初二歷史小論文范文

初二歷史小論文范文第1篇初二歷史小論文范文第1篇摘要：“史論結(jié)合”是初中歷史教學(xué)中的重要策略。選擇多彩的史實，強化對歷史概念的教學(xué)，呈現(xiàn)多角度、不同觀點的史料，避免史論的唯一性，加強對學(xué)生史料解析能力的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生掌握歷史思維的方法，有助于提升初中歷史課堂教學(xué)效益。

關(guān)鍵詞：初中歷史；史論結(jié)合；教學(xué)策略

近年來，各地歷史中考對“史論結(jié)合”的考查比重不斷加大?！笆贰敝浮笆穼崱被颉笆妨稀?，“論”指“結(jié)論”或“理論”。史實是史論產(chǎn)生的基礎(chǔ)，史論則是后人在歷史事實的基礎(chǔ)上對歷史發(fā)表的看法。作為教師，我們只有在教學(xué)中將史實和史論有機結(jié)合，才能更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主觀能動性，培養(yǎng)他們的歷史思維，還歷史教學(xué)以本色。

一、選擇多彩的史實

學(xué)生的材料處理能力和歷史闡釋能力是建立在對基本史實理解的基礎(chǔ)上的。因此，教師在尊重史實的前提下，給學(xué)生提供的史實越豐富、越全面，學(xué)生掌握起來就越容易。在實際教學(xué)中，我主要通過生動的語言、有針對性的圖畫和圖片、讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演、借助現(xiàn)代化的電教手段等方式，為學(xué)生展現(xiàn)多彩的史實。通過這樣的方式，學(xué)生既能把握歷史事件的發(fā)展進(jìn)程，也能對此保持濃厚的興趣，從而產(chǎn)生強烈的求知欲。

二、強化對歷史概念的教學(xué)

一切知識的學(xué)習(xí)均開始于對概念的理解，歷史學(xué)科也是如此。不全面準(zhǔn)確地對歷史概念進(jìn)行解讀，會使學(xué)生對歷史的認(rèn)知始終停留在淺表層面，從而導(dǎo)致他們在實際運用的過程中無法找到準(zhǔn)確的落腳點，無法在不同的知識概念間建立起緊密的聯(lián)系，更談不上對歷史學(xué)科體系的構(gòu)建。因此，我們應(yīng)當(dāng)強化對歷史概念的教學(xué)，注意準(zhǔn)確、科學(xué)地表達(dá)歷史概念。例如，講到中國近代史時，我們一定要為學(xué)生厘清“半殖民地半封建社會”這一概念?！鞍胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣笔侵附袊环N特殊的社會形態(tài)，其中，“半殖民地”是相對于完全殖民地而言的，是指形式上有自己政府的獨立國家，實際上在政治、經(jīng)濟等各個方面都受到外國殖民主義的控制和奴役；“半封建”則是相對于完全的封建社會而言的，是指形式上雖然仍是封建統(tǒng)治和自然經(jīng)濟占主導(dǎo)，實際上資本主義經(jīng)濟、政治、思想、文化等因素已經(jīng)在不斷發(fā)展壯大。“半殖民地”是從國家的政治地位上看的，“半封建”則是從社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)上看的。這樣解釋清楚了，學(xué)生就能結(jié)合近代一系列不平等條約的內(nèi)容，分析得出其對中國社會所造成的影響。

三、呈現(xiàn)多角度、不同觀點的史料

四、避免史論的唯一性

有時，即使是面對相同的史料或史實，不同素養(yǎng)、不同立場、不同史觀、不同時代的人得出的結(jié)論也會存在很大的差異，甚至是尖銳對立的。歷史評論既是歷史學(xué)習(xí)的落腳點和歸宿，也是歷史教學(xué)的關(guān)鍵處和著眼點。因此，教師在教學(xué)時要側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主評論，而不是隨意加以限制、強制，只要學(xué)生言之成理，就應(yīng)當(dāng)鼓勵，盡量避免答案唯一。例如，關(guān)于“辛亥革命”，既有人說它勝利了，也有人說它失敗了，你是怎樣認(rèn)為的呢？其實，教師只需要給學(xué)生提供4張圖片——《皇帝倒了》《辮子割了》《袁世凱率領(lǐng)百官祭孔大典》《簽訂“二十一條”》，學(xué)生就會形成較為辯證的認(rèn)識。辛亥革命之功：推翻了清王朝，結(jié)束了君主專制制度；建立了亞洲第一個資產(chǎn)階級民主共和國；社會風(fēng)俗發(fā)生了變化，人們的思想得到了一定程度的解放。辛亥革命之憾：民主共和沒有真正實現(xiàn)，民族獨立沒有實現(xiàn)，中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)沒有改變。讓學(xué)生根據(jù)材料各抒己見，大膽發(fā)表自己的看法和認(rèn)識，就是做到了“論從史出、史論結(jié)合”。教師也可以根據(jù)實際情況組織辯論會，讓學(xué)生針鋒相對，展開辯論。在這個過程中，學(xué)生的思維能力可以得到有效鍛煉，思維層次可以大大提升。

五、加強對學(xué)生史料解析能力的訓(xùn)練

要想訓(xùn)練學(xué)生的史料解析能力，其前提是教師精選史料，最好不超過4則。這些史料既可以是教科書上的歷史故事、歷史圖片以及引言、導(dǎo)語等，也可以來自課本外。這就要求我們多鉆研、多積累。此外，選擇的史料必須真實可信，要有可靠的出處，并且要貼近學(xué)生生活、社會生活。選好史料后，教師要圍繞史料設(shè)計1~2道探究題，最好通過由淺入深的設(shè)問層層鋪墊，引領(lǐng)學(xué)生在適度的新情境中，回顧已學(xué)內(nèi)容，運用已會內(nèi)容，或識別、判斷，或聯(lián)系、區(qū)分，或歸納、分析，進(jìn)而走向必要的創(chuàng)新生成階段。例如，教師可以給學(xué)生提供兩則史料，引導(dǎo)他們在比較的基礎(chǔ)上，找出歷史發(fā)展的規(guī)律、趨勢或者隱藏在背后的內(nèi)容。教師最好讓學(xué)生自行講解，講解時注意圈出關(guān)鍵詞句，從而將對史料的解讀規(guī)范化、系統(tǒng)化。

六、引導(dǎo)學(xué)生掌握歷史思維的方法

《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在課程目標(biāo)中指出，要讓學(xué)生在了解歷史事實的基礎(chǔ)上，逐步學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，初步理解歷史問題的價值和意義；嘗試體驗探索歷史問題的過程，通過搜集資料、掌握證據(jù)和獨立思考，初步學(xué)會對歷史事件進(jìn)行分析和評價；在探究歷史的過程中嘗試反思?xì)v史，汲取歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)。每節(jié)課上，我們都可以引導(dǎo)學(xué)生自己去概括某段話或某一章節(jié)的主要內(nèi)容，要求他們先理解文中所講內(nèi)容，然后自己組織語言加以表達(dá)。我們還可以指導(dǎo)學(xué)生自行搜集資料、整理資料，讓他們試著寫寫史學(xué)小論文，這是教會他們“論從史出”的有效途徑。這種寫作，可以充分調(diào)動學(xué)生思維的積極性，他們往往會提出一些新見解，甚至是某種新觀念。學(xué)生只有動手找了、動眼看了、動腦想了、動口講了、動手寫了，才能掌握歷史思維的方法，才能培養(yǎng)發(fā)散性思維，才能提高學(xué)習(xí)能力，才能建立起較為系統(tǒng)的知識體系，也才有可能將此能力由歷史學(xué)習(xí)擴展至其他領(lǐng)域，從而終身受益?！罢搹氖烦?、史論結(jié)合”是歷史教學(xué)的基本特點。在實際教學(xué)過程中，教師要給學(xué)生提供豐富的史料，積極培養(yǎng)學(xué)生歷史思維的能力，鼓勵學(xué)生依據(jù)正確的歷史觀，結(jié)合史料，自主進(jìn)行歷史評論。教師不要越俎代庖，要充分相信學(xué)生，這樣，他們的歷史綜合素養(yǎng)才有可能真正得到提升，而這，也才是初中歷史教學(xué)所應(yīng)提倡的。

初二歷史小論文范文第2篇一、多元史觀內(nèi)涵解讀

我們主張多元的歷史，那么什么是多元史觀?！镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)》突出體現(xiàn)了四種史觀，即唯物史觀、全球史觀、文明史觀、近代化史觀。除此之外，還有革命史觀、階級史觀、正統(tǒng)史觀、英雄史觀、生態(tài)史觀、社會史觀等。在新課標(biāo)改革之后，傳統(tǒng)的革命史觀和階級史觀逐漸淡化

現(xiàn)代化史觀是指由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會變遷的過程(傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的變遷過程)，其動力是工業(yè)化，其核心是經(jīng)濟的工業(yè)化和政治的民主化。文明史觀認(rèn)為，人類社會發(fā)展的歷史就是人類文明演進(jìn)的歷史。在認(rèn)識歷史的范圍上，要改變以往偏重政治史的習(xí)慣，將思想文化和社會生活的內(nèi)容視為文明演進(jìn)的重要內(nèi)容。文明史觀要承認(rèn)文明的多元性，承認(rèn)歷史發(fā)展的多樣性;既要看到人類社會發(fā)展有共同的規(guī)律和趨勢，又要看到各個文明的獨特性，同時還應(yīng)關(guān)注不同類型文明之間的關(guān)系。把中華文明納入到世界文明中考察，同時又從中國文明的角度看待世界其他文明的發(fā)展。全球史觀的基本觀點是：將人類社會的歷史作為一個整體來看待。世界各個地區(qū)、各種文明在各自和交互的發(fā)展中，逐步打破了孤立、分散狀態(tài)，逐漸融合成密切聯(lián)系的全球統(tǒng)一體，這種全球一體化進(jìn)程是歷史發(fā)展的客觀主導(dǎo)趨勢。

二、新史觀下的歷史教學(xué)

新的課標(biāo)，寬泛的高考立意，全面的史觀，這些對我們教師提出了更高的要求。在這種新的形勢下，我們要做出調(diào)整，以適應(yīng)當(dāng)前教學(xué)的實際情況及幫助學(xué)生樹立全面、正確的歷史觀。

1、教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變。過去相對較保守和過于程式化的史觀中解放出來，突破“只重史實”的局限性思維方式，進(jìn)而上升到以“史論”的高度去看待高考、看待歷史。

歷史思維能力的培養(yǎng)離不開科學(xué)的歷史觀指導(dǎo)，沒有方法的歷史教育是不能稱之為科學(xué)的。從高一教學(xué)開始就不斷滲透對多元史觀的應(yīng)用。如必修一對xx戰(zhàn)爭、開放通商口岸、太平天國運動及辛亥革命的評價;必修二新航路的開辟、洋務(wù)運動、兩次工業(yè)革命的影響及羅斯福新政的.評價;必修三近代社會生活的變遷等這些題目都以多元的史觀為角度，有比較經(jīng)典的高考試題可供借鑒參考。

2、在新史觀的指導(dǎo)下整合教材。從文明史觀的角度編排教材即體現(xiàn)在三個必修模塊上，教材以專題的形式分別體現(xiàn)了政治文明、物質(zhì)文明和精神文明。避免了傳統(tǒng)教材體系的學(xué)科體系、教材體例、教學(xué)內(nèi)容的重復(fù)。政治文明建設(shè)的核心是政治制度民主化，教材從文明史角度重點介紹了中國古代政治制度的演進(jìn)、古代雅典和羅馬民主政治制度的發(fā)展、西方資產(chǎn)階級代議制的確立和發(fā)展、近現(xiàn)代中國民主政治等重大主題。物質(zhì)文明方面明確了經(jīng)濟活動是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，突出了中華文明在人類文明發(fā)展史上的地位;在世界史方面，近代突出了工業(yè)革命引領(lǐng)的工業(yè)文明歷程，特別注意在文明是關(guān)下人們社會生活發(fā)展變化，當(dāng)今世界經(jīng)濟全球化趨勢下對各國經(jīng)濟的影響。精神文明方面，與農(nóng)耕文明相適應(yīng)的儒家文化成為構(gòu)成了中華文明的主干。工業(yè)革命以來的西方文明在中國的傳播，推動了中華文明的發(fā)展。

3、注意培養(yǎng)學(xué)生運用多元史觀分析問題解決問題的能力。從過去相對較保守和過于程式化的史觀中解放出來，突破“只重史實”的局限性思維方式，進(jìn)而上升到以“史論”的高度去看待高考、看待歷史。

4、教師通過各種途徑提高自身能力。教師在教學(xué)常過程中，應(yīng)該注重多關(guān)注史學(xué)研究動態(tài)，關(guān)注史學(xué)界研究的重點和熱點。引導(dǎo)學(xué)生從更新、更具時代感的角度去了解和認(rèn)識歷史。對最新史學(xué)動態(tài)的關(guān)注，對一線的中學(xué)教師來說有一定的難度，但是無論是課改前還是課改之后，這都是我們必修的功課之一。在日常生活之中，更多地積累素材。要合理地運用教材。教材是教師師和學(xué)生最基本的學(xué)習(xí)資料，所以要充分利用好教材已有的資源。如相關(guān)版教材的知識鏈接，這些內(nèi)容應(yīng)該是專家們精心選來的，價值不容小覷。

我們使用的舊教材體現(xiàn)的是片面的、教條的舊唯物史觀。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑、人類社會五種社會形態(tài)是舊唯物史觀主要觀點。隨著新課程實施，教師關(guān)注課程觀念和教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，但忽視新的史學(xué)觀念的吸納，史學(xué)理念陳舊。因此無論舊教材還是歷史教師都存在新史觀的缺失。

新史觀的缺失既不利于高中歷史教學(xué)的與時俱進(jìn)，也不利于學(xué)生高考?xì)v史考試的發(fā)揮。在高校和中學(xué)最緊密的結(jié)合點――高考命題這個環(huán)節(jié)上，高校教師必定會把他們平時的研究思路和研究成果直接或間接地體現(xiàn)出來?？v觀近幾年全國各地高考?xì)v史試題都融入了新史觀，如全球史觀、文明史觀、唯物史觀中的現(xiàn)代化史觀等。

新時代要求和高考推動，迫使我們在使用歷史舊教材的教師在教學(xué)中融入新史觀。例如，在《中國近代現(xiàn)代史》教學(xué)中有必要融入文明史觀、現(xiàn)代史觀、全球史觀。中國近現(xiàn)代史反映了工業(yè)文明與農(nóng)業(yè)文明的碰撞與沖突，中國近現(xiàn)史也是中國走向現(xiàn)代化的歷史，用全球史觀審視中國近現(xiàn)代的發(fā)展變化。

多元史觀在新課程中的運用，改變了以往單一的僵化的看待歷史的態(tài)度，使學(xué)生從不同的角度全面地分析歷史，從而適應(yīng)了新時期的要求。

初二歷史小論文范文第3篇初中的時候，我不喜歡學(xué)歷史，就像聽天書一樣，每節(jié)課都昏昏欲睡。我一直不明我們學(xué)歷史究竟是為了什么？為什么我們一定要知道那些我們還沒出生就發(fā)生的事情呢？

時間，地點，時間，過程，領(lǐng)導(dǎo)人，結(jié)果和影響，評價——這就是歷史。我不知道歷史在發(fā)生的時候是偶然的還是被人安排好的，但是我知道我們學(xué)習(xí)它的時候，是被安排好的。就連評價都是安靜的躺在那里，等你去背它。

我上初中的時候我們的歷史是開卷考試。我基本每次都做不完，時間過去一大半的時候我在奮力翻書找選擇題的答案?？珊薜氖?，我干干凈凈的書上居然總是找不到答案。

和老爸看電視的時候，看到電視上說一些歷史人物的時候，我總是問老爸，這是誰呀。老爸每次都說一句話：“你歷史怎么學(xué)的？”

是啊，我也很郁悶?zāi)兀∥覛v史怎么學(xué)的？

前兩天班里舉行了一次辯論會，辯題是“李鴻章到底是著名的外交家還是晚清的_賊”。這個題目是我們班自己選的，當(dāng)時還有關(guān)于慈禧太后和曾國藩的.，可是慈禧太后被否決了，曾國藩又不感興趣。

其實我當(dāng)時已經(jīng)很喜歡學(xué)歷史了，這要歸功于我們的歷史老師。雖然高中也是先學(xué)鴉*戰(zhàn)爭的，但是不知道為什么歷史在那位歷史老師的講述中，就活起來了，雖然我還是記不住那些基本的東西，可是我開始對歷史感興趣了。我想歷史中形形色色的人物把當(dāng)時的社會描畫的生靈活現(xiàn)，這不僅僅現(xiàn)象的反映，也是在發(fā)展著中國的文化。

可是我沒有參加辯論，因為，在我心中，李鴻章不是作為個人被載入史冊的，而是但是整個的社會。并且無論在你眼中李鴻章