《第2課 鵬之徙于南冥》課文同步練習(xí)及答案

《第2課鵬之徙于南冥》課文同步練習(xí)一、積累與運(yùn)用1．下列詞句中，加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是()A．夭閼(yāoè) 搶榆枋而止(qiǎnɡ)B．蓬蒿(pénɡgāo) 藐姑射之山(shè)C．形骸(ɡāi) 以盛水漿(shènɡ)D．舂糧(chōnɡ) 越有難，吳王使之將(nànjiànɡ)答案D解析A項(xiàng)，“搶”應(yīng)讀“qiānɡ”；B項(xiàng)，“蒿”應(yīng)讀“hāo”，“射”應(yīng)讀“yè”；C項(xiàng)，“骸”應(yīng)讀“hái”，“盛”應(yīng)讀“chénɡ”。2．下列句中不全含通假字的一項(xiàng)是()①而后乃今培風(fēng) ②小知不及大知③覆杯水于坳堂之上 ④此小大之辯也⑤而征一國者 ⑥而御六氣之辯A．①②④ B．③⑤⑥C．②④⑤ D．④⑤⑥答案B解析①“培”通“憑”。②“知”通“智”。④“辯”通“辨”。⑤“而”通“能”。⑥“辯”通“變”。3．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是()A．我騰躍而上，不過數(shù)仞而下 B．三飡而反，腹猶果然C．則其負(fù)大舟也無力 D．瞽者無以與乎文章之觀答案C解析A項(xiàng)，“不過”的意思是“不超過”，而在現(xiàn)代漢語中“不過”是表轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞；B項(xiàng)，“果然”的意思是“吃飽的樣子”，而在現(xiàn)代漢語中“果然”的意思是“表示事實(shí)與所說或所料相符”；C項(xiàng)，“無力”的意思是“沒有力量”，意義與現(xiàn)代漢語相同；D項(xiàng)，“文章”的意思是“錯雜的花紋”，而在現(xiàn)代漢語中“文章”指“作品，著作”。4．下列各句中，加點(diǎn)詞的意義和用法與例句完全相同的一項(xiàng)是()例句：去以六月息者也A．生物之以息相吹也B．楚之南有冥靈者，以五百歲為春C．而御六氣之辯，以游無窮者D．奚以知其然也答案D解析A項(xiàng)，用。B項(xiàng)，把。C項(xiàng)，目的連詞，譯作“來”。例句與D項(xiàng)均為“憑”。5．下列各句中，加點(diǎn)詞是詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是()A．是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥 B．南冥者，天池也C．而后乃今將圖南 D．晉軍函陵，秦軍汜南答案C解析C項(xiàng)，南：名詞活用為動詞，往南飛。6．下列解說不正確的一項(xiàng)是()A．“物莫之傷”與“背負(fù)青天而莫之夭閼者”兩句的句式特點(diǎn)相同。B．“以盛水漿”與“以說吳王”均是省略句，省略了介詞“以”后的賓語。C．“彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也”與“南冥者，天池也”都是判斷句。D．“吾聞言于接輿”與“去以六月息者”均為狀語后置句。答案C解析A項(xiàng)，兩個句式均屬于否定陳述句中代詞賓語前置；B項(xiàng)，兩個句子均省略了介詞“以”后的賓語；D項(xiàng)，兩個句子均是介賓短語作狀語后置；C項(xiàng)，前一個句子只是一般陳述句，而不是判斷句。二、閱讀與鑒賞(一)閱讀下面的文字，完成文后各題。肩吾問于連叔曰：“吾聞言于接輿，大而無當(dāng)，往而不返。吾驚怖其言，猶河漢而無極也，大有徑庭，不近人情焉?！边B叔曰：“其言謂何哉？”“曰：‘藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子；不食五谷，吸風(fēng)飲露；乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵癘而年谷熟?！嵋允强穸恍乓?。”連叔曰：“然！瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈_唯_形_骸_有_聾_盲_哉_夫_知_亦_有_之_是_其_言_也_猶_時_女_也_之人也，之德也，將旁礴萬物以為一，世蘄乎亂，孰弊弊焉以天下為事！之人也，物莫之傷，大浸稽天而不溺，大旱金石流、土山焦而不熱。是其塵垢秕糠，將猶陶鑄堯、舜者也，孰肯分分然以物為事！”7．給下列加點(diǎn)的字注音。(1)藐姑射之山() (2)秕糠()答案(1)miǎo(2)bǐ8．解釋下列詞語。(1)綽約：________(2)疵癘：________答案(1)形容體態(tài)美好。(2)災(zāi)害，疾疫。9．指出下列句子中的通假字。(1)藐姑射之山：________(2)吾以是狂而不信也：________(3)猶時女也：________(4)世蘄乎亂：________答案(1)“藐”通“邈”(2)“狂”通“誑”(3)“女”通“汝”(4)“蘄”通“祈”10．給文中畫線部分加上標(biāo)點(diǎn)。答案……哉？……之?！?，……也。11．翻譯下列句子。(1)其神凝，使物不疵癘而年谷熟。譯文：________________________________________________________________________________________________________________(2)孰肯分分然以物為事！譯文：________________________________________________________________________________________________________________答案(1)他們的精神專注，使人或物不生災(zāi)害疾病，而谷物豐熟。(2)誰肯紛紛擾擾把俗物當(dāng)回事！(二)閱讀下面的文言文，完成文后問題。人有畏影惡跡而去之走者，舉足愈數(shù)而跡愈多，走愈疾而影不離身，自以為尚遲，疾走不休，絕力而死。不知處陰以休影，處靜以息跡，愚亦甚矣。12．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)人有畏影惡跡而去之走者。譯文：________________________________________________________________________________________________________________(2)不知處陰以休影，處靜以息跡，愚亦甚矣。譯文：________________________________________________________________________________________________________________答案(1)有個人害怕自己的影子，討厭自己的足跡，而跑著想擺脫它們。(2)(這人想甩掉影子，)卻不知道站在陰處，想消滅腳印，又不知道停下來，真是太愚蠢了。13．這個寓言告訴我們一個什么道理？答：__________________________________________________________________________________________________________________答案要消除某些現(xiàn)象就必須采取正本清源的辦法。要解決問題，首先必須懂得什么是事情的根本，不抓根本而抓枝節(jié)，絕對不可能解決問題，反倒會被問題壓倒。【參考譯文】有個人害怕自己的影子，討厭自己的足跡，而跑著想擺脫它們。但他抬腳越頻繁，足跡就越多，跑得越來越快，但影子卻老是不離開他的身子，可他還以為慢了，不停地快跑，到頭來力氣用盡而死去了。(這人想甩掉影子，)卻不知道站在陰處，想消滅腳印，又不知道停下來，真是太愚蠢了。三、文化經(jīng)典專欄閱讀下面的文化經(jīng)典選段，完成14、15題。子貢問友。子曰：“忠告而善道之，不可則止，無自辱焉?！?《論語·顏淵》)子曰：“不得中行而與之，必也狂狷乎！狂者進(jìn)取，狷者有所不為也?！?《論語·子路》)君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。彼無故以合者，則無故以離。(《莊子·外篇》)14．孔子和莊子在交友上有怎樣的共識？試用簡明的話語概括。答：__________________________________________________________________________________________________________________答案適度交往，保持距離。15．上述材料對你交友有怎樣的啟示？結(jié)合材料簡要分析。答：__________________________________________________________________________________________________________________答案①把握交往的“度”，過猶不及，反受其辱。②交往中主張“中庸之道”，但當(dāng)行不通時，要變通，可以結(jié)交狂狷者。③堅持“君子之交”，以“義”合而不以“利”合，清淡如水?！緟⒖甲g文】子貢問關(guān)于朋友交往的事情，孔子說：“朋友有過錯，要忠言相告并且好好地勸導(dǎo)他，如果不可以勸動朋友就不必多說了，不要自取其辱啊?！笨鬃诱f：“我找不到奉行中庸之道的人和他交往，只能與狂者、狷者相交往了。狂者敢作敢為，狷者對有些事是不肯干的?！本拥慕徽x淡得像清水一樣，小人的交情甜得像甜酒一樣；君子淡泊而心地親近，小人以利相親而利斷義絕。但凡無緣無故而接近相合的，那么也會無緣無故地離散。”四、表達(dá)與交流16．下列交際用語使用得體的一項(xiàng)是()A．蕭峰對段正淳說：“大理段王爺，令千金在此，你好好的管教吧！”說著攜起阿紫的手，走到段正淳身前，輕輕將她推過去。(小說《天龍八部》第四十一回)B．“以自身的品性、資質(zhì)和特定條件下的作為論，漢獻(xiàn)帝在歷代帝王中可算中上水平，如果按照大眾對賢君的慣常定義，漢獻(xiàn)帝也完全可以忝列其中?！?某電視節(jié)目評價漢獻(xiàn)帝)C．參加中國圍棋世界冠軍爭霸賽的選手古力賽前表示：“明天的對手是江維杰，他在上屆比賽中曾把我打下了冠軍的寶座，希望他明天能承讓?！?騰訊體育消息)D．這份購房合同是我方當(dāng)事人在中介的忽悠下簽訂的，依法應(yīng)認(rèn)定無效。(某律師向法庭呈送的上訴狀)答案A解析①“令愛”或“令千金”都對；②“忝列”改為“名列”(“忝列”是一個謙詞，評說別人則有貶抑的意味，與語境不合)；③“承讓”改為“手下留情”(“承讓”是比賽時獲勝方所說的謙詞，意思是自己勝得僥幸，承蒙對方的謙讓。不能請對方“承讓”)；④“忽悠”改為“欺騙”(“忽悠”屬于方言口語，司法文書要使用正規(guī)的書面語)。17．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)語句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。每處不超過15個字。__①__。蘇東坡曾經(jīng)感慨地說：“庇者竹瓦，載者竹筏，戴者竹冠，衣者竹皮，書者竹紙，履者竹鞋，食者竹筍，焚者竹薪，真可謂不可一日無此君也?！敝衽c中國傳統(tǒng)文化更是有著極深的淵源。竹子竿直、空心、清拔有節(jié)，被人們賦予__②__。它不畏風(fēng)霜，能在嚴(yán)寒時節(jié)保持旺盛的生命力，與梅、松并稱，被人尊為“歲寒三友”，深受歷代文人青睞。一首叫《彈歌》的歌謠這樣唱道：“斷竹，續(xù)竹；飛土，逐宍(肉)。”(注：斷竹，把竹子砍下來；續(xù)竹，把竹子接起來，作成彈弓；飛土逐肉，用彈弓追逐獵物)這說明在幾千年前，我們的祖先就能_