華中師范大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育《20世紀(jì)世界文學(xué)》練習(xí)測試題庫及答案

華中師范大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育《20世紀(jì)世界文學(xué)》練習(xí)測試題庫及答案

一、填空

1、20世紀(jì)初期法國最重要的象征派詩人是和o

2、普魯斯特的代表作品是他的長篇巨著o

3、和是巴比塞的兩部代表作品。

4、《禿頭歌女》是法國戲劇家創(chuàng)作的的一個(gè)獨(dú)幕劇。

5、超現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)開始于1924年發(fā)表的o

6、《華倫夫人的職業(yè)》是寫作的揭露資產(chǎn)階金錢的骯臟的戲劇。

7、20世紀(jì)英國最重要的象征派詩人是和o

8、艾略特的詩歌創(chuàng)作進(jìn)入第二個(gè)創(chuàng)作時(shí)期的標(biāo)志長詩o

9、這部小說具有明顯的自傳成分，它通常被視為弗吉尼亞?伍爾夫最出色的作

品。

10、托馬斯?曼是享譽(yù)歐洲的作家,并于1929年因小說而獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

11、代表勞倫斯小說最高成就的作品是o

12、高爾斯華綏第一個(gè)三部曲《福爾賽世家》包括三部作品，它們是、

和O

13、20世紀(jì)在俄國和蘇聯(lián)重要的象征派詩人是和o

14、晚年，法朗士創(chuàng)作了三部具有重要影響的長篇小說：、

和O

15、羅曼?羅蘭后期創(chuàng)作的代表作是多卷本長篇小說o

16、超現(xiàn)實(shí)主義作家阿拉貢的代表作品是。

17、《等待戈多》是法國荒誕派作家的著名戲劇

18、以紀(jì)實(shí)性的手法描寫戰(zhàn)爭的殘酷和揭露戰(zhàn)爭的真相。這部小說的作者是雷馬

克。

19、艾略特出版的第一部詩集在詩歌領(lǐng)域里開了一代詩風(fēng)。

20、蕭伯納寫作的延續(xù)了的主題，繼續(xù)揭露資產(chǎn)階金錢的骯臟。

21、20世紀(jì)在現(xiàn)代德語文學(xué)中最重要的象征派詩人是0

22、被視為現(xiàn)代小說經(jīng)典之作的是喬伊斯的作品。

23、毛姆的成名作是作家最重要、流傳最廣的一部小說，主要揭示虛偽的宗教

教義、世俗觀念正是人生的枷鎖。

24、卡夫卡最重要的代表作品是短篇小說,它向人們講述了一個(gè)人變成蟲的故

事。

25、高爾基最優(yōu)秀的作品是長篇小說。它是世界文學(xué)史上一部劃時(shí)代的巨著，是

20世紀(jì)無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的奠基作。

26、《毛猿》是美國著名表現(xiàn)主義戲劇家的作品。

27、是美國小說家德萊塞最優(yōu)秀、最重要的作品，也代表了他藝術(shù)上的最高成就。

28、的長篇小說是一部描寫頓河哥薩克的史詩。

29、是美國南方作家福克納的代表作品。

30、波德萊爾的是象征主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)之作。

31、“迷惘的一代”這個(gè)名詞出自海明威的小說=

32、魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派中第一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家是，1982年

馬爾克斯憑他的再獲殊榮。

33、?？思{是南方文學(xué)派中的集大成者，他的作品建構(gòu)起龐大的世系，生動(dòng)真切地

反映了美國南方社會(huì)歷史的現(xiàn)實(shí)。

34、世界三大戲劇體系是的體驗(yàn)藝術(shù)體系，的敘事體戲劇體系和

的中國戲曲表演體系。

35、薩特的戲劇大致可以戈吩為問題劇和問題劇。

36、1938年，薩特發(fā)表了他的第一部帶有自傳性的日記體長篇小說，表現(xiàn)了他的

薩特存在主義哲學(xué)觀點(diǎn)與創(chuàng)作思想。

37、被公認(rèn)為尤奈斯庫的代表作是。

38、毛姆的代表作以印象派畫家高更為原型，揭示了西方文明與人性、天才的

沖突。

39、高爾斯華綏第二個(gè)三部曲《現(xiàn)代喜劇》包括、、三部作品。

40、卡夫卡的“孤獨(dú)三部曲”是指、和三部作品。

41、法捷耶夫的代表作品是o

42、阿?托爾斯泰描寫知識(shí)分子同人民結(jié)合的艱難過程的代表作品是。

43、寫作意象主義詩歌的6個(gè)創(chuàng)作原則是確立的。

44、美國文學(xué)史上最重要的劇作家是，他被人們尊稱為美國現(xiàn)代戲劇之父。

45、奧尼爾表現(xiàn)主義戲劇的代表作是o

46、蕭伯納是英國最具有代表性的現(xiàn)實(shí)主義戲劇家，其中具有代表性的作品有-

47、羅曼?羅蘭被公認(rèn)為是20世紀(jì)最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家.他的代表作品是-

48、《荒原》的作者是艾略特,它是現(xiàn)代詩歌上里程碑式的著作。＜＜荒原＞＞共分五章，分別

是、、、、0

49、意識(shí)流的代表作家有、、、、等。

50、是法國著名的小說家，學(xué)術(shù)界公認(rèn)的“新小說派”的領(lǐng)袖。他的代表作品

是O

51、20年代，蘇聯(lián)有三部被稱作“里程碑”式的長篇小說，即富爾曼諾夫的、綏拉菲莫

維奇的和法捷耶夫的o

52、桑提亞哥是的主人公。

53、海勒是的代表作家，他的代表作是小說0

德萊塞的《欲望三部曲》包括、、o

二、根據(jù)下列作品寫出相應(yīng)的作家。

1、《橡皮》___________2、《老人與?！?/p>

3、《荒原》___________4、《鼠疫》___________

5、《穿褲子的云》________________6、《海濱墓園》_______________

7、《華倫夫人的職業(yè)》8、《娜嘉》_____________

9、《審判》______________10、《送菜升降機(jī)》

11、《青鳥》____________12、《蒼蠅》______________

13、《根》_________________14、《烏賊骨》

15、《沉鐘》______________16、《椅子》_____________

17《荒野的呼喚》18、《夜色溫柔》_______________

19、《一日長于百年》20、《八月之光》_______________

21、《刀鋒》_____________22、《等待戈多》

23、《都柏林人》24、《百年孤獨(dú)》_______________

三、名詞解釋

1、魔幻現(xiàn)實(shí)主義:

2、“憤怒的青年”:

3、存在主義文學(xué):

4、美國黑人戲劇:

5、非虛構(gòu)小說：

6、未來主義詩歌：

7、“敘事劇”理論：

8、隱逸派

9、冰山原理

10、境遇劇

11、黑色幽默

12、意識(shí)流

13、葉芝：

14、美國南方文學(xué)：

15、第二十二條軍規(guī)

16、貝婁式風(fēng)格

17、現(xiàn)代派文學(xué)：

18、美國猶太小說

19、長河小說

20、表現(xiàn)主義

21、硬漢形象

22、迷茫的一代

四、簡答題

1、意象主義詩歌的發(fā)展及主要特點(diǎn)。

2、簡述荒誕派戲劇的藝術(shù)特點(diǎn)。

3、《海濱墓園》突出描寫了哪三個(gè)象征意象？

4、威爾斯的科幻小說有哪些貢獻(xiàn)？

5、20世紀(jì)西方詩歌藝術(shù)在整體上有哪些基本特征？

6、存在主義文學(xué)的基本藝術(shù)特征是什么？

7、新小說有哪些基本特征？

8、簡析《喧嘩與騷動(dòng)》中的昆丁形象。

9、簡述20世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的總體特征。

10、結(jié)合分析試述《變形記》的藝術(shù)風(fēng)格

11、簡述《福爾賽世家》在思想內(nèi)容上的意義

12、、簡述非虛構(gòu)小說的基本特征。

13、簡述20世紀(jì)象征主義詩歌的基本特征。

14、簡述荒誕派戲劇的產(chǎn)生與發(fā)展歷程。

15、簡述馬雅可夫斯基的創(chuàng)作分期以及各時(shí)期的代表作（每一時(shí)期至少兩部）。

16、簡析《美國的悲劇》中的克萊特形象。

17、簡述蕭伯納的藝術(shù)成就。

18、簡述現(xiàn)代主義小說對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的超越。

19、簡述《荒原》的藝術(shù)特色。

20、簡述海明威創(chuàng)作的藝術(shù)特點(diǎn)。

21、分析《吉檀迦利》的思想蘊(yùn)涵。

五、論述題

1、結(jié)合作品分析克利斯朵夫這一藝術(shù)形象

2、結(jié)合作品對(duì)《海濱墓園》的象征主題進(jìn)行分析

3、試述《百年孤獨(dú)》思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)上的特征

4、結(jié)合作品分析《老人與海》的主題。

5、以一個(gè)你熟悉的受二十世紀(jì)西方文學(xué)影響的中國作家為例，試論二十世紀(jì)西方文學(xué)對(duì)中國當(dāng)代

文學(xué)的影響。

6、結(jié)合《變形記》節(jié)選，論述這篇小說如何體現(xiàn)卡夫卡小說的主要特征一總體的荒誕性和細(xì)節(jié)

的真實(shí)性。

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《20世紀(jì)世界文學(xué)》練習(xí)測試題庫參考答案

一、填空

1、瓦雷里克洛代爾

2、《追憶流水年華》

3、《火線》《光明》

4、尤奈斯庫

5、布勒東《第一次超現(xiàn)實(shí)主義宣言》

6、蕭伯納

7、西蒙斯艾略特

8、《荒原》

9、《到燈塔去》

10、《布登勃洛克一家》

11、《虹》

12、《有產(chǎn)業(yè)的人》《進(jìn)退維谷》《出租》

13、勃洛克葉賽寧

14、《企鵝島》《諸神渴了》《天使的反叛》

15、《欣悅的靈魂》

16、《共產(chǎn)黨人》

17、貝克特

18、《西線無戰(zhàn)事》

19、《普魯弗洛克的情歌》

20、《華倫夫人的職業(yè)》《鰥夫的房產(chǎn)》

21、里爾克

22、《尤利西斯》

23、《人性的枷瑣》

24、《變形記》

25、《母親》

26、奧尼爾

27、《美國的悲劇》。

28、肖洛霍夫《靜靜的頓河》

29、《喧嘩與騷動(dòng)》

30、《惡之花》

31、《太陽照常升起》

32、阿斯圖里亞斯，《百年孤獨(dú)》

33、約克納帕塔法

34、斯坦尼斯拉夫斯基布萊希特梅蘭芳

35、哲學(xué)政治

36、《惡心》

37、《犀?！?/p>

38、《月亮與六便士》

39、伯猿》、《銀匙》、《天鵝曲》

40、《美國》、《審判》和《城堡》

41、《毀滅》

42、《苦難的歷程》

43、龐德

44、尤金?奧尼爾

45、《毛猿》

46、《武器與人>>?圣女貞德>>.

47、《約翰.克里斯多夫》

48、死者的葬儀弈棋火誡水里的死亡雷霆的話

49、杜雅爾丹普魯斯特伍爾夫喬伊斯?？思{

50、羅伯、戈里耶《窺視者》

51、《恰巴耶夫》《鐵流》《毀滅》

52、《老人與?！?/p>

53、黑色幽默《第十二條軍規(guī)》

54、《金融家》《巨人》《禁欲者》

二、根據(jù)下列作品寫出相應(yīng)的作家

1、《橡皮》阿蘭?羅伯-格里耶2、《老人與?！泛Ｃ魍?/p>

3、《荒原》艾略特4、《鼠疫》加繆

5、《穿褲子的云》馬雅可夫斯基6、《海濱墓園》瓦雷里

7、《華倫夫人的職業(yè)》蕭伯納8、《娜嘉》布勒東

9、《審判》卡夫卡10、《送菜升降機(jī)》阿爾比

11、《青鳥》梅特林克12、《蒼蠅》薩特

13、《根》哈利14、《烏賊骨》蒙塔萊

15、《沉鐘》霍普特曼16、《椅子》尤奈斯庫

17《荒野的呼喚》杰克?倫敦18、《夜色溫柔》菲茲杰拉德

19、《一日長于百年》艾特瑪托夫20、《八月之光》福克納

21、毛姆22、塞繆爾?貝克特

23、詹姆斯?喬伊斯24、加西亞?馬爾克斯

名詞解釋

1、魔幻現(xiàn)實(shí)主義：

魔幻現(xiàn)實(shí)主義是拉丁美洲文學(xué)中一個(gè)最重要的文學(xué)流派，它興起于20世紀(jì)30-40年代，成熟于

50年代，到60-70年代達(dá)到高潮。這個(gè)流派的重要作家有烏斯拉爾?彼特里、加西亞?馬爾克斯

等。墨西哥作家胡安?魯爾福發(fā)表中篇小說《佩德羅?帕拉莫》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義走向成熟的標(biāo)志。

馬爾克斯發(fā)表長篇小說《百年孤獨(dú)》時(shí)魔幻現(xiàn)實(shí)主義發(fā)展到的巔峰。魔幻現(xiàn)實(shí)主義最突出的特點(diǎn),

是把現(xiàn)實(shí)放到一種魔幻的環(huán)境和氣氛中客觀地、詳細(xì)地加以描寫。

2、“憤怒的青年”：

“憤怒的青年”出現(xiàn)于50年代的英國文壇，因約翰?奧斯本轟動(dòng)一時(shí)的劇本《憤怒的回顧》而

得名。他們沒有共同的組織和共同的綱領(lǐng)宣言，作家大都來自工人、小資產(chǎn)階級(jí)，他們對(duì)戰(zhàn)后社

會(huì)失望、對(duì)上層階級(jí)強(qiáng)烈不滿，最后走向憤怒與抗議。在文學(xué)上他們反對(duì)詹姆斯?喬伊斯和伍爾

夫追求的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)新與實(shí)驗(yàn)，以嚴(yán)肅的態(tài)度討論社會(huì)問題，反映與“有教養(yǎng)”的上層階級(jí)不同

的普通人的生活，表達(dá)對(duì)社會(huì)和上層階級(jí)的不滿，形成一股風(fēng)行一時(shí)的具現(xiàn)實(shí)主義傾向的文學(xué)潮

流。重要的代表作家有金斯利?艾米斯、約翰?勃萊恩等。

3、存在主義文學(xué)：

存在主義是于本世紀(jì)20年代末30年代初首先在德國和法國發(fā)展起來的。存在主義的主要代表是

德國的海德格爾和雅斯貝爾斯，法國的薩特和梅洛一龐蒂等。存在主義者把存在看作人的意識(shí)、

情緒的存在，而不是現(xiàn)實(shí)事物的客觀存在。薩特提出了“存在先于本質(zhì)”的著名命題，認(rèn)為它是

存在主義的第一原理。薩特從50年代以后曾一度致力于存在主義與馬克思主義的結(jié)合.他認(rèn)為

馬克思主義中有一塊人學(xué)的空?qǐng)觯虼怂选叭藢W(xué)辯證法”和“歷史人本學(xué)”填充進(jìn)去，認(rèn)為這

樣就可以超越馬克思主義。存在主義文學(xué)是存在主義存哲學(xué)的圖解，用文學(xué)說明哲學(xué)，如薩特就

利用自己的文學(xué)創(chuàng)作以闡明自己的哲學(xué)理論。存在主義文學(xué)的成就主要在小說和戲劇方面，代表

作家有薩特、加謬等。

4、美國黑人戲?。?/p>

美國黑人戲劇出現(xiàn)于i960年代。第一部搬上百老匯的美國黑人戲劇是黑人女劇作家洛蘭娜?漢

斯貝里的《太陽下的葡萄干》。后繼的美國黑人劇作家繼承了美國現(xiàn)實(shí)主義戲劇的傳統(tǒng)，他們當(dāng)中

有查爾斯?葛丹、埃德?布林斯和查爾斯?富勒等。黑人戲劇中也有非現(xiàn)實(shí)主義作品，例如阿米

里?巴拉卡的《奴隸船》。一些黑人戲劇采用表現(xiàn)主義或超現(xiàn)實(shí)主義戲劇的手法進(jìn)行了成功創(chuàng)作,

例如阿德里安?肯尼迪。

5、非虛構(gòu)小說：

非虛構(gòu)小說的文學(xué)形式從60年代開始開始在美國文壇上出現(xiàn),在理論主張和藝術(shù)實(shí)踐上有其自身

的明顯特征。首先，非虛構(gòu)小說在思想上的特征首先在于對(duì)傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義和反傳統(tǒng)的現(xiàn)代主義

的反叛。其次，非虛構(gòu)小說以真實(shí)描寫、反映、表現(xiàn)和暴露當(dāng)代社會(huì)問題為主，對(duì)認(rèn)識(shí)當(dāng)今西方

社會(huì)，特別是美國社會(huì)的生活，有著其他文學(xué)藝術(shù)形式難以企及的作用。第三，非虛構(gòu)小說滿足

了現(xiàn)代讀者追求真實(shí)的口味。非虛構(gòu)小說在藝術(shù)上也有鮮明的特點(diǎn)。第一，作品具有一個(gè)場景接

一個(gè)場景的完整結(jié)構(gòu)，并以生動(dòng)的形象反映事實(shí)；第二，作家以“第三者的觀點(diǎn)'觀察人物的思想

感情，深入人物的內(nèi)心世界，跟作品所描寫的人物一道體驗(yàn)在現(xiàn)場的思想感情。第三，這類小說

必須要有精辟的對(duì)話，這是其成功的不可缺少的要素；第四，這類作品必須要有像巴爾扎克一樣

匠心獨(dú)運(yùn)的細(xì)節(jié)描寫，要講究細(xì)節(jié)的豐富性和生動(dòng)性。

6、未來主義詩歌：

未來主義詩歌是20世紀(jì)初現(xiàn)代主義詩歌各流派中影響較大的流派之一。未來主義詩歌最初在意大

利產(chǎn)生，其后傳入俄國、法國、英國、德國、波蘭等國。意大利詩人、戲劇家馬里內(nèi)蒂是未來主

義的創(chuàng)始人。1909年2月20日，馬里內(nèi)蒂在巴黎的《費(fèi)加羅報(bào)》上發(fā)表《未來主義宣言》，這是

意大利未來主義誕生的標(biāo)志。馬里內(nèi)蒂系統(tǒng)地闡明了這一流派的思想傾向、理論主張和文學(xué)創(chuàng)作

原則。意大利未來主義者于1913-1915年間分裂。俄國未來主義運(yùn)動(dòng)在十月革命前十分活躍。莫

斯科一批詩人：布爾柳克兄弟、赫列勃尼科夫、馬雅可夫斯基、克魯齊內(nèi)赫等人出版了一本詩集

《給社會(huì)趣味一記耳光》，這一派后來被稱為“立體未來主義”。1913年-1914年，莫斯科又出現(xiàn)

了一個(gè)中間派別，叫做“中心未來主義”，成員有阿克肖諾夫、鮑勃羅夫、帕斯捷爾納克等。

7、“敘事劇”理論：

布萊希特對(duì)20世紀(jì)世界文學(xué)的最大貢獻(xiàn)在于他的“敘事劇”理論及其實(shí)踐創(chuàng)作。在他看來，傳統(tǒng)

的戲劇是一種“亞里士多德式”戲劇，認(rèn)為隨著歷史的發(fā)展，特別是人類進(jìn)入了20世紀(jì)之后面臨

著經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)生活復(fù)雜化、矛盾多元化等問題，傳統(tǒng)戲劇這時(shí)就面臨著嚴(yán)重挑戰(zhàn)。只有創(chuàng)

造新的形式才能使戲劇適應(yīng)這種新局面。據(jù)此，布萊希特在20年代末逐漸形成了“敘事劇”的思

想。經(jīng)過20多年的實(shí)踐與探索，使這一戲劇思想發(fā)展為成熟的戲劇理論。布萊希特于1948年發(fā)

表的論文《戲劇小工具》集中闡釋了這一理論。這篇論文以敘事?。ɑ蜃g“史詩劇”）和陌生化效

果為核心，對(duì)戲劇題材、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格、舞臺(tái)美術(shù)等作了重要論述。為實(shí)踐敘事劇理論，布萊希特

提出敘事劇應(yīng)該具有“陌生化效果”（也譯“間離效果”）即，將生活中人們以為常的事物以一種

不同尋常形式展示給觀眾，以引起觀眾注意，進(jìn)而激發(fā)思考，最終達(dá)到對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

8、隱逸派

意大利文壇由于受到法國象征主義，特別是魏爾倫、蘭波、馬拉美、瓦雷里等詩人的影響，在2

0世紀(jì)上半葉產(chǎn)生了在西方有重要影響的隱逸派。隱逸派詩歌主要描寫自然景色，抒發(fā)人的瞬間

感受、幻想和隱藏在內(nèi)心世界中的微妙情緒，表現(xiàn)人生的孤獨(dú)、憂郁和生活的邪惡。隱逸派在藝

術(shù)上主要借助獨(dú)特的意象和隱喻，以敏銳的感覺和大膽的想象描寫藝術(shù)形象，表達(dá)詩人的主觀感

覺。它講究韻律和諧，追求詩歌的音樂性，認(rèn)為字的聲音比字的意義更有表現(xiàn)主觀感覺的力量。

隱逸派產(chǎn)生于第一次世界大戰(zhàn)后，30年代是它的全盛時(shí)期，重要詩人有蒙塔萊、夸西莫多、翁

加雷蒂、薩巴等。

9、冰山原理

海明威在《死在午后》中提出冰山原理：“冰山在海里移動(dòng)很是莊嚴(yán)宏偉，這是因?yàn)樗挥邪朔种?/p>

一露出水面。”他借助這一形象的比喻，道出了自己的藝術(shù)追求，說明作家不僅必須有深厚的感情

基礎(chǔ)和生活積累，還要使自己的作品有含蓄簡約、凝練深沉的藝術(shù)特征。

10、境遇劇

薩特為宣揚(yáng)自己的存在主義思想特設(shè)的一種戲劇類型。就是強(qiáng)調(diào)對(duì)情境的刻畫，把人物逼入一種

或幾種特定的艱難情境甚至是絕境中，讓他們通過自由選擇來決定自己的本質(zhì)，決定自己的命運(yùn)。

這種戲劇極為有效地表現(xiàn)了當(dāng)代人普遍的憂患意識(shí)和兩難選擇狀態(tài)，肯定了存在主義者的人道主

義倫理道德觀：立足于個(gè)人本能，又不失良心、正義。

11、黑色幽默

幽默中包含著陰沉，在絕望中發(fā)出大笑，在無可奈何的悲劇境遇中的喜劇性，在痛苦郁悶中的玩

世不恭和憤世嫉俗中的冷嘲熱諷。其目的是使主觀世界和客觀世界保持一定的距離，以獲得精神

上的解脫。又稱“黑色喜劇”、“病態(tài)幽默”、“絕望的幽默”。

12、意識(shí)流

是一種現(xiàn)代心理描寫技巧。拋棄傳統(tǒng)小說結(jié)構(gòu)，以時(shí)間、意識(shí)作為小說中心，將飄忽不定、流動(dòng)

不已的意識(shí)流作為基本內(nèi)容，刻意表現(xiàn)個(gè)人精神生活和內(nèi)心隱秘的意識(shí)活動(dòng)。作為一個(gè)文學(xué)流派,

出現(xiàn)于一戰(zhàn)前后，在20世紀(jì)20年代進(jìn)入全盛時(shí)期，40年代后作為一個(gè)文學(xué)流派不復(fù)存在，但其

表現(xiàn)手法常被其他現(xiàn)代流派廣泛采用。

13、葉芝：

威廉?葉芝是20世紀(jì)初開展的“愛爾蘭文藝復(fù)興”運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人之一，并于1923年獲得諾

貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。葉芝早在19世紀(jì)90年代訪問巴黎以前就在布萊克和雪萊的影響下形成了自己的

象征主義觀點(diǎn)，在《肉體之秋》和《詩的象征主義》中表達(dá)了法國早期象征主義的藝術(shù)觀點(diǎn)，強(qiáng)

調(diào)詩歌的象征作用和音樂性。葉芝早期創(chuàng)作中的象征主義同愛爾蘭民族的古老神話結(jié)合在一起，

把神話傳說中的角色、故事和事物作為象征進(jìn)行創(chuàng)作，主要作品有長詩《莪相的漫游》，詩集《玫

瑰》等。1914年，他的詩集《責(zé)任》出版，詩歌創(chuàng)作逐步走向成熟，寫出了一系列重要的作

品，如詩集《庫爾園的野天鵝》、《邁克爾?羅巴茨和舞蹈家》、《鐘樓》等。

14、美國南方文學(xué)：

南北戰(zhàn)爭以后，南方雖重返聯(lián)邦，但與北方的多種差異使南方作家心態(tài)復(fù)雜。20世紀(jì)的福克納是

南方文學(xué)的巨人，他的全部作品深深地植根于美國南方文化和文學(xué)之中，代表著南方這個(gè)特殊地

區(qū)的歷史。其他較有影響的南方作家還有厄金斯?考德威爾、杜魯門?卡波特等；女作家凱瑟

琳?安?波特等。南方文學(xué)在美國南方獨(dú)特的歷史發(fā)展和文化環(huán)境中形成了自己的傳統(tǒng)。?？思{

幾乎所有的主要作品都是家庭小說，這是他對(duì)美國南方早已形成的“家庭”傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。

在奴隸制的罪惡和工業(yè)化的壓力下，南方一蹶不振，充滿著無法泯滅的悲劇情緒和失敗的象征。

許多南方知識(shí)分子，包括福克納，第一次從新的角度，一種批判的角度來看待自己熱愛的家鄉(xiāng)。

這是一次痛苦的自我剖析、自我爭論的過程，導(dǎo)致從南方文學(xué)向20世紀(jì)的南方文藝復(fù)興轉(zhuǎn)變。

15、第二十二條軍規(guī)

代表了一種捉弄人的乖戾的社會(huì)力量，是滅絕人性的官僚機(jī)構(gòu)的象征。它無處不在，成為弱小人

物的命運(yùn)之網(wǎng)；它更是離開具體社會(huì)條件的存在，具有支配一切的神奇力量，人無法逃避它，只

能消極地受其捉弄?！暗诙l軍規(guī)”達(dá)到了象征高度，成為美國社會(huì)“有組織的混亂”和“制

度化的瘋狂”的絕妙概括。

16、貝婁式風(fēng)格

美國作家索爾?貝婁在其創(chuàng)作的藝術(shù)基調(diào)上，呈現(xiàn)出一種將諷刺、自嘲、感傷和同情混合在一起

的戲劇風(fēng)格，被人們稱為“貝婁式風(fēng)格”。

17、現(xiàn)代派文學(xué)：

現(xiàn)代主義文學(xué)又稱現(xiàn)代派文學(xué)。象征主義文學(xué)是20世紀(jì)歐美現(xiàn)代派文學(xué)中最大的文學(xué)流派，為

后來現(xiàn)代主義文學(xué)的眾多流派的形成和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，如在30年代之前產(chǎn)生的意象派、未來

主義、達(dá)達(dá)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、意識(shí)流小說等。從30年代后期開始，以存在主義哲學(xué)為基礎(chǔ)的

現(xiàn)代主義文學(xué)新流派開始出現(xiàn)，并逐步把現(xiàn)代派文學(xué)又重新推到了文學(xué)的中心地位。在第二次世

界大戰(zhàn)以后，現(xiàn)代派又被稱為“后現(xiàn)代派”或“后現(xiàn)代主義”。這些文學(xué)流派主要有以薩待、加繆

為代表的存在主義文學(xué)；以尤奈斯庫和貝克特為代表的荒誕派戲??；以阿蘭.羅布一格里耶為代

表的新小說派，并從中衍生出大大小小的不同派別，如黑色幽默小說、抽象小說、超現(xiàn)實(shí)主義小

說、魔幻現(xiàn)實(shí)主義等。

18、美國猶太小說

美國猶太小說是指美國猶太裔作但以猶太人的眼光看待人與世界，從而創(chuàng)作出的具有古猶太文學(xué)

和現(xiàn)代每個(gè)‘文學(xué)雙重色彩的小說。代表作品有辛格的《莫斯卡特家族》、馬拉默德的《店員》、

索爾?貝婁的《赫索格》等。

19、長河小說

即多卷集長篇小說，羅曼?羅蘭在《約翰?克利斯朵夫》第七卷的序言中寫道：''在我看來,

《約翰?克利斯朵夫》始終就像是一條長河?！遍L河小說的稱謂得之于此?！侗瘧K世界》、《人

間喜劇》、《盧貢一馬卡爾家族》都可算作長河小說。所以，由多卷組成的系列小說是長河小說。它

們線條清晰具有長河那樣一氣呵成綿延萬里的特點(diǎn)。

20、表現(xiàn)主義

產(chǎn)生于二十世紀(jì)初的德國，以后蔓延到歐美各國。表現(xiàn)主義文學(xué)所表現(xiàn)的一般都是厭惡現(xiàn)代

西方城市文明的主題，并對(duì)西方社會(huì)對(duì)人的個(gè)性的壓抑、人的異化以及帝國主義戰(zhàn)爭進(jìn)行了揭露

和批判。表現(xiàn)主義者大都是反社會(huì)者。他們認(rèn)為，社會(huì)已墜入深刻的危機(jī)之中，人類面臨著不可

避免的災(zāi)難，瀕臨絕境。

21、硬漢形象

硬漢通常是斗牛士、拳擊家、獵人、漁夫、士兵等，他們共同的性格特征是堅(jiān)強(qiáng)剛毅、勇敢

正直、精力充沛，面對(duì)痛苦和死亡無所畏懼，在同充滿敵意的世界進(jìn)行殊死搏斗中從不喪失人的

尊嚴(yán)和勇氣，為了榮譽(yù)而奮斗，不惜以生命為代價(jià)，表現(xiàn)出臨危不懼的英雄氣概和優(yōu)雅風(fēng)度。他

們身上都有著海明威自己的影子，寄寓著作者的同情和理想。

22、迷茫的一代

是第一次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)在美國的一個(gè)文學(xué)流派。它不是一個(gè)有組織、有共同綱領(lǐng)的團(tuán)體，

其作家大多參加過第一次世界大戰(zhàn)，他們當(dāng)時(shí)大多20多歲，在美國政府“拯救世界民主”的口號(hào)

蠱惑下，滿懷理想奔赴歐洲戰(zhàn)場。但他們在戰(zhàn)場上所看到的卻是空前的大屠殺，所謂“民主”、“光

榮”、“犧牲”統(tǒng)統(tǒng)不過是騙人的謊話。他們在戰(zhàn)場上經(jīng)歷了種種苦難，了解到普通士兵的反戰(zhàn)情

緒。他們厭惡帝國主義戰(zhàn)爭，但又找不到出路，于是他們苦悶、彷徨，思想萎靡不振。他們的作

品就是這種思想情緒的反映。

四、簡答題

1、意象主義詩歌的發(fā)展及主要特點(diǎn)。

意象主義詩歌是20世紀(jì)初在英美等國興起的一個(gè)詩歌流派，主要詩人在英國有休姆、奧爾

丁頓、D?H?勞倫斯等，在美國有龐德、杜利特爾、威廉?威廉斯等。意象主義詩人主張?jiān)谠?/p>

歌創(chuàng)作中用意象表達(dá)一切，反對(duì)空泛的抒情、抽象的感慨和陳腐的說教，對(duì)于英美詩歌的發(fā)展起

到了重要的推動(dòng)作用。意象主義詩歌是英美現(xiàn)代詩的開端，它為二十世紀(jì)歐美現(xiàn)代主義文學(xué)的發(fā)

展開辟了道路?！耙庀笈稍娙恕币辉~最早出現(xiàn)在龐德為T?E?休姆的五首詩所寫的評(píng)論中。主

要特點(diǎn)有：1、強(qiáng)調(diào)主客觀的統(tǒng)一，物、理、情的一致，內(nèi)容和形式的和諧，反對(duì)浪漫主義詩歌

的審美理想，反對(duì)19世紀(jì)末以來的詩壇頹風(fēng)，反對(duì)把詩歌變成對(duì)個(gè)人夢幻的描繪，把詩歌寫成

美的謊言。2、反對(duì)空洞說教，強(qiáng)調(diào)意象。3、追求藝術(shù)形式的創(chuàng)新，明確提出三項(xiàng)原則，即對(duì)

于所寫之“物”，不論是主觀的或客觀的，要用直覺處理的方法；決不使用任何對(duì)表達(dá)沒有作用的

字；按照富有音樂性的詞句的先后關(guān)聯(lián)，而不是按照一架節(jié)拍器的節(jié)拍來寫詩。3、崇尚古典詩

歌，學(xué)習(xí)古典詩歌技巧。5、借鑒東方古典詩歌。意象派詩歌的產(chǎn)生是歐美年輕一代詩人要求打

破浪漫主義傳統(tǒng)和追求新的表現(xiàn)形式與技巧的結(jié)果，它存在的時(shí)間雖然不長，但是影響十分深遠(yuǎn)。

2、簡述荒誕派戲劇的藝術(shù)特點(diǎn)。

荒誕派戲劇是一種“反傳統(tǒng)”的戲劇，共同的特點(diǎn)有：首先，荒誕派戲劇的表現(xiàn)手法荒誕夸

張?；恼Q派戲劇作家們認(rèn)為，外部世界是毫無意義的，它本身就是一個(gè)荒誕的存在，人與人的關(guān)

系已經(jīng)到了十足荒誕的地步，人已經(jīng)異化為物的奴隸，人與自我的關(guān)系表現(xiàn)為一種荒誕?；恼Q派

戲劇毫無邏輯、毫無理性，戲劇沒有情節(jié)、不注重矛盾的沖突和解決，而強(qiáng)調(diào)直接通過表演、形

象、舞臺(tái)場面來獲得藝術(shù)效果。貝克特將這種表現(xiàn)方式稱為“直喻”。其次，描寫破碎的舞臺(tái)形象。

荒誕派戲劇既不像傳統(tǒng)戲劇那樣靠情節(jié)、矛盾、沖突、解決的公式來達(dá)到戲劇效果，也不像存在

主義的“境遇劇”那樣情節(jié)緊張、戲劇沖突強(qiáng)烈，而只是注重描寫希奇古怪和支離破碎的舞臺(tái)形

象，并靠這些缺乏邏輯的荒誕不經(jīng)的舞臺(tái)形象達(dá)到內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，如《椅子》第三，使用缺

乏明確意義的荒誕語言和強(qiáng)調(diào)無言的行動(dòng)?；恼Q派戲劇作家認(rèn)為，語言與其說是交流思想的工具,

不如說是掩蓋思想的手段。因此，荒誕派劇作家有意抽掉語言的意義，故意使用陳詞濫調(diào)、胡言

亂語，讓人物不斷說些顛三倒四、重復(fù)羅嗦、文不對(duì)題、詞不達(dá)意、莫名其妙、自相矛盾的夢吃

和廢話以此來表現(xiàn)人的無聊、空虛、隔膜、荒誕。

3、《海濱墓園》突出描寫了哪三個(gè)象征意象？

《海濱墓園》是瓦雷里的代表作品，也是西方象征主義詩歌中的名篇。長詩寫作于詩人由哲學(xué)的

沉思向現(xiàn)實(shí)生活回歸的轉(zhuǎn)折時(shí)期，其主題表現(xiàn)的是關(guān)于絕對(duì)靜止和人生變易的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，是

詩人20年哲學(xué)沉思后對(duì)自己復(fù)雜的心路歷程的藝術(shù)探索。詩作共24節(jié)，144行。全詩突出

描寫了三個(gè)象征意象：象征生命永恒形式的大海；象征宇宙絕對(duì)精神的太陽；象征人生歸宿死亡

的墓園。

4、威爾斯的科幻小說有哪些貢獻(xiàn)？

他的科幻小說開啟了科幻小說的新時(shí)代，被看成是現(xiàn)代科幻小說的先導(dǎo)，貢獻(xiàn)在于：一，他

把對(duì)人類社會(huì)現(xiàn)狀和未來的思考與科學(xué)的發(fā)展，以及人類對(duì)科學(xué)的利用結(jié)合了起來。二，威爾斯

把科學(xué)幻想和準(zhǔn)確的科學(xué)常識(shí)、逼真的現(xiàn)實(shí)主義描繪融于一體。三，威爾斯通過科幻小說展示了

人類的未來，又同樣關(guān)注階級(jí)和社會(huì)前景問題。

5、20世紀(jì)西方詩歌藝術(shù)在整體上有哪些基本特征？

A強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)內(nèi)心生活和心理真實(shí)，具有主觀性和內(nèi)傾性特征。

B普遍運(yùn)用象征隱喻的神話方式、追求藝術(shù)上的深度模式。

C提倡以丑為美，大量描寫丑的事物。

D熱衷于藝術(shù)技巧的革新與實(shí)驗(yàn)。

6、存在主義文學(xué)的基本藝術(shù)特征是什么？

A、用文學(xué)表達(dá)哲理。這是存在主義文學(xué)最顯著的特征。以薩特為代表。他們把哲學(xué)和文學(xué)結(jié)合

在一起，用文學(xué)表達(dá)哲學(xué)思想，從而形成了具有鮮明的哲理性的、與任何流派都不同的存在主義

文學(xué)流派。B、表現(xiàn)具體境遇中的人及其“自我選擇的自由”。存在主義戲劇區(qū)別于傳統(tǒng)戲劇的最

大特點(diǎn)是對(duì)境遇的強(qiáng)調(diào)，它們不是按照傳統(tǒng)戲劇的原則處理環(huán)境與人物的關(guān)系，而是讓環(huán)境支配

人物。存在主義者主張讓人物在他們所特定的環(huán)境中選擇自己的行動(dòng)，造就自己的本質(zhì)，表現(xiàn)自

己的性格和命運(yùn)。C、象征性。存在主義文學(xué)與象征主義文學(xué)在使用象征手法時(shí)有所不同，它并

不強(qiáng)調(diào)后者的神秘主義氣氛，象征一般不超過現(xiàn)實(shí)主義的理解，如《蒼蠅》。

7、新小說有哪些基本特征？

在50年代的法國，興起了一種比荒誕派更為極端的反傳統(tǒng)文學(xué)一一“新小說”(thenewnovel)。

新小說”又稱反小說”，它完全否定以巴爾扎克為代表的傳統(tǒng)小說，主張對(duì)小說進(jìn)行激烈的徹底的

“革命”，把小說改變?yōu)橐环N類似散文、記錄、文獻(xiàn)、報(bào)道、自白的混合物，因此又叫“邊緣文學(xué)”。

新小說派剛剛問世時(shí)，被認(rèn)為是“古怪”，“荒誕”，“象精神病發(fā)作”，不為人們所接受，后來越來

越奇，更加背離文學(xué)的基本規(guī)律，終于“毀掉了小說”，走上了末路。“新小說”從50到60年代

在法國流行，其創(chuàng)作理論和文學(xué)風(fēng)格曾影響英、美、德、日等國以及波蘭、捷克等東歐國家，是

戰(zhàn)后西方具有代表性的現(xiàn)代主義小說流派?！靶滦≌f”派最初并沒有一個(gè)統(tǒng)一的概念，他們認(rèn)識(shí)生

活和表現(xiàn)生活各有特點(diǎn)，于是批評(píng)家就用“視覺派”、“寫物派”、“觀察派”、“反小說派”、“新現(xiàn)

實(shí)主義”、“小說新潮”等名稱概括他們的創(chuàng)作特點(diǎn)，當(dāng)時(shí)并沒有采用“新小說”這一稱謂。但是

從50年代開始，新小說得到了迅速發(fā)展。1953年，葛利葉的重要小說《橡皮》問世，此后“新

小說”作品大量涌現(xiàn)，逐漸形成西方文學(xué)中的一股潮流。小說的最大特色是反傳統(tǒng)，尤其是反對(duì)

19世紀(jì)以來的以巴爾扎克為代表的現(xiàn)實(shí)主義小說?？偟膩碚f，新小說派在創(chuàng)作上主要特征是注重

寫物，注重迷宮式的結(jié)構(gòu)和采用繪畫法。

8、簡析《喧嘩與騷動(dòng)》中的昆丁形象。

昆丁是現(xiàn)代小說中的常見類型，即內(nèi)心充滿矛盾的知識(shí)分子形象。他思想復(fù)雜，又是行動(dòng)上

的矮子。他的致命之處在于沉迷與過去，無法正確地面對(duì)現(xiàn)在，他將凱蒂的貞操詩為家族榮譽(yù)的

象征和維系南方文化傳統(tǒng)的紐帶，一旦這根支柱崩塌，他也就隨之崩潰。這一形象反映了一戰(zhàn)后

歐美青年普遍存在的精神危機(jī)。

9、簡述20世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的總體特征。

(1)人道主義和民主主義仍然是作家們的重要思想武器。

(2)作家們始終堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的基本原則。

(3)描寫重點(diǎn)的內(nèi)向性和創(chuàng)作方法上的兼容并蓄。

(4)人物塑造上強(qiáng)調(diào)性格的多重性。

10、結(jié)合分析試述《變形記》的藝術(shù)風(fēng)格

(1)整體的荒誕(2)運(yùn)用象征的手法(3)客觀冷漠的敘述

11、簡述《福爾賽世家》在思想內(nèi)容上的意義

（1）描繪了19世紀(jì)到20世紀(jì)初英國社會(huì)生活的真實(shí)圖景。

（2）揭露了資產(chǎn)階級(jí)“財(cái)產(chǎn)意識(shí)”。

（3）從美學(xué)和倫理角度進(jìn)行批判和揭露。

12、簡述非虛構(gòu)小說的基本特征。

對(duì)于傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義和反傳統(tǒng)的現(xiàn)代主義的反叛

以真實(shí)描寫、反映、表現(xiàn)和暴露當(dāng)代社會(huì)問題為主，對(duì)認(rèn)識(shí)當(dāng)今西方社會(huì)，特別是美國社會(huì)的生

活，有著其他藝術(shù)形式難以企及的作用。

滿足了現(xiàn)代讀者追求真實(shí)的口味。

藝術(shù)上也有鮮明特點(diǎn)：作品具有一個(gè)場景接一個(gè)場景的完整結(jié)構(gòu)，并以生動(dòng)形象反映真實(shí)；作家

以第三者的觀點(diǎn)觀察人物的思想感情，深入人物的內(nèi)心世界；有清晰的對(duì)話；有匠心獨(dú)具的細(xì)節(jié)

描寫，講究細(xì)節(jié)的豐富性和生動(dòng)性。

（以上題目舉例各占5分）

13、簡述20世紀(jì)象征主義詩歌的基本特征。

象征主義詩歌是在法國象征主義影響下先后在歐美各國出現(xiàn)的一個(gè)文學(xué)流派，在思想和藝術(shù)上都

有著共同的特征。首先，它強(qiáng)調(diào)世界是人的心靈的象征。其次，象征主義詩歌強(qiáng)調(diào)“感應(yīng)”和“通

感”。再次，在藝術(shù)上，象征主義詩歌廣泛使用象征、暗示、隱喻等方法，表現(xiàn)自然現(xiàn)象和自我之

間的相通。象征主義在哲學(xué)上受到18世紀(jì)瑞典哲學(xué)家斯威登堡的神秘主義、18世紀(jì)德國作家

霍夫曼的應(yīng)和論和柏拉圖以來的唯靈主義的影響，基本主題描寫死亡、虛無、絕望、自我以及丑

惡的、病態(tài)的事物，其本質(zhì)是主觀唯心主義的。象征主義文學(xué)以瓦雷里、葉芝、艾略特為代表。

14、簡述荒誕派戲劇的產(chǎn)生與發(fā)展歷程。

荒誕派戲劇是20世紀(jì)50年代興起于法國的一股現(xiàn)代主義文學(xué)思潮，后波及到德國、英國和美國，

到了60年代，這股文學(xué)思潮統(tǒng)治著整個(gè)西方劇壇。1950年法國戲劇家尤奈所庫的獨(dú)幕劇《禿頭

歌女》上演，拉開了荒誕派戲劇序幕。1953年，另一位法國作家貝克特的《等待戈多》上演轟動(dòng)

了法國劇壇。這些完全違背傳統(tǒng)戲劇原則的作品，由于支離破碎的情節(jié)、莫衷一是的舞臺(tái)形象、

語無倫次的人物對(duì)白和令人費(fèi)解的劇名和主旨，征服了一向以追新求異著稱的巴黎觀眾。1961年,

英國著名的當(dāng)代戲劇評(píng)論家兼導(dǎo)演馬丁?埃斯林出版研究這種戲劇的專著《荒誕派戲劇》，第一

次把這種反傳統(tǒng)的的新戲劇定名為“荒誕派戲劇”，由于這一稱謂比較準(zhǔn)確的概括了該流派的思想

藝術(shù)特點(diǎn)，因而被人們普遍接受。關(guān)于荒誕，馬丁?埃斯林解釋為“不合道理和常規(guī)；不調(diào)和的、

不可理喻的、不合邏輯的?！被恼Q派戲劇的核心是荒誕，它是“荒誕派戲劇”作家心目中人與世

界、人與人、人與物、人與自我四個(gè)方面不和諧關(guān)系的體現(xiàn)。“荒誕派戲劇”的思想基礎(chǔ)是存在主

義，同時(shí)它的出現(xiàn)也與整個(gè)20世紀(jì)社會(huì)文化思潮密切相關(guān)?；恼Q派戲劇奠基人和代表作家尤宗斯

庫、貝克持以及其它荒誕派作家阿達(dá)莫夫和熱內(nèi)等人都深受存在主義的影響。

15、簡述馬雅可夫斯基的創(chuàng)作分期以及各時(shí)期的代表作（每一時(shí)期至少兩部）。

馬雅可夫斯基的創(chuàng)作大致可以分為三個(gè)時(shí)期：

（1）十月革命前期，代表作有《夜》、《晨》、《穿褲的云》等。

（2）十月革命后期，代表作有《向左進(jìn)行曲》、《宗教滑稽劇》、《一億伍千萬》等。

（3）20年代中后期，代表作有《列寧》、《巴黎組詩》等。

16、簡析《美國的悲劇》中的克萊特形象。

克萊特這一形象有一定的生活原型，但卻是一個(gè)具有普遍性的典型形象。當(dāng)時(shí)美國資本主義社會(huì)

處于上升期，追逐財(cái)富的欲望在社會(huì)上蔓延，人人心浮氣燥，但在蕓蕓眾生中，失敗者畢竟是多

數(shù)，克萊特正是這種人的代表。他們受到現(xiàn)代社會(huì)資本主義文明的毒害，變得意志薄弱，為追求

情欲和財(cái)富不擇手段，最后唯一出路就是以悲劇收?qǐng)觥?/p>

17、簡述蕭伯納的藝術(shù)成就。

首先，蕭伯納的作品總是在近乎鬧劇中透露出嚴(yán)肅的思考和深刻的諷刺。

其次，蕭伯納善于創(chuàng)新。創(chuàng)新主要指他在戲劇中輸入思想的成分，并把戲劇情節(jié)壓縮到最小限度,

同時(shí)圍繞著社會(huì)面粉進(jìn)行辯論，通過辯論實(shí)現(xiàn)戲劇的效果。

第三、蕭伯納戲劇語言干凈，喜歡用長句但并非常順口，給人耳目一新的感覺。

18、簡述現(xiàn)代主義小說對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的超越。

關(guān)于文學(xué)的真實(shí)性原則發(fā)生了根本性的娉變。傳統(tǒng)小說強(qiáng)調(diào)再現(xiàn)外部的客觀世界，現(xiàn)代派小說認(rèn)

為真實(shí)地表現(xiàn)和展示人的主觀心靈世界才是文學(xué)的真正任務(wù)。

關(guān)于文學(xué)的審美觀念也發(fā)生了根本性的變化。傳統(tǒng)小說強(qiáng)調(diào)反映生活的真實(shí)，把描寫真善美作為

第一要?jiǎng)?wù)，以激發(fā)人們熱愛生活的愿望。雖然也寫丑惡，但其目的是讓人們找到解決顯示矛盾的

方法。而現(xiàn)代派小說則沒有明顯地表現(xiàn)這種創(chuàng)作意圖，更多地是通過所謂“局外人”，“流亡者”、

“反英雄”的形象，表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的不信任。

19、1）、神奇地運(yùn)用了蒙太奇的剪接手法和拼貼技法。長詩跨越時(shí)空界限，古今熔為一爐。長詩

時(shí)間無前后，空間無界限，各類人物混雜其中，共同表現(xiàn)主題。把遠(yuǎn)古的神話和傳說、宗教人物

和說教、古典文學(xué)和歷史故事以及現(xiàn)代西方的生活片斷等等，奇妙地剪接在一起，把看似互不相

關(guān)的戲劇性場面拼貼在一起，把表面上風(fēng)馬牛不相及的意象組合在一起，共同納入一個(gè)以荒原為

中心的象征結(jié)構(gòu)，使這些看似無關(guān)的場面和意象獲得了內(nèi)在的聯(lián)系。詩人用這些片斷支撐起他的

斷壁殘?jiān)?，詩的每一個(gè)細(xì)部都是碎片，但正是這些碎片共同構(gòu)成了詩的主題。

2）、采用了豐富復(fù)雜的象征。艾略特的象征有他的獨(dú)特性，這便是他的引經(jīng)據(jù)典，旁征博引。

這首詩涉及東西方56部作品，35個(gè)作家，6種語言。艾略特認(rèn)為，我們的文化包羅萬象，內(nèi)容復(fù)

雜，它在一個(gè)敏感的心靈上必然會(huì)引起廣泛復(fù)雜的反應(yīng)。詩中一些基本的意象在不同的層面上還

具有不同的意義，譬如“水”這個(gè)意象就具有雙重象征意義：水既是土地肥沃、農(nóng)業(yè)豐收的根本

保證，又是由繁殖神崇拜引伸而來的、以性欲為代表的人類各種欲望的象征?；脑彼却?/p>

水來解救，這時(shí)水是“活命之水”；西方社會(huì)人欲橫流，水太多了，窒息了生命，這時(shí)水是“死亡

之水”。這種象征閃爍著辯證法的光輝：希望不可無，否則荒原永無生機(jī)；欲望忌太濫，否則同樣

會(huì)溺斃生命。

3）、意象新奇隆誕，語言復(fù)雜多變。艾略特常用異常怪誕的意象來表現(xiàn)驚世駭俗的主題。如

“太陽的鞭打”、“白骨碰白骨的聲音”、“老鼠拖著粘濕的肚皮”、“長著孩子臉的蝙蝠”等意象給

人們留下極為深刻的印象,尤其使讀者震驚的是那句:“去年你在花園里種的尸首,它發(fā)芽了嗎？”

被戰(zhàn)爭、死亡、殘酷扭曲了的意象令讀者感到毛骨悚然，然而這一切又非常真切。在語言的使用

上，《荒原》里有口語、書面語、古語、土語和外國話。詩中既有像“這年頭人得小心啊”這樣的

大白話，又有仿制莎士比亞等古代藝術(shù)大師的古奧英語。

20、海明威的創(chuàng)作具有鮮明的個(gè)性特征和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，這主要體現(xiàn)在：

1）、“迷惘”的主題。貫穿了他所有以戰(zhàn)爭為題材的作品，此外，即使是不屈的桑提亞哥，作

者也表現(xiàn)了他必然以失敗告終的命運(yùn)。

2）、“硬漢”形象。海明威在他的作品里塑造了一系列極富魅力的硬漢形象，這些硬漢通常是

斗牛士、拳擊家、獵人、漁夫、士兵等，他們共同的性格特征是：堅(jiān)強(qiáng)剛毅、勇敢正直、精力充

沛，面對(duì)痛苦和死亡無所畏懼，在同充滿敵意的世界進(jìn)行殊死搏斗中從不喪失人的尊嚴(yán)和勇氣，

為了榮譽(yù)而奮斗，不惜以生命為代價(jià)，表現(xiàn)出臨危不懼的英雄氣概和優(yōu)雅風(fēng)度。他們身上都有著

海明威自己的影子，寄寓著作者的同情和理想。

3）、“冰山”風(fēng)格。海明威曾在《午后之死》一書中寫道：“如果一位散文作家對(duì)于他想寫的

東西心里有數(shù)，那么他可以省略他所知道的東西，讀者呢，只要作者寫得真實(shí)，會(huì)強(qiáng)烈地感覺到

他所省略的地方，好像作者已經(jīng)寫出來似的。冰山在海里移動(dòng)很莊嚴(yán)宏偉，這是因?yàn)樗挥邪朔?/p>

之一露在水面上?！焙Ｃ魍翱偸窃噲D以冰山的原則來從事寫作”，他重視思想對(duì)于形象的意義，

從不過分描寫，盡量給讀者留下閱讀空間，他總是盡力刪去沒有必要向讀者傳達(dá)的一切事情。他

是一個(gè)手拿板斧的文學(xué)巨匠，，，砍伐了整座森林的冗言贅詞，還原了基本枝干的清爽面目”，“通過

疏疏落落，經(jīng)受過錘煉的文字，眼前豁然開朗，能有所見”。海明威的這種清新、簡約、含蓄而又

回味無窮的文體風(fēng)格曾“引起了一場文學(xué)革命”。在具體的寫作過程中，海明威喜歡用簡單的句子

結(jié)構(gòu)、常用詞或日常用語，他厭惡“大字眼”，摒棄空泛的夸飾性文字，習(xí)慣于選用具體的感性的

表達(dá)方式，注意語言的韻味和潛臺(tái)詞。

21、《吉檀迦利》充分體現(xiàn)了詩人泰戈?duì)柕姆荷?、泛愛的思想，二者在詩中緊密結(jié)合。正是這種

結(jié)合所呈現(xiàn)的不同表現(xiàn)，構(gòu)成了《吉檀迦利》詩歌的神秘主義特色。詩中通過神秘主義的描寫，

既反映了詩人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的希望--探求--失望這三者的不斷反復(fù)、不斷撞擊的矛盾心情，又表

現(xiàn)了詩人追求寧靜、和諧、自由歡快的美好境界的愛心和愿望。

首先，詩中通過對(duì)神的禮贊，表達(dá)了詩人美好的生活理想，詩人所敬奉的神具有鮮明的愛憎，他

們不是生活在虛無飄渺的仙界，而是生活在勞動(dòng)人民中間。正由于詩人一直把追求“人神同一”

作為自己的人生理想，所以，每當(dāng)他所向往的與神相會(huì)的美好境界出現(xiàn)的時(shí)候，他都感到無比的

歡喜和激動(dòng)。

其次，《吉檀迦利》在表現(xiàn)詩人生活理想和高尚品德的同時(shí)，又反映了詩人為尋求出路而不得

的矛盾、痛苦的心情。泰戈?duì)柋M管在不少詩篇中都表現(xiàn)出對(duì)祖國命運(yùn)的關(guān)注和對(duì)被壓迫者的同情,

但是他為解決社會(huì)問題而寄托的“神”、“愛”卻是脫離現(xiàn)實(shí)的、不切實(shí)際的。這種欲救國救民而

不能，欲前進(jìn)又找不到明確方向的復(fù)雜心情，在《吉檀迦利》中都表現(xiàn)出來了。

總的來說，《吉檀迦利》既表現(xiàn)了詩人對(duì)“人神同一”理想境界的追求，有直接間接的反映了詩人

一貫的人道主義和愛國主義精神。它是詩人思想探索和藝術(shù)探索的重要里程碑。《吉檀迦利》中所

表現(xiàn)的思想，在充滿民族矛盾和階級(jí)矛盾的印度現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，這種以泛神、泛愛的思想為基礎(chǔ)的

虛無飄渺的理想在當(dāng)時(shí)雖然有一定的積極意義，卻是不可能實(shí)現(xiàn)的。詩集中所表現(xiàn)的神秘主義色

彩是特定歷史條件下，詩人特定情感的反應(yīng)。

五、論述題

1、結(jié)合作品分析克利斯朵夫這一藝術(shù)形象

答題要點(diǎn)：克利斯朵夫是羅曼?羅蘭苦心孤詣塑造出來的藝術(shù)形象，主要有以下特點(diǎn)：A