戰(zhàn)，情感上體會(huì)為父為夫角色的重?fù)?dān);看盡生死后，麻木而樂觀地活著，無牽無掛，無淚無述，也無欲無求。^v^少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。^v^我們會(huì)默然發(fā)現(xiàn)，活著是一種狀態(tài)，僅僅一個(gè)詞，悲慘抑或苦難、凄涼、無奈，無法展現(xiàn)它的全貌，可是哪怕是其中一方面我們都無法深入觸及。小說以時(shí)間為主線，講述了福貴如何從游混于社會(huì)的闊少爺變成一無所有的佃農(nóng)，如何從剛開始無所事事的^v^敗家子^v^到最后持家生活的^v^頂梁柱^v^，如何從剛開始的淡漠親情到后來飽嘗白發(fā)人送黑發(fā)人的苦痛。

有慶是第一個(gè)突然死去的。^v^有慶不會(huì)在這條路上跑來了。^v^他的母親說。大多數(shù)人應(yīng)該在這個(gè)時(shí)候心痛不已。貧苦艱難的生活，福貴簡(jiǎn)單而粗暴的教育方式，都不曾讓有慶對(duì)生活喪失希望。他熱愛他的兩只小羊，為了割草和上學(xué)每天來回奔命。所以當(dāng)他在父親眼前拿了長(zhǎng)跑第一名的時(shí)候，我們都天真地以為悲劇該結(jié)束了，事情在慢慢好起來，于是有了一點(diǎn)淡淡的喜樂。

^v^我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽。^v^

一切就像一個(gè)巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只剩下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。

因?yàn)檫h(yuǎn)離那些動(dòng)蕩的年月，因?yàn)椴⑽凑嬲羞^艱難和困頓，這個(gè)故事讓年青的我們不禁有些戰(zhàn)栗。薄薄的十二萬字，籠罩著^v^欲哭無淚的壓抑^v^。只是闔上書本之時(shí)，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭(zhēng)的平靜?，F(xiàn)實(shí)生活的無情與殘忍，遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣;而活著，縱使要擔(dān)當(dāng)諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅(jiān)忍，頑強(qiáng)。這應(yīng)當(dāng)便是生命的力量罷。

余華這么說他寫作的緣起——^v^我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對(duì)待世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動(dòng)了我，我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》。^v^

“活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸?！?/p>

所以在那些悲傷的情節(jié)之間，福貴仍然在死亡的伴隨下活著，述說苦難的時(shí)候，眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲傷，還是欣慰。

正如你終于會(huì)明白，無論現(xiàn)時(shí)我們經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅，抑或是無可告人的艱辛苦難，只要繼續(xù)活著，它們中的大多數(shù)細(xì)節(jié)和感受都將被我們和時(shí)間一一遺忘，只留下蒼白的結(jié)果。那個(gè)結(jié)果對(duì)現(xiàn)時(shí)的我們毫發(fā)無傷。告訴我，誰還在不堪著高考的煎熬，失戀的痛苦，或者某個(gè)傷疤最初的鮮血淋漓?

我仿佛已經(jīng)看到許多問號(hào)：這樣，我們的生存還有什么意義?

嗯，就像那誰說的，企圖探究活著的意義注定只能成為一個(gè)笑話。人只是一種存在，它與天地萬物一樣并無意義。

那到底該怎么活著?

老人對(duì)生命的態(tài)度總是讓我很敬畏。在經(jīng)歷了幾十年的動(dòng)蕩后，眼前的一切都已經(jīng)變得無所謂了。他們不擔(dān)心是否會(huì)被炒魷魚，不擔(dān)心是否有戰(zhàn)爭(zhēng)，不擔(dān)心下一周的股市行情——或者說是不愿去操心了。這就如同余華所說的——就是為了活著而活著。

這么說來，老人的態(tài)度也就是孩童的態(tài)度了。在我們絞盡腦汁去尋思到底什么是活著、該怎么活著的時(shí)候，造物主在我們背后偷偷的笑了。原來，他早已把答案告訴了我們——終點(diǎn)就是起點(diǎn)。我們?cè)谝婚_始就已經(jīng)手握答案，只是這輕易而來的結(jié)論在沒有經(jīng)歷現(xiàn)實(shí)的驗(yàn)證之前我們不愿意相信。于是，我們用一生的時(shí)間來驗(yàn)證它。驗(yàn)證結(jié)束，生命也就接近終點(diǎn)了。

呵呵，無數(shù)大家都說不清的事，我怎么又能說的清呢。我只是在看完余華的《活著》以后說一些關(guān)于活著的話而已。

又或者，^v^活著^v^更本不需要我們?nèi)ザ嘌浴Ｎ覀冞€是像福貴那樣，日出而作，日落而歸。然后在無所事事的時(shí)候，跟一個(gè)路過的人一起翻閱那些或痛苦或甜蜜的回憶，最后拍拍__，在夕陽下抽著煙斗回家去!

大學(xué)生讀書報(bào)告1500字范文第3篇曹禺設(shè)置戲劇沖突的技巧是無與倫比的。兩代人，分別來自兩個(gè)對(duì)立的階級(jí)，由于多次命運(yùn)的巧合糾纏在了一起，復(fù)雜感情的糾葛使他們那本已傷痕累累的心雪上加霜，在命運(yùn)的無情擺布和感情的殘酷玩弄下，他們已無還擊之力，死的死，瘋的瘋，逃的逃，兩個(gè)家庭在一天之內(nèi)毀于一旦。這就是封建家庭對(duì)人性的摧殘。讀完之后，莫說劇中人物，連我們都痛苦萬分，徹底絕望了。

“雷雨”，這個(gè)名字取得太妙了?！袄子辍保灤┯谧掷镄虚g，貫穿于環(huán)境描寫之中，貫穿于人物性格、人物感情之中，貫穿于故事情節(jié)之中，貫穿于結(jié)構(gòu)形式之中。正如一些專家指出，《雷雨》故事情節(jié)的發(fā)展具有夏日雷雨的特征：開始時(shí)烏云密布，空氣悶熱難當(dāng)，隨后，空氣的氣氛漸趨緊張，時(shí)不時(shí)伴隨電閃雷鳴，隨后，大雨驟至，雷電轟鳴，整個(gè)宇宙都發(fā)怒了。再看繁漪那充滿憤怒與壓抑，最終走向變態(tài)極端的感情，周萍那極度悔恨、懼怕與希望并存，罪惡感與歉然同在的感情，魯侍萍那飽受折磨仍逃脫不了命運(yùn)殘忍玩弄的內(nèi)心，哪一樣不是“雷雨”特征的典型寫照。對(duì)制度的批判，對(duì)罪惡的揭露，對(duì)人物的同情與無奈，愛恨交加的復(fù)雜感情，都化作了兩個(gè)字：雷雨。

……繁漪是“雷雨”性格的人物，也是劇中人性扭曲的人物。封建制度對(duì)人性的摧殘主要體現(xiàn)在繁漪身上。周沖在劇中是最無辜、最悲慘，也是最值得同情的人物。他年僅十七歲，天真爛漫，雖出生在闊家庭，但沒有絲毫強(qiáng)權(quán)思想、等級(jí)觀念，他追求平等，追求自由，待人真誠，對(duì)下人四鳳真心相愛。就是這樣一個(gè)優(yōu)秀的青年，在封建家庭復(fù)雜的矛盾沖突中白白地毀滅了。周沖的死是最不應(yīng)該發(fā)生的，所以周沖的死是對(duì)腐朽的封建制度最有力的控訴。

大學(xué)生讀書報(bào)告1500字范文第4篇《了不起的蓋茨比》是一本在上文學(xué)上懷有美國夢(mèng)的作家菲茨杰拉德的作品，菲茨杰拉德認(rèn)為他自己與眾不同，與他的父母也不同，甚至不認(rèn)為自己是父母的兒子，他擁有來自于柏拉圖式的自我觀念。

在這篇文章中，主人公即蓋茨比就是一種自認(rèn)為與眾不同的人，他同樣擁有柏拉圖式的愛情觀。他把自己看成是上帝之子，他認(rèn)為自己應(yīng)為上帝的事業(yè)效勞，他追求一種博大的，世俗的，虛飾的美，顯然他把自己想象成為__一樣的人物。十七歲的他決定改名，由原來的詹姆斯蓋茨改為杰伊蓋茨比，據(jù)說杰伊蓋茨比是英語Jesus,God--sboy發(fā)音的變體。但是具有諷刺意味的是，從他改名那一刻起，他開始追求所謂的美和善，也就開始了他的人生悲劇。他把黛西布坎南視為他追求的那種美的化身。當(dāng)他見到她時(shí)，他知道她已經(jīng)把他的理想與他的生命氣息結(jié)合在一起了。他知道他的心要與上帝的心一樣，必須專一，絕不可馳心旁騖。當(dāng)他第一次親吻她時(shí)，她就像一朵鮮花一樣為他綻放，于是這個(gè)理想的化身就完成了。在黛西身上，蓋茨比的夢(mèng)想變得有血有肉。他企求與黛西聯(lián)袂來實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

但是，黛西根本無力擔(dān)任這個(gè)角色。她不過是一個(gè)一項(xiàng)了為人生目標(biāo)的資產(chǎn)階級(jí)小姐，沒有思想，沒有情操，淺薄虛假，百無聊賴，無所事事。她絕不可能為實(shí)現(xiàn)蓋茨比自己的夢(mèng)想去犧牲自己的既得利益。而蓋茨比自己當(dāng)然不可能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，他的想法太過虛幻。他和黛西的丈夫湯姆布坎南都擁有財(cái)富，兩人的不同之處是他至少用他的財(cái)富去追求一種美，并竭盡全力去得到它。然而，他沒有贏得它，最后，喬治威爾遜，也就是湯姆的__的丈夫在黛西夫婦的合謀和挑唆下殺死了蓋茨比。他的夢(mèng)想徹底破滅了。蓋茨比的失敗就其根本原因是他做的那個(gè)美國夢(mèng)已過時(shí)了，他所處的年代夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)已經(jīng)微乎其微。

對(duì)于書中的人物印象最深的是蓋茨比、尼克、黛茜、湯姆、以及威爾遜。蓋茨比，本書的主人公，有理想，肯努力，能忍受，敢愛不敢恨，總是將一切想象的過于美好，最終悲劇在自己的幻想世界中。不過我想他是成功的，因?yàn)橹钡剿浪坪跻矝]有意識(shí)到黛茜的背叛，帶著對(duì)黛茜的愛離去，也算是美滿。蓋茨比了不起不在堅(jiān)守一份愛情，而在于在那樣一個(gè)時(shí)代仍能堅(jiān)守對(duì)未來，對(duì)一個(gè)我們的憧憬。誰說菲茨杰拉德這本小說的主題是美國夢(mèng)的覆滅?我看恰恰相反。蓋茨比見到黛西那一瞬，慌亂中強(qiáng)自鎮(zhèn)定，雨水順臉頰滑落，愈加分明的棱角卻不掩深情。第一次，感受到這個(gè)故事的真實(shí)。文中的另一個(gè)主人公黛茜，精致美麗得像是個(gè)瓷娃娃。在我看來，黛茜是一個(gè)符號(hào)，是美麗和軟弱的符號(hào)，也是金錢和情欲的符號(hào)。她是蓋茨比的一個(gè)虛無的未來的主人，也是蓋茨比在五年中抽象化了的夢(mèng)，男人們?nèi)偹?，愛她，討好她，蓋茨比用最奢華的舞會(huì)吸引她，而她只是個(gè)被蓋茨比多年來高估的一個(gè)神化了的女人，按照很多人的說法，她是一個(gè)人形的美國夢(mèng)。黛茜，一個(gè)典型的物質(zhì)女，因?yàn)槲镔|(zhì)，放棄了自己的愛情。在物質(zhì)的驅(qū)動(dòng)下又將其重拾了起來。然后在犯罪的恐懼下又再次的放棄，完結(jié)了蓋茨比的悲劇人生。不知道當(dāng)來生再見到蓋茨比，會(huì)是怎樣的一種心情，她又會(huì)因?yàn)槭裁炊俅螑凵仙w茨比，當(dāng)然，如果有來生。湯姆，一個(gè)典型強(qiáng)勢(shì)暴虐，用情不專之人。因?yàn)閻郏瑧?yīng)該是嫉妒而成為蓋茨比悲劇導(dǎo)演者。威爾遜，或許是書中最悲劇的人物，無錢，無地位，工作不努力。渾渾噩噩之下連老婆出軌也不知道，直到最后被人利用，結(jié)束了別人的生命，同時(shí)也結(jié)束了自己的生命。觀其一生做過的一件成功事就是把老婆騙到了手。尼克，整個(gè)過程的見證者，也是最后的承擔(dān)者，承擔(dān)著這個(gè)冷漠的世界。

我自己為蓋茨比感到惋惜，他如此專一，但最終被自己喜歡的女子所害。當(dāng)然他有些地方是值得稱贊的。他能夠把愛情看得很美，而沒有像大多數(shù)人一樣把愛情和利益聯(lián)系起來。不過他確實(shí)被自己的理想所誤導(dǎo)，他沒有看清時(shí)間與場(chǎng)合，他不該在心儀人已婚后還對(duì)過去美好回憶戀戀不舍。而黛西這個(gè)人太愛慕虛榮，太過于貪心。從某種程度上講，蓋茨比最終的下場(chǎng)跟她有很大的關(guān)系。人必須要有夢(mèng)想，它激勵(lì)著我們步步向前，但是卻不能活在美夢(mèng)之中。

大學(xué)生讀書報(bào)告1500字范文第5篇《西游記》以豐富瑰奇的想象描寫了師徒四人在遙遠(yuǎn)的西方途上和窮山惡水冒險(xiǎn)斗爭(zhēng)的歷程，并將所經(jīng)歷的千難萬險(xiǎn)形象化為妖魔鬼怪所設(shè)置的八十一難，以動(dòng)物幻化的有情的精怪生動(dòng)地表現(xiàn)了無情的山川的險(xiǎn)阻，并以降妖伏魔歌頌了取經(jīng)人排除艱難的戰(zhàn)斗精神，小說是人戰(zhàn)勝自然的凱歌。它的寫作背景取自真實(shí)的事情，唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘帶領(lǐng)一個(gè)弟子離開京城長(zhǎng)安，只身到天竺（印度）游學(xué)。他從長(zhǎng)安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，過高昌國時(shí)，那里的居民非常推崇佛教，國王送給玄奘一匹白馬和一些文書，玄奘歷盡艱難險(xiǎn)阻，最后到達(dá)了印度。他在那里學(xué)習(xí)了兩年多，于貞觀十九年（645）回到了長(zhǎng)安，并帶回佛經(jīng)657部。他這次西天取經(jīng)，前后十九年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長(zhǎng)征，轟動(dòng)一時(shí)。

大學(xué)生讀書報(bào)告1500字范文第6篇“人間的真情，美好的愛情，父母的親情……這一切的一切在赤____的金錢面前顯得是那樣蒼白無力?！?/p>

《高老頭》書本后面的這幾句話給我留下了深刻的印象。是的，在19世紀(jì)上半期的巴黎社會(huì)中，人與人的那種赤____的金錢關(guān)系實(shí)在是太普遍了。

《高老頭》發(fā)表于1834年，是巴爾扎克秀的作品之一。這部作品在展示社會(huì)生活的廣度和深度方面，在反映作家世界觀的進(jìn)步性和局限性方面，在表現(xiàn)《人間喜劇》的藝術(shù)成就和不足之處方面，都具有代表意義。

小說著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤____的金錢關(guān)系。小說以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫兩個(gè)平行而又交叉的故事：退休面條商高里奧老頭被兩個(gè)女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上;青年拉斯蒂涅在巴黎社會(huì)的腐蝕下不斷發(fā)生改變，但仍然保持著正義與道德。

同時(shí)還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個(gè)不斷交替的主要舞臺(tái)，作家描繪了一幅幅巴黎社會(huì)人欲橫流、極端丑惡的圖畫，暴露了在金錢勢(shì)力支配下資產(chǎn)階級(jí)的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)攻下貴族階級(jí)的必然滅亡，真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的特征。

這是一部批判現(xiàn)實(shí)主義的時(shí)代小說，它濃縮了時(shí)代色彩，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)里人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍……這本書中文版不到十八萬字，但是其視野之廣，人物形象之多姿多彩，簡(jiǎn)直夠得上一幅全景畫卷，從拉丁區(qū)與圣馬爾索城關(guān)之間貧窮寒酸的小街陋巷，到圣日耳曼區(qū)富麗堂皇的貴族府邸，把爾扎克給我們展示了一個(gè)令人眼花繚亂的巴黎社會(huì)，講述了一個(gè)令人熱淚相映的故事。

巴黎社會(huì)各個(gè)階層、各種身份的人物，帶著各自獨(dú)特的風(fēng)貌，在這部小說中組成了一個(gè)喧鬧的、活動(dòng)著的、真實(shí)的社會(huì)。這里有貪婪勢(shì)利的老板娘，有獻(xiàn)身科學(xué)的大學(xué)生，有苦役幫口里神通廣大的秘密頭領(lǐng)。

小說主人公高老頭向讀者展示了一份特別的父愛。他把女兒當(dāng)作天使，樂于犧牲自己來滿足她們的種種奢望。為了女兒的體面，他歇了生意，只身搬進(jìn)伏蓋公寓;為了替女兒還債，他當(dāng)賣了金銀器皿和亡妻的遺物，出讓了養(yǎng)老金，弄得身無一文;最后，仍然是為了給女兒弄錢，他竟想去“偷”去“搶”去代替人家服兵役，去“賣命”、“殺人放火”。

對(duì)這樣一個(gè)“慈父”，巴爾扎克贊嘆“他無異于一個(gè)__教神圣的殉道者”。有人也曾贊賞他“表現(xiàn)了人類崇高的至性”。其實(shí)，這都是把高老頭的父愛抽象化，神圣化了。事實(shí)上，高老頭的父愛并不單純，而帶著階級(jí)的復(fù)雜性，他的父愛是交織著封建宗法觀念和資產(chǎn)階級(jí)的金錢法則的。

從封建宗__理道德觀出發(fā)，他認(rèn)為父女之愛天經(jīng)地義，“父道”是家庭、社會(huì)的軸心;但他又懷著往上爬的虛榮心，把對(duì)女兒的“愛”作為攀援名貴、抬高地位的手段，結(jié)果，原本高尚的感情變得庸俗、猥瑣。

高老頭的父愛的悲劇，既是個(gè)性發(fā)展必然結(jié)果，也是時(shí)代的必然產(chǎn)物。一方面是由于他心理偏執(zhí)的近乎瘋狂的父愛，使他成為父愛的犧牲品;另一方面又由于社會(huì)的發(fā)展，使他與社會(huì)行為準(zhǔn)則脫節(jié)，從而使他成為社會(huì)的犧牲品。

在道德上，高老頭并沒有完全接受資產(chǎn)階級(jí)一套，還拖著一條“宗法道德的尾巴”。從內(nèi)容到形式，高老頭的父愛都是基于這種宗法道德觀念，因受到資本主義金錢關(guān)系的無情沖擊，而呈病態(tài)、畸形的。它是兩種社會(huì)交替時(shí)期的產(chǎn)物。他的父愛交織著封建宗法觀念和資產(chǎn)階級(jí)的金錢法則。因而具有自我抹殺性，正如高老頭自己所說：“一切都是我的錯(cuò)，是我縱容她們把我踩在腳下的?！?/p>

大學(xué)生讀書報(bào)告1500字范文第7篇寒假中閑暇之余，隨手翻開了，《有效備課》這本書，在細(xì)細(xì)的閱讀中，我收獲較大，獲益匪淺，學(xué)到了許多新的知識(shí)，也看到了自己與他人的差距，眼界開闊了，許多疑問得到了解決或者啟發(fā)。對(duì)我們的教學(xué)與新課程又有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。對(duì)于如何才能更好地“關(guān)注課堂，實(shí)施有效備課”，確實(shí)是我們每一位老師值得討論、研究的一個(gè)問題，也是我執(zhí)教近幾年來的最大困惑，現(xiàn)在我以一名參與者的身份來淺談一下自己的感受。

書中對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)的有效備課和小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)有效性以及巧妙處理課堂教學(xué)預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系這三部分內(nèi)容做了一個(gè)深入淺出的描述，平時(shí)教學(xué)中，我知道了小學(xué)數(shù)學(xué)備課都應(yīng)該備什么，都應(yīng)該關(guān)注哪些方面。但具體在實(shí)際操作中該怎樣去落實(shí)，還是很模糊的。通過這次自學(xué)，我真正弄清了有效備課的意圖，只有明確了這一點(diǎn)，我們的教學(xué)才會(huì)更有效。備課中的備教材、備學(xué)生、備學(xué)法、備教法、備教學(xué)過程、備教學(xué)反思。這些對(duì)于我們來說是工作中必要的流程，我們幾乎每天都在做著似乎很枯燥的工作，這就造成了思想上的倦怠。備課是上好課的基礎(chǔ)，這一環(huán)節(jié)的內(nèi)容很多，是需要我們煞費(fèi)一番腦筋的。

作為一個(gè)想有所作為的教師，就要從備課做起。我有時(shí)候?yàn)榱税颜n上好，機(jī)械照搬別人的教案，但即使再好的教案也未必能取得較好的教學(xué)效果。閱讀了“有效備課”這本書后使我認(rèn)識(shí)到了參考別人的教案并非壞事，關(guān)鍵在于是否把別人的作法變成自己的思想。所以，備課一定要有自己的主見，即使別人再好的點(diǎn)子，也只有融進(jìn)了自己的思想，才能領(lǐng)悟其中的道理，才能在課堂上用得恰當(dāng)用得自然。如在教學(xué)小學(xué)數(shù)學(xué)三年級(jí)上冊(cè)0的乘法學(xué)習(xí)中，參考教案是以故事豬八戒吃西瓜來引入本課的，當(dāng)時(shí)我看到后我當(dāng)時(shí)就想，西游記時(shí)學(xué)生最喜歡看的四大名著之一，百看不厭，好，當(dāng)時(shí)我就決定采用參考教案中的故事來做本節(jié)課創(chuàng)設(shè)情境。讓學(xué)生通過看主題圖講這個(gè)故事，雖然學(xué)生都比較熟悉這個(gè)故事，但是學(xué)生們的興趣依然濃厚，就水到渠成理解了0乘任何數(shù)都得0這個(gè)結(jié)論。

我們都知道，新課程開闊了我們的教學(xué)視野。教學(xué)是師生雙方的交往過程（生生交往、與文本和環(huán)境的對(duì)話都可以廣義的理解為師生交往），課堂教學(xué)是一系列激發(fā)學(xué)生積極參與探究活動(dòng)的事件。新課程的備課要在傳統(tǒng)的“為學(xué)生”備課的基礎(chǔ)上，更加強(qiáng)調(diào)“讓學(xué)生”的備課。觀念是行為的“指揮棒”，這就要求我要在新課改的精神下轉(zhuǎn)變觀念，要實(shí)現(xiàn)新課程的有效備課。有效備課對(duì)于我們年輕的教師來說，說實(shí)在的，有時(shí)根本不能備的得心應(yīng)手，通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為在備課的時(shí)候一定要抓住學(xué)生能力的培養(yǎng)：

一是以培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識(shí)的能力；二是以培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問題的能力；三是以培養(yǎng)學(xué)生交流與合作的能力；四是以培養(yǎng)學(xué)生搜集與處理信息的能力。學(xué)生的能力培養(yǎng)好了，可以做到事半功倍的效果，學(xué)生是課堂的主體，真正做到課堂是學(xué)生的課堂。這樣我們的備課就是有效備課。心理學(xué)告訴我們，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，很大程度取決于學(xué)習(xí)興趣。興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，是推動(dòng)學(xué)生掌握知識(shí)和獲得能力的一種強(qiáng)烈欲望。因此，教師在備課活動(dòng)中就要精心設(shè)計(jì)，，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種寬松、愉快、和諧的學(xué)習(xí)情境，搭建讓學(xué)生積極思考，主動(dòng)學(xué)習(xí)的平臺(tái)。在備課中新教材中例題，習(xí)題的安排都應(yīng)與學(xué)生的生活實(shí)際接近，許多情境圖完全可以通過學(xué)生實(shí)際活動(dòng)，親身體驗(yàn)來表現(xiàn)。

因?yàn)閷W(xué)生通過親身實(shí)踐體驗(yàn)得到的知識(shí)，學(xué)生理解得更深刻，記得更加牢固。同時(shí)學(xué)生也會(huì)感受到學(xué)習(xí)不是枯燥的，而是有趣的。所以教學(xué)過程中教師不一定用同一種模式，同一種方法，一定非得讓學(xué)生看明圖意來理解知識(shí)，學(xué)懂知識(shí)，而是完全可以根據(jù)實(shí)際情況采用游戲、表演等實(shí)際活動(dòng)將情景圖所提供的內(nèi)容進(jìn)一步動(dòng)作化，情景化，使學(xué)生全身心地置身于真實(shí)的數(shù)學(xué)活動(dòng)情境中，增加實(shí)際體驗(yàn)，親身感受數(shù)學(xué)。這些作為教師在備課時(shí)都是不可忽視的。

例如教學(xué)“可能性”這一內(nèi)容時(shí)，通過摸球、猜球等游戲活動(dòng)的開展，學(xué)生對(duì)“一定”“可能”“不一定”等概念有了初步的感受后，師向?qū)W生提出了這樣一個(gè)問題：“老師口袋里有10塊奶糖和3塊水果糖，要想摸出水果糖的可能性大，怎么辦?”通過思考和與同伴的交流討論，學(xué)生很快得出“把奶糖數(shù)量減少”“把水果糖數(shù)量增加”等方法。教學(xué)中，這種具有挑戰(zhàn)性的問題對(duì)學(xué)生很具吸引力，他們都愿意通過自己的探索、嘗試、合作交流，想辦法找到問題的答案。

又例如，教學(xué)“筆算乘法”一課時(shí)，我隨意在學(xué)生們的課桌上借用了6盒水彩筆，將這些水彩筆整齊擺放于講臺(tái)后問學(xué)生：“同學(xué)們，這些水彩筆每盒有12支，你們能幫老師算出6盒一共有多少支嗎?試做一做，看你能想出幾種算法?！闭鎸?shí)的物體，真實(shí)的數(shù)據(jù)，一下子吸引了學(xué)生，也激發(fā)了學(xué)生進(jìn)一步探究的欲望。

這兩個(gè)教學(xué)片斷力求從情景出發(fā)，提出學(xué)生身邊的感興趣的數(shù)學(xué)問題，一下子激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生了探究新知識(shí)的欲望，不但解決了問題，也讓學(xué)生感受到了數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，體現(xiàn)了“數(shù)學(xué)源于生活”的新理念，這兩個(gè)教學(xué)片斷最大的亮點(diǎn)——用教材而不是教教材。我并沒有按教材提供的信息進(jìn)行教學(xué)，而是換一種形式，大膽對(duì)教材進(jìn)行加工、整理，通過精心設(shè)計(jì)，不僅可以解決本節(jié)課的所要解決的問題，還能使學(xué)生主動(dòng)、扎實(shí)、達(dá)到意想不到的效果。

那么我們首先要樹立新的課程理念。理念是教學(xué)的指導(dǎo)思想，先進(jìn)的課程理念來自于成功的教學(xué)實(shí)踐。新的課程理念要我們樹立“育人為本”的教育觀，“人才多樣化，人人能成才”的人才觀，“德智體美全面發(fā)展”的教育質(zhì)量觀，“為學(xué)生一生的發(fā)展和幸福奠定基礎(chǔ)”的教育價(jià)值觀。備課的改革，首先要求教師在思想觀念上必須有突破和創(chuàng)新，可以說，沒有教師教育思想上的一次重大轉(zhuǎn)變，就不會(huì)有整個(gè)備課內(nèi)容方法上的突破。我們不僅要對(duì)學(xué)生今天的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，更要對(duì)學(xué)生一生的發(fā)展和幸福負(fù)責(zé)。教師若真正確立了這樣的理念，就會(huì)在備課上關(guān)注學(xué)生，只有將以上這些理念熟記于心，教師在備課中才能給自己的課堂教學(xué)重新定位，才能使我們的課堂教學(xué)與時(shí)俱進(jìn)。

其次是備教材，為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源。要給學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源，首先教師要有資源，這些資源源于教師對(duì)教材的理解與挖掘。新課程改革以來，新教材給廣大教師提供了更為廣闊的創(chuàng)造空間，為教師的創(chuàng)造性教學(xué)提供機(jī)會(huì)。教師用書減少了以往對(duì)教材的詳細(xì)分析，取而代之的是對(duì)教師教學(xué)的一些建議。這樣一來，給一些缺乏經(jīng)驗(yàn)的教師在備教材上增加了一定的難度。那么，該如何備教材呢?我認(rèn)為，應(yīng)從以下幾方面進(jìn)行。

教學(xué)內(nèi)容的廣度就是一節(jié)課傳輸給學(xué)生的信息量。一節(jié)課的信息量過大，知識(shí)點(diǎn)過多，學(xué)生難以接受；而一節(jié)課的信息量過小，知識(shí)點(diǎn)過少，則浪費(fèi)時(shí)間，不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。備教材時(shí)，教師要根據(jù)教材呈現(xiàn)的內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，合理地確定教學(xué)內(nèi)容的廣度。同樣，一節(jié)課教學(xué)內(nèi)容的深淺也要適中。內(nèi)容太深，學(xué)生不能接受；內(nèi)容太淺，又不利于學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。

當(dāng)一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容有幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師需要明確哪些是教學(xué)的重、難點(diǎn)，以免在教學(xué)時(shí)抓不住主要內(nèi)容，而在次要的或者學(xué)生容易接受的內(nèi)容上多花時(shí)間，以至影響了知識(shí)的理解和掌握，達(dá)不到預(yù)定的教學(xué)效果。因此，確定重點(diǎn)內(nèi)容的意義在于從知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系上著眼，去深究新舊知識(shí)的連接點(diǎn)，并認(rèn)識(shí)其地位和作用。重點(diǎn)內(nèi)容的確定不可能按照某種固定方法去套出來。重要的是掌握它的特征，并根據(jù)特征，從教材的全局到部分，再從部分到全局的分析研究中把它悟出來。一般地說，重點(diǎn)內(nèi)容的主要特征一是應(yīng)用廣泛，二是與以后學(xué)習(xí)的關(guān)系最直接、最密切。這就是通常所說的新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)或新舊知識(shí)的連接點(diǎn)。

教師要深入鉆研教材，充分挖掘蘊(yùn)涵在數(shù)學(xué)知識(shí)中的數(shù)學(xué)思想。我們知道小學(xué)教材體系有兩條線索：第一條是數(shù)學(xué)知識(shí)，這是寫在教材上的明線；第二條是數(shù)學(xué)思想方法，這是教材編寫的指導(dǎo)思想。

數(shù)學(xué)學(xué)科它具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓院涂茖W(xué)性，1就是1，2就是2，決不能含糊，新課標(biāo)的誕生，新理念的指導(dǎo)作用，概念和公式開始淡化它的規(guī)范嚴(yán)格敘述，當(dāng)然傳統(tǒng)的理念過分強(qiáng)調(diào)結(jié)果，造成學(xué)生死記硬背概念和公式。但是，我認(rèn)為有些本質(zhì)的東西在教學(xué)中決不能淡化，例如：教長(zhǎng)方形和正方形特征時(shí)，一位教師順著學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)教，正方形的四條邊都一樣，老師沒有過分強(qiáng)調(diào)，也沒給引導(dǎo)，在期末測(cè)試時(shí)，學(xué)生填空都是正方形的四條邊都一樣，結(jié)果都沒填正確。因此，備課時(shí)，我們還是要突出學(xué)科特點(diǎn)，注意數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)與科學(xué)。

說實(shí)在的，這次自學(xué)給我創(chuàng)造了一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。現(xiàn)代的教育強(qiáng)化了學(xué)科的整合，要求教師做教育的研究者。這就要求我們教師必須學(xué)會(huì)合作，同伴互助，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量，才可以把我們的教育搞好。事實(shí)也是如此，在自學(xué)時(shí)，每每思考之余，渾身就有一種說不出的力量，那就是為體現(xiàn)自己的人生價(jià)值而奮發(fā)努力！再次，通過自我學(xué)習(xí)，使我能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短，在書中、在講臺(tái)上我見識(shí)到了很多老教師的風(fēng)采，也認(rèn)識(shí)了不少優(yōu)秀的年輕教師，通過學(xué)習(xí)我了解了自身確實(shí)還有很多不足的地方，可以向他們學(xué)習(xí)、請(qǐng)教，對(duì)我自己也是一種成長(zhǎng)的好方式。我會(huì)把學(xué)到的技能用于今后的教學(xué)當(dāng)中。

大學(xué)生讀書報(bào)告1500字范文第8篇在知識(shí)更新日益劇烈的時(shí)代，重視人的再教育、終身教育，是面對(duì)新形勢(shì)的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。

在《第五項(xiàng)修煉》中，五項(xiàng)修煉被劃分為：自我超越，改善心智模式，建立共同愿景，團(tuán)體學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考?！白晕页健笔遣粩喾凑諅€(gè)人對(duì)周邊影響的一面鏡子;“改善心智模式”專注于以開放的方式，體認(rèn)我們認(rèn)知方面的缺失;“建立共同愿景”培養(yǎng)成員對(duì)團(tuán)體的長(zhǎng)期承諾;“團(tuán)體學(xué)習(xí)”是發(fā)展團(tuán)體力量，使團(tuán)體力量超乎個(gè)人力量加總的技術(shù);“系統(tǒng)思考”極其務(wù)實(shí),可以使我們了解與現(xiàn)實(shí)世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀點(diǎn)觀察周圍的事物。融合五項(xiàng)修煉的境界就是建立學(xué)習(xí)型企業(yè)組織模型，其中的系統(tǒng)思考是核心，是動(dòng)力,是掃除學(xué)習(xí)型企業(yè)智障的主力軍。

讀了彼得·圣吉的《第五項(xiàng)修煉》后,對(duì)^v^學(xué)習(xí)型組織^v^有了一個(gè)初步的理解：

一,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織必須是自主的,是自愿的。

這一點(diǎn)非常重要.只有我們自己切實(shí)有這種迫切的需求,才會(huì)有效果.如果是上級(jí)的指令,是上級(jí)的要求,這是一種被動(dòng)的,應(yīng)對(duì)式的工作觀;同時(shí)必須不是趕時(shí)髦,不是追風(fēng),否則只會(huì)是形式主義.因此主動(dòng)與迫切,這兩點(diǎn)事關(guān)創(chuàng)建的成敗.只有發(fā)自內(nèi)心的,是出于對(duì)事業(yè)的愛,才會(huì)有成效.創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織,就是在為事業(yè)打造未來。

二,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織沒有模版,沒有模式,沒有地圖。

創(chuàng)建的實(shí)踐中，才認(rèn)識(shí)到原來我的認(rèn)識(shí)有誤區(qū)。其實(shí)世界上沒有什么放之四海而皆準(zhǔn)的東西。過去我們搞什么東西都習(xí)慣有什么^v^模式^v^，強(qiáng)調(diào)一套方法和方式，拿過來就能用.現(xiàn)在看,這本身就不符合學(xué)習(xí)型組織理論.每個(gè)組織的具體情況不一樣,創(chuàng)建的切入點(diǎn)也會(huì)不一樣,我們強(qiáng)調(diào)的是差異化，是個(gè)性.達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)是不斷變化的,這需要你自己不斷設(shè)定,惟有此,才會(huì)實(shí)現(xiàn)真正的自我超越。

三,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織是一個(gè)系統(tǒng)工程。

或許我們不知道學(xué)習(xí)型組織是什么,但我們一定要弄清學(xué)習(xí)型組織不是什么.學(xué)習(xí)型組織不是一項(xiàng)活動(dòng),我們必須明白創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織是可持續(xù)的,是永無止境的.這就符合學(xué)校的^v^第二曲線理論^v^.這樣我們才會(huì)使組織內(nèi)部的變化超前于外部的變化,才會(huì)保證組織內(nèi)部有足夠的活力,保持著核心的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),達(dá)到永續(xù)經(jīng)營,基業(yè)長(zhǎng)青.既然我們找到了創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織這條路,我們就不怕路遠(yuǎn).

四,擴(kuò)展組織創(chuàng)造未來的能量,保證擁有組織需要的持續(xù)增長(zhǎng)的學(xué)習(xí)力,這需要全體成員全身心的投入.既然我們對(duì)過去的理論基礎(chǔ)研究少,那么,現(xiàn)在市場(chǎng)的要求,需要我們來補(bǔ)上這一課.以改造我們的學(xué)習(xí),改造我們的管理,提升我們的業(yè)績(jī)。

在這本書中我還喜歡一個(gè)水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會(huì)立刻跳出。但是如果你把青蛙放在溫水中，不去驚嚇?biāo)?，它將呆著不?dòng)?，F(xiàn)在如果你慢慢加熱，當(dāng)溫度從華氏70度上升到華氏80度，青蛙仍顯得若無其事。甚至自得其樂。可悲的是當(dāng)溫度慢慢上升時(shí)，青蛙將變得愈來愈虛弱，最后無法動(dòng)彈。雖然沒有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會(huì)這樣?因?yàn)榍嗤軆?nèi)部感應(yīng)生存威脅的器官，只能感應(yīng)出環(huán)境中激烈的變化，而不是針對(duì)緩慢漸進(jìn)的變化。

大部分動(dòng)態(tài)性復(fù)雜都是處于緩慢漸變的過程，極不易察覺。即使察覺了，已經(jīng)為時(shí)已晚。在生活中，想想看，水質(zhì)是突然變壞的?交通是突然擁塞的?健康是突然變差的?孩子是突然變壞的?……

所以我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進(jìn)的過程，放慢自己認(rèn)知變化的步調(diào)，并特別注意那些細(xì)微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運(yùn)。

還有一個(gè)印象深刻的就是當(dāng)閱讀到第五章時(shí)，有個(gè)例子：在學(xué)校中，老師對(duì)學(xué)生的看法，會(huì)影響那位學(xué)生的行為。珍妮個(gè)性害羞，她在新學(xué)校第一學(xué)期的成績(jī)特別差(因?yàn)樗母改父星椴荒?。珍妮的老師于是認(rèn)為她懶散。下一個(gè)學(xué)期，老師給予珍妮的關(guān)切更少，她的成績(jī)于是更不好，因而個(gè)性更退縮。隨著時(shí)間的過去，珍妮陷入一個(gè)惡化退縮的旋渦之中，被老師冠上不認(rèn)真學(xué)習(xí)的標(biāo)簽后，她更加封閉。于是，被老師視為才能高的學(xué)生，得到更多的關(guān)切;而被視為才能低的學(xué)生，他們的成績(jī)卻因增強(qiáng)的反饋而更糟。最后演變成“差者愈差、優(yōu)者愈優(yōu)”。我認(rèn)為老師應(yīng)該公平對(duì)待學(xué)生，不應(yīng)該片面的去評(píng)價(jià)對(duì)待某個(gè)學(xué)生。

通過閱讀，讓我們看到了個(gè)人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當(dāng)掌握這些力量，個(gè)人的生命空間會(huì)變得很大，才能成為一個(gè)全神貫注做自己真正想做的事，才能成為出色團(tuán)體中的一分子，并在這個(gè)團(tuán)體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，相互補(bǔ)長(zhǎng)短，為共同的大目標(biāo)全力以赴，并創(chuàng)造出驚人的成果。

大學(xué)生讀書報(bào)告1500字范文第9篇錢鐘書是中國四十年代的諷刺小說大家。人們把他稱為“集作家與學(xué)者于一身”。錢鐘書1910年生于江蘇無錫，1933年清華大學(xué)外文系畢業(yè)后曾留學(xué)英國，獲副博士學(xué)位，后又留學(xué)法國，1938年歸國任大學(xué)教授，他的文學(xué)作品包括散文集《寫在人生邊上》，短篇小說《圍城》，短篇小說集《人·獸·鬼》。前幾天我拜讀了他的著作《圍城》。

《圍城》出版于己于1947年，隨即在社會(huì)上產(chǎn)生熱烈反響，并曾一度被稱為“新《儒林外史》”。《圍城》是在一個(gè)比較寬闊的^v^背景下，來對(duì)龐大的知識(shí)分子群進(jìn)行描繪的。小說采用西方流浪漢小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)方式，以留學(xué)歸來的方鴻漸的經(jīng)歷為主線，描寫^v^爆發(fā)以后從上海到湖南后方的一些知識(shí)分子，并從中央探討人的本性，人的存在價(jià)值，人的出路等問題。作品以寫實(shí)與象征相結(jié)合，寫出了時(shí)代、社會(huì)的象征?！皣恰奔仁菍?shí)體的象征，即^v^環(huán)境下的中國就是一個(gè)大圍城，同時(shí)又是一個(gè)虛體的象征，即對(duì)一類文人心城的映射。

《圍城》是一部以諷刺知識(shí)分子、婚姻以及人情世故為主題的小說，目的是力求刻畫出當(dāng)時(shí)某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解^v^圍城^v^這兩個(gè)字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞，在某種層面上，它與西方現(xiàn)代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書中充滿苦澀的笑，無奈的自我欺騙，這都是這部小說的成功所在。

人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識(shí)分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國出版。在美國，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。法國的西蒙·萊斯曾說：^v^如果把諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授給予中國作家的話，只有錢鐘書才能當(dāng)之無愧。^v^

方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈^v^圍城^v^。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈^v^圍^v^就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了的籍口：^v^父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)。^v^以他自己的口氣，就是^v^說了謊話，還要講良心。^v^說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈^v^圍城^v^，我想沒有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈^v^圍城^v^建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是^v^小人物^v^的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的?？墒撬€是希望做個(gè)大人物，買文憑時(shí)，希望自己能夠

翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。

很多的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。

或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。

大學(xué)生讀書報(bào)告1500字范文第10篇摘要：論文以小組對(duì)華中農(nóng)業(yè)大學(xué)全體本科生及以上學(xué)歷學(xué)生的調(diào)查為基礎(chǔ)，對(duì)大學(xué)生課外閱讀的現(xiàn)狀進(jìn)行了描述分析，并從讀書環(huán)境、讀書目的以及讀書的困難等幾個(gè)方面剖析了大學(xué)生讀書現(xiàn)狀的影響因素。研究發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)今大學(xué)生的課外閱讀情況不太理想，各種困難制約著課外讀書量，學(xué)校、家庭以及社會(huì)等方面做好有效措施對(duì)增加大學(xué)生課外閱讀量有積極影響。

現(xiàn)今的社會(huì)，經(jīng)濟(jì)及科學(xué)技術(shù)不斷迅猛的發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)提出了更高的要求，只有滿足了這樣的要求，才能跟上社會(huì)的步伐從而在社會(huì)上生存立足。讀書是提高學(xué)生素質(zhì)的重要途徑之一，但是學(xué)生綜合素質(zhì)的提高僅僅局限于課本知識(shí)的學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

課本只是知識(shí)的導(dǎo)游圖，它只是指導(dǎo)游覽部分典型景點(diǎn)，學(xué)到是只是一些基礎(chǔ)知識(shí)，作為當(dāng)代大學(xué)生，今后要擔(dān)負(fù)起重任，成為國家的棟梁之材，就必須在大學(xué)學(xué)習(xí)階段獲得充足的知識(shí)儲(chǔ)備和能力的提高，而充分的課外閱讀就是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要途徑之一。

根據(jù)當(dāng)前學(xué)者們的研究：

首先，已有的關(guān)于大學(xué)生課外閱讀現(xiàn)狀的研究?jī)?nèi)容比較廣泛，就閱讀目的、閱讀傾向、閱讀時(shí)間選擇、閱讀書目來源及閱讀場(chǎng)所的研究較多。

其次，已有的研究多半認(rèn)為，大學(xué)生們的課外閱讀趨向主要分為以下三類：

1、功利性的閱讀傾向。相當(dāng)一部分學(xué)生課外閱讀的重點(diǎn)放在應(yīng)付各種過級(jí)和證書考試上，取得一些證書以吸引用人單位的注意。2、無目的的閱讀行為。一部分學(xué)生課外閱讀不知道如何利用與選取有價(jià)值的信息，他們大多是因?yàn)楹闷婧蛷谋娦睦矶プx書

然而，在我看來，隨著時(shí)代的變化，當(dāng)代大學(xué)生無論是學(xué)習(xí)環(huán)境還是生活環(huán)境都較之前發(fā)生了巨大變化。特別是處于一種物欲橫流的現(xiàn)期所給予的讀書環(huán)境，及當(dāng)代大學(xué)生所面臨的種種讀書困難，由此所引發(fā)的大學(xué)生對(duì)讀書的理性思考及目的認(rèn)知，都將是我們認(rèn)識(shí)新一代大學(xué)生讀書行為的不可缺少的知識(shí)儲(chǔ)備，此及本研究的旨趣所在。基于這些需要，我們展開此次小規(guī)模課外實(shí)踐調(diào)查。

本研究數(shù)據(jù)主要來源于小組在華中農(nóng)業(yè)大學(xué)對(duì)共82位的本科生及以上學(xué)歷學(xué)生的調(diào)查。調(diào)查主要以隨機(jī)抽樣為主，分別從圖書館、教室以及寢室隨機(jī)抽取

同學(xué)作為調(diào)查對(duì)象。本次調(diào)查共發(fā)放82份問卷，回收82份有效問卷。

大學(xué)生樣本的基本特征：(1)在性別結(jié)構(gòu)方面，男生為，女生為，男女比例為3：2，基本符合我校男女比例;(2)在年級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)方面，主要以大二、大三學(xué)生為主(共占);(3)在所學(xué)科類結(jié)構(gòu)方面，以文史類居多

占，理工類占;(4)在家庭所在地結(jié)構(gòu)方面：以鄉(xiāng)村為主(共占)，省會(huì)城市的有9人(占11%)，地區(qū)及城市有12人(占)，縣城的有9人(占)，表明我校大學(xué)生大多來自鄉(xiāng)村。

大學(xué)生課外時(shí)間主要活動(dòng)情況：在大學(xué)生課外時(shí)間最主要活動(dòng)的選擇上，進(jìn)行娛樂活動(dòng)的有53人(占)，而進(jìn)行課外閱讀的僅有8人(占)其他有選擇做體育運(yùn)動(dòng)和做兼職工作，表明絕大部分大學(xué)生將課外時(shí)間主要用于娛樂上。

學(xué)生每月課外閱讀書目數(shù)量情況：大學(xué)生每月課外閱讀數(shù)量平均在本，大多數(shù)人()每月課外閱讀是一本以下，也有31人(占)每月課外閱讀為2—3本，而每月課外閱讀達(dá)到3本以上的僅有6人(占)，表明目前絕大部分大學(xué)生課外閱讀量還不夠理想，有待增加閱讀量。

大學(xué)生課外閱讀書目類型情況：大學(xué)生課外閱讀選擇文學(xué)類方面的最多，有43人(占)，其次花在娛樂消遣類的有19人(占)，另外在應(yīng)用技術(shù)類書目上的有8人(占)，而閱讀自己專業(yè)書籍的只有10人(占)，表明大學(xué)生課外閱讀主要傾向于文學(xué)類書籍，其次對(duì)娛樂類書目也比較感興趣。

表顯示，課外閱讀環(huán)境無論是圖書館、教室、宿舍還是其他地方，大學(xué)生每月課外閱讀數(shù)量都是以一本一下居多，其次是2—3本，少量大學(xué)生是3本及以上，整體上都成遞減趨勢(shì)，喜歡在圖書館閱讀的同學(xué)每月讀書量一本以下的占

2—3本的占，3本及以上的占;喜歡在教室閱讀的同學(xué)每月讀書量一本以下的占，2—3本的占，3本及以上的占;喜歡在宿舍閱讀的同學(xué)每月讀書量一本以下的占，2—3本的占，3本及以上的占;喜歡在其他地方閱讀的同學(xué)每月讀書量一本以下的占

2—3本的占，3本及以上的占，這些數(shù)據(jù)表明了讀書環(huán)境對(duì)大學(xué)生課外閱讀數(shù)量影響不大。從表也可以看到，pearson卡方值對(duì)應(yīng)的概率值為，大于顯著性水平，我們應(yīng)該接受原假設(shè)認(rèn)為讀書環(huán)境對(duì)課外閱讀數(shù)量沒有顯著影響。

本研究運(yùn)用問卷調(diào)查的資料，對(duì)大學(xué)生課外閱讀現(xiàn)狀進(jìn)行了描述分析，并從

讀書環(huán)境、讀書目的以及讀書困難三個(gè)因素對(duì)大學(xué)生課外閱讀情況進(jìn)行了相關(guān)性探討。研究的主要結(jié)果如下：

大學(xué)生整體的課外閱讀現(xiàn)狀不太理想，大部分大學(xué)生課外時(shí)間主要用于體育運(yùn)動(dòng)，很少的學(xué)生會(huì)把課外時(shí)間主要放在閱讀上;大部分大學(xué)生每月的課外閱讀數(shù)量在一本以下，很少部分學(xué)生能夠達(dá)到3本及以上;大部分大學(xué)生的課外閱讀興趣在文學(xué)類書籍和娛樂類書籍上，對(duì)于自己專業(yè)的書籍興趣不大;大學(xué)生課外閱讀量不受讀書環(huán)境以及自己閱讀目的的影響，而在閱讀困難上大部分大學(xué)生認(rèn)為生活學(xué)習(xí)壓力太大影響其讀書量，學(xué)校的讀書氛圍也會(huì)對(duì)課外閱讀量有一定影響。

根據(jù)上訴研究結(jié)論，筆者有如下建議：

學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)課外時(shí)間的管理，增加一些與讀書有關(guān)的課外活動(dòng)，例如舉辦各種讀書講座、讀書報(bào)告會(huì)甚至可以成立一個(gè)讀書協(xié)會(huì)，一方面將同學(xué)們的課外時(shí)間安排從主要的體育運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)移到以課外閱讀為主，另一方面也可以增加學(xué)校的讀書氛圍;學(xué)校、家庭和社會(huì)應(yīng)該采取有效措施來減輕同學(xué)們?cè)诠ぷ鳌W(xué)習(xí)以及生活上的壓力，讓同學(xué)門能夠集中經(jīng)歷在學(xué)習(xí)上，進(jìn)而增加課外閱讀量。

大學(xué)生讀書報(bào)告1500字范文第11篇眾所周知，《細(xì)節(jié)決定成敗》是汪中求先生總結(jié)多年管理、咨詢工作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并借鑒國外企業(yè)管理的經(jīng)驗(yàn)及大量怵目驚心的案例寫成的一部細(xì)節(jié)管理專著。汪先生是一個(gè)成功的營銷專家和企業(yè)管理者。在書中他沒有羅列一大堆晦澀難懂的道理，而是舉了一個(gè)個(gè)實(shí)實(shí)在在的，或正面或反面的例子，講明了細(xì)節(jié)在企業(yè)日常經(jīng)營管理中的作用，讓人看了不禁嘖嘖稱贊。這本書強(qiáng)調(diào)，不論做什么工作，都要重視小事、關(guān)注細(xì)節(jié)，揭示了“細(xì)中見精”、“小中見大”、“偉大與平凡”的真理，也體現(xiàn)了充滿競(jìng)爭(zhēng)的今天，如何做好各項(xiàng)工作，關(guān)鍵在于是否抓住了一個(gè)“小”字。細(xì)節(jié)決定制度。

海爾總裁張瑞敏先生在比較中國公司員工與日本公司員工的認(rèn)真精神時(shí)曾說:”如果讓一個(gè)日本員工每天擦桌子六次，日本員工會(huì)不折不扣地執(zhí)行，每天都會(huì)堅(jiān)持擦六次.可是如果讓一個(gè)中國員工去做，那么他在第一天可能會(huì)擦六遍，第二天可能也會(huì)擦六遍，但到了第三天，可能就只會(huì)擦五次，四次，三次，到后來，就不了了之.”鑒于此，他提出，把簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單，偉大來自于平凡，往往一個(gè)單位每天做的事情，就是每天重復(fù)著所謂平凡的小事。偉大來自于平凡，往往一個(gè)企業(yè)每天需要做的事，就是每天重復(fù)著所謂平凡的小事。一個(gè)企業(yè)有了宏偉、英明的戰(zhàn)略，沒有嚴(yán)格、認(rèn)真的細(xì)節(jié)執(zhí)行，再英明的決策，也是難以成為現(xiàn)實(shí)。“泰山不拒細(xì)壤，故能成其高;江海不擇細(xì)流，故能就其深?！彼?，大禮不辭小讓，細(xì)節(jié)決定成敗。

我覺得細(xì)節(jié)來自于用心。教師是世界上責(zé)任最重，最不能停止學(xué)習(xí)的職業(yè)。尤其是小學(xué)教師，你甚至無法完全地區(qū)分開教師和父母這樣的角色，因?yàn)楹⒆釉谛@里，教師就成了“全職的監(jiān)護(hù)人”，這份責(zé)任中有對(duì)孩子知識(shí)的傳遞，有思維的啟迪，有習(xí)慣的培養(yǎng)，也有生活的照顧，甚至還有對(duì)孩子進(jìn)行情感上情緒上的處理。誰的橡皮丟了，誰揪了誰的小小辮子了，誰流鼻涕了，誰又哭了等等，小學(xué)教師就是要有足夠的耐心和細(xì)心去關(guān)愛孩子，當(dāng)然還要加上些創(chuàng)意。老師還要想出各種辦法激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)還得用心觀察用心揣摩孩子的特點(diǎn)，用他們能夠接受喜歡接受的方式來組織教學(xué)，這樣才能實(shí)現(xiàn)讓孩子花更少的時(shí)間獲得更多的收獲?！笆郎蠠o難事，只怕有心人?！?/p>

教師，亦深感學(xué)校無小事.例如每道例題的分析，板書的順序，看似小事，卻能在循序漸進(jìn)中培養(yǎng)了一個(gè)人的邏輯性。再如：你在對(duì)學(xué)生的教育中，說不準(zhǔn)你不經(jīng)意中說的一句鼓勵(lì)的話讓他銘記在心，使得一個(gè)無所事事者變成為一位有成就的成功者。而一句譏諷之言，讓學(xué)生對(duì)你產(chǎn)生反感的情緒，處處與你對(duì)抗，有的不惜犧牲自己的學(xué)業(yè)、前途，更有甚者斷送了自己年輕的生命。這樣的事例在我們身邊發(fā)生的是屢見不鮮。俗話說“一句話使人笑，也能使人跳”，這一句話不正是細(xì)節(jié)所在之處嗎?

正如汪中求先生在《細(xì)節(jié)決定成敗》一書所說的:蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少，多數(shù)人的多數(shù)情況總還只能做一些具體的、瑣碎的、單調(diào)的事，也許過于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工

作，就是生活，是成就大事不可缺少的基礎(chǔ)。在現(xiàn)實(shí)生活中，細(xì)節(jié)往往被我們忽視。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，專業(yè)化程度越來越高，社會(huì)分工越來越細(xì)，也要求人們做事認(rèn)真，精細(xì)，否則會(huì)影響整個(gè)社會(huì)體系的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。對(duì)一個(gè)單位來說也是如此，單位要成功，就必須把單位每個(gè)員工工做的每個(gè)細(xì)節(jié)有機(jī)地聯(lián)系，協(xié)調(diào)起來，形成一個(gè)統(tǒng)一的整體，才能使單位發(fā)展壯大。

在工作中我體會(huì)到認(rèn)真做事只是把事情做對(duì)，用心做事才能把事情做好。如果你熱愛你的工作，你每天就會(huì)盡自己的能力求完美，而不久你周圍的每一個(gè)人也會(huì)從你這里感染到這種熱情。

看不到細(xì)節(jié)，或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人，對(duì)工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度，對(duì)事情只能是敷衍了事.這種人無法把工作當(dāng)作一種樂趣，而只是當(dāng)作一種不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作熱情.他們只能永遠(yuǎn)做別人分配給他們做的工作，甚至即便這樣也不能把事情做好.而考慮到細(xì)節(jié)，注重細(xì)節(jié)的人，不僅認(rèn)真對(duì)待工作，將小事做細(xì)，而且注重在做事的細(xì)節(jié)中找到機(jī)會(huì)，從而使自己走上成功之路。

的確，細(xì)節(jié)在我們生活中表現(xiàn)出來的魅力是無予倫比的.你可能因?yàn)閷?duì)它的注重而使你抓住很多的機(jī)會(huì)，從而體現(xiàn)了自身的價(jià)值，修復(fù)了自己的人生，完善了自己的品格.品味細(xì)節(jié)，從生活中的小事做起，你會(huì)更強(qiáng)大，因?yàn)槌煽?jī)與榮譽(yù)是一點(diǎn)一滴堆積起來的.沒有小的成功，哪來大的收獲.細(xì)節(jié)的文化底蘊(yùn)與深刻含義往往是一般人難以把握的，相反，對(duì)細(xì)節(jié)有一定的認(rèn)知，能用細(xì)節(jié)來塑造自己的人，是既聰明又成功的人.他們了解細(xì)節(jié)之美，能靈活運(yùn)用細(xì)節(jié)給他們帶來的財(cái)富，從而使自己即使置身瓦礫之中，也能閃爍出耀眼的光茫.細(xì)節(jié)是生活與事業(yè)中一些很小的閃光點(diǎn)，但它的作用卻不可低估.有些人奉行做大事，認(rèn)為自己高人一等，勝人一籌，從而忽視小節(jié)，結(jié)果不但沒有提升自己，反而更加失敗.因?yàn)樗麄儾幻靼?，浩瀚的大海是由一滴滴水融?huì)而成，茂盛的森林是千百棵樹連接而成，驕人的戰(zhàn)績(jī)更是無數(shù)細(xì)小的成功凝聚而成.讓我們把握生命中的細(xì)節(jié)，醞釀過程中的細(xì)節(jié)之美.只有這樣，你才會(huì)取得不斷的成功.

大學(xué)生讀書報(bào)告1500字范文第12篇莎士比亞曾說：書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。我們要做一名出色的教師就要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展通過各種的渠道來充實(shí)自己，而讀書是最好的方法之一。本學(xué)期，我按照自己的讀書計(jì)劃，認(rèn)真閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》和李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》兩本書，收獲很大。

讀書讓我明白了那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯(cuò)誤來學(xué)習(xí)正確的。我們永遠(yuǎn)都不要絕望，只要我們充滿期待，他們或許很有希望。要用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友。那么怎樣才能做到呢，我總結(jié)了以下幾點(diǎn)：

自信對(duì)一個(gè)人一生的發(fā)展是非常重要的。無論是在智力、體力還是在做事的能力上，自信心都起著舉足輕重的作用。特別是青少年時(shí)期，一個(gè)人如果缺乏自信心，就會(huì)缺乏探索事物的主動(dòng)性、積極性，其能力就會(huì)受到限制，就會(huì)覺得生活暗淡無光。

作為教師要尊重每一個(gè)學(xué)生，尊重他們的人格，尊重他們的自尊心，尤其是后進(jìn)生更是如此，他們希望用脆弱的自尊來保護(hù)自己。我們要發(fā)自內(nèi)心地尊重他們，不要傷害后進(jìn)生。著名教蘇霍姆林斯基說過：自尊心是一種非常脆弱的東西，對(duì)待它要極為小心，要小心得像

對(duì)待玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠。教育成功的秘密在于尊重學(xué)生，只有尊重學(xué)生的人格，顧及學(xué)生的自尊心，學(xué)生才能信任老師。

對(duì)于那些學(xué)習(xí)差、紀(jì)律松懈、思想落后的學(xué)生教師沒有歧視他們，而給予更多的愛。使他們時(shí)刻感到集體的溫暖，老師的關(guān)懷，消除失落感，使他們充滿信心、滿懷激情，奮發(fā)向上，而不是諷刺挖苦，使其萎靡不振。走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，用無私的愛心溫暖冰凍的心靈，會(huì)讓他們實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

讀書讓我們不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧，讓我們的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂。一個(gè)精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們走到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn)；能最大程度地閑下來，而學(xué)生最大程度地忙起來；能最大限度地要求每一個(gè)學(xué)生，也最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來；他有強(qiáng)烈的課程開發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，而更關(guān)注學(xué)生跑的過程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。

讀書讓我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌约褐?，努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中。

讀書，使我對(duì)工作、對(duì)生活都充滿了自信，使我在工作中游刃有余，始終充滿激情。一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”。每天讀書一小時(shí)，我還要持之以恒，相信它會(huì)為我?guī)碡S盈的人生！

大學(xué)生讀書報(bào)告1500字范文第13篇回想起來，讀《第五項(xiàng)修煉》和《沉思錄》的過程很像接受智力加耐力的雙重挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在，受益匪淺的我十分慶幸完成了這個(gè)挑戰(zhàn)。而且，能夠時(shí)常溫習(xí)這樣不朽而實(shí)用的偉大作品，從中汲取智慧和方法，不正是眾多學(xué)子的追求!

通過學(xué)習(xí)《第五項(xiàng)修煉》使我了解了很多相關(guān)的知識(shí)，體會(huì)頗深。

“學(xué)習(xí)型組織——第五項(xiàng)修煉”是當(dāng)代管理大師美國麻省理工史隆學(xué)院彼得.圣吉博士通過對(duì)四千家企業(yè)的培訓(xùn)研究，窮十年之功而研究、提煉、總結(jié)推出的一套完整的、操作性很強(qiáng)、理論與實(shí)踐相結(jié)合的新型企業(yè)管理方法。學(xué)習(xí)型組織的五項(xiàng)修煉是：自我超越、改善心智摸式、建立共同愿景、團(tuán)體學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。

五項(xiàng)修煉告訴我們：一個(gè)人怎樣從一般的人變成學(xué)習(xí)型的人。

在文中更能理解什么是“學(xué)習(xí)”和“修煉”。在我以前的認(rèn)識(shí)里，學(xué)習(xí)無外乎是“吸收知識(shí)，或者是獲得信息”;而在這本書里，“真正的學(xué)習(xí)，涉及人之所以為人此一意義的核心。透過學(xué)習(xí)，我們重新創(chuàng)造自我。透過學(xué)習(xí)，我們能夠做到從未能做到的事情，重新認(rèn)知這個(gè)世界及我們跟它的關(guān)系，以及擴(kuò)展創(chuàng)造未來的能量。事實(shí)上你我心底都深深地渴望這種真正的學(xué)習(xí)?！边@是一個(gè)新的觀念，因?yàn)閷W(xué)習(xí)乃是“活出生命的意義”!當(dāng)然，學(xué)習(xí)還必須是“終身”貫之的!而關(guān)于“修煉”一詞。看這本書之前，我以為它談的無非是個(gè)人品德修養(yǎng)問題，如先哲孔子談修身養(yǎng)性之類。但這里的“修煉”不僅指?jìng)€(gè)人修身養(yǎng)性，還指組織的“修煉”。所以既有第一項(xiàng)修煉“自我超越”，也有第二項(xiàng)修煉“改善心智模式”，第三項(xiàng)修煉“建立并同愿景”，第四項(xiàng)修煉“團(tuán)體學(xué)習(xí)”，第五項(xiàng)修煉“系統(tǒng)思考”。

多年來關(guān)于學(xué)習(xí)型組織的論述和著作可以用“汗牛充棟”來形容了，綜合其對(duì)心智模式的定義、解釋，可以歸納出以下特點(diǎn)：它是人們長(zhǎng)期記憶中隱含著的對(duì)世界的認(rèn)知;它深植于我們心靈之中，關(guān)于我們自己、別人、組織以及世界每個(gè)層面的形象、假設(shè)和故事;它包括人們的心理素質(zhì)、思維方式和心態(tài);每個(gè)人的心智模式與成長(zhǎng)環(huán)境密切相關(guān)，所以每個(gè)人的心智模式也不相同;一個(gè)人的心智模式好，說明他心中的圖像清晰、準(zhǔn)確，因此認(rèn)識(shí)客觀事物就正確，他就容易成功，反之就可能失敗;因?yàn)槲覀兒苌賹?duì)自己的心智模式進(jìn)行反思和評(píng)價(jià)，所以這些模式很少得到改變;世界在變化，心智模式也要改變;推動(dòng)世界進(jìn)步的主要是思想，思想觀念是在一定的心智模式下形成的。

《第五項(xiàng)修煉》字字如玉，發(fā)人深思，催人覺醒，授人以漁，引人成功……今天，我僅對(duì)我當(dāng)前感受最深的“心智模式”同大家分享，以求共勉?，F(xiàn)在，我又捧起了《第五項(xiàng)修煉》這本書，俗話說：“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，我堅(jiān)信她會(huì)為我打開另一扇窗，指引我的幸福人生，照亮我的美好前程!

“書香溢寒假，名著伴我行”的讀書活動(dòng)讓我的寒假生活變得更加豐富多彩。名著是一汪泉水，時(shí)刻滋潤著我們的心靈;名著是夜晚璀璨的星星，指引我們走向正確的道路;名著是江南醉人的風(fēng)景，讓人流連忘返。而《第五項(xiàng)修煉》與《杜拉拉升職記》就成為了陪伴我寒假空余生活的不可或缺的部分。

如今，知識(shí)經(jīng)濟(jì)日益劇烈，職場(chǎng)風(fēng)云變幻莫測(cè)，沒人能準(zhǔn)確的把握其方向。XX年的金融危機(jī)使得多家企業(yè)破產(chǎn)，造成成千上萬的人失業(yè)。所以無論是個(gè)人還是整個(gè)企業(yè)，都需要掌握一定的生存技巧，這些技巧不是先天就會(huì)的，而是靠后天的學(xué)習(xí)積累起來的，在這個(gè)靠知識(shí)武裝自己的時(shí)代，對(duì)于那些依舊只靠“蠻力”卻希望能獲得成就的人或集體來說，是可悲的，其結(jié)果注定是被時(shí)代的潮水所吞沒。因此，不斷在學(xué)習(xí)與工作中前進(jìn)成為了一種有力舉措。

大學(xué)生讀書報(bào)告1500字范文第14篇為了進(jìn)一步深入開展打造“書香校園”活動(dòng)，讓讀書成為每位師生的習(xí)慣，努力培育師生人文素養(yǎng)，讓閱讀成為學(xué)校、家庭、社會(huì)的一種良好風(fēng)氣，現(xiàn)對(duì)我校本期開展書香校園活動(dòng)總結(jié)如下：

每位老師結(jié)合個(gè)人實(shí)際，制訂了本期讀書活動(dòng)計(jì)劃，明確了讀書書目?jī)?nèi)容、目標(biāo)、措施、效果等。樹立“時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)、處處學(xué)習(xí)”的意識(shí)，充分利用假期、周末以及課余時(shí)間，進(jìn)行自我充電，走近經(jīng)典，品味名著，提升個(gè)人綜合素養(yǎng)。

建立了教師月讀書制度，每位教師每月至少讀一本好書。提倡“不動(dòng)筆墨不讀書”，促使教師養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。每天記錄至少200字學(xué)習(xí)筆記或讀書隨筆。學(xué)校定時(shí)督促檢查。

加強(qiáng)教師讀書成果展示交流，積極開展主題閱讀沙龍、讀書筆記展評(píng)、讀書知識(shí)競(jìng)賽、經(jīng)典詩文誦讀、讀書典型事跡宣講等活動(dòng)，評(píng)選學(xué)習(xí)標(biāo)兵，營造良好的校園讀書氛圍。

（1）拓展圖書來源，建立班級(jí)圖書角。學(xué)校繼續(xù)開放圖書室，各班級(jí)安排學(xué)生隨時(shí)到圖書室借閱圖書。各班級(jí)教育學(xué)生充分利用好平時(shí)零花錢，讓家長(zhǎng)有目的地幫學(xué)生買書。同時(shí)為了使有限的圖書發(fā)揮最大的效益，各班級(jí)定期在班級(jí)內(nèi)進(jìn)行圖書交流。

（2）學(xué)校的櫥窗經(jīng)常展示學(xué)生優(yōu)秀的日記；推薦優(yōu)秀的課外讀物、展示“書香學(xué)生”讀書事跡和圖片。黑板報(bào)向?qū)W生介紹優(yōu)秀的讀書方法，采用多種方式激發(fā)學(xué)生的讀書熱情。

（3）保證閱讀時(shí)間。實(shí)行“三讀”（晨誦、午讀、暮省），設(shè)置“閱讀課”，大力開展“大閱讀”活動(dòng)?！俺空b”、“午讀”時(shí)間為學(xué)生到校后到預(yù)備前，“暮省”時(shí)間為下午課外活動(dòng)時(shí)間?！伴喿x課”由語文老師確立主題，并加以指導(dǎo)。各班小助手，組織班級(jí)晨間、午間及下午活動(dòng)課的閱讀活動(dòng)。

（1）。低年級(jí)的讀書筆記以摘抄為主，中高年級(jí)的讀書筆記以寫心得體會(huì)為主，教師定期進(jìn)行檢查指導(dǎo)，對(duì)于好的讀書筆記在班級(jí)、學(xué)校進(jìn)行交流。各班安排課前演講，讓學(xué)生介紹自己讀過的書，一方面檢驗(yàn)了學(xué)生的讀書效果，另一方面鍛煉了學(xué)生的口才。

（2）。學(xué)校對(duì)學(xué)生的讀書作具體的安排，讀書活動(dòng)以學(xué)生自主管理、自主鍛煉、自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展為指導(dǎo)思想，課內(nèi)外互動(dòng)、讀評(píng)講寫結(jié)合，讓校園真正成為學(xué)生的精神樂園。為了培養(yǎng)學(xué)生的讀書習(xí)慣，學(xué)校規(guī)定，各班每天開一次讀書交流會(huì)，每天記一句名言，每周背兩首古詩詞，每周精讀兩篇文章。

（3）學(xué)校在本學(xué)期進(jìn)行了以下讀書活動(dòng)：舉辦了古詩詞積累考級(jí)競(jìng)賽；課本劇自編自導(dǎo)自演比賽；師生同讀活動(dòng)。每個(gè)班級(jí)開展了六個(gè)一活動(dòng)，即一日一句名人名言；一日一張閱讀卡；一日一次學(xué)習(xí)回顧；一日一張習(xí)字；一日一次風(fēng)采展示；一日一節(jié)閱讀課。并且定期開展朗誦會(huì)、故事會(huì)、讀書知識(shí)競(jìng)賽、征文比賽、讀書論壇、讀書筆記評(píng)比等展示讀書成果。

3、繼續(xù)以“每日一詩”為主要形式，廣泛開展“走近經(jīng)典”誦讀活動(dòng)。六年級(jí)熟讀背誦比較簡(jiǎn)單、易理解的詩詞80首；七八年級(jí)熟讀背誦經(jīng)典詩詞80首；九年級(jí)熟讀背誦有一定難度的經(jīng)典古詩文80首。

學(xué)校在本期之初投入一定資金，購買一定數(shù)量的適合師生閱讀的圖書，切實(shí)加強(qiáng)圖書的管理，充分發(fā)揮其作用，積極為廣大師生閱讀提供良好的平臺(tái)。

本期學(xué)校切實(shí)加強(qiáng)對(duì)“書香校園”活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真組織開展形式多樣的閱讀活動(dòng)；為讀書活動(dòng)提供導(dǎo)讀、評(píng)價(jià)等服務(wù)；促進(jìn)班級(jí)讀書群體之間的交流和聯(lián)誼；廣泛開展主題讀書活動(dòng)。

大學(xué)生讀書報(bào)告1500字范文第15篇各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：

大家晚上好！古語有云：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。雖然我們不能真正從書中尋找到富貴和美女，但書中自有我們所需要的。剛才聽了幾位老師精彩的報(bào)告，感覺里面確實(shí)有許多自己所需要的，需要的就是最好的，我想我們讀書讀的就是一種需要。我讀的書并不多，給我留下比較深刻的印象的有李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》和魏書生老師的《班主任工作漫談》。今天我和大家交流的題目是《書中自有你所需》。《班主任工作漫談》我以前瀏覽過，寒假期間，我比較細(xì)致地讀了讀前125頁，摘抄了14頁的筆記，寫了18篇讀書體會(huì)，今天把我讀書的點(diǎn)滴體會(huì)向大家匯報(bào)一下。

魏書生老師在這本書的自序中的第一句話就是：“我屬于愿意當(dāng)班主任的那類老師。我總覺得，做教師而不當(dāng)班主任，那真是失去了增長(zhǎng)能力的機(jī)會(huì)，吃了大虧?！睆奈簳蠋煹慕嵌葋砜?，他是建議我們當(dāng)班主任的。當(dāng)班主任累、苦，但更充實(shí)。

讀這本書我有如下感受：

魏書生老師在書中說：“用黃金般寶貴的光陰，換來一大堆無用的指責(zé)埋怨，這真是人生最悲哀的事情……埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨環(huán)境太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法少?！?/p>

我的體會(huì)就是：擺在我面前的環(huán)境我無法改變，但我可以改變我的心態(tài)，去適應(yīng)環(huán)境。與其埋怨，不如改變心境，以一種淡定的心態(tài)、無論做什么事情都努力去做的心境去工作，就會(huì)感受到一種從容，一種滿足。與其一味地埋怨，不如嘗試一下改變，也許會(huì)是另一種境界。

魏書生老師在書中說：“面對(duì)同一件事，我們可以扮演多種角色……變換角度思考問題，選擇積極的角色進(jìn)入生活，容易使人成為一個(gè)成功者?！?/p>

我的體會(huì)就是：“作為一名教師，我們要努力研究教育教學(xué)規(guī)律，探究高效課堂教學(xué)模式，努力讓自己的課堂被學(xué)生所喜歡，提高課堂效率，讓學(xué)生學(xué)到更多的學(xué)科知識(shí)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和自己的教學(xué)能力，提高教學(xué)質(zhì)量。

作為一名班主任，我們要關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長(zhǎng)，讓學(xué)生在學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的同時(shí)更要學(xué)會(huì)做人，要打造和諧團(tuán)結(jié)的班集體，讓每一個(gè)學(xué)生盡可能地感受到班級(jí)的魅力所在，要讓學(xué)生分清假惡丑和真善美，明白一些為人處事的道理，懂得感恩，懂得回報(bào)，敢于承擔(dān)，努力付出。”

魏書生老師在書中說：“咱們不要埋怨學(xué)生難教，教師埋怨學(xué)生難教，就像醫(yī)生埋怨患者難治一樣，醫(yī)生埋怨患者得的病太重，就不給治了，那他的醫(yī)療水平就不會(huì)高。醫(yī)生的醫(yī)療水平是在治療疑難雜癥的過程中提高的。教師的教育水平也是在把難教的學(xué)生較好的過程中提高的。”

我的體會(huì)就是：我們的責(zé)任是教書育人，不放棄每一名學(xué)生。做好學(xué)生的助手，幫助他們戰(zhàn)勝自我。其實(shí)每一個(gè)人的內(nèi)心深處都有兩個(gè)我，一個(gè)是真善美的自我，向往完美，追求優(yōu)秀，渴望進(jìn)步；另一個(gè)是假惡丑的自我，虛偽自私，懶惰庸俗，貪小便宜。一個(gè)人怎樣