統(tǒng)編版高中必修上冊語文默寫專項(xiàng)練習(xí)題匯編（含答案）

統(tǒng)編版高中必修上冊語文默寫專項(xiàng)練習(xí)題匯編

《勸學(xué)》

1.《荀子?勸學(xué)》中舉例論證借助外物的重要性時(shí)說，終日嬋精竭慮思考，卻“”，

踮起腳極目遠(yuǎn)望，也“”。

2.荀子在《勸學(xué)》中，以君子之言提出中心論點(diǎn)“”，又以“木”“金”為喻,

認(rèn)為““，就會智慧明達(dá)、行為無過。

3.《荀子勸學(xué)》中認(rèn)為整日思考還不如學(xué)習(xí)片刻收獲大，從而強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性的句子是

4.儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性?！独献印分姓f：“九層之臺，起于累土；千

里之行，始于足下?！避髯釉凇秳駥W(xué)》中說：“,?！?/p>

5.荀子在《勸學(xué)》中以螃蟹作為反例，它雖有六跪和二螫，然“，

"，來闡明學(xué)習(xí)必須專心致志，才能獲得成功。

6.荀子在《勸學(xué)》中以雕刻為喻，從正面說明學(xué)習(xí)上堅(jiān)持不懈的重要意義的句子是

7.荀子在《勸學(xué)》中，“,"，通過“木”與“金”的變

化來進(jìn)一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變原來的狀況。

《師說》

1.《師說》一文不僅有嚴(yán)密的論證思路，而且有簡潔生動(dòng)的語言表達(dá)，文中“,

”兩句就凝練地概括了“士大夫之族”不愿從師的荒謬心態(tài)。

2.在信息時(shí)代，能力與年齡不再有直接的關(guān)系，各行各業(yè)涌現(xiàn)了一大批年輕的專家。這可以用《師

說》中“，”解釋。

3.隨著時(shí)代的進(jìn)步，n■行業(yè)出現(xiàn)了很多學(xué)生業(yè)績趕超老師的事例，許多人用韓愈的《師說》中兩句

話發(fā)感慨，這兩句是“,”。

4.韓愈在《師說》中通過“古之圣人”從師而問和“今之眾人”恥學(xué)于師相對比，得出結(jié)論的句子

是：“,,?“

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5.韓愈的《師說》開篇提出中心論點(diǎn)，明確老師的職能后，又以“，

，"三句從反面論述從師的重要性。

6.韓愈在《師說》篇首即給“師者”的職能作用作出明確界定的一句是。

7.《師說》強(qiáng)調(diào)從師是為了學(xué)道，與年齡大小無關(guān)的兩句是:,?

8.《師說》一文批判了當(dāng)時(shí)社會上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，明確的指出了從師的標(biāo)準(zhǔn)：

《赤壁賦》

1.蘇軾在《赤壁賦》中以“,”兩句，寫出了婉轉(zhuǎn)悠長、延綿

不盡的樂聲之美。

2.《赤壁賦》“,與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，寫出東坡

經(jīng)歷人生低谷后的曠達(dá)、灑脫。

3.在《赤壁賦》的開頭，蘇軾寫自己與朋友泛舟赤壁之上，朗誦《詩經(jīng)?陳風(fēng)》中的《月出》篇，

即文中所謂","。

4.在《赤壁賦》中，蘇軾用“:"兩句寫放任一片葦葉似的小船隨意漂

浮，越過茫茫的江面。

5.在《赤壁賦》中，蘇軾寫泛舟江上，飄飄搖搖好像要離開塵世，像長了翅膀升入仙境一樣的句子

是“,”。

6.在《赤壁賦》中，蘇軾寫泛舟江上，浩浩淼淼好像凌空乘風(fēng)而行，并不知道到哪里才會停駐的句

子是“_______________:_________________

7.蘇軾在《赤壁賦》中，用“:”兩句描寫夜游赤壁時(shí)月

亮升起的美妙的景色，生動(dòng)形象地描繪出柔和的月光似對游人極為依戀和脈脈含情。

8.蘇軾在《赤壁賦》中，描寫自己和客人泛舟江上、任意東西、無拘無束的狀態(tài)的句子是

9.蘇軾《赤壁賦》中的“,”兩句歌詞，沿用了屈原在《離

騷》中用“香草美人”象征忠君愛國的政治理想的傳統(tǒng)。

10.在《赤壁賦》中，蘇軾用“,”兩句歌詞描寫出了在泛著月光

的水面上用木蘭做的槳?jiǎng)澊⒛媪鞫系拿谰啊?/p>

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11.在《赤壁賦》中，蘇軾運(yùn)用側(cè)面描寫表現(xiàn)客人的洞簫聲極富感染力的句子是

12.蘇軾在《赤壁賦》中，用“,”兩句描寫簫聲的魅力，和《琵琶行》

中的“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”有異曲同工之妙。

13.在《赤壁賦》中，蘇軾由眼前的景象聯(lián)想到的曹操《短歌行》中的詩句是

14.在《赤壁賦》中，蘇軾感慨曹操可可謂一代英雄，如今已成過眼煙云不知去處的句子是

15.蘇軾在《赤壁賦》中，用“,”兩句詩描寫曹操志得意滿、趾高

氣揚(yáng)的言行。

16.蘇軾《赤壁賦》中，用“;"這個(gè)對偶句，運(yùn)用夸張、對

比的手法感嘆人生短暫，羨慕自然永恒。

17.蘇軾在《赤壁賦》中，感慨曹操這類英雄人物也只是顯赫一時(shí)之后，用

“,”兩句寫何況是自己和朋友在江邊捕魚砍柴，和魚

蝦、麋鹿為伴為友。

18在《赤壁賦》中，蘇軾指出“,”，因此不必羨慕江水、明月和

天地。

19.在《赤壁賦》中，蘇軾用“,”兩句告訴“客”，大自然是你我共

同擁有的。

20.蘇軾在《赤壁賦》中寫取用清風(fēng)與明月，無人禁止，無窮無盡的句子是“

《登泰山記》

1.《登泰山記》中作者登上山頂后看到的壯觀雪景的句子是

2.姚鼐《登泰山記》中寫日出時(shí)云彩的色彩變化的句子是

3.《登泰山記》中作者寫自己與朱孝純所走山路危險(xiǎn)難行的句子

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是：，。

4.姚鼐在描寫完日出后，又回視日觀峰以西群峰的句子是:

5.《登泰山記》中用博戲的擲具形容所見到的山峰的句子

是：，。

《靜女》

1.《詩經(jīng)?鄴風(fēng)?靜女》語言淺顯生動(dòng)，情趣盎然?！啊卑祵懮倥顫妺珊┲畱B(tài)，

“”明塑男子心急如焚之狀，描摹入神。

2.《詩經(jīng)?邨風(fēng)?靜女》中男主人公對受贈的彤管只是說了句“”,欣賞的是它鮮

艷的色澤，而對受贈的普通美草卻由衷地大贊“”,已經(jīng)超越了對外表的迷戀

而進(jìn)入了追求內(nèi)心世界的諧合的高層次的愛情境界。

3.《詩經(jīng)?鄴風(fēng)?靜女》中寫靜女贈送的彤管很漂亮，運(yùn)用雙關(guān)語來贊美姑娘美麗的句子是

_____________\_________________O

4.《詩經(jīng)?鄴風(fēng)?靜女》中“,”兩句，情意纏綿，刻畫心理細(xì)膩

入微，道出人與物的關(guān)系，是從人與人的關(guān)系投射出來的真理。

《涉江采芙蓉》

1.《涉江采芙蓉》中“?"兩句，點(diǎn)明了思婦的憂思源于對丈夫

的思念，詩人以樂景表哀情，倍增其哀。

2.《涉江采芙蓉》中“,”兩句，用不寫此處寫彼處的“懸想”

方法，寫遠(yuǎn)方的丈夫帶著無限思念，回望妻子所在的故鄉(xiāng)。然而，展現(xiàn)在他眼前的，是綿延無盡的

路途。

3.《涉江采芙蓉》中“."兩句明白曉暢，表現(xiàn)出兩個(gè)相愛的

人不能相聚相守的痛苦與無奈中那愛的決心。

4.《涉江采芙蓉》中“,"兩句，以花喻人，寫抒情主人公形象的

雅潔，營造了清新高潔的意境。

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5.《涉江采芙蓉》中“,”兩句，承“所思”、“遠(yuǎn)道”而來，

將讀者的視線引向遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方，讀者似乎看到男主人公孤單、憂愁、悵惘地佇立在路邊，徒勞地向

故鄉(xiāng)方向張望。

6.《涉江采芙蓉》中“?"兩句，自問自答，感情由歡樂轉(zhuǎn)

為悲哀。這是深沉的疑問，是無奈的嘆息。

《短歌行》

1.借用《管子?形勢解》中的句子以高山大海比喻自己廣納天下賢才的壯志和胸襟的名句是

2.曹操《短歌行》中“,”兩句，把賢才比作光照

宇內(nèi)、可望而不可即的明月，表達(dá)了對賢才的渴慕。

3.漫步經(jīng)典，我們可以感受古人的襟懷與抱負(fù)：《短歌行》中的“

"，體現(xiàn)了曹操延攬人才、渴望一統(tǒng)天下的豪情壯志。

4.曹操《短歌行》中“,"兩句比喻新穎，生動(dòng)形象地

抒發(fā)了詩人對人生短暫的深沉感慨。

5.《詩經(jīng)》中有兩句寫姑娘思念情人的詩，曹操在《短歌行》中借它來表達(dá)自己對人才的渴望。這

兩句是：“,"。

6.《短歌行》中勸說那些有才能的人趕快擇主而事的詩句是：“,

。繞樹三匝，何枝可依？”

《歸園田居》

1.《歸園田居》中“,”兩句，表露了作者清高孤傲，與世俗不合的

性格，也是詩人進(jìn)入官場卻終于辭官歸田的根本原因。

2.用比喻的手法表明自己厭倦官場，向往自由世界的對偶句是:“,

3.用比喻和雙關(guān)表達(dá)厭惡官場，感嘆回歸田園后的喜悅心情的詩句是：“,

"。這兩句也是本詩的主題詩句。

4.運(yùn)用雙關(guān)手法表達(dá)出忘記人世間的喧囂與雜亂，對寧靜閑適的田園生活感到愜意的兩句是：

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5.用白描手法靜態(tài)描寫房屋周圍樹木茂盛特點(diǎn)的對偶句是：“，

6.《歸園田居》中表明作者不隨波逐流，固守節(jié)操，回鄉(xiāng)開荒種地，過田園生活的句子是:

7.對自己多年的官場生活進(jìn)行總結(jié)，表示后悔的詩句是：“,

8.用數(shù)量詞靜態(tài)描寫自己房屋面積的大小和房屋數(shù)量的多少的詩句是：“

9.《歸園田居》中“,”兩句寫狗吠、雞鳴，與王籍的五言律詩《入

若邪溪》中“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙，都運(yùn)用了以動(dòng)襯靜的手法，襯托出一個(gè)

和諧、安寧的意境。

10.《歸園田居》中描寫鄉(xiāng)村中常見的聲音的句子是：“,"。

《夢游天姥吟留別》

1.古代詩詞常以“月”烘托意境，比如李白《夢游天姥吟留別》中的“,

2.李白的《夢游天姥吟留別》中由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢境的過渡句是“

3、李白的《夢游天姥吟留別》中描寫了著名詩人謝靈運(yùn)住過的地方溪水蕩漾，猿啼凄清的環(huán)境的

句子是：“,"。

4.李白在《夢游天姥吟留別》中“,”兩句寫登天姥仙山的

所見所聞，只見東方的海中涌出一輪紅日，四周是蒼翠的群山，耳際是山頂?shù)奶祀u的叫聲。

5.李白的《夢游天姥吟留別》中表現(xiàn)詩人蔑視權(quán)貴的句子是：“，

6.《夢游天姥吟留別》中詩人寫山之夜景，詩人正迷戀花石美景，千巖萬轉(zhuǎn)，忽然夜幕降臨的句子

是：“,"。

7.浪漫主義詩人李白善于描寫想象的世界，他在《夢游天姥吟留別》中，描寫云中仙人出場時(shí)的穿

著與出行工具的詩句“”和“”令人嘆為觀止。

8.蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》流露出消極情緒：人生如夢，一尊還酹江月。李白的《夢游天姥吟留

別》中也有消極情緒的流露：“，"。

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9.《夢游天姥吟留別》流露出詩人對人生的幾多失意和深沉的感慨，此時(shí)此刻詩人感到最能撫慰心

靈的句子是“,”。在詩人看來，徜徉山水的樂趣，才是最

快意的。

10.《夢游天姥吟留別》中“,”兩句描寫天姥山上的天氣

和環(huán)境，渲染了緊張凝重的氣氛，為下文仙人出場做了鋪墊。

《登高》

1.《登高》一詩中，由高到低，寫詩人所見所聞，渲染秋江悲涼而又壯闊的景物特點(diǎn)的句子是：

2.今人常用杜甫《登高》一詩中的名句“,"，表達(dá)舊事物

終將衰落，歷史長河滾滾向前之意。

3.杜甫在《登高》中面對峽江秋景，以“,”抒發(fā)了自己異

地漂泊、老病孤愁的悲情。

4.杜甫《登高》中“”一句，點(diǎn)出困苦催生白發(fā)，而“”一

句，則表達(dá)了使人欲借酒消愁而不能的痛苦之情。

《琵琶行》

1.白居易《琵琶行》中“兩句，點(diǎn)明了送別的地點(diǎn)、

時(shí)間、環(huán)境。

2.《琵琶行》描寫琵琶女不愿出場但又盛情難卻的矛盾心情的句子是“,

3.H居”《昆昌行》中“一”兩句，寫的是演奏正式開

始之前的準(zhǔn)備過程。

4.《琵琶行》中用“比”的手法，描摹琵琶樂音和旋律的變化，如表現(xiàn)急切而愉悅情調(diào)的句子是

5.白居易的《星也行》中“兩句寫昔日的琵琶女身價(jià)

很高，引來了眾多紈綺子弟的追捧。

6.“從今以往，勿復(fù)相思，相思與君絕”使用了頂針手法，白居易《琵琶行》",

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”也運(yùn)用了這種手法，寫琵琶曲樂音暫時(shí)停頓，為曲終前的高潮蓄勢。

7.張先《剪牡丹?舟中聞雙琵琶》中結(jié)句“江空月靜”以空廓沉靜的月夜烘托出音樂的魅力，和《琵

琶行》中“，"兩句有異曲同工之妙。

8.《琵琶行》中，作者因被貶江州，終年聽不到絲竹之聲，從早到晚滿耳都是“"，

雖有山歌村笛，卻“

9.《琵琶行》善于用簡潔的語言刻畫人物形象，如在琵琶女剛與詩人相見時(shí)，用

“，"兩句，寫出了她的矜持，而在她彈奏之后向詩人

敘說身世之前，又用“”一句，寫出了她的端莊。

10.白居易《琵琶行》中的“兩句，寫了樂曲在達(dá)到高

潮之前卻突然暫停之后，聽者從此時(shí)的寂靜中更能感受到琵琶女埋藏在心中的深沉情感。

11.《琵琶行》里琵琶女演奏時(shí)，用“”的指法彈奏出美妙的《霓裳》和《六

幺》；最后，“"，使四弦齊響，余味無窮。

12.白居易《琵琶行》中，詩句“”運(yùn)用多個(gè)動(dòng)詞寫出彈奏琵琶的手法，同時(shí)也

從正面體現(xiàn)出琵琶女高超的技藝；“”則運(yùn)用自然環(huán)境描寫，側(cè)面表現(xiàn)琵琶女

彈奏技藝的高超。

13.白居易《琵琶行》中，琵琶女聽了詩人的話后，所彈曲調(diào)一改前風(fēng)，使得“”

然后用“座中泣下誰最多”設(shè)問，將詩人與他人對比，一句—盡顯其悲傷凄

切。

14.白居易在《琵琶行（并序）》中通過寫琵琶女的不幸，結(jié)合自己在宦途中所受打擊，唱出了

“,”的心聲。

《念奴嬌?赤壁懷古》

1.《念奴嬌?赤壁懷古》中描寫周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時(shí)正值青春年少的英雄形象的兩語句是

2.《念奴嬌赤壁懷古》中赤壁戰(zhàn)場上，周瑜從容嫻雅，沉著應(yīng)戰(zhàn)，指揮若定的儒將風(fēng)度形象（三句）：

3.《念奴嬌蘇壁懷古》中感慨身世，言生命短促，嘆人生無常的悲嘆的兩句是“

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4.《念奴嬌?赤壁懷古》中表現(xiàn)千百年來，才華橫溢的英雄豪杰都被長江淘洗干凈的詞句是:

5.《念奴嬌?赤壁懷古》中，蘇軾以灑酒祭奠江月的豪舉來抒發(fā)人生似夢，壯志難酬的感慨的句子

是：,。

6.蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中“兩句，收束了對赤壁雄

奇景物的描寫，引起后面對歷史的緬懷。

《永遇樂京口北固亭懷古》理解性默寫

1.《永遇樂?京口北固亭懷古》中感嘆東吳那個(gè)強(qiáng)盛的局面，孫權(quán)那個(gè)英雄、風(fēng)流余韻，都經(jīng)歷了

無數(shù)的風(fēng)雨，一去不返了，只留下京口供后人欣賞憑吊而已的句子是“,

2.《永遇樂?京口北固亭懷古》中寫古代英雄叱咤風(fēng)云、馳騁疆場的名句是“,

3.辛棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》中寫宋文帝劉義隆草率出師北伐，結(jié)果落得北望敵軍而驚

慌失措的三句是“,,”。

4.辛棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》中，借“,"的景象，表

達(dá)了對百姓忘卻國恥、安于異族統(tǒng)治的沉痛之情。

5.在《永遇樂?京口北固亭懷古》中，辛棄疾表明自己雖然年老卻還壯志猶存，希望得到重用的兩

句是“,”

《聲聲慢》

1.《聲聲慢》從動(dòng)作、環(huán)境到心理感受多層次地表現(xiàn)寡居老人悶坐無聊、茫然若失而四顧尋覓的恍

惚悲涼心態(tài)的詩句：

2.《聲聲慢》通過寫詞人滿心都是愁，自覺酒力壓不住心愁，酒味淡了，來襯托詞人晚年凄苦心境

的詩句：,、o

3.《聲聲慢》中由景入情，情景交融，表達(dá)作者情感融入落花中的詩句：

4.運(yùn)用日常生活中的起居環(huán)境、行動(dòng)、細(xì)節(jié)來展現(xiàn)詞人兀自獨(dú)坐，百無聊賴，無所依傍的內(nèi)心世界

的句子有：,!

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5.《聲聲慢》中詞人用雨點(diǎn)打在梧桐葉上的情形，寫出自己不能自抑凄苦的詩

句：，、。

6.《聲聲慢》表現(xiàn)作者的愁苦太多太多，又如何包括得盡，概括得了的詩句：

《鵲橋仙》

1.秦觀《鵲橋仙》中"z"兩句，既指牛郎、織女的愛情模式的特點(diǎn)，

又表述了作者的愛情觀，境界高遠(yuǎn)。

2.秦觀《鵲橋仙》中“,”兩句，通過“一”與“無數(shù)”的對

比，寫出圣潔至極的靈魂之愛勝過朝歡暮樂的凡俗之愛。

3.“多情自古傷離別”是人之常情，而秦觀《鵲橋仙》中“,”

兩句，卻將這種常情升華到了一個(gè)哲理的高度，即短暫與永恒的辯證法。

4.秦觀《鵲橋仙》中“”一句，寫銀河的遼闊，牛女相距之遙遠(yuǎn)，突出了相思之苦。

“"一句，不說不忍離去，卻說怎忍看鵲橋歸路，婉轉(zhuǎn)語意中，含有無限惜別之情,

含有無限辛酸眼淚。

《虞美人》

1.即便“故國不堪回首”，李煜在《虞美人》中還是不由自主地想到自己當(dāng)年在金陵的宮殿，慨嘆

己物是人非：",。”

2.李煜《虞美人（春花秋月何時(shí)了）》中，春花秋月之外，“”也是勾起作者故

國之思的景象；而“"，則是作者無盡愁緒的形象描繪。

3.李煜《虞美人》詞中“,”兩句，以江水比喻自己的愁緒，抒

發(fā)亡國之君無盡的痛苦之情。

《插秧歌》

1.《插秧歌》中以極其通俗生動(dòng)的語言展示了插秧的繁忙景象。生動(dòng)傳神地描繪出全家老少齊上陣,

為搶農(nóng)時(shí)忙碌不停的詩句是::。

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2.《插秧歌》詩中描寫雨中搶插稻秧的情景的兩句：",

3.《插秧歌》中詩人巧妙地插入了畫外音，農(nóng)婦招呼農(nóng)夫來用早餐并小憩片刻，可農(nóng)夫卻依然低頭

彎腰勞作不輟的詩句是：,。

4.《插秧歌》中極富生活的氣息，用生動(dòng)樸實(shí)的語言勾勒出一位時(shí)時(shí)盡力、事事操心的農(nóng)人形象的

詩句是：,O

《米甘》

1.《茉甘》中，":"是全詩的總起，“采呀采呀采起來”的歌聲,

可稱之為勞作的前奏曲。

2.《茉莒》中，《茶甘》一詩中，”采采茉首，。采采米莒，”是

對采摘過程的細(xì)膩觀察。

3.《米甘》一詩中，“采采茉苜，。采采茉甘，”是對收工時(shí)滿載

而歸的敘寫。

《沁園春長沙》

1.《沁園春?長沙》中，描寫遠(yuǎn)望之景的句子是：“,

2.《沁園春女沙》靜中有動(dòng)、生氣勃勃的場面描寫的句子是:“,"

3.《沁園春?長沙》中，描寫仰望與俯瞰之景的句子是：":

4.《沁園春?長沙》中，概括湘江秋景的一句是：“”。

5.在《沁園春?長沙》中，作者面對一派生機(jī)勃勃的大千世界，思

緒萬千，不禁發(fā)問：",,

6.《沁園春?長沙》中，高度概括“同學(xué)少年”經(jīng)歷的革命歲月的

句子是：“_______________________

7.《沁園春?長沙》中，表現(xiàn)革命者關(guān)注國家大事的言行的句子是：

8.《沁園春?長沙》中，蔑視權(quán)貴的句子是：“L

9.《沁園春?長沙》中，以設(shè)問結(jié)尾巧妙回答“誰主沉浮”的句子

旦：“，，”?

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《人間詞話》

1.在《古代文論選段?人間詞話》中，王國維認(rèn)為古往今來成大事業(yè)、大學(xué)問的人必須經(jīng)過的第一

種境是：，，O

2.在《古代文論選段?人間詞話》中，王國維認(rèn)為古往今來成大事業(yè)、大學(xué)問的人必須經(jīng)過的第二

種境界是：,。

3.在《古代文論選段?人間詞話》中，王國維提出了“詞要以境界作為最高標(biāo)準(zhǔn)”的觀點(diǎn)的句子

是：。

4.在《古代文論選段?人間詞話》中，王國維對“有境界”進(jìn)行下定義的句子

是：,，。”

《題畫》

1.在《題畫》中，鄭板橋舉“成竹在胸”的例子是為了論證“，"

這一觀點(diǎn)。

2.在《題畫》中，最能體現(xiàn)鄭板橋繪畫理論和實(shí)踐追求的句子是：

必修上默寫答案

勸學(xué)

1.不如須臾之所學(xué)也；不如登高之博見也

2.學(xué)不可以已；君子博學(xué)而日參省乎己

3.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也

4.故不積蹉步，無以至千里

5.非蛇鰭之穴無可寄托者，用心躁也

6.鍥而不舍，金石可鏤

7.（故）木受繩則直，金就礪則利

師說

1.位卑則足羞，官盛則近諛

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2.聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻

3.擇其善者而從之；道之所存，師之所存也

4.圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎

5.惑而不從師，其為惑也，終不解矣

6.（師者）所以傳道受業(yè)解惑也

7.吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎

8.是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也

赤壁賦

1.蘇軾在《赤壁賦》中以“余音裊裊，不絕如縷"兩句，寫出了婉轉(zhuǎn)悠長、延綿不盡的樂聲之美。

2.《赤壁賦》“惟江上之清風(fēng),與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，寫出東坡經(jīng)歷人

生低谷后的曠達(dá)、灑脫。

3.在《赤壁賦》的開頭，蘇軾寫自己與朋友泛舟赤壁之上，朗誦《詩經(jīng)?陳風(fēng)》中的《月出》篇，

即文中所謂“誦明月之詩，歌窈窕之章”。

4.在《赤壁賦》中，蘇軾用“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”兩句寫放任一片葦葉似的小船隨意漂

浮，越過茫茫的江面。

5.在《赤壁賦》中，蘇軾寫泛舟江上，飄飄搖搖好像要離開塵世，像長了翅膀升入仙境一樣的句子

是“飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”.

6.在《赤壁賦》中，蘇軾寫泛舟江上，浩浩淼淼好像凌空乘風(fēng)而行，并不知道到哪里才會停駐的句

子是“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止”0

7.蘇軾在《赤壁賦》中，用“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”兩句描寫夜游赤壁時(shí)月亮升起

的美妙的景色，生動(dòng)形象地描繪出柔和的月光似對游人極為依戀和脈脈含情。

8.蘇軾在《赤壁賦》中，描寫自己和客人泛舟江上、任意東西、無拘無束的狀態(tài)的句子是“縱一葦

之所如，凌萬頃之茫然”。

9.蘇軾《赤壁賦》中的"渺渺兮予懷，望美人兮天一方”這兩句歌詞，沿用了屈原在《離騷》中用

“香草美人”象征忠君愛國的政治理想的傳統(tǒng)。

10.在《赤壁賦》中，蘇軾用“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光”兩句歌詞描寫出了在泛著月光的水

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面上用木蘭做的槳?jiǎng)澊?、逆流而上的美景?/p>

11.在《赤壁賦》中，蘇軾運(yùn)用側(cè)面描寫表現(xiàn)客人的洞簫聲極富感染力的句子是“舞幽壑之潛蛟，

泣孤舟之整婦”。

12.蘇軾在《赤壁賦》中，用“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之用婦”兩句描寫簫聲的魅力，和《琵琶行》

中的''東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”有異曲同工之妙。

13.在《赤壁賦》中，蘇軾由眼前的景象聯(lián)想到的曹操《短歌行》中的詩句是

“月明星稀，烏鵲南飛”。

14.在《赤壁賦》中，蘇軾感慨曹操可可謂一代英雄，如今已成過眼煙云不知去處的句子是“固二

世之雄也，而今安在哉？”。

15.蘇軾在《赤壁賦》中，用“函酒臨江，橫槊賦詩”兩句詩描寫曹操志得意滿、趾高氣揚(yáng)的言行。

16.蘇軾《赤壁賦》中，用“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”這個(gè)對偶句，運(yùn)用夸張、對比的手法

感嘆人生短暫，羨慕自然永恒。

17.蘇軾在《赤壁賦》中，感慨曹操這類英雄人物也只是顯赫一時(shí)之后，用“況吾與子漁樵于江渚

之上，侶魚蝦而友麋鹿”兩句寫何況是自己和朋友在江邊捕魚砍柴,和魚蝦、麋鹿為伴為友?

18.在《赤壁賦》中，蘇軾指出“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”,因此不必羨慕江水、

明月和天地。

19.在《赤壁賦》中，蘇軾用“是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適”兩句告訴“客”，大自

然是你我共同擁有的。

20.蘇軾在《赤壁賦》中寫取用清風(fēng)與明月，無人禁止，無窮無盡的句子是“取之無禁，用之不竭”。

登泰山記

1.蒼山負(fù)雪，明燭天南

2.極天云一線異色,須臾成五采

3.道中迷霧冰滑，磴幾不可登

4.或得日或否絳皓駁色，而皆若僂

5.稍見云中白若樗播數(shù)十立者，山也

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靜女

1.《詩經(jīng)?鄴風(fēng)?靜女》語言淺顯生動(dòng)，情趣盎然?！皭鄱灰姟卑祵懮倥顫妺珊┲畱B(tài),“搔首

典遢”明塑男子心急如焚之狀，描摹入神。

2.《詩經(jīng)?鄴風(fēng)?靜女》中男主人公對受贈的彤管只是說了句“彤萱有煒”，欣賞的是它鮮艷的色

澤，而對受贈的普通美草卻由衷地大贊“醒且星”，已經(jīng)超越了對外表的迷戀而進(jìn)入了追求內(nèi)心

世界的諧合的高層次的愛情境界。

3.《詩經(jīng)?鄴風(fēng)?靜女》中寫靜女贈送的彤管很漂亮，運(yùn)用雙關(guān)語來贊美姑娘美麗的句子是“彤管

有煒，說怪女美”。

4.《詩經(jīng)?鄴風(fēng)?靜女》中“匪女之為美，美人之貽”兩句,情意纏綿，刻畫心理細(xì)膩入微，道出

人與物的關(guān)系，是從人與人的關(guān)系投射出來的真理。

涉江采芙蓉

1.《涉江采芙蓉》中，“采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道”兩句，點(diǎn)明了思婦的憂思源于對丈夫的思念，

詩人以樂景表哀情，倍增其哀。

2.《涉江采芙蓉》中，“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”兩句，用不寫此處寫彼處的“懸想”方法，寫

遠(yuǎn)方的丈夫帶著無限思念，回望妻子所在的故鄉(xiāng)。然而，展現(xiàn)在他眼前的，是綿延無盡的路途。

3.《涉江采芙蓉》中“同心而離居，憂傷以終老”兩句明白曉暢，表現(xiàn)出兩個(gè)相愛的人不能相聚

相守的痛苦與無奈中那愛的決心。

4.《涉江采芙蓉》中“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”兩句，以花喻人，寫抒情主人公形象的雅潔，營

造了清新高潔的意境。

5.《涉江采芙蓉》中“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”兩句，承“所思”、“遠(yuǎn)道”而來，將讀者的視

線引向遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方，讀者似乎看到男主人公孤單、憂愁、悵惘地佇立在路邊，徒勞地向故鄉(xiāng)方向張

望。

6.《涉江采芙蓉》中“采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道”兩句，自問自答，感情由歡樂轉(zhuǎn)為悲哀。這是深

沉的疑問，是無奈的嘆息。

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短歌行

1.山不厭高海不厭深

2.明明如月何時(shí)可掇

3.周公吐哺天下歸心

4.譬如朝露去日苦多

5.青青子衿悠悠我心

6.月明星稀烏鵲南飛

《歸園田居》

L少無適俗韻,性本愛丘山

2.羈鳥戀I日林,池魚思故淵

3.久在樊籠里,復(fù)得返自然

4.戶庭無塵雜,虛室有余閑

5.榆柳蔭后檐,桃李羅堂前

6.開荒南野際,守拙歸園田

7.誤落塵網(wǎng)中,一去三十年

8.方宅十余畝,草屋八九間

9.狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛

10.狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛

《夢游天姥吟留別》

1.古代詩詞常以“月”烘托意境，比如李白《夢游天姥吟留別》中的湖月照我影，送我至判溪。

2.李白的《夢游天姥吟留別》中由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢境的過渡句是我欲因之夢吳越，-夜飛度鏡湖月。

3、李白的《夢游天姥吟留別》中描寫了著名詩人謝靈運(yùn)住過的地方溪水蕩漾，猿啼凄清的環(huán)境的

句子是:謝公宿處今尚在，祿水蕩漾清猿啼。

4.李白在《夢游天姥吟留別》中“半壁見海II,空中聞天雞”兩句寫登天姥仙山的所見所聞,只見

東方的海中涌出一輪紅日，四周是蒼翠的群山，耳際是山頂?shù)奶祀u的叫聲。

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5.李白的《夢游天姥吟留別》中表現(xiàn)詩人蔑視權(quán)貴的句子是:安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。

6.《夢游天姥吟留別》中詩人寫山之夜景，詩人正迷戀花石美景，千巖萬轉(zhuǎn)，忽然夜幕降臨的句子

是:千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。

7.浪漫主義詩人李白善于描寫想象的世界，他在《夢游天姥吟留別》中，描寫云中仙人出場時(shí)的穿

著與出行工具的詩句"霓為衣兮風(fēng)為馬”和"虎鼓瑟兮鸞回車”令人嘆為觀止。

8.蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》流露出消極情緒：人生如夢，一尊還酹江月。李白的《夢游天姥吟留

別》中也有消極情緒的流露：世間行樂亦如此，古來萬事東流水。

9.《夢游天姥吟留別》流露出詩人對人生的幾多失意和深沉的感慨，此時(shí)此刻詩人感到最能撫慰心

我的句子是且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。在詩人看來，徜徉山水的樂趣，才是最快意的。

10.《夢游天姥吟留別》中云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙兩句描寫天姥山上的天氣和環(huán)境,渲染了

緊張凝重的氣氛，為下文仙人出場做了鋪墊。

登高

1.《登高》一詩中，由高到低，寫詩人所見所聞，渲染秋江悲涼而又壯闊的景物特點(diǎn)的句子是：“區(qū)

急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”。

2.今人常用杜甫《登高》一詩中的名句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”,表達(dá)舊事物終將衰

落，歷史長河滾滾向前之意。

3.杜甫在《登高》中面對峽江秋景，以“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺”抒發(fā)了自己異地漂泊、

老病孤愁的悲情。

4.杜甫《登高》中“艱難苦恨繁霜鬢”一句，點(diǎn)出困苦催生白發(fā)，而“潦倒新停濁酒杯”一句，則

表達(dá)「使人欲借酒消愁而不能的痛苦之情。

琵琶行

1.白居易《琵琶行》中“白陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”兩句，點(diǎn)明了送別的地點(diǎn)、時(shí)間、

環(huán)境。

2.《琵琶行》描寫琵琶女不愿出場但又盛情難卻的矛盾心情的句子是“千呼萬喚始出來，猶抱琵苣

半遮面”。

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3.白居易《琵琶行》中“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”兩句，寫的是演奏正式開始之前的準(zhǔn)

備過程。

4.《琵琶行》中用“比”的手法，描摹琵琶樂音和旋律的變化，如表現(xiàn)急切而愉悅情調(diào)的句子是“太

弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語”。

5.白居易的《琵琶行》中“五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)”兩句寫昔日的琵琶女身價(jià)很高，引

來了眾多紈綺子弟的追捧。

6.“從今以往，勿復(fù)相思，相思與君絕”使用了頂針手法，白居易《琵琶行》“冰泉冷澀弦凝絕，

凝絕不通聲哲歇”也運(yùn)用了這種手法，寫琵琶曲樂音暫時(shí)停頓，為曲終前的高潮蓄勢。

7.張先《剪牡丹?舟中聞雙琵琶》中結(jié)句“江空月靜”以空廓沉靜的月夜烘托出音樂的魅力，和《琵

琶行》中“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”兩句有異曲同工之妙。

8.《琵琶行》中，作者因被貶江州，終年聽不到絲竹之聲，從早到晚滿耳都是“杜鵑啼血猿哀鳴”,

雖有山歌村笛，卻“嘔啞嘲斷難為聽”。

9.《琵琶行》善于用簡潔的語言刻畫人物形象，如在琵琶女剛與詩人相見時(shí)，用“千呼萬喚始出來,

猶抱琵琶半遮面”兩句,寫出了她的矜持，而在她彈奏之后向詩人敘說身世之前，又用“整頓衣裳

起斂容”一句，寫出了她的端莊。

10.白居易《琵琶行》中的“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲”兩句，寫了樂曲在達(dá)到高潮之前

卻突然暫停之后，聽者從此時(shí)的寂靜中更能感受到琵琶女埋藏在心中的深沉情感。

11.《琵琶行》里琵琶女演奏時(shí)，用“輕攏慢捻抹復(fù)挑”的指法彈奏出美妙的《霓裳》和《六幺》;

最后，”曲終收撥當(dāng)心畫”,使四弦齊響，余味無窮。

12.白居易《琵琶行》中，詩句“輕攏慢捻抹復(fù)挑”運(yùn)用多個(gè)動(dòng)詞寫出彈奏琵琶的手法，同時(shí)也從

正面體現(xiàn)出琵琶女高超的技藝；“唯見江心秋月白”則運(yùn)用自然環(huán)境描寫,側(cè)面表現(xiàn)琵琶女彈奏技

藝的高超。

13.白居易《琵琶行》中，琵琶女聽了詩人的話后，所彈曲調(diào)一改前風(fēng)，使得“滿座重聞皆掩泣”

然后用“座中泣下誰最多”設(shè)問，將詩人與他人對比，一句“江州司馬青衫濕”盡顯其悲傷凄切。

14.白居易在《琵琶行（并序）》中通過寫琵琶女的不幸，結(jié)合自己在宦途中所受打擊，唱出了“圓

是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的心聲。

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念奴嬌赤壁懷古

1.小喬初嫁了，雄姿英發(fā)

2.羽扇綸巾，談笑間，橘櫓灰飛煙滅

3.多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)

4.大江東去浪淘盡千古風(fēng)流人物

5.人生如夢一尊還酹江月

6.江山如畫一時(shí)多少豪杰