《諫逐客書》課件+2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修下冊

諫逐客書

李斯——小小公務(wù)員的自救之路解題諫逐客書諫：規(guī)勸君主或尊長，使其改正錯(cuò)誤?！翱汀保嚎颓?，指的是那些在秦國做官的其他諸侯國的人。書：指奏章，古代臣子向君主陳述政見、逐條分析事理的一種公文文體?！爸稹保候?qū)逐“諫逐客書”：就逐客一事勸諫秦王而寫的奏章。

諷諫——以婉言隱語進(jìn)行勸諫，這種提意見的方式往往引用典故說明現(xiàn)實(shí)中的問題；順諫——用恭順的語言表達(dá)聽起來順耳的意見；規(guī)諫——以正義之道勸諫；指諫——指陳事實(shí)而進(jìn)諫；直諫——當(dāng)面直言得失，想說什么就說什么。委婉巧妙講策略直接知識(shí)拓展諫官的五種工作方式知識(shí)拓展

奏疏：上書給天子的文章的通稱。在古代，臣子向皇帝進(jìn)呈的文章有各種專門名稱，如：奏、疏、議、章、表、上書、封事等等?！刚隆故怯脕碇x恩的；「奏」是用來彈劾，即揭發(fā)別人的；「表」是用來陳述衷情的；「議」是用來表示不同意見的；「疏」也是臣下向皇帝陳述政見或有所勸諫的文章。知人論世

李斯（公元前284年—公元前208年），字通古，楚國上蔡（今河南上蔡）人。秦朝著名政治家、文學(xué)家和書法家。他建議秦始皇拆除郡縣城墻，銷毀民間的兵器，以加強(qiáng)對(duì)人民的統(tǒng)治；廢除分封制，實(shí)行郡縣制。參與制定法律，統(tǒng)一車軌、文字、度量衡制度。李斯的政治主張的實(shí)施，對(duì)中國和世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，奠定了中國兩千多年封建專制的基本格局。解題諫逐客書李斯為什么要留在秦國？解題李斯者，楚上蔡人也。年少時(shí)，為郡小吏，見吏舍廁中鼠食不潔，近人犬，數(shù)驚恐之。斯入倉，觀倉中鼠，食積粟，居大廡之下，不見人犬之憂。于是李斯乃嘆曰：“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”乃從荀卿學(xué)帝王之術(shù)。學(xué)已成，度楚王不足事，而六國皆弱，無可為建功者，欲西入秦。辭于荀卿曰：“斯聞得時(shí)無怠，今萬乘方爭時(shí)，游者主事。今秦王欲吞天下，稱帝而治，此布衣【布衣：指平民百姓。】馳騖【馳騖：奔走。】之時(shí)而游說者之秋也。處卑賤之位而計(jì)不為者，此禽鹿【禽鹿：猶“禽獸”?！恳暼猓嗣娑軓?qiáng)行者耳。故詬...知人論世李斯的一生可以用他自己的三句話來概括：“人之賢與不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”“詬莫大于卑賤，而悲莫甚于窮困?！薄拔嵊c若復(fù)牽黃犬俱出東門逐狡兔，豈可復(fù)得！”知人論世

廁鼠與倉鼠：李斯生命中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)

年少時(shí)為郡小吏，見吏舍廁中鼠，食不潔，近人犬，數(shù)驚恐之。斯入倉，觀倉中鼠，食積粟，居大廡之下，不見人犬之憂。于是李斯乃嘆曰：“人之賢不肖，譬如鼠矣，在所自處耳！”

他年輕的時(shí)候，曾在郡里當(dāng)小吏，看到辦公處附近廁所里的老鼠在吃臟東西，每逢有人或狗走來時(shí)，就受驚逃跑。后來李斯又走進(jìn)糧倉，看到糧倉中的老鼠，吃的是屯積的粟米，住在大屋子之下，更不用擔(dān)心人或狗驚擾。于是李斯就慨然嘆息道：“一個(gè)人有出息還是沒出息，就如同老鼠一樣，是由自己所處的環(huán)境決定的。”貴賤窮通，“在所自處”——李斯的人生觀知人論世

李斯辭去了小史官職，于荀子學(xué)帝王之術(shù)。當(dāng)李斯學(xué)業(yè)有成，與荀子辭行的時(shí)候他說了一句讓很多青年昂揚(yáng)斗志的話，就是“詬莫大于卑賤，而悲莫甚于窮困。（卑賤是人生最大的恥辱,貧窮是人生最大的悲哀）”

于是他下定決心要“西說秦王矣”。入秦，得到呂不韋的賞識(shí)，從此為呂不韋舍人。通過呂不韋的引見，加上李斯的冒死覲見，得到嬴政賞識(shí)。

不久嬴政然下逐客令，非秦者去，李斯也列入了逐去的行列，為了保存自己，李斯寫了千古第一奇文《諫逐客書》，使得嬴政收回逐客令，李斯也受到嬴政青睞，從此青云直上。最后做了秦國宰相。李斯終于從廁鼠變成了倉鼠。知人論世牽犬東門，豈可得乎？

嬴政在出游途中駕崩了，只留下了一紙?jiān)t書。詔書分明寫著讓扶蘇繼位，可是李斯聽從了趙高的讒言，篡改詔書，最終招來腰斬于市的禍害。在送往刑場時(shí)，李斯對(duì)他的兒子說“吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出東門逐狡兔，豈可復(fù)得！”就這樣一句簡單的話，將他對(duì)死的不甘和命運(yùn)的不公表達(dá)得淋漓盡致。

李斯的一生是從嘆鼠到嘆黃太犬的過程。司馬遷在《史記·李斯列傳》中有“四次嘆息”：一嘆：見廁鼠、倉鼠；二嘆：貴為丞相；三嘆：篡改始皇遺詔；四嘆：身具五刑。秦國為了統(tǒng)一天下，廣攬人才。韓國為了削弱秦國的勢力，趁秦國招攬人才之際，派水利專家鄭國入秦，企圖通過讓秦國修灌渠的方式來耗費(fèi)財(cái)力，從而削弱秦國的軍事實(shí)力。計(jì)謀敗露之后，秦國的宗室大臣污蔑客卿都不可靠，紛紛要求秦王驅(qū)逐客卿。公元前237年，秦王下令驅(qū)逐在秦的六國客卿，李斯亦在被逐之列。于是，李斯寫下了《諫逐客書》一文。秦王看后，采納了李斯的意見，收回了逐客令，并恢復(fù)了李斯的官職。背景探尋據(jù)《史記》記載，秦王逐客是導(dǎo)火線是“鄭國渠”事件：解題諫逐客書李斯的處境如何？李斯想通過《諫逐客書》達(dá)到什么目的？你是李斯你打算怎么寫《諫逐客書》？精讀文本

請同學(xué)們自由誦讀第一段，梳理本段的論證思路，完成下面的表格，并思考：本段主要運(yùn)用了哪些論證方法？提出問題分析問題人物對(duì)人才的態(tài)度采取措施結(jié)果穆公求五子孝公變法治國惠王打破合縱，諸侯臣服昭王得范雎小結(jié)得出結(jié)論臣聞吏議逐客，竊以為過矣。廣納人才并國二十，遂霸西戎用商鞅民盛國強(qiáng)，諸侯親附用張儀四面擴(kuò)張打擊豪門強(qiáng)化集權(quán)，成就帝業(yè)鋪陳四代秦君重用客卿而富國的史實(shí)，證明客卿有功客何負(fù)于秦哉第一段思考：本段論證思路是怎樣的？采用了怎樣的論證方法？擺明觀點(diǎn)：臣聞吏議逐客，竊以為過矣（駁中有立）。分析原因：列舉四君取士的做法與效果得出結(jié)論：客何負(fù)于秦（反問總結(jié)）穆公求士———廣納人才———遂霸西戎孝公用商鞅——變法治國———民盛國強(qiáng)惠王用張儀——四面擴(kuò)張———以橫破縱昭王得范雎——打擊豪門———強(qiáng)化集權(quán)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)有序闡明納客之利反面（假設(shè)）推論：闡明卻客之非舉例和假設(shè)論證、對(duì)比精讀文本

文章第2段運(yùn)用大量鋪陳，鋪張揚(yáng)厲，運(yùn)筆氣勢縱橫，論辯酣暢淋漓，歷來被認(rèn)為是全文最精彩的段落。請同學(xué)們小組合作，劃出作者在這一段中羅列的人和物，分析其論述層次并指明論證方法。今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？必秦國之所生然后可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良駃騠不實(shí)外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮、充下陳、娛心意、說耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾不進(jìn)于前，而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；《鄭》《衛(wèi)》《桑間》《昭》《虞》《武》《象》者，異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》《衛(wèi)》，退彈箏而取《昭》《虞》，若是者何也？快意當(dāng)前，適觀而已矣。今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色、樂、珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。寶物玩好美女音樂秦王所好之物秦王所逐之客論證方法：舉例論證陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？寶物

必秦國之所生然后可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良駃騠不實(shí)外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮、充下陳、娛心意、說耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾不進(jìn)于前，而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也。玩好美女正面設(shè)問：這些皆非秦所產(chǎn)，秦王卻“說”之，何也？反面假設(shè)：論述“必秦國之所生而后可”的危害，非秦國所出的寶物不可或缺。對(duì)比論證反面假設(shè)論證夫擊甕叩缶，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；《鄭》《衛(wèi)》《桑間》《昭》《虞》《武》《象》者，異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》《衛(wèi)》，退彈箏而取《昭》《虞》，若是者何也？快意當(dāng)前，適觀而已矣。音樂就《鄭》《衛(wèi)》退彈箏取《昭》《虞》快意當(dāng)前，適觀而已矣棄擊甕叩缶今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色、樂、珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。秦王所逐之客取物原則：快意當(dāng)前，適觀而已（兼采天下）取人原則：非秦者去，為客者逐（獨(dú)重本土）對(duì)比論證類比論證（物→人）對(duì)比論證重聲色珠玉輕有才之人精讀文本

請同學(xué)們同桌對(duì)讀這一段落，小組合作，思考：這一段可以分為哪兩層？采用什么論證方法？

臣聞地廣者粟sù多，國大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇shì細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶shù，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異國，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔qián首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉jiè寇兵而赍jī盜糧”者也。精讀文本

臣聞地廣者粟sù多，國大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇shì細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶shù，故能明其德。太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；（海納百川，有容乃大）王者不卻眾庶，故能明其德。（納客之利）比喻論證類比論證（物→人）

是以地?zé)o四方，民無異國，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔qián首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉jiè寇兵而赍jī盜糧”者也。人物做法結(jié)果證明的觀點(diǎn)地?zé)o四方，民無異國，

四時(shí)充美，鬼神降福（不分地域，廣攬人才）五帝三王秦王無敵棄黔首、卻賓客（非秦者去，排斥客卿）天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，藉寇兵而赍盜糧資敵國、業(yè)諸侯論證方法對(duì)比論證（古今、正反、敵我對(duì)比）納客之利（用客治國）逐客之害（逐客資敵）小組齊讀最后一段，思考：這段話在文中的作用是什么？?

精讀文本

結(jié)論：驅(qū)逐客卿必將造成秦國危亡。

作用：總結(jié)深化，呼應(yīng)前文。第一，“物不產(chǎn)于秦，可寶者多”照應(yīng)第2段對(duì)物的取舍標(biāo)準(zhǔn)(必秦國之所生然后可)；第二，“士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾”照應(yīng)第2段對(duì)人的取舍標(biāo)準(zhǔn)(非秦者去，為客者逐)；第三，“今逐客以資敵國，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯”照應(yīng)第3段逐客的危害，指出逐客必然造成秦國的危亡；第四，“求國無危，不可得也”最后兩句與開頭論點(diǎn)“竊以為過矣”相呼應(yīng)，首尾相連，前后貫通。全文結(jié)構(gòu)開門見山，表明觀點(diǎn)：竊以為過矣。史實(shí)論證：秦國四公重用客的史實(shí)（客有功于秦）對(duì)比論證取異國物逐異國人“非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)”（逐客不利統(tǒng)一大業(yè)）對(duì)比論證結(jié)論：納客之利:五帝三王逐客之弊:秦國(逐客是錯(cuò)誤的)逐客——求國無危，不可得也(逐客將危害秦國)探討任務(wù)：1.李斯的《諫逐客書》能否說服秦王“除逐客之令”？若是能，理由是什么？利——富國強(qiáng)兵、統(tǒng)一天下

秦宗室大臣皆言秦王曰：“諸侯人來事秦者，大抵為其主游間于秦耳，請一切逐客。”李斯議亦在逐中。斯乃上《諫逐客書》，秦王乃除逐客之令，復(fù)李斯官，卒用其計(jì)謀。官至廷尉。二十余年，竟并天下，尊主為皇帝，以斯為丞相。

——《史記?李斯列傳》1、設(shè)身處地，抓住“秦王之所大欲”

全篇七八百余言，李斯不僅只字不提個(gè)人榮辱進(jìn)退，避免了身份的敏感性；而是把自己切身利益融入到秦國的統(tǒng)一大業(yè)之中，完全是站在秦國的國家利益的立場上進(jìn)行陳述，使秦王易于產(chǎn)生共鳴。始終站在是否有利于一統(tǒng)天下的高度上發(fā)議論，把每個(gè)層次的落點(diǎn)都建立在這樣一個(gè)根本利害關(guān)系上，“納客就能統(tǒng)一天下，逐客則可能亡國?！边@就抓住了秦王的心，擊中了要害。“妙在絕不為客謀,而通體專為秦謀”勸諫藝術(shù)2、道古論今，選例典型；

文章的第一段是回顧歷史，也就是道古；第二段是剖析眼前，也就是論今。第三段是展望將來，從古說到今，從現(xiàn)在說到將來。時(shí)間推移有一定的順序。“道古”是借鑒歷史，“論今”是解釋是非，“展望”是家國命運(yùn)。利害關(guān)系一步比一步重要。

所選事實(shí)是被說服者最接近、最熟悉的。秦國歷史上的國君很多，為什么只選了這四位呢？因?yàn)檫@四個(gè)君王在重用客卿、在功業(yè)方面是最突出的。在物與人的對(duì)比中，也選用的是秦王生活中熟悉的場景，大量列舉事實(shí)作依據(jù)，產(chǎn)生了事實(shí)勝于雄辯、論據(jù)無可辯駁的說服力量事例的典型性、重要性，大大強(qiáng)化了說理的根據(jù)和份量。3、正反論證，利害并舉，對(duì)比強(qiáng)烈；

正面論說，主要是強(qiáng)調(diào)納客之利；反面推論，主要是突出逐客之害。納客與逐客，利害兩相對(duì)照，是非就更明顯，利害就更清楚。第四段先正面論證“昔五帝三王”“不卻眾庶”，結(jié)果無敵天下，從正面啟發(fā)，這是動(dòng)之以利。接著論說“今秦王逐客”，實(shí)際上是“借寇兵而赍盜糧”，從反面啟發(fā)，曉之以害。4、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言恣肆。

綜合運(yùn)用鋪陳、排比、對(duì)偶等修辭方法，造成飽滿的氣勢，加強(qiáng)文章的說服力、感染力?！吨G逐客書》在語言上的最大特點(diǎn)，是鋪陳手法的運(yùn)用和排比句、對(duì)偶句的大量使用。如第二、三段都鋪陳、排比了大量事實(shí)，讀之令人有迎接不暇的感覺。這不僅使文章論據(jù)充實(shí)，而且使人感到理直氣壯，大大加強(qiáng)了文章的氣勢。課堂總結(jié)

這篇奏章從“跨海內(nèi)，制諸侯”的高度，歷數(shù)秦國過去因任用客卿而逐漸富強(qiáng)的史實(shí)，深刻分析了“逐客”的錯(cuò)誤和危害，提出了廣納賢才的主張，說明不分地域不分國別，以寬廣的胸襟去招攬人才，才能成就帝業(yè)的道理，體現(xiàn)了作者順應(yīng)歷史潮流的進(jìn)步的政治主張和用人策略。一、通假字1.遂散六國之從

2.向使四君卻客而不內(nèi)

3.而陛下說之

4.河海不擇細(xì)流

5..藉寇兵而赍盜糧

6.說耳目者

“從”通“縱”“內(nèi)”通“納”，接納“說”通“悅”，喜歡“擇”通“釋”，舍棄“藉”通“借”“說”通“悅”，使……愉悅二、古今異義1.至今治強(qiáng)古義：今義：動(dòng)詞，治理。2.此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。古義：今義：連詞，表示因果關(guān)系。形容詞，安定用來……的辦法三、一詞多義1、舉舉地千里

舉酒欲飲無管弦

舉一隅不以三隅反

殺人如不能舉

百里奚舉于市

攻克、占領(lǐng)拿起、舉起舉出、提出盡任用四、詞類活用1.（1）而歌呼嗚嗚快耳者

（2）卻賓客以業(yè)諸侯

（3）強(qiáng)公室

（4）娛心意、說耳目者

（5）快意當(dāng)前

（6）非秦者去

（7）內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯

（8）故能明其德

使動(dòng)用法快，使……痛快業(yè)，使……成就霸業(yè)強(qiáng)，使……強(qiáng)大娛、說：使……愉快，使……愉悅快，使……愉快去，使……離開虛，使……虛弱，削弱明，使……彰顯2.（1）西取由余于戎,東得百里奚于宛（2）西并巴、蜀,北收上郡,南取漢中（3）東據(jù)成皋之險(xiǎn)（4）蠶食諸侯（5）內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯西、東：名詞作狀語，在西面、在東面西、北、南：向西、向北、向南東，在東面內(nèi)、外：名詞做狀語，在國內(nèi)、在國外蠶：像蠶吃桑葉一樣名詞作狀語3.形容詞作名詞東據(jù)成皋之險(xiǎn)

4.名詞作動(dòng)詞可寶者多

5.形容詞作動(dòng)詞而愿忠者眾

險(xiǎn)：險(xiǎn)要之地，要隘。寶：當(dāng)做寶貝、珍視

忠：效忠五、特殊句式（一）1.西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來丕豹、公孫支于晉2.不產(chǎn)于秦3.內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯4.佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也（二）民以殷盛，國以富強(qiáng)（省略句，省略“之”）（三）1.并國二十（應(yīng)為“并二十國”）2.舉地千里（應(yīng)為“舉千里地”）狀語后置省略句定語后置句（四）3.百姓樂用4.江西金錫不為用，西蜀丹青不為采（五）1.《鄭》《衛(wèi)》《桑間》，《韶》《虞》《武》《象》者，異國之樂也2.而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也3.此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也4.此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也5.求國無危，不可得也被動(dòng)句判斷句六、文化常識(shí)(1)今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，……樹靈鼉之鼓①昆山，即________，古代以出產(chǎn)美玉而聞名。②隨、和之寶