人教部編版選擇性必修中冊(cè)《第11課+過秦論+五代史伶官傳序》2021年同步練習(xí)卷五

人教部編版選擇性必修中冊(cè)《第11課過秦論五代史伶官傳序》

2021年同步練習(xí)卷（5）

一、基礎(chǔ)夯實(shí)

1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.不蓑珍器重寶肥饒之地愛：吝惜

B.委畬下吏命：命令

C,才能不及中八中人：平常的人

D.一夫作期而七廟照作難：起事、首事

2.下列各項(xiàng)中不全有通假字的一項(xiàng)是（）

A.約從離衡合從締交

B.制其弊執(zhí)敲撲而鞭笞天下

C.陳利兵而誰何倔起阡陌之中

D.贏糧而景從百有余年

3.下列對(duì)課文中相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“六合”指天地四方，即天下。本文中具有相同意思的詞語還有“宇內(nèi)”“四海”“八

JTLO

B.“百越”是古代居住在桂、浙、閩、粵等地的各越族部落的統(tǒng)稱，后泛指長江中下游

以南地區(qū)的各個(gè)越族部落。

C.“黔首”在本文中指百姓。古代百姓的稱謂還有“布衣”“黎民”“生民”“蒼生”“微

生”“氓”等。

D.“山東”即山的東面。在古代，“山”可指嵯山、華山、太行山等不同的山，故“山東”

所指地域也不相同。

二、鞏固提升

4.閱讀下面的文言文，完成后面的題目。

過秦論（下）

賈誼

秦兼省侯山東三十余郡，循津關(guān)，據(jù)險(xiǎn)塞，奮臂大呼，不用弓戟之兵，望屋而食,

橫行天下。秦人阻險(xiǎn)不守，長戟不刺，強(qiáng)弩不射。楚師深入，曾無藩籬之難。于是山東

諸侯并起，豪俊相立。秦使章邯將而東征，以謀其上。群臣之不相信，可見于此矣。

子?jì)肓⑺觳晃蚪枋棺計(jì)胗杏怪髦亩鴥H得中佐山東雖亂三秦之地可全而有宗廟之

祖宜未絕也。秦地被山帶河以為固,四塞之國也。自繆公以來至于秦王，二十余君，然

困于阻險(xiǎn)而不能進(jìn)者，豈勇力智慧不足哉？形不利，伐并大城，守險(xiǎn)塞而軍。諸侯起于

西本，以利會(huì)，非有素王之行也。其交未親，其民未附，其實(shí)利之也。彼見秦阻之難犯，

必退師。案土息民以待其弊，不患不得意于海內(nèi)。貴為天子，富有四源，而身為禽者，

其救敗非也。

秦王足己而不問，遂過而不變。二世受之，因而不改，危弱無輔。三主之惑，終

身不悟，世非無深謀遠(yuǎn)慮知化之士也，然所以不敢盡忠拂過者，忠言未卒于口，而身糜

沒矣。故使天下之士傾耳而聽，合口而不言。是以三主失道，而忠臣不諫，奸臣不上聞，

豈不悲哉!先王知壅蔽之傷國也木本、±,以飾法設(shè)刑，而天下治。其強(qiáng)也；其弱也，五

霸征而諸侯從，內(nèi)守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法嚴(yán)刑而天下震，百姓怨而海內(nèi)叛

矣。故周王序得其道，千余載不絕，故不能長。由此觀之，安危之統(tǒng)相去遠(yuǎn)矣。

鄙諺曰：“前事之不忘，后之師也。”是以君子為國，觀之上古，參以人事，察盛

衰之理，審權(quán)勢(shì)之宜，去就有序,故曠日長久而社稷安矣。

(選自《新書》，有刪改)

(1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.子?jì)肓?遂不悟借/使子?jì)胗杏怪髦?材而僅得中佐/山東雖亂三秦之地/可全而有宗廟之/

祀宜未絕也

B.子?jì)肓⑺?不悟借/使子?jì)胗杏怪髦?而僅得中佐山東/雖亂三秦之地/可全而有/宗廟之

祀宜未絕也

C.子?jì)肓?遂不悟/借使子?jì)胗杏怪髦?材而僅得中佐山東/雖亂/三秦之地可全而有/宗廟之

祀宜未絕也

D.子?jì)肓?遂不悟/借使子?jì)胗杏怪髦?而僅得中佐/山東雖亂/三秦之地可全而有/宗廟之

祀宜未絕也

(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.諸侯，西周春秋時(shí)分封的各國國君，規(guī)定必須服從王命

B.匹夫，古代指平民中的男子；泛指平民百姓，敵一人者也”中的“匹夫”便是此意。

C.四海，古以中國四境有海環(huán)繞，各按方位為“東?！薄澳虾！薄拔骱！焙汀氨焙！?，說法

不一。文中指“天下”。

D.大夫，在夏、商、周時(shí)是職官等級(jí)名，后來成為對(duì)有官位者的通稱。

（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.秦吞并了六國，占據(jù)著險(xiǎn)要地勢(shì)，打造武器。然而陳涉憑著幾百名散亂的戍卒

B.子?jì)脒B一般君主的才能都不具備，雖然選取了能力尚可的輔佐之臣，也難避免秦朝的

敗亡。

C.秦從秦繆公到秦始皇的二十多個(gè)國君，經(jīng)常在諸侯中稱雄，這與秦險(xiǎn)要的地勢(shì)有著密

切的關(guān)系。

D.秦朝丟掉了周代合乎根本大道的治國之道，所以不能長治久安。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①貴為天子，富有四海，而身為禽者

②察盛衰之理，審權(quán)勢(shì)之宜，去就有序

（5）請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，簡要概括秦滅亡的原因。

一、基礎(chǔ)夯實(shí)

5.下列句子中，加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.愿莊宗之所以得天下原：原來

B.抑本其成敗之跡抑：或者，還是

C.方其系燕父子以組組：繩索

D.以一少軍告廟少牢：祭祀用豬、羊各一頭

6.下列句中“所以”的用法與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是（）

A.原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣

B.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也

C.親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也

D.師者，所以傳道受業(yè)解惑也

7.下列句子中，省略成分補(bǔ)充有誤的一項(xiàng)是（）

A.梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹與吾約為兄弟，而（燕王、契丹）皆背晉以歸梁

B.則遣從事以一少牢告（于）廟

C.請(qǐng)其矢，盛（之）以錦囊，負(fù)（箭）而前驅(qū)，及凱旋而納之（于廟）

D.方其系燕父子以組，（其）函梁君臣之首

二、鞏固提升

8.閱讀下面的文言文，完成后面的題目.

《宦官傳》論

歐陽修

自古宦者亂人之國，其源深于女禍。

女，色而己；宦者之害不也。蓋其用事也近而習(xí)，其為心也專而忍。能以小善中

人之意，小信固人之心，使人主必信而親之。待其己信,然后懼以禍福而把持之。雖有

忠臣碩士列于朝廷，而人主以為去己疏遠(yuǎn)，則忠臣碩士日益疏，而人主之勢(shì)日益孤。勢(shì)

孤，而把持者日益牢，安危出其喜怒，則向之所謂可恃者，乃所以為患也。

患已深而覺之，欲與疏遠(yuǎn)之臣留左右之親近，緩之則養(yǎng)禍而益深，急之則挾人主

以為質(zhì)。雖有圣智不能與謀，為之而不可成。至其甚，則俱傷而兩敗。故其大者亡國其

次亡身而使奸豪得借以為資而起至抉其種類盡殺以快天下之心而后已此前史所載宦者之

禍常如此者，非一世也。

夫?yàn)槿酥髡?，非欲養(yǎng)禍于內(nèi)而疏忠臣碩士于外，蓋其漸積而勢(shì)使之然也。夫女色

之惑，則禍斯及矣，使其一悟，捽①而去之可也。宦者之為禍，雖欲悔悟，而勢(shì)有不得而

去也。唐昭宗②之事是已。故曰“深于女禍”者，謂此也?？刹徽湓?！

(選自《新五代史》，有刪改)

【注】①捽：揪；抓。②唐昭宗：名李曄，被宦官楊復(fù)恭等擁立為帝，謀誅殺宦官，反

被宦官挾持，但節(jié)度使朱溫卻借機(jī)作亂，唐室不久即滅亡。

(1)對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.宦者之害，非一強(qiáng)也端：方面

B.蓋其用事也近而習(xí)習(xí)：熟悉

C.欲與疏遠(yuǎn)之臣圉左右之親近圖：謀劃

D.可不建哉戒：戒除

(2)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.故其大者亡國/其次亡身/而使奸豪得借以為資而起/至抉其種類/盡殺以快天下之心而后

己/

B.故其大者亡國/其次亡身/而使奸豪得借以為資/而起至抉其種類/盡殺以快天下之心而后

已/

C.故其大者亡國/其次亡身/而使奸豪得借以為資而起/至抉其種類盡/殺以快天下之心而后

已/

D.故其大者亡國/其次亡身/而使奸豪得借以為資/而起至抉其種類盡/殺以快天下之心而后

已/

（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.帝王愿意縱養(yǎng)宦官，疏遠(yuǎn)忠臣賢士，因而導(dǎo)致宦官專權(quán)，但把“亂人之國”的根源歸

咎于宦官女禍，這是不全面的。

B.本文根據(jù)史實(shí)分析了宦官專政這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因、特點(diǎn)、后果，以警戒封建帝王加

以足夠的重視并及早防范，不要漸積養(yǎng)禍。

C.作者認(rèn)為宦官專政敗亂國家比女人造成的禍害要深，因此告誡當(dāng)朝統(tǒng)治者不要輕信宦

官，否則就會(huì)重蹈覆轍。

D.本文是篇史論，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯性強(qiáng)；文中采用了對(duì)比論證的手法，富有

說服力。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而親之。

②宦者之為禍，雖欲悔悟，而勢(shì)有不得而去也。

（5）為什么宦官在取得人君信任后就能讓人君疏遠(yuǎn)賢臣，上演“劣幣驅(qū)逐良幣”的戲碼？

一、基礎(chǔ)夯實(shí)

9.下列句子中，加點(diǎn)詞的古今意義相同的一項(xiàng)是（）

A.雖曰天命，豈非△事哉

B.憂勞可以興國，逸豫可以亡身

C.至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟

D.則遣叢事以一少牢告廟

10.從詞類活用的角度看，下列句子中與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

A.一夫率呼B.用梁君臣之首

C.倉皇奉出D.負(fù)而國驅(qū)

11.下列各項(xiàng)中，句式特點(diǎn)不同的一項(xiàng)是（）

A.①身死國滅，為天下笑②而智勇多困于所溺

B.①系燕父子以組②夫禍患常積于忽微

C.①豈得之難而失之易歟②豈獨(dú)伶人也哉

D.①此三者，吾遺恨也②世言晉王之將終也

二、鞏固提升

12.閱讀下面的文言文，完成后面的題目。

《一行傳》序

歐陽修

嗚呼，五代之亂極矣，《傳》所謂“天地閉，臣弒其君，子弒其父，而措細(xì)之士

安其祿而立其朝，充然無復(fù)廉恥之色者皆是也。吾以謂自古忠臣義士多出于亂世，而怪

當(dāng)時(shí)可道者何少也于求;興，學(xué)梭廢，而禮義衰，風(fēng)俗黑壞，然自古天下未嘗無人也。吾

意必有潔身自負(fù)之士，嫉世遠(yuǎn)去而不可見者。自古賢材有淺于中而不見于外或窮居陋巷

委身草莽雖顏?zhàn)又胁挥鲋倌岫徽脹r世變多故而君子道消之時(shí)乎吾又以謂必有負(fù)材

能，修節(jié)義，而沉淪于下，而亂世崩離，文字殘缺，然僅得者四五人而已。

處乎山林而群麋鹿，雖不足以為中道，然與其食人之祿，使首而包羞，放身而自

得？吾得二人焉,曰鄭遨、張薦明。勢(shì)利不屈其心，去就不違其義,吾得一人焉，曰石

昂。茍利于君，以忠獲罪，有至死而不言者，此古之義士也，日程福贊。五代之亂，君

不君，父不父，子不子，無不大壞，而天理幾乎其滅矣。于此之時(shí)，而風(fēng)行于天下者，

猶或有之，而無可紀(jì)次，獨(dú)其名氏或因見于書者，而其略可錄者，吾得一人焉

(選自《新五代史》，有刪改)

(1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.自古賢材有鎰?dòng)谥卸灰娪谕?或窮居陋巷/委身草莽/雖顏?zhàn)又?不遇仲尼而名不彰/

況世變多故/而君子道消之時(shí)乎/

B.自古賢材有據(jù)/于中而不見于外/或窮居陋巷/委身草莽/雖顏?zhàn)又?不遇仲尼而名不彰/

況世變多故/而君子道消之時(shí)乎/

C.自古賢材有鎘于中而不見于外/或窮居陋巷/委身草莽/雖顏?zhàn)又胁挥?仲尼而名不彰/

況世變多故/而君子道消之時(shí)乎/

D.自古賢材有鎘/于中而不見于外/或窮居陋巷/委身草莽/雖顏?zhàn)又胁挥?仲尼而名不彰/

況世變多故/而君子道消之時(shí)乎/

(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.弒是殺的意思，在古代專用來指臣子殺死君主或子女殺死父母。

B.措紳，即“縉紳”，原指把笏板插進(jìn)大帶間

C.干戈，干是盾牌，戈是大斧?！案筛辍痹谶@里用來指戰(zhàn)爭。

D.學(xué)校，最初不是專門的教育機(jī)構(gòu)，而是兼為習(xí)射、養(yǎng)老的場所。

(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.《一行傳》是歐陽修修著的史書《新五代史》中的一個(gè)合傳，記載某一方面有突出表

現(xiàn)的人物。本文就是這個(gè)合傳的序。

B.第1段是這篇序的主體，交代作傳的緣由。作者先感嘆五代之亂，又感嘆忠臣義士之

少，盡管搜尋困難，但終有所獲。文字迂回曲折

C.第2段中，作者分別記載了在某方面有突出表現(xiàn)的人物：有潔身自好、歸隱山林的鄭

遨、張薦明，有堅(jiān)守道義的石昂，有恪守孝悌之道的李自倫。

D.歐陽修對(duì)于幾位傳主的敘述方式富于變化，但有一個(gè)句式“吾得一（二）人焉”反復(fù)

出現(xiàn)，回環(huán)往復(fù)，令人回味無窮。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①雖不足以為中道，然與其食人之祿，彳免首而包羞，放身而自得？

②勢(shì)利不屈其心，去就不違其義。

人教部編版選擇性必修中冊(cè)《第11課過秦論五代史伶官傳序》

2021年同步練習(xí)卷（5）

參考答案與試題解析

一、基礎(chǔ)夯實(shí)

1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.不摯珍器重寶肥饒之地愛：吝惜

B.委拿下吏命：命令

C.才能不及中小中人：平常的人

D.一夫年率而七廟照作難：起事、首事

【解答】解析:

B項(xiàng)“命”解釋為“命令”有誤，“命”意為“生命

故選：Bo

2.下列各項(xiàng)中不全有通假字的一項(xiàng)是（）

A.約從離衡合從締交

B.制其弊執(zhí)敲撲而鞭笞天下

C.陳利兵而誰何倔起阡陌之中

D.贏糧而景從百有余年

【解答】A.“從”通“縱”；“衡"通"橫"。/“從”通“縱二

B.無通假。/無通假。

C.“何”通“呵”。/“倔”通“崛”，突起。

D.“景”通“影”，像影子一樣，連詞。

故選：B?

3.下列對(duì)課文中相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“六合”指天地四方，即天下。本文中具有相同意思的詞語還有“字內(nèi)”“四海”“八

JTLo

B.“百越”是古代居住在桂、浙、閩、粵等地的各越族部落的統(tǒng)稱，后泛指長江中下游

以南地區(qū)的各個(gè)越族部落。

C.“黔首”在本文中指百姓。古代百姓的稱謂還有“布衣”“黎民”“生民”“蒼生”“鰥

生”“氓”等。

D.“山東”即山的東面。在古代，“山”可指靖山、華山、太行山等不同的山，故“山東”

所指地域也不相同。

【解答】C.“鰥生”指淺陋無知的人。

故選：Co

二、鞏固提升

4.閱讀下面的文言文，完成后面的題目。

過秦論（下）

賈誼

秦兼諧俅山東三十余郡，循津關(guān)，據(jù)險(xiǎn)塞，奮臂大呼，不用弓戟之兵，望屋而食，

橫行天下。秦人阻險(xiǎn)不守，長戟不刺，強(qiáng)弩不射。楚師深入，曾無藩籬之難。于是山東

諸侯并起，豪俊相立。秦使章邯將而東征，以謀其上。群臣之不相信，可見于此矣。

子?jì)肓⑺觳晃蚪枋棺計(jì)胗杏怪髦亩鴥H得中佐山東雖亂三秦之地可全而有宗廟之

祀宜未絕也。秦地被山帶河以為固,四塞之國也?自繆公以來至于秦王，二十余君，然

困于阻險(xiǎn)而不能進(jìn)者，豈勇力智慧不足哉？形不利，伐并大城，守險(xiǎn)塞而軍。諸侯起于

西本，以利會(huì)，非有素王之行也。其交未親，其民未附，其實(shí)利之也。彼見秦阻之難犯，

必退師。案土息民以待其弊，不患不得意于海內(nèi)?貴為天子，富有四凈，而身為禽者，

其救敗非也。

秦王足己而不問，遂過而不變。二世受之，因而不改，危弱無輔。三主之惑，終

身不悟，世非無深謀遠(yuǎn)慮知化之士也，然所以不敢盡忠拂過者，忠言未卒于口，而身糜

沒矣。故使天下之士傾耳而聽，合口而不言。是以三主失道，而忠臣不諫，奸臣不上聞，

豈不悲哉!先王知壅蔽之傷國也木本、±,以飾法設(shè)刑，而天下治。其強(qiáng)也；其弱也，五

霸征而諸侯從，內(nèi)守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法嚴(yán)刑而天下震，百姓怨而海內(nèi)叛

矣。故周王序得其道，千余載不絕，故不能長。由此觀之，安危之統(tǒng)相去遠(yuǎn)矣。

鄙諺曰：“前事之不忘，后之師也。”是以君子為國，觀之上古，參以人事，察盛

衰之理，審權(quán)勢(shì)之宜，去就有序,故曠日長久而社稷安矣。

（選自《新書》，有刪改）

（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是D

A.子?jì)肓?遂不悟借/使子?jì)胗杏怪髦?材而僅得中佐/山東雖亂三秦之地/可全而有宗廟之/

祀宜未絕也

B.子?jì)肓⑺?不悟借/使子?jì)胗杏怪髦?而僅得中佐山東/雖亂三秦之地/可全而有/宗廟之

祀宜未絕也

C.子?jì)肓?遂不悟/借使子?jì)胗杏怪髦?材而僅得中佐山東/雖亂/三秦之地可全而有/宗廟之

祀宜未絕也

D.子?jì)肓?遂不悟/借使子?jì)胗杏怪髦?而僅得中佐/山東雖亂/三秦之地可全而有/宗廟之

祀宜未絕也

(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.諸侯，西周春秋時(shí)分封的各國國君，規(guī)定必須服從王命

B.匹夫，古代指平民中的男子；泛指平民百姓，敵一人者也”中的“匹夫”便是此意。

C.四海，古以中國四境有海環(huán)繞，各按方位為“東海”“南?！薄拔骱！焙汀氨焙！保f法

不一。文中指“天下”。

D.大夫，在夏、商、周時(shí)是職官等級(jí)名，后來成為對(duì)有官位者的通稱。

(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.秦吞并了六國，占據(jù)著險(xiǎn)要地勢(shì)，打造武器。然而陳涉憑著幾百名散亂的戍卒

B.子?jì)脒B一般君主的才能都不具備，雖然選取了能力尚可的輔佐之臣，也難避免秦朝的

敗亡。

C.秦從秦繆公到秦始皇的二十多個(gè)國君，經(jīng)常在諸侯中稱雄，這與秦險(xiǎn)要的地勢(shì)有著密

切的關(guān)系。

D.秦朝丟掉了周代合乎根本大道的治國之道，所以不能長治久安。

(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①貴為天子，富有四海，而身為禽者

②察盛衰之理，審權(quán)勢(shì)之宜，去就有序

(5)請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，簡要概括秦滅亡的原因。

【解答】(1)“遂”是“最終”的意思，不可位于句尾；“借使”為一個(gè)詞，不可斷；“庸

主之材”為偏正結(jié)構(gòu)的名詞短語，排除Co句子翻譯為：子?jì)氲俏?。假使子?jì)胗幸话憔?/p>

主的才能，靖山以東地區(qū)即使混亂，宗廟的祭祀也不會(huì)斷絕。

(2)B.“便是此意”有誤，敵一人者也”中的“匹夫”指有勇無謀的人。

(3)B.分析有誤，意思是假使子?jì)胗幸话憔鞯牟拍埽干揭詵|地區(qū)即使混亂，文中

的表述是假設(shè)的情況。

(4)①"禽”,通“擒”；“救”；“敗”；“非二譯文：貴為天子，卻被擒獲。

②“察”，考查，明辨，符合客觀規(guī)律，明辨權(quán)位勢(shì)力的適當(dāng)運(yùn)用，適時(shí)變化。

(5)原文說到“秦王足己而不問，遂過而不變，因而不改。子?jì)牍铝o親.秦王滿足于

一己之功，一錯(cuò)到底而不改變；秦二世因循不改，這是其二，無人輔佐；原文說到“世

非無深謀遠(yuǎn)慮知化之士也，秦俗多忌諱之禁也，而身糜沒矣”“而忠臣不諫，忠臣不敢進(jìn)

諫，這是其四。

答案：

(1)D

(2)B

(3)B

(4)①貴為天子，擁有天下，都是因?yàn)橥炀葦【值姆椒ú粚?duì)啊。

②考察盛衰的道理，明辨權(quán)位勢(shì)力的適當(dāng)運(yùn)用，適時(shí)變化。

(5)①秦王滿足于一己之功，不求教于人。②秦二世因循不改。③子?jì)牍铝o親。④忠

臣不敢進(jìn)諫.

參考譯文：

秦兼并嵯山以東的諸侯國三十多個(gè)郡縣，占據(jù)險(xiǎn)要的關(guān)塞。然而陳勝只率領(lǐng)著幾

百個(gè)散亂的成卒，沒有鋒利的兵器、木棍等作武器，望見村莊就吃飯。再看秦朝的軍隊(duì)

守不住險(xiǎn)要的關(guān)口，長戟沒有亮出，楚軍就一直打到鴻門一帶了。于是嵯山以東大亂，

豪杰紛紛稱王，章邯卻仗著擁有強(qiáng)大軍力，想要圖謀自己的利益，這就可以看出來了。

子?jì)氘?dāng)了皇帝。假若子?jì)胗幸话憔鞯牟拍?，那么嵋山以東再混亂，宗廟的祭祀

也不會(huì)斷絕，是一個(gè)四面都有要塞的國家。自秦穆公以來，君主常常能在諸侯中稱雄？

當(dāng)然不是。況且之前天下諸侯曾經(jīng)聯(lián)合起來攻擊秦國。這難道是因?yàn)椴粔蛴旅?？?dāng)然不

是、地勢(shì)對(duì)他們不利啊，攻打兼并大的城邑。秦末諸侯出身平民，并沒有一位德高望重

的人來領(lǐng)導(dǎo)他們，民眾沒有真正的依附于他們，其實(shí)都是為了一己私利，軍隊(duì)肯定會(huì)撤

退，讓自己的百姓休養(yǎng)生息，然后乘機(jī)打擊他們。然而秦國國君貴為天子，卻被擒獲。

秦始皇驕傲自滿，犯了錯(cuò)誤卻不改變，因循而不加以改變，因而加重了禍患，在

危險(xiǎn)又弱小的時(shí)候無人輔佐，秦朝的滅亡難道不是理所當(dāng)然的嗎，國家并不是沒有深謀

遠(yuǎn)慮的謀士，實(shí)在是因?yàn)榍爻?dāng)時(shí)有很多禁忌啊，自己就己經(jīng)被殺了，恭敬地站立。因

此三位君主失去了君主之道，謀士不敢獻(xiàn)策，奸臣不向君主報(bào)告？先王知道堵塞進(jìn)言對(duì)

于國家的傷害、卿、大夫，用來完善法律，讓天下得以治理，禁止暴力，天下臣服，聯(lián)

合春秋五霸為天子征討；土地被蠶食的時(shí)候，對(duì)外結(jié)交的盟友。原先秦朝強(qiáng)盛的時(shí)候,

刑罰嚴(yán)酷；等到它開始衰敗的時(shí)候，四海皆叛亂，所以國家興盛千年，所以沒辦法長久,

秦朝與之前的朝代對(duì)于安危的認(rèn)識(shí)差距太大了。

民間諺語說：“以前的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)牢記不忘?！彼跃踔螄賹?shí)踐到現(xiàn)在的人事

當(dāng)中去，評(píng)估形勢(shì)是否得宜，根據(jù)時(shí)勢(shì)變化，國家安定。

一、基礎(chǔ)夯實(shí)

5.下列句子中，加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.理莊宗之所以得天下原：原來

B.即本其成敗之跡抑：或者，還是

C.方其系燕父子以組組：繩索

D.以一少半告廟少牢：祭祀用豬、羊各一頭

【解答】A.“原莊宗之所以得天下”中的“原”，句意為：推究莊宗得到天下的原因。

B.正確。

C.正確。

D.正確。

故選：Ao

6.下列句中“所以”的用法與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是（）

A.原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣

B.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也

C.親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也

D.師者，所以傳道受業(yè)解惑也

【解答】A.“所以”表示原因，與他所以失去天下的原因；

B.“所以”表示原因；

C.“所以”表示原因，遠(yuǎn)離小人；

D.“所以”為“用來…的”之意；翻譯：老師是傳授道理、解決疑難問題的人;

故選：D。

7.下列句子中，省略成分補(bǔ)充有誤的一項(xiàng)是（）

A.梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹與吾約為兄弟，而（燕王、契丹）皆背晉以歸梁

B.則遣從事以一少牢告（于）廟

C.請(qǐng)其矢，盛（之）以錦囊，負(fù)（箭）而前驅(qū)，及凱旋而納之（于廟）

D.方其系燕父子以組，（其）函梁君臣之首

【解答】A.正確，是我的仇敵，是我扶持建立起來的，結(jié)為兄弟。

B.正確、羊各一頭到祖廟去祭告。

C.“負(fù)（箭）而前驅(qū)”補(bǔ)充有誤。譯文：請(qǐng)下那三支箭，背著它（錦囊）走在前面。

D.正確，用木匣裝著朱梁君臣的首級(jí)。

故選：C。

二、鞏固提升

8.閱讀下面的文言文，完成后面的題目.

《宦官傳》論

歐陽修

自古宦者亂人之國，其源深于女禍。

女，色而已；宦者之害強(qiáng)也。蓋其用事也近而習(xí)，其為心也專而忍。能以小善中

人之意，小信固人之心，使人主必信而親之。待其已信,然后懼以禍福而把持之。雖有

忠臣碩士列于朝廷，而人主以為去己疏遠(yuǎn)，則忠臣碩士日益疏，而人主之勢(shì)日益孤。勢(shì)

孤，而把持者日益牢，安危出其喜怒，則向之所謂可恃者，乃所以為患也。

患已深而覺之，欲與疏遠(yuǎn)之臣留左右之親近，緩之則養(yǎng)禍而益深，急之則挾人主

以為質(zhì)。雖有圣智不能與謀，為之而不可成。至其甚，則俱傷而兩敗。故其.大考亡國其

次亡身而使奸豪得借以為資而起至抉其種類盡殺以快天下之心而后已此前史所載宦者之

禍常如此者，非一世也。

夫?yàn)槿酥髡?，非欲養(yǎng)禍于內(nèi)而疏忠臣碩士于外，蓋其漸積而勢(shì)使之然也。夫女色

之惑，則禍斯及矣，使其一悟，捽①而去之可也。宦者之為禍，雖欲悔悟，而勢(shì)有不得而

去也。唐昭宗②之事是己。故曰“深于女禍”者，謂此也?？刹唤ㄔ?！

（選自《新五代史》，有刪改）

【注】①捽：揪；抓。②唐昭宗：名李曄，被宦官楊復(fù)恭等擁立為帝，謀誅殺宦官，反

被宦官挾持，但節(jié)度使朱溫卻借機(jī)作亂，唐室不久即滅亡。

（1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是D

A.宦者之害，非一強(qiáng)也端：方面

B.蓋其用事也近而習(xí)習(xí)：熟悉

C.欲與疏遠(yuǎn)之臣圉左右之親近圖：謀劃

D.可不建哉戒：戒除

(2)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A

A.故其大者亡國/其次亡身/而使奸豪得借以為資而起/至抉其種類/盡殺以快天下之心而后

已/

B.故其大者亡國/其次亡身/而使奸豪得借以為資/而起至抉其種類/盡殺以快天下之心而后

己/

C.故其大者亡國/其次亡身/而使奸豪得借以為資而起/至抉其種類盡/殺以快天下之心而后

已/

D.故其大者亡國/其次亡身/而使奸豪得借以為資/而起至抉其種類盡/殺以快天下之心而后

己/

(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A

A.帝王愿意縱養(yǎng)宦官，疏遠(yuǎn)忠臣賢士，因而導(dǎo)致宦官專權(quán)，但把“亂人之國”的根源歸

咎于宦官女禍，這是不全面的。

B.本文根據(jù)史實(shí)分析了宦官專政這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因、特點(diǎn)、后果，以警戒封建帝王加

以足夠的重視并及早防范，不要漸積養(yǎng)禍。

C.作者認(rèn)為宦官專政敗亂國家比女人造成的禍害要深，因此告誡當(dāng)朝統(tǒng)治者不要輕信宦

官，否則就會(huì)重蹈覆轍。

D.本文是篇史論，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯性強(qiáng)；文中采用了對(duì)比論證的手法，富有

說服力。

(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而親之。

②宦者之為禍，雖欲悔悟，而勢(shì)有不得而去也。

(5)為什么宦官在取得人君信任后就能讓人君疏遠(yuǎn)賢臣，上演“劣幣驅(qū)逐良幣”的戲碼？

【解答】(1)D.戒：戒備。譯文：能不以此為戒嗎！

(2)“至”解釋為“直到”，很明顯有語意上的承接，在“至"前斷句。'‘盡"作狀語，

要連在一起?故選A,就要亡國，而且能使奸雄借助這個(gè)口實(shí)來起事，并全部殺掉，然

后才算了結(jié)。

(3)A.“帝王愿意縱養(yǎng)宦官”分析有誤，而是逐漸積累而造成的情勢(shì)迫使帝王這樣，非

欲養(yǎng)禍于內(nèi)而疏忠臣碩士于外。

(4)①中：迎合：固：穩(wěn)住。譯文：能夠用小善去迎合人君的心意，使得做人君的一定

信任并且親近他們。

②“雖欲悔悟”補(bǔ)充出主語“國君”；去：摒除，即使(國君)想悔悟。

(5)原文說到“雖有忠臣碩士列于朝廷，而人主以為去己疏遠(yuǎn)、前后左右之親為可恃也”,

比賢臣更可靠，則忠臣碩士日益疏。勢(shì)孤，而把持者日益牢”，身邊的宦官一天天更加親

近，于是人君的地位也一天天更加孤立，害怕禍患的思想就一天天更加嚴(yán)重，人君因?yàn)?/p>

賢臣的疏遠(yuǎn)而逐漸被孤立，所以就會(huì)更加依賴宦官。

答案：

(1)D

(2)A

(3)A

(4)①能夠用小善去迎合人君的心意，用小信去穩(wěn)住人君的感情。

②對(duì)于宦官的禍患，即使(國君)想悔悟。

(5)①人君覺得宦官是身邊的親近之人，比賢臣更可靠，就更加擔(dān)心禍患。

參考譯文：

自古以來，它比女色造成的禍患還要深遠(yuǎn)。

女人；宦官的害處卻不僅僅在一個(gè)方面，又親近又熟悉。能夠用小善去迎合人君

的心意，使得做人君的一定信任并且親近他們，然后用禍與福進(jìn)行威嚇來控制人君，可

是人君卻認(rèn)為他們離自己疏遠(yuǎn)、跟隨在前前后后的宦官可靠，身邊的宦官一天天更加親

近，于是人君的地位也一天天更加孤立，害怕禍患的思想就一天天更加嚴(yán)重，國家的安

危由他們的喜怒來決定。那么先前認(rèn)為可靠的人。

禍患己經(jīng)很深了才覺察，過于遲緩，使它更加嚴(yán)重，就會(huì)使宦官挾持人君作為人

質(zhì)，即使謀劃了也不能去做。到了事態(tài)十分嚴(yán)重的時(shí)候。所以禍患大的，次一點(diǎn)的就要

喪身，直到搜捕宦官的同黨，使天下人心大快。以前史書上記載的宦官禍患常常如此。

那些做人君的，把忠臣賢士疏遠(yuǎn)在外面，因而在形勢(shì)上逼使他這樣的，不幸而又

不能醒悟；如果人君一旦醒悟。對(duì)于宦官的禍患，也有不能摒除的形勢(shì)。所以說(宦官

的禍患）比女色造成的禍患還要深遠(yuǎn)，能不以此為戒嗎！

一、基礎(chǔ)夯實(shí)

9.下列句子中，加點(diǎn)詞的古今意義相同的一項(xiàng)是（）

A.雖曰天命，豈非人事哉

B.憂勞可?興國，逸豫可以亡身

C.至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟

D.則遣叢申以一少牢告廟

【解答】A.人事；今義：關(guān)于工作人員的錄用、調(diào)配。

B.可以，意思是表示能夠。

C.至于；今義：作動(dòng)詞，或作介詞。

D.從事，這里指官員；處理；辦事。

故選：B,

10.從詞類活用的角度看，下列句子中與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

A.一夫夜呼B.明梁君臣之首

C.倉皇年出D.負(fù)而西驅(qū)

【解答】A.夜，在夜里。

B.函，用匣子裝。

C.東，向東。

D.前，向前。

故選：B。

11.下列各項(xiàng)中，句式特點(diǎn)不同的一項(xiàng)是（）

A.①身死國滅，為天下笑②而智勇多困于所溺

B.①系燕父子以組②夫禍患常積于忽微

C.①豈得之難而失之易歟②豈獨(dú)伶人也哉

D.①此三者，吾遺恨也②世言晉王之將終也

【解答】A.①被動(dòng)句，譯文：自己死在別人手上。

②被動(dòng)句，“于”表被動(dòng)。

B.①狀語后置句，譯文：用繩子捆綁著燕王父子。

②狀語后置句，應(yīng)為“夫禍患常于忽微積”。

C.①反問句，而失去天下容易才像這樣的嗎？

②反問句，譯文：哪里僅僅是伶人(的導(dǎo)致的)呢？

D.①判斷句，譯文：這三件事是我的遺恨。

②一般陳述句，譯文：世人說晉王將死的時(shí)候。

故選：D。

二、鞏固提升

12.閱讀下面的文言文，完成后面的題目。

《一行傳》序

歐陽修

嗚呼，五代之亂極矣，《傳》所謂“天地閉，臣弒其君，子弒其父，而措細(xì)之士

安其祿而立其朝，充然無復(fù)廉恥之色者皆是也。吾以謂自古忠臣義士多出于亂世，而怪

當(dāng)時(shí)可道者何少也干才興，學(xué)校廢，而禮義衰，風(fēng)俗照壞，然自古天下未嘗無人也。吾

意必有潔身自負(fù)之士，嫉世遠(yuǎn)去而不可見者。自古賢材有鎘于中而不見于外或窮居陋巷

委身草莽雖顏?zhàn)又胁挥鲋倌岫徽脹r世變多故而君子道消之時(shí)乎吾又以謂必有負(fù)材

能，修節(jié)義，而沉淪于下，而亂世崩離，文字殘缺，然僅得者四五人而已。

處乎山林而群麋鹿，雖不足以為中道，然與其食人之祿，使首而包羞，放身而自

得？吾得二人焉,曰鄭遨、張薦明。勢(shì)利不屈其心，去就不違其義,吾得一人焉，曰石

昂。茍利于君，以忠獲罪，有至死而不言者，此古之義士也，日程福贊。五代之亂，君

不君，父不父，子不子，無不大壞，而天理幾乎其滅矣.于此之時(shí)，而風(fēng)行于天下者，

猶或有之，而無可紀(jì)次，獨(dú)其名氏或因見于書者，而其略可錄者，吾得一人焉

(選自《新五代史》，有刪改)

(1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是