高中政治必修4知識(shí)要點(diǎn)歸納

高中政治必修4知識(shí)要點(diǎn)歸納高中政治必修4知識(shí)要點(diǎn)梳理一、洞察世界的本原1.物質(zhì)概念的領(lǐng)悟：2.運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的辯證統(tǒng)一：物質(zhì)既是運(yùn)動(dòng)的載體，也是運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)屬性與存在形式；運(yùn)動(dòng)則是物質(zhì)的存在方式，是物質(zhì)的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)。脫離物質(zhì)討論運(yùn)動(dòng)，或是脫離運(yùn)動(dòng)討論物質(zhì)，都是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。3.絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的辯證統(tǒng)一：靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)；在動(dòng)態(tài)中蘊(yùn)含靜態(tài)，靜態(tài)中亦蘊(yùn)含動(dòng)態(tài)。規(guī)律具有客觀性，獨(dú)立于人的意志之外，既不能被人為創(chuàng)造，也不能被人為消滅。人類可以在認(rèn)識(shí)和掌握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律的作用條件和形式，利用規(guī)律改造客觀世界，為人類福祉服務(wù)。二、揭秘思維的玄機(jī)1.物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系，在此基礎(chǔ)上，掌握實(shí)事求是的方法論。辯證關(guān)系：物質(zhì)世界先于人的意識(shí)而存在，物質(zhì)為第一性，意識(shí)為第二性，物質(zhì)決定意識(shí)。意識(shí)反過來影響物質(zhì)。方法論：堅(jiān)持實(shí)事求是，并非否認(rèn)主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。它要求我們不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以追求真理的精神探索事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中驗(yàn)證和完善真理。一、追求真理的征途1.實(shí)踐的概念與特征概念：實(shí)踐是人類改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)。特征：實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性，實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性，實(shí)踐具有社會(huì)歷史性。2.從認(rèn)識(shí)的源泉、認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、認(rèn)識(shí)正確與否的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，以及認(rèn)識(shí)的目的和歸宿等方面理解“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”。3.真理的客觀性與真理的具體性和條件性：真理具有客觀性：客觀性是真理的最基本屬性，真理面前人人平等。真理具有具體性和條件性：真理是具體的，真理是有條件的，真理與謬誤常常并存。二、唯物辯證法的聯(lián)系觀所謂聯(lián)系，是指事物之間及事物內(nèi)部各要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。2.聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性和條件性的原理及其方法論意義：方法論意義：客觀性——避免主觀臆斷。多樣性——注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。3.整體與部分的定義、關(guān)系及其把握二者關(guān)系的方法論意義定義：整體指事物的全局和發(fā)展全過程，數(shù)量上為一；部分指事物的局部和發(fā)展各個(gè)階段，數(shù)量上為多。關(guān)系：既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。方法論：樹立全局觀念，重視部分的作用。4.系統(tǒng)的定義、基本特征，掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的意義定義：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的各要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體?；咎卣鳎赫w性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的意義：運(yùn)用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物。唯物辯證法的發(fā)展觀1.新事物、舊事物、發(fā)展的定義（即發(fā)展的實(shí)質(zhì)）新事物是指符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前景的事物。舊事物是指違背事物發(fā)展必然趨勢(shì)，最終消亡的事物。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的進(jìn)步和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的消亡。2.發(fā)展的普遍性自然界在發(fā)展，人類社會(huì)在發(fā)展，人的認(rèn)識(shí)也在發(fā)展。3.為何事物發(fā)展的前途光明，道路曲折？掌握這一觀點(diǎn)的意義何在？前途光明：(1)新事物符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前景。(2)它克服了舊事物中的消極、過時(shí)和腐朽成分，吸收了舊事物中的積極、合理因素，并增添了舊事物所不具備的新內(nèi)容。(3)在社會(huì)領(lǐng)域，新事物能得到人民群眾的支持和擁護(hù)。因此，新事物必然取代舊事物，前途光明。道路曲折：(1)新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷從小到大、從不完善到比較完善的過程。(2)人們對(duì)新事物的認(rèn)可也有一個(gè)過程。(3)舊事物總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物，因此，新事物戰(zhàn)勝舊事物必然經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)而曲折的過程。意義：在曲折中追求事業(yè)的輝煌。既要充滿信心，支持新事物，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，克服前進(jìn)道路上的困難，經(jīng)受挫折與考驗(yàn)。4.量變與質(zhì)變的定義及其相互關(guān)系：定義：量變與質(zhì)變是事物發(fā)展過程中的兩種不同狀態(tài)。量變是事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。相互關(guān)系：(1)事物發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。(2)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。(3)質(zhì)變又為新的