山東省菏澤市23校聯考新高考仿真卷語文試題及答案解析

山東省菏澤市23校聯考新高考仿真卷語文試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1、下列楹聯與名山，對應全部正確的一項是①面壁十年求道力，渡江一葦濟時心。②黃水昆侖瀉浩蕩，太華巨掌摩蒼穹。③山高則配天陽魯陰齊資化育，坤厚故載物西河東海仰生成。④北望神州，擎天四岳皆吾友；南來勝景，播譽千秋是此山。A．①嵩山②泰山③華山④衡山 B．①嵩山②華山③泰山④衡山C．①衡山②華山③嵩山④泰山 D．①衡山②嵩山③泰山④華山2、下面四首唐詩，各描寫中華民族的一個傳統節(jié)日。如果按節(jié)令的時間順序依次排列，正確的一項是①雨中禁火空齋冷,江上流鶯獨坐聽②偶來人世值中元不獻元都未日閑。③九月九日望鄉(xiāng)臺他席他鄉(xiāng)送客杯④香帳簇成排窈窕金針穿罷拜嬋娟。A．④①②③B．①④②③C．④①③②D．①③④②3、在下面一段文字橫線處填入語句,銜接最恰當的一組是這里的草不像新疆的那樣高大茂密，▲，▲，▲，▲，▲，▲。而這綠底子上又不時鉆出一束束金色的柴胡和白絨絨的香茅草，遠望金銀相錯，如繁星在空。這真是金銀一般的草場。①它細密而柔軟②不見黃沙不見土③伏在地上如毯如氈④也不像內蒙古的那樣在風沙中透出頑強⑤將大地包裹得密密實實⑥除了水就是濃濃的綠A．④①③⑤②⑥ B．④②①③⑤⑥ C．⑤③①②⑥④ D．⑤⑥①②③④4、閱讀下面兩首唐詩，完成下面小題。華清宮①林寬②殿角鐘殘立宿鴉，朝元歸駕望無涯。香泉空浸宮前草，未到春時爭發(fā)花。華清宮羅隱③樓殿層層佳氣多，開元④時節(jié)好笙歌。也知道德勝堯舜，爭奈楊妃解笑何。注釋：①華清宮是唐代封建帝王游幸的別宮，內有溫泉。②林寬，中晚唐詩人。③羅隱，唐末五代詩人。④開元，盛唐時唐明皇李隆基年號。1．下列對兩首詩的理解，不正確的一項是A．林詩第一句中的“殘”字，表示檐角的鐘已經殘毀，宮殿業(yè)已荒圮。B．林詩第三句中的“空”字與“隔葉黃鸝空好音”的“空”用法相同。C．羅詩前兩句寫作者看到宮殿層層疊疊，從一開始就聽到美妙的笙歌。D．羅詩第四句中的“爭”字與“未到春時爭發(fā)花”的“爭”意義相同。2．“殿角鐘殘立宿鴉”中借“鴉”表明凄涼蕭索之感。下列詩句中的“鴉”不含這種情感的一項是A．惆悵至日暮，寒鴉啼樹林。（護國《愴故人舊居》）B．遲遲禁漏盡，悄悄暝鴉喧。（白居易《禁中曉臥因懷王起居》）C．亂鴉歸未已，殘日半前軒。（于武陵《洛中晴望》）D．單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色。（無名氏《西洲曲》）3．上面兩首詩都由華清宮引發(fā)出對唐明皇、楊貴妃舊事的感慨，但各有所側重。請分別寫出其側重點。5、閱讀下面這首唐詩，回答問題。山中寡婦杜荀鶴夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢發(fā)焦。桑柘廢來猶納稅①，田園荒后尚征苗②。時挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒。任是深山更深處，也應無計避征徭。[注]①納稅：繳納絲稅。②征苗：征收青苗稅。（1）.對這首詩的理解和賞析，不正確的兩項是A．首聯第一句寫丈夫因當兵死于戰(zhàn)場，女人只好孤苦一人住在山中的茅草屋中，概括地寫出了農家婦女的不幸遭遇和悲苦命運。B．頷聯的“猶”字和“尚”字極具表現力，有力地揭露了官府不顧百姓死活、橫征暴斂的罪行，揭示了百姓難以活命的原因。C．頸聯寫官府殘酷掠奪所造成的結果。“野菜和根煮”“生柴帶葉燒”，形象地寫出山中寡婦生活艱難的境況,很有藝術感染力。D．在詩的尾聯，詩人直接抒情，把批判的矛頭指向封建統治者，強烈控訴了統治階級無孔不入的剝削罪行，表達了對被剝削者的深切同情。E.這首詩語言樸素，通俗易懂，人物形象鮮明，詩人的情感通過刻畫人物和描寫生活場景自然而然地流露出來。（2）.這首詩運用什么描寫方法刻畫出山中寡婦怎樣的形象特征？請結合全詩具體分析。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）夙興夜寐，____________________。（《詩經·衛(wèi)風·氓》）（2）朝搴附之木蘭兮，____________________。（屈原《離騷》）（3）夫列子御風而行，____________________，旬有五日而后反。（莊子《逍遙游》）（4）____________________，此時無聲勝有聲。（白居易《琵琶行》）（5）復道行空，____________________？（杜牧《阿房宮賦》）（6）縱一葦之所如，____________________。（蘇軾《赤壁賦》）（7）成事不說，遂事不諫，____________________。（《論語·八佾》）（8）____________________，焉知來者之不如今也。（《論語·子罕》）7、閱讀下面的文字，完成下列小題。沒有完的故事歐·亨利我做了一個夢，這個夢同《圣經》考證絕無關系，它只牽涉那個歷史悠久，值得敬畏，令人悲嘆的末日審判問題。一個包探——也就是充當警察的天使——向我飛過來，挾了我的左臂就走。附近候審的是一群看上去境況極好的鬼靈?！澳闶悄且粨苋死锩娴膯幔俊本靻柕??！八麄兪钦l呀？”我反問說?！昂伲彼f，“他們是——”這些題外的閑話已經占去正文應有的篇幅，我暫且不談它了。達爾西在一家百貨公司工作。她經售的可能是漢堡的花邊，或是呢絨，或是汽車，或是百貨公司常備的小飾物之類的商品。達爾西在她所創(chuàng)造的財富中，每星期只領到六塊錢。其余的在上帝經管的總賬上——哦，牧師先生，你說那叫“原始能量”嗎？好吧，就算“原始能量總賬”吧——記在某一個人名下的貸方，達爾西名下的借方。一天下午六點鐘，達爾西在距離延髓八分之一英寸的地方插帽針時，對她的好友——老是側著左身接待主顧的姑娘——薩迪說：“喂，薩迪，今晚我跟皮吉約好了去吃飯。”“真的嗎？”薩迪羨慕地嚷道，“喲，你真有運氣。皮吉是個大闊佬，他總是帶著姑娘上闊氣的地方去。你準會玩得痛快的，達爾西?！边_爾西急急忙忙地趕回家去。她的眼睛閃閃發(fā)亮，她的臉頰泛出了生命的嬌紅——真正的生命的曙光。那天是星期五，她上星期的工資還剩下五毛錢。達爾西在一家賣便宜貨的商店里停了一下，用她的五毛錢買了一條仿花邊的紙衣領。那筆款子本來另有用途——晚飯一毛五，早飯一毛，中飯一毛。另外一毛是準備加進她那寒酸的儲蓄里的，五分錢準備浪費在甘草糖上。吃甘草糖是一種奢侈——幾乎是狂歡——可是沒有樂趣的生活又算是什么呢？達爾西住的是一間出租房。住在這種屋子里，挨餓的時候別人是不會知道的。達爾西上樓到她的房間里去。榻床，梳妝臺，桌子，洗臉架，椅子——造孽的房東太太所提供的全在這兒了。其余是達爾西自己的。她的寶貝擺在梳妝臺上：薩迪送給她的一個描金瓷瓶，腌菜作坊送的一組日歷，一本詳夢的書，一個盛在玻璃碟子里的撲粉，以及一束扎著粉紅色緞帶的假櫻桃。那面起皺的鏡子前靠著基欽納將軍、威廉·馬爾登、馬爾巴勒公爵夫人和本范努托·切利尼的相片。一面墻上掛著一個戴羅馬式頭盔的愛爾蘭人的石膏像飾板，旁邊有一幅色彩強烈的石印油畫，畫的是一個淡黃色的孩子在捉弄一只火紅色的蝴蝶。皮吉說好七點鐘來邀她。她正在迅速地打扮準備。皮吉長得肥胖，有著耗子的心靈、蝙蝠的習性和貍貓那愛戲弄捕捉物的脾氣——他衣著華貴，是鑒別饑餓的專家。他只要朝一個女店員瞅上一眼，就能告訴你，她多久沒有吃到比荼和棉花糖更有營養(yǎng)的東西了，并且誤差不會超出一小時。他老是在商業(yè)區(qū)徘徊，在百貨公司里打轉，相機邀請女店員們下館子。七點差十分的時候，達爾西準備停當了。她在那面起皺的鏡子里照了一下。照出來的形象很稱心。達爾西暫時忘了一切，只覺得自己是美麗的，以前從沒有男人邀請她出去過。現在她居然就要投入那種絢爛奪目的高貴生活中去了。有人敲門。達爾西把門打開。房東太太站在那兒，臉上堆著假笑，嗅嗅有沒有偷用煤氣燒食物的氣味。“樓下有一位先生要見你?！彼f。達爾西轉向梳妝臺去拿手帕，她突然停住了，使勁咬著下唇。先前她照鏡子的時候，只看到仙境里的自己，仿佛剛從大夢中醒過來的公主。她忘了有一個人帶著憂郁．美妙而嚴肅的眼神在瞅她——只有這個人關心她的行為，或是贊成，或是反對。他的身材頎長筆挺，他那英俊而憂郁的臉上帶著傷心和譴責的神情，那是基欽納將軍從梳妝臺上的描金鏡框里用他奇妙的眼睛在瞪著她。達爾西像一個自動玩偶似的轉過身來向著房東太太?！皩λf我不能去了?！彼舸舻卣f，“對他說我病了，或者隨便找些理由。對他說我不出去了。”九點鐘，達爾西從箱子里取出一盒餅干和一小罐木莓果醬，大吃了一頓。九點半鐘，達爾西對梳妝臺上的相片看了最后一眼，便熄了燈，跳上床去。到這里為止，這個故事并不說明問題。其余的情節(jié)是后來發(fā)生的——有一次，皮吉再請達爾西一起下館子，她比平時更感到寂寞，而基欽納將軍的眼光碰巧又望著別處；于是——我在前面說過，我夢見自己站在一群境況很好的鬼靈旁邊，一個警察挾著我的胳臂，問我是不是同那群人一起的?！八麄兪钦l呀？”我問。“喲，”他說，“他們是那種雇用女工，每星期給她們五六塊錢維持生活的老板。你是那群人里面的嗎？”“對天起誓，我絕對不是。”我說，“我的罪孽沒有那么重，我只不過放火燒了一所孤兒院，為了少許錢財謀害了一個瞎子的性命。”1．下列對小說有關內容的分析和概括，不正確的一項是A．小說不惜筆墨詳細交代達爾西的支出費用和她的居住環(huán)境，意在表明她生活的拮據狀況和遭受嚴重剝削。B．達爾西不惜用她的五毛錢買了一條仿花邊的紙衣領來裝扮自己，顯示出其愛慕虛榮的心理，小說表現出對她的同情與惋惜。C．小說寫到皮吉第二次約達爾西下館子，用“于是——”結束情節(jié)，寫達爾西沒有去赴約，所以說是“沒有完的故事”。D．那些境況極好的鬼靈就是那種每星期給雇用女工五六塊錢維持生活的老板，小說對他們的深重罪惡予以無情的揭露和鞭撻。2．達爾西是一個怎樣的姑娘？請結合小說內容作具體分析。3．“夢”中的“我”是個什么樣的人？“我的罪孽沒有那么重”這句話怎么理解？8、閱讀下面的詩歌,完成下面小題。復活的土地艾青腐朽的日子早已沉到河底，讓流水沖洗得快要不留痕跡了;河岸上春天的腳步所經過的地方，到處是繁花與茂草;而從那邊的叢林里也傳出了忠心于季節(jié)的百鳥之高亢的歌唱。播種者呵是應該播種的時候了，為了我們肯辛勤地勞作大地將孕育金色的顆粒。就在此刻，你——悲哀的詩人呀，也應該拂去往日的憂郁，讓希望蘇醒在你自己的久久負傷著的心里:因為,我們的曾經死了的大地，在明朗的天空下已復活了!——苦難也已成為記憶，在它溫熱的胸膛里重新漩流著的將是戰(zhàn)斗者的血液。1937年7月6日，滬杭路上。1．下列對本詩相關內容的理解，不正確的一項是A．“腐朽的日子/早已沉到河底”，作品開篇語出驚人，腐朽的生活即將結束,表達了對民族美好的未來充滿信心。B．“春天的腳步所經過的地方/到處是繁花與茂草”，通過寫河岸上欣欣向榮的春景，表達對民族覺醒的樂觀態(tài)度。C．“播種者呵/是應該播種的時候了”，詩人呼吁播種者及時播種，就是呼吁人民大眾為了民族的復興而奮起抗爭。D．“在它溫熱的胸膛里/重新漩流著的/將是戰(zhàn)斗者的血液”，寫出了詩人為了民族的奮起不惜獻出自已生命的決心。2．下列對本詩藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．整首詩的語言是素凈的、莊重的，雖然沒有用到形容詞，但卻讓讀者強烈地感受到震撼心魄的藝術魅力。B．“為了我們肯辛勤地勞作/大地將孕育/僉色的顆?！保\用比喻的手法，暗示大地即將復活,照應標題，C．第二節(jié)運用了視聽結合的手法，生動形象地寫出了詩人看到春天到來大地充滿生機時的激動與喜悅。D．“就在此刻/你——悲哀的詩人呀”，通過聲音的延長，節(jié)奏的變化，情感得到釋故，增強了抒情效果。3．如何理解“你——悲哀的詩人呀，也應該拂去往日的憂郁”兩句詩的含意？4．法國散文家蒙田把預兆或預言稱為“內心騷動的影像”和“神圣的靈感”，艾青也說“預言是‘照亮靈魂的火花’”。有人說艾青就是一-個偉大的“預言家”。本詩以“復活的土地”為題，有何妙處？請結合詩歌簡要分析。9、“隸變”是古漢字演變?yōu)楝F代漢字的起點，也是漢字發(fā)展史上一個重要轉折點。漢字形態(tài)逐漸由線條圓轉、依類象形的篆書，轉向點畫頓挫、筆性豐富、漸趨平直的隸書，變得更容易辨識。“隸變”一詞在唐代唐玄度的《新加九經字樣》中便有提及，后見于宋代郭忠恕的《佩觿》、宋代徐鉉校注的《說文解字》等。一般認為，隸變始于秦國文字，是俗體流行所推動的結果。然而，隸變這一過程具有長期性、復雜性，我認為，從戰(zhàn)國楚簡中亦可追尋到部分“隸變”的蹤跡以及書法藝術的自覺演變。學界曾有觀點認為，在秦朝推行“車同軌，書同文，行同倫”后，楚文或毀于秦火，或葬于地下。楚文的消失似乎顯得順理成章，但事實卻沒有那么簡單?！皶摹彼y一的主要是公文用語和用字規(guī)范，六國多樣化的書寫習慣是難以同一的，因此楚文的融合、轉化、演進具備一定可能性。從現有文獻、文物來看，楚簡的書體、字體和筆法形態(tài)呈現出多樣性特征，具備了毛筆書寫、多面出鋒、用墨自然、筆性靈動、點畫多樣、提按頓挫、平直折轉等書法藝術元素。這些包含篆、草、隸、楷、行點畫的楚簡文字，極富人文筆性，其點畫的多樣性成為一種生生不息的書法藝術母體。楚國簡帛文字的多樣性亦造就了不同書風，各個篇目，自成系統。僅以部分郭店楚墓竹簡為例，《唐虞之道》溫潤靜穆、淳樸內斂；《尊德義》蒼茫奔放、起伏跌宕；《老子·甲》整齊嚴謹、雅致精微。關于楚帛文字，郭沫若先生認為：“體式簡略，形態(tài)扁平，接近于后代的隸書?！惫盼淖謱W家裘錫圭先生也認為：“如果秦沒有統一全中國，六國文字的俗體遲早也是會演變成類似隸書的新字體的。”可以推斷，至少在楚國簡帛文字中可能存在與隸變相似的形變現象，楚文字書法藝術的“今文”趨勢，不僅彰顯了其筆理墨妙，更蘊含著一種自覺的人文精神。對于隸變的探討，離不開關于書法正體和俗體問題的研究?！墩f文解字·序》有“著于竹帛謂之書”。王國維指出：“掌文書者亦皆謂之史，則史之職專以藏書、讀書、作書為事?！边@些“掌文書者”均為諸侯國史官，而不像漢代簡牘更多來自傭書和刀筆小吏，他們抄寫大量經典所使用的應為官方通行文字。在古文向今文轉化的探索和自然演化中，各諸侯國史官“同歸而殊途，一致而百慮”，在文字中凝結著各自的人文特質，使得多種新形體出現。這些形體均可視作漢字形體正常演化的產物。所以，我認為“隸變”是在大量古書經典的創(chuàng)作、研究、傳抄中發(fā)生的，所謂俗體的推動僅是促成漢字形體演變的動因之一。追尋隸變之蹤，可以一窺中國書法逐步走向自覺的歷程，體味漢字背后蘊含的人文精神，更加深入理解中華優(yōu)秀傳統文化的核心價值。（選自孟鴻聲《追尋隸書演變之蹤》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．隸變是指漢字形態(tài)由篆書向隸書轉化的過程，它是現代漢字的起點。B．隸變是從秦國開始的，這是長期而又復雜的過程，不是一蹴而就的。C．隸書吸收了楚簡的字體和筆法形態(tài)，是對楚簡的融合、轉化、演進。D．隸變是中國書法藝術的自覺演變，漢字背后蘊含著自覺的人文精神。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．第一段在介紹“隸變”相關情況的基礎上，針對一般觀點提出自己的看法，領起全文。B．文章主體部分之所以從楚簡談起，意在說明文字的形變蘊含著一種自覺的人文精神。C．第三段的事實論證和引用論證都說明了楚簡的特點，增強了論證的真實性和權威性。D．第四段通過事實論證說明“隸變”是在大量古書經典的創(chuàng)作、研究、傳抄中發(fā)生的。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．篆書線條圓轉、依類象形，不容易辨識，其向隸書轉變是一種歷史的必然，不完全是俗體推動的結果。B．秦王朝頒布“書同文”的政令，主要是統一了公文用語和用字規(guī)范，卻無法統一六國多樣化的書寫習慣。C．楚簡文字呈現出多樣性特征，已經包含了篆、草、隸、楷、行等點畫，這些點畫成為書法藝術的母體。D．漢字形體正常演化的途徑在于各諸侯國史官，正是他們各具人文特質的書寫，導致了多種新形體出現。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。海說（宋）王禹偁凡物有納者，必有所出。海，吾見其納也，未見其出也。然則彌天地，更萬世，滔滔百川，靡晝夜而東注，雖海之巨者，庸能不滿溢乎？老子謂海為百谷，固為王矣，固善下矣。然不獨有所納，抑亦有所施也。猶圣人之道，日用而不知。故朝夕被海之澤者，曰海之功也。何以明之？海涵虛東荒，密邇旸谷①，每日浴于淵而氣騰乎天，由是蒸而潤者謂之露，噓而霈者謂之雨，飛而結者謂之霜，飄而散者謂之雪，雨露之生成，雪霜之收藏，是萬物朝夕被海之澤也明矣。譬設爨于釜，蓋之以盎缶，則釜未沸而盎缶已濡矣，物之小者猶爾，況大海乎？故曰不獨有所納，抑亦有所施也?；蛑^大地萬里，海在一隅，豈海之澤能備于天下邪？噫！海既為王矣，則以五湖為五侯②，以九州為九伯，以四瀆為四岳③，至于池沱沼沚，皆附庸也。故五侯得以專其惠，九伯得以供其職，各以其所屬土地分野，而為雨露以生成之，為霜雪以收藏之，斯亦上尊王室，下利庶民，誠所謂有所納而必有所施者爾。故古之王者厚往薄來，以恩信御天下，不敢侮于鰥寡，況諸侯乎？故禹會涂山玉帛萬國未聞禹之盈而覆滿而溢也蓋所納鮮而所施廣矣商紂積粟渭橋聚財鹿臺知所納而不知所施故盈而覆滿而溢亦宜矣。是知海不特以柔遠而為尊，亦以惠物而能永。自秦郡天下，恩苦惠干，食民若蠶，吞國若鯨，六雄之鬼，餒而不祀，兆民之首，懸而不解。漢用晁錯削奪諸侯，親親之恩絶于上，憧憧之賦疲于下，厚斂自足，多藏取亡。吁，可惜哉！以至天道用違，人心以離，春露之不滋，夏雨之不時，秋霜之不令，冬雪之不正，怨氣積而為驕陽，謗言振而為迅雷，兇荒盜饉，良由是歟！嗚呼，人君者，大海也；諸侯者，江湖川澤也；兆民者；百谷草木也。人君善下，則諸侯歸之；國君利下，則兆民戴之。茍有所納而無所出，知其積而不知其施，則諸侯叛、兆民亂矣，又焉能長久乎！如是則為天下者，無于人鑒，當于海鑒。（有刪改）（注釋）①密邇旸谷：密邇，靠近；旸谷，傳說中的日出處。②五湖：泛指太湖流域一帶所有的湖泊。五侯，指公侯伯子男五等爵位。③四瀆：古代以長江、黃河、淮水、濟水為四瀆。四岳：相傳為羲和的四子，分管四方的諸侯。1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A．故朝夕被海之澤者被：覆蓋B．以恩信御天下御：治理C．是知海不特以柔遠而為尊柔：安撫D．知其積而不知其施施：給予2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一組是A．靡晝夜而東注吾從而師之B．是萬物朝夕被海之澤也明矣且夫水之積也不厚C．春露之不滋，夏雨之不時則無望民之多于鄰國也D．物之小者猶爾，況大海乎求人可使報秦者，未得3．下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是A．《海說》是一篇議論文，作者托物寓意，全文抓住大?！坝兴{亦有所施”的特點展開議論。文章首先以“凡物有納者，必有所出”開宗明義，然后用問答論證法論述大?！安华氂兴{，抑亦有所施也”。B．全文論證層次分明，思路嚴謹縝密，環(huán)環(huán)相扣；比喻的運用讓說理更形象生動，正反對比讓議論更鮮明、更具說服力；文中大量排比鋪陳讓文章讀起來有一股連綿不絕的磅礴之氣，更能振聾發(fā)聵，引人深思。C．在作者看來，人君如海，惟有像大海一樣有所納亦有所施，方能讓諸侯歸附、百姓愛戴，否則便會眾叛親離。文章通過夏禹與商紂、秦朝與漢代處理納和施的兩組對比，指出惟有推恩澤于天下才能統治長久。D．本文用“凡物有納者，必有所出”的辯證觀點，以海譬政，諷喻帝王“當于海鑒”，萬不可“食民若蠶，吞國若鯨”，橫征暴斂，重賦于民。通篇以海事、人事互為譬喻，巧妙新穎，立意高遠，頗見警醒之功。4．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。故禹會涂山玉帛萬國未聞禹之盈而覆滿而溢也蓋所納鮮而所施廣矣商紂積粟渭橋聚財鹿臺知所納而不知所施故盈而覆滿而溢亦宜矣。5．把文中畫線的句子譯成現代漢語。（1）滔滔百川，靡晝夜而東注，雖海之巨者，庸能不滿溢乎？（2）斯亦上尊王室，下利庶民，誠所謂有所納而必有所施者爾。11、閱讀下面的文言文，完成各題陽城，字亢宗，北平人也。家貧不能得書，乃求為集賢寫書吏，竊官書讀之，晝夜不出房，經六年，乃無所不通。既而隱于中條山，遠近慕其德行，多從之學。閭里相訟者，不詣官府，詣城請決。陜虢觀察使李泌聞其名，薦為著作郎。德宗令長安縣尉赍束帛而召之。尋遷諫議大夫。初，未至京，人皆曰:“陽城山人今為諫官，必能以死奉職”。人咸畏憚之。及至，諸諫官紛紜言事，細碎無不聞達，天子益厭苦之。而城與客日夜痛飲，人莫能窺其際，皆以虛名譏之。有造城所居，將問其所以者。城知其意，引之與坐，輒強以酒?？娃o，城輒引自飲，客不能已，乃與城酬酢?？突驎r先醉仆席上，城或時先醉臥客懷中，不能聽客語。時德宗在位多不假宰相權而左右得以因緣用事于是裴延齡以奸佞相次進用誣譖時宰毀詆大臣陸贄等咸遭枉黜無敢救者城乃伏閣上疏，論延齡奸佞，贄無罪。德宗大怒，將加城罪。時順宗在東宮，為城獨開解之，城賴之獲免。金吾將軍張萬福乃造城曰:“諸諫議能如此言事，天下安得不太平?”然德宗朝夕欲相延齡，城輒沮之，竟坐延齡事改國子司業(yè)。城既至國學，與諸生日篤。有薛約者，嘗學于城，以言事得罪，徙連州。城與約飲酒訣別。德宗聞之，以城黨罪人，出為道州刺史。太學生二百七十人詣闕乞留，吏遮止之，疏不得上。在道州，以家人法待吏人，不以薄書介意。賦稅不登，觀察使數加誚讓，遣判官督其賦，至州，怪城不出迎，以問州吏，吏曰:“刺史聞判官來，以為有罪，自囚于獄，不敢出?！迸泄俅篌@，馳入謁城于獄，曰:“使君何罪！某奉命來候安否耳?！迸泄俨蛔园?，辭去。順宗即位，詔征之，而城已卒，士君子惜之。(節(jié)選自《舊唐書·列傳第一百四十二·陽城傳》)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．時德宗在位/多不假宋相權/而左右得以因緣用事/于是裴延齡以奸佞進用/誣譖時宰/毀詆大臣/陸贊遭枉黜/無敢救者/B．時德宗在位/多不假宋相/權而左右得以因緣用事/于是裴延齡以奸佞進用/誣譖時宰/毀詆大臣/陸贊遭枉黜/無敢救者/C．時德宗在位/多不假宋相/權而左右得以因緣用事/于是裴延齡以奸佞/進用誣譖/時宰毀詆大臣/陸贊遭枉黜/無敢救者/D．時德宗在位/多不假宋相權/而左右得以因緣用事/于是裴延齡以奸佞/進用誣譖/時宋毀詆大臣/陸贊遭枉黜/無敢救者/2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是A．束帛，古代用為聘問、饋贈的比較貴重的禮物。以束帛召見足見皇帝對陽城之器重。B．東宮，中國古代宮殿之稱，因方位得名，王子大多居住于此，故又以東宮借指王子。C．諸生，古代經考試而進入中央、府、州、縣各級學校如太學學習的生員，泛稱諸生。D．使君，對州郡長官的尊稱，如《陌上?！贰笆咕龔哪蟻恚羼R立腳踞”中的“使君”。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．陽城律己苦讀，品德受人推崇。他于貧寒中經過六年刻苦學習，學問淵博；德行深受人們仰慕，從學者眾多，甚至人們有官司也請求他裁決B．陽城擔任諫官，敢為陸贄鳴冤。他初為諫官時，日夜與客痛飲，不以國事為念；后為改變人們對他的印象，當陸贄蒙冤時，他挺身而出為其辯護。C．陽城重情重義，和諸生感情深厚。學生薛約以言事獲罪，被流放連州，陽城與其飲酒訣別，觸怒德宗，被貶為道州刺史，太學生為他求情也于事無補。D．陽城巧施妙法，應對督收賦稅。他任道州刺史時，因征收賦稅不力數次遭到上司責備；當上司派判官督收賦稅時，他自囚于獄，使判官不安而去。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)有造城所居，將問其所以者。城知其意，引之與坐，輒強以酒。(2)然德宗朝夕欲相延齡，城輒沮之，竟坐延齡事改國子司業(yè)。12、補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《虞美人》中李煜觸景生情，夜不能寐，抒發(fā)故國之思和亡國之痛的兩句是：__________________，__________________。（2）《逍遙游》中寫鵬的脊背不知道有幾千里，接著用“__________________，__________________”兩句描繪它展翅高飛的情形。（3）《行路難（其一）》中“__________________，__________________”兩句以細致的動作描寫形象地寫出了詩人無心進餐，內心苦悶抑郁的狀態(tài)。

參考答案1、B【解析】

本題考查文化常識的識記能力。解答此類題目，考生要注意平時整理積累，可以按照一定順序或線索梳理文化常識，分類整理記憶。做題時要仔細分辨重要信息。本題中，①“面壁十年”“渡江一葦”都是達摩祖師的故事，此為嵩山少林寺面壁亭的對聯，所以此為嵩山；②“黃水”指黃河，“太華”即華山，黃河邊上正是華山，“山河表里潼關路”（《山坡羊·潼關懷古》）“踐華為城，因河為池”（《過秦論》）即為證，所以此為華山；③“魯”“齊”“東?！薄拔骱印倍贾赶驏|岳泰山；④由“四岳皆吾友”“南來勝景”，可以推斷，此為南岳衡山。故選B?！军c睛】解答識記文化常識類題目，需要考生熟記大綱規(guī)定的文化常識，平時注意分類整理記憶。2、B【解析】

本題考查了解和識記文化常識的能力。這道題考的是根據詩句的意思給中國的傳統節(jié)日按節(jié)令的時間順序依次排列。首先要讀懂所給的詩句，然后抓住詩句中的關鍵意象或詞語，知道中國傳統節(jié)日的時間和習俗，然后根據時間順序排列。①出自韋應物的《寒食寄京師諸弟》?！坝曛薪鹂正S冷，江上流鶯獨坐聽”的意思是雨中的寒食節(jié)更顯得寒冷，我獨自坐聽江上黃鶯的鳴叫。句中“禁火”“空齋冷”可知寫的是寒食節(jié)，寒食節(jié)亦稱“禁煙節(jié)”、“冷節(jié)”、“百五節(jié)”，在夏歷冬至后一百零五日，清明節(jié)前一二日。是日初為節(jié)時，禁煙火，只吃冷食。②出自令狐楚的《中元日贈張尊師》?！芭紒砣耸乐抵性?，不獻元都未日閑”句中的“中元”指的是中元節(jié)，別名七月半、農歷七月十四日。習俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等。③出自王勃的《蜀中九日登高》?！熬旁戮湃胀l(xiāng)臺，他席他鄉(xiāng)送客杯”的意思是在重陽節(jié)這天登高回望故鄉(xiāng)。身處他鄉(xiāng)，設席送朋友離開，舉杯之際，分外愁。句中“九月九日”指的是重陽節(jié)。重陽節(jié)，又稱“踏秋”。農歷九月初九。慶祝重陽節(jié)一般包括出游賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。“望鄉(xiāng)”就是登高遠眺，思親懷人。④出自羅隱的《七夕》。“香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟”，上一句指天上,香帳制作成功,安排得很美好。香帳是制作結婚用的圓帳。牛郎織女相會,也要制作圓帳。句中的“嬋娟”是指七夕節(jié)的月亮?！捌呦?jié)”又稱七巧節(jié)、七姐節(jié)、女兒節(jié)、乞巧節(jié)、七娘會、七夕祭、巧夕等?！捌呦?jié)”是農歷七月初七?？偵?，①寒食節(jié)在夏歷冬至后一百零五日，在清明節(jié)前一天。②中元節(jié)，別名七月半，農歷七月十四日。③重陽節(jié)，農歷九月九日。④七夕節(jié)，農歷七月初七。故選B。3、A【解析】

本題考查學生句子排序的能力。要求考生在注意語言表達的整體性、連貫性原則以外，還要多角度地尋找解決問題的切入口。作答時，分析各句內容與整體語段的語境聯系，揣摩語段的整體意義，理清選項內容所提供的信息和表達內容的主旨，再進行排序。“不像新疆的那樣高大茂密”與“也不像內蒙古的那樣在風沙中透出頑強”兩句話語意連貫，排除CD。①“細密而柔軟”和③“伏在地上如毯如氈”對應著前文的“不像新疆的那樣高大茂密”；⑤“將大地包裹得密密實實”和②“不見黃沙不見土”對應著前文的“也不像內蒙古的那樣在風沙中透出頑強”，所以正確語序為④①③⑤②⑥。故選A。4、1．C2．D3．第一首作者借眼前華清宮衰敗的場景，抒發(fā)作者對昔日盛景的追懷和哀悼之情。第二首作者則借華清宮話題，引出唐玄宗楊貴妃一事。諷刺玄宗過分寵愛楊貴妃，以致不能成為明君。【解析】

1．本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。本題要求選出“下列對兩首詩的理解，不正確的一項”。C項，錯在“從一開始就聽到美妙的笙歌”這個地方，這是對詩人的浪漫主義創(chuàng)作方法的不太了解的緣故。其實，這是作者想象的情景，他并沒有聽到樂聲。故選C。2．本題考查學生分析詩歌意象及其作用，準確把握詩人感情的能力。仔細品鑒詩句所使用的意象，揣摩其情感基調，分析詩人感情。題干要求選擇下列詩句中的“鴉”不含這種情感的一項。例句“殿角鐘殘立宿鴉”中借“鴉”表明凄涼蕭索之感。D項，并沒有實實在在地描寫烏鴉，更沒有表現蕭索之感，而是運用比喻的修辭手法，形容兩鬢的發(fā)絲還是“鴉雛色”，很清秀。故選D。3．本題考查學生探究不同文本在表現手法、人物形象和主題情感等方面的異同的能力。做這種題必須先把試卷上的詩詞讀懂，具體而言就是讀懂作者的情感、讀懂文本中的人物形象。接下來，從鑒賞的層面把握其藝術手法，包括修辭手法、表現手法、抒情方式等。同時，要比較的對象是教材中的詩詞，這說明平時一定要注重課堂的學習。課內學得扎實，課外的遷移能力。題干要求分別寫出兩首詩的側重點。林寬的詩，從“鐘殘”“無涯”“空浸”等字眼表現了詩人對唐王朝昔盛今衰的感傷。香泉宮前草，未到春時爭發(fā)花。羅隱的詩從后兩句“也知道德勝堯舜，爭奈楊妃解笑何”，諷刺了唐明皇驕奢淫逸、寵愛楊玉環(huán)而不理朝政的事情?？傊?，結合具體詩句，從情感抒發(fā)的角度異同分析即可?！军c睛】讀懂詩歌的技巧（一）關注標題，明確內容和情感標題是解讀詩歌內容和形式的關鍵。因為詩歌的標題一般交代時間、地點、人物、情感傾向等，可以揭示思想內容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進而明了全詩的結構及表現手法等，便于快速理解詩歌。（二）關注作者，知人論世多關聯讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時代特點，及創(chuàng)作傾向、主要內容、作品風格特點等。（三）關注注釋隱含意高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想情感或寫作風格。（四）關注意象寄托意意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達大致相同的思想感情。（五）關注關鍵詞句情感意關鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現詩人思想情感或暗示主旨。5、【小題1】AD【小題2】本詩主要運用肖像描寫和行動描寫的方法刻畫人物，突出地表現了山中寡婦飽受剝削、生活極端貧困的特征。她即使住在山中，也逃脫不了沉重的賦稅。她穿的是粗糙的麻布衣服，鬢發(fā)枯黃，面容憔悴，生活的摧殘使她未老先衰，也襯托出人物內心的痛苦。官府的殘酷掠奪使她只好挖來野菜連根一起煮著吃，新砍來的柴火“帶葉燒”，其生活困苦之狀讓人難以想象?！窘馕觥?/p>

古詩詞鑒賞題，雖有一定的開放性．鼓勵考生有創(chuàng)意地答題，能自圓其說，都可給分。但還是要根據試題的要求，問什么，相應答什么；要什么，相應給什么。講究答題一定的規(guī)范性，才不易丟分。【小題1】試題分析：A項“因當兵死于戰(zhàn)場”錯解詞意，是死于戰(zhàn)亂；D項“直接抒情”、“矛頭直指”、“強烈控訴”均不恰當，尾聯是生發(fā)議論，不是抒情。點睛：詩歌的表達技巧1、修辭方法：比喻、擬人、設問、反問、借代、對偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復等.2、表達方式：記敘、議論、描寫、抒情.抒情：可分為直接抒情,間接抒情（借景抒情、托物言志；情景交融）。尾聯是生發(fā)議論，不是抒情【小題2】試題分析：題干“這首詩運用什么描寫方法刻畫出山中寡婦怎樣的形象特征？請結合全詩具體分析?！贝鸢赴▉砟莻€部分“形象特征”“描寫方法”，答題時注意結合詩句分析。點睛：本題是形象型題，一般設問方式：①這首詩以什么為詩歌的主要意像或刻畫了什么形象。②刻畫形象運用了什么表現手法。③形象的具體特征是什么。④形象所表現的情感特點有哪些等。解答提示：古詩詞的形象，一般指主人公形象、詩人“我”的形象和景物的形象，分析詩詞的形象，要根據詩詞描繪的具體物象或畫面識別意象、意境的特征和情與景的交融，進而理解詩人寄托的思想感情，體會形象蘊涵的哲理。通常從形象的色彩、指向、強度、虛實、動靜等角度進行分析。答題思路可以先概括形象的總體特征和意義，并以此為“中心論點”，抓住形象的具體特點或個性特征，結合詩句內容對這個中心論點進行分析論證。答題要點：①什么樣的形象。②形象的基本特征。③形象的意義（詩人寄托的思想情感和蘊涵的哲理。）6、靡有朝矣夕攬洲之宿莽泠然善也別有幽愁暗恨生不霽何虹凌萬頃之茫然既往不咎后生可畏【解析】

本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接性默寫。寫錯字或漏字添字均不能得分。注意以下詞語的書寫：靡、洲、莽、泠、幽、霽、頃、咎。7、1．C2．①達爾西是一個在公司為“老板”創(chuàng)造財富而生活拮據的女工。她很能干，一個星期的薪水只有六塊錢，吃飯和租房的花費都要精打細算。②達爾西是一個虛榮心比較強的女孩。她租住有家具的房間，住在這種屋子里，挨餓的時候別人是不會知道的，可見她即使挨餓也不想讓別人知道的虛榮心理。③達爾西是一個有自我約束力但是不夠強的悲劇女孩。她第一次受心中的“基欽納將軍”這位偶像的驅使，拒絕了皮吉的誘約；但“另一次”在難耐寂寞的心境下卻回避了“基欽納將軍”的“日光”，失去了約束力，還是赴約了。從自控拒約到受誘赴約，可以深層次地看出達爾西是一個比不自覺更帶普遍意義的悲劇角色。3．“夢”中的“我”放火燒了一所孤兒院，為了少許錢財謀害了一個瞎子的性命，是一個縱火殺人兇犯?！拔业淖锬鯖]有那么重”是通過比較的方式指出那些壓榨女孩子勞動力獲得暴利，又把她們引向墮落的老板的罪孽比殺人放火的罪孽更重，辛辣的諷刺筆鋒指向犯罪群體和罪惡的現實社會。【解析】1．本題考查小說內容及藝術特色分析鑒賞。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當。賞析一般為手法和特色概括不當。錯誤選項一般都是不會引起爭議的硬傷。C項，“寫達爾西沒有去赴約”錯誤，分析“她比平時更感到寂寞……”這幾句話，可推知達爾西會赴約。至于將赴約后的情節(jié)省略，是留給讀者去想象。故選C。2．本題考查欣賞作品的形象的能力。把握小說人物形象特征要從兩點入手：一是重視小說中人物的身份、地位、經歷、教養(yǎng)和氣質等，因為它們直接決定著人物的言行，影響著人物的性格。二是結合小說對人物語言、外貌、行動和心理的直接描寫，以及對環(huán)境、與他人的關系等的間接描寫來把握人物的思想感情和性格特征。從薪水很低“每星期只領到六塊錢”，吃飯租房都要精打細算，“用她的五毛錢買了一條仿花邊的紙衣領。那筆款子本來另有用途--晚飯一毛五，早飯一毛，中飯一毛。另外一毛是準備加進她那寒酸的儲蓄里的，五分錢準備浪費在甘草糖上”，可知達爾西生活拮據但很能干；從“達爾西住的是一間出租房。住在這種屋子里，挨餓的時候別人是不會知道的”，她收入很少但租的房子卻不錯可見她有一定的虛榮心。她第一次打算赴約而因為“基欽納將軍的眼光”望著她而沒去，但后來“比平時更感到寂寞，而基欽納將軍的眼光碰巧又望著別處”還是赴約了，可見她有約束力，但不夠堅強，最終沒能經受住誘惑。3．本題考查欣賞人物形象和理解文章重要語句的含義的能力。理解句子的幾種方法：①抓住關鍵詞語理解。②聯系上下文理解句意。③根據作者要表達的思想感情、揣摩作者的寫作目的來理解句子。第一問解答時主要抓住文末“我的罪孽沒有那么重，我只不過放火燒了一所孤兒院，為了少許錢財謀害了一個瞎子的性命”簡要概括“我”的身份，“我”是個縱火犯，殺人犯；第二問要結合上下文理解“我的罪孽沒有那么重”，這句話主要是回答“你是那群人里面的嗎”這一問題，而“那群人”指的是“那些壓榨女孩子勞動力獲得暴利，又把她們引向墮落的老板”，“我的罪孽沒那么重”表明他們的罪孽比“我”殺人放火還要重。通過殺人縱火與老板們進行對比，諷刺了老板們的罪惡比殺人放火還要嚴重，揭露了社會罪惡的現實?！军c睛】分析人物形象（性格特點）的方法。步驟一：仔細審題，明確方向。（1）是概括還是分析。“概括”題只要求寫出人物形象或性格特點即可，“分析”題要在此基礎上結合文本內容做解釋。（2）是性格特點還是形象特點?！靶蜗蟆币辉~應大于“性格”，它以性格為中心，兼及人物的外在特征、身份地位等。答形象題時不要忘記人物的身份、地位、職業(yè)等因素。若問的只是“特點”，則略等同于形象特點。步驟二：總體把握，劃句分析。確定作者感情傾向是褒是貶是頌揚還是諷刺。8、1．D2．A3．①水深火熱的生活即將結束，詩人勉勵自己拂去往日的憂郁；②“悲哀的詩人”就是指作者自己，作者讓希望在自己久久負傷的心里蘇醒，也就是暗示光明即將到來；③詩人也是民眾的一部分，詩人所體現的情感,就是民族的情感，所以也可以理解為借勉勵自己來勉勵人民大眾。4．①“土地”貫穿全詩，從眼前所見的大地想到播種者、詩人和戰(zhàn)斗者，使詩歌渾然一體；②“復活的”指看到春回大地，萬物復蘇，充滿生機之時，詩人發(fā)現了別人還沒有看見的新事物，聯想到了苦難即將過去，發(fā)現了曙光似的預兆；③多年郁積在胸中的傷痛、憂患和期待，使詩人全身心體驗到了歷史的風云變幻；④“復活的土地”采用了象征的手法，詩人預言偉大的抗日戰(zhàn)爭即將來臨，并表達了自己對國家、對革命、對人民美好前景的向往，對中華民族的覺醒充滿信心；⑤“復活的土地”中的“地”與整首詩的韻腳更和諧，讀起來瑯瑯上口?！窘馕觥?．本題考查對本詩相關內容的理解能力。選項首先給出相關詩句，然后解讀大意和情感主旨，需要考生準確理解，才能做出正確判斷?？忌钊朐娋渲型ㄟ^反復誦讀，細致體會，聯系作者及創(chuàng)作背景、時代等特征，力求準確理解，達成情感共鳴，提升閱讀欣賞能力。D項，“寫出了詩人為了民族的奮起不惜獻出自已生命的決心”曲解文意，偷換概念?！霸娙恕薄矮I出自己的生命”錯，這里表現的是“戰(zhàn)斗者”因土地的復活而產生的情感激蕩、熱血沸騰的高昂情緒。D項主體對象和情感解讀均不正確。故選D。2．本題考查對本詩藝術特色的分析鑒賞能力。四個選項涉及的角度有語言特色、修辭手法、表達方式、抒情技巧。逐字逐句加以推敲揣悟，力求快速準確地做出判斷。要做好此題考生需要掌握比喻、視聽結合、常見的語言特色、以及朗讀的基本知識。A項，“沒有用到形容詞”判斷錯誤。本詩雖不像一般的詩歌那樣大量運用形容詞以描述景物、抒發(fā)情感，但也運用到“高亢”“辛勤”“明朗”“溫熱”等少量形容詞，可見A項表達絕對。故選A。3．本題考查理解句子含義的能力。重要的句子是指在文中起重要作用的關鍵性語句，通常是指：結構復雜難懂的長句；統攝全篇的中心句，即文眼；段首的總起句、段末的總結句以及過渡句；使用了特殊的修辭格、內涵較為豐富的關鍵句等。重要句子的含義，指的是透過句子的字面意思所表達的深層內涵。方法：切分挖掘法：切分句子的層次，抓住句子中的關鍵詞語，從正確理解句子關鍵詞語的字面意思入手。還原法：將該句還原到原文中去，看其在選文中所處的位置。瞻前顧后法：找出題干中的相關語句在選文中的位置，向上下文搜索，并注意文中過渡句、關聯詞、指代詞的提示，這樣答案就能從原文中“摳”出來。本題問“如何理解‘你——悲哀的詩人呀，也應該拂去往日的憂郁’兩句詩的含意？”首先抓住關鍵詞“悲哀的詩人”“拂去往日的憂郁”“應該”何意？1937年正是抗戰(zhàn)爆發(fā)的階段，作為憂國憂民的激進詩人，這里既是寬慰自己更是激勵別人。所以“悲哀的詩人”應該首先指作者自己，艾青希望自己不要沉于消極的情緒中不可自拔，這里意在鼓勵自己，激活內心，暗示自己光明即將到來，要充滿信心，勇敢走出陰霾；當然詩人創(chuàng)作的用意更在引領讀者、民眾，他想通過這首詩告訴大家：水深火熱的黑暗日子必將終結，勉勵自己和與自己一樣的人們拂去往日的憂郁；艾青是愛國詩人，他愛國家愛百姓，作為民眾的一員，詩人的情感其實抒發(fā)的就是民族的情感，所以考生還要深入去理解，這里是在勸慰鼓勵自己更是在感召激勵人民大眾。4．本題考查對詩歌標題的理解分析能力。常見標題作用：A.概括主要內容B.貫穿全文，起線索作用C.點明時間、地點，創(chuàng)設故事背景，渲染氣氛，奠定基調。D.交代主要人物形象E.設置懸念，激發(fā)讀者閱讀興趣。F.揭示主旨，深化主題。G.具有象征意義(或者用比喻、雙關等手法)，對表達主題有畫龍點睛的作用。H.表明作者的觀點態(tài)度，寄托作者情感。題干為“法國散文家蒙田把預兆或預言稱為‘內心騷動的影像’和‘神圣的靈感’，艾青也說預言是‘照亮靈魂的火花’。有人說艾青就是一-個偉大的‘預言家’”。本詩以‘復活的土地’為題，有何妙處？請結合詩歌簡要分析”，注意題中“語言”“復活”“靈感”“內心騷動”等詞語的含義。答案①是從詩歌結構上的作用而言，即詩題有線索串聯作用，使得思路清晰：“土地”貫穿全詩，從眼前所見的大地想到播種者、詩人和戰(zhàn)斗者，使詩歌渾然一體；答案②抓住關鍵詞語，由淺到深解讀含義，注意文中意是重點：“復活的”指看到春回大地，萬物復蘇，充滿生機之時，詩人發(fā)現了別人還沒有看見的新事物，聯想到了苦難即將過去，發(fā)現了曙光似的預兆；答案③從詩人本身的角度而言，題目的含義：多年郁積在胸中的傷痛、憂患和期待，使詩人全身心體驗到了歷史的風云變幻；答案④從修辭手法藝術特色或者語言等角度而言：“復活的土地”采用了象征的手法，詩人預言偉大的抗日戰(zhàn)爭即將來臨，并表達了自己對國家、對革命、對人民美好前景的向往，對中華民族的覺醒充滿信心；答案⑤從詩歌的朗讀角度而言，明確藝術效果：“復活的土地”中的“地”與整首詩的韻腳更和諧，讀起來瑯瑯上口?！军c睛】“讀詩使人明理”。詩歌，是文學的的精華，是對生活的高度集中與概括。讀詩，是一種美的享受，它能讓人的情感得以升華，讓人的心靈得以凈化，讓人的綜合能力得到有效地提高。詩歌的藝術魅力絕不會因時間的流逝、歲月的滄桑而黯淡下去。中國，是詩的國度。不僅為了明天的高考，我們要調整心態(tài)，重識“詩歌鑒賞”這個考點，不斷培養(yǎng)、提升學生“詩歌鑒賞”的能力。9、1．D2．C3．D【解析】

1．本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區(qū)如下：因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。A項，“它是現代漢字的起點”說法錯誤，原文為“古漢字演變?yōu)楝F代漢字的起點”，意思是隸變是現代漢字“演變”過程的起點，而不是現代漢字的起點。B項，“隸變是從秦國開始的”說法錯誤，原文為“一般認為，隸變始于秦國文字”，從其后的“然而”可以看出，這是一般人的觀點，不是作者的觀點。C項，“隸書吸收了楚簡的字體和筆法形態(tài)”于文無據，原文有“楚文的融合、轉化、演進具備一定可能性”，只是說楚文具有融合、轉化、演進的可能，而并沒有說隸書“是對楚簡的融合、轉化、演進”。故選D。2．此題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。C項，以偏概全。事實論證和郭沫若的引言說明楚簡的特點，而引裘錫圭之言意在說明楚國簡帛文字中可能存在與隸變相似的形變現象。故選C。3．本題考查學生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。D項，“漢字形體演化始于各諸侯國史官”說法錯誤。原文為“這些形體均可視作漢字形體正常演化的產物”，意思是說，各諸侯國史官各自的“人文特質”的書寫使得多種新形體出現，這是漢字形體正常演化的產物，而不是說這就是漢字演化的正常途徑。故選D?！军c睛】篩選并整合文中的信息這類題目，錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，答題時注意閱讀題干，找準區(qū)位，然后對讀，尋找細微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據要求確定提取信息的目標。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標之后，要根據目標瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細對照，正確判斷。找準選項有關內容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。10、1．A2．A3．C4．故禹會涂山/玉帛萬國/未聞禹之盈而覆滿而溢也/蓋所納鮮而所施廣矣/商紂積粟渭橋/聚財鹿臺/知所納而不知所施/故盈而覆滿而溢亦宜矣。5．（1）水流廣大的百川，不分晝夜地往東注入，即便是巨大的江海，難道能夠不充滿溢出嗎？（2）這樣既能對上尊崇王室，對下使老百姓獲利，這確實就是所說的有所吸納就一定有所給予?！窘馕觥?．本題主要考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。實詞類題目答題的方法有“結構分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據上下文的語意來推導之，應該很容易判斷出來。A項，“被”蒙受。句意：所以早晚蒙受海洋的潤澤。故選A。2．本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對于文言虛詞類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。解答此題時，需要逐項分析。A項，連詞，表修飾；連詞，表承接。B項，表句中停頓，助詞，不譯。C項，主謂之間取消句子獨立性。D項，定語后置標志。故選A。3．本題考查概括和分析文章內容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。C項，“通過夏禹與商紂、秦朝與漢代處理納和施的兩組對比”錯誤。沒有將秦朝與漢代對比，是將夏禹與商紂、秦朝、漢代的做法進行了對比。故選C。4．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則?！巴可健睘椤皶钡牡攸c，“禹會涂山”表示完整句意，“涂山”后面斷開；“盈而覆”“滿而溢”是并列關系，都是“聞”的賓語，故“未聞禹之盈而覆滿而溢也”為一個完整句子，“也”后面斷開；“所納鮮”“所施廣”為并列關系，“矣”后面需要斷開；結合連詞“故”，虛詞“也”“矣”及句意內容分析斷句。句意：所以夏禹于涂山會合諸侯，萬國都拿著玉器絲綢來朝拜，沒聽說夏禹充盈后就傾覆，富足后就奢侈無度，或許是吸納的少而給予的多吧。商紂王廣積糧食于渭橋，聚斂財富于鹿臺，只知道吸納而不知道給予，充盈后就傾覆，富足后就奢侈無度也是當然呀。5．本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“靡”，沒有；“而”，連詞，表修飾；“東”，向東（名詞做狀語）；“海之巨者”定語后置句式；“庸”，難道；“滿”，充滿。（2）“斯”，代詞，這樣；“上尊”，對上尊崇；“利”，使動，使……獲利；“誠”，確實，實在；“所謂”，所說的；“而”，連詞，表并列?！军c睛】翻譯文言文時，應注意以下幾點：（1）學會語法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實語法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現象，以達到準確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實詞的含義在現代漢語中由一個雙音詞來表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉換的過程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構詞特征。據此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語言結構推斷。古漢語講究語言的工整對仗。文言文中整句較多，駢偶常見。在相似的語言結構中，出于對應位置上的詞語，往往具有相同、相近、相對的特點，據其一可推知其他。（4）語境分析推斷。翻譯既要聯系句子本身的語言環(huán)境，又要聯系整段文字、整篇文章的大語境。參考譯文：大凡事物有所吸納，就一定會有所溢出。江海，我們好像只見過它吸納，未見過它溢出。既然這樣，那么彌漫天地間經歷萬代的水流廣大的百川，不分晝夜地往東注入，即便是巨大的江海，怎么能不充滿溢出呢？老子把江海稱為眾水之王，它原本就是眾水之王（“王”也可以理解為“往”，眾水歸往之處。百川之所歸往，故能為百谷長也），原本就是因為它善于處于低下的位置，然而它不只是有所吸納，也有所給予的。好比是圣人之道，每天在用卻沒有感知。所以早晚蒙受海洋的潤澤，就是大海的功用。何以看得出？江海寬廣使得東方荒遠之地一片虛空，它就快靠近太陽升起的旸谷了，每天在深淵中洗浴，水汽蒸騰到了天上，這些蒸騰而濕潤的就叫露，噴吐而潮濕的就叫雨，浮動而凝結的就叫霜，飄落而飛散的就叫雪，雨露的生成，雪霜的收藏，這是萬物時時蒙受海洋的潤澤就很清楚了。好比在釜底設灶做飯，再用盎缶蓋在上面，鍋中水還沒有沸騰而盎缶早已濡濕了。小事物尚且這樣，更何況大海呢？所以說江海不只是有所吸納，也是有所給予的。有人會說大地寬萬里，江海只在一角，難道江海的潤澤能夠周至整個天下嗎？噫，江海既然為王了，就以五湖為五侯，以九州為九伯，以四瀆為四岳，至于水池水灣水洼水渚，都是它的附庸。所以五侯能夠獨享它的恩惠，九伯能夠任其職，各自按照它們所屬的土地劃定疆域，然后化為雨露以生成它，化為霜雪以收藏它，這樣既能對上尊崇王室，對下使老百姓獲利，這確實就是所說的有所吸納就一定有所給予。所以古代的君王施予豐厚而納受微薄，用恩德信義治理天下，連鰥夫寡婦都不敢輕慢，更何況諸侯呢？所以夏禹于涂山會合諸侯，萬國都拿著玉器絲綢來朝拜，沒聽說夏禹充盈后就傾覆，富足后就奢侈無度，或許是吸納的少而給予的多吧。商紂王廣積糧食于渭橋，聚斂財富于鹿臺，只知道吸納而不知道給予，充盈后就傾覆，富足后就奢侈無度也是當然呀。因此我懂得江海不只是以安撫遠方為重，也以惠及萬物為長久。自秦國以郡縣治天下，置人民于苦難之中，蠶食百姓，鯨吞國家，六國的鬼魂，饑餓而不祭祀，百姓的頭顱，懸掛而不解除。漢代用晁錯削奪諸侯勢力，于上親屬間的恩情斷絕，于下連綿的賦稅凋敝民生，重斂財物以滿足自己，廣藏財物而獲取滅亡。唉，可惜了呀，以致違背了天道，人心離散，春露不滋生，夏雨不準時，秋霜不合時令，冬雪不正常，怨氣積累成了驕陽，怨恨的話振動成了疾雷，饑荒和搶劫，確實由于這些??！哎呀，君王就像是江海；諸侯就像是湖泊川澤；百姓就像是百谷草木。如果君王善待臣下，那么諸侯就會歸順他，如果君王給百姓好處，那么民眾就會擁戴他。如果光是吸納而不拿出，只知道囤積而不知道給予，那么諸侯就會背叛，百姓就會叛亂，又怎么能長治久安呢