2024屆河北省保定市部分高中高三9月月考?xì)v史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河北省保定市部分高中2024屆高三9月月考?xì)v史試題一、選擇題1.“觚”是行禮所用的酒器。春秋后期，不少諸侯國(guó)將觚下方的方形棱角改為圓形，這樣既增加了容量，又更加便于制作（如圖1、圖2所示）。后世文人卻大多認(rèn)為這一“改進(jìn)”是“為政不得其道”“君臣父子各失其本分諸義”的寫(xiě)照。這說(shuō)明，春秋時(shí)期青銅禮器的變化（）A.助長(zhǎng)了民間的奢靡風(fēng)氣 B.得益于鑄造技術(shù)的進(jìn)步C.揭開(kāi)了禮崩樂(lè)壞的序幕 D.折射出社會(huì)轉(zhuǎn)型的趨勢(shì)〖答案〗D〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題、影響題，時(shí)空是春秋時(shí)期。根據(jù)材料“春秋后期，不少諸侯國(guó)將觚下方的方形棱角改為圓形，……‘為政不得其道’‘君臣父子各失其本分諸義’的寫(xiě)照。”及所學(xué)可知，西周時(shí)期，青銅器被視為權(quán)力的象征。春秋后期，周王室日益衰微，青銅器的禮器功能弱化，實(shí)用功能增強(qiáng)，形成了“禮崩樂(lè)壞”的局面，這在客觀(guān)上適應(yīng)了社會(huì)變革時(shí)期的要求，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出春秋時(shí)期青銅禮器的變化與民間奢靡風(fēng)氣的關(guān)系，與題意無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料并未涉及青銅鑄造技術(shù)進(jìn)步的相關(guān)信息，不符合題意，排除B項(xiàng)；周王室進(jìn)入春秋時(shí)期，就已經(jīng)揭開(kāi)了禮崩樂(lè)壞的序幕，與題干時(shí)間不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.東漢時(shí)期，弘農(nóng)楊氏世傳歐陽(yáng)《尚書(shū)》學(xué)，其家族“四世三公”（四代人中均有人官至三公）；世傳孟氏《易》學(xué)的汝南袁氏，也在四代人出了五位三公級(jí)別的重臣。這可印證東漢時(shí)期（）A.儒家思想受到重視 B.選官標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生異變C.世家大族壟斷官場(chǎng) D.豪強(qiáng)地主開(kāi)始崛起〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東漢時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息可知，弘農(nóng)楊氏世傳《尚書(shū)》學(xué)，四代人中均有人官至三公；汝南袁氏世傳孟氏《易》學(xué)，四代人出了五位三公級(jí)別的重臣，可見(jiàn)，他們因儒學(xué)而為高官，印證東漢時(shí)期儒家思想受到重視，A項(xiàng)正確；材料說(shuō)的是兩家世傳儒學(xué)，家族中出重臣，不能說(shuō)明選官標(biāo)準(zhǔn)變化，排除B項(xiàng)；材料只是說(shuō)兩個(gè)家族出了一部分重臣，不能證明“世家大族壟斷官場(chǎng)”，排除C項(xiàng)；材料信息不能確定豪強(qiáng)地主這時(shí)開(kāi)始崛起，而且楊氏、袁氏不是豪強(qiáng)地主，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.北朝末期，顏之推在《顏氏家訓(xùn)》中說(shuō)：“令（今）北土風(fēng)俗，率能躬儉節(jié)用，以贍衣食。江南奢侈，多不逮焉。”這一言論（）A.肯定了江南開(kāi)發(fā)的成果 B.顯示了北朝社會(huì)向上的精神面貌C.偏離了政府的教化要求 D.著眼于限制豪強(qiáng)地主的土地兼并〖答案〗B〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北朝末期（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：顏之推認(rèn)為北方地區(qū)的家庭都能做到省儉節(jié)用，江南一帶的風(fēng)氣奢侈，在節(jié)省方面多數(shù)比不上北方，顯示了北朝社會(huì)向上的精神面貌，且家訓(xùn)具有教化作用，這一言論是在肯定北方的節(jié)用思想，B項(xiàng)正確；他批評(píng)江南一帶的風(fēng)氣奢侈，不是肯定江南開(kāi)發(fā)的成果，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及政府的信息，排除C項(xiàng)；材料說(shuō)的是社會(huì)風(fēng)氣，不是為了限制豪強(qiáng)地主的土地兼并，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.如表所示為唐太宗時(shí)期與周邊少數(shù)民族的和親情況。這可用于說(shuō)明唐太宗（）時(shí)間和親對(duì)象宗室女子貞觀(guān)初年?yáng)|突厥貴族阿史那忠定襄縣主貞觀(guān)六年(632年)鐵勒別部酋長(zhǎng)契宓何力臨洮縣主東突厥處羅可汗之子阿史那社爾街陽(yáng)長(zhǎng)公主貞觀(guān)十年(636年)吐谷渾可汗諾曷缽弘化公主貞觀(guān)十四年(640年)吐蕃贊普松費(fèi)干布文成公主貞觀(guān)十六年(642年)薛延陀真珠毗伽可汗新興公主貞觀(guān)末年(649年)突厥酋長(zhǎng)執(zhí)失思力九江公主注:“縣主”亦稱(chēng)“縣公主”,東漢時(shí)為皇帝之女的封號(hào),隋唐時(shí)部分王女亦有此封號(hào)。A.最終平息邊疆地區(qū)紛爭(zhēng) B.在外交立場(chǎng)上相對(duì)軟弱C.注重籠絡(luò)少數(shù)民族上層 D.受到草原各族人民擁戴〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是唐朝時(shí)期。根據(jù)材料“唐太宗時(shí)期與周邊少數(shù)民族的和親情況”可知，唐太宗時(shí)期，通過(guò)和親的方式加強(qiáng)與周邊少數(shù)民族政權(quán)的聯(lián)系，體現(xiàn)了唐王朝對(duì)少數(shù)民族首領(lǐng)的籠絡(luò)策略，C項(xiàng)正確；和親措施并未完全平息邊疆地區(qū)的紛爭(zhēng)，選項(xiàng)表述有誤，排除A項(xiàng)；和親政策并不是中原王朝外交軟弱的表現(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料無(wú)法得出唐太宗受到草原各族人民擁戴的相關(guān)信息，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.熙寧四年（1071年），王安石改組太學(xué)，推行“三舍法”，按照學(xué)生的文化程度，分舍（外舍、內(nèi)舍和上舍三等）開(kāi)展教學(xué)。升入上舍的學(xué)生，學(xué)習(xí)兩年后舉行畢業(yè)考試，成績(jī)優(yōu)異者，可直接授官。王安石此舉（）A.打擊了儒生的學(xué)習(xí)熱情 B.矯正了科舉制度的弊病C.意在提升官員文化素質(zhì) D.使改革派迅速受到重用〖答案〗C〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題、影響題，時(shí)空是北宋時(shí)期。根據(jù)材料“王安石改組太學(xué)，推行‘三舍法’，……升入上舍的學(xué)生，學(xué)習(xí)兩年后舉行畢業(yè)考試，成績(jī)優(yōu)異者，可直接授官?！笨芍醢彩ㄟ^(guò)改組太學(xué)的方式推動(dòng)了科舉和教育的發(fā)展，使成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生更容易獲得直接授官的機(jī)會(huì)，說(shuō)明此舉意在提升官員的文化素質(zhì)，C項(xiàng)正確；王安石此舉有利于激發(fā)儒生的學(xué)習(xí)熱情，排除A項(xiàng)；材料未涉及王安石對(duì)科舉制弊端的矯正信息，不符合題意，排除B項(xiàng)；材料無(wú)法得出統(tǒng)治者迅速重用改革派的相關(guān)信息，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.明末清初，太倉(cāng)人吳偉業(yè)在《木棉（棉花）吟序》中說(shuō)：“嘉定、太倉(cāng)、上海境俱三分宜稻，七分宜木棉。”康熙時(shí)期的《嘉定縣志》記載，嘉定一帶甚至達(dá)到了“棉九稻一”，乃至民戶(hù)專(zhuān)種棉花不種稻米的程度。由此推斷，明末清初嘉定縣（）A.棄農(nóng)經(jīng)商成為當(dāng)?shù)鼐用竦氖滓x擇 B.家庭棉紡織業(yè)普遍得到發(fā)展C.經(jīng)營(yíng)土地不是農(nóng)民收入的主要來(lái)源 D.農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格呈現(xiàn)下降的趨勢(shì)〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明末清初（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息可知，明末清初嘉定縣經(jīng)濟(jì)作物棉花種植面積不斷擴(kuò)大，“棉九稻一”“民戶(hù)專(zhuān)種棉花不種稻米”，說(shuō)明家庭棉紡織業(yè)普遍得到發(fā)展，對(duì)原料棉花的需求增加，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)作物種植面積擴(kuò)大，但不能說(shuō)明棄農(nóng)經(jīng)商成為當(dāng)?shù)鼐用竦氖滓x擇，排除A項(xiàng)；無(wú)論種棉花還是稻米都屬于經(jīng)營(yíng)土地，排除C項(xiàng)；棉花種植面積不斷擴(kuò)大不能說(shuō)明農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格下降，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.一位在1793年訪(fǎng)問(wèn)中國(guó)的英國(guó)使臣對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)倍感疑惑，在他看來(lái)，中國(guó)已經(jīng)到了必須雇傭外國(guó)人來(lái)訂正歷法和照料鐘表的地步，達(dá)官貴人也對(duì)每年收到各種各樣歐洲精巧機(jī)械趨之若鶩，但中國(guó)人卻仍然認(rèn)定域外民族與中國(guó)人相比都是野蠻人。這位使臣的“疑惑”（）A.充斥著歐洲人的傲慢與偏見(jiàn) B.折射出清朝盛世背后的危機(jī)C.隱含了擴(kuò)大對(duì)華侵略的企圖 D.表明閉關(guān)自守政策漏洞百出〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1793年（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：材料中使臣的“疑惑”是中國(guó)對(duì)西方的先進(jìn)技術(shù)感到驚嘆，但仍然認(rèn)定西方人是野蠻人，說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)人仍然固守著天朝上國(guó)的觀(guān)念，折射出清朝盛世背后的危機(jī)，B項(xiàng)正確；使臣的認(rèn)識(shí)是客觀(guān)的，不是傲慢與偏見(jiàn)，排除A項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)擴(kuò)大對(duì)華侵略，排除C項(xiàng)；材料說(shuō)的是中國(guó)人的思想態(tài)度，不能表明閉關(guān)自守政策，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.1858年簽訂的《天津條約》規(guī)定，今后的中外文書(shū)往來(lái)，必須用英文（或法文）書(shū)寫(xiě)，并設(shè)立三年的“過(guò)渡期”，期間“暫時(shí)仍以漢文配送”。1862—1864年，清廷以海關(guān)稅收的三成為經(jīng)費(fèi)，相繼在北京、上海、廣州開(kāi)辦“譯員學(xué)校”。由此可知，清政府（）A.竭力抵制西方文化侵略 B.開(kāi)始受到國(guó)際法的約束C.被動(dòng)接受屈辱外交現(xiàn)實(shí) D.對(duì)列強(qiáng)的依賴(lài)大大加深〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題，時(shí)空是1858年至1864年的中國(guó)。根據(jù)材料“1858年簽訂的《天津條約》規(guī)定，今后的中外文書(shū)往來(lái)，必須用英文（或法文）書(shū)寫(xiě)，……1862—1864年，清廷以海關(guān)稅收的三成為經(jīng)費(fèi)，相繼在北京、上海、廣州開(kāi)辦‘譯員學(xué)?！??！奔八鶎W(xué)可知，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清王朝通過(guò)設(shè)立譯員學(xué)校的方式培養(yǎng)新式翻譯人才，逐漸接受了列強(qiáng)對(duì)華的屈辱外交要求，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是清王朝對(duì)西方文化的學(xué)習(xí)，并不是竭力抵制，排除A項(xiàng)；《南京條約》簽訂后，中國(guó)就已經(jīng)逐漸受到了國(guó)際法的影響，排除B項(xiàng)；材料未涉及清王朝對(duì)列強(qiáng)的依賴(lài)程度，選項(xiàng)表述有誤，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.1900年前后，梁?jiǎn)⒊l(fā)表《新民說(shuō)》《愛(ài)國(guó)論》《中國(guó)積弱溯源論》等文章，感嘆在中國(guó)數(shù)千年“德育”之下，國(guó)民“欲為本群本國(guó)之公利公益有所盡力者，彼曲士賤儒，動(dòng)輒援‘不在其位，不謀其政'等偏義”，將國(guó)民排除于公事之外，而使得“國(guó)民益不知公德為何物”。梁?jiǎn)⒊@番言論意在（）A.抨擊封建教育的虛偽說(shuō)教 B.為民主革命提供理論支撐C.剖析百日維新失敗的根源 D.呼吁提高國(guó)民的政治覺(jué)悟〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題，時(shí)空是1900年前后的中國(guó)。根據(jù)材料“感嘆在中國(guó)數(shù)千年‘德育’之下，……將國(guó)民排除于公事之外，而使得‘國(guó)民益不知公德為何物’。”可知，梁?jiǎn)⒊J(rèn)為國(guó)民在儒家道德教育的影響下缺乏對(duì)國(guó)家政治事務(wù)的參與，說(shuō)明其意在提高國(guó)民的政治覺(jué)悟，D項(xiàng)正確；材料并未強(qiáng)調(diào)梁?jiǎn)⒊瑢?duì)封建教育的抨擊，不符合主旨，排除A項(xiàng)；材料未涉及梁?jiǎn)⒊P(guān)于資產(chǎn)階級(jí)民主革命理論的相關(guān)論述，不符合題意，排除B項(xiàng)；資產(chǎn)階級(jí)維新派力量過(guò)于弱小，即資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性是百日維新失敗的根源，與題意無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.1911年12月24日，南北和談一度陷入僵局，《神州日?qǐng)?bào)》發(fā)表了名為《倒行逆施》的漫畫(huà)（如圖所示）：袖口處繪有鐵血十八星旗的一人持槍發(fā)射，槍口噴發(fā)的火焰卻被倒立的猿猴用后腿所執(zhí)水壺的水澆滅。此漫畫(huà)反映出（）A.中國(guó)民主政治道路艱難 B.辛亥革命群眾基礎(chǔ)廣泛C.帝國(guó)主義干涉中國(guó)內(nèi)政 D.階級(jí)矛盾仍是主要矛盾〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是1911年的中國(guó)。根據(jù)材料“袖口處繪有鐵血十八星旗的一人持槍發(fā)射，槍口噴發(fā)的火焰卻被倒立的猿猴用后腿所執(zhí)水壺的水澆滅”及所學(xué)可知，袁世凱的獨(dú)裁統(tǒng)治和復(fù)辟帝制的行為不得人心，國(guó)人為維護(hù)民主共和成果，群起反抗，但反抗活動(dòng)遭遇困難，這說(shuō)明了中國(guó)民主政治道路的艱難，A項(xiàng)正確；材料反映的是袁世凱在破壞辛亥革命成果，無(wú)法得出辛亥革命群眾基礎(chǔ)廣泛的結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料未涉及帝國(guó)主義干涉中國(guó)內(nèi)政的相關(guān)信息，不符合題意，排除C項(xiàng)；近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.新文化運(yùn)動(dòng)期間，陳獨(dú)秀提出：“吾國(guó)人學(xué)術(shù)思想不進(jìn)步之重大原因，乃在持論籠統(tǒng)，與辨理之不明?！焙髞?lái)，他又說(shuō)：“我們中國(guó)學(xué)術(shù)文化不發(fā)達(dá)，就壞在老子以來(lái)虛無(wú)的個(gè)人主義及任自然主義?！碑?dāng)時(shí)還有人提出廢儒學(xué)、滅道教、廢漢字的學(xué)術(shù)主張。這表明，新文化運(yùn)動(dòng)（）A.具有否定傳統(tǒng)文化的傾向 B.以“尊孔復(fù)古”逆流為主要斗爭(zhēng)對(duì)象C.批判了歷史虛無(wú)主義思想 D.為國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)的近代轉(zhuǎn)型指明了方向〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：陳獨(dú)秀提出學(xué)術(shù)文化不發(fā)達(dá)原因是老子以來(lái)虛無(wú)的個(gè)人主義及任自然主義，還有人提出廢儒學(xué)、滅道教、廢漢字的學(xué)術(shù)主張，這些表明新文化運(yùn)動(dòng)具有否定傳統(tǒng)文化的傾向，A項(xiàng)正確；“尊孔復(fù)古”逆流是新文化運(yùn)動(dòng)的原因之一，材料不能證明它是主要斗爭(zhēng)對(duì)象，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，歷史虛無(wú)主義指不加具體分析而盲目否定人類(lèi)社會(huì)的歷史發(fā)展過(guò)程，甚至否定歷史文化，否定民族文化、民族傳統(tǒng)、民族精神，否定一切的歷史觀(guān)點(diǎn)和思想傾向，材料中信息是批判老子以來(lái)虛無(wú)的個(gè)人主義及任自然主義，排除C項(xiàng)；材料表明新文化運(yùn)動(dòng)具有否定傳統(tǒng)文化的傾向，不能指明方向，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.湖北女子師范學(xué)校創(chuàng)辦于1906年，后收歸官辦，到1921年前后，學(xué)校幾乎成了“一座女子修道院”。1922年，一場(chǎng)由和共青團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)生運(yùn)動(dòng)在此爆發(fā)，最后迫使女師校長(zhǎng)辭職，震撼了武漢三鎮(zhèn)。材料最適于說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.民主革命思想的傳播 B.男女平等原則的落實(shí)C.民間教育發(fā)展艱難 D.中共組織力量的發(fā)展〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)初（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息可知，和共青團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，促使湖北女子師范學(xué)校發(fā)生變革，說(shuō)明當(dāng)時(shí)中共組織力量的發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料主要說(shuō)的是中共組織力量的影響，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)民主革命思想的傳播，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)男女平等，排除B項(xiàng)；據(jù)材料“湖北女子師范學(xué)校創(chuàng)辦于1906年，后收歸官辦”可知，不是民間教育的情況，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.1938年4月初，國(guó)民黨制定了《抗戰(zhàn)建國(guó)綱領(lǐng)》，規(guī)定戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)以軍事為中心，政府管理進(jìn)出口貨物，實(shí)施物品平價(jià)制度；通過(guò)《非常時(shí)期經(jīng)濟(jì)方案》，明確供應(yīng)前方作戰(zhàn)物資是當(dāng)前生產(chǎn)事業(yè)第一任務(wù)。1939年1月，國(guó)民黨五屆五中全會(huì)規(guī)定抗戰(zhàn)時(shí)期實(shí)施“統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)”。據(jù)此可推知，這一時(shí)期（）A.官僚資本主義日益膨脹 B.民族資本主義陷入絕境C.國(guó)民政府堅(jiān)持持久防御作戰(zhàn) D.日本開(kāi)始推行全面侵華戰(zhàn)略〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1938年——1939年（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息可知，抗戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)民黨規(guī)定戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)以軍事為中心，實(shí)施“統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)”，明確供應(yīng)前方作戰(zhàn)物資是當(dāng)前生產(chǎn)事業(yè)的第一任務(wù)，說(shuō)明國(guó)民政府堅(jiān)持持久防御作戰(zhàn)，C項(xiàng)正確；材料未涉及官僚資本主義，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，無(wú)法得知民族資本主義陷入絕境，排除B項(xiàng)；日本早在1937年7月就開(kāi)始推行全面侵華戰(zhàn)略，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.1948年12月，中共華北財(cái)經(jīng)委員會(huì)設(shè)想，新中國(guó)成立后“在適當(dāng)條件下監(jiān)督資本家，使資本家為國(guó)家服務(wù)”的制度是“十分接近于社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)”的，具體形式可以是“出租制、加工制、定貨制、合營(yíng)制等”。這些設(shè)想（）A.指導(dǎo)了社會(huì)主義改造的開(kāi)展 B.反映了新民主主義社會(huì)的要求C.順應(yīng)了國(guó)內(nèi)主要矛盾的變化 D.具有擴(kuò)大革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的作用〖答案〗B〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題、影響題，時(shí)空是1948年的中國(guó)。根據(jù)材料“新中國(guó)成立后‘在適當(dāng)條件下監(jiān)督資本家，使資本家為國(guó)家服務(wù)’”“十分接近于社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)”“出租制、加工制、定貨制、合營(yíng)制等”及所學(xué)可知，新民主主義經(jīng)濟(jì)是中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義以前，以社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)為領(lǐng)導(dǎo)的，由國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、合作經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)和私人資本主義經(jīng)濟(jì)等多種經(jīng)濟(jì)成份組成的過(guò)渡性經(jīng)濟(jì)。題干信息反映了解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期對(duì)新民主主義社會(huì)的探索情況，B項(xiàng)正確；社會(huì)主義改造發(fā)生于1953年至1956年，與題干時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；此時(shí)正處于解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)內(nèi)主要矛盾并未發(fā)生變化。中共八大正確分析了國(guó)內(nèi)形勢(shì)和國(guó)內(nèi)主要矛盾的變化，排除C項(xiàng)；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)是人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，是在中國(guó)新民主主義革命時(shí)期，為團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義而結(jié)成的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)。它是以中國(guó)工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量的廣泛的政治聯(lián)盟。材料強(qiáng)調(diào)的是新中國(guó)成立后資本家為國(guó)家服務(wù)的相關(guān)信息，與擴(kuò)大革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.1950年1月，北京市軍管會(huì)發(fā)布公告，宣布廢除帝國(guó)主義在中國(guó)的“駐兵權(quán)”，收回美、法、荷三國(guó)在北京東交民巷的兵營(yíng)及地產(chǎn)。同年6月和9月，天津和上海市軍管會(huì)也先后收回或征用了法國(guó)的兵營(yíng)地產(chǎn)。這些措施（）A.埋下了矛盾沖突的隱患 B.為外交打開(kāi)了全新的局面C.彰顯新中國(guó)的國(guó)家意志 D.徹底洗刷中國(guó)近代的屈辱〖答案〗C〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題、影響題，時(shí)空是1950年中國(guó)。根據(jù)材料“1950年1月，北京市軍管會(huì)發(fā)布公告，宣布廢除帝國(guó)主義在中國(guó)的‘駐兵權(quán)’，收回美、法、荷三國(guó)在北京東交民巷的兵營(yíng)及地產(chǎn)?！奔八鶎W(xué)可知，新中國(guó)成立后，收回了北京市內(nèi)帝國(guó)主義兵營(yíng)的占地，充分體現(xiàn)了新中國(guó)否認(rèn)列強(qiáng)的在華特權(quán)，彰顯了主權(quán)獨(dú)立的國(guó)家意志，C項(xiàng)正確；這些措施旨在維護(hù)新中國(guó)的領(lǐng)土主權(quán)，并不是埋下矛盾沖突的隱患，排除A項(xiàng)；這些措施一定程度上惡化了新中國(guó)與西方列強(qiáng)的外交關(guān)系，并未打開(kāi)全新的外交局面，排除B項(xiàng)；這些措施并未徹底洗刷中國(guó)近代的屈辱，例如香港、澳門(mén)等問(wèn)題在當(dāng)時(shí)并未得到解決，帝國(guó)主義國(guó)家仍然在中國(guó)擁有其殖民地，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.1984年9月，政商學(xué)界共300多人參與的“中青年經(jīng)濟(jì)科學(xué)工作者學(xué)術(shù)討論會(huì)”圍繞價(jià)格、外貿(mào)、金融、城市化等經(jīng)濟(jì)議題展開(kāi)激烈爭(zhēng)論。會(huì)后，一大批中青年學(xué)者被吸納到政府經(jīng)濟(jì)管理部門(mén)工作。這可以反映當(dāng)時(shí)（）A.對(duì)外開(kāi)放的領(lǐng)域不斷擴(kuò)大 B.干部年輕化、專(zhuān)業(yè)化政策的大力推行C.科技發(fā)展領(lǐng)域的撥亂反正 D.知識(shí)分子群體參與改革開(kāi)放的熱忱〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是1984年的中國(guó)。根據(jù)材料“1984年9月，政商學(xué)界共300多人參與的‘中青年經(jīng)濟(jì)科學(xué)工作者學(xué)術(shù)討論會(huì)’……一大批中青年學(xué)者被吸納到政府經(jīng)濟(jì)管理部門(mén)工作?！奔八鶎W(xué)可知，改革開(kāi)放初期，中青年知識(shí)分子積極參與經(jīng)濟(jì)議題的討論，并且主動(dòng)參與到政府經(jīng)濟(jì)管理部門(mén)的工作中，體現(xiàn)了知識(shí)分子的對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的熱情，D項(xiàng)正確；材料未涉及對(duì)外開(kāi)放的領(lǐng)域不斷擴(kuò)大的相關(guān)信息，不符合題意，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出國(guó)家大力推行干部年輕化、專(zhuān)業(yè)化的政策，不符合題意，排除B項(xiàng)；1981年黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，標(biāo)志著黨在指導(dǎo)思想上的撥亂反正勝利完成，選項(xiàng)與題干無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題17.閱讀材料，完成下列要求。材料一康熙年間，清廷重新統(tǒng)一臺(tái)灣后，并沒(méi)有戮殺鄭氏。鑒于投降官兵的顧慮，施瑯上書(shū)建議朝廷就地安置，獲準(zhǔn)。面對(duì)朝廷對(duì)是否在臺(tái)灣駐軍的分歧，施瑯等人則以實(shí)際調(diào)查為依據(jù)，提醒朝廷重視臺(tái)灣的地位，這為康熙帝最終決定讓清軍留守臺(tái)灣起了關(guān)鍵的作用。清廷在臺(tái)灣設(shè)立府、縣機(jī)構(gòu)之后，又適時(shí)地采納地方官員的意見(jiàn)，在臺(tái)灣地區(qū)輕賦薄稅。加上此時(shí)海禁解除，大量閩南人移居臺(tái)灣，使得媽祖信仰（我國(guó)沿海地區(qū)的一種民間信仰，媽祖為傳說(shuō)中掌管海上航運(yùn)的女神）在臺(tái)灣地區(qū)廣泛傳播?！幾躁慃惼肌妒┈槍?duì)媽祖信仰的推崇及其時(shí)代價(jià)值》材料二明末清初，媽祖信仰隨著閩粵移民橫渡臺(tái)灣海峽，其后不久便在臺(tái)灣落地生根，民間各地媽祖廟不斷涌現(xiàn)。媽祖信仰與媽祖廟逐漸成為地方凝聚不同姓氏和族群的紐帶，在各地形成了一個(gè)個(gè)以祭祀媽祖為中心的地方“祭祀圈”。各祭祀圈大小不等，包括“部落性、村落性與全鎮(zhèn)性等不同的層次”；在同一祭祀圈內(nèi)，民眾有著共同的神明信仰、祭祀活動(dòng)、組織和經(jīng)費(fèi)等?！幾运谓〞浴杜_(tái)灣媽祖信俗與鄉(xiāng)土社會(huì)的互動(dòng)發(fā)展研究：基于鄉(xiāng)村治理視野》（1）根據(jù)材料一，概括康熙時(shí)期清廷治理臺(tái)灣的舉措，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明清廷采取這些舉措的背景。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析清初媽祖信仰在臺(tái)灣地區(qū)得到傳播的影響?！即鸢浮剑?）舉措：收編及遣散地方武裝，命清軍長(zhǎng)期駐守；設(shè)置府、縣等地方行政機(jī)構(gòu)（設(shè)置隸屬福建省的一府三縣）；放松海禁及居民往來(lái)海峽兩岸的限制。背景：明朝殘余勢(shì)力基本被平定（大一統(tǒng)局面基本得到重建）；西方殖民勢(shì)力威脅沿海地區(qū)安全；海峽兩岸具有共同的政治、文化基礎(chǔ)；東南沿海地區(qū)海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（答出兩點(diǎn)即可）（2）影響：推動(dòng)了臺(tái)灣地區(qū)的開(kāi)發(fā)；有利于海峽兩岸的民族交融；強(qiáng)化了兩岸統(tǒng)一的精神紐帶；促進(jìn)了東南沿海海洋事業(yè)的發(fā)展；有利于赴臺(tái)移民安居樂(lè)業(yè)?！冀馕觥健拘?wèn)1詳析】本題是特點(diǎn)類(lèi)和背景類(lèi)材料分析題。時(shí)空是清朝時(shí)期的中國(guó)。第一小問(wèn)舉措，據(jù)材料一“施瑯上書(shū)建議朝廷就地安置，獲準(zhǔn)”“康熙帝最終決定讓清軍留守臺(tái)灣起了關(guān)鍵的作用”可得出收編及遣散地方武裝，命清軍長(zhǎng)期駐守；據(jù)材料一“清廷在臺(tái)灣設(shè)立府、縣機(jī)構(gòu)之后，又適時(shí)地采納地方官員的意見(jiàn)，在臺(tái)灣地區(qū)輕賦薄稅”可得出設(shè)置府、縣等地方行政機(jī)構(gòu)（設(shè)置隸屬福建省的一府三縣）；據(jù)材料一“海禁解除，大量閩南人移居臺(tái)灣”可得出放松海禁及居民往來(lái)海峽兩岸的限制。第二小問(wèn)背景，據(jù)材料一“康熙年間，清廷重新統(tǒng)一臺(tái)灣后”可得出明朝殘余勢(shì)力基本被平定（大一統(tǒng)局面基本得到重建）；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，西方殖民勢(shì)力威脅沿海地區(qū)安全；據(jù)材料一“使得媽祖信仰（我國(guó)沿海地區(qū)的一種民間信仰，媽祖為傳說(shuō)中掌管海上航運(yùn)的女神）在臺(tái)灣地區(qū)廣泛傳播”可得出海峽兩岸具有共同的政治、文化基礎(chǔ)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，東南沿海地區(qū)海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！拘?wèn)2詳析】本題是影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是清朝時(shí)期的中國(guó)。據(jù)材料二“媽祖信仰與媽祖廟逐漸成為地方凝聚不同姓氏和族群的紐帶”可得出有利于海峽兩岸的民族交融；據(jù)材料二“明末清初，媽祖信仰隨著閩粵移民橫渡臺(tái)灣海峽，其后不久便在臺(tái)灣落地生根，民間各地媽祖廟不斷涌現(xiàn)”可得出強(qiáng)化了兩岸統(tǒng)一的精神紐帶；據(jù)材料二“媽祖信仰隨著閩粵移民橫渡臺(tái)灣海峽”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出，促進(jìn)了東南沿海海洋事業(yè)的發(fā)展；據(jù)材料二“在各地形成了一個(gè)個(gè)以祭祀媽祖為中心的地方‘祭祀圈’。各祭祀圈大小不等，包括‘部落性、村落性與全鎮(zhèn)性等不同的層次’；在同一祭祀圈內(nèi)，民眾有著共同的神明信仰、祭祀活動(dòng)、組織和經(jīng)費(fèi)等?！笨傻贸鲇欣诟芭_(tái)移民安居樂(lè)業(yè)，推動(dòng)了臺(tái)灣地區(qū)的開(kāi)發(fā)。18.閱讀材料，完成下列要求。材料早在大革命時(shí)期，毛澤東在考察湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)時(shí)就注意到當(dāng)時(shí)湖南農(nóng)民為買(mǎi)鹽組織合作社的有很多，指出“合作社，特別是消費(fèi)、販賣(mài)、信用三種合作社，確是農(nóng)民所需要的”。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前，陜甘寧邊區(qū)的鹽田均由鹽田主（鹽壩主）經(jīng)營(yíng)，全部由個(gè)體生產(chǎn)，有的采取租佃制度。1940年，中共研究認(rèn)定，邊區(qū)工業(yè)（主要是手工業(yè)）在當(dāng)時(shí)的條件下最好的組織形式就是生產(chǎn)合作社，邊區(qū)政府據(jù)此制定并頒布了《生產(chǎn)合作社組織辦法綱要》。1942年10月，合作制經(jīng)濟(jì)成為邊區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展大力推廣的模式，組織鹽民互助合作成為邊區(qū)生產(chǎn)食鹽的重要措施。合作制經(jīng)濟(jì)在鹽業(yè)生產(chǎn)中的體現(xiàn)，歸根結(jié)底是將個(gè)體生產(chǎn)變?yōu)榧w生產(chǎn)，“是把小農(nóng)個(gè)體經(jīng)濟(jì)所具有的分散微弱的生產(chǎn)因素結(jié)合起來(lái)，變成較集中強(qiáng)大的因素，從而擴(kuò)大了生產(chǎn)規(guī)?！?，生產(chǎn)效率由此得到提高，如鹽壩數(shù)增多，鹽產(chǎn)量增加，鹽質(zhì)提高，勞動(dòng)力相對(duì)節(jié)約，等等。陜甘寧邊區(qū)的食鹽產(chǎn)量從1942年的27.16萬(wàn)馱突增到1943年的52萬(wàn)馱?！幾院鷹睢蛾兏蕦庍厖^(qū)鹽業(yè)發(fā)展中的合作制實(shí)踐》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析陜甘寧邊區(qū)推廣鹽業(yè)合作制的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明陜甘寧邊區(qū)鹽業(yè)合作實(shí)踐的歷史作用?！即鸢浮剑?）原因：邊區(qū)既有鹽業(yè)生產(chǎn)組織方式總體落后；陜甘寧邊區(qū)成為敵后抗戰(zhàn)的大后方；日本侵略者及國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)邊區(qū)的包圍、封鎖；大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展；中共對(duì)大革命以來(lái)的合作社建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。（答出三點(diǎn)即可，其他〖答案〗言之有理亦可）（2）歷史作用：擴(kuò)大了邊區(qū)鹽業(yè)生產(chǎn)規(guī)模，提高了生產(chǎn)效率；有利于為持久抗戰(zhàn)提供物質(zhì)支持（緩解邊區(qū)經(jīng)濟(jì)困難）有利于推動(dòng)邊區(qū)治理體系的法制化、現(xiàn)代化；有利于提高中共的政治威望；為新中國(guó)手工業(yè)社會(huì)主義改造積累了經(jīng)驗(yàn)?！冀馕觥健拘?wèn)1詳析】本題是背景類(lèi)材料分析題。時(shí)空是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的中國(guó)。據(jù)材料“陜甘寧邊區(qū)的鹽田均由鹽田主（鹽壩主）經(jīng)營(yíng)，全部由個(gè)體生產(chǎn)，有的采取租佃制度”“是把小農(nóng)個(gè)體經(jīng)濟(jì)所具有的分散微弱的生產(chǎn)因素結(jié)合起來(lái)，變成較集中強(qiáng)大的因素，從而擴(kuò)大了生產(chǎn)規(guī)?！笨傻贸鲞厖^(qū)既有鹽業(yè)生產(chǎn)組織方式總體落后；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，陜甘寧邊區(qū)成為敵后抗戰(zhàn)的大后方，日本侵略者及國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)邊區(qū)的包圍、封鎖，大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展；據(jù)材料“早在大革命時(shí)期，毛澤東在考察湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)時(shí)就注意到當(dāng)時(shí)湖南農(nóng)民為買(mǎi)鹽組織合作社的有很多”“合作制經(jīng)濟(jì)在鹽業(yè)生產(chǎn)中的體現(xiàn)，歸根結(jié)底是將個(gè)體生產(chǎn)變?yōu)榧w生產(chǎn)”可得出中共對(duì)大革命以來(lái)的合作社建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。【小問(wèn)2詳析】本題是影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的中國(guó)。據(jù)材料“生產(chǎn)效率由此得到提高，如鹽壩數(shù)增多，鹽產(chǎn)量增加，鹽質(zhì)提高，勞動(dòng)力相對(duì)節(jié)約”可得出擴(kuò)大了邊區(qū)鹽業(yè)生產(chǎn)規(guī)模，提高了生產(chǎn)效率；據(jù)材料“合作制經(jīng)濟(jì)成為邊區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展大力推廣的模式”并結(jié)合抗戰(zhàn)時(shí)期的知識(shí)可得出有利于為持久抗戰(zhàn)提供物質(zhì)支持（緩解邊區(qū)經(jīng)濟(jì)困難）；據(jù)材料“制定并頒布了《生產(chǎn)合作社組織辦法綱要》”有利于推動(dòng)邊區(qū)治理體系的法制化、現(xiàn)代化；據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，陜甘寧邊區(qū)鹽業(yè)合作實(shí)踐取得很大成效有利于提高中共的政治威望；據(jù)材料“邊區(qū)工業(yè)（主要是手工業(yè)）在當(dāng)時(shí)的條件下最好的組織形式就是生產(chǎn)合作社”并結(jié)合所學(xué)三大改造的知識(shí)可得出為新中國(guó)手工業(yè)社會(huì)主義改造積累了經(jīng)驗(yàn)。19.閱讀材料，完成下列要求。材料毛澤東同志在黨的七大預(yù)備會(huì)議的報(bào)告中說(shuō)：“決議案上把好事都掛在我的賬上，所以我對(duì)此要發(fā)表點(diǎn)意見(jiàn)。寫(xiě)成代表，那還可以，如果只有我一個(gè)人，那就不成其為黨了?！焙髞?lái)，“毛澤東思想是全黨集體智慧的結(jié)晶”成為全黨、全社會(huì)的共識(shí)。黨的十九大通過(guò)的新黨章也明確指出，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，我們應(yīng)該把它理解成以同志為主要代表的人的集體智慧的結(jié)晶。要充分認(rèn)識(shí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在中國(guó)特色社會(huì)主義迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍過(guò)程中的巨大作用。我們不僅要回顧歷史、從縱向上對(duì)比十八大前后黨心民意的變化，同時(shí)還要環(huán)顧世界、從橫向上對(duì)比中國(guó)上行發(fā)展和西方發(fā)達(dá)國(guó)家下行衰弱的反差。通過(guò)這種對(duì)比不難發(fā)現(xiàn)，十八大以來(lái)中國(guó)發(fā)生的歷史性變革來(lái)之不易?！幾允偃缎聲r(shí)代新理論新征程》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和毛澤東思想的共同點(diǎn)，并簡(jiǎn)析新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想被寫(xiě)入黨章的歷史意義。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，運(yùn)用史實(shí)說(shuō)明“十八大以來(lái)中國(guó)發(fā)生的歷史性變革”?！即鸢浮剑?）共同點(diǎn)：都是黨的集體智慧的結(jié)晶；都是馬克思主義中國(guó)化的理論飛躍；都具有人民性；都被確立為必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。（答出兩點(diǎn)即可，其他〖答案〗言之有理亦可）意義：為全面深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放提供了科學(xué)的指導(dǎo)思想；明確了中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的階段目標(biāo)和任務(wù)；有利于推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興；有利于推動(dòng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和自我革命。（答出兩點(diǎn)即可，其他〖答案〗言之有理亦可）（2）說(shuō)明：持續(xù)深入推進(jìn)脫貧攻堅(jiān)，在十幾億人口的大國(guó)消除了絕對(duì)貧困，全面建成小康社會(huì)；頂住世界經(jīng)濟(jì)下行壓力，成為拉動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要貢獻(xiàn)者；在多個(gè)領(lǐng)域取得領(lǐng)先世界的科技創(chuàng)新成果；共建“一帶一路”倡議和構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念等逐漸為國(guó)際社會(huì)所認(rèn)同。（答出三點(diǎn)即可，其他〖答案〗言之有理亦可）〖解析〗【小問(wèn)1詳析】本題是對(duì)比類(lèi)和影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空分別是20世紀(jì)40年代和21世紀(jì)初的中國(guó)。第一小問(wèn)共同點(diǎn)，根據(jù)材料“‘毛澤東思想是全黨集體智慧的結(jié)晶’成為全黨、全社會(huì)的共識(shí)。黨的十九大通過(guò)的新黨章也明確指出，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，我們應(yīng)該把它理解成以同志為主要代表的人的集體智慧的結(jié)晶”可得出都是黨的集體智慧的結(jié)晶；據(jù)材料“人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，都是馬克思主義中國(guó)化的理論飛躍，都具有人民性；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，都被確立為必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。第二小問(wèn)意義，據(jù)材料“要充分認(rèn)識(shí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在中國(guó)特色社會(huì)主義迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍過(guò)程中的巨大作用”可得出為全面深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放提供了科學(xué)的指導(dǎo)思想；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明確了中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的階段目標(biāo)和任務(wù)；據(jù)材料“我們不僅要回顧歷史、從縱向上對(duì)比十八大前后黨心民意的變化，同時(shí)還要環(huán)顧世界、從橫向上對(duì)比中國(guó)上行發(fā)展和西方發(fā)達(dá)國(guó)家下行衰弱的反差”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出有利于推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興，有利于推動(dòng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和自我革命?！拘?wèn)2詳析】本題是列舉類(lèi)材料分析題。時(shí)空是2012年十八大以來(lái)的中國(guó)。十八大以來(lái)中國(guó)發(fā)生的歷史性變革的史實(shí)就是列舉十八大以來(lái)我國(guó)取得的成就，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，持續(xù)深入推進(jìn)脫貧攻堅(jiān)，在十幾億人口的大國(guó)消除了絕對(duì)貧困，全面建成小康社會(huì)；根據(jù)材料“從橫向上對(duì)比中國(guó)上行發(fā)展和西方發(fā)達(dá)國(guó)家下行衰弱的反差”可得出頂住世界經(jīng)濟(jì)下行壓力，成為拉動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要貢獻(xiàn)者；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出，在多個(gè)領(lǐng)域取得領(lǐng)先世界的科技創(chuàng)新成果，共建“一帶一路”倡議和構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念等逐漸為國(guó)際社會(huì)所認(rèn)同。20.閱讀材料，完成下列要求。材料一茶馬古道遺跡材料二唐代，茶大規(guī)模傳入朝鮮、日本，留唐僧人、學(xué)生及遣唐使不但知茶、飲茶、愛(ài)茶，還把茶籽帶回國(guó)內(nèi)種植。自16世紀(jì)起，經(jīng)由來(lái)華傳教士、水手、使臣、商人不斷將茶葉知識(shí)、飲茶風(fēng)俗、茶葉飲料、茶樹(shù)茶籽傳回歐洲。17世紀(jì)中葉，美洲殖民地荷屬新阿姆斯特丹人最早飲茶。19世紀(jì)30年代，英國(guó)開(kāi)始在印度發(fā)展茶業(yè)，之后，又在非洲的尼亞薩蘭（今馬拉維）肯尼亞、烏干達(dá)、坦桑尼亞，大洋洲的澳大利亞等地發(fā)展茶業(yè)?！陨喜牧暇幾蕴盏鲁肌吨袊?guó)茶向世界傳播的途徑與方式》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞茶的歷史提煉一個(gè)論題，加以闡述。（要求：寫(xiě)明論題，史論結(jié)合，表述清晰）〖答案〗示例

論題：茶葉是中外交往的重要媒介。閘述：中國(guó)是世界最早生產(chǎn)茶葉和飲茶的國(guó)家，并發(fā)展出一種博大精深的茶文化。唐宋時(shí)期是中國(guó)茶文化向外傳播的一個(gè)重要時(shí)期，周邊國(guó)家受到中國(guó)影響，如朝鮮、日本開(kāi)始種茶、喝茶，且吸收中國(guó)的茶道。隨著中西方交流的深入，中國(guó)的茶經(jīng)由傳教士、商人、使臣等傳入歐洲，讓歐洲對(duì)中國(guó)文化有了更多的了解。新航路開(kāi)辟后，伴隨早期殖民擴(kuò)張和經(jīng)濟(jì)文化交流，加之利潤(rùn)的吸引，茶葉成為中外貿(mào)易的重要商品，茶文化在歐洲廣泛傳播。與此同時(shí)，茶的種植向美洲、非洲擴(kuò)展，中國(guó)茶文化被世界上越來(lái)越多的國(guó)家和人民所接受?？傊?，茶不僅是一種飲品，也是一種文化，是中外交往的重要媒介。（“示例”僅供參考，其他〖答案〗言之有理亦可）〖解析〗本題是論述題之歷史事物闡釋題，時(shí)空是古代和近代的世界。首先，閱讀材料，擬定論題，題目要求“圍繞茶的歷史”，根據(jù)材料“貴州段”“茶大規(guī)模傳入朝鮮、日本”“英國(guó)開(kāi)始在印度發(fā)展茶業(yè)”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出論題為茶葉是中外交往的重要媒介。其次，結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)展開(kāi)論述。據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)是世界最早生產(chǎn)茶葉和飲茶的國(guó)家，并發(fā)展出一種博大精深的茶文化。據(jù)材料二“唐代，茶大規(guī)模傳入朝鮮、日本，留唐僧人、學(xué)生及遣唐使不但知茶、飲茶、愛(ài)茶，還把茶籽帶回國(guó)內(nèi)種植?！笨芍茣r(shí)期是中國(guó)茶文化向外傳播的一個(gè)重要時(shí)期，周邊國(guó)家受到中國(guó)影響，如朝鮮、日本開(kāi)始種茶、喝茶，且吸收中國(guó)的茶道。據(jù)材料二“自16世紀(jì)起，經(jīng)由來(lái)華傳教士、水手、使臣、商人不斷將茶葉知識(shí)、飲茶風(fēng)俗、茶葉飲料、茶樹(shù)茶籽傳回歐洲?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出隨著中西方交流的深入，中國(guó)的茶經(jīng)由傳教士、商人、使臣等傳入歐洲，讓歐洲對(duì)中國(guó)文化有了更多的了解。新航路開(kāi)辟后，伴隨早期殖民擴(kuò)張和經(jīng)濟(jì)文化交流，加之利潤(rùn)的吸引，茶葉成為中外貿(mào)易的重要商品，茶文化在歐洲廣泛傳播。據(jù)材料二“17世紀(jì)中葉，美洲殖民地荷屬新阿姆斯特丹人最早飲茶。19世紀(jì)30年代，英國(guó)開(kāi)始在印度發(fā)展茶業(yè)，之后，又在非洲的尼亞薩蘭（今馬拉維）肯尼亞、烏干達(dá)、坦桑尼亞，大洋洲的澳大利亞等地發(fā)展茶業(yè)?！笨傻贸霾璧姆N植向美洲、非洲擴(kuò)展，中國(guó)茶文化被世界上越來(lái)越多的國(guó)家和人民所接受。最后，總結(jié)歸納，茶不僅是一種飲品，也是一種文化，是中外交往的重要媒介。注意用詞準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔，邏輯清晰明了，史論結(jié)合，完成表述。河北省保定市部分高中2024屆高三9月月考?xì)v史試題一、選擇題1.“觚”是行禮所用的酒器。春秋后期，不少諸侯國(guó)將觚下方的方形棱角改為圓形，這樣既增加了容量，又更加便于制作（如圖1、圖2所示）。后世文人卻大多認(rèn)為這一“改進(jìn)”是“為政不得其道”“君臣父子各失其本分諸義”的寫(xiě)照。這說(shuō)明，春秋時(shí)期青銅禮器的變化（）A.助長(zhǎng)了民間的奢靡風(fēng)氣 B.得益于鑄造技術(shù)的進(jìn)步C.揭開(kāi)了禮崩樂(lè)壞的序幕 D.折射出社會(huì)轉(zhuǎn)型的趨勢(shì)〖答案〗D〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題、影響題，時(shí)空是春秋時(shí)期。根據(jù)材料“春秋后期，不少諸侯國(guó)將觚下方的方形棱角改為圓形，……‘為政不得其道’‘君臣父子各失其本分諸義’的寫(xiě)照?！奔八鶎W(xué)可知，西周時(shí)期，青銅器被視為權(quán)力的象征。春秋后期，周王室日益衰微，青銅器的禮器功能弱化，實(shí)用功能增強(qiáng)，形成了“禮崩樂(lè)壞”的局面，這在客觀(guān)上適應(yīng)了社會(huì)變革時(shí)期的要求，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出春秋時(shí)期青銅禮器的變化與民間奢靡風(fēng)氣的關(guān)系，與題意無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料并未涉及青銅鑄造技術(shù)進(jìn)步的相關(guān)信息，不符合題意，排除B項(xiàng)；周王室進(jìn)入春秋時(shí)期，就已經(jīng)揭開(kāi)了禮崩樂(lè)壞的序幕，與題干時(shí)間不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.東漢時(shí)期，弘農(nóng)楊氏世傳歐陽(yáng)《尚書(shū)》學(xué)，其家族“四世三公”（四代人中均有人官至三公）；世傳孟氏《易》學(xué)的汝南袁氏，也在四代人出了五位三公級(jí)別的重臣。這可印證東漢時(shí)期（）A.儒家思想受到重視 B.選官標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生異變C.世家大族壟斷官場(chǎng) D.豪強(qiáng)地主開(kāi)始崛起〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東漢時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息可知，弘農(nóng)楊氏世傳《尚書(shū)》學(xué)，四代人中均有人官至三公；汝南袁氏世傳孟氏《易》學(xué)，四代人出了五位三公級(jí)別的重臣，可見(jiàn)，他們因儒學(xué)而為高官，印證東漢時(shí)期儒家思想受到重視，A項(xiàng)正確；材料說(shuō)的是兩家世傳儒學(xué)，家族中出重臣，不能說(shuō)明選官標(biāo)準(zhǔn)變化，排除B項(xiàng)；材料只是說(shuō)兩個(gè)家族出了一部分重臣，不能證明“世家大族壟斷官場(chǎng)”，排除C項(xiàng)；材料信息不能確定豪強(qiáng)地主這時(shí)開(kāi)始崛起，而且楊氏、袁氏不是豪強(qiáng)地主，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.北朝末期，顏之推在《顏氏家訓(xùn)》中說(shuō)：“令（今）北土風(fēng)俗，率能躬儉節(jié)用，以贍衣食。江南奢侈，多不逮焉?！边@一言論（）A.肯定了江南開(kāi)發(fā)的成果 B.顯示了北朝社會(huì)向上的精神面貌C.偏離了政府的教化要求 D.著眼于限制豪強(qiáng)地主的土地兼并〖答案〗B〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北朝末期（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：顏之推認(rèn)為北方地區(qū)的家庭都能做到省儉節(jié)用，江南一帶的風(fēng)氣奢侈，在節(jié)省方面多數(shù)比不上北方，顯示了北朝社會(huì)向上的精神面貌，且家訓(xùn)具有教化作用，這一言論是在肯定北方的節(jié)用思想，B項(xiàng)正確；他批評(píng)江南一帶的風(fēng)氣奢侈，不是肯定江南開(kāi)發(fā)的成果，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及政府的信息，排除C項(xiàng)；材料說(shuō)的是社會(huì)風(fēng)氣，不是為了限制豪強(qiáng)地主的土地兼并，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.如表所示為唐太宗時(shí)期與周邊少數(shù)民族的和親情況。這可用于說(shuō)明唐太宗（）時(shí)間和親對(duì)象宗室女子貞觀(guān)初年?yáng)|突厥貴族阿史那忠定襄縣主貞觀(guān)六年(632年)鐵勒別部酋長(zhǎng)契宓何力臨洮縣主東突厥處羅可汗之子阿史那社爾街陽(yáng)長(zhǎng)公主貞觀(guān)十年(636年)吐谷渾可汗諾曷缽弘化公主貞觀(guān)十四年(640年)吐蕃贊普松費(fèi)干布文成公主貞觀(guān)十六年(642年)薛延陀真珠毗伽可汗新興公主貞觀(guān)末年(649年)突厥酋長(zhǎng)執(zhí)失思力九江公主注:“縣主”亦稱(chēng)“縣公主”,東漢時(shí)為皇帝之女的封號(hào),隋唐時(shí)部分王女亦有此封號(hào)。A.最終平息邊疆地區(qū)紛爭(zhēng) B.在外交立場(chǎng)上相對(duì)軟弱C.注重籠絡(luò)少數(shù)民族上層 D.受到草原各族人民擁戴〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是唐朝時(shí)期。根據(jù)材料“唐太宗時(shí)期與周邊少數(shù)民族的和親情況”可知，唐太宗時(shí)期，通過(guò)和親的方式加強(qiáng)與周邊少數(shù)民族政權(quán)的聯(lián)系，體現(xiàn)了唐王朝對(duì)少數(shù)民族首領(lǐng)的籠絡(luò)策略，C項(xiàng)正確；和親措施并未完全平息邊疆地區(qū)的紛爭(zhēng)，選項(xiàng)表述有誤，排除A項(xiàng)；和親政策并不是中原王朝外交軟弱的表現(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料無(wú)法得出唐太宗受到草原各族人民擁戴的相關(guān)信息，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.熙寧四年（1071年），王安石改組太學(xué)，推行“三舍法”，按照學(xué)生的文化程度，分舍（外舍、內(nèi)舍和上舍三等）開(kāi)展教學(xué)。升入上舍的學(xué)生，學(xué)習(xí)兩年后舉行畢業(yè)考試，成績(jī)優(yōu)異者，可直接授官。王安石此舉（）A.打擊了儒生的學(xué)習(xí)熱情 B.矯正了科舉制度的弊病C.意在提升官員文化素質(zhì) D.使改革派迅速受到重用〖答案〗C〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題、影響題，時(shí)空是北宋時(shí)期。根據(jù)材料“王安石改組太學(xué)，推行‘三舍法’，……升入上舍的學(xué)生，學(xué)習(xí)兩年后舉行畢業(yè)考試，成績(jī)優(yōu)異者，可直接授官。”可知，王安石通過(guò)改組太學(xué)的方式推動(dòng)了科舉和教育的發(fā)展，使成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生更容易獲得直接授官的機(jī)會(huì)，說(shuō)明此舉意在提升官員的文化素質(zhì)，C項(xiàng)正確；王安石此舉有利于激發(fā)儒生的學(xué)習(xí)熱情，排除A項(xiàng)；材料未涉及王安石對(duì)科舉制弊端的矯正信息，不符合題意，排除B項(xiàng)；材料無(wú)法得出統(tǒng)治者迅速重用改革派的相關(guān)信息，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.明末清初，太倉(cāng)人吳偉業(yè)在《木棉（棉花）吟序》中說(shuō)：“嘉定、太倉(cāng)、上海境俱三分宜稻，七分宜木棉?！笨滴鯐r(shí)期的《嘉定縣志》記載，嘉定一帶甚至達(dá)到了“棉九稻一”，乃至民戶(hù)專(zhuān)種棉花不種稻米的程度。由此推斷，明末清初嘉定縣（）A.棄農(nóng)經(jīng)商成為當(dāng)?shù)鼐用竦氖滓x擇 B.家庭棉紡織業(yè)普遍得到發(fā)展C.經(jīng)營(yíng)土地不是農(nóng)民收入的主要來(lái)源 D.農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格呈現(xiàn)下降的趨勢(shì)〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明末清初（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息可知，明末清初嘉定縣經(jīng)濟(jì)作物棉花種植面積不斷擴(kuò)大，“棉九稻一”“民戶(hù)專(zhuān)種棉花不種稻米”，說(shuō)明家庭棉紡織業(yè)普遍得到發(fā)展，對(duì)原料棉花的需求增加，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)作物種植面積擴(kuò)大，但不能說(shuō)明棄農(nóng)經(jīng)商成為當(dāng)?shù)鼐用竦氖滓x擇，排除A項(xiàng)；無(wú)論種棉花還是稻米都屬于經(jīng)營(yíng)土地，排除C項(xiàng)；棉花種植面積不斷擴(kuò)大不能說(shuō)明農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格下降，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.一位在1793年訪(fǎng)問(wèn)中國(guó)的英國(guó)使臣對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)倍感疑惑，在他看來(lái)，中國(guó)已經(jīng)到了必須雇傭外國(guó)人來(lái)訂正歷法和照料鐘表的地步，達(dá)官貴人也對(duì)每年收到各種各樣歐洲精巧機(jī)械趨之若鶩，但中國(guó)人卻仍然認(rèn)定域外民族與中國(guó)人相比都是野蠻人。這位使臣的“疑惑”（）A.充斥著歐洲人的傲慢與偏見(jiàn) B.折射出清朝盛世背后的危機(jī)C.隱含了擴(kuò)大對(duì)華侵略的企圖 D.表明閉關(guān)自守政策漏洞百出〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1793年（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：材料中使臣的“疑惑”是中國(guó)對(duì)西方的先進(jìn)技術(shù)感到驚嘆，但仍然認(rèn)定西方人是野蠻人，說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)人仍然固守著天朝上國(guó)的觀(guān)念，折射出清朝盛世背后的危機(jī)，B項(xiàng)正確；使臣的認(rèn)識(shí)是客觀(guān)的，不是傲慢與偏見(jiàn)，排除A項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)擴(kuò)大對(duì)華侵略，排除C項(xiàng)；材料說(shuō)的是中國(guó)人的思想態(tài)度，不能表明閉關(guān)自守政策，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.1858年簽訂的《天津條約》規(guī)定，今后的中外文書(shū)往來(lái)，必須用英文（或法文）書(shū)寫(xiě)，并設(shè)立三年的“過(guò)渡期”，期間“暫時(shí)仍以漢文配送”。1862—1864年，清廷以海關(guān)稅收的三成為經(jīng)費(fèi)，相繼在北京、上海、廣州開(kāi)辦“譯員學(xué)?！薄Ｓ纱丝芍?，清政府（）A.竭力抵制西方文化侵略 B.開(kāi)始受到國(guó)際法的約束C.被動(dòng)接受屈辱外交現(xiàn)實(shí) D.對(duì)列強(qiáng)的依賴(lài)大大加深〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題，時(shí)空是1858年至1864年的中國(guó)。根據(jù)材料“1858年簽訂的《天津條約》規(guī)定，今后的中外文書(shū)往來(lái)，必須用英文（或法文）書(shū)寫(xiě)，……1862—1864年，清廷以海關(guān)稅收的三成為經(jīng)費(fèi)，相繼在北京、上海、廣州開(kāi)辦‘譯員學(xué)?！??！奔八鶎W(xué)可知，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清王朝通過(guò)設(shè)立譯員學(xué)校的方式培養(yǎng)新式翻譯人才，逐漸接受了列強(qiáng)對(duì)華的屈辱外交要求，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是清王朝對(duì)西方文化的學(xué)習(xí)，并不是竭力抵制，排除A項(xiàng)；《南京條約》簽訂后，中國(guó)就已經(jīng)逐漸受到了國(guó)際法的影響，排除B項(xiàng)；材料未涉及清王朝對(duì)列強(qiáng)的依賴(lài)程度，選項(xiàng)表述有誤，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.1900年前后，梁?jiǎn)⒊l(fā)表《新民說(shuō)》《愛(ài)國(guó)論》《中國(guó)積弱溯源論》等文章，感嘆在中國(guó)數(shù)千年“德育”之下，國(guó)民“欲為本群本國(guó)之公利公益有所盡力者，彼曲士賤儒，動(dòng)輒援‘不在其位，不謀其政'等偏義”，將國(guó)民排除于公事之外，而使得“國(guó)民益不知公德為何物”。梁?jiǎn)⒊@番言論意在（）A.抨擊封建教育的虛偽說(shuō)教 B.為民主革命提供理論支撐C.剖析百日維新失敗的根源 D.呼吁提高國(guó)民的政治覺(jué)悟〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題，時(shí)空是1900年前后的中國(guó)。根據(jù)材料“感嘆在中國(guó)數(shù)千年‘德育’之下，……將國(guó)民排除于公事之外，而使得‘國(guó)民益不知公德為何物’。”可知，梁?jiǎn)⒊J(rèn)為國(guó)民在儒家道德教育的影響下缺乏對(duì)國(guó)家政治事務(wù)的參與，說(shuō)明其意在提高國(guó)民的政治覺(jué)悟，D項(xiàng)正確；材料并未強(qiáng)調(diào)梁?jiǎn)⒊瑢?duì)封建教育的抨擊，不符合主旨，排除A項(xiàng)；材料未涉及梁?jiǎn)⒊P(guān)于資產(chǎn)階級(jí)民主革命理論的相關(guān)論述，不符合題意，排除B項(xiàng)；資產(chǎn)階級(jí)維新派力量過(guò)于弱小，即資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性是百日維新失敗的根源，與題意無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.1911年12月24日，南北和談一度陷入僵局，《神州日?qǐng)?bào)》發(fā)表了名為《倒行逆施》的漫畫(huà)（如圖所示）：袖口處繪有鐵血十八星旗的一人持槍發(fā)射，槍口噴發(fā)的火焰卻被倒立的猿猴用后腿所執(zhí)水壺的水澆滅。此漫畫(huà)反映出（）A.中國(guó)民主政治道路艱難 B.辛亥革命群眾基礎(chǔ)廣泛C.帝國(guó)主義干涉中國(guó)內(nèi)政 D.階級(jí)矛盾仍是主要矛盾〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是1911年的中國(guó)。根據(jù)材料“袖口處繪有鐵血十八星旗的一人持槍發(fā)射，槍口噴發(fā)的火焰卻被倒立的猿猴用后腿所執(zhí)水壺的水澆滅”及所學(xué)可知，袁世凱的獨(dú)裁統(tǒng)治和復(fù)辟帝制的行為不得人心，國(guó)人為維護(hù)民主共和成果，群起反抗，但反抗活動(dòng)遭遇困難，這說(shuō)明了中國(guó)民主政治道路的艱難，A項(xiàng)正確；材料反映的是袁世凱在破壞辛亥革命成果，無(wú)法得出辛亥革命群眾基礎(chǔ)廣泛的結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料未涉及帝國(guó)主義干涉中國(guó)內(nèi)政的相關(guān)信息，不符合題意，排除C項(xiàng)；近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.新文化運(yùn)動(dòng)期間，陳獨(dú)秀提出：“吾國(guó)人學(xué)術(shù)思想不進(jìn)步之重大原因，乃在持論籠統(tǒng)，與辨理之不明?！焙髞?lái)，他又說(shuō)：“我們中國(guó)學(xué)術(shù)文化不發(fā)達(dá)，就壞在老子以來(lái)虛無(wú)的個(gè)人主義及任自然主義。”當(dāng)時(shí)還有人提出廢儒學(xué)、滅道教、廢漢字的學(xué)術(shù)主張。這表明，新文化運(yùn)動(dòng)（）A.具有否定傳統(tǒng)文化的傾向 B.以“尊孔復(fù)古”逆流為主要斗爭(zhēng)對(duì)象C.批判了歷史虛無(wú)主義思想 D.為國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)的近代轉(zhuǎn)型指明了方向〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：陳獨(dú)秀提出學(xué)術(shù)文化不發(fā)達(dá)原因是老子以來(lái)虛無(wú)的個(gè)人主義及任自然主義，還有人提出廢儒學(xué)、滅道教、廢漢字的學(xué)術(shù)主張，這些表明新文化運(yùn)動(dòng)具有否定傳統(tǒng)文化的傾向，A項(xiàng)正確；“尊孔復(fù)古”逆流是新文化運(yùn)動(dòng)的原因之一，材料不能證明它是主要斗爭(zhēng)對(duì)象，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，歷史虛無(wú)主義指不加具體分析而盲目否定人類(lèi)社會(huì)的歷史發(fā)展過(guò)程，甚至否定歷史文化，否定民族文化、民族傳統(tǒng)、民族精神，否定一切的歷史觀(guān)點(diǎn)和思想傾向，材料中信息是批判老子以來(lái)虛無(wú)的個(gè)人主義及任自然主義，排除C項(xiàng)；材料表明新文化運(yùn)動(dòng)具有否定傳統(tǒng)文化的傾向，不能指明方向，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.湖北女子師范學(xué)校創(chuàng)辦于1906年，后收歸官辦，到1921年前后，學(xué)校幾乎成了“一座女子修道院”。1922年，一場(chǎng)由和共青團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)生運(yùn)動(dòng)在此爆發(fā)，最后迫使女師校長(zhǎng)辭職，震撼了武漢三鎮(zhèn)。材料最適于說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.民主革命思想的傳播 B.男女平等原則的落實(shí)C.民間教育發(fā)展艱難 D.中共組織力量的發(fā)展〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)初（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息可知，和共青團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，促使湖北女子師范學(xué)校發(fā)生變革，說(shuō)明當(dāng)時(shí)中共組織力量的發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料主要說(shuō)的是中共組織力量的影響，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)民主革命思想的傳播，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)男女平等，排除B項(xiàng)；據(jù)材料“湖北女子師范學(xué)校創(chuàng)辦于1906年，后收歸官辦”可知，不是民間教育的情況，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.1938年4月初，國(guó)民黨制定了《抗戰(zhàn)建國(guó)綱領(lǐng)》，規(guī)定戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)以軍事為中心，政府管理進(jìn)出口貨物，實(shí)施物品平價(jià)制度；通過(guò)《非常時(shí)期經(jīng)濟(jì)方案》，明確供應(yīng)前方作戰(zhàn)物資是當(dāng)前生產(chǎn)事業(yè)第一任務(wù)。1939年1月，國(guó)民黨五屆五中全會(huì)規(guī)定抗戰(zhàn)時(shí)期實(shí)施“統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)”。據(jù)此可推知，這一時(shí)期（）A.官僚資本主義日益膨脹 B.民族資本主義陷入絕境C.國(guó)民政府堅(jiān)持持久防御作戰(zhàn) D.日本開(kāi)始推行全面侵華戰(zhàn)略〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1938年——1939年（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息可知，抗戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)民黨規(guī)定戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)以軍事為中心，實(shí)施“統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)”，明確供應(yīng)前方作戰(zhàn)物資是當(dāng)前生產(chǎn)事業(yè)的第一任務(wù)，說(shuō)明國(guó)民政府堅(jiān)持持久防御作戰(zhàn)，C項(xiàng)正確；材料未涉及官僚資本主義，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，無(wú)法得知民族資本主義陷入絕境，排除B項(xiàng)；日本早在1937年7月就開(kāi)始推行全面侵華戰(zhàn)略，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.1948年12月，中共華北財(cái)經(jīng)委員會(huì)設(shè)想，新中國(guó)成立后“在適當(dāng)條件下監(jiān)督資本家，使資本家為國(guó)家服務(wù)”的制度是“十分接近于社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)”的，具體形式可以是“出租制、加工制、定貨制、合營(yíng)制等”。這些設(shè)想（）A.指導(dǎo)了社會(huì)主義改造的開(kāi)展 B.反映了新民主主義社會(huì)的要求C.順應(yīng)了國(guó)內(nèi)主要矛盾的變化 D.具有擴(kuò)大革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的作用〖答案〗B〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題、影響題，時(shí)空是1948年的中國(guó)。根據(jù)材料“新中國(guó)成立后‘在適當(dāng)條件下監(jiān)督資本家，使資本家為國(guó)家服務(wù)’”“十分接近于社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)”“出租制、加工制、定貨制、合營(yíng)制等”及所學(xué)可知，新民主主義經(jīng)濟(jì)是中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義以前，以社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)為領(lǐng)導(dǎo)的，由國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、合作經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)和私人資本主義經(jīng)濟(jì)等多種經(jīng)濟(jì)成份組成的過(guò)渡性經(jīng)濟(jì)。題干信息反映了解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期對(duì)新民主主義社會(huì)的探索情況，B項(xiàng)正確；社會(huì)主義改造發(fā)生于1953年至1956年，與題干時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；此時(shí)正處于解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)內(nèi)主要矛盾并未發(fā)生變化。中共八大正確分析了國(guó)內(nèi)形勢(shì)和國(guó)內(nèi)主要矛盾的變化，排除C項(xiàng)；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)是人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，是在中國(guó)新民主主義革命時(shí)期，為團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義而結(jié)成的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)。它是以中國(guó)工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量的廣泛的政治聯(lián)盟。材料強(qiáng)調(diào)的是新中國(guó)成立后資本家為國(guó)家服務(wù)的相關(guān)信息，與擴(kuò)大革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.1950年1月，北京市軍管會(huì)發(fā)布公告，宣布廢除帝國(guó)主義在中國(guó)的“駐兵權(quán)”，收回美、法、荷三國(guó)在北京東交民巷的兵營(yíng)及地產(chǎn)。同年6月和9月，天津和上海市軍管會(huì)也先后收回或征用了法國(guó)的兵營(yíng)地產(chǎn)。這些措施（）A.埋下了矛盾沖突的隱患 B.為外交打開(kāi)了全新的局面C.彰顯新中國(guó)的國(guó)家意志 D.徹底洗刷中國(guó)近代的屈辱〖答案〗C〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題、影響題，時(shí)空是1950年中國(guó)。根據(jù)材料“1950年1月，北京市軍管會(huì)發(fā)布公告，宣布廢除帝國(guó)主義在中國(guó)的‘駐兵權(quán)’，收回美、法、荷三國(guó)在北京東交民巷的兵營(yíng)及地產(chǎn)?！奔八鶎W(xué)可知，新中國(guó)成立后，收回了北京市內(nèi)帝國(guó)主義兵營(yíng)的占地，充分體現(xiàn)了新中國(guó)否認(rèn)列強(qiáng)的在華特權(quán)，彰顯了主權(quán)獨(dú)立的國(guó)家意志，C項(xiàng)正確；這些措施旨在維護(hù)新中國(guó)的領(lǐng)土主權(quán)，并不是埋下矛盾沖突的隱患，排除A項(xiàng)；這些措施一定程度上惡化了新中國(guó)與西方列強(qiáng)的外交關(guān)系，并未打開(kāi)全新的外交局面，排除B項(xiàng)；這些措施并未徹底洗刷中國(guó)近代的屈辱，例如香港、澳門(mén)等問(wèn)題在當(dāng)時(shí)并未得到解決，帝國(guó)主義國(guó)家仍然在中國(guó)擁有其殖民地，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.1984年9月，政商學(xué)界共300多人參與的“中青年經(jīng)濟(jì)科學(xué)工作者學(xué)術(shù)討論會(huì)”圍繞價(jià)格、外貿(mào)、金融、城市化等經(jīng)濟(jì)議題展開(kāi)激烈爭(zhēng)論。會(huì)后，一大批中青年學(xué)者被吸納到政府經(jīng)濟(jì)管理部門(mén)工作。這可以反映當(dāng)時(shí)（）A.對(duì)外開(kāi)放的領(lǐng)域不斷擴(kuò)大 B.干部年輕化、專(zhuān)業(yè)化政策的大力推行C.科技發(fā)展領(lǐng)域的撥亂反正 D.知識(shí)分子群體參與改革開(kāi)放的熱忱〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是1984年的中國(guó)。根據(jù)材料“1984年9月，政商學(xué)界共300多人參與的‘中青年經(jīng)濟(jì)科學(xué)工作者學(xué)術(shù)討論會(huì)’……一大批中青年學(xué)者被吸納到政府經(jīng)濟(jì)管理部門(mén)工作。”及所學(xué)可知，改革開(kāi)放初期，中青年知識(shí)分子積極參與經(jīng)濟(jì)議題的討論，并且主動(dòng)參與到政府經(jīng)濟(jì)管理部門(mén)的工作中，體現(xiàn)了知識(shí)分子的對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的熱情，D項(xiàng)正確；材料未涉及對(duì)外開(kāi)放的領(lǐng)域不斷擴(kuò)大的相關(guān)信息，不符合題意，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出國(guó)家大力推行干部年輕化、專(zhuān)業(yè)化的政策，不符合題意，排除B項(xiàng)；1981年黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，標(biāo)志著黨在指導(dǎo)思想上的撥亂反正勝利完成，選項(xiàng)與題干無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題17.閱讀材料，完成下列要求。材料一康熙年間，清廷重新統(tǒng)一臺(tái)灣后，并沒(méi)有戮殺鄭氏。鑒于投降官兵的顧慮，施瑯上書(shū)建議朝廷就地安置，獲準(zhǔn)。面對(duì)朝廷對(duì)是否在臺(tái)灣駐軍的分歧，施瑯等人則以實(shí)際調(diào)查為依據(jù)，提醒朝廷重視臺(tái)灣的地位，這為康熙帝最終決定讓清軍留守臺(tái)灣起了關(guān)鍵的作用。清廷在臺(tái)灣設(shè)立府、縣機(jī)構(gòu)之后，又適時(shí)地采納地方官員的意見(jiàn)，在臺(tái)灣地區(qū)輕賦薄稅。加上此時(shí)海禁解除，大量閩南人移居臺(tái)灣，使得媽祖信仰（我國(guó)沿海地區(qū)的一種民間信仰，媽祖為傳說(shuō)中掌管海上航運(yùn)的女神）在臺(tái)灣地區(qū)廣泛傳播?！幾躁慃惼肌妒┈槍?duì)媽祖信仰的推崇及其時(shí)代價(jià)值》材料二明末清初，媽祖信仰隨著閩粵移民橫渡臺(tái)灣海峽，其后不久便在臺(tái)灣落地生根，民間各地媽祖廟不斷涌現(xiàn)。媽祖信仰與媽祖廟逐漸成為地方凝聚不同姓氏和族群的紐帶，在各地形成了一個(gè)個(gè)以祭祀媽祖為中心的地方“祭祀圈”。各祭祀圈大小不等，包括“部落性、村落性與全鎮(zhèn)性等不同的層次”；在同一祭祀圈內(nèi)，民眾有著共同的神明信仰、祭祀活動(dòng)、組織和經(jīng)費(fèi)等?！幾运谓〞浴杜_(tái)灣媽祖信俗與鄉(xiāng)土社會(huì)的互動(dòng)發(fā)展研究：基于鄉(xiāng)村治理視野》（1）根據(jù)材料一，概括康熙時(shí)期清廷治理臺(tái)灣的舉措，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明清廷采取這些舉措的背景。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析清初媽祖信仰在臺(tái)灣地區(qū)得到傳播的影響。〖答案〗（1）舉措：收編及遣散地方武裝，命清軍長(zhǎng)期駐守；設(shè)置府、縣等地方行政機(jī)構(gòu)（設(shè)置隸屬福建省的一府三縣）；放松海禁及居民往來(lái)海峽兩岸的限制。背景：明朝殘余勢(shì)力基本被平定（大一統(tǒng)局面基本得到重建）；西方殖民勢(shì)力威脅沿海地區(qū)安全；海峽兩岸具有共同的政治、文化基礎(chǔ)；東南沿海地區(qū)海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（答出兩點(diǎn)即可）（2）影響：推動(dòng)了臺(tái)灣地區(qū)的開(kāi)發(fā)；有利于海峽兩岸的民族交融；強(qiáng)化了兩岸統(tǒng)一的精神紐帶；促進(jìn)了東南沿海海洋事業(yè)的發(fā)展；有利于赴臺(tái)移民安居樂(lè)業(yè)?！冀馕觥健拘?wèn)1詳析】本題是特點(diǎn)類(lèi)和背景類(lèi)材料分析題。時(shí)空是清朝時(shí)期的中國(guó)。第一小問(wèn)舉措，據(jù)材料一“施瑯上書(shū)建議朝廷就地安置，獲準(zhǔn)”“康熙帝最終決定讓清軍留守臺(tái)灣起了關(guān)鍵的作用”可得出收編及遣散地方武裝，命清軍長(zhǎng)期駐守；據(jù)材料一“清廷在臺(tái)灣設(shè)立府、縣機(jī)構(gòu)之后，又適時(shí)地采納地方官員的意見(jiàn)，在臺(tái)灣地區(qū)輕賦薄稅”可得出設(shè)置府、縣等地方行政機(jī)構(gòu)（設(shè)置隸屬福建省的一府三縣）；據(jù)材料一“海禁解除，大量閩南人移居臺(tái)灣”可得出放松海禁及居民往來(lái)海峽兩岸的限制。第二小問(wèn)背景，據(jù)材料一“康熙年間，清廷重新統(tǒng)一臺(tái)灣后”可得出明朝殘余勢(shì)力基本被平定（大一統(tǒng)局面基本得到重建）；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，西方殖民勢(shì)力威脅沿海地區(qū)安全；據(jù)材料一“使得媽祖信仰（我國(guó)沿海地區(qū)的一種民間信仰，媽祖為傳說(shuō)中掌管海上航運(yùn)的女神）在臺(tái)灣地區(qū)廣泛傳播”可得出海峽兩岸具有共同的政治、文化基礎(chǔ)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，東南沿海地區(qū)海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！拘?wèn)2詳析】本題是影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是清朝時(shí)期的中國(guó)。據(jù)材料二“媽祖信仰與媽祖廟逐漸成為地方凝聚不同姓氏和族群的紐帶”可得出有利于海峽兩岸的民族交融；據(jù)材料二“明末清初，媽祖信仰隨著閩粵移民橫渡臺(tái)灣海峽，其后不久便在臺(tái)灣落地生根，民間各地媽祖廟不斷涌現(xiàn)”可得出強(qiáng)化了兩岸統(tǒng)一的精神紐帶；據(jù)材料二“媽祖信仰隨著閩粵移民橫渡臺(tái)灣海峽”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出，促進(jìn)了東南沿海海洋事業(yè)的發(fā)展；據(jù)材料二“在各地形成了一個(gè)個(gè)以祭祀媽祖為中心的地方‘祭祀圈’。各祭祀圈大小不等，包括‘部落性、村落性與全鎮(zhèn)性等不同的層次’；在同一祭祀圈內(nèi)，民眾有著共同的神明信仰、祭祀活動(dòng)、組織和經(jīng)費(fèi)等。”可得出有利于赴臺(tái)移民安居樂(lè)業(yè)，推動(dòng)了臺(tái)灣地區(qū)的開(kāi)發(fā)。18.閱讀材料，完成下列要求。材料早在大革命時(shí)期，毛澤東在考察湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)時(shí)就注意到當(dāng)時(shí)湖南農(nóng)民為買(mǎi)鹽組織合作社的有很多，指出“合作社，特別是消費(fèi)、販賣(mài)、信用三種合作社，確是農(nóng)民所需要的”。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前，陜甘寧邊區(qū)的鹽田均由鹽田主（鹽壩主）經(jīng)營(yíng)，全部由個(gè)體生產(chǎn)，有的采取租佃制度。1940年，中共研究認(rèn)定，邊區(qū)工業(yè)（主要是手工業(yè)）在當(dāng)時(shí)的條件下最好的組織形式就是生產(chǎn)合作社，邊區(qū)政府據(jù)此制定并頒布了《生產(chǎn)合作社組織辦法綱要》。1942年10月，合作制經(jīng)濟(jì)成為邊區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展大力推廣的模式，組織鹽民互助合作成為邊區(qū)生產(chǎn)食鹽的重要措施。合作制經(jīng)濟(jì)在鹽業(yè)生產(chǎn)中的體現(xiàn)，歸根結(jié)底是將個(gè)體生產(chǎn)變?yōu)榧w生產(chǎn)，“是把小農(nóng)個(gè)體經(jīng)濟(jì)所具有的分散微弱的生產(chǎn)因素結(jié)合起來(lái)，變成較集中強(qiáng)大的因素，從而擴(kuò)大了生產(chǎn)規(guī)?！保a(chǎn)效率由此得到提高，如鹽壩數(shù)增多，鹽產(chǎn)量增加，鹽質(zhì)提高，勞動(dòng)力相對(duì)節(jié)約，等等。陜甘寧邊區(qū)的食鹽產(chǎn)量從1942年的27.16萬(wàn)馱突增到1943年的52萬(wàn)馱?！幾院鷹睢蛾兏蕦庍厖^(qū)鹽業(yè)發(fā)展中的合作制實(shí)踐》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析陜甘寧邊區(qū)推廣鹽業(yè)合作制的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明陜甘寧邊區(qū)鹽業(yè)合作實(shí)踐的歷史作用?！即鸢浮剑?）原因：邊區(qū)既有鹽業(yè)生產(chǎn)組織方式總體落后；陜甘寧邊區(qū)成為敵后抗戰(zhàn)的大后方；日本侵略者及國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)邊區(qū)的包圍、封鎖；大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展；中共對(duì)大革命以來(lái)的合作社建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。（答出三點(diǎn)即可，其他〖答案〗言之有理亦可）（2）歷史作用：擴(kuò)大了邊區(qū)鹽業(yè)生產(chǎn)規(guī)模，提高了生產(chǎn)效率；有利于為持久抗戰(zhàn)提供物質(zhì)支持（緩解邊區(qū)經(jīng)濟(jì)困難）有利于推動(dòng)邊區(qū)治理體系的法制化、現(xiàn)代化；有利于提高中共的政治威望；為新中國(guó)手工業(yè)社會(huì)主義改造積累了經(jīng)驗(yàn)?！冀馕觥健拘?wèn)1詳析】本題是背景類(lèi)材料分析題。時(shí)空是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的中國(guó)。據(jù)材料“陜甘寧邊區(qū)的鹽田均由鹽田主（鹽壩主）經(jīng)營(yíng)，全部由個(gè)體生產(chǎn)，有的采取租佃制度”“是把小農(nóng)個(gè)體經(jīng)濟(jì)所具有的分散微弱的生產(chǎn)因素結(jié)合起來(lái)，變成較集中強(qiáng)大的因素，從而擴(kuò)大了生產(chǎn)規(guī)模”可得出邊區(qū)既有鹽業(yè)生產(chǎn)組織方式總體落后；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，陜甘寧邊區(qū)成為敵后抗戰(zhàn)的大后方，日本侵略者及國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)邊區(qū)的包圍、封鎖，大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展；據(jù)材料“早在大革命時(shí)期，毛澤東在考察湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)時(shí)就注意到當(dāng)時(shí)湖南農(nóng)民為買(mǎi)鹽組織合作社的有很多”“合作制經(jīng)濟(jì)在鹽業(yè)生產(chǎn)中的體現(xiàn)，歸根結(jié)底是將個(gè)體生產(chǎn)變?yōu)榧w生產(chǎn)”可得出中共對(duì)大革命以來(lái)的合作社建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)?！拘?wèn)2詳析】本題是影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的中國(guó)。據(jù)材料“生產(chǎn)效率由此得到提高，如鹽壩數(shù)增多，鹽產(chǎn)量增加，鹽質(zhì)提高，勞動(dòng)力相對(duì)節(jié)約”可得出擴(kuò)大了邊區(qū)鹽業(yè)生產(chǎn)規(guī)模，提高了生產(chǎn)效率；據(jù)材料“合作制經(jīng)濟(jì)成為邊區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展大力推廣的模式”并結(jié)合抗戰(zhàn)時(shí)期的知識(shí)可得出有利于為持久抗戰(zhàn)提供物質(zhì)支持（緩解邊區(qū)經(jīng)濟(jì)困難）；據(jù)材料“制定并頒布了《生產(chǎn)合作社組織辦法綱要》”有利于推動(dòng)邊區(qū)治理體系的法制化、現(xiàn)代化；據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，陜甘寧邊區(qū)鹽業(yè)合作實(shí)踐取得很大成效有利于提高中共的政治威望；據(jù)材料“邊區(qū)工業(yè)（主要是手工業(yè)）在當(dāng)時(shí)的條件下最好的組織形式就是生產(chǎn)合作社”并結(jié)合所學(xué)三大改造的知識(shí)可得出為新中國(guó)手工業(yè)社會(huì)主義改造積累了經(jīng)驗(yàn)。19.閱讀材料，完成下列要求。材料毛澤東同志在黨的七大預(yù)備會(huì)議的報(bào)告中說(shuō)：“決議案上把好事都掛在我的賬上，所以我對(duì)此要發(fā)表點(diǎn)意見(jiàn)。寫(xiě)成代表，那還可以，如果只有我一個(gè)人，那就不成其為黨了?！焙髞?lái)，“毛澤東思想是全黨集體智慧的結(jié)晶”成為全黨、全社會(huì)的共識(shí)。黨的十九大通過(guò)的新黨章也明確指出，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，我們應(yīng)該把它理解