中國武俠風完整版課件

中國風目錄肆月壹.添加標題貳.添加標題叁.添加標題肆.添加標題壹ClickheretoaddwordsClickheretoaddwordsClickheretoaddwords壹.添加標題千古回首杏雨西湖邊紙傘朦朧間灑下陰影一片眉眼低垂微斂風聲掠過指尖素衣映湖中月水光瀲滟把盞笑談世間酒色清淺琴音何處寄流星泯滅光陰琉璃月下冰冷的空氣壹.添加標題壹單擊添加文本單擊添加文本單擊添加文本壹.添加標題千古回首杏雨西湖邊紙傘朦朧間灑下陰影一片眉眼低垂微斂風聲掠過指尖素衣映湖中月水光瀲滟把盞笑談世間酒色清淺琴音何處寄壹.添加標題千古回首杏雨西湖邊紙傘朦朧間灑下陰影一片眉眼低垂微斂風聲掠過指尖素衣映湖中月水光瀲滟把盞笑談世間酒色清淺琴音何處寄貳ClickheretoaddwordsClickheretoaddwordsClickheretoaddwords貳.添加標題千古回首杏雨西湖邊紙傘朦朧間灑下陰影一片眉眼低垂微斂風聲掠過指尖素衣映湖中月水光瀲滟把盞笑談世間酒色清淺琴音何處寄中貳.添加標題華千古回首杏雨西湖邊紙傘朦朧間灑下陰影一片眉眼低垂微斂風聲掠過指尖素衣映湖中月水光瀲滟把盞笑談世間酒色清淺琴音何處寄貳.添加標題千古回首杏雨西湖邊紙傘朦朧間灑下陰影一片眉眼低垂微斂風聲掠過指尖素衣映湖中月水光瀲滟把盞笑談世間酒色清淺琴音何處寄武貳.添加標題千古回首杏雨西湖邊紙傘朦朧間灑下陰影一片眉眼低垂微斂風聲掠過指尖素衣映湖中月水光瀲滟把盞笑談世間酒色清淺琴音何處寄術叁ClickheretoaddwordsClickheretoaddwordsClickheretoaddwords叁.添加標題千古回首杏雨西湖邊紙傘朦朧間灑下陰影一片眉眼低垂微斂風聲掠過指尖素衣映湖中月水光瀲滟把盞笑談世間酒色清淺琴音何處寄叁.添加標題VS叁.添加標題千古回首杏雨西湖邊紙傘朦朧間灑下陰影一片眉眼低垂微斂風聲掠過指尖素衣映湖中月水光瀲滟把盞笑談世間酒色清淺琴音何處寄叁.添加標題壹壹單擊添加文本單擊添加文本單擊添加文本貳貳單擊添加文本單擊添加文本單擊添加文本叁叁單擊添加文本單擊添加文本單擊添加文本肆ClickheretoaddwordsClickheretoaddwordsClickheretoaddwords肆.添加標題中國武術風雨送春歸飛雪迎春到已是懸崖百丈冰猶有花枝俏俏也不爭春只把春來報待到山花爛漫時她在叢中笑肆.添加標題千古回首杏雨西湖邊紙傘朦朧間灑下陰影一片眉眼低垂微斂風聲掠過指尖素衣映湖中月水光瀲滟把盞笑談世間酒色清淺琴音何處寄肆.添加標題千古回首杏雨西湖邊紙傘朦朧間灑下陰影一片眉眼低垂微斂風聲掠過指尖素衣映湖中月水光瀲滟把盞笑談世間酒色清淺琴音何處寄肆.添加標題千古回首杏雨西湖邊紙傘朦朧間灑下陰影一片眉眼低垂微斂風聲掠過指尖素衣映湖中月水光瀲滟把盞笑談世間酒色清淺琴音何處寄中國武術中國武術，以中國文化為基礎的、停止（止）戰(zhàn)斗（戈）的技術。某某網武術介紹PPT模板中華文化目錄武的本質當代武術關于習武內外兼修攻擊與自保中華文化第一章第二章第三章第四章第五章武的本質第一章武的本質第一章中國武術，以中國文化為基礎的、停止（止）戰(zhàn)斗（戈）的技術。武術，使用（包括但不限于）打斗等手法、來達到停止戰(zhàn)斗的目的、的技術。武，是停止戰(zhàn)斗的技術，而并非發(fā)起戰(zhàn)斗的技術。所以，但凡主動發(fā)起、挑釁起戰(zhàn)斗的，都違背了武，是滅武的行為。武的本質第一章武的本質第一章一切暴力行為，無一不是以“還擊”為理由發(fā)起的攻擊行為。一切暴力行為，都是蔑武、滅武作為。止戈為武。中華文化對“武”的定義，不僅僅是贏得戰(zhàn)斗，而是“擁有實力，不戰(zhàn)而勝”，是徹底解除由于“弱”而促發(fā)的戰(zhàn)斗發(fā)生。武的本質第一章武術是人與人交流的工具，武德是人與人交流的水平。武的本質第一章當代武術第二章二戰(zhàn)后，全球用“體育競技”方式，來消除二戰(zhàn)余下的戾氣，導致中國武術被卷入體育范疇“發(fā)展”，致使大大扭曲了我們祖宗留給我們真正的武術文化與精華。當代武術第二章當代武術第二章現代拳系：詠春拳、大成拳、截拳道、北派通背拳及現稱武當、峨眉之各流派。關于習武第三章關于習武第三章武，首先是切切實實解決個人的人身安全問題、的技術。在這個“個人安全”的范疇內，強身健體只是順帶的、必然的結果，而不是習武的主要目的。關于習武第三章而我們都知道，我們的身體顯然是由大腦控制的。身體控制不良，顯然是“腦子不良”。所以修習傳統武術，我們首先強調是修習我們頭腦的思維方式與能力，以及相應的應變能力；在此基礎上，以招式為表現方式的“武”，才具備目標性、具備解決問題的能力。這，符合現代人所追求的“實用性”。關于習武第三章更進一步，我們明白，我們的心性能控制我們的頭腦，這就是中國傳統文化一直強調的“道”：個人修為。中國武術，是以武入道的，是最簡便易行、能夠輕松提升人的精神和身體素質的方式。傳統“窮文富武”，對于上層階層的人士來說，“武術本領”絕不僅僅是一種“實用技術”，而是一種文化修養(yǎng)和社會背景的標志。修習“武道”，簡便易行、精氣神完好、身體健康，對人思維和心理、行為，以及身體素質的提高具有重大價值，能夠輕松應對社會乃至人生過程中的萬般變化，柔潤矯美、精進卓越。內外兼修第四章內外兼修第四章修武，我們首先修習“止”功，修復自己內在的怯懦、和修正外在的暴力。這里指的懦與暴，包括了思想、語言和行動。內止懦。知恥近乎勇。當我們知道自己怯懦、懦弱、能力不足時，能夠拿出勇氣面對自己的不足，修補它，便是勇。內外兼修第四章外止暴。暴的特征是攻擊性，攻擊性的特征是喜歡以“受害者”的身份進行“還擊”。內外兼修第四章己所不欲勿施于人。武者修習的是高等智慧，不制造新的傷害、不制造新的麻煩來給自己解決。天下本無事，才是真本事。內外兼修第四章攻擊與自保第五章實施正當防衛(wèi)、維護自身安全，是法律賦予公民的合法權力；維護社會治安，捍衛(wèi)法律尊嚴，不僅是執(zhí)法部門的任務，也是每位公民的神圣義務。攻擊與自保第五章攻擊與自保第五章我們的承傳的(中國)武術文化，就是一套全面精湛的“自?！蔽幕?，而非“攻擊”文化。因為攻擊最終也是為了獲得生存、生活、快活、快樂，而不是為了攻擊、而攻擊。一旦攻擊（打江山）成功了（唐、宋、元、明、清…中國古代五大一統王朝、歷代沉淀，無不如是。我們因為深諳此理法，才得以強大、延衍流傳至