2023-2024學(xué)年上海市徐匯中學(xué)高一年級(jí)下學(xué)期期末考試語文試卷_第1頁
2023-2024學(xué)年上海市徐匯中學(xué)高一年級(jí)下學(xué)期期末考試語文試卷_第2頁
2023-2024學(xué)年上海市徐匯中學(xué)高一年級(jí)下學(xué)期期末考試語文試卷_第3頁
2023-2024學(xué)年上海市徐匯中學(xué)高一年級(jí)下學(xué)期期末考試語文試卷_第4頁
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徐匯中學(xué)2023學(xué)年高一年級(jí)第二學(xué)期期末考試語文試卷時(shí)長(zhǎng):120分鐘分?jǐn)?shù):110分一 積累運(yùn)用(10分)1.按要求填空。(5分)(1)歌臺(tái)暖響,_________________。(杜牧《___________》)(2)奉之彌繁,_________________。(蘇洵《六國(guó)論》)(3)蘇洵在《六國(guó)論》中設(shè)身處地為六國(guó)出謀劃策,認(rèn)為秦國(guó)以外的諸侯國(guó)如果能夠做到“_________________,_________________”,秦國(guó)必將寢食難安。2.按要求選擇。(5分)(1)小朱在上次考試中成績(jī)不甚理想,心情十分低落。請(qǐng)問以下哪句古詩適合作為安慰他的話?( )(2分)A.茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之?B.莫愁前路無知己,天下誰人不識(shí)君。C.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。D.花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐。(2)以下人物與判詞對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的一項(xiàng)是( )(3分)A.凡鳥偏從末世來,都知愛慕此生才。一從二令三人木,哭向金陵事更哀。——林黛玉B.勢(shì)敗休云貴,家亡莫論親;偶因濟(jì)劉氏,巧得遇恩人?!碈.才自精明志自高,生于末世運(yùn)偏消。清明涕泣江邊望,千里東風(fēng)一夢(mèng)遙?!氣OD.富貴又何為?襁褓之間父母違。展眼吊斜暉,湘江水逝楚云飛。——史湘云二 閱讀(50分)(一)閱讀下面材料,完成第3-6題。(11分)媒介素養(yǎng)教育①媒介素養(yǎng)教育被視為保護(hù)人民免受媒介“負(fù)面”影響的一種方式。媒介素養(yǎng)教育是管理者為民眾準(zhǔn)備的救生圈。在電子數(shù)碼海洋中,管理者要想對(duì)“海盜”和黑客加以管理,幾乎是異想天開。而更為可行的路徑是通過媒介素養(yǎng)教育使受眾獲得足夠的知識(shí),從而能對(duì)自己的媒介消費(fèi)行為做出明智的選擇。②硬件和軟件公司也非常關(guān)注媒介素養(yǎng)教育。然而他們的觀點(diǎn)是如果你不買他們的產(chǎn)品,比如說新一代的手機(jī)數(shù)字電視、數(shù)碼收音機(jī)、寬帶連接產(chǎn)品等等,那你不僅僅是懶或窮,你還是個(gè)落伍的文盲。在他們眼里,媒介素養(yǎng)教育就是將購買行為變成一種社會(huì)義務(wù)。你必須買這些產(chǎn)品,還得學(xué)會(huì)使用這些產(chǎn)品,否則你將被新的信息經(jīng)濟(jì)所淘汰。③媒介產(chǎn)品的生產(chǎn)者也沒忽視媒介素養(yǎng)教育,不過他們懷著更加復(fù)雜的動(dòng)機(jī)和矛盾的心理。動(dòng)機(jī)之一就是通過媒介素養(yǎng)教育而免受管理者的制約。以廣播公司為例,他們認(rèn)為其受眾可以通過媒介素養(yǎng)教育把握好媒介傳播內(nèi)容,減少媒介傳播可能產(chǎn)生的負(fù)面效果,從而降低對(duì)節(jié)目的審查力度。④說到這兒,我不想讓大家以為上述的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。當(dāng)然對(duì)我們所有的人來說,不受媒介誤導(dǎo)性或攻擊性內(nèi)容的侵害是非常重要的。進(jìn)入數(shù)字時(shí)代,學(xué)會(huì)使用新技術(shù)是重要的,了解媒介作品的制作過程是重要的,懂得制作媒介產(chǎn)品的技巧也是非常重要的。問題是這些并不全等于我說的“媒介素養(yǎng)”,媒介素養(yǎng)并不僅僅是一組有用的技能,媒介素養(yǎng)內(nèi)涵也不是依據(jù)某社團(tuán)或政府的利益來界定的。⑤過去人們認(rèn)為“素養(yǎng)”就是與書面文本打交道的一套技能,在中國(guó)為世界發(fā)明了最重要的印刷術(shù)之后,幾百年來,這種想法都是極為恰當(dāng)合理的。不過現(xiàn)在這種想法已過時(shí)了,因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的傳播渠道多了,而且傳播者和消費(fèi)者之間出現(xiàn)了重大的失衡以及權(quán)力轉(zhuǎn)換的變化。⑥隨著時(shí)代的變遷,我們要改變“素養(yǎng)”自身的內(nèi)涵,因此過去的單一文字素養(yǎng)已拓展為媒介素養(yǎng)。如果將媒介素養(yǎng)僅視為是個(gè)人在當(dāng)今文化氛圍中所需要的基本技能的一種孤立的、小小的補(bǔ)充的話,那么有可能引發(fā)文化乃至政治上的危險(xiǎn)。今天的信息時(shí)代,單一的文字素養(yǎng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,我們需要一個(gè)內(nèi)涵更寬泛,內(nèi)容更寬廣的媒介素養(yǎng)概念。⑦我們認(rèn)為,想擁有媒介素養(yǎng)的人需要掌握四種技能:第一、獲得進(jìn)入多種媒介和接觸各種媒介傳播內(nèi)容的路徑,并能對(duì)此做出明智的選擇。第二、了解各媒介使用的獨(dú)特傳播技術(shù)和傳播手段。第三、懂得媒介的產(chǎn)品制作過程、制作目的,以及媒介如何應(yīng)對(duì)其受眾的反應(yīng)。第四、利用媒介表達(dá)思想和傳播信息。⑧我們目前面臨的問題是,要使媒介素養(yǎng)變?yōu)榭沙掷m(xù)的、深入人心的運(yùn)動(dòng)仍然困難重重。目前的絕大部分媒介素養(yǎng)工作大多是通過在時(shí)間上、資金上有限的項(xiàng)目來進(jìn)行的。多數(shù)項(xiàng)目規(guī)模小,拓展的領(lǐng)域窄。出資人對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略性情境并不太感興趣,所以他們不會(huì)向教育者詢問如何開展媒介素養(yǎng)教育,如何將媒介素養(yǎng)教育工作持續(xù)下去,如何取得確實(shí)的成效,如果沒了資金,事情如何收?qǐng)龅鹊戎T如此類的問題。⑨因此我認(rèn)為現(xiàn)在是到了在更大的范圍內(nèi)將更多的人引入媒介素養(yǎng)教育中來的時(shí)候了。我們需要建立一種廣泛輿論,對(duì)媒介素養(yǎng)教育的重要性達(dá)成共識(shí),將它作為一項(xiàng)長(zhǎng)期項(xiàng)目去努力去奮斗。只有大家都認(rèn)為媒介素養(yǎng)與全民利益息息相關(guān),媒介素養(yǎng)的美好前景才會(huì)出現(xiàn)。3.第①段加點(diǎn)字“救生圈”的含義是________________________________________________。(2分)4.下列推斷不符合文意的一項(xiàng)是( )(2分)A.比起監(jiān)管網(wǎng)絡(luò)上的謠言,培養(yǎng)網(wǎng)民識(shí)別謠言的能力更為可行。B.晚輩說服老年人購買新式5G智能手機(jī)是一種媒介素養(yǎng)教育。C.平臺(tái)希望網(wǎng)民能自主回避不良視頻而非由平臺(tái)審查視頻內(nèi)容。D.“利用微信公眾號(hào)發(fā)圖文的能力”不是本文認(rèn)為的媒介素養(yǎng)。5.下列選項(xiàng)中,能用于解釋第⑤段劃線句的是( )(3分)A.動(dòng)畫片公司制作動(dòng)畫片的目的發(fā)生變化,從教育觀眾變成了取媚觀眾。B.微信公眾號(hào)平臺(tái)在讀者閱讀的文章中插入讀者最近關(guān)注的商品的廣告。C.某人對(duì)黃老師的“挖呀挖”視頻發(fā)表負(fù)面評(píng)論,引起網(wǎng)民網(wǎng)暴黃老師。D.某寶買家在商品追評(píng)中發(fā)布丑陋的買家秀,賣家發(fā)來優(yōu)惠券求其刪帖。6.請(qǐng)從本文中查找信息,將下列“媒介素養(yǎng)評(píng)分量表”補(bǔ)充完整。(4分)身份應(yīng)該具備的媒介素養(yǎng)評(píng)分信息發(fā)布者獲得進(jìn)入多種媒介傳播內(nèi)容的路徑12345①12345②12345信息接收者③12345④12345利用媒介合理表達(dá)思想12345(二)閱讀下面材料,完成第7-9題。(11分)外公的打火機(jī)①我外公有一個(gè)Zippo打火機(jī)。②就是那種最樸實(shí)無華的款式,早就已經(jīng)殘破不堪,我懷疑這玩意兒實(shí)際上就是個(gè)“忒修斯之船”,里面剩下來的原裝貨估計(jì)已經(jīng)所剩無幾,很可能只有那個(gè)黨子還是原裝的。然而外公對(duì)它是十分的珍視,輕易是不會(huì)給我們這些晚輩碰一下的,總是揣在貼身的兜里,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候才會(huì)掏出來,啪嚓一下打著,點(diǎn)燃一支非常典型、非常傳統(tǒng)的四川老漢的葉子煙。③這個(gè)“適當(dāng)?shù)臅r(shí)候”就是一群志愿軍老兵喝蓋碗茶的時(shí)候。④小鎮(zhèn)上的茶館自有小鎮(zhèn)茶館的江湖,趕集的時(shí)候一般不會(huì)有旁的人跑來跟他們摻和,于是一群穿著各色老式軍大衣的老漢各泡了一碗茶,怡然自得的喝著,一邊聊點(diǎn)農(nóng)事家務(wù)之類的東西。到了晌午時(shí)分,遠(yuǎn)一點(diǎn)的幾個(gè)老兵也都到齊了,話題就陡然一轉(zhuǎn)進(jìn)入正題:朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)。⑤俗話說老小孩老小孩,在我看來這群志愿軍老兵也是小孩子脾氣,盡管一個(gè)二個(gè)白頭的白頭、佝僂的佝僂,卻都是一副濃得化不開的少年德性。聊農(nóng)事家務(wù)的時(shí)候都還挺正常的一群老頭,一旦聊到了朝鮮戰(zhàn)場(chǎng),立馬就成了一群小孩子。他們中間有缺胳膊少腿的,有少了一只眼睛的,我外公算是最全乎的,只是被炮彈震掉了牙,一聊起戰(zhàn)場(chǎng),爭(zhēng)強(qiáng)好勝的樣子就一點(diǎn)都沒有老漢該有的恬淡,盡是咄咄逼人的新兵蛋子造型。⑥立過功的看不起空手回來的,帶殘疾的看不起全乎的,上過前線的看不起待在后方的,有時(shí)候還會(huì)因?yàn)榇蛘痰氖虑槌称饋?,我們團(tuán)掩護(hù)你們團(tuán)撤退啊,我們打主攻你們打助攻啊,非得要爭(zhēng)一個(gè)誰贏誰輸,整個(gè)茶館里全是他們的大嗓門,氣氛眼看就要控制不住了。⑦就是這個(gè)時(shí)候。我外公會(huì)慢悠悠從懷里掏出他的Zippo,“啪”的一下順手甩開蓋子,食指一勾,砂輪在火石上面輕輕一擦,冒出一串閃亮的火星子,火苗騰得一下冒起來。他再不急不慢的給一圈老漢點(diǎn)燃葉子煙。所有人都沉默了。⑧“一切繳獲要?dú)w公”,能把戰(zhàn)利品帶回家的人那都不簡(jiǎn)單,用今天的話說這種行為就是赤裸裸的“凡爾賽”,一個(gè)不起眼的打火機(jī)背后一定有著驚心動(dòng)魄的故事,盡管打火機(jī)的主人一言不發(fā),真正懂行的人卻都知道其中的涵義,這不是負(fù)個(gè)傷、立個(gè)功能比的傳奇故事。⑨茶館氣氛立刻就進(jìn)入下一個(gè)階段:追憶往事。也不爭(zhēng)強(qiáng)好勝了,也不吐沫星子橫飛了,現(xiàn)在才有點(diǎn)老兵樣子,開始回憶老戰(zhàn)友、老部隊(duì),氣氛融洽和諧,革命的灰誼又一次經(jīng)歷了老小孩脾氣的考驗(yàn)。⑩后來,這群老兵就少了起來,誰都沒辦法抵抗時(shí)間,茶館里曾經(jīng)喧囂的角落也逐漸的寥落。?那個(gè)打火機(jī)也開始老態(tài)龍鐘,光亮的外殼不知道什么時(shí)候染上了歲月的痕跡變得賠淡起來,在漫長(zhǎng)的歲月里它一點(diǎn)一點(diǎn)地磨損著,終于,修無可修。外公嘆了口氣,為它舉行了一個(gè)小小的“退役儀式”,抽出里面的棉花,卸下彈簧,取出火石,用一個(gè)小小的鐵盒子裝著,鄭重的放在自己的柜子里。?后來我考上了軍校,也穿上了軍裝。第一次休假回家的時(shí)候外公看著我,連皺紋都在散發(fā)出光澤,原本已經(jīng)直不起來的腰板瞬間就挺得筆直,穿著他那件老軍大衣帶著我在老家的山梁上一前一后的走著。?一老一少兩個(gè)軍人在靜謚的山崗上慢悠悠地走,外公給我講野生植物的識(shí)別和用途,講怎么挖戰(zhàn)壕,講怎么做掩體,講面對(duì)機(jī)槍和炮火要怎么做,一會(huì)兒又端起拐杖教我怎么持槍,如何刺殺。看得出來他腿腳已經(jīng)非常不方便了,刺殺動(dòng)作卻有板有眼,拐杖頭劃過一道優(yōu)美而精準(zhǔn)的弧線惡狠狠地刺向虛空,仿佛要刺破時(shí)間本身。?那是我記憶里最美好的一段時(shí)光。?外公離世的時(shí)候是在自己家的床上,走的很安詳,被美軍炮火震得四十歲就掉光了牙齒的嘴微微的翕開,仿佛在微笑。?一大家人哭哭啼啼地整理他的遺物,我卻沒有哭,只是默默地找那個(gè)裝著Ziopo打火機(jī)的鐵皮盒子。終于找到了,它依舊老老實(shí)實(shí)地待在柜子最底下的角落里,自從外公不再把它揣在衣服口袋里,它仿佛就脫離了時(shí)光的河流,再?zèng)]有一丁點(diǎn)變化。我拿起那個(gè)Zippo,把它重新組裝起來,它冷冰冰的,沉甸甸的,壓手。我把它緊緊地握在手里,體溫讓它逐漸地溫暖起來,我感覺它又活過來了。7.與聚焦單個(gè)人物形象不同,第④-⑩段塑造了一群老兵形象,分析這種寫法的作用。(3分)8.第?段畫線句的語言很有表現(xiàn)力,請(qǐng)加以賞析。(4分)9.學(xué)校文學(xué)社公眾號(hào)的“英雄人物”欄目將向同學(xué)們推薦本作品,作為欄目編輯,請(qǐng)你寫一段100字左右的推薦語。(4分)(三)閱讀下面的作品,完成第10-11題。(5分)滿庭芳(宋)秦觀碧水驚秋,黃云凝暮,敗葉零亂空階。洞房人靜,斜月照徘徊。又是重陽近也,幾處處,砧杵聲催。西窗下,風(fēng)搖翠竹,疑是故人來。傷懷。增悵望,新歡易失,往事難猜。問籬邊黃菊,知為誰開。謾道愁須殢酒,酒未醒、愁已先回。憑闌久,金波漸轉(zhuǎn),白露點(diǎn)蒼苔?!咀ⅰ浚簹従?tì):病酒,為酒所困。此為以酒澆愁之意。作者《夢(mèng)揚(yáng)州》詞云:“滯酒困花,十載因誰淹留。”10.下列對(duì)本詞的理解,不正確的一項(xiàng)是( )(1分)A.此詞融情入景,以景語始,以景語終,在層層鋪敘、描寫中表達(dá)了傷離懷舊的心緒。B.“增悵望”一句緊密順承上闋,直接地表達(dá)出作者遭到貶謫后的生活歷程和情緒。C.“謾道愁須殢酒”一句是久經(jīng)苦難的詞人的肺腑之言,中間蘊(yùn)蓄著詞人的無限辛酸。D.從詞人發(fā)問的語氣可以看出,詞人無心賞花,也無心把酒,源自作者的愁緒無法排解。11.本詞是怎樣表現(xiàn)作者情感的?請(qǐng)結(jié)合劃線句具體內(nèi)容,任選角度,加以賞析。(4分)(四)閱讀下面的作品,完成第12-15題。(10分)李斯傳(節(jié)選)①李斯者,楚上蔡人也。年少時(shí),為郡小吏,見吏舍廁中鼠食不潔,近人犬,數(shù)驚恐之。斯入倉,觀倉中鼠,食積粟,居大廡之下,不見人犬之憂。于是李斯乃嘆曰:“人之賢不肖譬如鼠矣,在所自處耳!”②乃從荀卿學(xué)帝王之術(shù)。學(xué)已成,度楚王不足事,而六國(guó)皆弱,無可為建功者,欲西入秦。辭于荀卿曰:“斯聞得時(shí)無怠,今萬乘方爭(zhēng)時(shí),游者主事。今秦王欲吞天下,稱帝而治,此布衣馳騖之時(shí)而游說者之秋也。處卑賤之位而計(jì)不為者,此禽鹿視肉,人面而能強(qiáng)行者耳。故詬英大于卑賤,而悲莫甚于窮困。久處卑賤之位非世而惡利自托于無為此非士之情也。故斯將西說秦王矣?!雹壑燎?,會(huì)莊襄王卒,李斯乃求為秦相文信侯呂不韋舍人,不韋賢之,任以為郎。李斯因以得說秦王。秦王拜斯為客卿。會(huì)韓人鄭國(guó)來間秦,以作注溉渠,已而覺。秦宗室大臣皆言秦王曰:“諸侯人來事秦者,大抵為其主游間于秦耳,請(qǐng)一切逐客?!崩钏棺h亦在逐中。斯乃上書曰:“臣聞吏議逐客,竊以為過矣……”④秦王乃除逐客之令,復(fù)李斯官,卒用其計(jì)謀。官至廷尉。二十余年,竟并天下,尊主為皇帝,以斯為丞相。夷郡縣城,銷其兵刃,示不復(fù)用。使秦?zé)o尺土之封,不立子弟為王、功臣為諸侯者,使后無戰(zhàn)攻之患。(節(jié)選自司馬遷《史記·李斯列傳》)12.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(2分)(1)度楚王不足事 (2)竟并天下13.為下列句子中的加點(diǎn)詞選擇正確的義項(xiàng)。(2分)(1)此布衣馳騖之時(shí)而游說者之秋也( )A.追逐 B.奔走 C.得意 D.滿足(2)為下列句子中的加點(diǎn)詞選擇正確的義項(xiàng)。會(huì)韓人鄭國(guó)來間秦( )A.間隔 B.暗中 C.做間諜 D.找機(jī)會(huì)14.第②段畫線句需加三處句讀,請(qǐng)用“/”把這三處標(biāo)識(shí)出來。(3分)久處卑賤之位非世而惡利自托于無為此非士之情也。15.聯(lián)系文本,分析第①段的內(nèi)容對(duì)刻畫李斯形象的作用。(3分)(五)閱讀下面的作品,完成第16-21題。(13分)材料一:諫太宗十思疏唐·魏征臣聞求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源;思國(guó)之安者,必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn),根不固而求木之長(zhǎng),德不厚而思國(guó)之理,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎!人君當(dāng)神器之重,居域中之大,將崇極天之峻,永保無疆之休。不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長(zhǎng)者也。凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰。有善始者實(shí)繁,能克終者蓋寡,豈取之易而守之難乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷憂,必竭誠以待下;既得志,則縱情以傲物。竭誠則吳越為一體,傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑,振之以威怒,終茍免而不懷仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;載舟覆舟,所宜深慎;奔車朽索,其可忽乎!君人者,誠能見可欲則思知足以自戒,將有作則思知止以安人,念高危則思謙沖而自牧,懼滿溢則思江海下百川,樂盤游則思三驅(qū)以為度,憂懈怠則思慎始而敬終,慮壅蔽則思虛心以納下,想讒邪則思正身以黜惡,恩所加則思無因喜以謬賞,罰所及則思無因怒而濫刑。總此十思,弘茲九德,簡(jiǎn)能而任之,擇善而從之,則智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武爭(zhēng)馳,在君無事,可以盡豫游之樂,可以養(yǎng)松、喬之壽,鳴琴垂拱,不言而化。何必勞神苦思,代下司職,役聰明之耳目,虧無為之大道哉!材料二:省頻抗表,誠極忠款,言窮切至。披覽忘倦,每達(dá)宵分。非公體國(guó)情深,啟沃義重,豈能示以良圖,匡其不及!朕聞晉武帝自平吳已后,務(wù)在驕奢,不復(fù)留心治政。何曾退朝謂其子劭曰:“吾每見主上不論經(jīng)國(guó)遠(yuǎn)圖,但說平生常語,此非貽厥子孫者,爾身猶可以免。”指諸孫曰:“此等必遇亂死?!奔皩O綏,果為淫刑所戮。前史美之,以為明于先見。朕意不然,謂曾之不忠,其罪大矣。( )為人臣,當(dāng)進(jìn)思盡,忠退思補(bǔ),過將順其美,匡救其惡所,以共為治也。曾位極臺(tái)司,名器崇重,當(dāng)直辭正諫,論道佐時(shí)。今乃退有后言,進(jìn)無廷諍,以為明智,不亦謬乎!危而不持,焉用彼相?公之所陳,朕聞過矣。當(dāng)置之幾案,事等弦、韋①,必望收彼桑榆,期之歲暮,不使“康哉良哉”,獨(dú)美于往日,若魚若水,遂爽于當(dāng)今。遲復(fù)嘉謀,犯而無隱。朕將虛襟靜志,敬佇德音?!短诖鹞赫鳌发夙f、弦:韋,柔軟的皮;弦,弓弦。當(dāng)年西門豹曾身佩軟皮,董安于佩戴強(qiáng)弓。在這里韋、弦代指有益的規(guī)勸。16.下列加點(diǎn)詞的解釋,正確的一項(xiàng)是( )(1分)A.人君當(dāng)神器之重 當(dāng):處于B.永保無疆之休 休:休息C.縱情以傲物 物:事物D.此非貽厥子孫者 厥:相當(dāng)于“其”17.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)的詞,意義和用法都相同的一項(xiàng)是( )(2分)A.必固其根本 匡其不及B.根不固而求木之長(zhǎng) 危而不持C.居域中之大 議法度而修之于朝廷D.斯亦伐根以求木茂 慮壅蔽則思虛心以納下18.材料二中畫線句的括號(hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)奶撛~是( )(1分)A.況 B.夫 C.焉 D.其19.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)雖董之以嚴(yán)刑,振之以威怒,終茍免而不懷仁,貌恭而不心服。20.下列對(duì)材料一、材料二的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( )(2分)A.《諫太宗十思疏》的上奏,正值繁榮的貞觀之治時(shí)期;作者以其敏銳的眼光洞察到唐太宗逐漸滋長(zhǎng)的貪圖享樂、喜好驕奢的思想,并且敢于犯顏直諫。B.《諫太宗十思疏》先譬喻論證“積德義”之重要;后數(shù)“竭誠”之善,明“傲物”之惡,彰“載舟覆舟”之力,強(qiáng)調(diào)“積德義”之必要;再分條列出“十思”之內(nèi)容。C.《諫太宗十思疏》以“居安思?!睘榭偫K,以勸諫太宗“十思”為目的;內(nèi)容如高山流水,勢(shì)貫始終;論證環(huán)環(huán)相連,無懈可擊;通篇駢儷工整,華美流暢。D.從《太宗答魏征》可見唐太宗從諫如流,這成就了“貞觀之治”的美政,也證明了魏征奏疏的成功。21.唐太宗在回答魏征的詔書中認(rèn)為晉朝的何曾“不忠”“罪大”,唐太宗這樣說的理由是什么?請(qǐng)根據(jù)原文用自己的話概括。(3分)三 寫作(50分)22.古人云“讀書百遍,其義自見”,指讀書讀得遍數(shù)多了,自然就會(huì)理解書的內(nèi)容和涵義;而有的人認(rèn)為不盡如此。你對(duì)“讀書百遍,其義自見”是怎么看的?請(qǐng)寫一篇文章,談?wù)勛约旱乃伎?。要求?1)自擬題目;(1)不少于700字。參考答案一 積累運(yùn)用(10分)1.(5分)(1)春光融融阿房宮賦(2)侵之愈急(3)以賂秦之地封天下之謀臣,以事秦之心禮天下之奇才2.(1)(2分)C(2)(3分)D(一)3.(2分)比喻使媒介受眾獲得足夠的知識(shí),從而能使他們對(duì)自己的媒介消費(fèi)行為做出明智的選擇的媒介素養(yǎng)教育。4.(2分)B5.(3分)C6.(4分)①懂得媒介的產(chǎn)品制作過程、制作目的,以及媒介如何應(yīng)對(duì)其受眾的反應(yīng);②了解各媒介傳播技術(shù)和傳播手段,利用媒介傳播信息;③獲得接觸各種媒介傳播內(nèi)容的路徑;④對(duì)接受到的信息做出明智的選擇;(二)7.(3分)①引出并襯托“我”外公的光輝形象,老兵們已經(jīng)很英勇了,但是他們?nèi)员炔簧稀拔摇蓖夤"谏A了文章主題,表達(dá)了對(duì)當(dāng)初英勇奮戰(zhàn)、犧牲自我?guī)砣缃窈推缴畹臒o數(shù)老兵們的敬意。8.(4分)作者描寫父親的刺殺動(dòng)作,“惡狠狠地”“刺向”等用詞極力展現(xiàn)外公的英勇,與其年老身衰的身體狀況形成鮮明對(duì)比。同時(shí),“仿佛要刺破時(shí)間本身”跨越時(shí)間限制,展現(xiàn)外公刺殺動(dòng)作一如既往的矯健英姿,生動(dòng)展現(xiàn)了“我”對(duì)外公的敬佩之心。9.(4分)一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄,一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒有先鋒。而故事中的外公就是這樣一個(gè)英雄人物。他比其他抗美援朝老兵更英勇,一只打火機(jī)就是最好的見證。現(xiàn)將該小說推薦給你,希望你能讀小說繼承英雄志。(三)10.(1分)B11.(4分)①“又是重陽近也,幾處處、砧杵聲催”,九月,正是“授衣”的秋日,詩人飄泊異鄉(xiāng),聽到砧杵聲,很自然地會(huì)起故園,表達(dá)了詩人的思鄉(xiāng)之情;②“西窗下,風(fēng)搖翠竹,疑是故人來”化用詩句,寫出了竹影扶疏的神韻,景中透露出懷人的情思,同時(shí)也反映出對(duì)故人的情意。(四)12.(2分)估計(jì);終于、最終13.(2分)(1)B(2)C14.(3分)久處卑賤之位/非世而惡利/自托于無為/此非士之情也15.(3分)李斯能夠由鼠及人,從老鼠的不同境遇聯(lián)想到人的不同境遇,可見他是一個(gè)有智慧的人;同時(shí),他感悟到人所處的環(huán)境對(duì)成功的影響,可見他是一個(gè)向往成功、有權(quán)力欲望的人。(五)16.(1分)D17.(2分)B18.(1分)B19.(4分)即使用嚴(yán)酷的刑罰來督責(zé)(人們),用威風(fēng)怒氣來嚇唬(人們),(臣民)只求茍且免于刑罰而不懷念感激國(guó)君的仁德,表面上恭敬而在內(nèi)心里卻不服氣。20.(2分)C(應(yīng)該是駢散結(jié)合,并非全是“駢儷工整”)21.(3分)作為人臣,看到國(guó)家的弊病,應(yīng)該當(dāng)面直言皇帝的過失,以有利于朝局;而不應(yīng)該上朝不說,退朝亂說:這樣的臣子不能為國(guó)家清除隱患,是嚴(yán)重失職。參考譯文:(一)我聽說想要樹木生長(zhǎng),一定要穩(wěn)固它的根;想要泉水流得遠(yuǎn),一定要疏通它的源泉;想要國(guó)家安定,一定要厚積道德仁義。源泉不深卻希望泉水流得遠(yuǎn),根系不牢固卻想要樹木生長(zhǎng)。道德不深厚卻想要國(guó)家安定,我雖然地位低見識(shí)淺,(也)知道這是不可能的,更何況(您這)聰明睿智(的人)呢!國(guó)君處于皇帝的重要位置,在天地間尊大,就要推崇皇權(quán)的高峻,永遠(yuǎn)保持政權(quán)的和平美好。如果不在安逸的環(huán)境中想著危難,戒奢侈,行節(jié)儉,道德不能保持寬厚,性情不能克服欲望,這也(如同)挖斷樹根來求得樹木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得遠(yuǎn)啊。(古代)所有的帝王,承受了上天賦予的重大使命,他們沒有一個(gè)不為國(guó)家深切地憂慮而且治理成效顯著的,但大功告成之后國(guó)君的品德就開始衰微了。國(guó)君開頭做得好的確實(shí)很多,能夠堅(jiān)持到底的大概不多,難道是取得天下容易守住天下困難嗎?過去奪取天下時(shí)力量有余,現(xiàn)在守衛(wèi)天下卻力量不足,這是為什么呢?通常處在深重的憂慮之中一定能竭盡誠心來對(duì)待臣民,已經(jīng)成功,就放縱自己的性情來傲視別人。竭盡誠心,雖然一在北方,一在南方,也能結(jié)成一家,傲視別人,就會(huì)使親人成為陌路之人。即使用嚴(yán)酷的刑罰來督責(zé)(人們),用威風(fēng)怒氣來嚇唬(人們),(臣民)只求茍且免于刑罰而不懷念感激國(guó)君的仁德,表面上恭敬而在內(nèi)心里卻不服氣。(臣民)對(duì)國(guó)君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他們像水一樣)能夠負(fù)載船只,也能顛覆船只,這是應(yīng)當(dāng)深切謹(jǐn)慎的。疾馳的馬車卻用腐爛的繩索駕馭,怎么可以疏忽大意呢?做國(guó)君的人,如果真的能夠做到一見到能引起(自己)喜好的東西就要想到用知足來自我克制,將要興建什么就要想到適可而止來使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要謙虛并加強(qiáng)自我約束,害怕驕傲自滿就想到要像江海那樣能夠(處于)眾多河流的下游,喜愛狩獵就想到網(wǎng)三面留一面,擔(dān)心意志松懈就想到(做事)要慎始慎終,擔(dān)心(言路)不通受蒙蔽就想到虛心采

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