教師公開(kāi)招聘考試中學(xué)語(yǔ)文（寫(xiě)作基礎(chǔ)、中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)、中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)）模擬試卷1

教師公開(kāi)招聘考試中學(xué)語(yǔ)文（寫(xiě)作基礎(chǔ)、中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)、中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)）模擬試卷1一、單項(xiàng)選擇題(本題共18題，每題1.0分，共18分。)1、()是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。A、工具性與人文性的統(tǒng)一B、教育性與實(shí)用性的統(tǒng)一C、理論性與實(shí)踐性的統(tǒng)一D、科學(xué)性與情感性的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。2、中學(xué)語(yǔ)文課程應(yīng)積極倡導(dǎo)()的學(xué)習(xí)方式。A、自主、合作、研究B、自覺(jué)、互動(dòng)、研究C、自主、合作、探究D、自覺(jué)、互動(dòng)、探究標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：中學(xué)語(yǔ)文課程應(yīng)積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。3、下列選項(xiàng)中，不屬于初中階段的寫(xiě)作目標(biāo)的是()。A、寫(xiě)作要有真情實(shí)感，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的感受、體驗(yàn)和思考B、寫(xiě)作時(shí)考慮不同的目的和對(duì)象C、注重寫(xiě)作過(guò)程中搜集素材、構(gòu)思立意、列綱起草、修改加工等環(huán)節(jié)．提高獨(dú)立寫(xiě)作的能力D、45分鐘能完成不少于600字的習(xí)作標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：選項(xiàng)A、B、C均屬于初中語(yǔ)文的寫(xiě)作目標(biāo)，選項(xiàng)D屬于高中語(yǔ)文的寫(xiě)作目標(biāo)，初中階段要求45分鐘能完成不少于500字的習(xí)作。4、《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》提出，學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容從“識(shí)字與寫(xiě)字”“閱讀”“寫(xiě)作”“口語(yǔ)交際”與()五個(gè)方面提出要求。A、“背誦”B、“綜合性學(xué)習(xí)”C、“熟練使用工具書(shū)”D、“創(chuàng)作”標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容從“識(shí)字與寫(xiě)字”“閱讀”“寫(xiě)作”(第一學(xué)段為“寫(xiě)話”，第二、第三學(xué)段為“習(xí)作”)“口語(yǔ)交際”四個(gè)方面提出要求。課程標(biāo)準(zhǔn)還提出了“綜合性學(xué)習(xí)”的要求，以加強(qiáng)語(yǔ)文課程內(nèi)容諸多方面的聯(lián)系，加強(qiáng)與其他課程以及與生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)全面協(xié)調(diào)地發(fā)展。5、《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》要求7-9年級(jí)學(xué)生累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字()個(gè)左右。A、3000B、3500C、4000D、4500標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》要求7-9年級(jí)學(xué)生能熟練地使用字典、詞典獨(dú)立識(shí)字，會(huì)用多種檢字方法。累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字3500個(gè)左右。6、下列不屬于高中語(yǔ)文課程基本理念的是()。A、全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能B、努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程C、注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展D、遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則，構(gòu)建開(kāi)放、有序的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：選項(xiàng)A、C、D均屬于高中語(yǔ)文課程的基本理念，選項(xiàng)B屬于初中語(yǔ)文課程的基本理念。7、高中語(yǔ)文課程包括()兩部分。A、分科課程和綜合課程B、學(xué)科課程和活動(dòng)課程C、基礎(chǔ)課程和拓展課程D、必修課程和選修課程標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》規(guī)定，高中語(yǔ)文課程包括必修課程和選修課程兩部分。8、下列不屬于高中語(yǔ)文選修課程的五個(gè)系列的是()。A、詩(shī)歌B、小說(shuō)C、散文D、文言文標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》規(guī)定，選修課程設(shè)計(jì)五個(gè)系列：詩(shī)歌與散文；小說(shuō)與戲劇；新聞與傳記；語(yǔ)言文字應(yīng)用；文化論著研讀。誦讀古代詩(shī)詞和文言文屬于必修課程，因此本題應(yīng)選D。9、下列不屬于高中語(yǔ)文教學(xué)建議的是()。A、全面發(fā)揮語(yǔ)文課程的功能，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的整體提高B、針對(duì)高中語(yǔ)文課程的特點(diǎn)實(shí)施教學(xué)C、重視現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用D、教師和語(yǔ)文課程同步發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》對(duì)高中語(yǔ)文課程提出的教學(xué)建議是：(1)全面發(fā)揮語(yǔ)文課程的功能，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的整體提高；(2)針對(duì)高中語(yǔ)文課程的特點(diǎn)實(shí)施教學(xué)；(3)積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式；(4)教師和語(yǔ)文課程同步發(fā)展；(5)必修課程根據(jù)“閱讀與鑒賞”“表達(dá)與交流”兩個(gè)方面的目標(biāo)，組織五個(gè)模塊實(shí)施教學(xué)；(6)選修課程是在必修課程的基礎(chǔ)上的拓展與提高，有的側(cè)重于實(shí)際應(yīng)用，有的著眼于鑒賞陶冶，有的旨在引導(dǎo)探索研究。因此，本題應(yīng)選C。10、語(yǔ)文課程資源包括()兩部分。A、課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源B、校內(nèi)課程資源和校外課程資源C、課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源D、校內(nèi)學(xué)習(xí)資源和校外學(xué)習(xí)資源標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析11、中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的范疇與小學(xué)相比已經(jīng)大大地延伸，逐漸趨于()。A、擴(kuò)大化B、系統(tǒng)化C、完整化D、社會(huì)化標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的范疇與小學(xué)相比已經(jīng)大大地延伸，逐漸趨于社會(huì)化，正所謂“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”。中學(xué)生所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出課本，語(yǔ)文能力的訓(xùn)練也已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出課堂范圍。12、中學(xué)生群體對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣呈現(xiàn)出日益分明的()。A、專一性B、同一性C、差異性D、一致性標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：對(duì)于不同學(xué)科學(xué)習(xí)興趣的分化，有的學(xué)生從小學(xué)高年級(jí)就已經(jīng)開(kāi)始，進(jìn)入中學(xué)則日趨明顯。中學(xué)生群體中對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣呈現(xiàn)出日益分明的差異性。一部分學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣強(qiáng)化，越來(lái)越愛(ài)學(xué)語(yǔ)文，甚至立志終生從事與語(yǔ)文有關(guān)的工作。另外，有相當(dāng)一部分學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣淡化，甚至出現(xiàn)討厭學(xué)習(xí)語(yǔ)文的現(xiàn)象。13、進(jìn)入中學(xué)后，一部分學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣淡化，甚至出現(xiàn)討厭學(xué)習(xí)語(yǔ)文的現(xiàn)象，造成這種現(xiàn)象的原因不包括()。A、課程增加，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加重B、語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容過(guò)于枯燥C、獨(dú)立思考和批判意識(shí)日漸形成D、“重理輕文”等社會(huì)風(fēng)氣的影響標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：進(jìn)入中學(xué)后，一部分學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣淡化，甚至出現(xiàn)討厭學(xué)習(xí)語(yǔ)文的現(xiàn)象。造成這種狀況的原因主要有：(1)學(xué)科愛(ài)好存在個(gè)人差異，隨著青春期心理的發(fā)展，偏愛(ài)某些科目而冷淡某些科目，似乎是難以避免的心態(tài)；(2)課程增加，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加重，使中學(xué)生不可能還像小學(xué)時(shí)那樣將主要興趣集中于語(yǔ)文學(xué)習(xí)；(3)獨(dú)立思考和批判意識(shí)日漸形成，使他們對(duì)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀逐步感到不滿，興趣下降，有的甚至把學(xué)習(xí)興趣從課內(nèi)轉(zhuǎn)向課外；(4)“重理輕文”等社會(huì)風(fēng)氣的影響也使部分中學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣不濃。因此，本題應(yīng)選B。14、新時(shí)期的“學(xué)生”應(yīng)是在教師的引導(dǎo)下自主學(xué)習(xí)的人，這就要求中學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，要有能動(dòng)性、獨(dú)立性、()，努力使自己成為學(xué)習(xí)的“主人”。A、超前性B、跟隨性C、批判性D、發(fā)展性標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：新時(shí)期的“學(xué)生”應(yīng)是在教師的引導(dǎo)下自主學(xué)習(xí)的人，這就要求中學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，要有能動(dòng)性(區(qū)別于“受動(dòng)性”，能能動(dòng)學(xué)習(xí))、獨(dú)立性(區(qū)別于“依賴性”，能獨(dú)立學(xué)習(xí))、超前性(區(qū)別于“跟隨性”，能超前學(xué)習(xí)，如老師未講課文前自行安排的預(yù)習(xí)，講課結(jié)束后的自行復(fù)習(xí)；又如老師未做安排的“擴(kuò)讀”練習(xí)，“五個(gè)一”活動(dòng)等)，努力使自己成為學(xué)習(xí)的“主人”。15、抄寫(xiě)格言、警句或自行設(shè)計(jì)座右銘，讓思想照亮心靈，沖破黑暗。這種方法屬于()。A、自我角色定位法B、自我形象提升法C、自我精神充電法D、自我思維強(qiáng)化法標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：自我精神充電的方法主要有：(1)書(shū)桌里常放一本偉人傳記，時(shí)常學(xué)習(xí)偉人的思想、言行，從中獲得精神動(dòng)力；(2)抄寫(xiě)格言、警句或自行設(shè)計(jì)座右銘，讓思想照亮心靈，沖破黑暗；(3)記日記——堅(jiān)持道德長(zhǎng)跑。16、學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)活動(dòng)最直接最活躍的推動(dòng)力，下列哪項(xiàng)不屬于它的表現(xiàn)?()A、優(yōu)先而集中的注意B、堅(jiān)持不懈的行為C、愉快的情緒D、穩(wěn)定而深刻的認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)活動(dòng)最直接最活躍的推動(dòng)力，它往往表現(xiàn)為優(yōu)先而集中的注意，活躍而深刻的認(rèn)識(shí)，愉快的情緒，堅(jiān)持不懈的行為。因此，本題應(yīng)選D。17、在非常規(guī)性的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)和語(yǔ)文社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，“學(xué)”指的是()。A、在“趣”中學(xué)B、在“玩”中學(xué)C、在“美”中學(xué)D、在“合作”中學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：題干所述為在“玩”中學(xué)的含義。在“趣"中學(xué)指的是在富有情趣的探究性活動(dòng)中“學(xué)”；在“關(guān)”中學(xué)側(cè)重在觀賞“美”、理解“美”、感受“美”、評(píng)價(jià)“關(guān)”中“學(xué)”，其目的是以“美”輔德，以“美”益智；在“合作”中學(xué)強(qiáng)調(diào)要在交際合作中學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，共同進(jìn)步。18、下列選項(xiàng)中，不屬于激發(fā)中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的方法的是()。A、自我角色定位法B、自我形象提升法C、自我精神充電法D、自我思維強(qiáng)化法標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析二、寫(xiě)作題(本題共10題，每題1.0分，共10分。)19、有這樣一個(gè)故事，年輕的媽媽領(lǐng)著她的兩個(gè)孩子來(lái)到花園，為滿園的玫瑰所陶醉。于是，她問(wèn)兩個(gè)孩子這地方怎么樣。男孩說(shuō)：“這兒太糟了，每一朵花下都有刺?！迸s說(shuō)：“這兒太美了，雖然枝條上有刺，可每根枝條上都有一朵美麗的花?！币螅焊鶕?jù)所給材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇800字左右的文章。除詩(shī)歌外，文體不限，不得套作和抄襲。標(biāo)準(zhǔn)答案：學(xué)會(huì)欣賞欣賞能發(fā)現(xiàn)美麗，欣賞能證明自己，欣賞能收獲友誼，欣賞能提升自我的價(jià)值……世界上有很多東西值得我們?nèi)バ蕾p，欣賞能使我們的人生更豐富、更美好。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)欣賞風(fēng)景。著名的雕塑家羅丹說(shuō)：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！敝挥卸眯蕾p的眼睛才能發(fā)現(xiàn)美。因此，懂得欣賞的人是幸福的。在他的眼中世界多姿多彩，處處都是美的風(fēng)景，陽(yáng)光和溫暖時(shí)刻環(huán)繞在他的周圍。而對(duì)于那些消極頹喪的人來(lái)說(shuō)，生活便只有抱怨，終日讓人不滿，負(fù)面的情緒充塞著他的心靈。同樣的玫瑰，用欣賞的眼光看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它的美麗，反之，你就只能看到它無(wú)情的刺。生活中相同的景致，在不同的人眼中會(huì)呈現(xiàn)出不同的色彩。學(xué)會(huì)欣賞，你會(huì)發(fā)現(xiàn)關(guān)就在身邊。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)欣賞自我，肯定自我，發(fā)現(xiàn)自我的價(jià)值。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)毛遂。正因?yàn)樗隙ㄗ约海蕾p自己，相信自己可以做到，因此他從不放棄展現(xiàn)自己，證明自己，原本默默無(wú)聞的他最終得到了機(jī)會(huì)，為正處于生死存亡之際的趙國(guó)請(qǐng)來(lái)了援兵，為國(guó)家立下了不朽的功績(jī)，同時(shí)也成就了自己事業(yè)的輝煌，實(shí)現(xiàn)了自己人生的價(jià)值。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)蘇珊大媽。她原本只是一個(gè)身材臃腫、長(zhǎng)相普通的農(nóng)婦，但是她懂得肯定自己，欣賞自己，敢于在大眾面前展現(xiàn)自己，用天籟般的聲音贏得了大家的掌聲和欽佩。學(xué)會(huì)欣賞，你就是最棒的，大家也會(huì)為你的自信鼓掌，為你的精彩歡呼。我們還應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)欣賞朋友。欣賞朋友能讓生命因友誼而美好，使我們懂得珍惜友誼，珍惜生命。俞伯牙與鐘子期互相欣賞。伯牙鼓琴，子期聽(tīng)琴；伯牙以琴傳意，子期用心聽(tīng)琴；子期欣賞伯牙的琴聲，伯牙感念子期的欣賞：二人惺惺相惜，互為知己。當(dāng)子期不幸染疾而死，伯牙因失去知音而含恨摔琴。他們的相互欣賞造就了歷史上高山流水遇知音的佳話，他們的友誼被世人贊頌。是啊，友誼是多么美好的東西。學(xué)會(huì)欣賞，感受友誼的美好，珍惜不可多得的友誼，我們的人生將會(huì)更加美好。欣賞，讓生命變得精彩，讓生活變得豐富。在這個(gè)世界上美的事物很多，有的美得張揚(yáng)，有的美得內(nèi)斂，有的美得濃烈，有的美得清新?？傊?，美無(wú)處不在，就看以何種角度去欣賞。學(xué)會(huì)欣賞，讓我們的眼睛因美而閃亮，讓我們的心靈因欣賞而富足。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析20、兩個(gè)朋友結(jié)伴去旅行，因?yàn)槿彼焕衬?。其中一個(gè)去找水，臨行前他拔出一支手槍對(duì)同伴說(shuō)：“里面有5顆子彈，你每隔一小時(shí)就向天空放一槍，這樣我就不會(huì)迷失方向，找到水便能循著槍聲返回你身邊了?！蓖榈劝〉?，等槍里還剩下最后一顆子彈時(shí)，找水的人還沒(méi)回來(lái)，是被風(fēng)沙吞沒(méi)了還是找到水自己離開(kāi)了?恐懼和絕望讓他將最后一顆子彈射向了自己。槍響后沒(méi)多久，找水的同伴就回來(lái)了，他看到了朋友的尸體。就差一步，朋友沒(méi)有等到。要求：根據(jù)所給材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇800字左右的文章。除詩(shī)歌外，文體不限，不得套作和抄襲。標(biāo)準(zhǔn)答案：堅(jiān)持，再堅(jiān)持一步人們都想在事業(yè)或生活中有所成就，那些在各自領(lǐng)域取得輝煌成就的人都是眾人學(xué)習(xí)和崇拜的對(duì)象?？墒?，為什么勝利和榮譽(yù)只眷顧那很少的一部分人，留給大多數(shù)人的卻是失敗和一事無(wú)成的無(wú)奈?其實(shí)，那些失敗者也有品嘗到勝利的喜悅的機(jī)會(huì)，但他們往往因缺少對(duì)勝利和希望的堅(jiān)持而錯(cuò)失這種機(jī)會(huì)。材料中的旅行者，如果能再堅(jiān)持一下，再等一等，希望就會(huì)降臨。那顆埋葬他希望、奪去他生命的子彈，原本可以成為他和朋友相逢的希望，成為他們相攜走出沙漠的禮彈。生活從來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順，成功需要堅(jiān)持。狄更斯是英國(guó)一代文豪，他的作品不僅成為修讀文學(xué)專業(yè)的大學(xué)生的指定閱讀教材，更成為享譽(yù)世界的經(jīng)典名著。狄更斯為什么能夠成功?他的成就緣何而來(lái)?答案就是他的成功、他的成就皆來(lái)源于筆耕不輟。堅(jiān)持動(dòng)筆，堅(jiān)持觀察生活、體驗(yàn)生活。無(wú)論陰晴冷暖，他每天都堅(jiān)持到街頭去觀察、記錄，這為他的創(chuàng)作積累了豐富的素材。陌生人的零言碎語(yǔ)成為他作品中閃光的語(yǔ)言，這樣才有了《大衛(wèi).科波菲爾》中精彩的人物對(duì)話描寫(xiě)。市井生活的如實(shí)再現(xiàn)，賦予了這部作品廣闊的社會(huì)背景。只要功夫深，鐵杵磨成針。這句話道出了成功的秘訣一一堅(jiān)持。有著上千項(xiàng)發(fā)明，贏得“發(fā)明大王”美譽(yù)的愛(ài)迪生，為了找到適合做燈絲的材料，和助手夜以繼日地試驗(yàn)了幾千種材料后才找到了可以持續(xù)發(fā)光上千小時(shí)的鎢絲。更可貴的是，他并沒(méi)有沉浸在發(fā)現(xiàn)鎢絲所帶來(lái)的盛名中而蹉跎歲月，也沒(méi)有沉醉在世人的贊譽(yù)聲中而止步不前。對(duì)科學(xué)的執(zhí)著追求讓他在發(fā)明和探索的道路上孜孜以求。繼發(fā)現(xiàn)鎢絲之后，他又在熒光學(xué)、礦石搗碎機(jī)、鐵的磁離法、蓄電池、鐵路信號(hào)裝置等方面取得了令世人矚目的成就。第一次世界大戰(zhàn)期間，他還研制出了魚(yú)雷機(jī)械裝置、噴射器、水底潛望鏡。正是對(duì)發(fā)明的堅(jiān)持，成就了愛(ài)迪生“發(fā)明大王”的關(guān)譽(yù)。成功者的光環(huán)人人都羨慕，誰(shuí)都希望可以體驗(yàn)被眾人欣賞和追逐的榮耀。但很少有人記得成功者背后的那些默默付出的歲月與日積月累的堅(jiān)持。其實(shí)，很多失敗者往往只需要在關(guān)鍵時(shí)刻再堅(jiān)持一下就能與成功擁抱。蘇格拉底的學(xué)生問(wèn)他：“怎樣學(xué)習(xí)，才能夠擁有您那樣博大精深的學(xué)問(wèn)?”蘇格拉底并未直接作答，只是說(shuō)：“今天，我們只學(xué)一件最簡(jiǎn)單的事，每個(gè)人都把胳膊盡量地往前甩，然后再盡量往后甩。從今天起，每天做三百下，大家能做到嗎?”學(xué)生們都笑了，這么簡(jiǎn)單的事有什么做不到的呢?過(guò)了一個(gè)月。蘇格拉底問(wèn)學(xué)生們：“哪些同學(xué)還在堅(jiān)持?”很多同學(xué)驕傲地舉起了手。一年過(guò)后，蘇格拉底再一次問(wèn)大家時(shí)，只有一個(gè)學(xué)生舉起了手，這個(gè)學(xué)生的名字叫柏拉圖，后世將他與蘇格拉底以及亞里士多德并稱為古希臘三大哲學(xué)家。堅(jiān)持成就了很多偉大的人。堅(jiān)持是一種成功的信念，一旦融入你的精神中，你就可能做出不平凡的業(yè)績(jī)。堅(jiān)持，再堅(jiān)持一下，成功就在不遠(yuǎn)處，希望，也就在下一步。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析21、莊子送葬時(shí)經(jīng)過(guò)好友惠施的墳?zāi)梗仡^對(duì)隨從講了如下的故事：楚國(guó)郢地有個(gè)人，鼻尖上沾了一層薄薄的白灰，像蒼蠅翅膀一樣薄，便讓一個(gè)名叫石的工匠用斧子把灰削去。石便揮動(dòng)斧子，呼呼作響，隨手向下削掉了白灰。郢人站在那里面不改色，他的鼻子毫無(wú)損傷。宋元君聽(tīng)說(shuō)了這件事，便把石召來(lái)說(shuō)：“給我試試?！笔f(shuō)：“我以前倒是能削．不過(guò)我的搭檔早已經(jīng)死了，沒(méi)有人能同我配合了?！弊詮幕菔┧篮?，我也失去了對(duì)手，沒(méi)法同人辯難與討論問(wèn)題了。要求：根據(jù)所給材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇800字左存的文章。除詩(shī)歌外，文體不限。不得套作和抄襲。標(biāo)準(zhǔn)答案：感謝你的對(duì)手武俠小說(shuō)泰斗金庸塑造了很多為大眾所熟知的武俠形象，但我最喜歡的卻是一個(gè)露面不多、筆墨也不多的絕世高手“獨(dú)孤求敗”，終身求一敗而不得，最后在孤寂中自刎。每次在腦海中出現(xiàn)這個(gè)名字時(shí)，總會(huì)有一種無(wú)可奈何的悲壯襲上心頭，當(dāng)一個(gè)人拔劍四望，卻找不到一個(gè)對(duì)手，那種內(nèi)心的孤獨(dú)與悲愴，或許正如“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者"的陳子昂一樣，是絕望的。對(duì)手是阻擋你獲得桂冠的絆腳石，對(duì)手又是激勵(lì)你前進(jìn)的助推器；對(duì)手的存在會(huì)威脅你的榮譽(yù)，對(duì)手卻又成就了你獲得榮譽(yù)的驕傲和興奮；對(duì)手不會(huì)像朋友那樣和你配合默契，對(duì)手給你的是不斷的壓力和挑戰(zhàn)，而這正是使你不斷進(jìn)步進(jìn)而取得成功的動(dòng)力。當(dāng)你終于站到最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上時(shí)，你最想說(shuō)的或許是：“感謝我的對(duì)手?！备?jìng)技體育中需要對(duì)手?！皞ゴ蟮膶?duì)手”，這是林丹對(duì)李宗偉的稱呼。李宗偉與林丹都是羽毛球界的頂尖高手，兩人經(jīng)常在決賽中相遇，可冠軍卻只有一個(gè)。在比賽中，兩人的巔峰對(duì)決總是為球迷們津津樂(lè)道。雙方在比賽中雖然相互拼殺，在情感上卻又默契相隨，他們?cè)谶@種對(duì)抗中都得到了意志和技藝上的提升，林丹在高水平對(duì)手的挑戰(zhàn)下更是將技術(shù)發(fā)揮得淋漓盡致，最終成為羽壇一代霸主。李宗偉或許會(huì)有些“既生瑜，何生亮”的無(wú)奈感慨，但如果沒(méi)有林丹這樣強(qiáng)大的對(duì)手，羽壇上精彩的拼殺又該褪色多少；如果沒(méi)有李宗偉，林丹體內(nèi)的霸氣或許也無(wú)法被全部調(diào)動(dòng)。戰(zhàn)場(chǎng)上需要對(duì)手。電視連續(xù)劇《亮劍》中的李云龍和楚云飛，在面對(duì)日本侵略者時(shí)，不同政治立場(chǎng)的他們?cè)谛蕊L(fēng)血雨的戰(zhàn)場(chǎng)上都為對(duì)方的人格和才華所吸引，彼此以兄弟相稱，共同抗擊日寇。可是在國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的洪流中，分屬不同黨派的但以兄弟相稱過(guò)的二人卻又不得不刀兵相見(jiàn)，成為戰(zhàn)場(chǎng)上你死我活的對(duì)手。這樣的對(duì)手更多的是英雄相惜的悲壯與無(wú)奈。師生間需要對(duì)手。亞里士多德17歲拜柏拉圖為師，跟隨柏拉圖長(zhǎng)達(dá)20年之久。亞里士多德對(duì)老師是很崇敬的，師徒二人也是很好的朋友。然而在對(duì)真理的追求中，亞里士多德在哲學(xué)研究的內(nèi)容和方法上都同柏拉圖存在著嚴(yán)重的分歧，他非常勇敢地指出了老師的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)。于是有人就指責(zé)他背叛了老師，亞里士多德對(duì)此回敬了一句流傳至今的名言：“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理!”朋友間需要對(duì)手。有對(duì)手做朋友，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他不是一味地欣賞你，也不是一味地反對(duì)你，他總是與你旗鼓相當(dāng)。你們都寫(xiě)文章，他的文章或許與你風(fēng)格不同，但他一定有你沒(méi)有的獨(dú)到見(jiàn)解；你讀過(guò)的書(shū)，他不一定全讀過(guò)，但他一定讀過(guò)你沒(méi)讀過(guò)的；你做的事，他不一定贊成，但他一定懂得你的用意。他就像另一個(gè)你，但他分明又不是，他是那樣的倔強(qiáng)，絕不茍同于你，于是，你想征服，而他偏是那么的難于征服。在這旗鼓相當(dāng)?shù)臓?zhēng)奪中，彼此的能力卻不斷在提高，這真是世界上最讓人快樂(lè)的事。羅素說(shuō)：“如果需要讓人復(fù)述我的話，我寧愿選一個(gè)懂哲學(xué)的我的死敵，而不是一個(gè)不懂哲學(xué)的我的好友?！绷_素的話一語(yǔ)道出了對(duì)手的實(shí)質(zhì)：只有對(duì)手，才能完全了解并中肯地評(píng)價(jià)你；只有對(duì)手，才能讓你不再孤寂；也只有對(duì)手，才能點(diǎn)亮你生命中的精彩!知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析22、在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，既有陽(yáng)光雨露的呵護(hù)，也有風(fēng)霜雨雪的相伴．它們都是人生的財(cái)富。幸福和諧的生活，讓我們品嘗甜蜜，懂得了珍惜；苦難艱辛的處境，使我們志懷高遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)了超越；尊重關(guān)愛(ài)，讓我們學(xué)會(huì)寬容；挫折磨難，使我們變得成熟。在經(jīng)歷和體驗(yàn)中，我們逐漸擺脫了蒙昧、自私、幼稚……我們長(zhǎng)大了。請(qǐng)你以“在__________中成長(zhǎng)”為題。寫(xiě)一篇不少于500字的作文。標(biāo)準(zhǔn)答案：在逆境中成長(zhǎng)沒(méi)有風(fēng)吹雨打，哪會(huì)有秋實(shí)的成熟；沒(méi)有刺骨的寒風(fēng)，哪會(huì)有松柏的堅(jiān)韌。在逆境中，不要一味地怨天尤人，要多考慮怎樣克服困難。彼得遜說(shuō)過(guò)：“人生中，經(jīng)常有無(wú)數(shù)來(lái)自外部的打擊，但這些打擊究竟會(huì)對(duì)你產(chǎn)生怎樣的影響，最終決定權(quán)在你自己手中?！蹦婢辰o人寶貴的磨煉機(jī)會(huì)。只有經(jīng)得起逆境考驗(yàn)的人，才能成為真正的強(qiáng)者。古今中外的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎過(guò)來(lái)的。失聰?shù)呢惗喾遥D難跋涉于荊棘叢生的黑白鍵上，用手指重重地叩響了神圣的《命運(yùn)》之門(mén)，揮灑出一部音樂(lè)家頑強(qiáng)與厄運(yùn)抗?fàn)幍妮x煌樂(lè)章。司馬遷忍受宮刑之痛完成了歷史巨著《史記》。周文王受拘禁而演《周易》?！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘?，必先苦其心志，勞其筋骨。"因此，逆境是強(qiáng)者攀登高峰的墊腳石，是弱者走向毀滅的萬(wàn)丈深淵。歐關(guān)有些國(guó)家，故意將筆直的公路修造成彎道曲道。筑路費(fèi)用多，開(kāi)車時(shí)間久，對(duì)于視時(shí)間如金錢(qián)的頗具經(jīng)濟(jì)頭腦的歐關(guān)人，真是“自討苦吃”。但他們認(rèn)為這很值得，因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間在筆直、沒(méi)有任何阻礙的公路上疾駛，易使人麻痹，從而引發(fā)交通事故。有了彎道曲道的阻礙，司機(jī)須時(shí)時(shí)警醒，不敢掉以輕心。事實(shí)證明，他們的做法是明智之舉。無(wú)須贊美逆境，無(wú)須企盼逆境，但必須正視逆境，一旦身處逆境，最重要的是要有信心、有恒心、有勇氣、有毅力、有實(shí)干精神，即使眼看山窮水盡，仍要想到會(huì)峰回路轉(zhuǎn)、柳暗花明。自古以來(lái)，所有能成就一番大事業(yè)的人無(wú)一不是腳踏實(shí)地、努力奮斗的人。臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。唉聲嘆氣不是辦法，幻想憧憬不是辦法，只有信心十足地去干，才能走出困境。愛(ài)迪生花了整整十個(gè)年頭，經(jīng)過(guò)五萬(wàn)次的實(shí)驗(yàn)，發(fā)明了蓄電池；著名科學(xué)家竺可楨七十多歲還到野外考察，獲得第一手資料，直到臨終的一天還不忘做科研記錄。他們戰(zhàn)勝了多少艱難困苦!人生的價(jià)值，生命的意義，該在什么地方以什么形式體現(xiàn)出來(lái)，許多先進(jìn)人物都為我們做出了表率與說(shuō)明。不經(jīng)一番風(fēng)霜苦，哪得梅花撲鼻香。讓我們學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)抗?fàn)帲脢^斗走出逆境，這將會(huì)成為我們巨大的財(cái)富。我很欣賞奧斯特洛夫斯基的一句話：“人的生命，似洪水在奔流，不遇著島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花。”知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析23、山感恩地，方成其高峻；海感恩溪，方成其博大?！案卸鳌笔钦嬲\(chéng)懇切地對(duì)別人的幫助表示感謝，但感恩，并不止于此。當(dāng)一個(gè)人經(jīng)常說(shuō)“感恩”的時(shí)候，他的生活便少了一分抱怨，多了分珍惜。請(qǐng)以“感恩”為話題，寫(xiě)一篇作文，題目自擬，角度自選，體裁不限，600字以上。標(biāo)準(zhǔn)答案：感恩的心人，要擁有一顆感恩的心，學(xué)會(huì)接納別人，也要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己。——題記春蠶死去了，但它留下了美麗的蛹；花兒凋謝了，但它留下了豐收的果實(shí)；小鳥(niǎo)飛走了，但它留下了美妙的歌聲；我要飛向理想的彼岸，追求更高的夢(mèng)想，但我留下了美好的回憶?！暗嗡鳎?dāng)涌泉相報(bào)”，人的本色應(yīng)該如此，崇尚見(jiàn)義勇為、助人為樂(lè)之義舉，鄙薄見(jiàn)利忘義、忘恩負(fù)義之惡行。有兩位好朋友一起出游時(shí)，一位不小心將另一位的手劃破，連忙說(shuō)對(duì)不起，受傷者笑著說(shuō)沒(méi)事兒，便在沙漠上用手指記下：“今天我的好朋友將我的手劃破。”又一次，當(dāng)他腳不小心崴了時(shí)，他的朋友細(xì)心地呵護(hù)照顧他，直到他的腳慢慢地康復(fù)。他用刀子在石頭上刻下：“今天我的朋友幫了我?！彼呐笥岩苫蟛唤獾貑?wèn)他為什么時(shí)，他說(shuō)：“寫(xiě)在沙漠上是為了讓風(fēng)幫我淡忘昨天的不快，刻在石頭上是為了讓歲月幫我銘記你對(duì)我的幫助?！迸笥褌儯噯?wèn)有誰(shuí)能像他們那樣用一顆感恩的心來(lái)對(duì)待別人呢?這是一段真實(shí)的故事，著名歌手叢飛節(jié)衣縮食捐贈(zèng)300萬(wàn)元，資助178名貧困學(xué)生。而當(dāng)他自己病危住院經(jīng)濟(jì)困難時(shí)，在當(dāng)?shù)貛讉€(gè)曾被他資助的工作者，競(jìng)沒(méi)有一個(gè)人來(lái)看望他。這事被媒體披露后，有一受助者說(shuō)，這讓他很沒(méi)面子。而叢飛卻說(shuō)：“不要埋怨他們．我已不需要醫(yī)療了?！边@樣偉大的人。這樣坦率，為自己的決定無(wú)怨無(wú)悔的人，才是真正的智者。還有這樣一個(gè)曾感動(dòng)全中國(guó)人的例子。洪戰(zhàn)輝，在他年幼時(shí)就已失去了笑容，取而代之的是全家生存的重?fù)?dān)。他四處求學(xué)，雖然飽受滄桑，但他學(xué)會(huì)了“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”的道理。他帶著自己的妹妹去大學(xué)求學(xué)，有那么多有愛(ài)心者為他伸出援助之手，他卻沒(méi)有接受，面對(duì)困境，他毫不畏縮，想著世上還有很多像他甚至比他更貧困的人需要幫助，便自籌資金，建立了一個(gè)慈善基金會(huì)，幫助那些人。他被評(píng)為“2006年感動(dòng)中國(guó)十大人物”之一，在頒獎(jiǎng)典禮上，他真誠(chéng)地說(shuō)：“我只不過(guò)是記著別人對(duì)我的幫助，用一顆感恩的心去幫助更多比我更困苦之人。”他的這番話得到了陣陣掌聲。朋友們，人要擁有一顆感恩的心，學(xué)會(huì)接納別人，更要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己。天空會(huì)因一絲云彩而更深邃，大海也將因一朵浪花而更澎湃。一雙援助之手將拯救無(wú)數(shù)生靈；一聲細(xì)心呵護(hù)將感化無(wú)數(shù)心靈。朋友們，伸出你援助的雙手，用一顆感恩的心去對(duì)待他人，記住別人對(duì)自己的幫助，學(xué)會(huì)幫助別人吧!知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析24、材料一：龍應(yīng)臺(tái)在《中國(guó)人，你為什么不生氣》中說(shuō)：在一個(gè)法治上軌道的社會(huì)里，人是有權(quán)利生氣的……你今天不生氣，不站出來(lái)說(shuō)話，明天你——還有我，還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人!如果你有種，有良心，你現(xiàn)在就去告訴你的公仆立法委員，告訴衛(wèi)生署，告訴環(huán)保局：你受夠了，你很生氣!材料二：網(wǎng)絡(luò)經(jīng)典語(yǔ)句：生氣是拿別人做錯(cuò)的事來(lái)懲罰自己。以上兩段材料引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫(xiě)一篇文章。要求：自選角度，自擬標(biāo)題，不得套作和抄襲。除詩(shī)歌外，文體不限，不少于800字。標(biāo)準(zhǔn)答案：沉默的智慧臺(tái)灣著名學(xué)者龍應(yīng)臺(tái)曾寫(xiě)過(guò)《中國(guó)人，你為什么不生氣》一文，轟動(dòng)一時(shí)，引發(fā)了一場(chǎng)全民對(duì)“中國(guó)人何以不生氣”的大討論。作者在國(guó)外生活多年，已經(jīng)習(xí)慣了心直口快的生活方式，她認(rèn)為沉默是一種怯懦，每個(gè)人都應(yīng)該勇敢地表達(dá)自己的主張，因?yàn)榉ㄖ紊鐣?huì)里的每個(gè)人都有權(quán)利生氣。其實(shí)，在我看來(lái)，沉默未嘗就是怯懦的表現(xiàn)，沉默是植根于我們“禮儀之邦”的一種生活智慧。開(kāi)口是銀，沉默是金，這就是沉默的意義所在。沉默不是軟弱，不是逃避，而是韜光養(yǎng)晦的智慧。臥薪嘗膽的典故可以作為沉默是一種智慧的注解。春秋時(shí)期，吳越爭(zhēng)霸，越國(guó)慘敗，越王勾踐輸?shù)脙H以身免。成王敗寇，在許多人看來(lái)，勾踐能夠活下去就已經(jīng)是個(gè)奇跡，哪還能指望什么復(fù)國(guó)，成就偉業(yè)?然而，勾踐偏偏創(chuàng)造了更大的奇跡，不僅復(fù)興了越國(guó)，還滅掉了吳國(guó)。為了取得吳王夫差的信任，一國(guó)之君的他忘記了自己南面之尊的身份，竟然以品嘗夫差的糞便來(lái)表示自己的忠心。通過(guò)十年生聚，十年教訓(xùn)，越國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，一舉攻滅了吳國(guó)，吳王夫差被迫自殺。二十年的忍辱負(fù)重，成就了勾踐的一代霸業(yè)。蘇軾的《留侯論》中有這樣的論述：“古之所謂豪杰之士者，必有過(guò)人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也?！敝赋龊澜芘c匹夫的區(qū)別，在于是否擁有沉默的智慧。在力量對(duì)比懸殊的情況下，何必去硬碰硬、以卵擊石呢?在敵強(qiáng)我弱的情況下，正義一方不妨?xí)簳r(shí)明哲保身。沉默是為了以后的爆發(fā)，是為了日后的一擊即中，全面擊敗對(duì)手。沉默，蘊(yùn)含著巨大的力量。沉默不是懦弱，不是膽小，而是一種明哲保身的智慧。唐朝女皇武則天統(tǒng)治時(shí)期，有個(gè)和狄仁杰齊名的宰相叫婁師德。他在朝為相，弟弟在地方任刺史，兄弟倆都很受重用。婁師德問(wèn)弟弟如何免于中傷，保全身家性命。弟弟說(shuō)即使有人向他吐口水，他也不還嘴，把口水擦去就是了。這已然是很大的隱忍了?？墒菉鋷煹聟s說(shuō)，你把口水擦去，吐口水的人就不高興了，口水總會(huì)自己干的。這稱得上隱忍之上的隱忍了。從婁師德“唾面自干”的故事中，我們可一窺沉默的智慧。這或許是狄仁杰宦海沉浮不定而婁師德卻始終穩(wěn)坐宰相之位的原因。沉默是為了積累，沉默是為了堅(jiān)持，沉默是人生的大智慧。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析25、你改變不了環(huán)境，但你可以改變自身；你改變不了事實(shí)，但你可以改變態(tài)度；你改變不了過(guò)去，但你可以改變現(xiàn)在；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能預(yù)知明天，但你可以把握今天；你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能選擇容貌，但你可以展現(xiàn)笑容；你不能樣樣順利，但你可以事事盡心；你不能延伸生命的長(zhǎng)度，但你可以決定生命的寬度!請(qǐng)以“生命的寬度”為話題，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，除詩(shī)歌外，文體不限。標(biāo)準(zhǔn)答案：生命的寬度生命是什么?只是一顆有力跳動(dòng)的心臟，抑或是由懵懂幼兒到蒼蒼耄耋的一生，還是幾十年的日升月落，冬去春來(lái)?這筆畫(huà)簡(jiǎn)單的兩個(gè)字，帶給我們的是多么沉重的思考。生命是多么美好啊，擁有生命是多么幸福的一件事。生命讓我們體驗(yàn)到陽(yáng)光的溫暖，百花的芳香；生命讓我們可以花前月下，海誓山盟，享受愛(ài)情的浪漫與美好；生命讓咿呀學(xué)語(yǔ)、蹣跚學(xué)步的幼童在親人的關(guān)愛(ài)下無(wú)憂無(wú)慮地成長(zhǎng)……然而很多人對(duì)生活卻生出各種抱怨，她的老公怎么那么有錢(qián)，她長(zhǎng)得怎么那么漂亮，她家的兒子怎么那么招人喜歡，進(jìn)而導(dǎo)致一種可怕歸因一一將生活中的不滿意都?xì)w咎于命運(yùn)的不公，有的甚至荒唐到輕易結(jié)束自己的生命。這怎么能說(shuō)得通呢?生命對(duì)于任何一個(gè)人來(lái)講都是平等的，生命僅有一次且無(wú)法復(fù)制。你的生活是否精彩，取決于你是否做出了努力來(lái)讓自己的生命變得精彩。就像杰克.倫敦的《熱愛(ài)生命》中的主人公，他放棄了辛苦淘來(lái)的黃金，留下了獵槍，在渺無(wú)人煙的荒原上戰(zhàn)勝了寒冷、饑餓，與野狼搏斗，讓殘喘的生命迎來(lái)了與朝陽(yáng)擁抱的時(shí)刻，迎來(lái)了生命的曙光。主人公的經(jīng)歷告訴了我們應(yīng)該如何面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，在生活中要如何取舍，如何讓自己的生命變得更加精彩。我們不能延伸生命的長(zhǎng)度，但我們可以拓展生命的寬度。我們要熱愛(ài)生命，讓生命因我們的頑強(qiáng)奮斗而更加光彩，而不應(yīng)該只把目光放在對(duì)周圍人那點(diǎn)生活狀態(tài)的關(guān)注上。眼光放遠(yuǎn)些，你才會(huì)知道在世界上每一個(gè)陽(yáng)光能夠照到的地方都有許多熱愛(ài)生命的人，他們?cè)谖覀兛雌饋?lái)似乎充滿絕望的環(huán)境中依然活得瀟灑、樂(lè)觀、充實(shí)。張海迪就是這樣的人。高位截癱的她似乎注定已經(jīng)被命運(yùn)拋棄，她的生活似乎只能是坐在那一輛輪椅上被人推來(lái)推去，但是她沒(méi)有放棄希望，她通過(guò)自學(xué)完成了大學(xué)的課程，并獲得了研究生學(xué)歷。她自學(xué)了英語(yǔ)、日語(yǔ)、德語(yǔ)以及世界語(yǔ)，先后翻譯了數(shù)十萬(wàn)字的英語(yǔ)小說(shuō)，編著了《生命的追問(wèn)》《輪椅上的夢(mèng)》等書(shū)籍。其中《絕頂》榮獲“全國(guó)第二屆中國(guó)女性文學(xué)獎(jiǎng)”。她翻譯的作品《莫多克——一頭大象的真實(shí)故事》，獲得了第四屆“全國(guó)優(yōu)秀外國(guó)文學(xué)圖書(shū)獎(jiǎng)”。命運(yùn)和她開(kāi)了一個(gè)殘酷的玩笑，她卻讓自己的人生有滋有味。在她的眼里，生命中處處都是風(fēng)景，風(fēng)景如此美好，怎能讓它虛度。她的生命正如她的座右銘“每個(gè)人的生命都是一只小船，理想是小船的風(fēng)帆”。理想的風(fēng)帆，鼓舞著她勇敢面對(duì)生活的困難，讓她對(duì)生活充滿熱情，努力學(xué)習(xí)知識(shí)，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有價(jià)值的人，她的生命也因此而輝煌燦爛。《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾，又聾又盲又啞的美國(guó)女作家海倫.凱勒，他們都沒(méi)有屈服于命運(yùn)的壓迫，而是用自己的努力讓生命煥發(fā)出異于常人的精彩和燦爛。生命是有限的，每個(gè)人都要好好珍惜自己的生命，讓它盡可能的精彩，讓生命發(fā)揮它最大的意義，創(chuàng)造出屬于自己的一片天空。生命僅有一次，這短暫的一生中，要使自己的人生變得有價(jià)值，我們就要樂(lè)觀、積極地面對(duì)生活中的磨難和考驗(yàn)，因?yàn)槟嵌际窃黾游覀兩鼘挾鹊呢?cái)富。所以，我們必須對(duì)生命負(fù)責(zé)，不虛度年華，不碌碌無(wú)為，讓有限的生命創(chuàng)造出無(wú)限的價(jià)值!知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析26、材料一：《韓詩(shī)外傳》中有一段有趣的記載：春秋時(shí)期，魯國(guó)的閔子騫拜孔子為師。剛開(kāi)始時(shí)，閔子騫臉色枯黃，但過(guò)了一段時(shí)間競(jìng)慢慢變得紅潤(rùn)起來(lái)，孔子大為驚奇。據(jù)閔子騫說(shuō)，他在讀書(shū)之前，一心想著要做達(dá)官貴人，因此寢食不安，臉色為之枯槁。如今靜心讀為人處世之書(shū)，能辨是非、知美丑，因而心平氣和，臨事不驚，臉色自然變好。材料二：黃庭堅(jiān)曾說(shuō)：“三日不讀書(shū)，自覺(jué)語(yǔ)言無(wú)味，對(duì)鏡亦面目可憎?！碧K軾說(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，這道出了人的氣質(zhì)來(lái)自于多讀書(shū)，它會(huì)由心到形，影響到你的容貌，使你的眼光更加有神，面龐更加光彩，舉止更加高雅……這種美態(tài)比起外表的美麗，要耐看得多。以所給材料為話題，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，除詩(shī)歌外，文體不限。標(biāo)準(zhǔn)答案：讀書(shū)使人快樂(lè)在這個(gè)知識(shí)快速更新、信息爆炸、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，還有多少人內(nèi)心依然充滿著對(duì)書(shū)本的渴望?你還愿意捧著一本書(shū)，拿著一支筆，在書(shū)頁(yè)的空白處圈畫(huà)出自己的心得，和作者進(jìn)行心靈的溝通，與他同悲共喜嗎?我還是手捧著書(shū)，在字里行間徜徉，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是最快樂(lè)的事情了。我所謂的讀書(shū)，不是指閱讀那些考試用的指定教材，那些書(shū)功利性太強(qiáng)，就是為了考試過(guò)關(guān)，為了拿證，為了評(píng)職稱，這種書(shū)讀來(lái)是無(wú)趣的。因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)就在那里，沒(méi)有讓你去思考和揣摩的空間。這樣的讀書(shū)，只是被簡(jiǎn)化了的記憶和理解，記住了第一、第二，理解了公式、定理，證書(shū)就到手了，書(shū)也隨之被扔到垃圾堆里，成為一堆廢品。我所說(shuō)的讀書(shū)是指閱讀那些能夠帶給人快樂(lè)的書(shū)籍。這種書(shū)沒(méi)有特定的選擇，書(shū)是你的朋友，喜歡交什么樣的朋友，就讀什么樣的書(shū)。喜歡文學(xué)，就讀文學(xué)書(shū)；喜歡歷史，就讀史書(shū)；喜歡深沉，就讀那些思想深刻的書(shū)；喜歡輕松活潑，就讀那些幽默的書(shū)。沒(méi)有考試或職稱的緊箍咒的束縛，那么多的書(shū)，你盡可隨心所欲去選擇。翻開(kāi)一本書(shū)，讀上幾頁(yè)，如果作者的故事沒(méi)有打動(dòng)你，可以暫且放一放。這不是書(shū)不好，或許是你的年紀(jì)閱歷還無(wú)法理解作者的思想，抑或是你和他沒(méi)有緣分。這就像談戀愛(ài)，很多時(shí)候不能說(shuō)誰(shuí)好誰(shuí)壞，只是少了一種心有靈犀的感覺(jué)。這也不要緊，那么多書(shū)，再換一本吧。記得我在上高中的時(shí)候?qū)W《林黛玉進(jìn)賈府》這篇課文，就沒(méi)覺(jué)得它好在哪里，對(duì)《紅樓夢(mèng)》自然也沒(méi)產(chǎn)生什么興趣，這顯然是我的欣賞水平不夠。等大學(xué)畢業(yè)后有了幾年的閱歷，偶然翻看《紅樓夢(mèng)》，竟然一下子就喜歡上了，我驚嘆于作者對(duì)人物形象的傳神刻畫(huà)和對(duì)場(chǎng)面描寫(xiě)的準(zhǔn)確把控。“手足眈眈小動(dòng)唇舌不肖種種大承笞撻”一回寫(xiě)得多么精彩動(dòng)人，父親管教兒子，是為了光宗耀祖；母親心疼兒子，夫婦間有了矛盾；奶奶心疼孫子，母子間又有了矛盾；這一打，驚動(dòng)了賈府上下，引出了各種矛盾，最后是一家老少三代抱團(tuán)痛哭。事情的經(jīng)過(guò)交代得清楚明白，出場(chǎng)人物的動(dòng)作、語(yǔ)言也都符合各自的身份、特點(diǎn)，讀來(lái)使人如臨其境，感同身受，不禁為可憐的寶玉掉淚，也為賈政作為父親的無(wú)奈而哭，還為五夫人和賈母的愛(ài)子愛(ài)孫心切而哭。讀到使你掉淚的書(shū)，這還不是好書(shū)嗎?與書(shū)中的人物悲歡與共，這還不快樂(lè)嗎?讀書(shū)是多么美好的事，夏日里．拿一本書(shū)，坐在樹(shù)蔭下，你會(huì)忘卻知了的聒噪、暑氣的蒸騰；冬日里，無(wú)論外面的世界是銀裝素裹還是北風(fēng)呼嘯，你都可以躲在家里，周身溫暖地在書(shū)中尋找快樂(lè)?！皶?shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”的說(shuō)法寄托了科舉時(shí)代讀書(shū)人對(duì)功名的追求，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”卻說(shuō)明詩(shī)書(shū)的氣質(zhì)遠(yuǎn)比衣服和關(guān)色更讓你看起來(lái)有精神。書(shū)是高爾基饑餓時(shí)的面包，書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。帶上幾本書(shū)吧，你也就把快樂(lè)帶在了身邊。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析27、我們的生活充滿了矛盾，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不與我們?yōu)槲?。我們一方面?duì)自己說(shuō)對(duì)人要有愛(ài)心，愛(ài)人如愛(ài)己；另一方面又怕跟陌生人交流。我們一邊感嘆人際關(guān)系逐漸冷漠，一邊又不愿意伸手去幫助途中拋了錨的人。我們的解釋是：怕自己被壞人騙了；怕自己在路邊與麻煩事或麻煩人扯上了關(guān)系。我們的怕，大概已經(jīng)快要把我們的愛(ài)吃掉了。請(qǐng)以“生活中的矛盾”為話題，自選角度，自擬題目，體裁不限，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。標(biāo)準(zhǔn)答案：直面矛盾，走向成功在奔向大海的途中，小溪遇到前行或停止的矛盾而以勇敢的姿態(tài)直面高山；在翱翔藍(lán)天的旅途中，雄鷹遇到飛翔或停歇的矛盾而以自信的身軀直面險(xiǎn)峰；而行走在人生路上的我們。在面對(duì)生活中的種種矛盾時(shí)，應(yīng)該用勇氣、堅(jiān)強(qiáng)和毅力去搏擊人生，直面矛盾。直面矛盾，需要用勇氣堅(jiān)定自己前行的方向。面對(duì)身體上的殘疾，是放棄自己還是砥礪自己，自信地為自己的生命開(kāi)辟另一片天?海倫.凱勒勇敢地選擇了后者，用努力創(chuàng)造了自己的舞臺(tái)，成就輝煌，為世界所矚目；面對(duì)疾病的折磨，是悲觀死去還是笑對(duì)不幸?貝多芬果敢地選擇了后者而創(chuàng)作出不朽的《命運(yùn)交響曲》，享譽(yù)世界。可以這樣說(shuō)，在矛盾面前，他們都用勇氣堅(jiān)定了自己前行的方向，在自我砥礪中迎來(lái)人生的春天。因?yàn)橛職馐菗荛_(kāi)矛盾迷霧的火把，能照亮我們前行的路。直面矛盾。需要用堅(jiān)強(qiáng)守衛(wèi)自己心中的夢(mèng)想。穿越歷史，一幅幅熟悉的畫(huà)面呈現(xiàn)在我們眼前：司馬遷在毅然就死或隱忍茍活的矛盾面前，用堅(jiān)強(qiáng)守護(hù)了“以究天人之際，通古今之變，成一家之言”的夢(mèng)想，在隱忍中得以著成信史照塵寰；北海的寒風(fēng)刮過(guò)蘇武剛毅的身軀，在他的面前是投降匈奴或堅(jiān)守氣節(jié)的矛盾，然而他猶豫了嗎?后悔了嗎?沒(méi)有。冰封千里的酷寒阻礙不了他的夢(mèng)想，是堅(jiān)強(qiáng)讓他回國(guó)的夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)?？梢赃@樣說(shuō)，是堅(jiān)強(qiáng)讓他們找到為夢(mèng)想努力的動(dòng)力，讓夢(mèng)想之花得以綻放。因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)是破除矛盾的有力武器。直面矛盾，需要用毅力去鑄造自己人生的成功。如果沒(méi)有日復(fù)一日艱難跋涉的毅力，李時(shí)珍又怎能成就巨著《本草綱目》?如果沒(méi)有墨染池水的毅力，王羲之又怎能揮就氣勢(shì)恢宏的《蘭亭序》?如果沒(méi)有持之以恒的毅力，陳景潤(rùn)又怎能摘取數(shù)學(xué)的明珠?正是持之以恒的毅力。才使他們?cè)诿苤械靡猿阶约?，贏取成功。因?yàn)橐懔κ墙鉀Q矛盾的必然選擇。漫漫人生，迢迢遠(yuǎn)道，讓我們身?yè)碛職猓瑘?zhí)以堅(jiān)強(qiáng)，用持之以恒的毅力去直面人生中的矛盾，在與人生風(fēng)雨的搏擊中收獲成功的碩果。正視生活中的矛盾，生命之花必能常開(kāi)不敗!知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析28、這是一座直插云霄的大山。兩只山羊跳過(guò)深不可測(cè)的“亡命峽”，穿過(guò)使人失魂落魄的“一線天”，翻過(guò)兇險(xiǎn)的“閻王鼻子”，眼看頂峰已近在咫尺，一塊巨大的石頭擋住了去路，它倆想盡一切辦法，用完渾身的力氣，還是無(wú)法征服這個(gè)障礙。白山羊打算退回去，另尋新路；黑山羊卻執(zhí)意不肯：“走回頭路，我決不干!要走你走吧!”白山羊無(wú)法說(shuō)服黑山羊，只好獨(dú)自退了回去。一個(gè)月后，白山羊出現(xiàn)在高高的山頂上，而黑山羊依然在巨石前徘徊。要求：根據(jù)所給材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇800字左右的文章。除詩(shī)歌外，文體不限，不得套作和抄襲。標(biāo)準(zhǔn)答案：進(jìn)退之間的哲學(xué)曾經(jīng)碰到過(guò)這樣一道腦筋急轉(zhuǎn)彎題：什么比賽只有后退才能取勝?答案是拔河。誠(chéng)然，拔河是只有后退才能取