觀石讀史智慧樹知到期末考試答案章節(jié)答案2024年廣西師范大學(xué)

觀石讀史智慧樹知到期末考試答案+章節(jié)答案2024年廣西師范大學(xué)中國的史記權(quán)長期掌握在百姓的手中

答案:錯中越存在著漫長的文化交融歷史，科舉制度具有較多的相同性

答案:對只要掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，石刻的歷史信息、藝術(shù)價值和應(yīng)用價值就會得到有效傳播

答案:錯非文本解讀的成果越多，服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)的能力就越強(qiáng)

答案:對石刻的民俗寓意不屬于非文本信息。

答案:錯隋唐時期出現(xiàn)的石刻類型增多；石刻形制趨于固定，追求美觀，制作考究，開始出現(xiàn)形體高大、鐫刻精美的豐碑。

答案:錯對碑刻評頭品足要有獨(dú)立思考的意識，思維方式具有獨(dú)創(chuàng)性，前人的研究成果影響不大

答案:錯石刻族譜是人們?nèi)∶麜r確定字輩的依據(jù)之一

答案:對國家傳統(tǒng)村落保護(hù)規(guī)劃實(shí)施后，介紹古村落歷史及保護(hù)利用的碑刻是我們重點(diǎn)宣傳的對象之一。

答案:對馬德斌教授的研究發(fā)現(xiàn)，中國的長江三角洲地區(qū)的經(jīng)濟(jì)被認(rèn)為是最發(fā)達(dá)的，實(shí)際工資明顯高于北京或者廣州

答案:錯石刻作為一種民間史料，反映了區(qū)域社會和民間生活，但是對于國家和地方性制度研究并沒有太大的用處

答案:錯碑刻信息的分享傳播需要我們將碑刻照原文轉(zhuǎn)錄。

答案:錯新經(jīng)濟(jì)史學(xué)倡導(dǎo)經(jīng)濟(jì)史學(xué)的“經(jīng)濟(jì)學(xué)化”，在經(jīng)濟(jì)史研究中以計(jì)量學(xué)理論為分析框架，注重使用統(tǒng)計(jì)、計(jì)量和反事實(shí)驗(yàn)證等方法。

答案:錯利用碑刻資料，依據(jù)不同的立場進(jìn)行判斷，就能夠接近真是的歷史。

答案:對對石刻進(jìn)行評頭品足的章法既有思想層面的，也有理論方面的，還有技術(shù)層面的。要求做到

答案:具有獨(dú)立思考的意識###適當(dāng)借鑒前人的研究成果###將同類碑刻和石刻進(jìn)行比較###以中國歷史發(fā)展基本規(guī)律和中華傳統(tǒng)文化核心價值觀為基準(zhǔn)對于碑刻圖片的電腦后期處理目的描述不正確的是

答案:藝術(shù)化處理###美化照片在河內(nèi)文廟國子監(jiān)大成殿供奉著孔子、周公及四配像和七十二賢肖像,四配像分別是

答案:顏回###曾子###孟子###子思?xì)v史學(xué)家陳寅恪在《王靜安先生遺書序》進(jìn)一步闡述“二重證據(jù)法”的內(nèi)容，包括

答案:取外來之觀念，以固有之材料互相參證###取地下之實(shí)物與紙上之遺文互相釋證###取異族之故書與吾國之舊籍互相補(bǔ)正族譜又被稱為

答案:家乘###世譜###家譜###宗譜抗戰(zhàn)陣亡將士暨死難同胞紀(jì)念碑分布在下面哪個?。?/p>

答案:廣東###廣西###湖南###貴州商人之所以愿意為客死外鄉(xiāng)的貧困者處理后事并樹“義?！北o(jì)念，原因在于

答案:因鄉(xiāng)誼之情所致###承擔(dān)社會責(zé)任所必須碑刻作為歷史文獻(xiàn)的一種載體，其本意在于保存歷史記憶，使之“永垂不朽”。然而，與碑刻息息相關(guān)的現(xiàn)實(shí)社會，卻是變動不居的，二者難免發(fā)生矛盾。為了克服碑刻與現(xiàn)實(shí)的矛盾，遂有篡改或增刪碑刻等行徑，以適應(yīng)當(dāng)下的社會情境。以下屬于碑刻涂改與社會變遷的例子有哪些？

答案:桂林龍隱巖康有為《觀元祐黨人碑題記》###廣西恭城縣西嶺街周王廟《保安會碑》###廣西恭城縣西嶺街周王廟《誠延堂碑》“觀石讀史”的含義包括

答案:是一種將碑刻轉(zhuǎn)換為建設(shè)資源的能力###是保護(hù)歷史文化的一種意識和責(zé)任###是一種人文科學(xué)方法《岑氏宗親世系》碑將其子孫的任職情況刻于碑上背后的用意在于

答案:炫耀祖先功績###維護(hù)自身利益###防止明王朝向自己所統(tǒng)治區(qū)域派遣流官###應(yīng)對明王朝的改土歸流政策以下所列不屬于石刻資料特點(diǎn)的是

答案:不易風(fēng)化###文字較多###內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)以下有本民族文字的民族有

答案:滿族###朝鮮族###蒙古族###維吾爾族###藏族中國人民抗日軍政大學(xué)，簡稱“抗大”，是在抗日戰(zhàn)爭時期由中國共產(chǎn)黨創(chuàng)辦的培養(yǎng)軍事和政治干部的學(xué)校。其校風(fēng)是？

答案:活潑###緊張###嚴(yán)肅###團(tuán)結(jié)以下碑刻位于廣西南寧市上林縣的是？

答案:《智城碑》###《大宅碑》以下屬于商業(yè)會館的外圍結(jié)構(gòu)的是

答案:圩鎮(zhèn)###碼頭###商道###河流###街道桂林靖江王府里面的孫中山紀(jì)念碑在當(dāng)時的歷史環(huán)境下，寓意是？

答案:五族共和###18行省的懷念與團(tuán)結(jié)###三民主義###五權(quán)憲法位于桂林獨(dú)秀峰下的《卓然獨(dú)立天地間》碑的作者是

答案:吳邁觀音當(dāng)初為男性。隋唐以前，觀音菩薩還依舊是男身，明顯的標(biāo)志就是唇上的一撇小胡子。那時的觀音形相大多現(xiàn)王子相，體格剛健、清貌秀骨，有者身披王族衣冠，有者神采悠閑、現(xiàn)濟(jì)度相，站、坐之姿明顯是男相。觀音菩薩完全變成了女相是在什么時候

答案:宋朝河內(nèi)文廟國子監(jiān)的進(jìn)士題名碑共記載了（）名進(jìn)士的姓名和中舉信息。

答案:1304“龍圖梅公瘴說”中的龍圖是指

答案:龍圖閣大學(xué)士夾石碑也叫甲石碑。在民間，有資格樹立此碑的人是

答案:科舉中試者（）年，桂林漓江被美國有線電視新聞網(wǎng)CNN評為全球15條最美麗的河流之一，成為中國唯一入選的河流。

答案:2013為降低碑刻拍攝過程中產(chǎn)生形變的概率，使得拍攝出來的畫面更加親切自然，應(yīng)優(yōu)先考慮下面哪種拍攝方式？

答案:平拍以下石刻不屬于秦始皇巡游留下的是

答案:桂海碑林玉林高山村家族繁衍的強(qiáng)大動力是

答案:嘗田制支撐起來的教育體系千唐志齋博物館位于今天哪個城市

答案:洛陽以下浮雕最能體現(xiàn)官文化的是？

答案:青云直上越南科舉考試為每（）年舉行一次。

答案:3刻于黎神宗盛德元年的進(jìn)士題名碑的裝飾花紋以（）為主題。

答案:雙龍繞月《綏民校尉熊君碑》一碑撰于何時

答案:公元216年康有為在桂林講學(xué)數(shù)次，并在觀看了龍隱巖的《觀元祐黨籍碑記》，其時間是

答案:光緒二十年桂林陽朔漓江邊九馬畫山的“畫山”碑刻的題寫者是

答案:陳善治牌坊俗名牌樓，是一種門洞式的、紀(jì)念性的獨(dú)特的建筑物，大都建于園林前或者街旁、里前、路口等，主要盛行于什么時期？

答案:明清時期1760年至1762年間，黎貴惇被選為如清歲貢副使，與正使（

）等人出使中國。

答案:陳輝宓2012年5月10日和9月27日，越南政府分兩次批準(zhǔn)河內(nèi)文廟國子監(jiān)建筑藝術(shù)及歷史遺跡區(qū)為（

）。

答案:國家特等級文化遺產(chǎn)在河內(nèi)文廟太學(xué)區(qū)大殿供奉的三位越南皇帝分別是（

）、（

）、（

）。

答案:黎圣宗###李圣宗###李仁宗河內(nèi)文廟共分為五進(jìn)庭院，分別是入道區(qū)、成達(dá)區(qū)和（

）、（

）、（

）

答案:進(jìn)士碑刻區(qū)###大成殿###太學(xué)區(qū)2010年4月7日，越南文廟國子監(jiān)保存的82座進(jìn)士石碑榮獲教科文組織確認(rèn)為（

）遺產(chǎn)。

答案:世界資料2010年4月7日，越南文廟國子監(jiān)保存的（

）榮獲教科文組織確認(rèn)為世界資料遺產(chǎn)。

答案:進(jìn)士碑河內(nèi)文廟進(jìn)士碑刻記載了從（

）年到（

）年間參加科舉考試獲得功名的考生情況。

答案:1442-17791075年，陳朝舉行了越南歷史上第一次科舉考試，考取的第一名被稱為（

）。

答案:首科據(jù)《李、陳、黎、莫、阮進(jìn)士科試和考取進(jìn)士人數(shù)綜合表》所列，越南歷朝總計(jì)開科187次，取士（

）人。

答案:2991以下（

）著作是屬于越南史學(xué)家黎貴惇的作品。

答案:《見聞小錄》###《蕓臺類語》###《大越通史》###《撫邊雜錄》李震孫《廣西道平蠻記》石刻，位于（）

答案:獨(dú)秀峰民族關(guān)系研究中，解讀石刻作品要注意的是（）

答案:要充分結(jié)合地方志進(jìn)行解讀、校對；###要注意處理有關(guān)民族歧視方面的內(nèi)容；###對于缺漏的文字，不要想當(dāng)然填字，而應(yīng)用“囗”表示；當(dāng)前中國被稱為民族團(tuán)結(jié)典范的省區(qū)是（）

答案:廣西壯族自治區(qū)下列各民族中，目前仍然擁有在使用的文字的是（）

答案:蒙古族下列陳述正確的是（）

答案:石刻是正史之外重要的文獻(xiàn)補(bǔ)充；###石刻作品除了內(nèi)容撰者之外，還有書寫、篆額等人共同完成；###石刻是民族調(diào)研中重要的內(nèi)容之一；明代汪道昆的《平蠻碑》，描述的主要是鎮(zhèn)壓哪里的民族反抗？

答案:忻城、都安一帶俗語稱：“漢碑看山東，唐碑看西安，宋碑看桂林”，其中桂林的“宋碑”主要是

答案:摩崖石刻李商隱《桂林》一詩說明桂林已有龍舟習(xí)俗

答案:對最早的“桂林山水甲天下”摩崖石刻保存在今天何處

答案:獨(dú)秀峰清代金石學(xué)者葉昌熾的代表作是《語石》

答案:對桂林顏真卿“逍遙樓”石刻據(jù)載是何時刊刻的

答案:大歷五年語言、文字、詩、詞、賦格式、書法體裁等，對理解石碑均具有重要的意義

答案:對民眾的生產(chǎn)和生活方式也是記錄歷史的主要方式

答案:對石刻通常保存在公共活動空間，包括

答案:學(xué)堂###廟宇###祠堂###碼頭《觀石讀史》教學(xué)，重在研討石刻文化價值

答案:對《觀石讀史》視頻資料文本框中出現(xiàn)的內(nèi)容主要有

答案:基本論點(diǎn)###理論解釋###重要依據(jù)“喜上眉梢”的石雕，通常會出現(xiàn)在

答案:戲臺以石存史是世界各國的優(yōu)良傳統(tǒng)

答案:錯文本解讀是唯一的識讀碑刻的方法

答案:錯要掌握觀石讀史的能力，首先必須了解石刻文化的歷史淵源及其基本結(jié)構(gòu)。

答案:對目前全國僅存的元祐黨籍碑保存于河南省開封市

答案:錯評頭品足的對象是碑刻和石刻個體。

答案:錯石刻所處于的環(huán)境，屬非文本解讀的對象。

答案:對只有人工刻成的碑刻才能歸入“碑刻”資料范疇

答案:錯書丹就是把文字題寫在石面上

答案:對客家人在與“土人”產(chǎn)生矛盾的時候，一般首先會尋求法律的幫助。

答案:錯碑刻資料是構(gòu)建新經(jīng)濟(jì)史學(xué)數(shù)據(jù)庫的重要來源

答案:對碑刻資料的客觀性強(qiáng)于文獻(xiàn)資料，涉及民間活動的資料更客觀

答案:對客家人能夠利用多種方法來協(xié)調(diào)與周邊族群的關(guān)系

答案:對對碑刻和石刻評頭品足，無疑可促進(jìn)歷史文化的傳播與利用。

答案:對在中國，觀音石刻像造型、風(fēng)格、鐫刻技術(shù)等基本一致

答案:錯族譜的種類根據(jù)記載的對象可分為

答案:祠譜###墳譜###皇室族譜###民間族譜碑刻是歷史文化傳承的載體。集（）為一體，無論是內(nèi)容還是形式都體現(xiàn)了中國的文化精髓。

答案:書法###宗教儀式###圖畫###雕刻藝術(shù)《綏民校尉熊君碑》的熊君曾擔(dān)任過哪些縣的地方長官

答案:灌陽###曲江以下哪些地方有忠烈祠？

答案:騰沖###府谷###商城###長沙河內(nèi)文廟國子監(jiān)內(nèi)的旅游資源分為

答案:遺址文化旅游###宗教信仰文化旅游###審美文化旅游碑刻傳播文化知識的獨(dú)特優(yōu)勢有哪些？

答案:固化在石頭上，藝術(shù)感染力比較強(qiáng)###立于公共場所，能夠匯聚社會力量###借助交通、貿(mào)易、教育等途徑進(jìn)行傳播，使民眾易于接受人們選擇利用石刻這種載體來保存族譜原因有

答案:防火###防盜###防水越南文廟的進(jìn)士碑大致記錄了什么內(nèi)容？

答案:開科考試的年代###開科原因###監(jiān)考官員的職務(wù)和姓名以及主管內(nèi)容###中舉者的姓名和籍貫以下屬于商業(yè)會館的核心結(jié)構(gòu)的是

答案:天井###廂房###大廳###后堂下面屬于碑刻圖片電腦后期整理的操作的是

答案:銳化圖片###裁剪圖片、調(diào)整圖片大小、位置、方向等。###畫面的整體調(diào)整（亮度、色彩的調(diào)整）等###拼接處理碑刻文獻(xiàn)的特點(diǎn)有哪些？

答案:文獻(xiàn)真實(shí)性###材料豐富性###內(nèi)容廣泛性在河內(nèi)文廟國子監(jiān)太學(xué)殿供奉的越南封建君王分別是

答案:黎圣宗###李仁宗###李圣宗河內(nèi)文廟國子監(jiān)共有五進(jìn)庭院，分別是入道區(qū)和（）。

答案:進(jìn)士碑刻區(qū)###大成殿###太學(xué)區(qū)###成達(dá)區(qū)在抗戰(zhàn)中犧牲的廣西將領(lǐng)有（）

答案:秦霖###龐漢楨碑刻最大的功能是

答案:民間教化名勝風(fēng)景區(qū)碑刻所具有的最主要的特征是

答案:觀賞性《遵判堂斷稅山稅地碑記》立于什么時候

答案:嘉慶十五年成語化險為夷的典故源于

答案:《平蠻頌》抗戰(zhàn)建國紀(jì)念日修建抗戰(zhàn)陣亡將士暨死難同胞紀(jì)念碑最早在哪一年建立？

答案:1938年桂林市大圩毛村客家的主要生計(jì)方式不包括

答案:商業(yè)1076年，李圣宗皇帝將兒子（），就是后來的李仁宗送到文廟讀書。

答案:李乾德唐《平蠻頌》的碑文作者是

答案:韓秀實(shí)在河內(nèi)文廟國子監(jiān)大成殿大拜堂正中高懸的“萬世師表”漢字匾額，由（）書寫。

答案:康熙廣州19路軍抗戰(zhàn)陣亡將士紀(jì)念碑建于哪一年？

答案:1932年那文化是哪一民族的？

答案:壯族圩鎮(zhèn)里面的騎樓建筑，通常都與商品（經(jīng)濟(jì)）發(fā)展水平成正比。

答案:對商業(yè)系統(tǒng)完備程度應(yīng)成為商業(yè)史考察的重點(diǎn)

答案:對西南地區(qū)多數(shù)民族有自己的語言和文字

答案:錯族譜是一種特殊的文獻(xiàn)

答案:對以石質(zhì)材料鐫刻的畫像、雕塑等也屬于石刻

答案:對石刻歷史的表達(dá)呈現(xiàn)出一元化的特征。

答案:錯碑刻為我們打開了一扇認(rèn)識客家社會的窗口

答案:對碑刻是寫在石頭上的歷史，是歷史的另外一種表現(xiàn)形式

答案:對廣角鏡頭具有超比例地渲染近大、遠(yuǎn)小的特點(diǎn)，有夸張前景的作用。

答案:對因?yàn)槭茱L(fēng)雨侵蝕，石質(zhì)風(fēng)化剝脫，石刻碑文難免有模糊不清之處，進(jìn)行碑文解讀時，必須對存留的文字加強(qiáng)辨析

答案:錯太學(xué)區(qū)的前身是建于1076年的國子監(jiān)，是越南歷史上最早的國立官辦大學(xué)。

答案:對在水運(yùn)占主導(dǎo)地位的歷史時期，碼頭通常都由官府組織力量修建。

答案:錯觀石讀史是一種科學(xué)方法，是一種能力，是一種意識和責(zé)任

答案:對評頭品足要有基本的章法，簡單肯定與否定都不足取。

答案:對中國古代歷代王朝都十分重視少數(shù)民族地區(qū)的歷史記載，官方正史中有許多對其的記載。

答案:錯經(jīng)濟(jì)史是一門經(jīng)濟(jì)學(xué)與歷史學(xué)的交叉學(xué)科，其主要的任務(wù)首先是描述和再現(xiàn)人類歷史上所出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)活動和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，進(jìn)而探尋人類社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律。

答案:對石刻文獻(xiàn)不僅是史料來源，石刻本身也是歷史研究對象

答案:對商業(yè)會館碑刻資料是探索商業(yè)發(fā)展歷程的重要依據(jù)

答案:對現(xiàn)存最早的漢代石闕是西漢居攝年間的《李業(yè)闕》

答案:錯在進(jìn)行碑刻圖片資料拍攝時，無論是平拍、俯拍還是仰拍，都要注意相機(jī)角度要與被攝平面垂直，可避免被攝體近大遠(yuǎn)小的形變

答案:對下列哪些地方保存有造像記石刻

答案:山西大同###廣西宜州###四川大足###廣西桂林以下出席了芷江受降會談的有

答案:冷欣###何應(yīng)欽###蕭肅毅以下石刻的保存方法屬于就地保存的有

答案:房山石刻###大足石刻###五岳石刻###少林寺碑群下列哪些屬于梅摯所說的五瘴?

答案:財貨之瘴###刑獄之瘴###飲食之瘴###租賦之瘴桂林市大圩毛村客家的生計(jì)方式主要有

答案:農(nóng)耕###河運(yùn)###捕魚下列哪些地方最不可能出現(xiàn)“連中三元”的石刻的是

答案:橋梁###蓮池北宋“四諫”指的是

答案:王素###歐陽修###余靖###蔡襄以下對馬德斌教授研究發(fā)現(xiàn)描述正確的是

答案:從18世紀(jì)上半葉開始，中國大城市非技術(shù)工人的實(shí)際工資在持續(xù)地下降，直到19世紀(jì)中葉的太平天國運(yùn)動時期，它已經(jīng)處于一個危及生存的水平。在太平天國運(yùn)動之后，這些大城市的生活水平才得到了緩慢的改善并持續(xù)到20世紀(jì)初。###從國際比較的視角看，中國城市與歐洲生活水平最低的城市意大利米蘭持平。西歐發(fā)展迅速地區(qū)的城市工人的生活水平始終比中國大城市工人高得多。石刻族譜的功能有

答案:尋根留本###明辨世系###確定字輩觀石讀史是一種科學(xué)方法，也是一種能力，要培養(yǎng)這種能力需要我們做到以下幾點(diǎn)：

答案:結(jié)合專業(yè)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)研讀古漢語，與古人經(jīng)常進(jìn)行對話；###牢固樹立歷史碑刻與石刻是珍貴財富的觀念，養(yǎng)成關(guān)注、收集碑刻與石刻資料的習(xí)慣；###加強(qiáng)歷史碑刻與石刻的綜合分析；###結(jié)合寫作、規(guī)劃等實(shí)踐活動深化碑刻認(rèn)識；###加強(qiáng)碑刻與石刻的非文本解讀；族譜根據(jù)載體的不同可分為

答案:石刻族譜###紙質(zhì)族譜###塔譜###青銅族譜以下對碑刻認(rèn)識正確的是

答案:是很重要的財富###是歷史很重要的一種表現(xiàn)形式###是很重要的文化資源捐助碑的研究價值所在

答案:提供當(dāng)?shù)厣鐣ι虡I(yè)及會館認(rèn)同程度的證明###提供當(dāng)?shù)夭煌瑲v史時期經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的參考###提供經(jīng)濟(jì)移民活動的情況###提供當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)行業(yè)的變化數(shù)據(jù)最早一批抗戰(zhàn)陣亡將士紀(jì)念碑有

答案:蘇州小王山19路軍抗戰(zhàn)紀(jì)念碑###廣東河源淞滬會戰(zhàn)紀(jì)念碑###廣州19路軍抗戰(zhàn)陣亡將士紀(jì)念碑在商業(yè)會館碑刻資料中可以了解到會館建立的

答案:社會環(huán)境變遷###原因###當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)行業(yè)變化數(shù)據(jù)###力量下列哪幾種石刻類型是魏晉南北朝時期涌現(xiàn)出來的

答案:造像記###墓志古今石刻合理保存的途徑包括哪幾種（）

答案:私人收藏###就地保存###集中保存《觀石讀史》課程內(nèi)容包括

答案:石刻文化的源流###石刻資料的拍攝與整理###石刻的制作###石刻的解讀《平蠻頌》的三個作者分別是

答案:韓秀實(shí)###李陽冰###韓云卿石刻制作的工序有哪些？

答案:鐫刻###檢校###打磨###采石###書丹###選石###修復(fù)2018年1月在文廟國子監(jiān)投入的自動解說系統(tǒng)可以為游客提供（）種語言的講解服務(wù)。

答案:8下列不屬于客家人南遷的原因的是

答案:經(jīng)商客家人為舉辦元宵燈會而特意劃出的族田稱為

答案:燈田史學(xué)的靈魂是

答案:歷史敘述的客觀性以下不屬于商業(yè)會館的核心結(jié)構(gòu)的是

答案:街道朝廷下達(dá)命令封賞官爵或稱號的碑稱為

答案:敕命碑石刻（碑刻）最大的價值是

答案:真實(shí)全球價格與收入歷史數(shù)據(jù)庫是目前最具全球影響力的兩大數(shù)據(jù)庫之一，其發(fā)起構(gòu)建者是

答案:林德?lián)y(tǒng)計(jì)，清代廣西有大小240多個會館。主要集中以下哪些流域？

答案:西江流域和桂江流域我國現(xiàn)存最為接近后世墓碑的石刻是

答案:麃孝禹碑提出二十世紀(jì)第五種新材料的人是

答案:饒宗頤凝聚民族精神的碑刻，是鑄造國家力量的基石。這種碑刻最不可能出現(xiàn)在

答案:交通要道下面哪塊碑刻記載了桂林市靈川縣大圩毛村的村老與周圍六村村老共同訂立的河流水資源分配和堰壩管理的協(xié)議的有關(guān)內(nèi)容。

答案:毛村無題碑刻商業(yè)會館周圍，商人為流浪漢或者為客死他鄉(xiāng)的同鄉(xiāng)所立的碑刻叫做

答案:義冢碑碑刻拍攝的首要目的是

答案:保證圖像的清晰度《馮煥闕》是現(xiàn)存最早的漢代石闕，其刻寫時間大致在

答案:居攝年間宋代金石學(xué)家趙明誠的經(jīng)典之作是

答案:金石錄我國民間修譜是何時開始興起的？

答案:宋朝下面列出的建筑設(shè)施中，不屬于會館系統(tǒng)設(shè)施的是

答案:醫(yī)院中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日是哪一日？

答案:2018/9/3以下所列，屬碑刻文化流傳原因的有：（）

答案:表現(xiàn)仁、義、禮、信、孝等核心價值觀###集書法、圖畫、宗教儀式、雕刻藝術(shù)于一體###借助交通、貿(mào)易、教育等途徑傳播###立于公共場所捐款碑一般都立于交通要道，目的主要是為了“揚(yáng)善”，對嗎？

答案:對碑刻最主要的作用是：（）。

答案:民間教化古代，契約碑大都立于廟宇，這樣做，是為了體現(xiàn)神靈的意志。

答案:錯平時我們看到的最多的碑是：（）。

答案:功德碑（捐款碑）《愛蓮說》是中國歷史上很著名的一篇倡導(dǎo)清廉文化的佳作，其作者為：

答案:周敦頤一般情況下，石刻的鐫刻技術(shù)，陽刻難度是否大于陰刻？

答案:對碑刻當(dāng)中，年號紀(jì)年之前一定要有朝代的限定，對嗎？

答案:錯我國許多家族都劃撥一些土地，將其收益支持族人讀書進(jìn)仕，這些土地叫做：

答案:嘗田對石刻評頭品足的主要目的是為了發(fā)現(xiàn)其存在的缺陷。

答案:錯拍攝角度分為幾種？

答案:平拍###仰拍###俯拍碑刻攝影具體作用是什么?

答案:供人們欣賞###為碑刻研究提供歷史實(shí)證###文化交流提供圖像信息鏡頭根據(jù)焦距的不同大致可分為哪些?

答案:魚眼鏡頭###中長焦鏡頭###標(biāo)準(zhǔn)鏡頭###廣角鏡頭利用手機(jī)加強(qiáng)碑刻的學(xué)習(xí)和交流的目的是什么？

答案:發(fā)掘碑刻的文化內(nèi)涵###讓更多的人能夠感受到碑刻的文化魅力###方便學(xué)習(xí)交流和探討###傳播碑刻的文化價值碑刻圖片的電腦后期處理的目的是什么？

答案:使碑文更加清晰完整###以利于識別我們利用手機(jī)進(jìn)行碑刻的攝影與攝像時應(yīng)注意哪些問題？

答案:景深控制###了解手機(jī)的各種拍照功能###注意構(gòu)圖###顏色每逢春節(jié)，在越南文廟國子監(jiān)舉行的文化活動有（

）。

答案:嘲劇表演###詩歌節(jié)###書畫作品展###進(jìn)香在越南民間常用（

）話鼓勵子弟用功讀書。

答案:千秋永存###金榜石碑刻于越南黎神宗盛德元年的進(jìn)士題名碑共有（

）塊。

答案:25越南詩歌日于每年農(nóng)歷（

）舉行。

答案:正月十五越南黎朝科舉考試中會試第四場考的科目是（

）。

答案:文書越南黎神宗盛德元年即（

）年。

答案:1653在黎朝景興十三年壬申科進(jìn)士題名碑中，監(jiān)試官員陳名寧的官職是（

）。

答案:副都御史寶嶺侯（

）年，越南皇帝黎圣宗下令在文廟國子監(jiān)樹立進(jìn)士題名碑。

答案:1484黎貴惇的著作包含有（

）。

答案:《見聞小錄》###《蕓臺類語》###《黎朝通史》###《撫邊雜錄》越南科舉考試中，鄉(xiāng)試的取中者稱為（

）或（

）。

答案:鄉(xiāng)貢###舉人我們從清代廣西恭城碑刻的刻工計(jì)件工資研究中發(fā)現(xiàn)了什么結(jié)論？

答案:18～19世紀(jì)的100年間，隨著人口快速增加，糧價也隨之增長，從而導(dǎo)致刻工行業(yè)工資（無論是白銀工資指數(shù)，還是谷物工資指數(shù)）都在等比例的下降，直到20世紀(jì)初這種下降的趨勢才被些微的增長所取代。###廣西恭城發(fā)現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)變化趨勢與馬德斌等人發(fā)現(xiàn)的結(jié)果相仿。倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院的馬德斌教授從明清蘇州工商業(yè)碑刻資料中整理出什么指標(biāo)反映當(dāng)時蘇州踹布工的生活水平？

答案:蘇州踹布工的實(shí)際工資###蘇州踹布工的名義工資為了改變新經(jīng)濟(jì)史學(xué)這種被過渡經(jīng)濟(jì)學(xué)化的傾向，新經(jīng)濟(jì)史學(xué)家們主要從哪些方面探索研究范式的轉(zhuǎn)型之路？

答案:從分析框架上看，從過去單純使用宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架，轉(zhuǎn)向綜合運(yùn)用宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)和信息經(jīng)濟(jì)學(xué)等新興經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的各種分析框架。###從所使用的資料上看，從過去關(guān)注官方公布的統(tǒng)計(jì)資料，逐漸轉(zhuǎn)向官方統(tǒng)計(jì)資料與民間統(tǒng)計(jì)資料并重。###從研究對象來看，從過去僅僅關(guān)注統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)較好的近現(xiàn)代時期的歐洲，轉(zhuǎn)向關(guān)注中世紀(jì)，乃至更早的古典時期的歐洲，或者歐洲之外的地區(qū)。###從研究方法上看，在過去使用的統(tǒng)計(jì)、計(jì)量和反事實(shí)驗(yàn)證等方法基礎(chǔ)上，新增了制度分析、跨國跨地區(qū)的比較研究等方法。目前，新經(jīng)濟(jì)史學(xué)最值得關(guān)注的有兩大趨勢是什么？

答案:全球性的經(jīng)濟(jì)史數(shù)據(jù)庫的出現(xiàn)。###全球經(jīng)濟(jì)史的興起。美國新經(jīng)濟(jì)史學(xué)的開山之作《鐵路與美國經(jīng)濟(jì)增長》的作者是誰？

答案:福格爾被我軍民擊斃的日軍侵略者軍官有（）。

答案:飯冢國五郎###酒井直次###中村正雄抗戰(zhàn)期間，國民政府將七七事變爆發(fā)時間確定為（

）。

答案:抗戰(zhàn)建國紀(jì)念日曾領(lǐng)導(dǎo)北上抗日先遣隊(duì)的是（

）。

答案:方志敏115師在山東（

）創(chuàng)建抗日根據(jù)地。

答案:抱犢崮日本侵略者在（）宣布投降。

答案:1945年8月15日抗戰(zhàn)期間，（

）曾是八路軍總部所在地。

答案:麻田百團(tuán)大戰(zhàn)發(fā)生于（

）年。

答案:1940年（

）曾在閆寨抗日。

答案:陳賡抗日將領(lǐng)有（

）。

答案:彭德懷###彭雪楓###郝夢齡###李家鈺《為人民服務(wù)》為紀(jì)念（

）所作。

答案:張思德二十世紀(jì)上半葉，國人發(fā)現(xiàn)的四大新史料分別是（

）

答案:敦煌塞上及西域各處之漢晉木簡###內(nèi)閣大庫之元明以來書籍檔冊###敦煌千佛洞之六朝及唐人寫本書卷###殷墟甲骨文字《誠延堂碑》與《保安會碑》屬于哪一類性質(zhì)的石刻（

）

答案:民間會社碑《綏民校尉熊君碑》中的熊君籍貫當(dāng)在何郡（

）

答案:零陵郡《綏民校尉熊君碑》一碑撰于何時（

）

答案:建安二十一年饒宗頤先生提出二十世紀(jì)的第五種新材料是（

）

答案:碑志《觀元祐黨人碑題記》的作者是（

）

答案:康有為《布洛陀》是哪一民族的？

答案:壯族下列不屬于鐵封山石刻的是：

答案:乳床賦《平蠻頌》記載的事件，發(fā)生在：

答案:唐代宗時期民族研究需要用石刻資料作為補(bǔ)充，是因?yàn)椋?/p>

答案:正史記載不足梅摯曾在廣西的哪個地方任職？

答案:昭州最后統(tǒng)軍平定儂智高的是：

答案:狄青下列屬于石刻資料特點(diǎn)的是（

）。

答案:歷史悠久少數(shù)民族一般出現(xiàn)在正史的哪一部分？

答案:篇末儂智高建立的政權(quán)是：

答案:大南國《平蠻頌》的篆額者是：

答案:李陽冰媽祖信仰者越多，表明人們對商業(yè)文化的認(rèn)同越高，對嗎？

答案:對會館捐款碑所提供的歷史信息至少包括：

答案:當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)行業(yè)的變化###經(jīng)濟(jì)移民活動的情況###當(dāng)?shù)夭煌瑫r期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平###當(dāng)?shù)厣鐣ι虡I(yè)及會館認(rèn)同程度商業(yè)會館周圍，有一種碑刻最能體現(xiàn)商人的社會擔(dān)當(dāng)，這種碑刻叫做（）。

答案:義冢