2024年梧州市松福置業(yè)投資集團招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

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2024年梧州市松福置業(yè)投資集團招聘筆試沖刺題（帶答案解

析）

一、第一部分言語理解與表達（本部分包括表達與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求，在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、當(dāng)然，我們也清醒地看到，我省正處在體制轉(zhuǎn)軌的______，積蓄能量的______，快速發(fā)展的______，在推進發(fā)展振興進程中仍面臨許多困

難和挑戰(zhàn)，需要下更大的氣力、采取更扎實的措施加以解決。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．關(guān)鍵時期爬坡關(guān)口啟動階段

B．關(guān)鍵時期啟動階段爬坡關(guān)口

C．啟動階段關(guān)鍵時期爬坡關(guān)口

D．啟動階段爬坡關(guān)口關(guān)鍵時期

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，體制轉(zhuǎn)軌不是剛剛提出的，而“啟動階段”意為剛剛開始。第二空，積蓄能量是一個持續(xù)進行的過程，是向前不斷發(fā)

展的階段，而“啟動階段”無法表示出我省處于發(fā)展過程中的關(guān)鍵時刻。因此A項正確。

2、由于詩學(xué)語言最大限度地降低了語言的冗余性，______了那些只是為了交流的語符，語言的能指系統(tǒng)和表意功能反而得到了前所未有的

______，因此，詩歌的信息含量較之其他文體語言來說確實要更大。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．拋棄改善

B．舍棄融合

C．放棄提升

D．摒棄激活

《正確答案》

D

《專家解析》

D項正確，第一空，“拋棄”、“放棄”、“舍棄”較之“摒棄”之言色彩較弱，不太適用于莊重的理論探討場合，“摒棄”更為合適。第

二空，語言在去除為了交流的語符之后，能指系統(tǒng)及表意功能不再淹沒于與詩無關(guān)的語符當(dāng)中，顯然更加突出、生動，用“激

活”更加形象。

3、數(shù)字美育本質(zhì)上是促進信息技術(shù)與學(xué)校美育深度融合，通過數(shù)字化手段提升學(xué)生審美情趣、審美感受力的教育活動。依據(jù)建構(gòu)主義理論，審

美是一個建構(gòu)的過程。審美的感知、體驗與領(lǐng)悟能力是主客體在美的環(huán)境中不斷相互作用的過程，最終完成一種動態(tài)的結(jié)構(gòu)演變。但這個結(jié)構(gòu)

演變并非建立在臺基上的、靜止的金字塔，而是高度不斷增加的螺旋體。如果沒有審美領(lǐng)悟之前的審美體驗，所謂的審美建構(gòu)只能是空中樓

閣。數(shù)字美育的開展依據(jù)中小學(xué)生對互聯(lián)網(wǎng)等新鮮事物充滿好奇心、對美的認識和感受極其敏銳等情況，數(shù)字美育具有優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源豐富等特

點，有助于培養(yǎng)審美客體感知美、欣賞美的能力，因此是提升學(xué)生審美素養(yǎng)的有效方式。

這段文字意在說明：

A．審美素養(yǎng)的提升不能只是被動接收信息刺激

B．審美領(lǐng)悟前的審美體驗對審美建構(gòu)至關(guān)重要

C．?dāng)?shù)字美育可通過構(gòu)建審美體驗提升審美成效

D．開展數(shù)字美育是提升學(xué)生審美素養(yǎng)的有效方式

《正確答案》

D

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《專家解析》

文段開篇引出“數(shù)字美育”的話題，隨后指出審美是一個建構(gòu)的過程，審美的相關(guān)能力通過不斷相互作用最終完成動態(tài)的結(jié)構(gòu)

演變，接著通過轉(zhuǎn)折詞“但”強調(diào)審美的結(jié)構(gòu)演變是高度不斷增加的螺旋體，如果沒有審美領(lǐng)悟之前的審美體驗，審美建構(gòu)只

能是空中樓閣，隨后論述開展數(shù)字美育有助于培養(yǎng)審美客體感知美、欣賞美的能力，尾句通過總結(jié)詞“因此”對前文進行總

結(jié)，故文段為分總結(jié)構(gòu)，強調(diào)開展數(shù)字美育是提升學(xué)生審美素養(yǎng)的有效方式，對應(yīng)D項。

A項，“審美素養(yǎng)的提升”偏離文段重點，文段重點強調(diào)開展數(shù)字美育是提升學(xué)生審美素養(yǎng)的有效方式，排除；

B項，“審美領(lǐng)悟前的審美體驗”屬于總結(jié)詞“因此”之前的內(nèi)容，非重點，排除；

C項，缺乏文段核心話題“學(xué)生”，且“審美成效”表述不明確，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《構(gòu)筑新時代數(shù)字美育的廣闊空間》

4、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)律都是類似的，電影市場的放開也會產(chǎn)生競爭淘汰，在一定時間內(nèi)可能會出現(xiàn)的現(xiàn)象，但塵埃落定之后，依然會

完成優(yōu)勝劣汰，我們不能就此，遏制了發(fā)展的可能，嘗試和發(fā)展都是有意義和有價值的。

填入劃橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．泥沙俱下因噎廢食

B．魚目混珠半途而廢

C．濫竽充數(shù)放任自流

D．良莠不齊作壁上觀

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，橫線后出現(xiàn)轉(zhuǎn)折詞“但”，轉(zhuǎn)折后強調(diào)電影市場會完成優(yōu)勝劣汰，故轉(zhuǎn)折之前應(yīng)該體現(xiàn)電影市場“好壞都有”。A項“泥沙

俱下”比喻好壞不同的人或事物混雜在一起，D項“良莠不齊”指好的壞的事物混雜在一起，二者均符合文意，保留。B項“魚目

混珠”比喻以假亂真，以次充好，C項“濫竽充數(shù)”比喻沒有真才實學(xué)的人混在內(nèi)行人之中，或以次充好，二者均不能體現(xiàn)“好壞

都有”之意，排除。

第二空，根據(jù)前文“依然會完成優(yōu)勝劣汰”以及后文“遏制了發(fā)展的可能，嘗試和發(fā)展······”可知，橫線處應(yīng)該體現(xiàn)“不能因為害

怕淘汰就遏制發(fā)展的可能”。A項“因噎廢食”比喻要做的事情由于出了點小毛病或怕出問題就索性不去干，符合文意，當(dāng)選。D

項“作壁上觀”比喻坐觀成敗，不給予幫助，文段沒有體現(xiàn)“不幫助”之意，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《向電影強國邁進首部中國文化領(lǐng)域行業(yè)法實施》

5、日前，四川博物院展出了反映古人分餐制的食具——“清河食官”銅染器，引發(fā)了人們的思考：“分餐制”是古已有之的嗎？中國社會科學(xué)院考

古研究所研究員給出的解釋是，分餐制可上溯到史前時代。兩漢時期，分餐制得到了很好的傳承。當(dāng)時人們沒有坐具，分餐進食時，面前擺著

一張低矮小食案，一人一案，案上放著食具?？脊虐l(fā)現(xiàn)的漢墓壁畫及畫像石磚等實物和繪畫資料，都可以證明這一點。五朝十六國時期，高足

坐具的流行，導(dǎo)致傳統(tǒng)席地而坐逐漸被更輕松的垂足坐姿取代，也進而影響分餐向會餐的轉(zhuǎn)變。

根據(jù)上文，下列對中國古代分餐制理解正確的是：

A．古人分餐進食的主要食具為銅染器

B．分餐制在兩漢時期得到了全國推廣和普及

C．考古資料證實，古人圍案而坐，各有餐具，分餐進食

D．歷史上分餐制到會餐制的演變與古人坐姿變化有關(guān)

《正確答案》

D

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《專家解析》

A項，根據(jù)“四川博物院展出了反映古人分餐制的食具——‘清河食官’銅染器”可知，銅染器雖是分餐制的食具，但是否為“主要

食具”文段未提及，無中生有，排除；

B項，根據(jù)“兩漢時期，分餐制得到了很好的傳承”可知，分餐制是否“得到了全國推廣和普及”文段未提及，無中生有，排除；

C項，根據(jù)“分餐進食時，面前擺著一張低矮小食案，一人一案，案上放著食具”可知，分餐制下古人一人一案、分餐進食，而

非“圍案而坐”，表述錯誤，排除；

D項，根據(jù)“高足坐具的流行，導(dǎo)致傳統(tǒng)席地而坐逐漸被更輕松的垂足坐姿取代，也進而影響分餐向會餐的轉(zhuǎn)變”可知，表述正

確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《古代人也吃“火鍋”？分餐制原來古已有之》

6、中國的建筑風(fēng)格從來都是的，并不一味拒絕“洋建筑”，關(guān)鍵在于如何在借鑒的過程中，呈現(xiàn)出建筑的文化主體意識。而人們之所

以當(dāng)下的一些西式建筑熱，就在于其舍本逐末、生搬硬套，缺少了對歷史的敬畏和對文化的理解。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．海納百川否定

B．千姿百態(tài)反感

C．兼容并蓄質(zhì)疑

D．獨樹一幟排斥

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，橫線處應(yīng)與后文“并不一味拒絕‘洋建筑’，關(guān)鍵在于如何在借鑒的過程中，呈現(xiàn)出建筑的文化主體意識”形成對應(yīng)，

從“不一味拒絕”“借鑒”均可得出橫線處強調(diào)的是包容、容納，A項“海納百川”比喻包容的東西廣泛，數(shù)量巨大，C項“兼容并

蓄”意思是把不同內(nèi)容、不同性質(zhì)的東西收下來，保存起來，均可體現(xiàn)包容、容納的意思，符合文意，保留；B項“千姿百

態(tài)”形容姿態(tài)多種多樣或種類十分豐富，D項“獨樹一幟”比喻與眾不同，自成一家，均與文意無關(guān)，排除。

第二空，形容人們對西式建筑熱的態(tài)度，根據(jù)后文“舍本逐末、生搬硬套”，可知人們對其并不支持，根據(jù)前文可知中國建筑

沒有完全拒絕西式建筑，并借鑒西式建筑，C項“質(zhì)疑”指心中懷疑而向人提出問題，程度較輕，符合文意，當(dāng)選。A項“否

定”指否認，程度較重，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《建筑要有人文之根》

7、每個民族都有自己的優(yōu)秀品格，同樣每個民族都有自己的歷史痼疾。健康而優(yōu)秀的民族心理必然善于揚長避短，精于，長于“取其精

華去其糟粕”。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．去蕪存菁

B．棄舊圖新

C．激濁揚清

D．撥亂反正

《正確答案》

C

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《專家解析》

文段通過“善于”、“精于”、“長于”結(jié)構(gòu)一致表示并列，體現(xiàn)優(yōu)秀民族心理三個方面的特征，且和前文“優(yōu)秀品格”、“歷史痼

疾”形成對應(yīng)。一般來說，文中出現(xiàn)三個并列排比時，各自的語義基本不會重復(fù)。而A項“去蕪存菁”指除去雜質(zhì)，保留精華，

與“取其精華去其糟粕”語義重復(fù)，排除。B項“棄舊圖新”指拋棄舊的，謀求新的，“優(yōu)秀品格”并非新事物，排除。C項“激濁揚

清”比喻清除壞的，發(fā)揚好的，用在此處表意恰當(dāng)，“清”、“濁”分別對應(yīng)“優(yōu)秀品格”、“歷史痼疾”，當(dāng)選。D項“撥亂反正”指治

平亂世，恢復(fù)正常；現(xiàn)也指糾正錯誤，整頓混亂局面，使之恢復(fù)正常，用在此處語義過重，且文段中無“整治混亂局面”的表

述，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《大國崛起需要什么樣的支撐？》

8、“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”。是的，如果主政者井蛙觀天，孤陋寡聞，視世情必______，察時勢則______，一不小心就會壓抑活

力，積攢怨氣。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．管窺蠡測如坐云霧

B．管中窺豹不知所以

C．盲人摸象如夢初醒

D．洞若觀火如墮煙海

《正確答案》

A

《專家解析》

由“井蛙觀天”“孤陋寡聞”可知，題干含貶義色彩。第一空，“管窺蠡測”是指從竹管里看天，用瓢測量海水，比喻眼光狹窄，見

識短淺，與“井蛙觀天”形成呼應(yīng)。第二空，“如坐云霧”比喻頭腦糊涂，不能辨析事理?！安恢浴币鉃椴幻靼资裁丛颉！安鞎r

勢”邏輯上不關(guān)乎原因，所以用“如坐云霧”更合適。因此A項正確。

9、系統(tǒng)觀念是做好“十四五”時期各項工作必須堅持的重要原則。各級稅務(wù)機關(guān)要加強思考，立足當(dāng)前、放眼長遠，加強稅收領(lǐng)域前沿問

題研究，增強做好稅收工作的主動性和預(yù)見性。要進行謀劃，自覺把稅收工作融入到黨和國家事業(yè)發(fā)展大局中去思考和謀劃，加強“十四

五”稅收改革發(fā)展的頂層設(shè)計。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．針對性戰(zhàn)略性

B．系統(tǒng)性長期性

C．前瞻性全局性

D．獨立性統(tǒng)一性

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)后文“立足當(dāng)前、放眼長遠”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)眼光長遠之意，C項“前瞻性”比喻具有未來發(fā)展的可能性，符合

文意，保留。Ａ項“針對性”指對確定的對象采取具體措施，B項“系統(tǒng)性”指同類事物按一定的關(guān)系聯(lián)合起來，成為一個有組織

的整體，D項“獨立性”指人的意志不易受他人影響，有較強的獨立提出和實施行為目的的能力，均無法體現(xiàn)眼光長遠之意，排

除。

第二空，代入驗證，C項“全局性”與“謀劃”搭配恰當(dāng)，且與后文“發(fā)展大局”形成對應(yīng)，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《王軍：充分發(fā)揮稅收職能作用積極服務(wù)全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家》

10、“士”是古代“四民”之首，但是不同時期指稱范圍并不一致。在周朝的經(jīng)典著作中，“士”是用來描述效力于“王”的貴族?！笆俊弊顝V為接受的定

義是“有官職的人”，公元前6世紀(jì)之前，官員都是貴族出身。由于出身沒落貴族、仕途坎坷、以教育為職業(yè)的孔子就是“士”，這個詞的意義逐漸

延伸到包括文人在內(nèi)，指稱“知識貴族”，而不再只強調(diào)貴族出身。到了清代，“士”被寬泛地用于描述地方精英的領(lǐng)袖人物，他們受過教育，擁有

財富和影響力，卻未必是擁有官位的“紳”。

這段文字意在說明（）。

A．“士”指稱范圍的演變過程

B．“士”在古代社會中的崇高地位

C．孔子對“士”這個詞含義的影響

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D．作為“士”的貴族階層的衰落趨勢

《正確答案》

A

《專家解析》

整段文字都在圍繞著“士”的范圍進行闡述。首先對“士”的概念下定義，引出“士”這一話題，接著轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”提出觀

點“‘士’在不同時期指稱范圍并不一致”。再到按歷史時間順序介紹“士”指稱范圍的演變過程：從周朝時期，“土”指稱“貴族”；到

孔子時期，“士”指稱范圍逐漸延伸到包括文人在內(nèi)的“知識貴族”；再到清代，“士”指稱“地方精英的領(lǐng)袖人物”。A項，“‘士’指稱

范圍的演變過程”可概括全文，當(dāng)選。B項，該項圍繞“‘士’的地位”進行論述，而文段主要圍繞“‘士’的指稱范圍”進行論述，話題

不一致，排除。C項，“孔子”只是文段中的一個例子，非文段重點，排除。D項，“貴族階層的衰落趨勢”在文中并未涉及，排

除。

11、截至2021年，化石燃料的燃燒正式改變了北半球空氣中碳同位素的組成，甚至足以抵消核武器試驗發(fā)出的信號。而這可能會給有價值的碳

年代測定技術(shù)帶來問題。專家發(fā)現(xiàn)，從放射性碳年代測定法來看，現(xiàn)代物品看起來就像是20世紀(jì)早期的物品。專家表示，這種趨勢“可能很快就

會讓人很難分辨一件東西是1000年前的還是現(xiàn)代的”。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．化石燃料燃燒帶來的影響

B．放射性碳年代測定的原理

C．如何分辨物品的年代屬性

D．碳年代測定技術(shù)可能不再準(zhǔn)確

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇指出化石燃料的燃燒對于北半球空氣的影響，并說明這可能會給有價值的碳年代測定技術(shù)帶來問題，接著說明從放

射性碳年代測定法來看，現(xiàn)代物品看起來就像是20世紀(jì)早期的物品，尾句“這種趨勢”指代前文得出結(jié)論，強調(diào)化石燃料的燃

燒可能會導(dǎo)致碳年代測定技術(shù)的不準(zhǔn)確性，對應(yīng)D項。

A項，“帶來的影響”相較于D項表述不夠明確，排除；

B、C兩項，文段并未論述“碳年代測定的原理”“如何分辨物品的年代屬性”，無中生有，均排除。

故正確答案為D。

【文段出處】科學(xué)網(wǎng)《“碳定年”測不準(zhǔn)了》

12、下列句子中，有語病的一句是（）。

A．“輿論監(jiān)督強勢”并不表明我國輿論監(jiān)督到位和充分

B．發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，是保障我國糧食安全的根本途徑

C．應(yīng)對公共應(yīng)急事件處置是基層干部執(zhí)政能力的重要組成部分

D．專家指出，張經(jīng)理在處置突發(fā)事件時流淚表明了他在應(yīng)對復(fù)雜局面時缺乏對事態(tài)發(fā)展的判斷和預(yù)測能力

《正確答案》

C

《專家解析》

C項，主語和賓語不搭配，應(yīng)改為“應(yīng)對公共應(yīng)急事件的處置能力是基層干部執(zhí)政能力的重要組成部分”。

13、她從原來五四新女性、學(xué)運領(lǐng)袖的立場，向中國傳統(tǒng)女性回歸，為了應(yīng)付家務(wù)，她斷筆、完完全全成為愛人和孩子的附庸。關(guān)心家庭多于

社會，關(guān)心魯迅的病體多于關(guān)心他的心靈，她倦于跟蹤先生思想的發(fā)展，她甘于庸常。這在一個不斷探索的思想戰(zhàn)士看來，太遺憾了。這能怪

她嗎？你自己沒有責(zé)任？事務(wù)的泥沼注定要淹沒思想的，難道你不知道？你為什么把一切家務(wù)全都擱在她的肩上呢？

根據(jù)上文，作者對“她”的感情不包括：

A．理解

B．責(zé)罪

C．同情

D．嘆惋

《正確答案》

B

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《專家解析》

文段開篇指出“她”從五四新女性、學(xué)運領(lǐng)袖轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊鴤鹘y(tǒng)女性所作出的犧牲，即“甘于庸常”，緊接著以感嘆句“太遺憾了”表

達作者對“她”的惋惜之情，后文通過四個反問句表明作者認為“她”的境遇是有原因的，責(zé)任不能完全歸咎于“她”。故文段整體

表達作者對“她”的境遇的惻隱之心。

A項，由“事務(wù)的泥沼注定要淹沒思想的，難道你不知道？”可知，作者認為“她”的境遇是有外部因素影響的，是可以理解的，

符合文意，排除；

B項，文段通篇并未表明作者對“她”有責(zé)怪的意思，無中生有，不符合文意，當(dāng)選；

C項，由后文的四個反問句可知，作者對“她”的境遇有惻隱、同情之心，符合文意，排除；

D項，由“太遺憾了”可知，作者對“她”的境遇有惋惜之情，符合文意，排除。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】《人間魯迅》

14、當(dāng)前，在發(fā)展格局的重要影響下，要實現(xiàn)我國零售業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，就要發(fā)展線上和線下共同融合的多元立體零售模式，同時要重視新零

售供應(yīng)鏈生態(tài)圈的建設(shè)。電商平臺企業(yè)除了整合上下游供應(yīng)鏈合作伙伴、金融、服務(wù)及行業(yè)資源，朝著“有邊界又無邊界”的商業(yè)生態(tài)圈發(fā)展，還

需要通過線上線下雙渠道的協(xié)同聯(lián)動實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的商業(yè)生態(tài)布局；商業(yè)企業(yè)要打破地域的空間限制，改變單一的店鋪銷售模式，積極借助數(shù)

字化改造及建設(shè)的工具為“新零售”賦能，最終構(gòu)建“多元要素協(xié)同”的“新零售”供應(yīng)鏈生態(tài)圈。

這段文字重在說明：

A．“新零售”供應(yīng)鏈的特征及潛能

B．“新零售”供應(yīng)鏈生態(tài)圈多維服務(wù)

C．“新零售”供應(yīng)鏈生態(tài)圈的協(xié)同邏輯

D．“新零售”供應(yīng)鏈生態(tài)圈的創(chuàng)新與競爭

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇指出要實現(xiàn)零售業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展就要發(fā)展多元立體零售模式，同時要建設(shè)好新零售供應(yīng)鏈生態(tài)圈，隨后提出電商平

臺企業(yè)要整合各類資源，還要通過線上線下的協(xié)同聯(lián)動實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的商業(yè)生態(tài)布局，然后通過分號表并列，指出商業(yè)企業(yè)

應(yīng)打破空間限制、改變銷售模式，為“新零售”賦能，構(gòu)建“多元要素協(xié)同”的“新零售”供應(yīng)鏈生態(tài)圈。故文段重在介紹“新零

售”供應(yīng)鏈生態(tài)圈要“多元要素協(xié)同”，主題詞為“‘新零售’供應(yīng)鏈生態(tài)圈”和“協(xié)同”，對應(yīng)C項。

A項“特征及潛能”、B項“多維服務(wù)”和D項“創(chuàng)新與競爭”均偏離文段核心話題，排除。

故正確答案為C。

15、相傳中華民族的始祖——黃帝出生在黃河中游，他和他的族系活動的主要區(qū)域也在黃河中游。后來建立夏、商、周王朝的國君都是他的后

裔。他們自稱“華”（或“夏”），聚居在中原地區(qū)。人們認為“中原”位居四方之中，所以后世又稱為“中華”。后來“中華”又成為整個中國的代稱。

對“中華”這個名稱的由來理解正確的一項是（）。

A．因黃帝出生在黃河中游

B．因為華族發(fā)展到整個中國

C．因為華族聚居于被認為是四方之中的中原地區(qū)

D．因為黃帝后裔自稱“華”（或“夏”）

《正確答案》

C

《專家解析》

“中華”這個名稱的由來有兩點：①主體的稱謂——黃帝和他的族系及后裔自稱“華”，②區(qū)域的位置——黃帝和他的族系及后裔

聚居在中原地區(qū)，人們認為“中原”位居四方之中。即“中華”名稱的由來是因為華族聚居于被認為是四方之中的中原地區(qū)，因此

C項正確。

16、現(xiàn)在人們認識到，極光一方面與地球高空大氣和地磁場的大規(guī)模相互作用有關(guān)，另一方面又與太陽噴發(fā)出來的高速帶電粒子流有關(guān)，這種

粒子流通常被稱為太陽風(fēng)。由此可見，形成極光必不可少的條件是大氣、磁場和太陽風(fēng)，缺一不可。具備這三個條件的太陽系其他行星，如木

星和水星，它們的周圍也會產(chǎn)生極光，這已被實際觀察到的事實所證明。

這段文字主要介紹的是（）。

A．太陽在極光形成中的作用

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B．形成極光的必備要素

C．存在極光現(xiàn)象的行星

D．人們對極光的觀察和認識

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先用兩個“一方面”引出了極光形成的三個要素，接著對這三個要素作了一個總結(jié)，即“形成極光必不可少的條件是大

氣、磁場和太陽風(fēng)”；最后以太陽系的其他行星木星和水星為例補充論證前述結(jié)論，即文段主要介紹的是形成極光必不可少的

條件。因此B項正確。

17、先秦諸子百家中，儒家和道家是影響最大的兩家，而儒家和道家正是中國傳統(tǒng)文化的兩條主線。《論語》、《老子》分別是儒家和道家思

想的主要代表作，把儒家和道家思想的源頭抓住了，就比較容易把握中國傳統(tǒng)文化的來龍去脈，還可以避免對中國傳統(tǒng)文化的單向理解，易于

進行儒、道兩家思想的比較。

這段文字的主旨是（）。

A．要弘揚中國的傳統(tǒng)文化，首先就要讀懂《論語》和《老子》

B．《論語》和《老子》對中國的政治產(chǎn)生了廣泛和深遠影響

C．在中國傳統(tǒng)文化中，最經(jīng)典的原著是《論語》和《老子》

D．熟讀《論語》和《老子》，就能為傳播中國文化打好基礎(chǔ)

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先介紹了儒家和道家思想在中國傳統(tǒng)文化中的地位，然后進一步闡述了《論語》和《老子》作為儒家和道家思想源頭

的重要價值，即理解《論語》和《老子》對于把握中國傳統(tǒng)文化意義重大。因此A項正確。

18、港珠澳大橋的沉管隧道是世界島隧工程歷史上首個真正意義上的外海深水安裝沉管隧道，具有劃時代的意義。大橋主體結(jié)構(gòu)的設(shè)計使用壽

命長達120年，這意味著在一個多世紀(jì)的時間里，橋體的核心結(jié)構(gòu)，尤其是6.7公里長的沉管隧道不能出現(xiàn)絲毫的質(zhì)量問題。大橋的隧道由33節(jié)

沉管連接而成，每節(jié)標(biāo)準(zhǔn)沉管相當(dāng)于一艘滿載的“遼寧號”航母。如此巨大的沉管，還要保證0.5毫米以下這一苛刻的誤差限度，這使得它的運輸

過程不允許出現(xiàn)絲毫差池——不能遠距離運輸，更不可能在陸地上建好再輾轉(zhuǎn)進入海中。因此，工程師們在距離大橋不遠的桂山牛頭島，專門建

設(shè)了一座沉管管節(jié)預(yù)制工廠，并采用最先進的流水線進行生產(chǎn)。

關(guān)于港珠澳大橋，這段文字主要介紹的是：

A．主體結(jié)構(gòu)的設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)

B．施工中對質(zhì)量的嚴格把控

C．保證核心結(jié)構(gòu)質(zhì)量的措施

D．在世界橋梁史上的標(biāo)志意義

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇介紹港珠澳大橋沉管隧道的劃時代意義。接著介紹“大橋主體結(jié)構(gòu)的設(shè)計使用壽命長達120年”，并提出“質(zhì)量問題”的

重要性。接下來介紹了大橋沉管的設(shè)計和“苛刻的誤差限度”，并表明“運輸過程不允許出現(xiàn)絲毫差池“，進一步從多個方面闡述

了對“質(zhì)量”的苛刻要求。尾句則承接前文問題，說明了工程師們采取了就近建設(shè)專門的工廠的措施來保證質(zhì)量。故文段主要

圍繞“核心結(jié)構(gòu)”“質(zhì)量”兩個核心詞來闡述說明，同時包含這兩個關(guān)鍵詞的，對應(yīng)C項。

A、B兩項，均僅對應(yīng)文段中部分非重點內(nèi)容，過于片面，排除；

D項，屬于鋪陳背景方面的內(nèi)容，非重點內(nèi)容，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《港珠澳大橋正式開通！一鍵解析建造技術(shù)究竟有多牛》

19、無論當(dāng)下的生活多么衣食無憂，中國人還是愛假想將來可能遇到的______，即使這些真正發(fā)生的概率接近于零。這只能從中國人______

的傳統(tǒng)心理方面進行解釋。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．災(zāi)難任勞任怨

B．困難克勤克儉

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C．變故未雨綢繆

D．麻煩居安思危

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，句意是中國人即便衣食無憂，也還是會假想一些可能會發(fā)生的不好的事情，“災(zāi)難”指自然的或人為的嚴重損害帶來

對生命的重大傷害，用在在此處過于嚴重，“困難”“麻煩”都是具體的某一類事物，不夠全面；“變故”則包含這兩者的含義。第

二空，“任勞任怨”和“克勤克儉”都是一種生活方式，不能體現(xiàn)一種對比?！熬影菜嘉！敝柑幵诎矘返沫h(huán)境中，要考慮可能存在的

危險，一般用這個詞表示要提高警惕、防止禍患，用來指人們的日常生活不合適?！拔从昃I繆”比喻事先做好準(zhǔn)備，符合句

意。因此C項正確。

20、盡管嚴格按照科學(xué)的思維方式進行行政決策可以減少失誤，達到精確，但是，決策畢竟是人的行動，人并不是像機器那樣按照規(guī)律運行，

按照規(guī)模生產(chǎn)產(chǎn)品。

這段文字意在告訴我們（）。

A．行政決策過程中人的主觀因素是不可忽視的

B．人的主觀性常常是造成決策失誤的主要原因

C．作為行政決策的主體，人需要規(guī)范自己的行為

D．科學(xué)的思維方式是實行行政決策科學(xué)化的前提

《正確答案》

A

《專家解析》

A項，由“但是”引導(dǎo)的“決策畢竟是人的行動，人并不是像機器那樣按照規(guī)律運行，按照規(guī)模生產(chǎn)產(chǎn)品”可知，決策的精準(zhǔn)度其

實和人的主觀因素有關(guān)。

21、①商代晚期才有長篇銘文，其主要進步是能完整敘述一連串事件且有清晰的因果聯(lián)系

②顯然，這類銘文的書寫重心是“功勛”與“賞賜”，它代表著主人最有價值的榮譽，因此他希望通過銅器精確地傳達給祖先或后世

③事實上，商周銘文絕大多數(shù)內(nèi)容都是圍繞這一主題展開的

④比如《小子卣》銘文有四十七字，敘述器主參與一項軍事行動有功因而受到上級的賞賜，又因此制作了銅器以祭祀、告慰其亡母

⑤因為對當(dāng)時的貴族來說，用銘文記錄其所立的功勞和所受的封賞，不僅是其人生價值的展現(xiàn)，也是其家族政治地位的宣示和保障

⑥最早的銅器銘文非常簡單，有的僅由一個或數(shù)個名詞組成，稍復(fù)雜的也僅是一個主謂句

將以上6個句子重新排列，語序正確的一項是：

A．⑥④⑤②③①

B．⑥①④②③⑤

C．①③④②⑤⑥

D．①④⑤②③⑥

《正確答案》

B

《專家解析》

對比選項，確定首句，①句介紹商代晚期出現(xiàn)長篇銘文以及長篇銘文的進步之處，⑥句介紹最早的銅器銘文的特點，根據(jù)日

常邏輯順序，應(yīng)先介紹最早的銅器銘文，再介紹取得進步的長篇銘文，故⑥句在①句之前，排除C、D兩項。

繼續(xù)觀察，發(fā)現(xiàn)④句通過“比如”進行舉例，具體論述了《小子卣》的銘文字數(shù)以及關(guān)聯(lián)事件中的邏輯關(guān)系，故前文觀點

應(yīng)與銘文字數(shù)和關(guān)聯(lián)事件的邏輯關(guān)系有關(guān)，④句前有①句和⑥句，①句恰好敘述長篇銘文能夠完整敘述事件的因果聯(lián)系，與

④句銜接恰當(dāng)，B項當(dāng)選。⑥句論述最早的銅器銘文非常簡單，與④句語義相悖，排除A項。

故正確答案為B。

【文段出處】光明網(wǎng)《從青銅器銘文的發(fā)展看中國早期的生命價值觀》

22、絲綢之路連通了亞洲各國，各種文明在交流互鑒中互通有無、攜手前行，飲食是其中重要的一部分。人類從荒昧走向文明，學(xué)會馴化動植

物是成因之一；文明的發(fā)展與繁榮，則在于這種技藝的傳播與改進。原產(chǎn)于西南亞的小麥和大麥沿東西向傳播，支撐起亞歐非無數(shù)個古典文

明；誕生于中國的稻米，至今仍哺育著世界近一半的人口；現(xiàn)在餐桌上常見的玉米、大豆、馬鈴薯、西紅柿、黃瓜等，都是從初始的馴化地沿

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著貿(mào)易路線最終遍布全球的。換言之，。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．飲食的發(fā)展史與文明的發(fā)展史有著相同的脈絡(luò)

B．亞洲人民在飲食文明傳播方面做出了積極貢獻

C．世界各地的飲食中鐫刻著文明的印記

D．美食將亞洲乃至世界連成了一個整體

《正確答案》

A

《專家解析》

本題為語句填空題，橫線位于文段結(jié)尾且出現(xiàn)結(jié)論詞“換言之”，故橫線處所填句子應(yīng)對前文進行總結(jié)。文段開篇提出飲食是

文明交流中的重要組成部分，緊接著通過分號引導(dǎo)的并列關(guān)系論述人類文明發(fā)展與馴化動植物之間的關(guān)系，并強調(diào)文明的發(fā)

展和繁榮在于馴化動植物這項技能的傳播與改進，而后再通過并列關(guān)系，以小麥、大麥、稻米、玉米等內(nèi)容論述飲食與文明

之間的關(guān)系，且由尾句所提及的飲食的發(fā)展之路都是隨著馴化地遍布全球可知，飲食的發(fā)展也與文明的發(fā)展一樣，與馴化動

植物有關(guān)，故文段重點論述了飲食發(fā)展與文明發(fā)展具有相似性，對應(yīng)A項。

B項，“亞洲人民”僅對應(yīng)并列結(jié)構(gòu)的其中一部分，表述片面，排除；

C項，文段重點論述了飲食發(fā)展與文明發(fā)展具有相似性，而非各地的飲食有文明的印記，偏離文段重點，排除；

D項，未提及核心話題“文明”，與前文銜接不當(dāng)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《舌尖心上文明滋味》

23、雖然空間站運行在低地球軌道上，與地面的距離不過幾百公里，相比于月球、火星等天體與地球的距離，顯得“”。但是這里已經(jīng)進

入了太空，可以獲得微重力環(huán)境，也就是我們俗稱的“失重”環(huán)境。這種在地面上難以長時間獲得的特別環(huán)境，讓空間站成為的科學(xué)實驗平

臺。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．近在咫尺理想

B．唾手可得稀缺

C．微不足道完美

D．不足掛齒高端

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，橫線處修飾空間站與地面的距離，根據(jù)“不過幾百公里”可知，應(yīng)體現(xiàn)距離很近，且根據(jù)雙引號可知，此處考查形象

化表達，A項“近在咫尺”形容距離很近，符合文意，且對應(yīng)“距離”，符合形象化表達，保留。B項“唾手可得”形容非常容易得

到，C項“微不足道”指非常渺小，不值得一提，D項“不足掛齒”指不值得一提，均與文意不符，排除。

第二空，代入驗證，根據(jù)文意可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)太空的環(huán)境讓空間站適合成為科學(xué)實驗平臺，能夠滿足失重環(huán)境，A項“理

想”指符合希望的，使人滿意的，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《中國為什么要建設(shè)自己的空間站？因為用處太大了》

24、中國古代宮廷建筑講究“四隅之制”?！八挠缰啤笔恰吨芏Y·考工記》中高等級建筑的一種做法，后為帝王之家使用。古代稱四隅為“地

維”或“四維”，即“東南巽，東北艮，西南坤，西北乾”，其理論依據(jù)是“天圓地方，天有九柱支持，地有四維系綴”。古代建筑運用四隅的形制不

多見。據(jù)記載，唐代大明宮麟德殿、北宋東京汴梁宮城、宋代山西汾陰后土廟是有角樓的?，F(xiàn)存的山東泰安岱廟、北京紫禁城有角樓。紫禁城

不僅城隅有角樓，在外朝三大殿院四角的還設(shè)有崇樓，其建筑形制很高。崇樓屋頂為重檐歇山式，裝修為三交六椀菱花窗，在勘查其隱蔽部位

時還發(fā)現(xiàn)，該建筑在早期為龍草和璽彩畫。

下列說法與原文相符的是（）。

A．北京故宮角樓在早期繪有龍草和璽彩畫

B．三交六婉菱花窗是故宮崇樓特有的裝修形式

C．“四隅之制”是中國古代宮廷建筑的最高等級

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D．現(xiàn)存古建筑中少有運用“四隅之制”的

《正確答案》

D

《專家解析》

A項錯誤，原文為“該建筑在早期為龍草和璽彩畫”，“該建筑”指的是崇樓，而非角樓。B項錯誤，原文為“崇樓……裝修為三交

六杭菱花窗”，但并非“特有的裝修形式”。C項錯誤，根據(jù)原文第二句話可知，“四隅之制”是《周記·考工記》中一種高等級的

建筑形制，但未必是“最高等級”的。D項正確，原文說“古代建筑中運用四隅的形制不多見”，因此在現(xiàn)存的古建筑中必然少

見。

25、隨著我國經(jīng)濟持續(xù)增長，工業(yè)化水平不斷提高，城市化急速推進以及人民生活水平不斷改善，對能源的需求必然是急劇、大量增長的，但

高增長、高耗能、高污染、高浪費、低效益的發(fā)展模式是絕對不可取的。

最能準(zhǔn)確復(fù)述上面這段話主要意思的是（）。

A．我國的能源問題日益嚴重，這主要是由于經(jīng)濟快速增長造成的

B．要把追求經(jīng)濟增長放在我們工作的首要位置

C．不能一味追求經(jīng)濟高速增長，而應(yīng)大力限制能源消費

D．應(yīng)當(dāng)在保持經(jīng)濟高速增長的同時，把過高的能源消耗降下來

《正確答案》

D

《專家解析》

D項正確，文段首先說明經(jīng)濟持續(xù)增長，必然帶來對能源需求的增長，接著強調(diào)高增長、高耗能、高污染、高浪費、低效益

的發(fā)展模式絕對不可取。即文段的主要意思應(yīng)為在保持經(jīng)濟增長的同時要控制好能源消耗；A項錯誤，“能源問題日益嚴重”與

文段無關(guān)；B項錯誤，“追求經(jīng)濟增長放在我們工作的首要位置”只是文段表述的一個方面；C項錯誤，“高增長、高耗能、高污

染、高浪費、低效益的發(fā)展模式是絕對不可取的”并不等同于應(yīng)大力限制能源消耗。

26、廣義的對話的目的是尋求“對于相關(guān)主題的真正理解”，即通過不同主體間的平等對話，達到對于具體問題的“視界的融合”，它不是對主體間

關(guān)于相關(guān)主題的理解和闡釋的差異的簡單抹平與消解，而是在承認差異的基礎(chǔ)上尋求某種共識，從而促進不同主體在“求同存異”基礎(chǔ)上對于具體

問題的深層次理解和闡釋。

根據(jù)這段話，下列表達正確的一項（）。

A．對話是為了消除誤解和差異，在具體問題的理解上達到平等協(xié)調(diào)統(tǒng)一

B．對話是為了更好地彼此溝通，建立友誼

C．對話是對于不同具體問題的不同理解的自由表達

D．對話是為了尋求對于具體問題的深層理解和闡釋，但并不否認差異的存在

《正確答案》

D

《專家解析》

文段最后提到對話是在承認差異的基礎(chǔ)上尋求某種共識，從而促進不同主體在“求同存異”基礎(chǔ)上對于具體問題的深層次理解

和闡釋。A項錯誤，文段中是“深層理解和闡釋”而不是選項中的“理解”，客體范圍擴大。BC兩項錯誤，為無關(guān)項，文段并沒有

提到。因此答案選D。

27、諾貝爾文學(xué)獎?wù)Q生于20世紀(jì)初。這個世紀(jì)被史學(xué)家認為是充斥著戰(zhàn)爭和殺戮的世紀(jì)，是人類有史以來最為血腥、最為恐怖和野蠻的一百

年。所以，在西方，文學(xué)被認為是神學(xué)退場之后人類道德底線的全面防護，是對人類內(nèi)心原罪與原欲進行救贖的諾亞方舟。在這樣一種背景

下，諾貝爾文學(xué)獎就是要鼓勵理想主義的創(chuàng)作、對社會壓制人性的批判、對生存狀態(tài)與內(nèi)心世界的關(guān)注。

這段文字主要談?wù)摰氖牵ǎ?/p>

A．諾貝爾文學(xué)獎設(shè)立的背景及初衷

B．文學(xué)與神學(xué)一樣是對人類道德底線的全面防護

C．諾貝爾文學(xué)獎所鼓勵的創(chuàng)作方向

D．文學(xué)能夠接替神學(xué)，對人類內(nèi)心的原罪與原欲進行救贖

《正確答案》

A

《專家解析》

文中首先介紹諾貝爾文學(xué)獎設(shè)立的背景，即20世紀(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀需要文學(xué)來維護人類的道德底線，對人類內(nèi)心原罪與原欲進行

救贖。接著闡述了諾貝爾文學(xué)獎設(shè)立的初衷：在這種背景下，諾貝爾文學(xué)獎“要鼓勵理想主義的創(chuàng)作、對社會壓制人性的批

判、對生存狀態(tài)與內(nèi)心世界的關(guān)注”。因此A項正確。

28、工業(yè)廢水零排放脫鹽過程不可避免地會產(chǎn)生大量濃鹽水。濃鹽水的主要成分是無機鹽、重金屬，也含有預(yù)處理、氯化、脫氯和脫鹽等過程

所用的少量化學(xué)品，如阻垢劑、酸和其他反應(yīng)產(chǎn)物。這種沒有被完全處理好且含有毒素的水若未經(jīng)嚴格控制就被排放到外界環(huán)境中，會造成嚴

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重的環(huán)境污染問題，因此濃鹽水的處理已經(jīng)是制約工業(yè)廢水排放的關(guān)鍵技術(shù)。

這是一篇文章的開頭，這篇文章最可能介紹的是：

A．工業(yè)廢鹽水的環(huán)境危害

B．工業(yè)廢鹽水的化學(xué)成分

C．工業(yè)濃鹽水的處理技術(shù)

D．廢鹽水處理技術(shù)的改進

《正確答案》

C

《專家解析》

本題為接語選擇題。文段開篇先引出工業(yè)濃鹽水的話題，接著介紹了濃鹽水的主要成分，然后指出這種沒有被完全處理好且

含有毒素的濃鹽水如果未經(jīng)嚴格控制就被排放到外界環(huán)境中會造成嚴重的環(huán)境污染，尾句通過“因此”引出結(jié)論，指出對工業(yè)

濃鹽水的處理是制約工業(yè)廢水排放的關(guān)鍵技術(shù)。故下文應(yīng)該圍繞工業(yè)濃鹽水的處理技術(shù)展開論述，對應(yīng)C項。

A項“環(huán)境危害”、B項“化學(xué)成分”均對應(yīng)“因此”之前的內(nèi)容，上文已經(jīng)論述過，下文不會再次論述，排除；

D項“廢鹽水”范圍擴大，且尾句并未提到目前處理技術(shù)的問題，“技術(shù)的改進”與尾句銜接不當(dāng)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《工業(yè)廢鹽水危害有多大？》

29、蜂鳥是世界上最小也最敏捷的鳥類之一，可向前、向后和側(cè)向飛行。然而，它們特有的懸停飛行非常耗能。蜂鳥在懸停飛行過程中高速拍

動翅膀，每秒最多可達80次，因此其新陳代謝必須高速運行。蜂鳥用花蜜中的糖來滿足高能量需求，它們有高活性的酶，可像葡萄糖一樣有效

地代謝果糖。研究團隊對蜂鳥的基因組進行了測序，并和其他45種鳥類基因組進行了比較。研究發(fā)現(xiàn)，在所有接受檢查的蜂鳥中，F(xiàn)BP2基因都

缺失了。進一步調(diào)查表明，在大約4800萬到3000萬年前，在典型的懸停飛行進化和開始以花蜜為主要食物的時期，F(xiàn)BP2基因已經(jīng)在所有蜂鳥的

共同祖先中消失了。

從這段文字可以推出的是：

A．蜂鳥新陳代謝比其它所有動物活躍

B．蜂鳥懸停飛行可能與基因缺失有關(guān)

C．花蜜可以使蜂鳥懸停飛行減少耗能

D．以花蜜為食導(dǎo)致蜂鳥部分基因缺失

《正確答案》

B

《專家解析》

A項，根據(jù)“蜂鳥在懸停飛行過程中高速拍動翅膀，每秒最多可達80次，因此其新陳代謝必須高速運行”可知，文段只是介紹蜂

鳥在懸停飛行過程中新陳代謝高速運行，并未與其它動物做對比，無關(guān)對比，排除；

B項，根據(jù)“進一步調(diào)查表明，在大約4800萬到3000萬年前，在典型的懸停飛行進化和開始以花蜜為主要食物的時期，F(xiàn)BP2基

因已經(jīng)在所有蜂鳥的共同祖先中消失了”可知，蜂鳥懸停飛行可能與FBP2基因消失有關(guān)，且該項中包含“可能”，表述溫和，符

合文意，當(dāng)選；

C項，根據(jù)“然而，它們特有的懸停飛行非常耗能······蜂鳥用花蜜中的糖來滿足高能量需求”可知，花蜜是給蜂鳥提供能量的，

而非“減少耗能”，偷換概念，排除；

D項，根據(jù)“在大約4800萬到3000萬年前，在典型的懸停飛行進化和開始以花蜜為主要食物的時期，F(xiàn)BP2基因已經(jīng)在所有蜂

鳥的共同祖先中消失了”可知，文段只是說在懸停飛行進化和以花蜜為主要食物的時期，F(xiàn)BP2基因在所有蜂鳥的共同祖先中消

失，未體現(xiàn)出“以花蜜為食導(dǎo)致蜂鳥部分基因缺失”，強加因果，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】分析測試百科網(wǎng)《蜂鳥懸停可能與基因缺失有關(guān)》

30、敢于斗爭、敢于勝利，是中國共產(chǎn)黨人鮮明的政治品格。黨的百年奮斗史，就是一部偉大斗爭史，我們黨一路走來就是在斗爭中求得生

存、獲得發(fā)展、贏得勝利。全黨同志要發(fā)揚斗爭精神，提高斗爭本領(lǐng)，堅決戰(zhàn)勝前進道路上的各種困難，依靠頑強斗爭，打開事業(yè)發(fā)展新天

地。根據(jù)唯物辯證法，以上論述表明：

A．矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力

B．只有斗爭性才能推動事物發(fā)展

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C．對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的核心

D．矛盾的斗爭性推動事物的發(fā)展

《正確答案》

A

《專家解析》

本題考查政治常識。

A項正確，對立統(tǒng)一規(guī)律又稱矛盾規(guī)律，揭示了事物發(fā)展的源泉和動力。黨在百年奮斗歷程中面臨諸多困難與挑戰(zhàn)，在和這

些困難與挑戰(zhàn)進行斗爭的過程中，黨的能力在不斷提高，事業(yè)在不斷取得新的成果。體現(xiàn)了矛盾雙方相輔相成，共同推動事

物向前發(fā)展。

B、D兩項錯誤，矛盾是指事物內(nèi)部或事物之間的對立統(tǒng)一關(guān)系，具有兩個基本屬性，即同一性和斗爭性。矛盾的同一性和斗

爭性相互聯(lián)結(jié)、相輔相成。斗爭性寓于同一性之中，同一性通過斗爭性來體現(xiàn)。二者不能獨立存在，它們共同推動事物的發(fā)

展。

C項錯誤，對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的源泉和動力，是辯證法的實質(zhì)和核心。但題干中強調(diào)黨的事業(yè)的成功是通過共產(chǎn)黨

人戰(zhàn)勝困難的過程取得的，體現(xiàn)矛盾推動事物向前發(fā)展，但并沒有體現(xiàn)對立統(tǒng)一規(guī)律在辯證法中的重要性。

故正確答案為A。

31、有專家表示，征收物業(yè)稅可極大地______炒房行為，戳破房產(chǎn)泡沫，逐步實現(xiàn)平抑房價，讓普通工薪階層也能買得起房。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．遏制

B．遏止

C．抑制

D．制止

《正確答案》

A

《專家解析》

由題意可知，市場經(jīng)濟條件下，炒房行為只能控制而不能使其停止。A項，“遏制”指控制住，符合題意，當(dāng)選。

32、在日常生活中，禮貌語言作用之大往往超出一般人的______。當(dāng)人與人之間發(fā)生這樣那樣的______時，禮貌、謙讓的語言會如熏風(fēng)般暖

人心扉，將齟齬化為烏有，令睚眥變成笑靨。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．期望沖突

B．想象摩擦

C．估計爭端

D．設(shè)想磕碰

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，“超出……想象”為慣用搭配。第二空，“日常生活中”人與人之間會發(fā)生一些“摩擦”，符合語境，而用“沖突”和“爭端”來

形容“日常生活中的”矛盾，語義過重。因此B項正確。

33、由于他事先沒有充分準(zhǔn)備，因而遇到意外情況時顯得______。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．焦躁不安

B．不知所措

C．束手束腳

D．灰心喪氣

《正確答案》

B

《專家解析》

“焦躁不安”，感到焦慮，心情不能平靜下來；“不知所措”，形容處境為難或心神慌亂；“束手束腳”形容膽子小，顧慮多；“灰心

喪氣”形容因失敗或不順利而失去信心，意志消沉。由“事先沒有充分準(zhǔn)備，遇到意外情況”可知，“他”應(yīng)是“不知所措”，不知道

怎么辦才好，形容處境為難或心神慌亂，因此答案選B。

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34、老子論“道”，強調(diào)人性的本然狀態(tài)；孔子論“仁”，強調(diào)社會的應(yīng)然狀態(tài)。在理論邏輯上，老子從道德人心的角度，企圖救贖異化的人性；孔

子從倫理教化的角度，企圖重構(gòu)崩潰的秩序。在價值取向上，老子之“道”以具體的社會之“德”為理論歸趣，其抽象哲學(xué)觀與社會價值觀并無判然

界限；孔子之“仁”以社會之“道”為理論指向，其社會價值觀與抽象哲學(xué)觀也無判然界限。

根據(jù)這段文字，下列說法不符合作者觀點的是：

A．老子之“道”與孔子之“仁”構(gòu)成理論上的互補關(guān)系

B．老子之“道”與孔子之“仁”構(gòu)成價值觀的辯證關(guān)系

C．老子之“道”與孔子之“仁”彰顯的價值觀相互對立

D．老子之“道”與孔子之“仁”雖表面相反但深層相濟

《正確答案》

C

《專家解析》

A項，根據(jù)“在理論邏輯上，老子從道德人心的角度······孔子從倫理教化的角度······”可知，老子和孔子分別從道德和倫理角

度來談?wù)?，?gòu)成了理論上的互補關(guān)系，表述正確，排除；

B項，根據(jù)“在價值取向上，老子之‘道’以具體的社會之‘德’為理論歸趣······孔子之‘仁’以社會之‘道’為理論指向······”可知，老子

之“道”與孔子之“仁”構(gòu)成價值觀的辯證關(guān)系，表述正確，排除；

C項，根據(jù)“在價值取向上，老子之‘道’以具體的社會之‘德’為理論歸趣······孔子之‘仁’以社會之‘道’為理論指向······”可知，老子

之“道”與孔子之“仁”的社會價值觀沒有巨大差異，“價值觀相互對立”表述錯誤，當(dāng)選；

D項，根據(jù)文意可知，老子之“道”與孔子之“仁”在理論邏輯上有不同的角度，但在價值取向上沒有大的差異，“雖表面相反但深

層相濟”表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】光明日報《老子之“道”和孔子之“仁”》

35、單層石墨烯的透光率高達97.7%，肉眼看過去幾乎是完全透明的。它有著絕佳的導(dǎo)熱性，熱傳導(dǎo)能力是金剛石的兩倍以上。石墨烯的機械

強度極大，比鋼鐵還要強200倍，如果把1平方米的單層石墨烯做成一張吊床，區(qū)區(qū)0.34納米的厚度便可以穩(wěn)穩(wěn)地承載一只貓。石墨烯的導(dǎo)電性

比銀和銅還強，載流子遷移率比碳納米管和硅還高。

上面文字表明：

A．石墨烯的用途非常廣泛

B．石墨烯有許多普通材料不具備的優(yōu)異性質(zhì)

C．人們對石墨烯的應(yīng)用寄予厚望

D．人們對石墨烯的研究已取得重大突破

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇指出石墨烯的透光率非常高，接著說明其熱傳導(dǎo)能力強于金剛石，并指出其機械強度高于鋼鐵、導(dǎo)電性優(yōu)于銀和

銅、載流子遷移率比碳納米管和硅還高，故文段為并列結(jié)構(gòu)，強調(diào)石墨烯的各種性質(zhì)優(yōu)于其他材料，對應(yīng)B項。

A項，“用途”僅對應(yīng)“把1平方米的單層石墨烯做成一張吊床”，無法概括全文，表述片面，排除；

C項“人們對石墨烯的應(yīng)用寄予厚望”、D項“取得重大突破”文段均未提及，無中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《石墨烯，潛在應(yīng)用令人驚喜》

36、教育與互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合催生了大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)公開課程這一在線教育形式，使得獲取教育資源更加，每門課程可以同時的學(xué)生數(shù)量幾乎

沒有限制，實現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)教育資源的低成本、廣覆蓋。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．便利接納

B．豐富選擇

C．快捷匯集

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D．多元囊括

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，搭配“獲取”，說明教育資源獲取的情況。文段闡述了教育與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合為教育帶來的好處，由后文“實現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)教育

資源的低成本、廣覆蓋”可知，教育資源獲取成本降低，即容易獲得，A項“便利”、C項“快捷”均可體現(xiàn)容易獲得，保留；B

項“豐富”、D項“多元”側(cè)重于“多”，均與文意不符，排除。

第二空，由后文“實現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)教育資源的低成本、廣覆蓋”可知，覆蓋廣即課程覆蓋范圍較大，故橫線處應(yīng)表示每門課程能夠

讓很大范圍內(nèi)的人參與的含義，A項“接納”指接受（個人或團體參加組織、參加活動等），采納，可以表示出每門課程的容納

程度，當(dāng)選；C項“匯集”指連在一起、聚集，文中說的是覆蓋范圍廣，而非集中，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

37、音樂絕不是僅僅用好聽、悅耳、舒服等感官刺激所能概括得了的，簡單地以好聽與否作為音樂審美判斷，，難免有迎合大眾，

弱化、矮化音樂藝術(shù)價值和意義之嫌。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．一概拒絕理性的參與或詮釋

B．徹底否認情感的激蕩與共鳴

C．無視社會時代的影響及反映

D．不去了解作曲者的心路歷程

《正確答案》

A

《專家解析》

橫線在文段中間，應(yīng)注意與前后文的銜接。橫線前指出音樂不是僅僅用感官刺激所能概括的，用好聽與否去判斷音樂審美，

橫線后指出橫線前論述的做法可能會弱化、矮化音樂藝術(shù)價值和意義，故橫線處應(yīng)體現(xiàn)不深入理解音樂、僅以好聽與否判斷

音樂之意，對應(yīng)A項。

B項，橫線處意在體現(xiàn)“不深入理解音樂”這一做法，而非“徹底否認情感的激蕩與共鳴”，表述過于絕對，與前文銜接不當(dāng)，排

除；

C、D兩項，“社會時代的影響及反映”“作曲者的心路歷程”文段均未提及，與前后文銜接不當(dāng)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《「經(jīng)觀講堂第20期」周世斌：音樂需要懂，音樂可以懂，如何懂音樂》

38、很早以前科學(xué)家就發(fā)現(xiàn)有些人對于某些藥物的反應(yīng)和其他病人不同。例如，某種麻醉用肌肉松弛劑會導(dǎo)致特定的人無法呼吸。后來，科學(xué)

家發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因在于這類人擁有特定的基因。這也就帶來了一個問題：研究人們之間的遺傳差異是否可以促進醫(yī)學(xué)發(fā)展出更高級的

治療手段，也就是說，根據(jù)個人的基因進行“量體裁藥”？科學(xué)家已經(jīng)辨認出了一批與藥物相互作用的基因，但是要真正實現(xiàn)，恐怕為時尚早。

根據(jù)這段文字，以下說法正確的是（）。

A．基因?qū)W的研究成果已廣泛應(yīng)用于醫(yī)學(xué)

B．醫(yī)學(xué)用藥不當(dāng)會導(dǎo)致人體遺傳基因變異

C．人體的基因差異可能會體現(xiàn)在藥物反應(yīng)上

D．基因與藥物能夠相互作用的假設(shè)還無法證明

《正確答案》

C

《專家解析》

A項錯誤，由“但是要真正實現(xiàn)，恐怕為時尚早”一句可知，基因?qū)W的研究成果還未廣泛應(yīng)用于醫(yī)學(xué)實踐。B項錯誤，不是用藥

不當(dāng)導(dǎo)致基因變異，而是基因的差異使得人體對藥物的反應(yīng)不一樣。C項正確，由“科學(xué)家發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因在于這類

人擁有特定的基因”可知，人體的基因差異可能會體現(xiàn)在藥物反應(yīng)上。D項錯誤，文中對該項沒有體現(xiàn)。

39、中國古代詩學(xué)從唐代“野”字意象的逐漸增多，到宋代“野水”意象的異軍突起，不僅意味著唐宋詩學(xué)從“大物山水”到“小景山水”的轉(zhuǎn)向，而且

從杜甫所開創(chuàng)的“野水”美學(xué)至中唐詩人“野水”寫作傳統(tǒng)的逐漸形成，幽遠尋仙的峻險之趣的傳統(tǒng)有所消歇，宋人蕭散簡淡、靜觀自我的“野水”美

學(xué)成為時代意趣?！耙八钡膶徝纼r值不僅在于可游，更在于可居。“可游可居”作為野水山水美學(xué)的具體展開，與“可行可望”的彼岸山水美學(xué)成為

中國詩學(xué)的兩大傳統(tǒng)。

最適合做這段文字標(biāo)題的一項是：

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A．中國詩歌“野水”意象的發(fā)展

B．“野水”意象與唐宋詩學(xué)的轉(zhuǎn)向

C．中國山水詩學(xué)的兩大話語傳統(tǒng)

D．作為時代意趣的“野水”美學(xué)

《正確答案》

B

《專家解析》

文段先指出中國古代詩學(xué)從唐到宋，“野水”意象興起，這意味著唐宋詩學(xué)的“轉(zhuǎn)向”以及“野水”寫作傳統(tǒng)逐漸形成，之后又指

出“野水”美學(xué)逐漸盛行，成為時代意趣，最后論述了“野水”審美價值的豐富內(nèi)涵，并指出了其在中國詩學(xué)中的地位。故文段重

點介紹了“野水”意象的興起過程，以及其所帶來的唐宋詩學(xué)意向的轉(zhuǎn)變，對應(yīng)B項。

A項，文段重點介紹了“野水”意象興起給唐宋詩學(xué)帶來的“轉(zhuǎn)向”，而非僅僅介紹“野水”意象的發(fā)展，排除；

C項，沒有提到文段核心話題“野水”，排除；

D項，沒有提到唐宋詩學(xué)的轉(zhuǎn)向，偏離文段重點，且文段所述“時代意趣”是以宋朝為時代背景的，選項中的“時代意趣”表述不

明確，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《唐宋詩學(xué)觀照下的“野水”意象》

40、小李在甲汽車銷售公司買了乙公司生產(chǎn)的汽車，某日，小李駕駛該汽車在高速路上正常行駛時，汽車安全氣囊突然彈開，車輛失控致小李

受傷。小李（）。

A．只能向甲公司請求賠償

B．只能向乙公司請求賠償

C．只能要求甲公司和乙公司按份賠償

D．可向甲公司請求賠償，也可向乙公司請求賠償

《正確答案》

D

《專家解析》

本題考查法律常識。

A、B、C三項錯誤，D項正確，根據(jù)《中華人民共和國民法典》第一千二百零三條第一款規(guī)定：“因產(chǎn)品存在缺陷造成他人損

害的，被侵權(quán)人可以向產(chǎn)品的生產(chǎn)者請求賠償，也可以向產(chǎn)品的銷售者請求賠償?！?/p>

故正確答案為D。

二、第二部分常識判斷（根據(jù)題目要求，在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、根據(jù)公文作用的活動領(lǐng)域，公文可分為（）。

A．上行文、下行文、平行文

B．通用公文、專用公文

C．規(guī)范性公文、領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)性公文、公布性公文、陳述呈請性公文、商洽性公文、證明性公文

D．收文、發(fā)文

《正確答案》

B

《專家解析》

依形成和作用的公務(wù)活動領(lǐng)域，公文可分為通用公文和專用公文兩種。通用公文是各類各級機關(guān)普遍使用的公文。專用公文

是在一定專業(yè)機關(guān)或?qū)I(yè)業(yè)務(wù)范圍內(nèi)特殊需要而專門使用的文件。因此B項正確。

2、據(jù)以印制正式文件的標(biāo)準(zhǔn)稿稱為（）。

A．草稿

B．送審稿

C．定稿

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D．正本

《正確答案》

C

《專家解析》

C項正確，草稿，又稱草案、征求意見稿、送審稿、初稿等，是文書撰擬過程中最初期的原始稿件，供討論、修改、審批之

用。定稿，又稱原稿，是經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)人審閱簽發(fā)或經(jīng)會議討論通過的最后完成稿，是繕印正本的依據(jù)。正本，是根據(jù)定稿繕印

的、用于向外發(fā)出的正式文本。

3、新疆南部塔里木盆地豐富的礦產(chǎn)資源是（）。

A．鐵礦

B．有色金屬

C．石油和天然氣

D．煤炭

《正確答案》

C

《專家解析》

塔里木盆地位于新疆維吾爾自治區(qū)南部，是我國最大的盆地。“塔里木盆地”為維吾爾語的漢譯名，意為“無韁之馬”的大盆地。

人民政府多次派科學(xué)考察隊到此考查自然情況和資源，這里礦產(chǎn)資源豐富，有多種有色金屬與石油。因此C項正確。

4、魏晉時期，中國出現(xiàn)了一種崇尚玄學(xué)的思潮，主要以何晏、王弼、阮籍、嵇康等人為代表。被他們奉為“三玄”的經(jīng)典著作是指（）。

A．《論語》《詩經(jīng)》《老子》

B．《周易》《莊子》《老子》

C．《老子》《莊子》《孟子》

D．《詩經(jīng)》《周易》《春秋》

《正確答案》

B

《專家解析》

魏晉玄學(xué)是指中國魏晉時期出現(xiàn)的一種崇尚老莊思想的思潮，“玄”這一概念，最早見于《老子》：“玄之又玄，眾妙之門。”王

弼《老子指略》說：“玄，謂之深者也?！毙W(xué)即是研究幽深玄遠問題的學(xué)說。魏晉人看重《老子》《莊子》和《周易》，稱

之為“三玄”。因此B項正確。

5、2011年7月1日，是中國共產(chǎn)黨建黨90周年日子。實踐證明，社會主義現(xiàn)代化的實現(xiàn)和中華民族的偉大復(fù)興，關(guān)鍵在黨，希望在黨。這是因

為，只有堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)（）。

①才能維護國家的統(tǒng)一、民族的團結(jié)

②才能確立黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位

③才能始終堅持中國特色社會主義道路

④才能最廣泛、最充分地調(diào)動一切積極因素

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④

《正確答案》

C

《專家解析》

黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位的確立有著深層次的原因：①是中國革命發(fā)展的必然結(jié)果；②是由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定的。中國特色

社會主義事業(yè)必須堅持以中國共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心，因為只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能始終保持現(xiàn)代化建設(shè)的社會主義方向；才能

維護國家的統(tǒng)一、民族的團結(jié)，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定的社會環(huán)境，才能最廣泛、最充分地調(diào)動一切積極因素搞好

社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。②錯誤，“才能確立黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位”與材料內(nèi)容無關(guān)。

6、習(xí)近平總書記指出，共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，是中國式現(xiàn)代化的重要特征