溧水高級中學(xué)省句中省揚中鎮(zhèn)江一中省鎮(zhèn)中六校高三語文下學(xué)期2月聯(lián)考試卷-人教版高三語文試題

屆高三第二學(xué)期期初六校聯(lián)考語文試卷注意事項：本試卷共160分。考試用時150分鐘。答題前，考生務(wù)必將學(xué)校、姓名、考試號寫在答題卡指定區(qū)域內(nèi)。答案寫在答題卡對應(yīng)題目的橫線上?？荚嚱Y(jié)束后，請交回答題卡。一、語言文字運用（15分）1．依次填入下列橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)孫犁在給賈平凹的散文集《月痕》作的序中，更是▲地指出：文藝之途正如人生之途，過早的金榜、駿馬、高官、高樓，過多的花紅熱鬧，鼓噪喧騰，并不一定是好事。人之一生，或是作家一生，要能經(jīng)受得▲和寂寞，忍受得污蔑和凌辱。要之，在這條道路上，冷也能安得，熱也能處得，風(fēng)里也來得，雨里也去得。在歷史上，到頭來退卻的，或者說是▲的，常常不是堅定的戰(zhàn)士，而是那些跳梁的小丑。這樣的文字，不啻為人為文的至理名言。A.一語破的清貧偃旗息鼓B.一針見血清苦銷聲匿跡C.一語破的清苦偃旗息鼓D.一針見血清貧銷聲匿跡2．下列各句中，沒有語病的一項是(3分)A．每年春運都會出現(xiàn)“一票難求”的現(xiàn)象，春運期間，用最簡單便捷的方式購得一張回家的車票顯然成為了在外務(wù)工人員的最大心愿。B．國際互聯(lián)網(wǎng)雖然給我們帶來了不少商務(wù)、交通上的便利，但是我們對網(wǎng)上信息的真實性和安全性越來越懷疑。C．毋庸置疑，原生態(tài)的東西有精華也有糟粕，必須具體分析，辯證看待，因此，王冰認(rèn)為趙亮關(guān)于原生態(tài)藝術(shù)的那篇文章有錯誤的觀點是值得商榷的。D．相關(guān)統(tǒng)計數(shù)字表明，全球手機用戶年平均增長率為22%，今年全球手機使用者數(shù)量已超過33億左右，在全球人口中的普及率達到49%。3.下列各句修辭手法與其它三句不相同的一項是(3分)A.素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝。（《青花瓷》）B.夕陽是晚開的花，夕陽是陳年的酒，夕陽是遲到的愛，夕陽是未了的情。（《夕陽紅》）C.家里盤著兩條龍是長江與黃河。（《大中國》）D.紅巖上紅梅開，千里冰霜腳下踩。三九嚴(yán)寒何所懼，一片丹心向陽開。（《紅梅贊》）4.在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)任何書寫，自然無法脫離時代，時代讓詩歌話語發(fā)出現(xiàn)實的詩意回聲?！?，▲?！?，▲，▲。eq\o\ac(○,1)從語言角度來看，詩歌作為文本為時代提供了一種更具藝術(shù)效果的深度現(xiàn)實eq\o\ac(○,2)語言作為文化的產(chǎn)物，也無法剝離與時代復(fù)雜的糾纏聯(lián)系eq\o\ac(○,3)對文化、時代產(chǎn)生某種建構(gòu)、影響功能eq\o\ac(○,4)詩歌必須對現(xiàn)實發(fā)出回聲，自身也會烙上時代的印痕eq\o\ac(○,5)而作為認(rèn)知思維的語言，詩意書寫提供了一種切近時代、觀照自我與世界關(guān)系的體悟可能A.eq\o\ac(○,2)eq\o\ac(○,1)eq\o\ac(○,5)eq\o\ac(○,4)eq\o\ac(○,3)B.eq\o\ac(○,4)eq\o\ac(○,3)eq\o\ac(○,5)eq\o\ac(○,2)eq\o\ac(○,1)C.eq\o\ac(○,2)eq\o\ac(○,4)eq\o\ac(○,1)eq\o\ac(○,3)eq\o\ac(○,5)D.eq\o\ac(○,4)eq\o\ac(○,1)eq\o\ac(○,3)eq\o\ac(○,5)eq\o\ac(○,2)5.下面是一段乞丐和路人的對話，對其寓意分析最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）乞丐：“能不能給我一百塊錢？”路人：“我只有八十塊錢。”乞丐：“那你就欠我二十塊錢吧！”A.知恩圖報，善莫大焉。B.人心不足蛇吞象，貪心不足吃月亮。C.人善被人欺，馬善被人騎。D.靠山吃山，靠水吃水。二、文言文閱讀（18分）閱讀下面的文言文，完成6～9題。宜黃縣縣學(xué)記（宋）曾

鞏蓋凡人之起居、飲食、動作之小事，至于修身為國家天下之大體，皆自學(xué)出，而無斯須去于教也。其動于視聽四支者，必使其洽于內(nèi)；其謹(jǐn)于初者，必使其要于終。馴之以自然，而待之以積久。噫！何其至也。故其俗之成，則刑罰措；其材之成，則三公百官得其士；其為法之永，則中材可以守；其入人之深，則雖更衰世而不亂。為教之極至此，鼓舞天下，而人不知其從之，豈用力也哉！

及三代衰，圣人之制作盡壞，千余年之間，學(xué)有存者，亦非古法。人之體性之舉動，唯其所自肆，而臨政治人之方，固不素講。士有聰明樸茂之質(zhì)，而無教養(yǎng)之漸，則其材之不成，固然。蓋以不學(xué)未成之材，而為天下之吏，又承衰弊之后，而治不教之民。嗚呼！仁政之所以不行，賊盜刑罰之所以積，其不以此也歟！

宋興幾百年矣。慶歷三年，天子圖當(dāng)世之務(wù)，而以學(xué)為先，于是天下之學(xué)乃得立。而方此之時，撫州之宜黃猶不能有學(xué)。士之學(xué)者皆相率而寓于州，以群聚講習(xí)。其明年，天下之學(xué)復(fù)廢，士亦皆散去?；视釉?，會令李君詳至，始議立學(xué)。而縣之士某某與其徒皆自以謂得發(fā)憤于此，莫不相勵而趨為之。故其材不賦而羨，匠不發(fā)而多。其相基會作之本末，總為日若干而已，何其周且速也！當(dāng)四方學(xué)廢之初，有司之議，固以謂學(xué)者人情之所不樂。及觀此學(xué)之作，在其廢學(xué)數(shù)年之后，唯其令之一唱，而四境之內(nèi)響應(yīng)，而圖之如恐不及。則夫言人之情不樂于學(xué)者，其果然也與？

宜黃之學(xué)者，固多良士；而李君之為令，威行愛立，訟清事舉，其政又良也。夫及良令之時，而順其慕學(xué)發(fā)憤之俗，作為宮室教肄之所，以至圖書器用之須，莫不皆有以養(yǎng)其良材之士。雖古之去今遠矣，然圣人之典籍皆在，其言可考，其法可求，使其相與學(xué)而明之。若夫正心修身，使一人之行修移之于一家，一家之行修移之于鄉(xiāng)鄰族黨，則一縣之風(fēng)俗成，人材出矣。教化之行，道德之歸，非遠人也，可不勉與！縣之士來請曰：“愿有記?！逼溆浿＃ㄟx自《曾鞏集》，有刪節(jié)）6．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A．則刑罰措

措：擱置B．圣人之制作盡壞 制作：創(chuàng)設(shè)的教育制度C．故其材不賦而羨

羨：（令人）羨慕D．而無教養(yǎng)之漸

漸：熏陶7．下列句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（3分）A．至于修身為國家天下之大體輮以為輪B．蓋以不學(xué)未成之材趙王豈以一璧之故欺秦邪？C．何其周且速也

窮且益堅D．唯其令之一唱師道之不傳也久矣8．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）為教之極至此，鼓舞天下，而人不知其從之，豈用力也哉?。?分）

譯句：▲_________（2）仁政之所以不行，賊盜刑罰之所以積，其不以此也歟！（4分）譯句：▲_________9.本文中，曾鞏認(rèn)為教育的功能有哪些？請概括說明。（4分）▲_________三、古詩詞鑒賞（11分）10.閱讀下面一首宋詞，回答后面問題。青玉案

曹組碧山錦樹明秋霽。路轉(zhuǎn)陡，疑無地。忽有人家臨曲水。竹籬茅舍，酒旗沙岸，一簇成村市。凄涼只恐鄉(xiāng)心起。鳳樓遠、回頭謾①凝睇。何處今宵孤館里。一聲征雁，半窗殘月，總是離人淚。[注]①謾：徒然、空自。（1）首句“碧山錦樹明秋霽”在詞中起何作用？請簡要分析。（4分）▲_________（2）上片劃線句寫出了詩人內(nèi)心怎樣的微妙變化，請結(jié)合內(nèi)容簡要概括。（3分）▲_________（3）請賞析結(jié)句“一聲征雁，半窗殘月，總是離人淚”的妙處。（4分）▲_________四、名句名篇默寫（8分）11．補寫下列名句名篇的空缺部分。（1）▲，則凡可以辟患者何不為也。（孟子《魚我所欲也》）（2）山氣日夕佳，▲。（陶淵明《飲酒》）（3）▲，渺滄海之一粟。（蘇軾《赤壁賦》）（4）▲，惟庚寅吾以降。(屈原《離騷》)（5）▲，用之如泥沙？（杜牧《阿房宮賦》）（6）豈無山歌與村笛，▲。（白居易《琵琶行》）（7）六朝舊事隨流水，▲。（王安石《桂枝香·金陵懷古》）（8）博觀而約取，▲。（蘇軾《稼說送張琥》）五、現(xiàn)代文閱讀（一）（20分）閱讀下面的作品，完成12～15題。銀翎的使命許地山黃先生約我到獅子山麓陰濕的地方去找捕蠅草。那時剛過梅雨之期，遠處的青山還被煙霞蒸著，唯有幾朵山花在我們眼前淡定地看那在溪澗里逆行的魚兒，魚兒銜著它們的殘瓣。我們沿著溪澗走。正在尋找的時候，就看見一朵大白花從上游順流而下。我說：“這時候，哪有偌大的白荷花流著呢？”我的朋友說：“你這近視鬼！你準(zhǔn)看出那是白荷花么？我看那是……”說時遲，來時快，那白的東西已經(jīng)流到我們跟前了。黃先生急忙把采集網(wǎng)攔住水面，那時，我才看出是一只鴿子。他從網(wǎng)里把那死的飛禽取出來，詫異說：“是誰那么不仔細(xì)，把人家的傳書鴿打死了！”他說時，從鴿翼下取出一封長的小信來。那信已被水浸透了，我們慢慢把它展開，披在一塊石上?！拔覀兿瓤纯催@是從哪里來的，要寄到哪里去的，然后給它寄去，如何？”我一面說，一面看著，但那上頭不但地址沒有，甚至上下的款識也沒有。黃先生說：“我們先看看里頭寫的是什么，不必講私德了?！蔽倚χf：“是，沒有名字的信就是公的，所以我們也可以披閱一遍。”于是我們一同念著：你教昆兒帶銀翎、翠翼來，吩咐我，若是它們空著回去，就是我還平安的意思。我恐怕他知道，把這兩只小寶貝寄在霞妹那里，誰知道前天她開籠擱飼料的時候，不提防把翠翼放走了！噯，愛者，你看翠翼沒有帶信回去，定然很安心，以為還平安無事。我也很盼望你常想著我的精神和去年一樣。不過，現(xiàn)在不能不對你說的，就是過幾天人就要把我接去了！我不得不叫你速速來和他計較。你一來，什么事都好辦了。因為他怕的是你和他講理。噯，愛者，你見信以后，必得前來，不然，就見我不著，以后只能在累累荒冢中讀我的名字了，這不是我不等你，時間不讓我等你喲！我盼望銀翎平平安安地帶著它的使命回去。我們念完，黃先生說：“這是怎么一回事？”“誰能猜呢？反正是不幸的事罷了?，F(xiàn)在要緊的，就是怎樣處置這封信。我想把它貼在樹上，也許有知道這事的人經(jīng)過這里，可以把它帶去?！蔽覔u著頭，且輕輕地把信揭起。黃先生說：“不如拿到村里去打聽一下，或者容易找到一點線索?！蔽覀兩塘恐?，就另抄一張起來，仍把原信系在鴿翼底下。黃先生用采掘鍬子在溪邊挖了一個小坑，把鴿子葬在里頭，回頭為它立了一座小碑，且從水中淘出幾塊美麗的小石壓在墓上。那墓就在山花盛開的地方，我一翻身，就把些花瓣搖下來，也落在這使者的墓上。12.請簡要分析首段在文中的作用。（4分）▲_________13.文中的女主人公有哪些性格特點？請簡要分析。（4分）▲_________14.文章是怎樣敘述女主人公的故事的？這樣寫有什么好處？請簡要分析。（6分）▲_________15.有評論說，許地山的作品體現(xiàn)了“悲而不傷”的人文情懷。請結(jié)合本文談?wù)勀愕目捶ā＃?分）▲_________六、現(xiàn)代文閱讀（二）（18分）閱讀下面的作品，完成16～18題。在特色小鎮(zhèn)中留住鄉(xiāng)愁韓林飛城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)愁，就像兩根相互纏繞的繩索，在現(xiàn)代人的心靈中起伏?，F(xiàn)代社會，城鎮(zhèn)化是必然趨勢，但隨著高樓大廈拔地而起，文化記憶、家族觀念、風(fēng)俗禮儀等維系人們情感寄托的鄉(xiāng)土觀念，卻日漸式微。于是，一面是鱗次櫛比的高樓，一面是“回不去的故鄉(xiāng)”。人們不禁發(fā)問，在城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)愁之間，難道就不存在和解的空間？換句話說，我們怎樣才能既擁有現(xiàn)代化的生活，又保存鄉(xiāng)土的脈脈溫情？正是對這樣一個時代問題的回答，特色小鎮(zhèn)開始不斷進入人們的視野。今年7月，住建部、國家發(fā)改委、財政部決定在全國范圍開展特色小鎮(zhèn)培育工作，明確提出到年培育1000個左右具有特色、富有活力的特色小鎮(zhèn)，使之具備休閑旅游、商貿(mào)物流、現(xiàn)代制造、教育科技、傳統(tǒng)文化、美麗宜居等特征。通過培育特色小鎮(zhèn)、轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式、完善公共服務(wù)等措施，讓人們留在家鄉(xiāng)，就地城鎮(zhèn)化，使他們在享受城市生活便利的同時，還能“看得見山水，留得住鄉(xiāng)愁”。這顯然是國家對于如何發(fā)展城鎮(zhèn)化、保留人們的鄉(xiāng)愁給出的答案。過去機械外擴式的城鎮(zhèn)化品質(zhì)，已難以滿足人們對城市的物質(zhì)及情感需求，城鎮(zhèn)化理應(yīng)轉(zhuǎn)向品質(zhì)提升、注重人性的內(nèi)聚式發(fā)展之路。縱觀城鎮(zhèn)化較早的發(fā)達國家，意大利的錫耶納、美國的格林威治、法國的普羅旺斯，各式各樣的特色小鎮(zhèn)展現(xiàn)出不同地區(qū)的人文內(nèi)涵，也為人們留下了鄉(xiāng)愁視覺寄托的完好實例，更為后世體驗、發(fā)揚傳統(tǒng)文化留下了無盡的空間。世世代代的延續(xù)，風(fēng)土人情的繼承，承載于城鎮(zhèn)環(huán)境之中，實現(xiàn)了鮮活的歷史延續(xù)、人類文明的進步。因此，我國在城鎮(zhèn)化進程中選擇珍視歷史遺存，將特色小鎮(zhèn)作為鄉(xiāng)愁文化延續(xù)與傳承的重要載體，有利于真正留住鄉(xiāng)愁，留住風(fēng)情。特色小鎮(zhèn)的發(fā)展，不在于磅礴浩大的體量建設(shè)，而在于小而精致、舒適宜人的空間環(huán)境。在空間環(huán)境的塑造過程中，保留那些觸動人心的情感羈絆，更加注重人的感受與體驗。同時，不僅要注重打造宜人舒適的物質(zhì)空間環(huán)境，更要賦予其強力的產(chǎn)業(yè)支撐。特色小鎮(zhèn)不必像大城市那樣追求產(chǎn)業(yè)體系，更不用貪大求全、面面俱到，而應(yīng)該單兵突進，聚焦某個優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，圍繞其來打造完整的產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈，確保特色小鎮(zhèn)在某一產(chǎn)業(yè)里占據(jù)獨特地位。用特色產(chǎn)業(yè)激活經(jīng)濟發(fā)展，用特色文化保留鄉(xiāng)土氣息，從發(fā)展與精神兩個層面定義特色小鎮(zhèn)的“特色”，增強人們對小鎮(zhèn)的認(rèn)同感、歸屬感，讓居住其中的人既有現(xiàn)代生活、又有情感歸宿。通過培育建設(shè)特色小鎮(zhèn)，賦予城鎮(zhèn)化新的人文內(nèi)涵，重建城市與人類情感橋梁，將有助于打破目前現(xiàn)代城市人情冷漠、街區(qū)功能單一、生活單調(diào)的尷尬局面，避免現(xiàn)代城市淪為只見車水馬龍，只聞馬達聲響的空虛之城。未來，特色小鎮(zhèn)的蓬勃發(fā)展，不僅會照亮我國城鎮(zhèn)化的康莊大道，也將照亮人們內(nèi)心深處那條鄉(xiāng)情小路。16.請簡要分析本文的論述層次。（6分）▲_________17.如何在發(fā)展特色小鎮(zhèn)的過程中留住鄉(xiāng)愁？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要概括。（6分）▲_________18.文章最后一段劃線句子表達了作者怎樣的看法？（6分）▲_________七、作文(70分)19．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。有個成語叫“種瓜得瓜，種豆得豆”。可是也有一句很有名的話叫“播種的是龍種，收獲的是跳蚤”。屆高三第二學(xué)期期初六校聯(lián)考語文試卷答案1．B(一針見血，比喻說話直截了當(dāng)，切中要害。一語破的：一句話就說中要害。一般不帶賓語。清苦的范圍比清貧廣，更符合語境。偃旗息鼓：放倒旗子，停止敲鼓。原指行軍時隱蔽行蹤，不讓敵人覺察?，F(xiàn)比喻事情終止或聲勢減弱。意思與前面的“退卻”重復(fù)。銷聲匿跡，指隱藏起來,不公開露面。這與“退卻”構(gòu)成遞進關(guān)系，符合語境。)2．A(B.語序不當(dāng)，“雖然”應(yīng)放在句首，“不少”應(yīng)移到“便利”前。C.表意不明，從中難以確定究竟是誰的觀點值得商榷。D.“超過……左右”矛盾)3．D(擬人，其余為比喻，C同時為排比。)4.C5.B6.C羨，多余。7.D（A.“為”，治理/成為；B.“以”，用/因為；C.“且”，并且、又/卻D，“之”，助詞,主謂間取獨）8.（1）譯文：進行教化（教育）的極限達到這樣的地步，鼓舞天下人，但人們卻意識不到（不知道）自己跟著它走，哪里用得著用強制手段（強力）?。。ā盀榻獭薄皹O”“其”“用力”各1分）（2）譯文：仁政不能推行的原因，賊寇強盜案件累積的原因，難道不是因為這些嗎？（“所以”“刑罰”“以”各1分，判斷句式1分）9．曾鞏認(rèn)為教育的功能：小可以影響人的行為舉止，修身齊家；大可以改善社會風(fēng)氣，推行仁政。（1點1分）10.（1）首句點出行旅的節(jié)令；秋雨初晴，秋空如洗，青山紅樹顯得分外明麗，營造出清新明麗的意境；引出下文對羈旅途中情形的敘寫；與后文抒寫旅愁形成鮮明對比。（一點1分。）（2）先是因路轉(zhuǎn)陡，懷疑無路可走；忽然看到臨水人家，內(nèi)心驚喜；接著寫村舍、酒店，內(nèi)心有了溫暖和慰藉。（一點1分）（3）運用虛寫（或想象、情景交融），（1分）從望鄉(xiāng)的悵惘轉(zhuǎn)入想象今宵旅宿的孤寂情景，（1分）極寫內(nèi)心的旅愁鄉(xiāng)思之情；（1分）與上片“忽有人家臨曲水。竹籬茅舍，酒旗沙岸，一簇成村市”四句遙相映照。（1分）11.（1）使人之所惡莫甚于生者（2）飛鳥相與還（3）寄蜉蝣于天地（4）攝提貞于孟陬兮（5）奈何取之盡錙銖（6）嘔啞嘲哳難為聽（7）但寒煙衰草凝綠（8）厚積而薄發(fā)12.交代了事情發(fā)生的緣由，為下面的故事發(fā)展作鋪墊，同時增強了故事的真實性。（1點1分，三點4分）13.①敢于追求婚姻自由。從信中可知，女主人公反對父母包辦的婚姻，對愛情忠貞不渝。②性情剛烈。女主人公渴望心愛的人來救助她，如果心愛的人不來，她就以死來抗?fàn)?。（每點2分）14.文章主要通過飛鴿所傳的書信間接敘述女主人公的故事。（2分）以飛鴿所傳的書信間接敘述故事，情節(jié)設(shè)置巧妙、新穎；（2分）文中的女主人公沒有正面出場，給讀者留下了更大的想象空間，增強了文章的藝術(shù)感染力。（2分）15.本文主要敘述了一個包辦婚姻的愛情悲劇。（2分）作者卻通過飛鴿傳書、游魚戲水、在山花盛開的地方為信鴿銀翎修建墳塋等具有詩情畫意的情節(jié)來敘述。（2分）將悲劇放在美好的事物中敘述，悲而不傷，激發(fā)了讀者悲憫與同情心。（2分）16.首先提出問題：怎樣實現(xiàn)城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)愁之間的和解；然后闡述用特色小鎮(zhèn)建設(shè)留住鄉(xiāng)愁的具體措施；最后點明特色小鎮(zhèn)的建設(shè)發(fā)展能使城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)愁和解。（每點2分）17.①轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式，完善公共服務(wù)等，讓人們就地城鎮(zhèn)化；①珍視歷史遺存，轉(zhuǎn)向提升品質(zhì)、注重人性的內(nèi)聚式發(fā)展；③打造優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，發(fā)展特色小鎮(zhèn)經(jīng)濟，用特色文化保留鄉(xiāng)土氣息，增強人們的認(rèn)同感、歸宿感。（每點2分）18.指出發(fā)展特色小鎮(zhèn)的意義；（2分）未來，通過大力發(fā)展特色小鎮(zhèn)，不僅可以推動我國城鎮(zhèn)化建設(shè)的健康發(fā)展，（2分）還可以留住鄉(xiāng)愁，留住維系人們情感的鄉(xiāng)土觀念（鄉(xiāng)愁）。（2分）19.作文一、審題立意：材料的重心在后面一句話。從后一句入手或者兩句話聯(lián)系起來談，視為切題。如：即使收獲跳蚤，也要播種龍種；得到瓜豆當(dāng)可喜，收獲跳蚤也不悔；付出與回報。如果只從前一句闡述，視為合題，如：付出總有回報。如果空泛地談“理想與現(xiàn)實”“要辯證地看待”等，則視為偏題。切題從45分判入，合題從42分判入。偏題從40分判入。再考慮其它因素，加減分?jǐn)?shù)。偏題的原則上給不及格分。建議均分在48分左右。二、判分1.判分原則議論文重在評判其理性思辨和分析說理能力，記敘文重在評價其構(gòu)思、細(xì)節(jié)、文采、意蘊等寫作技巧和寫作智慧。2.判分等級一類卷63分以上；二類卷56～62分；三類卷49～55分；四類卷42～48分；五類卷28～41分。3.特別說明：考慮到學(xué)生實際，原則上完篇的文章，保底分為35分。4.個案處理①記敘文或議論文文體模糊不明，視為五類卷或者四類卷下。②完篇而字?jǐn)?shù)不足，正常評分之后，再扣字?jǐn)?shù)不足分，每少50字扣1分，扣滿3分為止；明顯未完篇的文章，視篇幅和內(nèi)容的實際情況而定，但最高不能超過46分（不滿100字，0～5分；200字左右，6～10分；300字左右，11～20分；400字左右，21～30分；500字左右，31～40分；600字左右，41～46分）；未完篇的文章不再扣字?jǐn)?shù)不足分。③卷面明顯差、錯別字明顯的（2個以上）扣1-2分，扣滿2分為止。④不寫作文題目的，扣2分。如有其它問題，屆時ＱＱ群（或者電話）商議。附：文言文參考譯文大凡人的起居、飲食、動作這一類的小事，直至修身養(yǎng)性、管理國家的本領(lǐng)，都從學(xué)習(xí)中得來，而且片刻也離不開學(xué)習(xí)。那些耳目和四肢要做的事情，一定要讓它和內(nèi)心協(xié)調(diào)一致；在開始就謹(jǐn)慎對待的地方，必然要把它貫徹到底。根據(jù)習(xí)性使他們循序漸進，用日積月累的良好習(xí)慣促使他們成功。哎呀，這是多么周到啊！所以良好的風(fēng)氣形成之后，刑法就擱置不用了；那樣的人才培養(yǎng)成功，三公、百官就有了可用的文人；把它作為法式堅持不懈，中等資質(zhì)的人就可以做到安分守己；它深入人心，即使經(jīng)歷衰敗的年代，人們也不會動亂。進行教化（教育）的極限達到這樣的地步，鼓舞天下人，但人們卻意識不到（不知道）自己跟著它走，哪里用得著用強制手段（強力）??！等到夏商周三代衰落之后，圣人創(chuàng)設(shè)的教育制度全部被破壞。一千多年之間，雖然教育有存留的，但也不是古代的方法了。人們的本性舉止，只管隨心所欲。當(dāng)官治理民眾的方法，本來就一向沒有研討練習(xí)。讀書人具備聰明厚道的資質(zhì)，如果沒有受到教育的熏陶，那么他們就不能成才，確實如此。用那些尚未成就的人才去做天下的官吏，又處在世道哀微凋敝之后！去治理沒有受過教化的百姓。哎呀！仁政不能推行的原因，賊寇強盜案件累積的原因，難道不是因為這些嗎？宋朝建立幾百年了。慶歷三年，天子考慮當(dāng)世的事情，把振興教育當(dāng)做首要事務(wù)，因此天下各地的學(xué)校才得以設(shè)立。但這個時候，撫州的宜黃縣仍然沒有學(xué)校。那些讀書的學(xué)子們都一起寄居在州府的學(xué)校里，聚集在一起，講論演習(xí)。第二年，天下各地的學(xué)校再次廢止，學(xué)子們也就離散而去?；视釉?，適逢縣令李詳?shù)饺危派塘吭O(shè)立學(xué)校，而縣中讀書人某某和他的追隨者（門徒），都以為在這件事情上要發(fā)奮努力，沒有人不互相勉勵，爭著去做興辦學(xué)校這件事。所以所需建材不攤派還有剩余，工匠不征調(diào)卻有超額。它選地址，并行施工，從頭到尾，一共采用若干天。這是多么周到又迅速的啊！當(dāng)各地學(xué)校剛]剛廢棄，官員在討論興辦學(xué)校的時候，堅定地認(rèn)為讀書人從內(nèi)心是不想學(xué)習(xí)。等到看這所學(xué)校的創(chuàng)辦，在它被廢棄多年之后，只是它的縣令一個倡議，全縣內(nèi)的百姓就立即響應(yīng)，而且付諸實施都像是害怕來不及。那么那些說人們不想學(xué)習(xí)的話，難道真的是這樣嗎？宜黃縣求學(xué)的人中本來就有很多優(yōu)秀的學(xué)子。而李君擔(dān)任該縣縣令，威望得到樹立，仁愛得到彰顯，訴訟平息，政事大有起色，他的管理又好。趁著好縣令在任的時候，如果隨著當(dāng)?shù)叵蛲?xí)、發(fā)奮讀書的風(fēng)氣，那么，建成的房屋校舍這些場所，以至圖書、器物、用具這些必需品，沒有不是用來培養(yǎng)據(jù)有良好資質(zhì)的學(xué)予的。盡管古代距離現(xiàn)在很遙遠了，但是圣人的典籍依然存世，他們的言論還可以考據(jù)，他們制定的那些法則已然可以求取，讓學(xué)子們共同學(xué)習(xí)并理解它。如果使內(nèi)心純正，修養(yǎng)好自身，推廣到一家；一家的品行得到修明，再推廣到鄉(xiāng)里鄰里、同一族的親戚中去。這樣，整個縣里的風(fēng)俗就會形成了，人才就涌現(xiàn)出來。教化的推行，道德的歸屬，并不遠離人世啊。能夠不勉勵嗎？宜黃縣的學(xué)子來請求說：“希望有一篇記?！蔽矣谑蔷陀泴懴逻@篇記。屆高三第二學(xué)期期初六校聯(lián)考語文附加題試卷注意事項：1.由選考?xì)v史課目的考生解答，其他考生不做。本試卷共40分?？荚囉脮r30分鐘。2.答題前，考生務(wù)必將學(xué)校、姓名、考試號寫在答題卡指定區(qū)域內(nèi)。答案寫在答題卡對應(yīng)題目的橫線上?？荚嚱Y(jié)束后，請交回答題卡。一、閱讀材料，完成20～22題。(10分)書為游藝之一，前代名跡流傳，今人興懷珍慕，是以好古者恒鉤撫鐫刻，以垂諸奕祀。我朝秘府，法書真跡，積久頗富，朕曾命儒臣詳慎審定，編為《石渠寶笈》一書。因思文人學(xué)士得佳跡數(shù)種，即鉤摹入石矜為珍玩今取群玉之秘壽之貞珉足為墨寶大觀以公天下。著梁詩正、汪由敦、蔣溥復(fù)加?？?，擇其尤者編次撫勒，以昭書學(xué)之淵源，以示臨池之模范。（弘歷《刻三希堂法帖特諭》）20.用“/”給上面文言文中畫線的部分?jǐn)嗑?。（?處）（5分）即鉤摹入石矜為珍玩今取群玉之秘壽之貞珉足為墨寶大觀以公天下21.宋人書法“尚意”，一變唐以來“尚法”的傳統(tǒng)書風(fēng)，造就了北宋書法四大家——蘇軾、▲、▲、▲。（3分）22.用自己的話說說編纂《石渠寶笈》一書的目的。（2分）▲二、名著閱讀題(15分)23．下列對有關(guān)名著的說明，不正確的兩項是(▲)(▲)(5分)A.《老人與?！分?，老人圣地亞哥在捕馬林魚的過程中，回想起以前和一個大個子黑人比手勁的光景。比試持續(xù)了一天一夜，在其他人建議和局結(jié)束的當(dāng)口，圣地亞哥使出渾身力氣，把黑人的手扳倒。B．《邊城》中說爺爺接翠翠晚了，翠翠就哭了。爺爺叫翠翠堅強勇敢，不要遇到事情就哭。翠翠知道了很多媽媽的事情，爺爺卻開始悲傷起來。C．《歐也妮?葛朗臺》中，老葛朗臺為了解決他弟弟破產(chǎn)后的債務(wù)問題，宴請了克羅旭叔侄。這是他結(jié)婚以來的第三次請客，這件事在城里弄得沸沸揚揚。D.《狂人日記》中發(fā)現(xiàn)“有了四千年吃人履歷”的狂人發(fā)出了“救救孩子”的呼聲，后來他狂病治愈而“赴某地候補”，這是作者對他寄予的希望。E.《茶館》第一幕中，龐太監(jiān)對王利發(fā)說“告訴您，誰敢改祖宗的章程，誰就掉腦袋！”這句臺詞表明了維新變法失敗后，保守勢力又重新得勢。24．簡答題（10分）（1）《紅樓夢》第49回“琉璃世界白雪紅梅，脂粉香娃割腥啖膻”中，黛玉說“孫行者來了……”“孫行者”是誰？請結(jié)合本回情節(jié)，歸納其性格特征。（5分）▲（2）毛宗崗在評點《三國演義》諸葛亮的出場時說，“此卷極寫孔明，而篇中卻無孔明。蓋善寫妙人者，不于有處寫，正于無處寫”。請結(jié)合相關(guān)情節(jié)簡要說明作者是如何“不于有處寫”諸葛亮的。（5分）▲三、材料概括分析題（15分）清代經(jīng)學(xué)之三派，吳派最專，皖派最精，揚派最通。揚派的王念孫研究訓(xùn)詁，阮元研究名物制度，汪中辨明學(xué)術(shù)源流，都能師人所長，融會貫通。而焦循研究《易經(jīng)》，黃承吉治文字學(xué)，則能前無古人，自創(chuàng)新例。故此揚派治學(xué)之規(guī)模、次第、方法及成就，自非吳、皖兩派所能比及。乾隆中葉興起的揚州學(xué)派，成員皆以吳派惠棟、徽派戴震所開之樸學(xué)為宗，提倡古學(xué)，貫通經(jīng)術(shù)，此其尚同一面。汪中復(fù)強調(diào)“才力所詣，各成其學(xué)”，“所造不同”；阮元謂揚學(xué)諸人或“博聞強記”，或“公正通達”，或“潔凈精核”，或“細(xì)密詳贍”，各具千秋，此其相異一面。諸人學(xué)術(shù)造詣有別，說明揚州學(xué)派不像吳、皖二派一樣有明確的師承關(guān)系與公認(rèn)的學(xué)術(shù)領(lǐng)袖。乾隆末年，揚州學(xué)派先進之汪中逝于杭州。碩果僅存的兩位又離開揚州——高郵王念孫居京師，寶應(yīng)劉臺拱居鎮(zhèn)江。而此時，阮元、焦循、王引之等揚學(xué)后起之秀漸次登上學(xué)術(shù)舞臺。這些學(xué)者年次較晚，多數(shù)學(xué)術(shù)活動在嘉慶時期，他們相與為友，相互問學(xué)，致力于博貫群經(jīng)，創(chuàng)通大義，故聲名鵲起，揚學(xué)亦走向繁盛，得以區(qū)別于吳學(xué)、皖學(xué)，而獨立成為一派。道、咸以降