2021-2022學(xué)年河南省商丘市一中高一5月月考語(yǔ)文試題

試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)河南省商丘市一中2021-2022學(xué)年高一5月月考語(yǔ)文試題一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。從信息傳播角度講，所謂“元技術(shù)”，是指在諸多信息傳播技術(shù)中處于基礎(chǔ)性地位、起奠基作用的技術(shù)形態(tài)。在人類傳播史演變過(guò)程中，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)多種傳播技術(shù)，無(wú)論是“書(shū)于竹帛”，還是“鑄以代刻”，不同的技術(shù)環(huán)節(jié)和形態(tài)各異的技術(shù)裝置，往往相互依存，尚沒(méi)有一種技術(shù)取得絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位，并以自己的特殊地位決定和左右著其他技術(shù)環(huán)節(jié)。但數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)，改變了這一切。當(dāng)代的傳播活動(dòng)，所有其他信息傳播技術(shù)的創(chuàng)生、更替，都需要以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)；離開(kāi)它，不僅其他信息傳播技術(shù)可能無(wú)力獨(dú)存，相應(yīng)的傳播活動(dòng)也難有成效。換言之，數(shù)字技術(shù)即是“在諸多信息傳播技術(shù)中處于基礎(chǔ)性地位、起奠基作用”的“元技術(shù)”。作為“元技術(shù)”的數(shù)字技術(shù)是“技術(shù)中的技術(shù)”，具有奠基性的獨(dú)特地位，其他信息傳播技術(shù)的創(chuàng)設(shè)、拓展及社會(huì)效應(yīng)的實(shí)現(xiàn)，都離不開(kāi)它。數(shù)字技術(shù)地位固然重要，但并不是說(shuō)“元技術(shù)”革命就是數(shù)字化技術(shù)革命?！霸夹g(shù)”革命是以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)的不斷累積和疊加的技術(shù)體系持續(xù)革新的過(guò)程。正是在這種連綿不斷的技術(shù)體系的擴(kuò)充中，“元技術(shù)”革命的社會(huì)效應(yīng)得以持續(xù)涌現(xiàn)，人類的傳播格局隨之不斷變異。對(duì)于新聞業(yè)而言，“元技術(shù)”革命使新聞業(yè)從“封閉”走向“開(kāi)放”?！霸夹g(shù)”的出現(xiàn)和數(shù)字時(shí)代的來(lái)臨，使形態(tài)各異的媒介形式不斷出現(xiàn)，以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)的“媒介叢林”深度嵌入了社會(huì)生活特別是社會(huì)個(gè)體的信息生活中。最終，這種數(shù)字技術(shù)嵌入社會(huì)生活的持續(xù)進(jìn)程打破了傳統(tǒng)新聞業(yè)的封閉系統(tǒng)，新新聞業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。與以報(bào)業(yè)、雜志、廣播電視等為依托的傳統(tǒng)新聞業(yè)不同，以今日頭條、臉書(shū)、赫芬頓郵報(bào)等為代表的新新聞業(yè)起步于“元技術(shù)”，初創(chuàng)之時(shí)就自帶“數(shù)字基因”。傳統(tǒng)新聞業(yè)看重的，是自身在整個(gè)信息傳播流程中的核心地位和整個(gè)信息流程的規(guī)范。正因如此，它特別強(qiáng)調(diào)信息生產(chǎn)者的權(quán)威性，非?？粗刈陨碓谏鐣?huì)系統(tǒng)中獨(dú)一無(wú)二的社會(huì)地位，有意無(wú)意地將社會(huì)公眾排斥在自身的傳播實(shí)踐活動(dòng)之外，這是非常突出的“傳媒中心觀”。新新聞業(yè)與之不同，它是一個(gè)開(kāi)放的信息傳播系統(tǒng)，依托的是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)“散點(diǎn)式傳播”的邏輯，自創(chuàng)辦之曰起，就將信息用戶納入自己的傳播流程中。媒介邏輯從“傳媒中心觀”向開(kāi)放互動(dòng)式散點(diǎn)傳播的演變，預(yù)示著傳統(tǒng)新聞業(yè)一枝獨(dú)秀局面的終結(jié)，新新聞業(yè)正以令人難以想象的速度和層出不窮的新面貌加入到新聞傳播的各個(gè)環(huán)節(jié)，深刻地改變了并將持續(xù)地改變著新聞業(yè)的傳播生態(tài)。對(duì)于信息個(gè)體而言，“元技術(shù)”帶來(lái)的傳播新格局，使他們不再是傳統(tǒng)新聞業(yè)中的“旁觀者”和被動(dòng)的信息接收者，而是新新聞業(yè)以熱情姿態(tài)千方百計(jì)吸引的用戶（不僅“使用”新新聞業(yè)呈現(xiàn)的其他用戶傳播或生產(chǎn)的信息產(chǎn)品，也生產(chǎn)和傳播其他用戶感興趣的信息產(chǎn)品）。至此，信息個(gè)體不再是被傳統(tǒng)新聞業(yè)排斥的對(duì)象，而是借由“元技術(shù)”成為新新聞業(yè)不可或缺的組成部分；新新聞業(yè)也憑借“元技術(shù)”構(gòu)建了自己開(kāi)放的平臺(tái)，褫奪了原本獨(dú)屬于傳統(tǒng)新聞業(yè)的寶貴的配置性資源。（摘編自姜華、張濤甫《“元技術(shù)”塑造新聞業(yè)發(fā)展新圖景》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．在當(dāng)代傳播活動(dòng)中，數(shù)字技術(shù)已經(jīng)取得絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位，成為信息傳播的“元技術(shù)”。B．作為“元技術(shù)”的數(shù)字技術(shù)具有奠基性，因而，“元技術(shù)”革命并不是數(shù)字化技術(shù)革命。C．新新聞業(yè)起步于“元技術(shù)”，從開(kāi)始就自帶“數(shù)字基因”，是一個(gè)開(kāi)放的信息傳播系統(tǒng)。D．在傳統(tǒng)新聞業(yè)中，信息個(gè)體的身份是“旁觀者”和被動(dòng)的信息接收者，是受到排斥的。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章先從信息傳播角度對(duì)“元技術(shù)”定義，然后闡釋了數(shù)字技術(shù)對(duì)傳播格局的影響。B．文章分別從新聞業(yè)和信息個(gè)體兩個(gè)層面來(lái)論證“元技術(shù)”帶來(lái)的影響，層次分明。C．文章使用多種論證方法，如舉例論證、對(duì)比論證、因果論證等，邏輯清晰而且嚴(yán)謹(jǐn)。D．文章論述了新新聞業(yè)日新月異的發(fā)展形勢(shì)，意在證明新新聞業(yè)已呈一枝獨(dú)秀的局面。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（

）A．以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)的社會(huì)效應(yīng)持續(xù)涌現(xiàn)，使人類的傳播格局不斷變異。B．?dāng)?shù)字技術(shù)使“媒介叢林”深度嵌入了社會(huì)生活之中，從而催生了新新聞業(yè)。C．“散點(diǎn)式傳播”對(duì)“傳媒中心觀”造成了沖擊，使新聞業(yè)傳播生態(tài)發(fā)生了變化。D．“元技術(shù)”助力信息個(gè)體成為新新聞業(yè)的組成部分，信息個(gè)體也必將推動(dòng)“元技術(shù)”發(fā)展。【答案】1．B2．D3．C【解析】1．本題考查學(xué)生分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“因而，‘元技術(shù)’革命并不是數(shù)字化技術(shù)革命”強(qiáng)加因果，原文為“數(shù)字技術(shù)地位固然重要，但并不是說(shuō)‘元技術(shù)’革命就是數(shù)字化技術(shù)革命”。故選B。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能力。D.“意在證明新新聞業(yè)已呈一枝獨(dú)秀的局面”說(shuō)法錯(cuò)誤，文中沒(méi)有體現(xiàn)。第三段說(shuō)“……預(yù)示著傳統(tǒng)新聞業(yè)一枝獨(dú)秀局面的終結(jié)”，這并不意味著新新聞業(yè)已呈一枝獨(dú)秀的局面。故選D。3．本題考查學(xué)生根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行分析、判斷、推理的能力。A.“……社會(huì)效應(yīng)持續(xù)涌現(xiàn)，使……”說(shuō)法不成立，原文為“‘元技術(shù)’革命是以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)的不斷累積和疊加的技術(shù)體系持續(xù)革新的過(guò)程……人類的傳播格局隨之不斷變異”。B.“數(shù)字技術(shù)使‘媒介叢林’深度嵌入了社會(huì)生活之中”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文為“以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)的‘媒介叢林’深度嵌入了社會(huì)生活特別是社會(huì)個(gè)體的信息生活中……新新聞業(yè)應(yīng)運(yùn)而生”。D.“信息個(gè)體也必將推動(dòng)‘元技術(shù)’發(fā)展”的說(shuō)法于文無(wú)據(jù)，文章只談了“元技術(shù)”對(duì)信息個(gè)體的幫助，而未談信息個(gè)體對(duì)“元技術(shù)”的推動(dòng)。故選C。二、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：程偉元與高鶚對(duì)《紅樓夢(mèng)》后四十回的來(lái)龍去脈說(shuō)得清楚明白。后四十回曹雪芹原稿是程偉元多年從藏書(shū)家以及故紙堆中取得二十多卷，后于鼓擔(dān)上發(fā)現(xiàn)十余卷，乃重金購(gòu)之。原稿多處殘缺，因邀高鶚修補(bǔ)，乃成全書(shū)。張問(wèn)陶與高鶚鄉(xiāng)試同年，他贈(zèng)高鶚的詩(shī)《贈(zèng)高蘭墅鶚同年》有“艷情人自說(shuō)紅樓”句，其注：“《紅樓夢(mèng)》八十回以后，俱蘭墅所補(bǔ)?！焙m拿住這項(xiàng)證據(jù)，斷定后四十回是高鶚“補(bǔ)寫(xiě)”的。胡適認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》后四十回乃高鶚續(xù)作的評(píng)斷，由幾代紅學(xué)家如俞平伯、周汝昌等發(fā)揚(yáng)光大，變成了紅學(xué)界的主流論調(diào)。后四十回的情節(jié)、人物、主題、文字風(fēng)格等通通受到嚴(yán)厲批評(píng)。小說(shuō)家張愛(ài)玲甚至以“《紅樓夢(mèng)》未完”為人生三大恨之一。不同意胡適等人對(duì)后四十回看法的，也大有人在。林語(yǔ)堂認(rèn)為后四十回不可能是高鶚續(xù)作，高鶚只是參與了后四十回的修補(bǔ)工作。事實(shí)上，胡適雖然斷定《紅樓夢(mèng)》后四十回是高鶚偽托補(bǔ)作，但他并未否定后四十回悲劇結(jié)局的藝術(shù)成就：“高鶚居然忍心害理的教黛玉病死，教寶玉出家，作一個(gè)大悲劇的結(jié)束，打破中國(guó)小說(shuō)的團(tuán)圓迷信。這一點(diǎn)悲劇眼光，不能不令人佩服?！笔澜缟蟼ゴ蟮慕?jīng)典小說(shuō)似乎還找不出一部是由兩位或兩位以上的作者合著而成的。高鶚現(xiàn)存詩(shī)文有一定的水準(zhǔn)，但并未顯露像曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》里那樣驚世的才華。高鶚并未留下白話文作品，不知他小說(shuō)中白話文駕馭能力如何。高鶚的身世與曹雪芹大不同，《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹帶有自傳性的小說(shuō)，是他的《追憶似水年華》，全書(shū)充滿了對(duì)舊日繁華的追念，尤其是后半部寫(xiě)賈府之衰，作者哀憫之情躍然紙上，似乎很難想象高鶚寫(xiě)出如此真摯動(dòng)人的個(gè)人情感來(lái)。何況前八十回已撒下天羅地網(wǎng)，千頭萬(wàn)緒，換一個(gè)作者，怎么可能把那些長(zhǎng)長(zhǎng)短短的線索一一接榫，前后貫徹。人物語(yǔ)調(diào)一致，就是一個(gè)難上加難的問(wèn)題。前八十回賈母與后四十回的賈母說(shuō)話口氣，絕對(duì)是同一人物?！都t樓夢(mèng)》第五回把書(shū)中主要人物命運(yùn)結(jié)局，以及賈府興表早已用詩(shī)謎判詞點(diǎn)明了，后四十回大致也遵從這些預(yù)言。至于有些批評(píng)認(rèn)為前八十回與后四十回文字風(fēng)格有差異，這也很正常，因?yàn)榍鞍耸貙?xiě)賈府之盛，文字應(yīng)當(dāng)華麗，后四十回寫(xiě)賈府之衰，文字自然比較蕭疏，這是應(yīng)情節(jié)所需。其實(shí)自七十七回“俏丫鬟抱屈天風(fēng)流，美優(yōu)伶斬情歸水月”抄檢大觀園后，晴雯譴讒屈死，芳官等被逐，大觀園驟然傾頹，小說(shuō)的基調(diào)已經(jīng)開(kāi)始轉(zhuǎn)向暗淡凄涼，所以前八十回與后四十回的語(yǔ)調(diào)風(fēng)格并非一刀兩斷，而是漸漸轉(zhuǎn)換的。后四十回的文字風(fēng)采、藝術(shù)價(jià)值絕對(duì)不輸前八十回。如黛玉之死、寶玉出家，這兩場(chǎng)關(guān)鍵情節(jié)，寫(xiě)得哀婉纏綿、遼闊蒼茫，如同兩根梁柱把整本書(shū)像一座高樓牢牢撐住，使得小說(shuō)的結(jié)局，釋放出巨大的悲劇力量。前八十回寫(xiě)賈府之盛，寫(xiě)得再好，也只是替后四十回賈府之表所作的鋪墊。（摘編自白先勇《正本清源說(shuō)紅樓》）材料二：關(guān)于高鶚是“作偽”或是“修補(bǔ)”的大問(wèn)題，范寧先生跋語(yǔ)中有一段如下：通過(guò)這個(gè)抄本，我們大體可以解決后四十回的續(xù)寫(xiě)作者問(wèn)題。自從有人根據(jù)張問(wèn)陶《船山詩(shī)草》中的贈(zèng)高鶚詩(shī)“艷情人自說(shuō)紅樓”的自注說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》八十回后皆蘭墅所補(bǔ)?！闭J(rèn)定續(xù)作者高鶚，并說(shuō)程偉元刻本序言，是故弄玄虛，研究《紅樓夢(mèng)》的人，便大都接受這個(gè)說(shuō)法。但是近年來(lái)許多新的材料發(fā)現(xiàn)，研究者對(duì)高鶚續(xù)書(shū)日漸懷疑起來(lái)，轉(zhuǎn)而相信程、高本人的話了。這個(gè)抄本在這方面，提供了一些材料，我們看到后四十回也和前八十回一樣，原先就有底稿。高鶚在這個(gè)底稿上面，做了一些文字的加工。這底稿的寫(xiě)作時(shí)間，應(yīng)在乾隆甲辰（1784）以前。因?yàn)楦剑?760）鈔本的二十二回末頁(yè)，有畸笏叟乾隆丁亥（1767）夏間的一條批說(shuō)：“此回未成而芹逝矣?！比员Ａ糁鴼堦I的形式，但到甲辰夢(mèng)覺(jué)主人序鈔本時(shí)，就給補(bǔ)寫(xiě)完整了?？梢?jiàn)這補(bǔ)寫(xiě)的人，對(duì)寶釵后期生活是清楚的。這就是說(shuō)，后四十回所寫(xiě)寶釵生活的文字，這位補(bǔ)寫(xiě)的人見(jiàn)到過(guò)?；蛘吆笏氖鼐故浅鲇谒蝗说氖止P，也很可能。因此，張問(wèn)陶所說(shuō)的“補(bǔ)”，只是修補(bǔ)而已。這正與我的解釋“補(bǔ)”字相符。這證明高鶚的冤枉，至少他不是“寫(xiě)”，而是“補(bǔ)”。他未嘗作偽，而有底本作依據(jù)，前八十回及后四十回一樣。我很懷疑，此稿雖稱為“高鶚手定本”，但是詳看所添補(bǔ)，確為于紅樓本事極熟悉的人。那么講，所謂添補(bǔ)又非出高鶚手。我傾于相信，很可能是雪芹自己的手筆。況且稿本卷前題“己卯秋月堇堇重訂”。己卯是庚辰前一年?！拜馈保值浣鉃椤巴燎邸?，生于水者為芹，生于土者為堇。這個(gè)假定，關(guān)系太大了，看筆跡與我們所知或是雪芹手跡的“空空道人”四字相似，又高鶚?biāo)}僅說(shuō)“閱過(guò)”而已。（摘編自林語(yǔ)堂《說(shuō)高鶚手定的<紅樓夢(mèng)>稿》）4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確一項(xiàng)是（

）A．張問(wèn)陶在贈(zèng)給高鶚詩(shī)注中的“補(bǔ)”字成為了人們對(duì)《紅樓夢(mèng)》后四十回作者是不是高鶚的爭(zhēng)論源頭。B．關(guān)于高鶚是對(duì)《紅樓夢(mèng)》續(xù)作還是修補(bǔ)的問(wèn)題，紅學(xué)界歷來(lái)爭(zhēng)論不休，但是都能夠找到相應(yīng)的證據(jù)。C．《紅樓夢(mèng)》第五回中的詩(shī)謎判詞在后四十回大致得到驗(yàn)證，這是判定該書(shū)前后作者一致的無(wú)可爭(zhēng)辯的依據(jù)。D．林語(yǔ)堂傾向于高鶚手定本上的添補(bǔ)有可能出自曹雪芹本人之手，因?yàn)樘硌a(bǔ)者對(duì)紅樓本事極為熟悉。5．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．程偉元、高鶚從藏書(shū)家及故紙堆中取得二十多卷，又于鼓擔(dān)上發(fā)現(xiàn)十余卷，這是苦心求索的必然。B．張愛(ài)玲以《紅樓夢(mèng)》未完為人生三大恨之一，表明她對(duì)《紅樓夢(mèng)》后四十回的文學(xué)成就極為不滿。C．《紅樓夢(mèng)》后四十回延續(xù)了前八十回的悲劇性，這一藝術(shù)實(shí)踐贏得包括胡適在內(nèi)的眾多評(píng)論者佩服。D．材料二中林語(yǔ)堂引用范寧先生跋語(yǔ)中關(guān)于“補(bǔ)”的闡釋，為后文自己的見(jiàn)解和假定提供有力的參考。6．關(guān)于《紅樓夢(mèng)》后四十回的作者是曹雪芹還是高鶚的問(wèn)題，學(xué)術(shù)界一直存有爭(zhēng)議。對(duì)這個(gè)問(wèn)題你的觀點(diǎn)是什么？請(qǐng)結(jié)合材料加以分析?！敬鸢浮?．C5．A6．示例一：我認(rèn)為是曹雪芹。①林語(yǔ)堂的觀點(diǎn)提供了佐證。②從高鶚的個(gè)人才華和身世來(lái)看，不具備續(xù)寫(xiě)后四十回的條件。③前八十回和后四十回在很多方面保持了連貫性和一致性。④從《紅樓夢(mèng)》后四十回的底本上可以找到曹雪芹的筆跡。示例二：我認(rèn)為是高鶚。①注中“俱蘭墅所補(bǔ)”的“補(bǔ)”字，有續(xù)作之意。②以胡適為代表的幾代紅學(xué)家研究觀點(diǎn)提供了佐證。③《紅樓夢(mèng)》的前后情節(jié)、人物結(jié)局、主題一貫性等方面受到嚴(yán)厲批評(píng)。【解析】4．本題考查學(xué)生理解和分析材料內(nèi)容的能力。C．“這是判定該書(shū)前后作者一致的無(wú)可爭(zhēng)辯的依據(jù)”分析錯(cuò)誤，依據(jù)材料一第五段“《紅樓夢(mèng)》第五回把書(shū)中主要人物命運(yùn)結(jié)局，以及賈府興表早已用詩(shī)謎判詞點(diǎn)明了，后四十回大致也遵從這些預(yù)言”可知，只是一種推測(cè)，“無(wú)可爭(zhēng)辯的依據(jù)”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。故選C。5．本題考查學(xué)生分析和概括材料內(nèi)容及觀點(diǎn)的能力。A．“程偉元、高鶚從藏書(shū)家及故紙堆中取得二十多卷，又于鼓擔(dān)上發(fā)現(xiàn)十余卷，這是苦心求索的必然”分析錯(cuò)誤，依據(jù)材料一第一段“后四十回曹雪芹原稿是程偉元多年從藏書(shū)家以及故紙堆中取得二十多卷，后于鼓擔(dān)上發(fā)現(xiàn)十余卷，乃重金購(gòu)之”可知，沒(méi)有高鶚，其中并未說(shuō)明發(fā)現(xiàn)殘卷是苦心求索還是偶然得之，因此不構(gòu)成必然關(guān)系。故選A。6．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。示例一：我認(rèn)為是曹雪芹。（1）依據(jù)材料一第三段“林語(yǔ)堂認(rèn)為后四十回不可能是高鶚續(xù)作，高鶚只是參與了后四十回的修補(bǔ)工作”可知，林語(yǔ)堂的認(rèn)為不可能是高鶚續(xù)作的觀點(diǎn)提供了佐證。（2）依據(jù)材料一第四段“高鶚現(xiàn)存詩(shī)文有一定的水準(zhǔn)，但并未顯露像曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》里那樣驚世的才華”和材料一第五段“高鶚的身世與曹雪芹大不同，《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹帶有自傳性的小說(shuō)”可知，從高鶚的個(gè)人才華遠(yuǎn)不及曹雪芹，從身世來(lái)看，也不像曹雪芹那樣具備續(xù)寫(xiě)后四十回的條件。（3）依據(jù)材料一第五段“何況前八十回已撒下天羅地網(wǎng)，千頭萬(wàn)緒，換一個(gè)作者，怎么可能把那些長(zhǎng)長(zhǎng)短短的線索一一接榫，前后貫徹”可知，前八十回和后四十回在很多方面保持了連貫性和一致性。（4）依據(jù)材料二第三段“那么講，所謂添補(bǔ)又非出高鶚手。我傾于相信，很可能是雪芹自己的手筆”可知，添補(bǔ)又非出高鶚手，可能是雪芹自己的手筆。示例二：我認(rèn)為是高鶚。（1）依據(jù)材料一第一段“其注：《紅樓夢(mèng)》八十回以后，俱蘭墅所補(bǔ)。胡適拿住這項(xiàng)證據(jù)，斷定后四十回是高鶚‘補(bǔ)寫(xiě)’的”可知，說(shuō)明是蘭墅（高鶚）所補(bǔ)。（2）依據(jù)材料一第一段“胡適拿住這項(xiàng)證據(jù)，斷定后四十回是高鶚‘補(bǔ)寫(xiě)’的”可知，以胡適為代表的幾代紅學(xué)家研究觀點(diǎn)提供了佐證。（3）依據(jù)材料一第二段“胡適認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》后四十回乃高鶚續(xù)作的評(píng)斷，由幾代紅學(xué)家如俞平伯、周汝昌等發(fā)揚(yáng)光大，變成了紅學(xué)界的主流論調(diào)。后四十回的情節(jié)、人物、主題、文字風(fēng)格等通通受到嚴(yán)厲批評(píng)”可知，后四十回的情節(jié)、人物、主題、文字風(fēng)格等通通受到嚴(yán)厲批評(píng)。三、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下列小題?？鄲榔踉X夫“我向誰(shuí)去訴說(shuō)我的悲傷？”大片的濕雪繞著剛點(diǎn)亮的街燈懶洋洋地飄飛，落在房頂，馬背，肩膀，帽子上。車夫約納周身雪白，像是一個(gè)幽靈。他在趕車座位上坐著，一動(dòng)也不動(dòng)，身子往前傴著，傴到了活人的身子所能傴到的最大限度。即使有一個(gè)大雪堆倒在他的身上，仿佛他也會(huì)覺(jué)得不必把身上的雪抖掉似的……他那匹小馬也是一身白，也是一動(dòng)都不動(dòng)?！摆s車的，到維堡區(qū)去！”約納聽(tīng)見(jiàn)了喊聲，“趕車的！”約納猛地哆嗦一下，從粘著雪花的睫毛里望出去，看見(jiàn)一個(gè)軍人，穿一件帶風(fēng)帽的軍大衣?！暗骄S堡區(qū)去！”軍人又喊了一遍。為了表示同意，約納就抖動(dòng)一下韁繩，于是從馬背上和他肩膀上就有大片的雪撒下來(lái)……約納回過(guò)頭去瞧著乘客，努動(dòng)他的嘴唇……他分明想要說(shuō)話，然而從他的喉嚨里卻沒(méi)有吐出一個(gè)字來(lái)，只發(fā)出咝咝的聲音?！笆裁?？”軍人問(wèn)。約納撇著嘴苦笑一下，嗓子眼用一下勁，這才沙啞地說(shuō)出口：“老爺，那個(gè)，我的兒子……這個(gè)星期死了。”“哦！……他是害什么病死的？”約納掉轉(zhuǎn)整個(gè)身子朝著乘客說(shuō)：“誰(shuí)知道呢！多半是得了熱病吧……他在醫(yī)院里躺了三天就死了……”“趕你的車吧……”乘客說(shuō)?！罢者@樣走下去，明天也到不了?？禳c(diǎn)走！”車夫就又伸長(zhǎng)脖子，用一種穩(wěn)重的優(yōu)雅姿勢(shì)揮動(dòng)他的鞭子。后來(lái)他有好幾次回過(guò)頭去看他的乘客，可是乘客閉上眼睛，分明不愿意再聽(tīng)了。他把乘客拉到維堡區(qū)以后，就把雪橇趕到一家飯館旁邊停下來(lái)，坐在趕車座位上又不動(dòng)了……濕雪又把他和他的瘦馬涂得滿身是白。一個(gè)鐘頭過(guò)去，又一個(gè)鐘頭過(guò)去了……人行道上有三個(gè)年輕人路過(guò)，其中兩個(gè)人又高又瘦。第三個(gè)卻矮而駝背?！摆s車的，到警察橋去！”那個(gè)駝子用破鑼般的聲音說(shuō)，“一共三個(gè)人……二十戈比！”二十戈比的價(jià)錢是不公道的，然而他顧不上講價(jià)了……如今在他都是一樣，只要有乘客就行……“好，走吧！”駝子用破鑼般的嗓音說(shuō)，“快點(diǎn)跑！”約納感到他背后駝子的扭動(dòng)的身子和顫動(dòng)的聲音。他聽(tīng)見(jiàn)那些罵他的話，看到這幾個(gè)人，孤單的感覺(jué)就逐漸從他的胸中消散了。約納不住地回過(guò)頭去看他們。正好他們的談話短暫地停頓一下，他就再次回過(guò)頭去，嘟嘟噥噥說(shuō)：“我的……那個(gè)……我的兒子這個(gè)星期死了！”“大家都要死的……”駝子嘆口氣說(shuō)，“得了，你趕車吧！”約納回轉(zhuǎn)身，想講一講他兒子是怎樣死的?？墒沁@時(shí)候駝子輕松地呼出一口氣，聲明說(shuō)，謝天謝地，他們終于到了。約納收下二十戈比以后，久久地看著那幾個(gè)人的背影。后來(lái)他們走進(jìn)一個(gè)黑暗的大門口，不見(jiàn)了。他又孤身一人，寂寞又向他侵襲過(guò)來(lái)……他的苦惱剛淡忘了不久，如今重又出現(xiàn)，更有力地撕扯他的胸膛。約納的眼睛不安而痛苦地打量街道兩旁川流不息的人群：在這成千上萬(wàn)的人當(dāng)中有沒(méi)有一個(gè)人愿意聽(tīng)他傾訴衷曲呢？然而人群奔走不停。誰(shuí)都沒(méi)有注意到他，更沒(méi)有注意到他的苦惱……那種苦惱是廣大無(wú)垠的。如果約納的胸腔裂開(kāi)，那種苦惱滾滾地涌出來(lái)，那它仿佛就會(huì)淹沒(méi)全世界，可是話雖如此，它卻是人們看不見(jiàn)的。這種苦惱竟包藏在這么一個(gè)渺小的軀殼里，就連白天打著火把也看不見(jiàn)……大約過(guò)了一個(gè)半鐘頭。約納已經(jīng)回到大車店。在一個(gè)骯臟的大火爐旁邊坐著了。爐臺(tái)上，地板上，長(zhǎng)凳上，人們鼾聲四起。約納瞧著那些睡熟的人，后悔不該這么早就回來(lái)……“連買燕麥的錢都還沒(méi)掙到呢?！彼?，“這就是我會(huì)這么苦惱的緣故了。一個(gè)人要是會(huì)料理自己的事……讓自己吃得飽飽的，自己的馬也吃得飽飽的。那他就會(huì)永遠(yuǎn)心平氣和……”墻角上有一個(gè)年輕的車夫站起來(lái)，帶著睡意，往水桶那邊走去。“你是想喝水吧？”約納問(wèn)?！笆前?。想喝水！”“那就痛痛快快地喝吧……我呢，老弟，我的兒子死了……”約納看一下他的話產(chǎn)生了什么影響，可是一點(diǎn)影響也沒(méi)看見(jiàn)。那個(gè)青年人蓋好被子，連頭蒙上，睡著了。如同那個(gè)青年人渴望喝水一樣，他渴望說(shuō)話；他的兒子去世快滿一個(gè)星期了。他卻至今還沒(méi)有跟任何人好好地談一下這件事……應(yīng)當(dāng)有條有理、詳詳細(xì)細(xì)地講一講才是……應(yīng)當(dāng)講一講他的兒子怎樣生病，怎樣痛苦，臨終說(shuō)過(guò)些什么話，怎樣死掉……是啊，他現(xiàn)在可以講的還會(huì)少嗎？聽(tīng)的人應(yīng)當(dāng)驚叫，嘆息，掉淚……“去看一看馬吧……”約納想。他穿上衣服，走到馬房里。他想起燕麥、草料、天氣……關(guān)于他的兒子，他獨(dú)自一人的時(shí)候是不能想的……跟別人談一談倒還可以；至于想他，描摹他的模樣，那太可怕，他受不了……“你在吃草嗎？”約納問(wèn)他的馬說(shuō)，“好，吃吧……既然買燕麥的錢沒(méi)有掙到，那咱們就吃草好了……是啊……我已經(jīng)太老，不能趕車了……該由我的兒子來(lái)趕車才對(duì)，我不行了……他才是個(gè)地道的馬車夫……只要他活著就好了……”約納沉默了一會(huì)兒，繼續(xù)說(shuō)：“就是這樣嘛，我的小母馬……庫(kù)茲馬不在了……他下世了……他，無(wú)緣無(wú)故死了……比方說(shuō)，你現(xiàn)在有個(gè)小駒子，你就是這個(gè)小駒子的親娘……忽然，比方說(shuō)，這個(gè)小駒子下世了……你不是要傷心嗎？”那匹瘦馬嚼著草料，聽(tīng)著，向它主人的手上呵氣。約納講得入了迷，就把他心里的話統(tǒng)統(tǒng)對(duì)它講了……（摘編自《契訶夫短篇小說(shuō)集》）7．下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A．主人公約納是一個(gè)勤勞善良、生活窘迫、孤苦伶仃、悲愴傷痛、無(wú)人同情的俄國(guó)下層勞動(dòng)人民的典型，是當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)生活中下層勞動(dòng)人民悲慘處境的寫(xiě)照。B．馬車夫約納剛死了兒子，想向別人傾訴心中的痛苦。這個(gè)低得不能再低的愿望竟成了無(wú)法實(shí)現(xiàn)的“奢望”。這和魯迅《祝?！分械南榱稚┲v述她的阿毛被狼吃掉時(shí)的遭遇是一致的。C．小說(shuō)在寫(xiě)約納等待乘客的過(guò)程中，出現(xiàn)了約納和他的小馬的姿勢(shì)對(duì)應(yīng)，意味深長(zhǎng)。這其實(shí)為小說(shuō)結(jié)尾約納向馬傾訴埋下了伏筆。D．當(dāng)年輕人到達(dá)目的地后，約納還“久久地看著那幾個(gè)游蕩的人的背影”，從細(xì)節(jié)描寫(xiě)中，我們可以得知約納是多么孤寂，只要有人和他說(shuō)話，就是罵他他也覺(jué)得舒服。8．有人說(shuō)《苦惱》這篇小說(shuō)是以冷靜的筆調(diào)來(lái)表現(xiàn)小人物在冷漠環(huán)境中生活的無(wú)聲悲哀，請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行分析。9．小說(shuō)的結(jié)尾，作者給約納安排了一個(gè)傾訴苦惱的對(duì)象，于是“約納講得入了迷，就把他心里的話統(tǒng)統(tǒng)對(duì)它講了……”這樣的結(jié)尾安排有什么樣的作用？【答案】7．B8．①冷靜的筆調(diào)。小說(shuō)以第三人稱來(lái)寫(xiě)作，運(yùn)用現(xiàn)實(shí)客觀的寫(xiě)作方法，去展現(xiàn)馬車夫有苦無(wú)處訴的遭遇，筆調(diào)客觀冷靜，引人深思。②表現(xiàn)主題深刻。作者通過(guò)表現(xiàn)馬車夫約納不斷想向人傾訴喪子之痛，卻屢屢受挫，來(lái)表現(xiàn)底層人民的無(wú)聲悲哀和社會(huì)環(huán)境的冷酷無(wú)情。9．①與之前的遭遇進(jìn)行對(duì)比。他嘗試對(duì)軍人、三個(gè)乘客、大車店的青年人進(jìn)行傾訴，卻沒(méi)有人愿意為他停留，只有陪伴他的瘦馬似乎可以讓他傾吐苦惱。凸顯了人的麻木冷漠，人與人溝通的不可能。②深化主題，平平淡淡卻意味深長(zhǎng)。寫(xiě)出主人公的多重苦惱，生活艱辛之苦惱，孩子去世之苦惱，以及無(wú)人傾聽(tīng)開(kāi)解之苦惱。③這樣的結(jié)尾意味深長(zhǎng)，引人深思。這場(chǎng)只有傾聽(tīng)卻沒(méi)有回復(fù)的傾訴，讓人讀來(lái)更感心酸傷感。【解析】7．本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)的分析與概括的能力。B.“這和魯迅《祝?！分械南榱稚┲v述阿毛被狼吃掉時(shí)的遭遇是一致的”說(shuō)法錯(cuò)誤。《祝?！分械南榱稚┲v述阿毛被狼吃掉時(shí)，周圍人一開(kāi)始看起來(lái)熱心，“有些老女人沒(méi)有在街頭聽(tīng)到她的話，便特意尋來(lái)”，把祥林嫂的悲慘遭遇當(dāng)作茶余飯后的談資，但時(shí)間長(zhǎng)了人們就冷漠麻木，不愿再聽(tīng)了。本文則是根本沒(méi)有人想聽(tīng)約納的遭遇。故本文和《祝?！分邢榱稚┑脑庥霾灰恢隆９蔬xB。8．本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)主題和藝術(shù)特色的分析能力。題干中“以冷靜的筆調(diào)來(lái)表現(xiàn)小人物在冷漠環(huán)境中生活的無(wú)聲悲哀”可分兩部分來(lái)理解。一是“以冷靜的筆調(diào)來(lái)表現(xiàn)”，考生要分析小說(shuō)寫(xiě)約納時(shí)除了一部分心理描寫(xiě)，大部分是“他在趕車座位上坐著，一動(dòng)也不動(dòng)，身子往前傴著”“他又孤身一人，寂寞又向他侵襲過(guò)來(lái)”這樣的第三人稱敘事，冷靜客觀地展現(xiàn)他的遭際，引人深思。二是“小人物在冷漠環(huán)境中生活的無(wú)聲悲哀”這一主題，考生可從“他聽(tīng)見(jiàn)那些罵他的話，看到這幾個(gè)人，孤單的感覺(jué)就逐漸從他的胸中消散了”“在這成千上萬(wàn)的人當(dāng)中有沒(méi)有一個(gè)人愿意聽(tīng)他傾訴衷曲呢？然而人群奔走不停。誰(shuí)都沒(méi)有注意到他，更沒(méi)有注意到他的苦惱”“他渴望說(shuō)話，他的兒子去世快滿一個(gè)星期了。他卻至今還沒(méi)有跟任何人好好地談一下這件事”等句子里，分析出約納作為小人物，連個(gè)訴苦的人都找不到，這就顯出環(huán)境的冷漠和主人公命運(yùn)的苦楚悲涼。9．本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。在小說(shuō)的結(jié)尾，找不到傾訴對(duì)象的約納只好向自己的馬來(lái)傾吐內(nèi)心的苦惱，這與小說(shuō)的開(kāi)頭“我向誰(shuí)去訴說(shuō)我的悲傷？”形成了呼應(yīng)，前文中，比如“趕你的車吧……”“照這樣走下去，明天也到不了?？禳c(diǎn)走！”的軍官、比如“大家都要死的……”“得了，你趕車吧！”的駝背年輕人、比如“蓋好被子，連頭蒙上，睡著了”的大車店青年等，都不愿聽(tīng)他講述自己的故事，而在此時(shí)，馬的表現(xiàn)“那匹瘦馬嚼著草料，聽(tīng)著，向它主人的手上呵氣”，與那些不愿聽(tīng)約納傾訴的人的表現(xiàn)形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，更加強(qiáng)化了約納的悲劇性。這樣在結(jié)構(gòu)上讓小說(shuō)結(jié)構(gòu)緊密，在主題上中心突出，而且故事發(fā)展順暢，情節(jié)間渾然一體，很好的體現(xiàn)了小說(shuō)的整體性。全文結(jié)構(gòu)緊密、中心突出，如行云流水，渾然一體。約納最后只有向自己的馬來(lái)傾吐內(nèi)心的苦惱這一情節(jié)，通過(guò)將人與馬兩者反應(yīng)的對(duì)比，反襯出人的自私、不耐煩和冷漠，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，同時(shí)這一情節(jié)具有強(qiáng)烈的震撼人心的力量和催人淚下的藝術(shù)效果，增加了小說(shuō)的感染力，同時(shí)，也深化了小說(shuō)的主題。而這一結(jié)尾讓約納這一人物形象更加豐滿，他的悲劇無(wú)人傾聽(tīng)，最后只好講給自己的馬聽(tīng)。“約納講得入了迷。就把他心里的話統(tǒng)統(tǒng)對(duì)它講了……”，表現(xiàn)了約納的苦悶之深之濃，聯(lián)系到“連買燕麥的錢都還沒(méi)掙到呢”“他的兒子去世快滿一個(gè)星期了。他卻至今還沒(méi)有跟任何人好好地談一下這件事”等句子，可看出約納經(jīng)濟(jì)困頓、孩子死去、無(wú)人訴苦等苦悶，深化了人物悲劇命運(yùn)，形象地反映了地位低下、苦苦掙扎的小人物約納的悲慘命運(yùn)，既突出主題，又意味深長(zhǎng)，引發(fā)讀者的思考感嘆。四、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。李斯者，楚上蔡人也。年少時(shí)，從荀卿學(xué)帝王之術(shù)。學(xué)已成，度楚王不足事，而六國(guó)皆弱，無(wú)可為建功者，遂西入秦。上《諫逐客書(shū)》，始皇用其計(jì)謀，官至廷尉。二十馀年，竟并天下，尊主為皇帝，以斯為丞相。同文書(shū)，治離宮別館，周遍天下。明年，始皇巡狩，外攘四夷，斯皆有力焉。斯長(zhǎng)男由為三川守，諸男皆尚秦公主，女悉嫁秦諸公子。三川守李由告歸咸陽(yáng)，李斯置酒于家，百官長(zhǎng)皆前為壽，門廷車騎以千數(shù)。李斯喟然而嘆曰：“嗟乎！吾聞之荀卿曰‘物禁大盛’。夫斯乃上蔡布衣，閭巷之黔首，上不知其騖下，遂擢至此。當(dāng)今人臣之位無(wú)居臣上者，可謂富貴極矣。物極則衰，吾未知所稅駕也！”始皇三十七年十月，行出游。丞相斯、中車府令趙高兼行符璽令事，皆從。少子胡亥愛(ài)，請(qǐng)從，上許之。余子莫從。其年七月始皇帝至沙丘病甚令趙高為書(shū)賜公子扶蘇曰以兵屬蒙恬與喪會(huì)咸陽(yáng)而葬書(shū)已封未授使者始皇崩高乃謂丞相斯曰：“上崩，賜長(zhǎng)子書(shū)，與喪會(huì)咸陽(yáng)而立為嗣。書(shū)未行，今上崩，未有知者也。所賜長(zhǎng)子書(shū)及符璽皆在胡亥所，定太子在君侯與高之口耳。君聽(tīng)臣之計(jì)，即長(zhǎng)有封侯，世世稱孤。今釋此而不從，禍及子孫，足以為寒心。善者因禍為福，君何處焉？”斯乃仰天而嘆，垂淚太息曰：“嗟乎。獨(dú)遭亂世，既以不能死，安托命哉”于是斯乃聽(tīng)高。胡亥即位，以趙高為郎中令。趙高畏其權(quán)重，案治李斯，謗其欲裂地而王，二世以為然。李斯拘執(zhí)束縛，居囹圄中，仰天而嘆曰：“嗟乎！悲夫！不道之君，何可為計(jì)哉！昔者桀殺關(guān)逢龍，紂殺王子比干，吳王夫差殺伍子胥。此三臣者，豈不忠哉！然而不免于死，身死而所忠者非也。今吾智不及三子，而二世之無(wú)道過(guò)于桀、紂、夫差，吾以忠死，宜矣。且二世之治豈不亂哉！”于是二世乃使高案丞相獄，治罪，責(zé)斯與子由謀反狀，皆收捕宗族賓客。二世二年七月，具斯五刑，論腰斬咸陽(yáng)市。斯出獄，與其中子俱執(zhí)，顧謂其中子，嘆曰：“吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡?hào)|門逐狡兔，豈可得乎？”遂父子相哭，而夷三族。（選自《史記·李斯列傳》，有刪減）10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．其年七月/始皇帝至/沙丘病甚/令趙高為書(shū)賜公子/扶蘇曰以兵屬蒙恬/與喪會(huì)咸陽(yáng)而葬/書(shū)已封/未授使者/始皇崩B．其年七月/始皇帝至沙丘/病甚/令趙高為書(shū)賜公子/扶蘇曰以兵屬蒙恬/與喪會(huì)咸陽(yáng)而葬/書(shū)已/封未授使者/始皇崩C．其年七月/始皇帝至/沙丘病甚/令趙高為書(shū)賜公子扶蘇曰/以兵屬蒙恬/與喪會(huì)咸陽(yáng)而葬/書(shū)已/封未授使者/始皇崩D．其年七月/始皇帝至沙丘/病甚/令趙高為書(shū)賜公子扶蘇曰/以兵屬蒙恬/與喪會(huì)咸陽(yáng)而葬/書(shū)已封/未授使者/始皇崩11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“四夷”是古時(shí)華夏族（漢族別稱）對(duì)中國(guó)四方邊區(qū)各族的泛稱。即東夷、南蠻、北狄和西戎的合稱。B．“黔首”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和秦朝對(duì)百姓的稱呼。平民以黑巾裹頭，故名。含義與氓、庶民、白丁以及上文的“布衣”等同。C．崩，古代指帝王和王后去世，也叫“駕崩”。而諸侯和大夫去世稱“薨”。D．“五刑”是中國(guó)古代五種刑罰的統(tǒng)稱。在西漢漢文帝以前的五刑是指墨、劓、剕、宮、大辟。腰斬屬于大辟之刑。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)（

）A．李斯跟從荀子學(xué)有所成后，前往秦國(guó)，得到秦王賞識(shí)任用，其官位也由廷尉升至丞相。秦始皇能夠統(tǒng)一御敵，李斯功不可沒(méi)。B．李斯的子女都成為了皇親國(guó)戚，在文武百官都去給李斯敬酒時(shí)，李斯卻長(zhǎng)嘆不已，盛極則衰，好景不長(zhǎng)，不知自己的歸宿在哪里。C．李斯的位高權(quán)重讓趙高畏懼，趙高誣陷他致使李斯被捕入獄。李斯嘆惜三位效忠昏君而死的名臣，比照后，覺(jué)得自己死得不應(yīng)該。D．李斯被判腰斬，跟他的中子被押解，他感嘆，想再牽著黃狗和中子出去打獵已無(wú)望實(shí)現(xiàn)了，這讓他和中子悲痛萬(wàn)分，不能自已。13．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。（2）今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。【答案】10．D11．C12．C13．（1）因此，泰山不丟棄（辭讓）土壤，所以能成就它的高大，河海不舍棄細(xì)小的水流，所以能成就它的深廣，君王不拒絕民眾，所以才能顯示他的恩德。（2）今天卻拋棄老百姓來(lái)幫助敵國(guó)，拒絕賓客來(lái)使他成就其他國(guó)家的霸業(yè)，使天下才士退縮著不敢向西來(lái)，止步不入秦國(guó)，這正是所謂給敵人提供武器和糧食啊?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：這一年七月，秦始皇到達(dá)沙丘，病得非常嚴(yán)重，命令趙高下詔給公子扶蘇說(shuō)：“把軍隊(duì)交給蒙恬，趕快到咸陽(yáng)參加葬禮，然后安葬?！睍?shū)信都已封好，但還沒(méi)交給使者，秦始皇就去世了。句中“沙丘”是始皇帝“至”的地方，應(yīng)作“至”的賓語(yǔ)，中間不可斷開(kāi)，排除AC。“公子”是“扶蘇”的身份，修飾“扶蘇”，二者不可斷開(kāi)，排除B。故選D。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文化常識(shí)的能力。C.“諸侯和大夫去世稱‘薨’”說(shuō)法錯(cuò)誤。大夫去世叫“卒”。故選C。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“覺(jué)得自己死得不應(yīng)該”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文“吾以忠死，宜矣”意思是“我因盡忠而死，也是應(yīng)該的呀”，“宜”為應(yīng)該的意思。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“讓”，辭讓，丟棄；“成”，成就；“擇”，放棄，舍棄；“就”，成就；“卻”，拒絕；“明”，顯示。（2）“資”，幫助，資助；“業(yè)”，使……成就霸業(yè)；“藉”，提供；“赍”，給。參考譯文：李斯是楚國(guó)上蔡人。年少時(shí)，李斯跟從荀子學(xué)習(xí)治理天下的學(xué)問(wèn)。學(xué)業(yè)完成之后，李斯估量楚王是不值得侍奉的，而六國(guó)國(guó)勢(shì)都已衰弱，沒(méi)有為它們建功立業(yè)的希望，就西行前往秦國(guó)。李斯呈奉《諫逐客書(shū)》，秦王采用了他的計(jì)謀，他的官位也升到廷尉之職。二十多年，終于統(tǒng)一天下，尊稱秦王為“皇帝”?；实塾秩蚊钏篂樨┫唷＝y(tǒng)一文字，在全國(guó)各地修建離宮別館。第二年，始皇又四處巡視，平定了四方少數(shù)民族，這些措施，李斯都出了不少力。李斯的長(zhǎng)子李由擔(dān)任三川郡守，兒子們?nèi)⒌氖乔貒?guó)的公主，女兒們嫁的都是秦國(guó)的皇族子弟。三川郡守李由請(qǐng)假回咸陽(yáng)時(shí)，李斯在家中設(shè)下酒宴，文武百官都前去給李斯敬酒祝賀。門前的車馬數(shù)以千計(jì)。李斯慨然長(zhǎng)嘆道：“唉呀！我聽(tīng)荀卿說(shuō)過(guò)‘事情不要搞得過(guò)了頭’。我李斯原是上蔡的平民，街巷里的百姓，皇帝不了解我才能低下，才把我提拔到這樣高的地位?，F(xiàn)如今做臣子的沒(méi)有人比我職位更高，可以說(shuō)是富貴榮華到了極點(diǎn)。然而事物發(fā)展到極點(diǎn)就要開(kāi)始衰落，我還不知道歸宿在何方?。　鼻厥蓟嗜吣晔?，出行巡游。丞相李斯和中車府令兼符璽令趙高都隨同前往。小兒子胡亥很受寵愛(ài)，要求隨行，始皇答應(yīng)了。其他兒子則不被允許跟從。這一年七月，秦始皇到達(dá)沙丘，病得非常嚴(yán)重，命令趙高下詔給公子扶蘇說(shuō)：“把軍隊(duì)交給蒙恬，趕快到咸陽(yáng)參加葬禮，然后安葬?！睍?shū)信都已封好，但還沒(méi)交給使者，秦始皇就去世了。趙高就對(duì)丞相李斯說(shuō)道：“始皇去世，賜給長(zhǎng)子扶蘇詔書(shū)，命他到咸陽(yáng)參加喪禮，并立為繼承人。詔書(shū)未送，皇帝去世，還沒(méi)人知道此事?；实圪n給長(zhǎng)子的詔書(shū)和符璽都在胡亥手里，立誰(shuí)為太子只在于你我的一句話而已。您聽(tīng)從我的計(jì)策，就會(huì)長(zhǎng)保封侯，并永世相傳，現(xiàn)在放棄這個(gè)機(jī)會(huì)而不聽(tīng)從我的意見(jiàn)，一定會(huì)禍及子孫，足以令人心寒。善于為人處世的人是能夠轉(zhuǎn)禍為福的，您想怎么辦呢？”李斯于是仰天長(zhǎng)嘆，揮淚嘆息道：“唉呀！偏偏遭逢亂世，既然已經(jīng)不能以死盡忠，將向何處寄托我的命運(yùn)呢！”于是李斯就依從了趙高。胡亥即位之后，任命趙高為郎中令。趙高畏懼李斯位高權(quán)重，（于是）查辦李斯，誣陷李斯想要裂地為王，二世認(rèn)同這種做法。李斯被捕后并套上刑具，關(guān)在監(jiān)獄中，仰天長(zhǎng)嘆道：“唉呀！可悲??！無(wú)道的昏君，怎么能為他出謀劃策呢！從前夏桀殺死關(guān)龍逢，商紂殺死王子比干，吳王夫差殺死伍子胥。這三個(gè)大臣，難道不忠嗎！然而免不了一死，他們雖然盡忠而死，只可惜他們效忠的對(duì)象是昏君?，F(xiàn)在我的智慧趕不上這三個(gè)人，而二世的暴虐無(wú)道超過(guò)了桀、紂、夫差，我因盡忠而死，也是應(yīng)該的呀。況且二世治國(guó)難道不是亂政嗎！”于是二世就派趙高審理懲處李斯案，查問(wèn)李斯和兒子李由謀反的情狀，將其賓客和家族全部逮捕。二世二年七月，李斯被判處五刑，判在咸陽(yáng)街市上腰斬。李斯綁出牢門時(shí)，跟他的次子一同被押解，回頭對(duì)次子說(shuō)：“我想和你再牽著黃狗一同出上蔡?hào)|門去打獵追逐狡兔，又怎能辦得到呢！”于是父子二人相對(duì)痛哭，三族的人都被處死了。五、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。促織①杜甫促織甚微細(xì)，哀音何動(dòng)人。草根吟不穩(wěn)，床下夜相親。久客得無(wú)淚，放妻②難及晨。悲絲與急管，感激異天真③。[注]①這首詩(shī)是杜甫于乾元二年（759）秋天所作。當(dāng)時(shí)杜甫還在秦州，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。②放妻：指妻子。一說(shuō)指被遺棄的婦女或寡婦。③天真：這里指促織自然真切的鳴聲。14．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)正面點(diǎn)明促織，叫聲雖然十分細(xì)微，但那哀婉的聲音多么動(dòng)人。以出旬“甚細(xì)微”與第二句的“何動(dòng)人”構(gòu)成對(duì)比，襯托哀音的不同尋常。B．頷聯(lián)寫(xiě)促織在野外草根里、在屋內(nèi)床底下，總是鳴聲不斷；而不論在什么地方鳴叫，總和不得意的詩(shī)人心情是互相接近的，表現(xiàn)出不忍遠(yuǎn)離、常期相傍之意。C．頸聯(lián)寫(xiě)聽(tīng)到它的叫聲，長(zhǎng)期客居外鄉(xiāng)的人不得不流淚，再也無(wú)法安睡到天明；被遺棄的婦女或寡婦也在半夜里被哀鳴之聲驚醒，陪著促織灑下淚水。D．這是一首詠物詩(shī)。詩(shī)歌語(yǔ)言平實(shí)，感情豐富，聯(lián)想自然，音在促織，哀在衷腸；以哀心聽(tīng)之，寫(xiě)出了人民生活的愁苦艱辛，更寫(xiě)出作者憂國(guó)憂民的博大胸懷。15．這首詩(shī)尾聯(lián)運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】14．D15．①運(yùn)用了借代和對(duì)比（或反襯、襯托）的手法。②詩(shī)人借物相形，抑彼而揚(yáng)此，以“悲絲”“急管”代樂(lè)器演奏的音樂(lè)，這些悲急的音樂(lè)同促織的自然真切的嗚聲啼叫相比較，都無(wú)法讓人達(dá)到有所感受而情緒激動(dòng)的效果。③把“哀音何動(dòng)人”寫(xiě)到了極點(diǎn)，更加烘托出詩(shī)人的思鄉(xiāng)凄苦孤獨(dú)和遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的羈旅愁苦之情?！窘馕觥俊痉治觥?4．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。D．本詩(shī)并沒(méi)有“寫(xiě)出了人民生活的愁苦艱辛，更寫(xiě)出作者憂國(guó)憂民的博大胸懷”。作者夜間聽(tīng)聞蟋蟀哀婉的叫聲從而感秋，至而牽動(dòng)了思鄉(xiāng)之情，表達(dá)了詩(shī)人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的羈旅愁懷。故選D。15．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法的能力。尾聯(lián)“悲絲與急管，感激異天真”的意思是哀切的絲樂(lè)和激昂的管樂(lè)，也不如這天真的聲音如此感人。以“悲絲”“急管”代樂(lè)器演奏的音樂(lè)，運(yùn)用了借代的手法。同時(shí)，還以“悲絲”、“急管”同促織的啼叫相比較，運(yùn)用了對(duì)比手法，把悲急的音樂(lè)聲同促織的自然真切的啼叫聲對(duì)比，以促織叫聲“天真”，不受禮俗影響作結(jié)，把促織的哀音放在任何樂(lè)器的演奏無(wú)法達(dá)到的效果之上，把“哀音何動(dòng)人”寫(xiě)到了極點(diǎn)，更加烘托出詩(shī)人的思鄉(xiāng)凄苦孤獨(dú)和遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的羈旅愁苦之情。六、情景默寫(xiě)16．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾在《赤壁賦》中先說(shuō)萬(wàn)物各有其主，接著以“________，________”兩句勉勵(lì)人一定要修身自好，不慕身外之物。（2）《虞美人》中李煜以“________，________”兩句表現(xiàn)物是人非、江山易主之痛，傳達(dá)出無(wú)限悵恨之感。（3）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子沒(méi)有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙的話打消學(xué)生的顧慮，為他們創(chuàng)造一個(gè)輕松、親切、活躍的環(huán)境。他說(shuō)“________，________”?！敬鸢浮?/p>

茍非吾之所有

雖一毫而莫取

雕欄玉砌應(yīng)猶在

只是朱顏改

以吾一日長(zhǎng)乎爾

毋吾以也【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。本題要注意的字詞有：“毫”“砌”“毋”。七、選擇題組閱讀下面的文字，完成下列小題。從來(lái)文章都提倡簡(jiǎn)練，而繁冗拖沓為作文病忌。這誠(chéng)然是不錯(cuò)的。，文章的繁簡(jiǎn)又不可單以文字的多寡論。言簡(jiǎn)意賅，是凝練、厚重；言簡(jiǎn)意少，卻不過(guò)是平淡、單薄?！胺薄蹦?，有時(shí)也自有它的好處：（

）。有時(shí)，真是非繁不足以達(dá)其妙處。這可稱為以繁勝簡(jiǎn)?？次膶W(xué)大師們的創(chuàng)作，有時(shí)用簡(jiǎn)：惜墨如金，力求數(shù)字乃至一字傳神。有時(shí)使繁：用墨如潑，汩汩滔滔，雖十、百、千字亦在所不惜。簡(jiǎn)筆與繁筆，各得其宜，各盡其妙。洋洋灑灑近百萬(wàn)言的一部《水滸傳》，作者卻并不因?yàn)槭菍?xiě)長(zhǎng)篇就濫用筆墨。有時(shí)用筆極為簡(jiǎn)省，譬如“武松打虎”那一段，作者寫(xiě)景陽(yáng)岡上的山神廟，著“破落”二字，便出大蟲(chóng)出沒(méi)、人跡罕到景象。待武松走上岡子時(shí)，又這樣寫(xiě)道：“回頭看這日色時(shí)，漸漸地墜下去了?！闭媸橇钊恕ｋy怪金圣嘆讀到這里，不由得寫(xiě)了這么一句：“我當(dāng)此時(shí)，便沒(méi)虎來(lái)也要大哭?！弊畛錾囊獢?shù)“林教頭風(fēng)雪山神廟”，寫(xiě)那紛紛揚(yáng)揚(yáng)的漫天大雪，只一句：“那雪正下得緊。”一個(gè)“緊”字，境界全出，魯迅先生贊揚(yáng)它富有“神韻”，當(dāng)之無(wú)愧。劉勰說(shuō)得好：“句有可削，足見(jiàn)其疏；字不得減，乃知其密?！睙o(wú)論繁簡(jiǎn)，要是拿“無(wú)可削”“不得減”作標(biāo)準(zhǔn)，就都需要提煉，但是，這提煉的功夫，又并不全在下筆時(shí)的。像上述幾個(gè)例子，我相信作者在寫(xiě)出的時(shí)候并沒(méi)有大費(fèi)什么苦思苦索的功夫，只要來(lái)自生活，發(fā)諸真情，做到繁簡(jiǎn)適當(dāng)并不是一件太困難的事。17．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．然而

渲染

忐忑不安

字斟句酌B．因而

點(diǎn)染

忐忑不安

咬文嚼字C．然而

點(diǎn)染

毛骨悚然

字斟句酌D．因而

渲染

毛骨悚然

咬文嚼字18．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．窮形盡相地描摹物態(tài)，細(xì)致入微地刻畫(huà)心理B．描摹物態(tài)，求其窮形盡相；刻畫(huà)心理，能使細(xì)致入微C．描摹物態(tài)，能使細(xì)致入微；刻畫(huà)心理，求其窮形盡相D．窮形盡相地刻畫(huà)心理，細(xì)致入微地描摹物態(tài)19．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．洋洋灑灑近百萬(wàn)言的一部《水滸傳》，作者卻并不因?yàn)槭菍?xiě)長(zhǎng)篇就濫用筆墨。B．一部《水滸傳》，洋洋灑灑近百萬(wàn)言，作者卻并不因?yàn)槭菍?xiě)長(zhǎng)篇就亂用筆墨。C．洋洋灑灑近百萬(wàn)言的一部《水滸傳》，作者卻并不因?yàn)槭菍?xiě)長(zhǎng)篇就亂用筆墨。D．一部《水滸傳》，洋洋灑灑近百萬(wàn)言，作者卻并不因?yàn)槭菍?xiě)長(zhǎng)篇就濫用筆墨?！敬鸢浮?7．C18．B19．D【解析】17．本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）的能力。第一處，由前文的“誠(chéng)然”來(lái)看，此處應(yīng)填“然而”以表轉(zhuǎn)折之意。第二處，點(diǎn)染是工筆畫(huà)中的一種染色技巧。接近寫(xiě)意的筆法，渲染是中國(guó)畫(huà)技法的一種，以水墨或淡彩涂染畫(huà)面，增強(qiáng)藝術(shù)效果。也是文藝創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法，對(duì)所寫(xiě)的對(duì)象做突出地描寫(xiě)形容，語(yǔ)境是用筆儉省，不過(guò)多使用，應(yīng)選“點(diǎn)染”。第三處，“毛骨悚然”，形容很害怕的樣子；“忐忑不安”，心里七上八下安定不下來(lái)，形容膽怯，對(duì)事情沒(méi)有把握。此處是形容人碰到武松打虎時(shí)景陽(yáng)岡的陰森景象而極端害怕的感覺(jué)，選用“毛骨悚然”更適合。第四處，咬文嚼字，過(guò)分地斟酌字句（多用來(lái)指死摳字眼而不注重實(shí)質(zhì)內(nèi)容）。字斟句酌，對(duì)每一字、每一句都仔細(xì)推敲，形容說(shuō)話或?qū)懽鞯膽B(tài)度慎重。這里是指對(duì)每一字、每一句都仔細(xì)推敲，所以第四空處應(yīng)用“字斟句酌”。故選C。18．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之語(yǔ)句復(fù)位的能力。仔細(xì)閱讀語(yǔ)段和選項(xiàng)，此處要承接“繁”的好處，分析“窮形盡相地描摹物態(tài)”和“描摹物態(tài)，求其窮形盡相”的句式，后者與語(yǔ)段的整體形式最為搭配，故排除AD。再看B、C兩項(xiàng)，“描摹物態(tài)”，就要求描摹出物體的形態(tài)，故其后為“求其窮形盡相”；“刻畫(huà)心理”，要做到細(xì)致入微，所以其后跟“能使細(xì)致入微”，排除C。故選B。19．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫(huà)線句子有一處語(yǔ)?。骸把笱鬄⒔偃f(wàn)言的一部《水滸傳》，作者……”中途易轍，可改為“一部《水滸傳》，洋洋灑灑近百萬(wàn)言，作者……”。另B項(xiàng)用詞不當(dāng)，“濫用”，沒(méi)有限制的使用，指程度、數(shù)量等?！皝y用”，不懂規(guī)則胡亂使用，指用得不對(duì)?！皝y用筆墨”應(yīng)改為“濫用筆墨”。只有D項(xiàng)修改正確。故選D。八、簡(jiǎn)答題組閱讀下面的文字，完成下面小題。疫情陰霾下，健康碼的后臺(tái)服務(wù)器是永不停歇的大腦，不斷計(jì)算著每個(gè)人的健康狀態(tài)。健康碼背后包括四大數(shù)據(jù)：公安部門的戶籍信息、自己申報(bào)的健康數(shù)據(jù)、行程數(shù)據(jù)和由衛(wèi)健疾控部門提供的就診信息。過(guò)去，中高風(fēng)險(xiǎn)區(qū)域往往以城市為單位，通信管理局將有過(guò)這些風(fēng)險(xiǎn)區(qū)軌跡的人員悉數(shù)推送來(lái)，但現(xiàn)在提出了“時(shí)空伴隨”概念，①?！皶r(shí)空伴隨”主要靠手機(jī)信令來(lái)定位。它的規(guī)則是，只要在方圓800米的范圍內(nèi)，與風(fēng)險(xiǎn)人員的手機(jī)信令共同停留10分鐘時(shí)間，就會(huì)被判定可能會(huì)有接觸，會(huì)被標(biāo)記為風(fēng)險(xiǎn)人員的時(shí)空伴隨人員。時(shí)空伴隨人員的計(jì)算不屬于地方，由國(guó)家工信部信管局牽頭，幾大運(yùn)營(yíng)商根據(jù)基站和信號(hào)進(jìn)行綜合定位，這需要更多的算力。最終的目的是②，將方圓幾十甚至幾百千米的封鎖范圍縮小至幾百米。在大多數(shù)地方