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燭之武退秦師--重要實(shí)詞找家教,到陽(yáng)光陽(yáng)光家教網(wǎng)全國(guó)最大家教平臺(tái)重要實(shí)詞1、貳①“二”的大寫。因?yàn)猷崌?guó)先于晉國(guó)結(jié)盟但后于晉國(guó)的敵國(guó)楚國(guó)結(jié)盟被視為不敬故秦晉圍之(例:國(guó)不堪貳,君將若之何?《左傳·隱公元年》)②副職(例:其內(nèi)任卿貳以上。梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》)③不專一(例:貳則疑惑。《荀子·解蔽》)④離心,背叛(例:夫諸侯之賄,聚于公室,則諸侯貳。《左傳》)⑤再,重復(fù)。(例:不遷怒,不貳過(guò)?!墩撜Z(yǔ)·雍也》)⑥從屬二主。(本文:以其無(wú)禮于晉,且貳于楚也。)2、鄙①邊邑,邊遠(yuǎn)的地方(例:《為學(xué)》:“蜀之鄙有二僧。”)(本文:“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)”)②庸俗,鄙陋。(例:《左傳·莊公十年》:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。”)③看不起,輕視。(例:《左傳·昭公十六年》:“我皆有禮,夫猶鄙我?!?3、許①準(zhǔn)許。(同現(xiàn)代漢語(yǔ))②答應(yīng),聽從。(例:本文:“許之?!?、“許君焦、瑕……”)③贊同。(例《愚公移山》:“雜然相許。”)④約數(shù)(例:《小石潭記》:“潭中魚可百許頭。”)⑤表處所(例:陶淵明《五柳先生傳》:“先生不知何許人也?!?4、闕①què古代宮殿前兩邊的高建筑物。②què城樓④吾其還也(表商量或希望語(yǔ)氣,還是)5、之①公從之(代詞,代佚之狐的建議)②是寡人之過(guò)也(的)③行李之往來(lái)(放在主謂之間,取消句子獨(dú)立性)④何厭之有(賓語(yǔ)前置,有何厭之)⑤鄰之厚,君之薄也(放在主謂之間,取消句子獨(dú)立性)詞類活用

①晉軍函陵(名詞作動(dòng)詞,軍是駐扎的意思,同下文“秦軍”)②若亡鄭而有益于君。(使鄭亡,動(dòng)詞使動(dòng)用法)③鄰之厚,君之薄也(“厚”“薄”都是形容詞活用作動(dòng)詞厚,變雄厚;薄,變薄弱)④越國(guó)以鄙遠(yuǎn)(鄙,名詞的意動(dòng)用法,把……當(dāng)作邊邑;遠(yuǎn),形容詞用作名詞,遠(yuǎn)地,指鄭國(guó))⑤朝濟(jì)而夕設(shè)版焉(“朝”、“夕”,名詞活用作狀語(yǔ)朝,在早上;夕,在晚上)⑥既東封鄭,又欲肆其西封。(“東”“西”為方位名詞作狀語(yǔ),向東;向西;前一個(gè)“封”,名詞活用作動(dòng)詞,作疆界。后一個(gè)“封”,仍為名詞,疆界。)⑦因人之力而敝之(形容詞做動(dòng)詞,損害)⑧供其乏困(形容詞活用為名詞,缺少的東西)⑨闕秦以利晉(使動(dòng)用法.使.....獲利)⑩且貳于楚也(數(shù)詞活用做動(dòng)詞,從屬二主)11.夜縋而出(名詞做狀語(yǔ);在夜晚)找家教上陽(yáng)光家教網(wǎng)找家教,到陽(yáng)光陽(yáng)光家教網(wǎng)全國(guó)最大家教平臺(tái)通假字①今老矣,無(wú)能為也已(矣,通“已”,語(yǔ)氣詞,“了”)②共其乏困(共,通“供”,供給)③何厭之有?(厭,通“饜”,滿足)④秦伯說(shuō)(說(shuō),通“悅”,贊同,高興)⑤失其所與,不知(知,通“智”,明智)⑥焉用亡鄭以陪鄰?(陪,通“倍”,增加)①今老矣,無(wú)能為也已(矣,通“已”,語(yǔ)氣詞,“了”)②共其乏困(共,通“供”,供給)③何厭之有?(厭,通“饜”,滿足)④秦伯說(shuō)(說(shuō),通“悅”,贊同,高興)⑤失其所與,不知(知,通“智”,明智)⑥焉用亡鄭以陪鄰?(陪,通“倍”,增加)古今異義①行李之往來(lái)(行李,古義:出使的人;今義:出門所帶的包裹)②若舍鄭以為東道主(以為,古義:把……作為;今義:認(rèn)為)③微夫人之力不及此。(夫人,古義:那人;今義:一般人的妻子)④亦去之(去,古義:離開;今義:往,到)⑤若舍鄭以為東道主(東道主,古義:東方道路上(招待過(guò)客的)主人;今義:泛指接待或宴客的主人)⑥敢以煩執(zhí)事(執(zhí)事,古義:官職;今義:掌管某項(xiàng)作的人)7若舍鄭以為東道主(東道主,古義:東方道路上的主人;今義:請(qǐng)客的人找家教上陽(yáng)光家教網(wǎng)找家教,到陽(yáng)光陽(yáng)光家教網(wǎng)全國(guó)最大家教平臺(tái)文言句式①以其無(wú)禮于晉狀語(yǔ)后置②佚之狐言于鄭伯曰狀語(yǔ)后置③夫晉,何厭之有?賓語(yǔ)前置,“有何厭”。④是寡人之過(guò)也。判斷句。⑤(燭之武)辭曰省略句

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