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黑龍江省山河屯林業(yè)局永勝林場招聘筆試參考題庫含答案解析2024第1頁
黑龍江省山河屯林業(yè)局永勝林場招聘筆試參考題庫含答案解析
2024
一、第一部分言語理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題
目要求,在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、①隨著中國發(fā)展進(jìn)入新時代,我們不應(yīng)再以高速公路的運營里程長短等數(shù)量指標(biāo)為標(biāo)桿,而應(yīng)更注重高速公路的管理服務(wù)水平、運營效率和
智能化程度等質(zhì)量指標(biāo)
②可以預(yù)見,如果實現(xiàn)這一目標(biāo),并善用由此產(chǎn)生的海量汽車與公路流量大數(shù)據(jù),必將產(chǎn)生巨大的新產(chǎn)業(yè)機遇與發(fā)展動能
③取消高速公路省界收費站,不僅需要“大破”,還需要“大立”
④放眼世界,高速公路無人化、智能化是發(fā)展趨勢
⑤讓高速公路人工收費轉(zhuǎn)變?yōu)闊o人收費的便利化措施,成為中國汽車物聯(lián)網(wǎng)和下一代智能高速公路走入應(yīng)用場景的突破口
⑥應(yīng)以取消省際收費站為突破口,加快ETC乃至汽車智能感應(yīng)系統(tǒng)普及化,加快對所有已建高速公路和新建高速公路的信息化和智能化升級
將以上6個句子重新排列,語序正確的是:
A.④①③②⑤⑥
B.③④①⑥⑤②
C.①⑥③④②⑤
D.⑤⑥③②①④
《正確答案》
B
《專家解析》
首句不易判斷,尋找其他解題線索。觀察發(fā)現(xiàn),②句提到“這一目標(biāo)”,且②句指出“產(chǎn)生海量大數(shù)據(jù)和新產(chǎn)業(yè)機遇”,根據(jù)指代
關(guān)系可知前面應(yīng)該是跟智能化有關(guān)的目標(biāo),③句介紹“取消收費站”,與“智能化”無關(guān),與②句銜接不當(dāng),故排除A、D項;④
句介紹了“智能化是發(fā)展趨勢”,也并非目標(biāo),排除C項;而⑤句“讓高速公路人工收費轉(zhuǎn)變……突破口”是智能高速公路有關(guān)的
目標(biāo),銜接恰當(dāng),鎖定答案為B項。
驗證B項,先指出取消高速公路省界收費站需要大破大立,后文介紹該做法的原因,并指出具體的措施,尾句進(jìn)行總結(jié),指出
實現(xiàn)智能化公路目標(biāo)的意義,符合邏輯,當(dāng)選。
故正確答案為B。
【文段出處】《撤除“攔路虎”釋放新動能》
2、近日,一組夏令營成員在孔廟和孔林行跪拜大禮的照片在網(wǎng)上引來爭議,指責(zé)不斷。但我以為,一群儒家信徒跪拜儒家圣人,這是再正常不
過的事情。批評者主要持兩個觀點:一是跪拜禮儀本身有損平等人格;二是孔子乃封建教主,拜孔子就是不自由。跪拜是中國的傳統(tǒng)禮儀,已
有幾千年的歷史,主要是向?qū)Ψ奖磉_(dá)一種恭敬之意。即便到了現(xiàn)代,遇到過年過節(jié)或清明掃墓的時候,一般人家也還會給父母、祖父母等磕個
頭,給逝去的先人磕個頭。我們通常所說的拜年、拜壽、拜祭,都有一個拜字,從“拜”字的本義看,拜一定是和跪聯(lián)系在一起的,不跪就不叫
拜。這與古人席地而坐的習(xí)俗有關(guān),至今日本、韓國都還保留著這種生活起居方式。不能簡單地把跪拜和奴性聯(lián)系在一起。
本段文字重在說明()。
A.跪拜和奴性是有極大區(qū)別的
B.跪拜之禮,已有幾千年歷史,至今仍被日本、韓國保存
C.夏令營成員跪拜孔子是很正常的,不應(yīng)被指責(zé)
D.人們對于孔子的定位不同,是導(dǎo)致引發(fā)諸多爭議的主要原因
《正確答案》
C
《專家解析》
文段由夏令營成員對孔子行跪拜大禮事件引出作者觀點。作者所持觀點是轉(zhuǎn)折詞“但”之后的內(nèi)容,即儒家信徒跪拜孔子很正
常,并繼續(xù)說明跪拜是中國的傳統(tǒng)禮儀,不應(yīng)受到指責(zé)。因此C項正確。
3、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展不能脫離生態(tài)安全和產(chǎn)品安全兩個基本要求,因此,農(nóng)業(yè)污染防治應(yīng)作為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要任務(wù)之一。不同于工業(yè)污染和
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黑龍江省山河屯林業(yè)局永勝林場招聘筆試參考題庫含答案解析2024第2頁
城市污染,農(nóng)業(yè)污染涉及面廣而隱蔽性強,評估難度大,不適合建立懲罰型機制。同時,由于農(nóng)民收入水平相對較低,不可能進(jìn)行“污染收費”。
所以說,必須建立激勵型經(jīng)濟補償機制,從根本上提高農(nóng)戶防控污染的積極性。這種補償機制實質(zhì)上是對生態(tài)建設(shè)與保護(hù)所付出的成本(包括
放棄發(fā)展機會的損失)進(jìn)行補償。
對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是()。
A.農(nóng)業(yè)污染防治是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要任務(wù)
B.治理農(nóng)業(yè)污染與工業(yè)污染的方法有所不同
C.轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展模式是治理農(nóng)業(yè)污染的前提
D.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)污染防治應(yīng)樹立激勵補償型理念
《正確答案》
D
《專家解析》
題中“所以說”引導(dǎo)主旨句——“必須建立激勵型經(jīng)濟補償機制”,其主體是“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)污染”,即現(xiàn)代農(nóng)業(yè)污染防治應(yīng)樹立激勵補
償型理念。因此D項正確。
4、某公司的經(jīng)驗充分顯示出,成功的行銷運作除了有賴專門的行銷部門外,還需要有優(yōu)異的產(chǎn)品,精密的市場調(diào)研,更少不了專業(yè)的業(yè)務(wù)部
門、公關(guān)部門、擅長分析的財務(wù)部門以及物流后勤等部門的全力配合與支持。如果行銷部門獨強而其他部門弱,或是行銷部門與其他部門不
合,或是公司各部門無法有效地整合,都會讓行銷運作無法順利有效地進(jìn)行,難以發(fā)揮應(yīng)有的強大威力。
這段文字主要強調(diào)的是()。
A.該公司各個部門的有效整合是其成功的關(guān)鍵
B.注重團隊合作是該公司取得成功的寶貴經(jīng)驗
C.成功的行銷運作可以給企業(yè)帶來巨大的經(jīng)濟效益
D.行銷部門只有與其他部門緊密配合才能更好地發(fā)揮作用
《正確答案》
D
《專家解析》
文段論述了如何實現(xiàn)成功的行銷運作,指出成功的行銷運作除了有賴專門的行銷部門外,還需要有其他各個部門的全力配合
與支持;如果行銷部門與其他部門無法有效地整合,行銷運作就無法順利有效地進(jìn)行。即文段主要強調(diào)的是其他部門對行銷
部門的配合與支持。因此D項正確。
5、無論過去還是現(xiàn)在,中國人的宗教首先都是一種祈求神力以增強對現(xiàn)世生活掌控的手段。此外,它還有道德教化作用,可以解釋罪孽、蒙受
的苦難、亡者的去向,為社會秩序與世俗權(quán)力的構(gòu)建提供象征符號和隱喻,為永生的實現(xiàn)提供精神、儀式、身體方面的戒律。然而,中國的宗
教從未產(chǎn)生過獨立于宇宙存在的神圣觀,而且支配人類所棲居的俗世的,并不是由超然物外的創(chuàng)世神設(shè)定的法則。因此,神圣和世俗有機地聯(lián)
系在了一起,都受制于物質(zhì)世界所固有的改變和轉(zhuǎn)化之力。
下列說法與原文意思相符的是:
A.對世俗進(jìn)行道德教化是中國人的宗教最重要的作用
B.與獨立宇宙存在的神圣觀相比,以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀能更有效地支配人類所棲居的俗世
C.自古以來,中國的宗教從未產(chǎn)生過超然物外的創(chuàng)世神
D.中國的宗教產(chǎn)生了將神圣和世俗有機聯(lián)系的神圣觀
《正確答案》
D
《專家解析》
A項,根據(jù)文段“中國人的宗教首先都是一種祈求神力以增強對現(xiàn)世生活掌控的手段。此外,它還有道德教化作用”可知,道德
教化是中國人宗教作用中的一種,并非最重要的,程度過重,排除;
B項,“以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀”,文段未提及,無中生有,且文段并未將兩種神圣觀作對比,排除;
C項,根據(jù)“中國的宗教從未產(chǎn)生過獨立于宇宙存在的神圣觀”可知,“超然物外的創(chuàng)世神”偷換概念,排除;
D項,根據(jù)“中國人的宗教首先都是一種祈求神力以增強對現(xiàn)世生活掌控的手段”以及“中國的宗教從未產(chǎn)生過獨立于宇宙存在
的神圣觀······因此,神圣和世俗有機地聯(lián)系在了一起”可知,中國的宗教產(chǎn)生的是將神圣和世俗有機聯(lián)系的神圣觀,表述正
確,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《妖魔鬼怪與平民之聲:中國宗教文化中的“左道”》
6、越來越多的古籍向公眾開放,得益于古籍?dāng)?shù)字化的不斷推進(jìn)。對古籍進(jìn)行數(shù)字化,不僅方便學(xué)者研究,也能降低普通讀者接觸古籍的門
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檻。在數(shù)字技術(shù)條件下,開放共享的資源規(guī)模更龐大,渠道也更便捷,有利于實現(xiàn)古籍與數(shù)字化時代,比如,在“中華古籍資源庫”平臺,
公眾無需注冊登錄,就可以直接閱覽敦煌遺書等珍貴資料。不只是國內(nèi)的古籍,那些流布海外、國內(nèi)缺藏的珍貴漢籍,其數(shù)字化也令人期
待。
依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.改進(jìn)融合闡釋
B.升級協(xié)同完善
C.革新適應(yīng)發(fā)展
D.轉(zhuǎn)換共振回歸
《正確答案》
D
《專家解析》
本題可從第三空入手,根據(jù)“不只是國內(nèi)的古籍,那些流布海外、國內(nèi)缺藏的珍貴漢籍”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)流布在外的古籍
可通過數(shù)字化的方式回到國內(nèi),D項“回歸”指回到原來的地方、歸回,符合文意,保留。A項“闡釋”指闡明表述并解釋,B
項“完善”指完備良好,C項“發(fā)展”指事物由小到大、由簡單到復(fù)雜、由低級到高級的變化,三項均未體現(xiàn)出在海外的文物可以
回到國內(nèi),與文意不符,排除。
第一空,代入驗證,根據(jù)“古籍?dāng)?shù)字化的不斷推進(jìn)”“不僅方便學(xué)者研究,也能降低普通讀者接觸古籍的門檻”可知,橫線處應(yīng)體
現(xiàn)讓古籍變?yōu)閿?shù)字化的形式供人們進(jìn)行閱讀,D項“轉(zhuǎn)換”指改變、改換,符合文意,保留。
第二空,代入驗證,根據(jù)文意可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)古籍跟隨數(shù)字化時代共同發(fā)展,D項“共振”指兩個振動頻率相同的物體,一
個發(fā)生振動時,引起另一個物體振動,可引申為在思想、意識、言論、精神狀態(tài)等方面一致,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《讓古籍與數(shù)字化時代共振》
7、由中國歌劇舞劇院推出的舞蹈劇《英雄兒女》以宏偉壯闊的敘事風(fēng)格、史詩般的影像、沉浸式的體驗,帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)抗美援朝那段激情
燃燒的歲月。該劇匯集多種舞蹈形態(tài),舞美運用高科技手段,為觀眾營造身臨其境之感,并以油畫的美術(shù)風(fēng)格力圖那個時代的真實色彩。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.藝術(shù)描摹
B.質(zhì)感還原
C.效果表現(xiàn)
D.元素展示
《正確答案》
B
《專家解析》
本題可從第二空入手,搭配“那個時代的真實色彩”,且根據(jù)“為觀眾營造身臨其境之感”可知,該劇為觀眾帶來的感受是仿佛回
到了當(dāng)時的場景,故橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)彷佛回到那個時代之意,B項“還原”指事物恢復(fù)原狀,符合文意且與“那個時代的
真實色彩”搭配恰當(dāng),保留。A項“描摹”指用語言文字表現(xiàn)人或事物的形象、情狀、特性等,或指照著底樣寫和畫,C項“表
現(xiàn)”指表示出來、顯現(xiàn)出來,D項“展示”指清楚地擺出來、明顯地表現(xiàn),兩項側(cè)重于顯示出來,均無法與前文中“為觀眾營造身
臨其境之感”對應(yīng),排除。
第一空,代入驗證,搭配“史詩般的影像”,B項“質(zhì)感”指藝術(shù)品所表現(xiàn)的物體特質(zhì)的真實感,符合文意且搭配恰當(dāng),當(dāng)選。
故正確答案為B。
【文段出處】《一批抗美援朝戰(zhàn)爭題材文藝作品涌現(xiàn):重現(xiàn)、致敬、緬懷,為了“最可愛的人”》
8、你能追趕上領(lǐng)先者,這自然是堅忍之后的歡歌??删驮谀愕男θ菥`放后,你卻驚訝地發(fā)現(xiàn),你保持著的微笑竟然也會遭遇尷尬,因為你無意
中回頭時發(fā)現(xiàn),你身后也有追趕的人。他們一如昨天初出茅廬的你,他們,而且來勢更猛。你終于悟出,榮膺金杯的勇士并不能天天舉
著金杯生活,追趕才是明智的選擇。
依次填入畫橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.緊追不舍繼續(xù)
B.來者不善放棄
C.后來居上習(xí)慣
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D.如箭在弦奮力
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,根據(jù)“你身后也有追趕的人”可知,“他們”指代前文身后追趕自己的人,且根據(jù)橫線后“來勢更猛”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)
出身后追趕自己的人正在全力追趕自己的狀態(tài),A項“緊追不舍”形容緊緊追隨其后,努力縮小差距,符合文意,保留。B項“來
者不善”指來的人不懷好意,文段并未提及身后追趕自己的人懷有惡意,與文意不符,排除;C項“后來居上”指后來的勝過原
來的,后輩勝過前輩,文段論述的是身后的人正全力追趕自己的狀態(tài),而非已經(jīng)超過的結(jié)果,與文意不符,排除;D項“如箭
在弦”比喻形勢所迫,不得不采取行動,與文意不符,排除。
第二空,代入驗證,根據(jù)橫線前“不能天天舉著金杯生活”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)出不應(yīng)停止追趕之意,A項“繼續(xù)”指(活動)連
下去,接著做,不間斷,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】《追趕(求精)》
9、經(jīng)過2011車市______的理性洗禮后,中國車市開始由狂熱激進(jìn)逐漸轉(zhuǎn)向成熟穩(wěn)健,在整體車市呈現(xiàn)出的一片淡定與平和背后,城市SUV這
一細(xì)分市場卻是“萬綠叢中一點紅”,給有些______的車市保留了最后一份狂熱。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.大刀闊斧穩(wěn)定
B.不溫不火冰冷
C.雷厲風(fēng)行清冷
D.聞風(fēng)而動平淡
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,車市的改革是主動的,“聞風(fēng)而動”與語境不符。大刀闊斧,比喻辦事果斷而有魄力。不溫不火,不冷淡也不火爆,
形容平淡適中。雷厲風(fēng)行,比喻執(zhí)行政策法令嚴(yán)厲迅速,也形容辦事聲勢猛烈,行動迅速。由“逐漸轉(zhuǎn)向”可知,2011車市
的“理性洗禮”并不是急促的。第二空,“冰冷”和“狂熱”對應(yīng)貼切。因此B項正確。
10、讀書可以提高我們的眼光、境界、格局、胸懷。讀書的好處,是可以讓我們跳出此時此地的,穿透一時一地的迷霧,從更大的格局和
更長遠(yuǎn)的眼光來把握眼前的各種,從而把不解和不安化成豁然開朗和淡定從容,最后養(yǎng)成戰(zhàn)略上的。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.奴役騷亂毅力
B.束縛騷動耐力
C.局限擾亂致力
D.限制擾動定力
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,根據(jù)后文“穿透一時一地的迷霧”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)被此時此地所迷惑,B項“束縛”指拘束、限制,C項“局限”指限制
在一定范圍,D項“限制”指約束,均符合文意,保留。A項“奴役”指沒有自由,由得別人使喚的人,程度過重,排除。
第二空,對應(yīng)后文“把不解和不安化成豁然開朗和淡定從容”,橫線處應(yīng)體現(xiàn)眼前的狀態(tài)是“不解和不安”,D項“擾動”指困擾和
騷動,符合文意,保留。B項“騷動”指受某種原因或情緒感染,在人群中或人的心里產(chǎn)生的不安定的波動,僅能對應(yīng)“不安”的
狀態(tài),排除;C項“擾亂”使混亂、慌亂,并未體現(xiàn)“不解”的狀態(tài),排除。
第三空,代入驗證,對應(yīng)前文“豁然開朗和淡定從容”,D項“定力”指處變和把握自己的意志力,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《宮玉振:士兵愛打仗,領(lǐng)導(dǎo)好讀書》
11、要通過發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力來不斷增強和諧社會建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ),通過發(fā)展社會主義民主政治來不斷加強和諧社會建設(shè)的政治保
障,通過發(fā)展社會主義先進(jìn)文化來不斷鞏固和諧社會建設(shè)的精神支撐,同時又通過和諧社會建設(shè)來為社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明
建設(shè)創(chuàng)造有利的社會條件。
這段文字主要強調(diào)的是()。
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黑龍江省山河屯林業(yè)局永勝林場招聘筆試參考題庫含答案解析2024第5頁
A.通過和諧社會建設(shè)來為社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)創(chuàng)造有利的社會條件
B.構(gòu)建社會主義和諧社會,同建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明是有機統(tǒng)一的
C.構(gòu)建社會主義和諧社會,適應(yīng)了我國改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時期的客觀要求
D.實現(xiàn)社會和諧,建設(shè)美好社會,始終是人類孜孜以求的一個社會理想
《正確答案》
B
《專家解析》
構(gòu)建社會主義和諧社會,同建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明是有機統(tǒng)一的,文段強調(diào)的是它們之間的關(guān)系,因
此B項正確。
12、從語言學(xué)角度來說,詞反映的是人們對客觀世界的認(rèn)知結(jié)果,由于認(rèn)知具有明顯的主觀性,所以不同的人對同一事物的認(rèn)識就有可能存在
明顯差異?!懊馈迸c“丑”、“胖”與“瘦”等概念區(qū)分,體現(xiàn)的就是人們對所表達(dá)對象的不同看法和評價,“短”亦如此。2014年,中國科協(xié)開展“公眾
喜愛的科普作品”推介活動,短視頻時長要求為30秒至20分鐘。8年來,各場次大賽、不同平臺先后對短視頻作出“自定義”,截至目前仍未能形
成完全統(tǒng)一的觀點,這也側(cè)面證明人們對短視頻的“短”的差異之大。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.判斷標(biāo)準(zhǔn)
B.量化指標(biāo)
C.個性解讀
D.主觀認(rèn)識
《正確答案》
D
《專家解析》
根據(jù)橫線前指代詞“這”可知,指代前文人們對“短”的定義觀點不統(tǒng)一,并結(jié)合文段整體內(nèi)容,首句介紹“由于認(rèn)知具有明顯的
主觀性,所以不同的人對同一事物的認(rèn)識就有可能存在明顯差異”,后文對此進(jìn)行解釋。故橫線處應(yīng)體現(xiàn)人們的理解存在“主
觀”之意,D項“主觀認(rèn)識”符合文意,當(dāng)選。A項“判斷標(biāo)準(zhǔn)”指人在做出判斷時所參考依據(jù),B項“量化指標(biāo)”是指能用具體數(shù)據(jù)來
體現(xiàn)的指標(biāo),以一定范圍內(nèi)線性變換的數(shù)據(jù)反映自然界或社會的狀態(tài),C項“個性解讀”指體現(xiàn)個人特性的分析研讀,均與文意
無關(guān),排除。
故正確答案為D。
【文段出處】光明網(wǎng)《科普短視頻多短才適宜》
13、唐以后尤受禪宗影響,以一種自然詩化的人生觀______于詩學(xué)之中,引發(fā)了一條漸趨藝術(shù)本體的內(nèi)在審美化的精神路向,又保持著自然人
生的氣化諧和的文化觀。
填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.灌注
B.貫注
C.摻和
D.并列
《正確答案》
B
《專家解析》
題中意在將人生觀寓于詩學(xué)之中,并非刻板地“灌注”、“摻和”和“并列”,而須精神、精力的集中,應(yīng)選“貫注”,因此B項正確。
14、隨著媒介技術(shù)快速發(fā)展,數(shù)字化交往空間開始重構(gòu)城市與鄉(xiāng)村的關(guān)系。人們對鄉(xiāng)村的集體記憶和整體認(rèn)知,不再在實體的物理空間和
生活場景中,新媒體產(chǎn)品折射出的鄉(xiāng)味、野趣和新農(nóng)村面貌等,了大眾的鄉(xiāng)村印象。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.圍繞顛覆
B.封閉改變
C.局限重塑
D.限制反映
編號:8873c183543bff8a5cbf73fdea9fb99f黑龍江省山河屯林業(yè)局永勝林場招聘筆試參考題庫含答案解析2024
黑龍江省山河屯林業(yè)局永勝林場招聘筆試參考題庫含答案解析2024第6頁
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,根據(jù)文意可知,人們對鄉(xiāng)村的集體記憶和整體認(rèn)知已超出了實體的物理空間和生活場景,橫線前出現(xiàn)“不再”,故橫
線處表達(dá)在一定范圍內(nèi)之意,B項“封閉”指隔絕、使不能通行或隨便打開,C項“局限”指限制在某個范圍內(nèi),D項“限制”指不允
許超過規(guī)定的范圍,填入文段均符合文意,保留。A項“圍繞”指以某個問題或事情為中心,圍在周圍轉(zhuǎn)動,“圍繞在······
中”置于此處用法錯誤,排除。
第二空,根據(jù)文意可知,橫線處表達(dá)新媒體產(chǎn)品使鄉(xiāng)村印象發(fā)生了變化,且根據(jù)“數(shù)字化交往空間開始重構(gòu)城市與鄉(xiāng)村的關(guān)
系”可知,這種變化是顛覆性的,程度較重。C項“重塑”指重新塑造,符合文意且程度較重,當(dāng)選。B項“改變”指發(fā)生差別,程
度過輕,無法與“重構(gòu)”對應(yīng),排除;D項“反映”比喻把客觀事物的實質(zhì)表現(xiàn)出來,與文意無關(guān),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】人民日報海外版《鄉(xiāng)村生活短視頻為啥走紅?》
15、把房地產(chǎn)價格的無理飛漲,______于中國的老百姓太有錢,那簡直是荒謬之極,這樣的經(jīng)濟學(xué)家應(yīng)該______,是否還具有______的社會
良知。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.歸咎捫心自問起碼
B.歸罪反躬自省基本
C.歸責(zé)發(fā)人深省起碼
D.歸因撫躬自問基本
《正確答案》
A
《專家解析》
第三空,“起碼”是指最低限度(有至少的意思),比“基本”語氣更強烈,更能表現(xiàn)出作者的憤慨之情。第二空,“捫心自問”是
指自我反思、醒悟;“發(fā)人深省”是指啟發(fā)人們深思而有所醒悟?!胺垂允 被剡^頭來檢查自己的言行得失。句中的“經(jīng)濟學(xué)
家”是施動者,故應(yīng)選“捫心自問”。因此A項正確。
16、①金沙江與橫斷山脈共同組成的山川屏障,將西南地區(qū)切割成狹小細(xì)碎的地理空間,在一定程度上阻隔了文化的交流,形成了各成一統(tǒng)的
多彩面貌
②阻隔與交融,哪個才是金沙江在文明進(jìn)程中扮演的真正角色
③由蠻荒之地到少數(shù)民族文化的搖籃,是什么造就了這里異中有同、瑰麗多姿的文化面貌
④漢代以前,金沙江被稱作“黑水”,是一片籠罩在神話、傳說之中,荒蕪而神秘不可知的地帶,在今天,它卻是中國文化多樣性最為豐富的地區(qū)
⑤金沙江發(fā)源于青海省格拉丹東雪山北麓,由玉樹巴塘河口南流,繼而向東奔流而去
⑥對于金沙江文化的追溯,或許也是對文明本身的追問
將以上6個句子重新排列,語序正確的一項是:
A.④⑤②⑥③①
B.①④⑤②③⑥
C.⑤①④③②⑥
D.②⑤⑥④③①
《正確答案》
C
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黑龍江省山河屯林業(yè)局永勝林場招聘筆試參考題庫含答案解析2024第7頁
《專家解析》
首先,判斷首句,①句介紹了金沙江與橫斷山脈共同的作用,②句通過提問的方式探討金沙江在文明進(jìn)程中的作用,④句闡
述金沙江的過去和現(xiàn)在的發(fā)展,⑤句介紹金沙江的發(fā)源地,對比這四句可知,①句和②句均為金沙江的意義表述,不適合作
為首句,排除B、D兩項。對比④句和⑤句,應(yīng)先產(chǎn)生金沙江,再講述金沙江的過去和現(xiàn)在的發(fā)展,所以⑤句更適合作首句,
排除A項。
驗證C項,⑤句介紹金沙江的發(fā)源地,而后①句介紹了金沙江周圍的地理環(huán)境,引出其與文化之間的聯(lián)系,④句通過漢代和現(xiàn)
在的對比,體現(xiàn)了如今金沙江地區(qū)的文化多樣性,③句承接上文文化多樣性的話題,并提出疑問尋求原因,②句通過疑問
句,探尋金沙江在文明進(jìn)程中的作用,⑥句“對于金沙江文化的追溯,或許也是對文明本身的追問”,承接上文關(guān)于金沙江文
明的疑問,邏輯通順合理,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為C。
【文段出處】中華遺產(chǎn)《金沙江——阻隔與交融之間》
17、在許多“80后”的童年、少年記憶中,漫畫還是一摞摞的雜志和成套的畫冊,從電腦、手機上看網(wǎng)絡(luò)漫畫,已是成年后的事情了。但這卻
是“90后”“00后”們漫畫閱讀的起始階段。隨著數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,“互聯(lián)網(wǎng)+漫畫”改變和顛覆了原來的產(chǎn)業(yè)格局。網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢吸引了大量漫畫
作者通過網(wǎng)絡(luò)平臺展示自己的作品。從電腦端的漫畫網(wǎng)站、博客、論壇,到移動端的微博、微信,許多漫畫作者以網(wǎng)絡(luò)為載體,吸引了眾多粉
絲,創(chuàng)造出許多知名漫畫形象。
這段文字主要介紹:
A.互聯(lián)網(wǎng)對漫畫傳播方式的影響
B.不同年代接觸漫畫的不同途徑
C.網(wǎng)絡(luò)對漫畫作者與讀者的吸引力
D.?dāng)?shù)字技術(shù)對讀者閱讀習(xí)慣的改變
《正確答案》
A
《專家解析》
文段開篇介紹,“80后”童年和少年記憶中的漫畫是雜志或者畫冊,“但”表轉(zhuǎn)折,轉(zhuǎn)折之后強調(diào)“90后”、“00后”閱讀漫畫是從手
機或電腦上開始的,即互聯(lián)網(wǎng)改變了漫畫的傳播方式。后文通過“創(chuàng)作者”的角度進(jìn)行詳細(xì)論述,漫畫創(chuàng)作者通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行
漫畫的創(chuàng)作、吸引粉絲,進(jìn)一步對前文的觀點進(jìn)行論證。故文段重點為轉(zhuǎn)折之后的內(nèi)容,強調(diào)互聯(lián)網(wǎng)對于漫畫傳播方式的影
響,對應(yīng)選項,A項符合文意,當(dāng)選。
B項,缺少“互聯(lián)網(wǎng)”這一主題詞,并且“不同途徑”文段應(yīng)為并列結(jié)構(gòu),而文段重點為轉(zhuǎn)折之后的內(nèi)容,反推與文段不符,排
除;
C項“對讀者的吸引力”無中生有,文段重點強調(diào)的是漫畫載體的改變,與文意不符,排除;
D項“閱讀習(xí)慣”概念擴大,文段只強調(diào)了漫畫,與文意不符,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《互聯(lián)網(wǎng)漫畫井噴優(yōu)質(zhì)內(nèi)容仍稀缺》
18、萬物有所生,而獨知守其根。鄉(xiāng)村志之所以能在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、激活鄉(xiāng)村文化生命力上發(fā)揮獨特作用,是因為其連著一個地方共同的
文化根源,是鄉(xiāng)村文化共同體意識的載體。一個村的村民世代居住在一起,會形成相對穩(wěn)定一致的情感、規(guī)則、習(xí)俗等,這一切都成為凝聚村
民的精神紐帶。在鄉(xiāng)村志的編修過程中,既要注重鄉(xiāng)村地理、環(huán)境、人口、開發(fā)建設(shè)等物質(zhì)文化的記錄和保存,也要注重鄉(xiāng)村精神文化內(nèi)涵的
挖掘和提煉,通過追索和挖掘鄉(xiāng)村大量獨特的歷史記憶、宗族傳衍、俚語方言等內(nèi)容,在鄉(xiāng)村志中力爭概括總結(jié)出獲得廣泛認(rèn)同的地域特色文
化品格。
這段文字中“這一切”指代的是:
A.世代相襲的生活習(xí)慣
B.在一個鄉(xiāng)村所形成的共同文化
C.鄉(xiāng)村文化所特有的內(nèi)涵
D.重視傳統(tǒng)文化和地域特色
《正確答案》
B
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黑龍江省山河屯林業(yè)局永勝林場招聘筆試參考題庫含答案解析2024第8頁
《專家解析》
“這一切”指代前文,故需從前文尋找線索。前文指出鄉(xiāng)村志連著一個地方共同的文化根源,是鄉(xiāng)村文化共同體意識的載體,
并對此展開介紹,說明一個村的村民世代居住在一起,會形成相對穩(wěn)定一致的情感、規(guī)則、習(xí)俗等,而這些都成為凝聚村民
的精神紐帶。故“這一切”指代的是相對穩(wěn)定一致的情感、規(guī)則、習(xí)俗等,即共同的文化,對應(yīng)B項。
A項,“生活習(xí)慣”表述過于片面,排除;
C項,文段強調(diào)的是“共同的”,而非“特有的”,排除;
D項,“地域特色”并非“這一切”所指代的內(nèi)容,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《以時代精神做好鄉(xiāng)村志編修》
19、家丑問題的存在是個客觀事實,并非不亮出來就不存在。問題的關(guān)鍵不在該不該亮,而是有了家丑到底想不想真正解決。不亮,問題不僅
存在,而且還有惡化成不治之癥的可能。亮了,正是顯示出有解決問題的把握和能力,是一種有信心的表現(xiàn),讓人們看到了徹底根治的希望。
對這段文字理解正確的一項是()。
A.遮蓋“家丑”就是欲蓋彌彰
B.盡可能把問題消滅在萌芽狀態(tài)
C.亮出“家丑”可能取得正面效果
D.有足夠的把握后再把問題亮出來
《正確答案》
C
《專家解析》
C項正確,文段首句點明家丑問題存在的客觀性,接著指出問題不在亮與不亮,而在是否想真正解決,最后具體闡述了亮與不
亮的利害弊益。A項錯誤,過于絕對,材料中“不亮,……不治之癥的可能”強調(diào)的是掩蓋家丑的后果的可能性,且“欲蓋彌
彰”在文段中得不到體現(xiàn)。
20、如果把價值歸結(jié)為利益,又進(jìn)而把利益作為思想的坐標(biāo),那就只能產(chǎn)生功利的并且是近視的價值觀——以官職、金錢、稱號等外在形式化
的東西作為人的價值尺度,而不是看重人的思想情感、道德品行、真才實學(xué)、精神境界。的確,“名利”并不純?nèi)皇侨说摹吧硗庵铩?,而是?gòu)成人
的社會規(guī)定性的要素,這些要素能夠在一定程度上確證人的社會存在和能力,在現(xiàn)代社會尤其如此。但是,這些東西只是人們借以實現(xiàn)自由的
有限手段。如果人們在某一社會中普遍地陷入名韁利鎖,人的生命價值的平等和人格尊嚴(yán)得不到應(yīng)有的尊重和維護(hù),那么這個社會就“異化”了。
這段文字意在說明()。
A.我們要反對“價值”的功利性、工具化
B.要尊重和維護(hù)人的生命價值的平等和人格尊嚴(yán)
C.要樹立正確的價值觀
D.“價值”功利化、工具化理解的危害
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首先指出如果將價值歸結(jié)為利益,那么就只能產(chǎn)生的功利的、近視的價值觀;接著指出這些價值觀即“名利”在現(xiàn)代社
會,一定程度上“確證人的社會存在和能力”;最后由“但”轉(zhuǎn)折指出這些價值即“功利的、近視的價值觀”對人的思想道德和社會
的危害。意在強調(diào)錯誤的價值觀在一定程度上雖然有著某種作用,但實質(zhì)上對人的思想和社會存在危害。即我們應(yīng)“樹立正確
的價值觀”。因此C項正確。
21、心理矯治作為一項專業(yè)性、科學(xué)性很強的教育改造手段,其意義不僅在于促進(jìn)服刑人員改造,也在于降低服刑人員出獄后重復(fù)犯罪的幾
率。當(dāng)然,由于我國心理學(xué)學(xué)科建設(shè)尚未成熟,心理矯治工作雖然在監(jiān)獄管理系統(tǒng)中已初見成效,但在監(jiān)獄系統(tǒng)中大范圍運用還需假以時日。
這段文字主要是說心理矯治()。
A.在監(jiān)獄管理中發(fā)揮著重要作用
B.亟待在監(jiān)獄系統(tǒng)中進(jìn)行大范圍運用
C.是一種處于發(fā)展中的有效教育改造手段
D.發(fā)展有賴于心理學(xué)學(xué)科建設(shè)的發(fā)展成熟
《正確答案》
C
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黑龍江省山河屯林業(yè)局永勝林場招聘筆試參考題庫含答案解析2024第9頁
《專家解析》
文中首先介紹了心理矯治的性質(zhì)和意義,接著介紹了制約心理矯治發(fā)展的條件及心理矯治的發(fā)展現(xiàn)狀,指出心理矯治在監(jiān)獄
系統(tǒng)中的大范圍運用受到心理學(xué)學(xué)科發(fā)展的限制,還需假以時日。即心理矯治是一種處于發(fā)展中的有效教育改造手段。因此C
項正確。
22、下列各項中,沒有語病的一項是()。
A.當(dāng)今的環(huán)境保護(hù)技術(shù)不僅做到了生產(chǎn)過程不浪費資源,不污染環(huán)境,保證產(chǎn)品使用的清潔高效,而且產(chǎn)品使用
后廢棄物的有效回收和循環(huán)利用。
B.一旦確定了某個特定節(jié)日的紀(jì)念物,商家、企業(yè)就可以設(shè)計、生產(chǎn)、經(jīng)營相關(guān)的物品,電視、報紙、雜志等媒
體就有了重點宣傳的目標(biāo)。
C.雖然現(xiàn)在所學(xué)的一些專業(yè)課,對我們很陌生,學(xué)起來比較吃力,不過我相信,在老師的幫助下,只要下苦功,
就一定能夠?qū)W好。
D.某院醫(yī)護(hù)人員在不知情的情況下,將攜帶有艾滋病病毒的血液輸入到患者體內(nèi),致使這些患者舊病未除,又染
新疾,造成了嚴(yán)重的后果。
《正確答案》
D
《專家解析》
A項錯誤,應(yīng)在“而且”后加入“做到了”;B項錯誤,應(yīng)該是“企業(yè)”先“設(shè)計、生產(chǎn)”,然后才是“商家”“經(jīng)營”,故“商家、企業(yè)”應(yīng)改
為“企業(yè)、商家”;C項錯誤,可改為“雖然我們對現(xiàn)在所學(xué)的一些專業(yè)課很陌生”。
23、此前,人們對于哺乳動物睡眠行為進(jìn)行了一系列的研究,發(fā)現(xiàn)人類以及其他哺乳動物的入睡時間、睡眠持續(xù)時間以及睡眠質(zhì)量主要由生物
鐘和睡眠壓力來調(diào)節(jié)。其中睡眠時間的長短主要與睡眠壓力有關(guān),也就是說,我們處于清醒狀態(tài)的時間越長,大腦積累的損傷就越多,也就需
要更長的休息時間來修復(fù)。研究人員猜測DNA損傷的積累到一定閾值或許是觸發(fā)哺乳動物睡眠的“驅(qū)動因素”。哺乳動物在清醒狀態(tài)下的神經(jīng)元活
動會誘導(dǎo)神經(jīng)元DNA雙鏈斷裂,同時神經(jīng)元中DNA的損傷修復(fù)會比正常分裂細(xì)胞慢,從而導(dǎo)致?lián)p傷持續(xù)積累。而睡眠狀態(tài)會降低DNA損傷水平。
根據(jù)這段文字,下列選項正確的是:
A.更長時間的睡眠,對健康更有利
B.人在清醒狀態(tài)時間越長越渴望睡眠
C.睡眠時間不夠,會影響神經(jīng)元中DNA的修復(fù)
D.生物鐘不同,修復(fù)受損DNA所需的睡眠時間不一樣
《正確答案》
C
《專家解析》
A項,根據(jù)“大腦積累的損傷就越多,也就需要更長的休息時間來修復(fù)”可知,睡眠時間并非越長越好,表述錯誤,排除;
B項,根據(jù)“我們處于清醒狀態(tài)的時間越長,大腦積累的損傷就越多,也就需要更長的休息時間來修復(fù)”可知,文段意在說明人
清醒時間越長,大腦需要的修復(fù)時間就越長,而選項中僅體現(xiàn)“渴望睡眠”,并未說明所需時間的長短,排除;
C項,根據(jù)“哺乳動物在清醒狀態(tài)下的神經(jīng)元活動會誘導(dǎo)神經(jīng)元DNA雙鏈斷裂,同時神經(jīng)元中DNA的損傷修復(fù)會比正常分裂細(xì)
胞慢”可知,睡眠時間不夠?qū)ι窠?jīng)元中DNA修復(fù)確有影響,表述正確,當(dāng)選;
D項,文段并未介紹不同生物鐘和修復(fù)受損DNA所需的睡眠時間的關(guān)系,無中生有,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《研究實錘來了:困了又不睡,DNA易報廢!》
24、在深化不同文明之間的交流互鑒中,要構(gòu)建一套中華思想文化術(shù)語對外翻譯的標(biāo)準(zhǔn)本,把中國真正的文化精髓世人。為此,需要加強
國際傳播能力建設(shè),形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán),以中國思想觀念的本來思想意蘊對外傳播,而不能靠他者誤讀了的
內(nèi)容去。
依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.昭示以訛傳訛
B.告知妄下雌黃
C.灌輸?shù)缆犕菊f
D.啟迪評頭論足
《正確答案》
A
編號:8873c183543bff8a5cbf73fdea9fb99f黑龍江省山河屯林業(yè)局永勝林場招聘筆試參考題庫含答案解析2024
黑龍江省山河屯林業(yè)局永勝林場招聘筆試參考題庫含答案解析2024第10頁
《專家解析》
第一空,根據(jù)“要構(gòu)建一套中華思想文化術(shù)語對外翻譯的標(biāo)準(zhǔn)本”以及“需要加強國際傳播能力建設(shè)”可知,橫線處需體現(xiàn)把中國
真正的文化精髓對外傳播之意,A項“昭示”指明白地表示或宣布,B項“告知”指告訴使知道,均符合文意,保留。C項“灌輸”指
輸送知識、思想等,是一種比較強硬的傳播形式,置于此處程度過重,排除;D項“啟迪”指開導(dǎo)啟發(fā),通常用法為“以······啟
迪世人”,而“把······啟迪世人”用法錯誤,排除。
第二空,根據(jù)“不能靠他者誤讀了的內(nèi)容去······”可知,橫線處意思是傳播了本來就錯誤的內(nèi)容,A項“以訛傳訛”指把本來就不
正確的話又錯誤地傳出去,結(jié)果越傳越錯,符合文意,當(dāng)選。B項“妄下雌黃”指亂改文字或亂發(fā)議論,沒有體現(xiàn)傳播的內(nèi)容本
來就是錯的,無法對應(yīng)前文“他者誤讀了的內(nèi)容”,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】光明網(wǎng)《中華思想文化術(shù)語是中華文明的重要精神標(biāo)識》
25、今日中國大地,正在經(jīng)歷著由黃到綠、由綠到美的轉(zhuǎn)變。但也要看到,隨著自然條件較好地區(qū)基本綠化完成,繼續(xù)增加林草資源的難度越
來越大;林草資源質(zhì)量亟待提高,尤其是在開展綠化工作的過程中,還有違背自然和經(jīng)濟規(guī)律的現(xiàn)象需及時扼制?!霸谀膬悍N”“種什么”“怎么
種”“怎么管”,這些問題必須認(rèn)真解答。
對這段文字所強調(diào)的內(nèi)容概括最準(zhǔn)確的是:
A.要科學(xué)綠化并科學(xué)管理
B.要并重綠化數(shù)量與質(zhì)量
C.要合理地拓展綠色版圖
D.要有效地守護(hù)綠化成果
《正確答案》
A
《專家解析》
文段開篇指出中國大地正在經(jīng)歷越來越好的轉(zhuǎn)變,隨后通過轉(zhuǎn)折詞“但”指出繼續(xù)增加林草資源的難度越來越大,違背自然和
經(jīng)濟規(guī)律的現(xiàn)象需及時扼制,尾句通過“必須”引導(dǎo)對策,強調(diào)我們要解答“在哪兒種”“種什么”“怎么種”“怎么管”的問題,對應(yīng)A
項。
B項,“并重綠化數(shù)量與質(zhì)量”文段并未提及,無中生有,排除;
C項,“合理地拓展綠色版圖”對策表述錯誤,文段已經(jīng)指出繼續(xù)增加林草資源的難度越來越大,排除;
D項,“有效地守護(hù)綠化成果”只能對應(yīng)“怎么管”,表述片面,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】人民網(wǎng)《科學(xué)綠化讓國土常青(新征程·新步伐)》
26、華羅庚同志的“運籌學(xué)”是科學(xué)的,但對于“眼看油瓶子倒了也不管”的人是不起作用的。引進(jìn)的新技術(shù)裝備掌握在不關(guān)心社會主義利益、只顧
個人利益的人手里,不但不能充分發(fā)揮作用,而且會大大縮短它的壽命。
這段文字主要支持的一個觀點是()。
A.科學(xué)的東西不一定能起作用
B.科學(xué)和技術(shù)必須掌握在可靠的人手里
C.引進(jìn)新技術(shù)裝備時要考慮使用者的能力水平和技術(shù)素質(zhì)
D.油瓶子倒了應(yīng)該把它扶起來才對
《正確答案》
B
《專家解析》
文中先指出科學(xué)對于“眼看油瓶子倒了也不管”的人是不起作用的,后指出新技術(shù)裝備掌握在不關(guān)心社會主義利益的人手里會
大大縮短壽命,意在表明科學(xué)和技術(shù)必須掌握在可靠的人手里,因此B項正確。
27、為實現(xiàn)文化城鄉(xiāng)均衡發(fā)展,青島市以建設(shè)“新農(nóng)村家園”工程為重點,提出了“城鄉(xiāng)一體化”“城鄉(xiāng)互動”的發(fā)展思路,逐步形成了以______為
服務(wù)主體、以______為服務(wù)載體、以______為服務(wù)抓手的公共文化服務(wù)運行機制。
依次填入橫線處的詞語,恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.政府設(shè)施政策
B.政策政府設(shè)施
C.群眾政府政策
編號:8873c183543bff8a5cbf73fdea9fb99f黑龍江省山河屯林業(yè)局永勝林場招聘筆試參考題庫含答案解析2024
黑龍江省山河屯林業(yè)局永勝林場招聘筆試參考題庫含答案解析2024第11頁
D.政府群眾設(shè)施
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,政府是為人民服務(wù)的,服務(wù)主體應(yīng)該是“政府”。第二空,“群眾”是服務(wù)對象,服務(wù)載體應(yīng)該是“設(shè)施”。因此答案選
A。
28、新聞工作一方面不能抱殘守缺,不思改革,對于各種呼聲;另一方面又不能,不加辨別地跟著各種思潮跑,沒有一個界
限。不然,就會亂套。對當(dāng)前的各種社會思潮,我們要冷靜地通過自己的頭腦去思考,不能受隨意性的支配。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.敷衍了事隨波逐流
B.不以為意拾人牙慧
C.莫衷一是避重就輕
D.置若罔聞人云亦云
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,搭配“呼聲”,且根據(jù)“抱殘守缺,不思改革”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)出新聞工作者思想保守,不求改進(jìn),對于呼聲不理睬
不重視之意。B項“不以為意”表示不放在心上,不重視,D項“置若罔聞”指聽見了好像沒聽見一樣,形容不重視,不關(guān)心,均
與“呼聲”搭配恰當(dāng),保留。A項“敷衍了事”指對一件事情不認(rèn)真,只做表面上的應(yīng)付,不可直接與“呼聲”搭配,正確用法應(yīng)
為“處理呼聲敷衍了事”,排除;C項“莫衷一是”指不能得出一致的結(jié)論,與文意不符,排除。
第二空,根據(jù)后文“不加辨別地跟著各種思潮跑,沒有一個界限”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)沒有獨立思考,盲目追隨他人之意。D
項“人云亦云”指人家說什么自己也跟著說什么,形容沒有主見,與文意相符,當(dāng)選。B項“拾人牙慧”指拾取別人的一言半語當(dāng)
作自己的話,強調(diào)把別人的東西拿來當(dāng)作自己的,與文段中“新聞工作”這一核心主題搭配不當(dāng),排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《習(xí)近平總書記:把握好新聞工作的基點》
29、對于傳統(tǒng)文化,我們過去經(jīng)歷過一個否定的過程,將其置于流行文化的反面,但從來沒有“無根”的流行文化。所謂流行文化,也不過是在
對現(xiàn)代流行元素和傳統(tǒng)文化的結(jié)合與揚棄基礎(chǔ)之上所形成的,特別是在傳播技術(shù)日新月異的今天,傳統(tǒng)文化與流行文化的界限,已經(jīng)越來越模
糊。需要厘清的一點是,傳統(tǒng)文化在今天所遭遇的壓力,并不是文化本身的危機,而主要是傳播形式上的困境。立足這一點,創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的
傳播形式,將之與流行文化元素和新技術(shù)相嫁接,就成為當(dāng)下發(fā)展、弘揚和傳播傳統(tǒng)文化的一個重要突破口。
這段文字意在說明:
A.流行文化要植根于傳統(tǒng)文化
B.傳統(tǒng)文化需要創(chuàng)新傳播模式
C.傳統(tǒng)文化與流行文化相輔相成
D.新技術(shù)模糊了傳統(tǒng)與流行的界限
《正確答案》
B
《專家解析》
文段首先指出流行文化并非“無根”,流行文化是流行元素與傳統(tǒng)文化的結(jié)合,兩種文化界限模糊,之后提出問題,即傳統(tǒng)文
化遭遇的壓力是傳播形式上的困境,尾句通過“這一點”總結(jié)前文并提出對策,即創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播形式是當(dāng)下發(fā)展傳統(tǒng)文
化的突破口,對應(yīng)B項。
A、C兩項“流行文化”與“傳統(tǒng)文化”的關(guān)系,D項“界限模糊”,均為結(jié)論之前的內(nèi)容,非文段重點,故排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《傳統(tǒng)文化需要創(chuàng)新傳播模式》
30、當(dāng)前,各鄉(xiāng)鎮(zhèn)紛紛在特色農(nóng)產(chǎn)品上做文章,但真正能在市場競爭中的,還是那些品類獨特、品質(zhì)優(yōu)良的農(nóng)產(chǎn)品。
A.歷久彌新
B.脫穎而出
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黑龍江省山河屯林業(yè)局永勝林場招聘筆試參考題庫含答案解析2024第12頁
C.一枝獨秀
D.披荊斬棘
《正確答案》
B
《專家解析》
根據(jù)前文“各鄉(xiāng)鎮(zhèn)紛紛在特色農(nóng)產(chǎn)品上做文章”及后文“還是那些品類獨特、品質(zhì)優(yōu)良的農(nóng)產(chǎn)品”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)出只有部分
優(yōu)秀的農(nóng)產(chǎn)品才能在市場競爭中展露出來。B項“脫穎而出”比喻本領(lǐng)全部顯露出來,往往用在比較語境,符合文意,當(dāng)選。
A項,“歷久彌新”指經(jīng)歷長久的時間而更加鮮活,更加有活力,與文意不符,排除;
C項,“一枝獨秀”形容在同類事物中最為突出優(yōu)秀,由后文“那些”可知,文段并未體現(xiàn)“最優(yōu)秀”的主體唯一性,與文意不符,
排除;
D項,“披荊斬棘”比喻掃除前進(jìn)中的困難和障礙,與文意不符,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】人民日報《別讓“盛果期”變成“剩果期”(現(xiàn)場評論)》
31、面對新時代教育的變革與重塑,教師作為教育實踐環(huán)節(jié)的直接執(zhí)行者,必須以先行者的姿態(tài)投身于這場歷史洪流之中,而完成這一蛻變的
關(guān)鍵就在于,讓教師重新構(gòu)建起以學(xué)習(xí)科學(xué)素養(yǎng)為核心的知識能力體系。對于新時代高水平教師隊伍建設(shè)來說,學(xué)習(xí)科學(xué)素養(yǎng)不僅僅是對學(xué)習(xí)
科學(xué)知識技能的進(jìn)一步學(xué)習(xí)與拓展,更重要的是,它從實踐應(yīng)用和意識形態(tài)這兩個層次,對教師在一線教學(xué)中深入理解和綜合應(yīng)用學(xué)習(xí)科學(xué)提
出了更高的要求。教師需要從真實學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)機制出發(fā),結(jié)合真實學(xué)科教學(xué)的有效設(shè)計與學(xué)習(xí)的有效評價,逐步完成自身學(xué)習(xí)科學(xué)素養(yǎng)的學(xué)習(xí)
與構(gòu)建。這一綜合素養(yǎng)的形成,不僅需要教師自身付出艱巨的努力,同時也需要外界提供強有力的支持。
下列說法與原文意思不相符的是:
A.教師必須重新構(gòu)建起以學(xué)習(xí)科學(xué)素養(yǎng)為核心的知識能力體系,否則將難以適應(yīng)新時代教育的變革與重塑
B.教師應(yīng)該從實踐應(yīng)用和意識形態(tài)這兩個層次,進(jìn)一步學(xué)習(xí)與拓展學(xué)習(xí)科學(xué)知識技能
C.真實學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)機制,真實學(xué)科教學(xué)的有效設(shè)計與學(xué)習(xí)的有效評價是教師學(xué)習(xí)科學(xué)素養(yǎng)建構(gòu)不可或缺的要素
D.教師依靠自身,無法形成以學(xué)習(xí)科學(xué)素養(yǎng)為核心的綜合素養(yǎng)
《正確答案》
B
《專家解析》
A項,由“面對新時代教育的變革與重塑······知識能力體系”可知,表述正確,排除;
B項,由“學(xué)習(xí)科學(xué)素養(yǎng)不僅僅······提出了更高的要求”可知,“學(xué)習(xí)與拓展學(xué)習(xí)科學(xué)知識技能”與“從實踐應(yīng)用和意識形態(tài)這兩
個層次,對教師提出了更高的要求”為“學(xué)習(xí)科學(xué)素養(yǎng)”的兩部分內(nèi)容,表述錯誤,當(dāng)選;
C項,由“教師需要從真實學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)機制出發(fā)······科學(xué)素養(yǎng)的學(xué)習(xí)與構(gòu)建”可知,表述正確,排除;
D項,由“這一綜合素養(yǎng)的形成······同時也需要外界提供強有力的支持”可知,表述正確,排除。
本題為選非題,故正確答案為B。
【文段出處】《高水平教師需養(yǎng)成學(xué)習(xí)科學(xué)素養(yǎng)》
32、20多年過去,原始創(chuàng)新,集成創(chuàng)新,引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新,中國迅速縮短了同發(fā)達(dá)國家的信息化差距,成為擁有近8億網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)大國。一
大批頗具競爭力的網(wǎng)信企業(yè),一大批市場需求旺盛的新應(yīng)用,引領(lǐng)著經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型升級,也倒逼著治理體系體制機制的改革創(chuàng)新。
A.如魚得水屢見不鮮
B.異軍突起層出不窮
C.嶄露頭角比比皆是
D.雨后春筍數(shù)不勝數(shù)
《正確答案》
B
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《專家解析》
根據(jù)文段中的“一大批······,一大批······”可知,兩空所在分句構(gòu)成相同句式的并列結(jié)構(gòu),故兩空所填詞語應(yīng)語義相近。
A項,“如魚得水”比喻得到跟自己十分投合的人或?qū)ψ约汉芎线m的環(huán)境;“屢見不鮮”形容事物看見過多次,就不會覺得新奇,
不能構(gòu)成同義并列,排除;
B項“異軍突起”比喻一支新力量突然出現(xiàn);“層出不窮”指接連不斷地出現(xiàn),尚未窮盡,都有“出現(xiàn)”之意,語義相近,當(dāng)選;
C項“嶄露頭角”比喻突出地顯露出才能和本領(lǐng);“比比皆是”指到處都是,形容極其常見,不能構(gòu)成同義并列,排除;
D項“雨后春筍”比喻新生事物迅速大量地涌現(xiàn)出來;“數(shù)不勝數(shù)”形容很多,雖都有“多”之意,但第一空的“雨后春筍”用法錯
誤,一般用于“······如雨后春筍般······”的句式,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】人民日報:《抓住信息化發(fā)展不能再有任何遲疑和懈怠》
33、關(guān)注受眾、研究受眾、服務(wù)受眾,是互聯(lián)網(wǎng)思維的一個鮮明特點。這與政治工作倡導(dǎo)以人為本的理念。政治工作本質(zhì)上是做人的工
作,其實質(zhì)就是一種受眾至上的思維理念。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.一脈相承
B.相輔相成
C.不謀而合
D.并行不悖
《正確答案》
C
《專家解析》
橫線前的指代詞“這”指代前文中重視受眾是互聯(lián)網(wǎng)思維的鮮明特點,后文提到政治工作的實質(zhì)同樣也是一種受眾至上的思
維。由此可知,互聯(lián)網(wǎng)思維和政治工作倡導(dǎo)以人為本的理念是一致的,二者是相契合的,均是在強調(diào)受眾至上。C項“不謀而
合”意為事前沒有商量過而彼此意見或行動卻完全一致,能夠體現(xiàn)出互聯(lián)網(wǎng)思維和政治工作的理念的高度一致性,符合文意,
當(dāng)選。
A項“一脈相承”意為由一個血統(tǒng)或一個派別世代相傳承襲下來,強調(diào)人或事物間的傳承關(guān)系,文段中互聯(lián)網(wǎng)思維與政治工作是
在同一時期內(nèi)進(jìn)行探討,未體現(xiàn)時間上的代際傳承,與文意不符,排除;
B項“相輔相成”強調(diào)兩種事物互相輔助,互相促成,缺一不可,文中并未體現(xiàn),排除;
D項“并行不?!敝傅氖峭瑫r實行,互相之間不沖突,“不沖突”與“高度一致”并非同一概念,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】人民網(wǎng)《互聯(lián)網(wǎng)時代政治工作的思維轉(zhuǎn)換》
34、淮揚菜被稱為“士大夫菜”,同時也是國宴的標(biāo)準(zhǔn)菜系,但這與淮揚菜深受國民喜愛,成為國民菜并不矛盾,淮揚菜歷經(jīng)2000多年,綿延不
絕的基礎(chǔ)就在民間?;磽P菜有許多大眾耳熟能詳?shù)牟似罚赡芎芏嗳顺赃^,但卻不知道吃的就是淮揚菜?;磽P地區(qū),至今仍有斗菜的習(xí)俗,春
節(jié)期間,主婦都要做出拿手好菜來宴請賓客,親朋好友間還會進(jìn)行廚藝比拼,這讓淮揚菜不斷涌現(xiàn)出新菜品?;磽P菜就是在這樣的氛圍中,一
代代傳承創(chuàng)新。
這段文字重在強調(diào):
A.淮揚地區(qū)斗菜習(xí)俗歷史悠久
B.淮揚菜符合當(dāng)代人的養(yǎng)生理念
C.淮揚菜是國宴菜,更是國民菜
D.民間傳承為淮揚菜綿延不絕提供基礎(chǔ)
《正確答案》
D
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《專家解析》
文段開篇提出淮揚菜的話題,接著通過轉(zhuǎn)折詞“但”強調(diào)淮揚菜歷經(jīng)2000多年,綿延不絕的基礎(chǔ)就在民間,后文介紹淮揚菜有
許多大眾耳熟能詳?shù)牟似?,很多人都吃過,然后論述淮揚地區(qū)的斗菜習(xí)俗讓淮揚菜不斷涌現(xiàn)出新菜品,在這樣的氛圍中淮揚
菜代代傳承創(chuàng)新。故文段轉(zhuǎn)折之后是重點,強調(diào)民間傳承是淮揚菜綿延不絕的基礎(chǔ),對應(yīng)D項。
A項,“斗菜習(xí)俗”對應(yīng)文段解釋說明部分,非重點,排除;
B項,“養(yǎng)生理念”文段并未提及,無中生有,排除;
C項,未體現(xiàn)淮揚菜綿延不絕之意,偏離文段重點,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《淮揚菜是國宴菜,更是國民菜》
35、泰姬陵是莫臥兒王朝君主沙賈汗為其寵妃蒙泰姬修建的______。這是一座______著寶石的伊斯蘭建筑。后來,泰姬陵成為世界文化遺
產(chǎn)。即使在今天的眾多的世界文化遺產(chǎn)中,它也是______的。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.陵墓點綴絕無僅有
B.陵寢鑲嵌獨樹一幟
C.墓塋裝飾獨一無二
D.墓室裝點舉世無雙
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,“陵墓”指帝王諸侯的墳?zāi)?,現(xiàn)多指領(lǐng)袖或先烈的墳地,亦泛指墳?zāi)梗弧傲陮嫛笔枪糯弁趿昴沟膶m殿寢廟,借指帝王陵
墓;“墓塋”是墓地,塋地;“墓室”是墓穴。CD兩項,泰姬陵是王朝君主為其寵妃修建的“皇陵”,不能用一般的“墓塋”“墓室”修
飾,排除。第二空,“寶石”常與“鑲嵌”搭配,且“點綴”含零星、少量之意,不如“鑲嵌”形容皇家陵墓中的寶石恰當(dāng),故排除A
項。第三空,代入驗證B項,“獨樹一幟”比喻風(fēng)格獨特新奇、自成一家,契合句意。因此B項正確。
36、根據(jù)歷史上的真人真事進(jìn)行文藝創(chuàng)作時,為了使人物表現(xiàn)得更為______,可以對人物進(jìn)行符合本身和時代背景的“適當(dāng)”創(chuàng)作,但是大的歷
史事實、人物命運、主要矛盾、重要事件都必須符合歷史,不能對歷史人物的“人生層面”進(jìn)行______和歪曲。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.完整杜撰
B.真實虛構(gòu)
C.形象改編
D.豐滿臆造
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,文段提到對人物進(jìn)行“適當(dāng)”創(chuàng)作,即進(jìn)行合理地加工,以使人物更加豐滿、有血有肉。“完整”是指不片面,“真實”是
指不虛假,均不合句意。第二空,所填詞語和“歪曲”構(gòu)成并列,且含有貶義,“臆造”是指無根據(jù)的創(chuàng)造,符合文意。因此D項
正確。
37、冬奧題材美術(shù)創(chuàng)作,絕不僅僅是將冰雪自然景觀與冰雪運動簡單地組合或疊加,而是需要在深入理解奧林匹克精神的基礎(chǔ)上,實現(xiàn)力
與美“一加一大于二”的融合,是視覺上的綻放,也是精神上的。
依次填入劃橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.景象提升
B.形象升華
C.健兒超越
D.場景提煉
《正確答案》
B
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《專家解析》
本題可從第二空入手,搭配“精神”,B項“升華”比喻事物的境界提升,C項“超越”指超出、越過,均與“精神”搭配恰當(dāng),保留。
A項“提升”指使位置、程度、水平、數(shù)量、質(zhì)量等方面比原來高,如提升品質(zhì),與“精神”搭配不當(dāng),排除;D項“提煉”指用化學(xué)
方法或物理方法從化合物或混合物中提?。ㄋ臇|西)或比喻文藝創(chuàng)作和語言藝術(shù)等棄蕪求精的過程,如提煉精華,與“精
神”搭配不當(dāng),排除。
第一空,搭配“冰雪運動”,且根據(jù)文意可知,文段強調(diào)冬奧題材美術(shù)創(chuàng)作不僅要展現(xiàn)“冰雪自然景觀”與“冰雪運動”的組合或疊
加,B項“形象”指能引起人的思想或感情活動的具體形態(tài)或姿態(tài),既能體現(xiàn)出“冬奧題材美術(shù)創(chuàng)作”中運動員展現(xiàn)的風(fēng)姿,又可
與后文“視覺”“精神”形成對應(yīng),當(dāng)選。C項“健兒”單單指“人”,對比B、C兩項,B項填入文段更符合“美術(shù)創(chuàng)作”的特點,故排
除。
故正確答案為B。
【文段出處】《記錄這場逐夢旅程》
38、①歷史上嚴(yán)重的干旱和洪水給生命和財產(chǎn)帶來了難以估計的損失
②但卻未能從根本上擺脫嚴(yán)重的干旱和洪水反復(fù)給經(jīng)濟社會帶來的巨大災(zāi)難
③幾千年來,人類以巨大的努力不屈不撓地進(jìn)行著筑堤防洪、截流蓄水、開渠引水、掘井取水等傳統(tǒng)模式的水利建設(shè),推動著文明的發(fā)展
④而現(xiàn)代社會在嚴(yán)重的旱澇災(zāi)害面前仍然脆弱無力
⑤而且到處分布和大規(guī)模聚集的人口更易受生態(tài)破壞、氣候惡化所帶來的自然災(zāi)害高頻率、高強度的更大沖擊
將以上5個句子重新排列,語序正確的是()。
A.③②①④⑤
B.①④③②⑤
C.③④⑤②①
D.①③④②⑤
《正確答案》
A
《專家解析》
BD兩項錯誤,①句或③句是總括性的說明,應(yīng)作為首句,比較二句,“幾千年來,人類……”作為背景鋪陳,更適合做首句。②
和④相比較,②句有表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞“但卻”,即③后面跟②,指出了幾千年來人類盡管做出了很多有關(guān)水利建設(shè)方面
的努力,卻無法阻止干旱和洪水帶來的災(zāi)難。①句指出歷史上干旱和洪水帶來的損失難以估計,④句指出了現(xiàn)代社會也仍對
其無能為力,并以“而”引導(dǎo)與前文“歷史上”的情況作對比,即①與④連在一起,⑤句分析了現(xiàn)代社會人口分布等諸多因素更易
受到自然災(zāi)害的影響,進(jìn)一步解釋說明了④句的觀點,即⑤句跟著④句。因此正確的語序為③②①④⑤。
39、從2011年8月中旬以來,新聞界開始了“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”的活動。長期以來,新聞界一直有“腳板底下出新聞”“接地氣”“捉活魚”等
好傳統(tǒng)、好作風(fēng),不少記者堅持長期奔跑在基層、樂于在第一線采訪,這些記者寫出來的作品及時反映了一線實踐和生活的新鮮事實,帶有泥
土的芳香。這表明,要寫出好的新聞作品,深入基層、投身實踐,是做好記者工作的基本功。這次“走基層,轉(zhuǎn)作風(fēng),改文風(fēng)”活動,就是要切實
將這種好傳統(tǒng)、好作風(fēng)繼承下來,繼續(xù)發(fā)揚光大,把基本功練好、練扎實。而要做到這一點,下去“一陣子”怎么可能呢?只有長期堅持,持之以
恒,才能見成效。
這段文字意在強調(diào)()。
A.記者只有下基層才能寫出好的新聞作品
B.記者下基層必須持之以恒
C.記者應(yīng)當(dāng)下基層,轉(zhuǎn)作風(fēng),改文風(fēng),全身心走群眾路線
D.一味坐在辦公室是培養(yǎng)不出好記者的
《正確答案》
B
《專家解析》
文段首先肯定了“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動取得的效果,從而得出結(jié)論:深入基層、投身實踐,是做好記者工作的基本
功。然后強調(diào),要將好傳統(tǒng)、好作風(fēng)發(fā)揚光大,把基本功練扎實,只下去“一陣子”是不行的,必須長期堅持才能見成效。因
此,文段意在強調(diào)記者下基層不能只是“一陣子”,必須長期堅持,持之以恒。因此B項正確。
40、電影宣發(fā),本身是一門學(xué)問,它需要的是電影人的智慧而不是“”。如何在有限成本下發(fā)揮宣發(fā)的最大的效果,從而幫助影片提升票
房,這不能以犧牲中國電影市場的規(guī)則、規(guī)矩和風(fēng)氣為代價。一旦公眾認(rèn)為這樣的事情是不道德的、不合理的,那么它必然對所涉及的影片、
明星、粉絲和企業(yè)產(chǎn)生的結(jié)果。
填入橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊唤M是:
A.旁門左道反噬
B.嘩眾取寵反面
編號:8873c183543bff8a5cbf73fdea9fb99f黑龍江省山河屯林業(yè)局永勝林場招聘筆試參考題庫含答案解析2024
黑龍江省山河屯林業(yè)局永勝林場招聘筆試參考題庫含答案解析2024第16頁
C.離經(jīng)叛道反向
D.劍走偏鋒反轉(zhuǎn)
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,根據(jù)“需要的是電影人的智慧而不是······”可知,橫線處所填成語與“智慧”語義相反,需體現(xiàn)在電影宣發(fā)時采取的不
好的手段。A項“旁門左道”借指不正派的學(xué)術(shù)派別,B項“嘩眾取寵”指以浮夸的言論迎合群眾,騙取群眾的信賴和支持,C
項“離經(jīng)叛道”泛指背離占主導(dǎo)地位的理論或?qū)W說,均符合文意,保留。D項“劍走偏鋒”意為不走常規(guī),找一些新的、不同以往
的辦法來解決問題,以求出奇制勝,強調(diào)“與傳統(tǒng)不同”,通常用作中性詞,與文意不符,排除。
第二空,根據(jù)“這不能以犧牲中國電影市場的規(guī)則、規(guī)矩和風(fēng)氣為代價”可知,一旦公眾認(rèn)為電影宣發(fā)有問題,就會“犧牲中國
電影市場的規(guī)則、規(guī)矩和風(fēng)氣”,對“所涉及的影片、明星、粉絲和企業(yè)”造成傷害。A項“反噬”指反咬一口,能夠體現(xiàn)反受其害
的意思,符合文意,當(dāng)選。B項“反面”意為壞的、消極的,C項“反向”指逆向,均未體現(xiàn)傷害的含義,無法與“犧牲中國電影市
場······為代價”對應(yīng),排除。
故正確答案為A。
【文段出處】北京青年報《提高電影票房不能靠“綁架”明星做宣發(fā)》
二、第二部分常識判斷(根據(jù)題目要求,在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、下列四組地形中,全部屬于西部大開發(fā)區(qū)域的是()。
A.江南丘陵——阿爾泰山——云貴高原——祁連山
B.柴達(dá)木盆地——天山——長白山——云貴高原
C.準(zhǔn)噶爾盆地——四川盆地——青藏高原——橫斷山脈
D.塔里木盆地——祁連山——黃土高原——太行山
《正確答案》
C
《專家解析》
西部大開發(fā)所包括的地區(qū)有重慶、四川、云南、貴州、陜西、寧夏、甘肅、青海、內(nèi)蒙古、廣西、新疆和西藏。C項正確,準(zhǔn)
噶爾盆地在新疆,四川盆地在四川,青藏高原在青海和西藏,橫斷山脈位于青藏高原東南部,均屬于西部
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