2021-2022學(xué)年四川省“田間名校長工作室”宜賓成員學(xué)校高一下學(xué)期期中聯(lián)考語文試題

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁四川省“田間名校長工作室”宜賓成員學(xué)校2021-2022學(xué)年高一下學(xué)期期中聯(lián)考語文試題一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。講好新時(shí)代中國故事，要深刻認(rèn)識(shí)“時(shí)代”之新變與“中國”之恒常之間的辯證關(guān)系，要?dú)v史地呈現(xiàn)中國的豐富和縱深，還涉及如何堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義立場的問題。講好新時(shí)代中國故事，要深刻認(rèn)識(shí)“時(shí)代”之新變與“中國”之恒常之間的辯證關(guān)系。劉勰的《文心雕龍》說：“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時(shí)序”，提出了文學(xué)與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。文學(xué)既存在于“時(shí)代”的變量中，也必存在于“民族文化”的常量中。對我們來說，這個(gè)常量就是“中國”。不能把握住時(shí)代的變量，文學(xué)就會(huì)在日新月異的新經(jīng)驗(yàn)面前驚慌失措、孤芳自賞而故步自封，為時(shí)代所淘汰；不能把握住民族文化的常量，文學(xué)就會(huì)在瞬息萬變的新事物面前方寸大亂、隨波逐流而喪失初心，丟失了來路和根據(jù)地。我們所處的“新時(shí)代”，新生活、新技術(shù)和新矛盾正在打破原有的文學(xué)想象。越來越多的人們，樂于尋找新的文學(xué)觀念裝置，來顯影新時(shí)代的文學(xué)之魂。但另一方面，我們也要意識(shí)到在趨時(shí)以應(yīng)新變之余，也要守望來路以尋民族文化之根。對于我們這個(gè)具有悠久歷史傳統(tǒng)的國家來說，“中國”不僅是當(dāng)下的，也是歷史的；不僅是變動(dòng)不居的，也是具有堅(jiān)韌根性的。滄海橫流方顯英雄本色，時(shí)代巨浪召喚定海神針。讓我們在時(shí)代之巨變中始終成為我們的正是“中國”這一份精神共同體的認(rèn)同。只有不斷將新時(shí)代中國故事編織進(jìn)并充實(shí)于“中國”浩浩蕩蕩的精神河流中，才能更有效地“以中國為方法”，在中國的特殊性和歷史性中詮釋“新時(shí)代”的獨(dú)特風(fēng)采。講好新時(shí)代中國故事，要?dú)v史地呈現(xiàn)中國的豐富和縱深。歷史地呈現(xiàn)“新時(shí)代”，意味著要在文化和時(shí)間的連續(xù)性上表現(xiàn)流變；歷史地表現(xiàn)中國，則意味著既要站在“新時(shí)代”觀照歷史，又要引幾千年中國文化河流以灌溉“新時(shí)代”的精神園地，使“歷史”成為照亮新時(shí)代的重要精神資源。我們不提供一個(gè)西方視野中的景觀中國，我們必須提供一個(gè)真實(shí)、全面、立體、綜合的中國。我們不但要闡釋中國傳統(tǒng)的浩蕩江河，也要闡釋這種傳統(tǒng)江河的豐富構(gòu)成。講述中國故事，闡釋中國精神，不應(yīng)把傳統(tǒng)作為一種僵硬的知識(shí)，而應(yīng)講透傳統(tǒng)背后的幽微，觸摸知識(shí)背后的人心。在這方面，李敬澤的《小春秋》《詠而歸》等作品就提供了書寫中國傳統(tǒng)獨(dú)特而有效的路徑。而張定浩、黃德海等批評(píng)家，近年也深入到中國歷史的腹地，去重新闡釋中國復(fù)雜的文化精神。這種從中國表情到歷史化的中國精神的對照和辯證，無疑也是講好新時(shí)代中國故事的有益探索。講好新時(shí)代中國故事，還涉及如何堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義立場的問題。無論是時(shí)代之新變還是中國之遼闊，都決定了其催生的經(jīng)驗(yàn)必有駁雜含混及尚未獲得充分理性觀照的特點(diǎn)。因此，講好新時(shí)代的中國故事，并不是在一般意義上講述發(fā)生在當(dāng)下時(shí)代、當(dāng)下中國的故事，而是要在形形色色的中國表情和來來往往的中國經(jīng)驗(yàn)中由偶然抵達(dá)必然，有機(jī)地融合偶然與必然，從而提煉、捕捉和定格真正具有內(nèi)在性的“新時(shí)代中國精神”。這既是新時(shí)代的要求，也是現(xiàn)實(shí)主義的要求。（摘編自陳培浩《“新時(shí)代”與“中國故事”的理論辯證》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．講好新時(shí)代的中國故事不是要講述發(fā)生在當(dāng)下的故事，而是講述展示出時(shí)代獨(dú)特風(fēng)采的故事。B．深刻認(rèn)識(shí)“時(shí)代”之新變與“中國”之恒常之間的辯證關(guān)系，有助于講好新時(shí)代中國故事。C．只有把握住了民族文化的常量，堅(jiān)守初心，與時(shí)俱進(jìn)，文學(xué)才不會(huì)故步自封，被時(shí)代淘汰。D．“新時(shí)代”的新事物正在打破原有的文學(xué)想象，因而人們更加熱衷于尋找新的文學(xué)觀念裝置。2．對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．本文第二段運(yùn)用辯證邏輯從變與不變、歷史與當(dāng)下的關(guān)系中闡明觀點(diǎn)。B．本文運(yùn)用多種方法，闡明“新時(shí)代”與“中國故事”的理論辯證關(guān)系。C．以李敬澤的作品為例，說明了要摸索獨(dú)特而有效的路徑講透中國傳統(tǒng)。D．文章從三個(gè)角度層層遞進(jìn)地闡述在新時(shí)代講好中國故事的原則和方法。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．新時(shí)代的人們注重趨時(shí)以應(yīng)新變，但在尋找新的文學(xué)觀念裝置的同時(shí)更要注重尋找民族文化之根。B．中國文藝工作者從新時(shí)代中國現(xiàn)實(shí)中提煉出中國故事，這是一個(gè)去蕪存精、從現(xiàn)象到本質(zhì)的過程。C．正是因?yàn)槲覀儞碛袑Α爸袊边@一份精神共同體的認(rèn)同，我們才能在時(shí)代巨變中始終保持本色。D．講述新時(shí)代的中國故事，需要堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義立場，就要在創(chuàng)作中有機(jī)地融合偶然與必然?！敬鸢浮?．B2．D3．A【解析】1．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。A.“不是要講述發(fā)生在當(dāng)下的故事”曲解文意。由原文第四段“講好新時(shí)代的中國故事，并不是在一般意義上講述發(fā)生在當(dāng)下時(shí)代、當(dāng)下中國的故事”可知，選項(xiàng)缺少“在一般意義上”這一限定語，說法絕對。C.“只有把握住了民族文化的常量”混淆概念。從原文第二段“不能把握住時(shí)代的變量，文學(xué)就會(huì)在日新月異的新經(jīng)驗(yàn)面前驚慌失措、孤芳自賞而故步自封，為時(shí)代所淘汰”可知，選項(xiàng)把“時(shí)代的變量”改為“民族文化的常量”概念混淆。D.“因而人們更加熱衷于尋找新的文學(xué)觀念裝置”強(qiáng)加因果。由原文第二段“我們所處的‘新時(shí)代’，新生活、新技術(shù)和新矛盾正在打破原有的文學(xué)想象。越來越多的人們，樂于尋找新的文學(xué)觀念裝置，來顯影新時(shí)代的文學(xué)之魂”可知，二者之間并沒有因果關(guān)系。故選B。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。D．“層層遞進(jìn)地”分析錯(cuò)誤，原文從三個(gè)角度論證“怎樣講好新時(shí)代中國故事”，這三個(gè)角度是并列關(guān)系，不是遞進(jìn)關(guān)系。故選D。3．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A．“更要注重尋找民族文化之根”說法錯(cuò)誤。原文第二段“但另一方面，我們也要意識(shí)到在趨時(shí)以應(yīng)新變之余，也要守望來路以尋民族文化之根”，原文認(rèn)為二者同樣重要，沒有側(cè)重強(qiáng)調(diào)哪一方更重要。故選A。二、實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。準(zhǔn)確地說，元宇宙不是一個(gè)新的概念，它更像是一個(gè)經(jīng)典概念的重生，是在擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)（XR）、區(qū)塊鏈、云計(jì)算、數(shù)字孿生等新技術(shù)下的概念具化。1992年，美國著名科幻大師尼爾·斯蒂芬森在其小說《雪崩》中這樣描述元宇宙：“戴上耳機(jī)和目鏡，找到連接終端，就能夠以虛擬分身的方式進(jìn)入由計(jì)算機(jī)模擬、與真實(shí)世界平行的虛擬空間?！焙诵母拍钊狈J(rèn)的定義是前沿科技領(lǐng)域的一個(gè)普遍現(xiàn)象。元宇宙同樣沒有一個(gè)公認(rèn)的定義?；貧w概念本質(zhì)，可以認(rèn)為元宇宙是在傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)空間基礎(chǔ)上，伴隨多種數(shù)字技術(shù)成熟度的提升，構(gòu)建形成的既映射于、又獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)世界的虛擬世界。同時(shí)，元宇宙并非一個(gè)簡單的虛擬空間，而是把網(wǎng)絡(luò)、硬件終端和用戶囊括進(jìn)一個(gè)永續(xù)的、廣覆蓋的虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)之中，系統(tǒng)中既有現(xiàn)實(shí)世界的數(shù)字化復(fù)制物，也有虛擬世界的創(chuàng)造物。當(dāng)前，關(guān)于元宇宙的一切都還在爭論中，但元宇宙所具有的基本特征則已得到業(yè)界的普遍認(rèn)可。其基本特征包括：沉浸式體驗(yàn)，低延遲和擬真感讓用戶具有身臨其境的感官體驗(yàn)；虛擬化分身，現(xiàn)實(shí)世界的用戶將在數(shù)字世界中擁有一個(gè)或多個(gè)ID身份；開放式創(chuàng)造，用戶通過終端進(jìn)入數(shù)字世界，可利用海量資源展開創(chuàng)造活動(dòng)；強(qiáng)社交屬性，現(xiàn)實(shí)社交關(guān)系鏈將在數(shù)字世界發(fā)生轉(zhuǎn)移和重組；穩(wěn)定化系統(tǒng)，具有安全、穩(wěn)定、有序的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行系統(tǒng)。8月以來，元宇宙概念更加炙熱，日本社交巨頭GREE宣布將開展元宇宙業(yè)務(wù)，英偉達(dá)發(fā)布會(huì)上出場了十幾秒的“數(shù)字替身”，微軟在全球合作伙伴大會(huì)上宣布了企業(yè)元宇宙解決方案……不僅是各大科技巨頭在爭相布局元宇宙賽道，一些國家的政府相關(guān)部門也積極參與其中。目前元宇宙仍處于行業(yè)發(fā)展的初級(jí)階段，無論是底層技術(shù)還是應(yīng)用場景，與未來的成熟形態(tài)相比仍有較大差距，但這也意味著元宇宙相關(guān)產(chǎn)業(yè)可拓展的空間巨大。因此，擁有多重優(yōu)勢的數(shù)字科技巨頭想要守住市場，數(shù)字科技領(lǐng)域初創(chuàng)企業(yè)要獲得彎道超車的機(jī)會(huì)，就必須提前布局，甚至加碼元宇宙賽道。從政府來看，元宇宙不僅是重要的新興產(chǎn)業(yè)，也是需要重視的社會(huì)治理領(lǐng)域。伴隨著元宇宙產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，隨之而來的將是一系列新的問題和挑戰(zhàn)。元宇宙資深研究專家馬修·鮑爾提出：“元宇宙是一個(gè)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)同等級(jí)別的概念?！币砸苿?dòng)互聯(lián)網(wǎng)去類比元宇宙，就可以更好地理解政府部門對其關(guān)注的內(nèi)在邏輯。政府希望通過參與元宇宙的形成和發(fā)展過程，以便前瞻性考慮和解決其發(fā)展所帶來的相關(guān)問題。元宇宙是一個(gè)極致開放、復(fù)雜、巨大的系統(tǒng)，它涵蓋了整個(gè)網(wǎng)絡(luò)空間以及眾多硬件設(shè)備和現(xiàn)實(shí)條件，是由多類型建設(shè)者共同構(gòu)建的超大型數(shù)字應(yīng)用生態(tài)。為了加快推動(dòng)元宇宙從概念走向現(xiàn)實(shí)，并在未來的全球競爭中搶占先機(jī)，我國應(yīng)在技術(shù)、標(biāo)準(zhǔn)、法律三個(gè)方面做好前瞻性布局。從技術(shù)方面來看，技術(shù)局限性是元宇宙目前發(fā)展的最大瓶頸，XR、區(qū)塊鏈、人工智能等相應(yīng)底層技術(shù)距離元宇宙落地應(yīng)用的需求仍有較大差距。從行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)方面來看，只有像互聯(lián)網(wǎng)那樣通過一系列標(biāo)準(zhǔn)和協(xié)議來定義元宇宙，才能實(shí)現(xiàn)元宇宙不同生態(tài)系統(tǒng)的大連接。從法律方面來看，隨著元宇宙的發(fā)展，以及逐步走向成熟，平臺(tái)壟斷、稅收征管、監(jiān)管審查、數(shù)據(jù)安全等一系列問題也將隨之產(chǎn)生，提前思考如何防止和解決元宇宙所產(chǎn)生的法律問題成為必不可少的環(huán)節(jié)。（左鵬飛《最近大火的元宇宙到底是什么？》，《科技日報(bào)》2021年9月13日）4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．元宇宙簡單地說就是一個(gè)虛擬空間。它沒有現(xiàn)實(shí)世界的數(shù)字化復(fù)制物，只有虛擬世界的創(chuàng)造物。B．元宇宙現(xiàn)在還沒有公認(rèn)的定義，這并不影響業(yè)界普遍認(rèn)可元宇宙具有的基本特征。C．現(xiàn)在XR、區(qū)塊鏈、人工智能等底層技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)可基本滿足元宇宙落地應(yīng)用的需求。D．政府希望通過參與元宇宙的形成和發(fā)展過程，以便前瞻性考慮其發(fā)展所帶來的相關(guān)問題。5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和推斷，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“元宇宙”屬于前沿科技領(lǐng)域中的一個(gè)核心概念，將可能有一個(gè)公認(rèn)的定義。B．早在1992年，美國科幻大師尼爾·斯蒂芬森在小說《雪崩》中基于擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)（XR）、區(qū)塊鏈、云計(jì)算等技術(shù)，描述了“元宇宙”這一概念。C．目前元宇宙處于發(fā)展的初級(jí)階段，意味著元宇宙產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間巨大，數(shù)字科技領(lǐng)域初創(chuàng)企業(yè)如果提前布局，就一定會(huì)獲得彎道超車的機(jī)會(huì)。D．馬修·鮑爾提出“元宇宙是一個(gè)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)同等級(jí)別的概念”，意思是說元宇宙技術(shù)和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，會(huì)像移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)一樣深刻地影響和改變世界。6．最后一段說“我國應(yīng)在技術(shù)、標(biāo)準(zhǔn)、法律三個(gè)方面做好前瞻性布局”，請結(jié)合材料說說應(yīng)采取哪些具體措施?！敬鸢浮?．B5．C6．①技術(shù)上：應(yīng)鼓勵(lì)相關(guān)企業(yè)加強(qiáng)基礎(chǔ)研究，增強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新能力，穩(wěn)步提高相關(guān)產(chǎn)業(yè)技術(shù)的成熟度。②標(biāo)準(zhǔn)上：引導(dǎo)和鼓勵(lì)科技巨頭之間展開標(biāo)準(zhǔn)化合作，支持企事業(yè)單位進(jìn)行技術(shù)、硬件、軟件、服務(wù)、內(nèi)容等行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的研制工作，積極地參與制定元宇宙的全球性標(biāo)準(zhǔn)。③法律上：應(yīng)加強(qiáng)數(shù)字科技領(lǐng)域立法工作，研究元宇宙相關(guān)法律制度?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“它沒有現(xiàn)實(shí)世界的數(shù)字化復(fù)制物，只有虛擬世界的創(chuàng)造物”錯(cuò)誤。從原文第三段“系統(tǒng)中既有現(xiàn)實(shí)世界的數(shù)字化復(fù)制物，也有虛擬世界的創(chuàng)造物”可知，以偏概全。C.“已經(jīng)可基本滿足元宇宙落地應(yīng)用的需求”錯(cuò)。原文說“從技術(shù)方面來看，技術(shù)局限性是元宇宙目前發(fā)展的最大瓶頸，XR、區(qū)塊鏈、人工智能等相應(yīng)底層技術(shù)距離元宇宙落地應(yīng)用的需求仍有較大差距”，注意原文說的是“距離元宇宙落地應(yīng)用的需求仍有較大差距”。D.“以便前瞻性考慮其發(fā)展所帶來的相關(guān)問題”錯(cuò)誤。從原文“政府希望通過參與元宇宙的形成和發(fā)展過程，以便前瞻性考慮和解決其發(fā)展所帶來的相關(guān)問題”可知，不是“前瞻性考慮其發(fā)展所帶來的相關(guān)問題”而是“前瞻性考慮和解決其發(fā)展所帶來的相關(guān)問題”。故選B。5．本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。C.“就一定會(huì)獲得彎道超車的機(jī)會(huì)”錯(cuò)誤。原文說“目前元宇宙仍處于行業(yè)發(fā)展的初級(jí)階段，無論是底層技術(shù)還是應(yīng)用場景，與未來的成熟形態(tài)相比仍有較大差距，但這也意味著元宇宙相關(guān)產(chǎn)業(yè)可拓展的空間巨大。因此，擁有多重優(yōu)勢的數(shù)字科技巨頭想要守住市場，數(shù)字科技領(lǐng)域初創(chuàng)企業(yè)要獲得彎道超車的機(jī)會(huì)，就必須提前布局，甚至加碼元宇宙賽道”，由此推導(dǎo)不出“一定會(huì)獲得彎道超車的機(jī)會(huì)”。故選C。6．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力?！啊貧w概念本質(zhì)，可以認(rèn)為元宇宙是在傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)空間基礎(chǔ)上，伴隨多種數(shù)字技術(shù)成熟度的提升，構(gòu)建形成的既映射于、又獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)世界的虛擬世界”，由此可知，應(yīng)鼓勵(lì)相關(guān)企業(yè)加強(qiáng)基礎(chǔ)研究，增強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新能力，穩(wěn)步提高相關(guān)產(chǎn)業(yè)技術(shù)的成熟度?！拔④浽谌蚝献骰锇榇髸?huì)上宣布了企業(yè)元宇宙解決方案……不僅是各大科技巨頭在爭相布局元宇宙賽道，一些國家的政府相關(guān)部門也積極參與其中”“為了加快推動(dòng)元宇宙從概念走向現(xiàn)實(shí)，并在未來的全球競爭中搶占先機(jī)，我國應(yīng)在技術(shù)、標(biāo)準(zhǔn)、法律三個(gè)方面做好前瞻性布局”，由此可知，應(yīng)引導(dǎo)和鼓勵(lì)科技巨頭之間展開標(biāo)準(zhǔn)化合作，支持企事業(yè)單位進(jìn)行技術(shù)、硬件、軟件、服務(wù)、內(nèi)容等行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的研制工作，積極地參與制定元宇宙的全球性標(biāo)準(zhǔn)?！皳碛卸嘀貎?yōu)勢的數(shù)字科技巨頭想要守住市場，數(shù)字科技領(lǐng)域初創(chuàng)企業(yè)要獲得彎道超車的機(jī)會(huì)，就必須提前布局，甚至加碼元宇宙賽道”“隨著元宇宙的發(fā)展，以及逐步走向成熟，平臺(tái)壟斷、稅收征管、監(jiān)管審查、數(shù)據(jù)安全等一系列問題也將隨之產(chǎn)生，提前思考如何防止和解決元宇宙所產(chǎn)生的法律問題成為必不可少的環(huán)節(jié)”，由此可知，應(yīng)加強(qiáng)數(shù)字科技領(lǐng)域立法工作，研究元宇宙相關(guān)法律制度。三、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。鐵鍋槐梁衡①一棵上百年的老槐樹長在一口鐵鍋里，這好像絕不可能，但確實(shí)如此。②去年十一月底，我在河南商丘尋找人文古樹，看了幾棵漢柏宋槐都不理想，大家氣喘吁吁地坐下來吃午飯。當(dāng)?shù)匾晃慌笥淹蝗灰慌哪X袋說：“怎么忘了鐵鍋槐呢！”放下筷子，我們便冒著小雨趕到七十公里外的白云寺，拜訪了這個(gè)鍋與槐的奇妙組合。③白云寺初創(chuàng)于唐貞觀年間，曾是與少林、白馬、相國等寺齊名的中原古寺，但現(xiàn)在香火不旺。我們?nèi)r(shí)凄風(fēng)苦雨，寺里只有幾個(gè)僧人袖手看門，一個(gè)小和尚系著圍裙在伙房里淘米，后院及兩廂都是零亂的磚瓦木料。進(jìn)門后的右手處就是我們要拜訪的鐵鍋槐，現(xiàn)在已是這個(gè)寺的鎮(zhèn)寺之寶。只見一圈石欄桿中躺著一口直徑兩米多的大鐵鍋，鍋里挺立著一棵有三層樓高、兩抱之粗的古槐。鍋沿有三指厚，在雨水的潤澤下閃閃發(fā)光，像是一個(gè)套在樹根上的項(xiàng)圈。鍋已半埋土中，樹的主根早穿透鍋底，深扎地下，而側(cè)根蜿蜒屈結(jié)，滿滿當(dāng)當(dāng)，將鐵鍋擠滿撐破后又翻出鍋外垂鋪在地，像一大塊不規(guī)則的鐘乳石，或是一攤剛冷卻了的巖漿。我看著這滿鍋的老根，只覺得這是一鍋正在慢慢烹煮著的時(shí)間。雖是深秋，這古槐仍枝葉繁茂，覆蓋著半畝大的地面。而整棵樹身向西邊傾斜，巍巍然如一座斜塔，有一種飽經(jīng)滄桑的厚重與莊嚴(yán)。④寺院是信眾往來的宗教場所，被視作溝通神與人的橋梁。為了給眾多僧人和香客備飯，寺里常有超大的鐵鍋。這口兩米的大鍋還不算最大，我見過一口更大的，洗鍋時(shí)要放下一個(gè)梯子，才能將人送到鍋底。大鍋往往是一個(gè)寺院興旺的標(biāo)志。這白云寺在康熙時(shí)達(dá)到鼎盛，常住僧人千余人。史載1687年寺里住持佛定和尚為舍粥濟(jì)貧，造鐵鍋兩口，日煮米一石二斗。十九年后一口鐵鍋經(jīng)長年的火烤水煮生了裂紋，就被幾個(gè)小和尚抬著放到寺的一角。春去秋來，寺院盛而又衰，這口鍋也漸漸被人淡忘。沙塵淤滿鍋底，荒草爬上了墻角，淹沒了鐵鍋。這時(shí)一只喜鵲銜著一?；弊褟奶焐巷w過。它俯下身子，看到這汪嫩綠的鮮草，就落下來歇腳，槐籽落在鐵鍋里。想這鐵鍋離開灶臺(tái)被棄墻角已經(jīng)數(shù)十年，烈日嚴(yán)霜，凄風(fēng)苦雨，它早已心灰意冷，奄奄待斃。忽然有一只小手輕輕地抓撓著它冰涼的身子，一絲微弱的聲音響在耳旁若有似無地呼喚。原來是那粒槐籽經(jīng)水浸土育，已經(jīng)開始發(fā)芽生根。這口鐵鍋一下打了個(gè)寒噤，從夢中驚醒，忙將這個(gè)幼小的生命摟在懷里。那雪白的細(xì)根穿過厚厚的積土吮吸著鍋沿上的雨滴，像是在替它擦拭眼角的淚花，而嫩綠的樹苗已有尺許之高，正努力探出鍋外，好奇地張望著廟宇、藍(lán)天、白云。鐵鍋記起了佛經(jīng)上講的萬物輪回，因果有緣，眾生平等。啊，行住坐臥都是禪，一花一葉皆佛性。它覺得這是佛祖托它來撫養(yǎng)這個(gè)從天而降的小生命的，就更加摟緊這棵小樹苗。槐樹一天天長大，當(dāng)它已經(jīng)高過院墻，可以俯視外面的世界時(shí)，才發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界上的槐樹全是長在土地里，只有它被小心地托著、抱著，長在一口鐵鍋里，不覺感動(dòng)得熱淚盈眶。這好比一個(gè)沒有文化，不識(shí)字，甚至還身有殘疾的母親，在貧病交加中照樣撫育著一個(gè)偉岸的英才。艱難困苦，玉汝于成。它怎么能不感痛身世飄零而加倍珍惜，一定要活出個(gè)樣子呢？！⑤鐵鍋槐無疑是大自然的杰作，就算你有一百個(gè)聰明的頭腦也想象不出這樣的作品。萬物有緣，槐樹本是一種最普通的樹種，數(shù)百年來在山地平原、房前屋后不知有槐幾多，而長在鐵鍋里的唯此一棵；鐵鍋本是一種最普通的炊具，千家萬戶用來燒水煮飯的鐵鍋不知幾多，但用來栽樹而且長成大樹的也只有這一個(gè)。再說，就算這鍋與樹前世有緣，那結(jié)合之后的數(shù)百年歲月，兵燹水火，雷劈電擊，畜啃人砍，寺院塌毀，它們又?jǐn)y手逃過了多少劫難才有今天的正果？物競天擇，自然篩選，這是鐵的定律。在無盡的歲月長河中，無數(shù)個(gè)偶然機(jī)緣的組合，就出現(xiàn)了奇跡，就誕生了天才。雖然人類愈來愈聰明，但還是逃不出自然的手心。不見我們辦了多少音樂學(xué)院，卻常會(huì)輸給一個(gè)牧羊女或打工漢的歌喉；辦了多少文學(xué)院，而大作家總是長在校園外。而皇室培養(yǎng)接班人，從選妃子、找奶媽開始，到定太子、配師傅，結(jié)果總是多有從草莽中殺出來的開國之主。假如現(xiàn)在有誰出巨資請你再復(fù)制一組鐵鍋槐，恐怕打死也不敢接這個(gè)活。⑥鐵鍋槐雖是天工之物，但它修行于古寺之中，早已融進(jìn)人的智慧和佛的靈性。在懸崖之上，在大河之岸，樹抱石之類的奇樹不知多少，而現(xiàn)在這棵古槐抱著的卻是一口鐵鍋，是一鍋人間煙火。這是信念的守望，是佛與人的擁抱，是偉大的天人之合。你只要看看那鍋里勁結(jié)的樹根，就知道它們有多大的定力，槐樹咬定鐵鍋，將它鑿穿、撐裂、抱緊、融合；鐵鍋則仰著身子吃力地挺舉著大樹，不顧自己已經(jīng)被壓裂，被深深地?cái)D進(jìn)了泥土。直至最后再也分不清是鍋抱槐還是槐抱鍋。這是心的力量，是佛家所謂的大愿，不信世上事不成，不信有緣不結(jié)果。它們就這樣晨鐘暮鼓，相濡以沫，在古寺殘陽中不知送走了多少寂寞。山擋不住風(fēng)啊，樹擋不住云，這個(gè)世界上什么也擋不住生命的降生。而一個(gè)生命一旦降生，就會(huì)本能地捍衛(wèi)生的權(quán)利，堅(jiān)強(qiáng)地活下去?、吲R出寺門時(shí)已暮云四合，我又回望了一下這棵鐵鍋槐，經(jīng)秋雨打濕的樹身更顯出沉穩(wěn)的鐵青，斜伸著的身子像一支要射向云空的利箭。而根部那一圈翻卷著的閃亮的鍋沿則如一把拉滿弦的弓，引而待發(fā)。我忽然覺得，佇立在面前的是一個(gè)面壁的達(dá)摩，是另一個(gè)版本的羅丹雕塑《思想者》。⑧世人多愛盆景，喜其能于尺寸之間，盈縮天地，吐納歲月。而古今中外，到哪里去尋找鐵鍋槐這樣一個(gè)天地所生、人神共塑、照古爍今的盆景呢？7．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．第③段“我們?nèi)r(shí)凄風(fēng)苦雨”和第④段“凄風(fēng)苦雨，它早已心灰意冷”中的“凄風(fēng)苦雨”都是喻指悲慘凄涼的境遇。B．第⑤段，作者從大自然的造物聯(lián)想到人類社會(huì)中存在的機(jī)緣的組合，出現(xiàn)奇跡，誕生天才，引人深思。C．第⑦段“臨出寺門時(shí)已暮云四合，我又回望了一下這棵鐵鍋槐”，表明作者對鐵鍋槐的喜愛和戀戀不舍之情。D．本篇散文中的槐樹具有高大茁壯，生命力旺盛，飽經(jīng)滄桑，充滿厚重感與莊嚴(yán)感的形象特點(diǎn)。8．作者在文中是以什么順序來寫鐵鍋槐的？請結(jié)合文本簡要分析。9．如何理解作者所說的鐵鍋槐是“一個(gè)天地所生、人神共塑、照古爍今的盆景”？請結(jié)合文本具體分析?！敬鸢浮?．A8．本文是以時(shí)間順序來寫鐵鍋槐的。首先是寫尋找漢柏宋槐都不如意，才有尋找鐵鍋槐的提議，然后寫見到鐵鍋槐的真實(shí)情景，再寫由鐵鍋槐引發(fā)的聯(lián)想，最后寫離開時(shí)的情景。9．（1）“天地所生”是指鐵鍋槐不是栽種而成，而是大自然的杰作，自然生成在被人淡忘的廢棄鐵鍋里，文中使用喜鵲銜籽的浪漫主義手法來表現(xiàn)。（2）“人神共塑”是指鐵鍋與槐前世有緣，長在寺廟之中，經(jīng)歷了風(fēng)雨的洗禮和雷電的劫難，在物競天擇，自然篩選之后存活了下來，這一天工之物早已融進(jìn)了人的智慧和佛的靈性。（3）“照古爍今”是指萬物有緣，數(shù)百年來長在鐵鍋里的槐樹唯此一棵，它是烹煮著的時(shí)間，釋放著人間煙火，非“盈縮天地，吐納歲月”的尺寸盆景所能比照的?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。A．“都是喻指悲慘凄涼的境遇”錯(cuò)誤，第③段的“凄風(fēng)苦雨”是指天氣惡劣。故選A。8．本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)及敘述順序的能力。結(jié)合“我在河南商丘尋找人文古樹，看了幾棵漢柏宋槐都不理想，大家氣喘吁吁地坐下來吃午飯”“當(dāng)?shù)匾晃慌笥淹蝗灰慌哪X袋說：‘怎么忘了鐵鍋槐呢！’放下筷子，我們便冒著小雨趕到七十公里外的白云寺，拜訪了這個(gè)鍋與槐的奇妙組合”分析，寫尋找漢柏宋槐都不如意，一位當(dāng)?shù)氐呐笥烟嶙h尋找鐵鍋槐。結(jié)合“進(jìn)門后的右手處就是我們要拜訪的鐵鍋槐，現(xiàn)在已是這個(gè)寺的鎮(zhèn)寺之寶。只見一圈石欄桿中躺著一口直徑兩米多的大鐵鍋……像一大塊不規(guī)則的鐘乳石，或是一攤剛冷卻了的巖漿”分析，這是寫見到鐵鍋槐的真實(shí)情景。結(jié)合“這時(shí)一只喜鵲銜著一?；弊褟奶焐巷w過。它俯下身子，看到這汪嫩綠的鮮草，就落下來歇腳，槐籽落在鐵鍋里……這好比一個(gè)沒有文化，不識(shí)字，甚至還身有殘疾的母親，在貧病交加中照樣撫育著一個(gè)偉岸的英才。艱難困苦，玉汝于成。它怎么能不感痛身世飄零而加倍珍惜，一定要活出個(gè)樣子呢”“鐵鍋槐無疑是大自然的杰作，就算你有一百個(gè)聰明的頭腦也想象不出這樣的作品”“鐵鍋槐雖是天工之物，但它修行于古寺之中，早已融進(jìn)人的智慧和佛的靈性”等分析，寫由鐵鍋槐引發(fā)的聯(lián)想，是大自然的杰作，是天工之物等。結(jié)合“臨出寺門時(shí)已暮云四合，我又回望了一下這棵鐵鍋槐，經(jīng)秋雨打濕的樹身更顯出沉穩(wěn)的鐵青，斜伸著的身子像一支要射向云空的利箭。而根部那一圈翻卷著的閃亮的鍋沿則如一把拉滿弦的弓，引而待發(fā)”分析，最后寫離開時(shí)的情景。9．本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意，篩選并概括文中信息的能力。結(jié)合“鐵鍋槐無疑是大自然的杰作，就算你有一百個(gè)聰明的頭腦也想象不出這樣的作品”“這時(shí)一只喜鵲銜著一?；弊褟奶焐巷w過。它俯下身子，看到這汪嫩綠的鮮草，就落下來歇腳，槐籽落在鐵鍋里。想這鐵鍋離開灶臺(tái)被棄墻角已經(jīng)數(shù)十年，烈日嚴(yán)霜，凄風(fēng)苦雨，它早已心灰意冷，奄奄待斃……鐵鍋記起了佛經(jīng)上講的萬物輪回，因果有緣，眾生平等”等分析，“天地所生”是指鐵鍋槐不是栽種而成，而是大自然的杰作。還用“喜鵲銜著一?；弊选钡睦寺髁x手法來表現(xiàn)。結(jié)合“萬物有緣，槐樹本是一種最普通的樹種，數(shù)百年來在山地平原、房前屋后不知有槐幾多，而長在鐵鍋里的唯此一棵……兵燹水火，雷劈電擊，畜啃人砍，寺院塌毀，它們又?jǐn)y手逃過了多少劫難才有今天的正果？物競天擇，自然篩選，這是鐵的定律。在無盡的歲月長河中，無數(shù)個(gè)偶然機(jī)緣的組合，就出現(xiàn)了奇跡，就誕生了天才”“鐵鍋槐雖是天工之物，但它修行于古寺之中，早已融進(jìn)人的智慧和佛的靈性”分析，萬物有緣，鐵鍋與槐前世有緣，都長在寺廟中，經(jīng)歷數(shù)百年歲月，兵燹水火，雷劈電擊，畜啃人砍，寺院塌毀，物競天擇，自然篩選，存活下來，這一天工之物早已融進(jìn)了人的智慧和佛的靈性。結(jié)合“萬物有緣，槐樹本是一種最普通的樹種，數(shù)百年來在山地平原、房前屋后不知有槐幾多，而長在鐵鍋里的唯此一棵；鐵鍋本是一種最普通的炊具，千家萬戶用來燒水煮飯的鐵鍋不知幾多，但用來栽樹而且長成大樹的也只有這一個(gè)”“我看著這滿鍋的老根，只覺得這是一鍋正在慢慢烹煮著的時(shí)間”“現(xiàn)在這棵古槐抱著的卻是一口鐵鍋，是一鍋人間煙火”“世人多愛盆景，喜其能于尺寸之間，盈縮天地，吐納歲月。而古今中外，到哪里去尋找鐵鍋槐這樣一個(gè)天地所生、人神共塑、照古爍今的盆景呢”分析，萬物有緣，槐樹長在鐵鍋里的唯此一棵，鐵鍋用來栽樹而且長成大樹的也只有這一個(gè)。它是烹煮著的時(shí)間，釋放著人間煙火。“盈縮天地，吐納歲月”的尺寸盆景能比照的。四、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。包拯，字希仁，廬州合肥人也。始舉進(jìn)士，除大理評(píng)事，出知建昌縣。以父母皆老，辭不就。得監(jiān)和州稅，父母又不欲行，拯即解官歸養(yǎng)。后數(shù)年，親繼亡，拯廬墓終喪，猶徘徊不忍去，里中父老數(shù)來勸勉。久之，赴調(diào)，知天長縣。有盜割人牛舌者，主來訴。拯曰：“第歸，殺而鬻之。”尋復(fù)有來告私殺牛者，拯曰：“何為割牛舌而又告之？”盜驚服。徙知端州，遷殿中丞。端土產(chǎn)硯，前守緣貢，率取數(shù)十倍以遺權(quán)貴。拯命制者才足貢數(shù)，歲滿不持一硯歸。歷三司戶部判官，出為京東轉(zhuǎn)運(yùn)使，改尚書工部員外郎、直集賢院，徙陜西，又徙河北，入為三司戶部副使。契丹聚兵近塞，邊郡稍警，命拯往河北調(diào)發(fā)軍食。拯曰：“漳河沃壤，人不得耕，刑、洛、趙三州民田萬五千頃，率用牧馬，請悉以賦民。”從之。拯立朝剛毅，貴戚宦官為之?dāng)渴?，聞?wù)呓詰勚?。京師語曰：“關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老?！敝泄賱葑逯@榭，侵惠民河，以故河塞不通，適京師大水，拯乃悉毀去。遷諫議大夫、權(quán)御史中丞。奏曰：“東宮虛位日久，天下以為憂，陛下持久不決，何也？”仁宗曰：“卿欲誰立？”拯曰臣不才備位乞豫建太子者為宗廟萬世計(jì)也陛下問臣欲誰立是疑臣也臣年七十且無子非邀福者帝喜曰：“徐當(dāng)議之?！闭郧椭保瑦豪艨量?，務(wù)敦厚，雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也。與人不茍合，不偽辭色悅?cè)?，平居無私書，故人、親黨皆絕之。雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時(shí)。嘗曰：“后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子若孫也?！保ü?jié)選自《宋史·列傳第七十五》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．拯曰/臣不才備位乞豫/建太子者/為宗廟萬世計(jì)也/陛下問臣欲誰立/是疑臣也/臣年七十/且無子/非邀福者/B．拯曰/臣不才備位/乞豫建太子者/為宗廟萬世計(jì)也/陛下問臣欲誰立/是疑臣也/臣年七十/且無/子非邀福者/C．拯曰/臣不才備位乞豫/建太子者/為宗廟萬世計(jì)也/陛下問臣欲誰立/是疑臣也/臣年七十/且無/子非邀福者/D．拯曰/臣不才備位/乞豫建太子者/為宗廟萬世計(jì)也/陛下問臣欲誰立/是疑臣也/臣年七十/且無子/非邀福者/11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．解官，指官員因故辭去官職。此外，“解佩”“解綬”“解褐”都有辭去官職的意思。B．廬墓，古人在父母死后，服喪期間在墓旁搭蓋小屋居住，守護(hù)墳?zāi)?，謂之廬墓。C．工部員外郎，官職名。工部是六部之一，掌管屯田水利、土木工程等，長官為工部尚書。D．東宮，是古代宮殿建筑之一，因位于皇宮東部，稱東宮，后多為太子住處，也代指太子。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．包拯孝順父母。出任建昌知縣時(shí)，因?yàn)楦改改隁q已老，包拯就推辭不去，后來父母相繼去世后，才出去做官。B．包拯關(guān)心民生。契丹在邊塞聚集軍隊(duì)，朝廷命令他去河北征糧，包拯請求把土地全部還給百姓用于耕種。C．包拯為人有原則，與人交往不隨意附和，不以巧言令色取悅他人，但和舊友、親戚同鄉(xiāng)一直都保持往來。D．包拯為官清廉。雖然地位高貴，但是衣食用度都和普通百姓一樣，對子孫為官也嚴(yán)格要求，不許貪贓枉法。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）有盜割人牛舌者，主來訴。拯曰：“第歸，殺而鬻之。”（2）拯立朝剛毅，貴戚宦官為之?dāng)渴?，聞?wù)呓詰勚?。【答案?0．D11．A12．C13．（1）有一個(gè)人偷割了別人家的牛舌，主人來上訴。包拯說：“只管回去，殺了牛賣掉它?！保?）包拯在朝處事剛強(qiáng)堅(jiān)定，那些貴戚、宦官因此有所收斂，一聽見他都害怕。【解析】10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：包拯回答道：“臣下無能（還沒有考慮），我請求早立太子，是為宗廟萬世之大計(jì)著想的。陛下問我想立誰，這是懷疑我。我已是七十歲的人了，又沒有兒子，并不是為自己和后代邀寵考慮的?。　薄霸ソㄌ印弊鳌捌颉钡馁e語，意思是“請求早立太子”，中間不能斷開，排除AC?！澳昶呤薄扒覠o子”“非邀福者”是包拯陳述三種不同情況，主語均為“臣”，三句之間應(yīng)該斷開?；蛘哒f“子”的意思是“兒子”，作“無”的賓語，不需要斷開，排除B。故選D。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。A．“……‘解褐’都有辭去官職的意思”錯(cuò)?！敖夂帧苯馊テ矫袼┑囊路?，易上官服。指入仕。故選A。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C．“但和舊友、親戚同鄉(xiāng)一直都保持往來”錯(cuò)。從原文倒數(shù)第三行“平居無私書，故人、親黨皆絕之”可知，不是“保持往來”，而是斷絕往來。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“訴”，上訴，告狀；“第”，只管；“鬻”，賣。（2）“立朝”，在朝處事，在朝行事；“剛毅”，剛強(qiáng)堅(jiān)定；“斂”，收斂；“憚”，害怕。參考譯文：包拯，字希仁，是廬州合肥縣人。當(dāng)初考取進(jìn)士后，拜官為大理評(píng)事，出任建昌知縣。因?yàn)楦改付寄晔乱迅撸妻o不去就職。調(diào)任和州監(jiān)稅，父母又不愿隨行，他便辭官回家奉養(yǎng)。過了幾年，雙親相繼去世，包拯就在墓旁造屋居住守孝，到守喪期滿，仍然徘徊不忍離去，鄰里父老曾多次過來勸他結(jié)束守喪。過了很久，包拯才去吏部接受調(diào)選，做了天長知縣。有一個(gè)人偷割了別人家的牛舌，主人來上訴。包拯說：“只管回去，殺了牛賣掉它?！边^后不久又有一人來縣報(bào)告，說有人私自殺牛，請予處理。包拯對這個(gè)人說：“你為什么割了人家的牛舌又反來告他的狀？”盜竊者聽后十分驚恐，立即服罪了。調(diào)任端州知州，升遷為殿中丞。端州本地生產(chǎn)觀臺(tái)，以前的州官趁著進(jìn)貢，大都斂取進(jìn)貢量幾十倍的觀臺(tái)去贈(zèng)送達(dá)官貴人。包拯叫做觀臺(tái)的人只做足夠進(jìn)貢的數(shù)量，他在那里一年任期屆滿，沒有拿一個(gè)端觀回來。歷任三司戶部判官，出任京都轉(zhuǎn)運(yùn)使，改任尚書工部員外郎、直集賢院，遷陜西，又轉(zhuǎn)調(diào)河北，入朝任三司戶部副使。契丹在關(guān)塞附近聚集軍隊(duì)，邊境的州郡逐漸發(fā)來警報(bào)，朝廷命令包拯到河北征調(diào)軍用糧草。包拯上書說：“漳河一帶是一片肥沃的土地，然而人們不得耕種生產(chǎn)，邢州、洛州、趙州有民田一萬五千頃，大多被用來牧馬，請把這些土地全部交還百姓?！背⒙爮牧诉@個(gè)意見。包拯在朝處事剛強(qiáng)堅(jiān)定，那些貴戚、宦官因此有所收斂，一聽見他都害怕。京城里的人說：“（暗中行賄）疏不通關(guān)系（的人），有閻羅王和包老頭?！被鹿俸秃篱T貴族為自己修建園榭，侵占了惠民河邊的土地，因此使河道阻塞不通，恰好京城發(fā)了一次大水，包拯便下令將那些樓臺(tái)亭閣全部拆掉。升遷諫議大夫、代理御史大夫。包拯上奏說：“東宮太子的位置空缺已經(jīng)很久了，天下人都為此感到擔(dān)憂，陛下這么長久地不作出決定，是為什么呢？”仁宗問他說：“你認(rèn)為立誰為好呢？”包拯回答道：“臣下無能（還沒有考慮），我請求早立太子，是為宗廟萬世之大計(jì)著想的。陛下問我想立誰，這是懷疑我。我已是七十歲的人了，又沒有兒子，并不是為自己和后代邀寵考慮的啊！”仁宗聽了大為高興，說：“這件事還要慢慢商議?！卑愿駠?yán)峻正直，他厭惡官吏做事苛刻，為人敦厚，雖然十分痛恨壞人，但未嘗不推重以忠恕待人。他不輕易與人相交，不會(huì)用偽裝的甜言笑臉來討別人喜歡，平時(shí)沒有私人請托的書信，舊友、親戚同鄉(xiāng)都斷絕往來。地位雖然顯貴，可是衣服、器用、飲食同當(dāng)平民時(shí)一樣。他經(jīng)常囑咐說：“我的后代子孫做了官，若有犯貪污罪的，就不得回老家，死了不許葬在祖墳中。不順從我的心意，就不是我的子孫。”五、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。送李副使赴磧西官軍岑參火山六月應(yīng)更熱，赤亭道口行人絕。知君慣度祁連城①，豈能愁見輪臺(tái)②月。脫鞍暫入酒家壚，送君萬里西擊胡。功名祗向馬上取，真是英雄一丈夫。注釋：①祁連城：在今甘肅張掖南。②輪臺(tái)：在今新疆境內(nèi)，李副使赴磧西經(jīng)過此地。14．下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詩歌首聯(lián)點(diǎn)明時(shí)令，以“火山”“赤亭”起筆，寫出了環(huán)境之惡劣和李副使的毅然決絕。B．詩歌頷聯(lián)寫了李副使不平凡的經(jīng)歷，“愁見”二字直寫他長期馳騁疆場，時(shí)常惹起鄉(xiāng)愁。C．詩歌最后兩句直抒胸臆，“功名祗向馬上取”，語氣恭敬堅(jiān)決，這是詩人對李副使的勉勵(lì)。D．詩歌融敘事、抒情、議論于一體，并且有別于其他送別詩，讀來不免給人耳目一新之感。15．同是送別詩，試比較本詩與《別董大·其一》在表情達(dá)意上的相同和不同之處?！敬鸢浮?4．B15．相同處：兩首詩都一反送別詩的離愁別緒，寫得格調(diào)高昂，氣勢雄偉。本詩抒發(fā)了勸勉友人建功立業(yè)的豪邁之情?！秳e董大·其一》通過勸慰友人，表達(dá)了一種曠達(dá)之情。不同點(diǎn)：本詩字里行間作者只是以朋友的身份說話行事，祝酒勸飲，從自始至終全無離別的傷感?！秳e董大·其一》起筆“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛”，營造了一種悲涼凄楚的氛圍，讓人傷感，到“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”，情感一轉(zhuǎn)，變凄酸為爽健，變傷別為壯別，情感起伏較大。【解析】14．本題考查學(xué)生分析理解和賞析詩歌內(nèi)容的能力。B．“時(shí)常惹起鄉(xiāng)愁”錯(cuò)，整首詩感情豪邁，雖寫送別，但從“豈能”可以看出并沒有悲傷之情，李副使對于出征已經(jīng)習(xí)以為常。故選B。15．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容，評(píng)價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。這首送別詩，既不寫?zhàn)T行的歌舞盛宴，也不寫分手時(shí)的難舍離情。作者只是以知己的身份說話行事，祝酒勸飲，然而字里行間卻使人感到一股激情在蕩漾?！秳e董大·其一》勾勒了送別時(shí)晦暗寒冷的愁人景色，表現(xiàn)了詩人當(dāng)時(shí)處在困頓不達(dá)的境遇之中，既表露出作者對友人遠(yuǎn)行的依依惜別之情，也展現(xiàn)出詩人豪邁豁達(dá)的胸襟。兩首詩都一反送別詩的離愁別緒，寫得氣勢雄偉，情感激昂，字里行間顯示出一種豪邁的氣勢。不同點(diǎn)：這首送別詩，李副使將離武威，遠(yuǎn)赴磧西，因而詩的開頭兩句即點(diǎn)明時(shí)令，以李副使出塞途中必經(jīng)的火山、赤亭這段最艱苦的旅程開篇。烘托出李副使不畏艱苦、毅然應(yīng)命前行的豪邁氣概，而一路珍重的送別之意也暗含其中了。這里“豈能”故作反問，暗示出李副使長期馳騁沙場，早已把鄉(xiāng)愁置于腦后了。詩的五、六兩句，作者越過一般送別詩多訴依依不舍之情的藩籬，直接提出此次西行“擊胡”的使命。詩末兩句直抒胸襟，語氣恭敬而堅(jiān)決。這既可看作岑參勉勵(lì)李氏立功揚(yáng)名，創(chuàng)造英雄業(yè)績，又是自己的理想和壯志。本詩作者只是以朋友的身份說話行事，全無離別的傷感。《別董大·其一》，“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛”以其內(nèi)心之真，寫別離心緒，故能深摯；以胸襟之闊，敘眼前景色，故能悲壯。日暮黃昏，且又大雪紛飛，于北風(fēng)狂吹中，唯見遙空斷雁，出沒寒云，使人難禁日暮天寒、游子何之之感，讓人傷感。后兩句“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”，是對朋友的勸慰。話說得響亮而有力，于慰藉中充滿著信心和力量，激勵(lì)朋友抖擻精神去奮斗、去拼搏。因?yàn)槭侵?，說話才樸質(zhì)而豪爽；又因其淪落，才以希望為慰藉。六、情景默寫16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中詩人用沉舟、病樹自比，表達(dá)詩人對世事變遷和仕宦沉浮的豁達(dá)胸懷的兩句是“____________________，_____________________”。（2）陶淵明在《歸園田居（其一）》中用“_____________________，________________________”兩句詩描述了屋前屋后綠樹成蔭、桃李芬芳的美好景色。（3）《涉江采芙蓉》中的“_____________________，____________________”兩句描繪了女子在江中采蓮，湖岸澤畔還有著數(shù)不清的芳草的美好畫面?！敬鸢浮?/p>

沉舟側(cè)畔千帆過

病樹前頭萬木春

榆柳蔭后檐

桃李羅堂前

涉江采芙蓉

蘭澤多芳草【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，如“畔”“蔭”“檐”“涉”“澤”。七、選擇題組閱讀下面的文字，完成下面小題。曹雪芹出生于書香門第，早年在南京江寧織造府親歷了一段富貴榮華的生活，不能不說這為他日后創(chuàng)作《紅樓夢》奠定了基礎(chǔ)。后來遭遇變故，生活貧困，過起了________的生活。在歷史上曹雪芹并不出名，對于像曹雪芹這樣以一部作品________的人物來說，（

）畢竟，幾乎所有的人都是先知道《紅樓夢》，后認(rèn)識(shí)曹雪芹。曹雪芹為大觀園中的女孩子們寫了不少詩和判詞，其中大都預(yù)示了她們悲慘的命運(yùn)，對于喜愛《紅樓夢》的讀者而言，有時(shí)真有點(diǎn)________?？墒钱?dāng)前《紅樓夢》在社會(huì)人群中的閱讀狀況令人堪憂，根據(jù)一項(xiàng)調(diào)查顯示，《紅樓夢》坐上了近年來讀者推薦的“死活讀不下去排行榜”第一把交椅。《紅樓夢》面世以后，曾有過幾次集中的被“圍觀”熱潮，與之相伴的學(xué)術(shù)、藝術(shù)爭論也不斷出現(xiàn)。20世紀(jì)80年代，87版電視劇《紅樓夢》借助剛剛火熱的電視，紅遍了整個(gè)中國。在當(dāng)前某個(gè)普通事件常常也能________流行起來的年代，作為經(jīng)典的《紅樓夢》遭冷遇、不流行、難讀，只能說“是不為也，非不能也”。17．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．家徒四壁

聞名遐邇

不堪卒讀

神乎其神B．一無所有

聞名遐邇

不忍卒讀

神乎其神C．家徒四壁

聞名于世

不忍卒讀

莫名其妙D．一無所有

聞名于世

不堪卒讀

莫名其妙18．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．可是當(dāng)前《紅樓夢》在社會(huì)人群中的閱讀狀況令人堪憂，一項(xiàng)調(diào)查顯示，《紅樓夢》坐上了近年來讀者推薦的“死活讀不下去排行榜”第一把交椅。B．可是當(dāng)前《紅樓夢》在社會(huì)人群中的閱讀狀況令人擔(dān)憂，一項(xiàng)調(diào)查顯示，《紅樓夢》近年來坐上了讀者推薦的“死活讀不下去排行榜”第一把交椅。C．可是當(dāng)前《紅樓夢》在社會(huì)人群中的閱讀狀況令人堪憂，根據(jù)一項(xiàng)調(diào)查，《紅樓夢》近年來坐上了讀者推薦的“死活讀不下去排行榜”第一把交椅。D．可是當(dāng)前《紅樓夢》在社會(huì)人群中的閱讀狀況令人擔(dān)憂，根據(jù)一項(xiàng)調(diào)查顯示，《紅樓夢》坐上了近年來讀者推薦的“死活讀不下去排行榜”第一把交椅。19．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．《紅樓夢》在今天被更加廣泛而深入地閱讀，是紀(jì)念曹雪芹最好的方式之一。B．人們廣泛而深入地閱讀《紅樓夢》，無疑是今天對曹雪芹最好的紀(jì)念方式之一。C．無疑讓《紅樓夢》這部作品更加廣泛而深入地被閱讀，才是今天對其最好的紀(jì)念方式。D．今天對其最好的紀(jì)念方式，無疑就是讓《紅樓夢》這部作品更加廣泛而深入地被閱讀?！敬鸢浮?7．C18．B19．D【解析】17．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空，“家徒四壁”，家里只有四面的墻壁。形容十分貧困?！耙粺o所有”，什么也沒有。指錢財(cái)，也指成績、知識(shí)。此處語意指“曹雪芹過起了家里只有四面的墻壁的生活”，故填“家徒四壁”，較之“一無所有”更形象生動(dòng)，且“一無所有”過于絕對。第二空，“聞名于世”，全世界都知道，無人不知無人不曉。形容非常著名?！奥劽谶儭?，形容名聲很大，主要指遠(yuǎn)近聞名。由語境“畢竟，幾乎所有的人都是先知道《紅樓夢》，后認(rèn)識(shí)曹雪芹”分析可知，此處語意指“全世界都知道，無人不知無人不曉。形容非常著名”，故應(yīng)填“聞名于世”。第三空，“不忍卒讀”，常用以形容文章內(nèi)容悲慘動(dòng)人，褒義詞?！安豢白渥x”，指文章粗劣，使人不肯讀下去，貶義詞。根據(jù)語境“其中大都預(yù)示了她們悲慘的命運(yùn)”可知，此處語意強(qiáng)調(diào)“悲慘動(dòng)人”，故應(yīng)填“不忍卒讀”。第四空，“莫名其妙”，沒有人能說明它的奧妙（道理），表示事情很奇怪，使人不明白?！吧窈跗渖瘛?，神秘奇妙到了極點(diǎn)。此處語意強(qiáng)調(diào)使人感到奇怪和不明白，故應(yīng)填“莫名其妙”。故選C。18．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句有三處語?。旱谝粋€(gè)錯(cuò)誤是“根據(jù)……顯示”句式雜糅，應(yīng)是“根據(jù)……”或“……顯示”；第二個(gè)錯(cuò)誤是語序不當(dāng)，“近年來”應(yīng)放在“《紅樓夢》”之后；第三個(gè)錯(cuò)誤是“令人堪憂”語意重復(fù)，“堪憂”意思是令人擔(dān)憂，改為“堪憂”或“令人擔(dān)憂”。只有B項(xiàng)修改正確。故選B。19．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之語句復(fù)位的能力。前語境重點(diǎn)是說“曹雪芹”這個(gè)人物，所以所填內(nèi)容應(yīng)照應(yīng)上文，先說作者的情況，先“紀(jì)念”后“途徑”的思路，而AC均以“《紅樓夢》”這部作品為陳述重點(diǎn)，由此排除AC；B.以“人們”為主語，話題轉(zhuǎn)換，銜接不緊，排除；D.“今天對其最好的紀(jì)念方式”中的“其”恰好指代上文“曹雪芹”，銜接緊密。故選D。八、簡答題組閱讀下而的文字，完成下面小題。反式脂肪酸是在對常用植物油加熱、進(jìn)行氫化的過程中產(chǎn)生的。常用植物油的脂肪酸屬于順式脂肪酸，室溫下呈液態(tài)，不易保存，容易變質(zhì)；而經(jīng)過氫化的植物油，①，室溫下呈固態(tài)，容易長久保存。用反式脂肪酸加工的食品，不僅可以延長保質(zhì)期，口感也更加松脆香甜絲滑，因此擁有更大的消費(fèi)市場。反式脂肪酸有②兩種情況：人工制造較多，天然食物中存在很少。天然的乳類、牛羊肉中均存在一些反式脂肪酸，③,對人體有影響的是藏有反式脂肪酸的人工食品。在生活休閑、朋友聚會(huì)時(shí)適當(dāng)吃一些含有反式脂肪酸的奶油蛋糕、珍珠奶茶、炸薯?xiàng)l等食物，除了能獲得食物本身的營養(yǎng)素之外，還可以愉悅心情，但要掌握食用量?？茖W(xué)研究證實(shí)，反式脂肪酸不容易被消化，大量攝入，在腹部積聚過多容易引起肥胖，還會(huì)造成未成年人中樞神經(jīng)發(fā)育不良。不僅如此，反式脂肪酸大量攝入還會(huì)增加血液的粘稠度，從而形成血栓，引起心腦血管疾病。20．請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。21．簡述第二自然段的主要內(nèi)容，要求以“反式脂肪酸”開頭，并使用包含假設(shè)關(guān)系的句子，表達(dá)簡潔流暢，不超過60個(gè)字?！敬鸢浮?0．①會(huì)產(chǎn)生反式脂肪酸②人工制造和天然存在③但對健康不構(gòu)成影響21．①反式脂肪酸②要適量食用，③如果大量攝入容易引起肥胖，④會(huì)造成未成年人中樞神經(jīng)發(fā)育不良，⑤會(huì)引起心腦血管疾病?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫之情境補(bǔ)寫的能力。第①空，本句屬于照應(yīng)句，且與上文內(nèi)容構(gòu)成轉(zhuǎn)折；上文介紹“順式脂肪酸”，此處應(yīng)是介紹“反式脂肪酸”，故可填寫“會(huì)產(chǎn)生反式脂肪酸”之類的句子。第②空，本句屬于總起句，領(lǐng)起下文的內(nèi)容；下文“人工制造較多，天然食物中存在很少。天然的乳類、牛羊肉中均存在一些反式脂肪酸……”介紹了兩種反式脂肪酸——人工制造和天然存在，故可填寫“人工制造和天然存在”之類的句子。第③空，本句屬于照應(yīng)句，與下文“對人體有影響的是藏有反式脂肪酸的人工食品”內(nèi)容構(gòu)成轉(zhuǎn)折；此處應(yīng)填寫對人體健康不構(gòu)成影響的天然反式脂肪酸食品，故可填寫“但對健康不構(gòu)成影響”之類的句子。21．本題考查學(xué)生壓縮語段以及選用句式的能力。題干要求概括第二段的主要內(nèi)容，并且要求以“反式脂肪酸”開頭、使用包含假設(shè)關(guān)系