2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊 《天文學(xué)上的曠世之爭》課件

天文學(xué)上的曠世之爭e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF53CC93A88006B2547B7490EB74E953BFF3DABBE06BE1F170D156FE4046791121E30EA3F23CEB0680C0C8801DFC38687ECAECB5A7FECF9D43F課前導(dǎo)入

在科學(xué)史上，天文學(xué)的發(fā)展，歷來波瀾起伏，曲折復(fù)雜，扣人心弦。在西方，人們熟知的是哥白尼日心說與托勒密地心說曠日持久的爭論，正是這場爭論，推動(dòng)了天文學(xué)的發(fā)展以及天文領(lǐng)域哥白尼革命的發(fā)生，最終促成了近代科技的建立。那么，在東方，在對宇宙結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)上，又有什么樣的爭論？e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF53CC93A88006B2547B7490EB74E953BFF3DABBE06BE1F170D156FE4046791121E30EA3F23CEB0680C0C8801DFC38687ECAECB5A7FECF9D43F1956年生，博士生導(dǎo)師，教授。主要從事物理學(xué)史、計(jì)量史研究，出版著作6部，發(fā)表論文百余篇。和丘光明被譽(yù)為“中國計(jì)量史界的雙璧”。代表作品：《中國古代物理思想探索》《中華文明史話·計(jì)量史話》。關(guān)增建課前導(dǎo)入e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF53CC93A88006B2547B7490EB74E953BFF3DABBE06BE1F170D156FE4046791121E30EA3F23CEB0680C0C8801DFC38687ECAECB5A7FECF9D43F寫作背景

中國古代關(guān)于宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說的爭論有很多，其中渾蓋之爭——渾天說和蓋天說的爭論最為嚴(yán)重。渾天說與蓋天說是中國古代天文學(xué)上兩大主流學(xué)派的理論，兩派都創(chuàng)造了許多天文儀器，用于觀測、記錄、研究和演示天象。渾天學(xué)派的渾天儀和渾象奇瑰雄渾，在歷史上備受推崇；蓋天學(xué)派的圭表也廣為世人所知。今天再進(jìn)行渾蓋之爭當(dāng)然已經(jīng)毫無意義，但如果把蓋天圖儀納入人類天文學(xué)史，則依然是很有意義的。

《天文學(xué)上的曠世之爭》為《科學(xué)史十五講》第三講“中國古代的科學(xué)技術(shù)”中的一章，通俗易懂，重點(diǎn)突出，是一篇普及天文學(xué)知識(shí)的科普性文章。e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF53CC93A88006B2547B7490EB74E953BFF3DABBE06BE1F170D156FE4046791121E30EA3F23CEB0680C0C8801DFC38687ECAECB5A7FECF9D43F字音字形安謐曜眼瞀周髀蔡邕落下閎晷影祖暅mìmàoyōngguǐyàobìhónggènge7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF53CC93A88006B2547B7490EB74E953BFF3DABBE06BE1F170D156FE4046791121E30EA3F23CEB0680C0C8801DFC38687ECAECB5A7FECF9D43F字音字形重重差說游說重量說服秘秘書覺錯(cuò)覺秘魯睡覺chónɡzhònɡm(xù)ìbìshuìshuōjuéjiàoe7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF53CC93A88006B2547B7490EB74E953BFF3DABBE06BE1F170D156FE4046791121E30EA3F23CEB0680C0C8801DFC38687ECAECB5A7FECF9D43F字音字形詞語易錯(cuò)字

詞語易錯(cuò)字前zhān覆pánchán蜍pán石涵dànbān蝥dān州分niè瞻蟾澹儋槃磐螌蘗e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF53CC93A88006B2547B7490EB74E953BFF3DABBE06BE1F170D156FE4046791121E30EA3F23CEB0680C0C8801DFC38687ECAECB5A7FECF9D43F文章梳理從日心說與地心說之爭引出渾蓋之爭。PART1第1段介紹我國古代天文學(xué)的四中觀點(diǎn)。PART2第2-9段介紹“天圓地方”說介紹并評價(jià)宣夜說介紹并評價(jià)蓋天說渾天說出現(xiàn)，渾蓋之爭揭幕蓋天說e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF53CC93A88006B2547B7490EB74E953BFF3DABBE06BE1F170D156FE4046791121E30EA3F23CEB0680C0C8801DFC38687ECAECB5A7FECF9D43F文章梳理揚(yáng)雄批駁蓋天說王充批駁渾天說葛洪、何承天為渾天說辯解渾蓋之爭的爭論之熱烈渾蓋之爭的原則與特點(diǎn)具體介紹渾蓋之爭。PART3第10-15段評價(jià)渾蓋之爭的作用與意義，收束全文。PART4第16段渾天說e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF53CC93A88006B2547B7490EB74E953BFF3DABBE06BE1F170D156FE4046791121E30EA3F23CEB0680C0C8801DFC38687ECAECB5A7FECF9D43F課文研讀天圓地方說信奉人物基本觀點(diǎn)作者評價(jià)早期中國人天是圓形平蓋，在人的頭頂上方懸置，地是方的，靜止不動(dòng)//孔子、曾子//孔子曾子觀點(diǎn)：天遵循“圓”的規(guī)律，轉(zhuǎn)動(dòng)不休，地遵循“方”的規(guī)律，安謐靜止。不成系統(tǒng)，存在漏洞//孔子曾子觀點(diǎn)：彌補(bǔ)了“天圓地方”說在形式上的缺陷，該說喪失作為一種宇宙結(jié)構(gòu)而存在的資格。e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF53CC93A88006B2547B7490EB74E953BFF3DABBE06BE1F170D156FE4046791121E30EA3F23CEB0680C0C8801DFC38687ECAECB5A7FECF9D43F課文研讀天圓地方說·圖示e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF53CC93A88006B2547B7490EB74E953BFF3DABBE06BE1F170D156FE4046791121E30EA3F23CEB0680C0C8801DFC38687ECAECB5A7FECF9D43F宣夜說信奉人物基本觀點(diǎn)作者評價(jià)郗（xī）萌（記載者）天看上去有一定形體和質(zhì)地，那是由于太高、太闊產(chǎn)生的視覺錯(cuò)覺。天本質(zhì)是虛空，天體自由飄浮在虛空中，它們之間相互獨(dú)立，沒有聯(lián)系，沒有相互作用。似乎更接近宇宙的實(shí)際。初級的宇宙理論，不能給人們提供有用的信息（編制歷法，預(yù)測日月星辰的運(yùn)行），本質(zhì)上是反理性的，是沒有前途的學(xué)說。課文研讀e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF53CC93A88006B2547B7490EB74E953BFF3DABBE06BE1F170D156FE4046791121E30EA3F23CEB0680C0C8801DFC38687ECAECB5A7FECF9D43F宣夜說·圖示課文研讀e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF53CC93A88006B2547B7490EB74E953BFF3DABBE06BE1F170D156FE4046791121E30EA3F23CEB0680C0C8801DFC38687ECAECB5A7FECF9D43F信奉人物基本觀點(diǎn)作者評價(jià)天地是兩個(gè)中央凸起的平行平面，天在上，地在下，天地等大，天地相距8萬里，日月星辰圍繞著北極依附在天殼上運(yùn)動(dòng)。司馬遷中國古代第一個(gè)堪稱科學(xué)理論的宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說。評價(jià)依據(jù)①找到了適合這種模型的數(shù)學(xué)方法，能夠?yàn)槿藗兲峁┯袃r(jià)值的信息。②能夠接受觀測實(shí)踐的檢驗(yàn)。不足：對宇宙結(jié)構(gòu)本身的描述是錯(cuò)誤的。蓋天說課文研讀e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF53CC93A88006B2547B7490EB74E953BFF3DABBE06BE1F170D156FE4046791121E30EA3F23CEB0680C0C8801DFC38687ECAECB5A7FECF9D43F蓋天說·圖示課文研讀e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF53CC93A88006B2547B7490EB74E953BFF3DABBE06BE1F170D156FE4046791121E30EA3F23CEB0680C0C8801DFC38687ECAECB5A7FECF9D43F渾天說信奉人物基本觀點(diǎn)作者評價(jià)落下閎（hóng）、鄧平、揚(yáng)雄、桓譚、葛洪、何承天、祖暅(gèng)、朱熹等天是個(gè)圓球，天包著地，天大地小天在外，表里有水，地在內(nèi)，漂浮水上

更加符合觀測依據(jù)。制訂了更符合實(shí)際天象的歷法，成為主流認(rèn)識(shí)。存在不能解釋的漏洞，沒有地球概念，沒有意識(shí)到海洋也是大地的一部分。課文研讀e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF53CC93A88006B2547B7490EB74E953BFF3DABBE06BE1F170D156FE4046791121E30EA3F23CEB0680C0C8801DFC38687ECAECB5A7FECF9D43F課文研讀渾天說圖示e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF53CC93A88006B2547B7490EB74E953BFF3DABBE06BE1F170D156FE4046791121E30EA3F23CEB0680C0C8801DFC38687ECAECB5A7FECF9D43F課文研讀渾蓋之爭①揚(yáng)雄：（實(shí)地觀測）水平面和光線的傳播?蓋天說錯(cuò)誤②王充：（反證法）假設(shè)渾天說成立?太陽也從水中出入?水火相接導(dǎo)致天穹之水干涸?與“天在外表里有水”矛盾?渾天說不成立③葛洪：（反證法）假設(shè)蓋天說成立?大地中間隆起形成最高峰，太陽附著于天殼平移?當(dāng)太陽平移轉(zhuǎn)入最高峰背后，逐漸隱沒的形態(tài)，應(yīng)該接近豎著裂開的鏡子?落日的形態(tài)猶如橫著裂開的鏡子?蓋天說不成立④何承天：海水因太陽入水而枯竭，又有百川歸往補(bǔ)足，達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡⑤朱熹：蓋天說制成天文觀測儀器四旁漏風(fēng)，反對蓋天說e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF53CC93A88006B2547B7490EB74E953BFF3DABBE06BE1F170D156FE4046791121E30EA3F23CEB0680C0C8801DFC38687ECAECB5A7FECF9D43F課文研讀概括”渾蓋之爭“的本質(zhì)、原則、特點(diǎn)、意義“渾蓋之爭”的本質(zhì)是

有關(guān)宇宙結(jié)構(gòu)問題的學(xué)術(shù)之爭和科學(xué)思想之爭?！皽喩w之爭”秉持著一個(gè)重要原則：判斷一個(gè)學(xué)說是否正確，關(guān)鍵在于其是否符合實(shí)際情況，而不是看其是否遵循某種先驗(yàn)的哲學(xué)觀念。在爭論中，人們重視通過實(shí)地天文觀測，并使用儀器進(jìn)行校驗(yàn)，來比較兩種學(xué)說的優(yōu)劣，與希臘天文學(xué)的某些特點(diǎn)有明顯的不同。體現(xiàn)了中國古代天文學(xué)重視實(shí)際校驗(yàn)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF53CC93A88006B2547B7490EB74E953BFF3DABBE06BE1F170D156FE4046791121E30EA3F23CEB0680C0C8801DFC38687ECAECB5A7FECF9D43F課文研讀“自古論天者多矣，而群氏糾紛，至相非毀。竊覽同異，稽之典經(jīng)，仰觀辰極，傍矚四維，睹日月之升降，察五星之見伏，校之以儀象，覆之以晷漏，則渾天之理，信而有征?！薄端鍟ぬ煳闹尽贰坝[、觀、矚、睹、察、校、覆”等動(dòng)詞強(qiáng)調(diào)了這種“信而有征”也就是真實(shí)有依據(jù)的學(xué)術(shù)態(tài)度。祖暅?zhǔn)窃诓殚喌浼涊d的基礎(chǔ)上，通過實(shí)地天文觀察，并使用儀器校驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)渾天說更符合實(shí)際，這才得出了渾天說可信這一結(jié)論。e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF53CC93A88006B2547B7490EB74E953BFF3DABBE06BE1F170D156FE4046791121E30EA3F23CEB0680C0C8801DFC38687ECAECB5A7FECF9D43F課文研讀概括”渾蓋之爭“的本質(zhì)、原則、特點(diǎn)、意義“渾蓋之爭”的特點(diǎn)是①延續(xù)時(shí)間長、參與人員多、涉及面廣、討論內(nèi)容豐富、后續(xù)影響大等。②完全符合學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律，沒有非學(xué)術(shù)因素（政治和宗教）介入?！皽喩w之爭”的意義是①成果豐富，促進(jìn)眾多科學(xué)問題的解決，促成中國古代天文學(xué)諸多重要成就的獲得。（《太初歷》、”小兒辯日“問題的解答、”勾股定理“、測高望遠(yuǎn)之術(shù)、天文大地測量、中國天文儀器的發(fā)展）e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF53CC93A88006B2547B7490EB74E953BFF3DABBE06BE1F170D156FE4046791121E30EA3F23CEB0680C0C8801DFC38687ECAECB5A7FECF9D43F課文研讀概括”渾蓋之爭“的本質(zhì)、原則、特點(diǎn)、意義“渾蓋之爭”的意義是②貫穿了這個(gè)時(shí)期中國天文學(xué)的發(fā)展過程中，引起了高度關(guān)注，更多的人投入到了對宇宙結(jié)構(gòu)問題的研究之中，提出了更多的宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說。（晉朝虞喜《安天論》、虞聳《穹天論》、東吳姚信《昕天論》）“渾蓋之爭”的特點(diǎn)是①延續(xù)時(shí)間長、參與人員多、涉及面廣、討論內(nèi)容豐富、后續(xù)影響大等。②完全符合學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律，沒有非學(xué)術(shù)因素（政治和宗教）介入。e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF53CC93A88006B2547B7490EB74E953BFF3DABBE06BE1F170D156FE4046791121E30EA3F23CEB0680C0C8801DFC38687ECAECB5A7FECF9D43F文章主旨文章主題回顧我國古代關(guān)于宇宙結(jié)構(gòu)模式的論爭，向讀者介了中國古代天文學(xué)關(guān)于宇宙結(jié)構(gòu)的幾種主要學(xué)說，以中國古代天文學(xué)上的一場持續(xù)千余年之久的學(xué)術(shù)爭論為話題，表現(xiàn)了中國古人對宇宙問題的關(guān)注程度，指出中國古代天文學(xué)有重視實(shí)際校驗(yàn)的傳讀，向讀者普及了中國古代天文學(xué)方面的知識(shí)。e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF53CC93A88006B2547B7490EB74E953BFF3DABBE06BE1F170D156FE4046791121E30EA3F23CEB0680C0C8801DFC38687ECAECB5A7FECF9D43F課后小練1.下列對《天文學(xué)上的曠世之爭》有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A.中國對宇宙結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)很早就已經(jīng)形成了，在蓋天說之前，已有兩種學(xué)說,一種是“天圓地方說”，一種是“宣夜說”。B.蓋天說是一個(gè)富有科學(xué)意義的理論學(xué)說,它找到了適合其模型的數(shù)學(xué)方法，能夠預(yù)測日月星辰的運(yùn)行，滿足社會(huì)需求。C.“渾蓋之爭”促成了一些重要成果的出現(xiàn),如《太初歷》的制訂，“勾股定理”的形成，唐代的天文大地的測量等等。D.像“渾蓋之爭”這種規(guī)模和深度的爭論在世界文明史上絕無僅有，它充分體現(xiàn)了中國古人對待科學(xué)問題的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。解析：“在世界文明史上絕無僅有”錯(cuò)誤，原文是“這種規(guī)模和深度的爭論即使在世界文明史上亦不多見”，“不多見”不等于“絕無僅有”。De7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF53CC93A88006B2547B7490EB74E953BFF3DABBE06BE1F170D156FE4046791121E30EA3F23CEB0680C0C8801DFC38687ECAECB5A7FECF9D43F課后小練2.下列各句中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào),使用正確的一項(xiàng)是(

)A.當(dāng)曾子的學(xué)生單居離向他詢問是否果真“天圓地方”時(shí)，曾子一針見血地指出“如誠天圓而地方，則是四角之不掩也?！盉.他引述孔子之語,把“天圓地方”說成是“天道曰圓，地道曰方,”即天所遵循的規(guī)律在性質(zhì)上屬于“圓”，轉(zhuǎn)動(dòng)不休；地遵循的規(guī)律在性質(zhì)上則屬于“方”,安謐靜止。C.蔡邕一針見血地指出了宣夜說的處境：“宣夜之學(xué)，絕無師法。（《晉書·天文志》）”宣夜說被天文學(xué)家們所拋棄,是歷史的必然。D.文中提到的“辰極”，指的是北極星；“七曜”，指的是日月和金木水火土五大行星。五星在天空的運(yùn)行，看上去很不規(guī)范。解析：A項(xiàng)，“指出”后加冒號(hào)。B項(xiàng)，“地道曰方”后的逗號(hào)使用錯(cuò)誤，逗號(hào)應(yīng)放在引號(hào)外。C項(xiàng)，括號(hào)和括號(hào)中的內(nèi)容應(yīng)放在引號(hào)外。De7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6