浙江省衢州市菁才中學(xué)2023-2024學(xué)年中考語文模擬預(yù)測題含解析

浙江省衢州市菁才中學(xué)2023-2024學(xué)年中考語文模擬預(yù)測題考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列句中加點(diǎn)的注音和畫線詞語的書寫全部正確的一項(xiàng)是（）A．初春時節(jié)，細(xì)雨連連，被雨水洗滌過的花兒，更顯得鮮妍（yàn）明媚、清新脫俗，如仙子般美麗動人。B．陽光明媚，綠意一直蔓延到窗下的草坪，每一株嫩莖都迎風(fēng)伸展。再細(xì)看那朵花，一簇（zú）簇、一團(tuán)團(tuán)地盛開著，在陽光的照耀下，愈發(fā)透亮。C．閱讀，讓我們走進(jìn)自然，感受春風(fēng)的和煦（xù）；讓我們走進(jìn)理性，領(lǐng)悟思想的透徹。閱讀能使我們安靜下來，目光澄（chéng）澈，心靈純凈。D．宋城的表演真是氣勢磅薄，令人震撼（hàn），不管是宋皇宮的輝煌，岳家軍的錚錚鐵骨，還是白蛇許仙的千古絕唱，都令人嘆（tàn）為觀止。2．下列語句沒有語病的一項(xiàng)是（）A．河庫水質(zhì)是生態(tài)環(huán)境的重要內(nèi)容，能否用上清潔干凈的水，是百姓最基本的環(huán)境訴求。B．《長城保護(hù)總體規(guī)劃》是迄今為止我國文化遺產(chǎn)保護(hù)專項(xiàng)規(guī)劃中最重要的一份規(guī)劃。C．世界人文學(xué)術(shù)會議25日在廈門大學(xué)啟幕，來自全球多個國家及地區(qū)的約130多位頂級學(xué)者蒞會助陣。D．“綠之戀水之韻”浯溪國家濕地公園“農(nóng)商行杯”攝影及微視頻大賽受到社會各界的廣泛參與和關(guān)注。3．下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．古人對“死”有許多諱稱，如對天子、太后、公卿王侯之死稱為薨、百歲等；對父母之死稱見背、崩等；對佛道徒之死稱坐化、仙游等。B．黃金臺，亦稱招賢臺，又稱金臺、燕臺。據(jù)史料考證，戰(zhàn)國時期燕昭王有感于千金買骨的故事，高筑“黃金臺”以招賢納士，以致名將樂毅、劇辛先后投奔燕國。C．傳說中的“三山”因是神仙居住的地方，格外受到古人的神往?！妒酚洝份d：“齊人徐福等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲”。D．古代人作揖的方式有很多，男子右手握拳左手包于其上是“吉拜”，表示尊重，用于見面、告別等場合；相反的手勢則是“兇拜”，一般用于吊喪。女性的手勢和男性是相反的。4．下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是（）A．學(xué)習(xí)成績能否穩(wěn)中有升，關(guān)鍵在于是否找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。B．小說《紅巖》成功地塑造了江姐、許云峰、余新江等人的英雄事跡。C．一大早，天安門廣場就站滿了觀看升旗儀式的人群。D．這次月考沒有考好的原因是我沒有按照老師的要求認(rèn)真審題造成的。5．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）人不可能永遠(yuǎn)都保持好的情緒，生活中既然有挫折、有煩惱，就會有消極情緒。_________________________________________因此，消極情緒出現(xiàn)時，不要壓抑它，而要通過如轉(zhuǎn)移注意的焦點(diǎn)、自我安慰、適當(dāng)發(fā)泄等方法調(diào)節(jié)或控制它。①這樣的人能讓自己每天生活在幸福和歡樂之中②當(dāng)它們積累到一定程度時，往往會以破壞性的方式爆發(fā)出來，給自己和他人造成傷害③一個人在成長的過程中，也要慢慢學(xué)會調(diào)節(jié)和控制自己的情緒④這并不是說要壓抑自己的消極情緒⑤一個心理成熟的人，并不是沒有消極情緒，而是善于調(diào)節(jié)和控制自己的情緒⑥心理學(xué)研究表明，“壓抑”并不能改變消極情緒，反而會使它在內(nèi)心深處沉寂下來A．③①④⑤⑥② B．③④⑥②⑤① C．⑤①③④⑥② D．⑤④③①⑥②6．綜合性學(xué)習(xí)。余秋雨有一篇文章叫《讀書的5個秘訣》。書中說，讀書是件很快樂的事，可現(xiàn)代人讀書卻很累、很痛苦。讀書的5個秘訣是：減肥(不要濫讀)、抬頭(讀一流的書)、排序(對要閱讀的書目排隊(duì))、“返己”(也就是返回，不喜歡讀的書就不要讀)、“脫敏”(對流行的書要謹(jǐn)慎選擇，真正的好書不是那么容易流行的)。余秋雨、培根和馬南邨對讀書都有自己精辟的見解?，F(xiàn)在九年級（3）班要開展關(guān)于讀書的主題班會活動，請你參與：（1）請你寫出二種讀書的方法介紹給同學(xué)們。（2）傳統(tǒng)閱讀與網(wǎng)上閱讀都有利有弊，同學(xué)們對此議論紛紛。你認(rèn)為哪種閱讀方式好呢？為什么？（3）活動即將結(jié)束了，請寫一句關(guān)于“熱愛讀書”的話作為自己的座右銘。7．默寫古詩文名句，并在括號內(nèi)的橫線上寫出相應(yīng)的作家、篇名。長風(fēng)破浪會有時，_____________。（李白《行路難》）_____________，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）忽如一夜春風(fēng)來，_____________。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）_____________，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子密州出獵》）天接云濤連曉霧，_____________。（（_______）《漁家傲》）子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，_____________?！保ā?lt;論語>十二章》）是故_____________，教然后知困。（《<禮記>一則》）潭中魚可百許頭，_____________。（柳宗元《_________》）8．閱讀下面的文字，回答問題。選段中的A是誰？“非他不留A”一句表現(xiàn)了A怎樣的性格？吳用又對A道：“據(jù)這柴大官人，名聞寰海、聲播天下的人，教頭若非武藝超群，他如何肯薦上山？非是吳用過稱，理合王倫讓這第一位與頭領(lǐng)坐。此天下公論，也不負(fù)了柴大官人的書信。A道：“承先生高談，只因小可犯下大罪，投奔柴大官人，非他不留A，誠恐負(fù)累他不便，自愿上山。”讀一讀甲、乙兩段文字，談?wù)劇拔摇睂Ω赣H的感情。結(jié)合《藤野先生》一文，說說“我”為父親求醫(yī)的這段經(jīng)歷，對“我”日后的人生抉擇有著怎樣的影響？甲：父親的喘氣頗長久，連我也聽得很吃力，然而誰也不能幫助他。我有時竟至于電光一閃似的想道：“還是快一點(diǎn)喘完了罷……?！币遥骸敖醒剑愀赣H要斷氣了。快叫呀！”衍太太說?！案赣H！父親！”我就叫起來?！案赣H?。?！”-“什么呢？……不要嚷?！弧??！彼偷偷卣f，又較急地喘著氣，好一會，這才復(fù)了原狀，平靜下去了?！案赣H！??！”我還叫他，一直到他咽了氣。我現(xiàn)在還聽到那時的自己的這聲音，每聽到時，就覺得這卻是我對于父親的最大的錯處。二、閱讀9．閱讀下面一首詩，完成下列小題。登岳陽樓杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。1．賞析頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”中的“坼”與“浮”字。2．聯(lián)系詩句內(nèi)容，說說作者登樓為什么會流淚？從中可看出詩人怎樣的思想感情？10．親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。1．下列句中加點(diǎn)詞語意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（）A．此后漢所以傾頹也

此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也B．此悉貞良死節(jié)之臣

悉以咨之C．先帝不以臣卑鄙

咨臣以當(dāng)世之事D．恐托付不效

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效2．翻譯下面的句子。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。11．閱讀下文，完成各題。學(xué)習(xí)是最好的養(yǎng)老①近期，各地老年大學(xué)陸續(xù)開學(xué)，“一座難求”的火爆情況，讓人深切感受到老年人高漲的學(xué)習(xí)熱情。在合肥，為了進(jìn)入老年大學(xué)，有老人凌晨4點(diǎn)就在校門口排隊(duì)等待；在濟(jì)南，一所老年學(xué)校半天時間迎來近30名想要插班的銀發(fā)學(xué)生；在武漢，某老年大學(xué)的熱門課程名額一兩個小時內(nèi)就被一搶而空……當(dāng)下，學(xué)習(xí)正成為老年人們時尚的生活方式。②“莫道桑榆晚，為霞尚滿天?！崩夏晔侨松闹匾A段，是仍然可以有作為、有進(jìn)步、有快樂的人生時期。近年來，隨著物質(zhì)生活逐漸充盈，老年人對精神文化的需求也水漲船高。不少老年人抱著“活到老，學(xué)到老”的態(tài)度，帶著“老驥伏櫪，志在千里”的精氣神，或走進(jìn)老年大學(xué)，參加興趣小組，學(xué)舞蹈、聲樂、攝影，練英語、書法、瑜伽……老年教育成為終身學(xué)習(xí)的重要組成部分，也成為豐富老年人生活的主要方式。老年人通過學(xué)習(xí)，不僅為自己的生活增添色彩，也向周圍傳遞著積極的正能量。③衰老固然是不可逆的，而讓自己的生活充實(shí)起來，才是對自己負(fù)責(zé)。的確，對不少老年人來說，接受老年教育，是一種精神上的寄托。老年人因?yàn)樯頇C(jī)能逐步衰退，交際圈子有限，生活本就相對單調(diào)；再加上不少老人與子女分居兩地，面對“通訊錄里的兒女”，老年人也更易因缺少陪伴而產(chǎn)生孤獨(dú)感。如今，一些老年人患上“手機(jī)依賴癥”，各種養(yǎng)生騙局、傳銷騙局頻頻盯上老年人，某種程度上和老年人精神生活空虛有關(guān)。老年人通過老年教育，以課會友，學(xué)習(xí)技能，不僅可以滿足被陪伴的需要，也能充實(shí)自己的生活，再次挖掘自己的價值。④“少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明?！庇绕涫窃诮裉?，社會生活日新月異，知識更新迭代越來越快，互聯(lián)網(wǎng)蔓延到每一個角落，老年人如果不通過學(xué)習(xí)與社會接軌，就會慢慢“掉隊(duì)”。時代闊步向前，不可避免會讓老年人陷入一些難以適應(yīng)的生活場景，對此，學(xué)習(xí)是有效的解決辦法。老年人可以在不斷地學(xué)習(xí)中，跟上時代腳步，體會到更多獲得感。⑤面對加速到來的老齡社會，老年人如何才能實(shí)現(xiàn)從物質(zhì)層面的老有所養(yǎng)，到精神層面的老有所樂、老有所為？毫無疑問，學(xué)習(xí)，是讓他們活得更有價值、更有意義的秘訣，是為人生增添晚晴的最好養(yǎng)老。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是如何提出的？2．請分析本文的論證思路。3．如果用以下材料作為本文論據(jù)，你認(rèn)為放在哪一段最合適？請簡述理由。前段時間，黑龍江雞西一位老人因不會使用微信支付而與超市發(fā)生爭執(zhí)，其中雖有誤會，但“羞辱我老頭不會用微信啊”的質(zhì)問，依然引人深思。面對這種情況，學(xué)習(xí)能讓老年人更好地適應(yīng)時代。12．閱讀下面文字，完成各題。何為詩人余秋雨①有一個通行的說法，屈原是中國歷史上的第一個詩人。這種說法遇到了一個小障礙：“第一個”之前，中國已經(jīng)有了《詩經(jīng)》。②《詩經(jīng)》很了不得。這三百多首詩，體現(xiàn)了中國早期文明的不朽詩情。請大家品味一下“詩經(jīng)”這兩個字。在生產(chǎn)力極端低下的時候，我們的先人已經(jīng)“以詩為經(jīng)”，把《詩經(jīng)》當(dāng)作族群精神的經(jīng)典。發(fā)展了幾千年之后，我們現(xiàn)在重新向往一種詩化的生活，希望在繁雜忙碌的塵囂中升起裊裊的詩意，使精神不再苦澀，使生活不再窘迫，這就是連現(xiàn)代西方人也十分迷醉的所謂的“詩意的棲居”。③《詩經(jīng)》是以四言為主的詩體，用如此簡潔的漢語短句表達(dá)出如此經(jīng)典的喜怒哀樂，又表現(xiàn)得那么大氣從容，實(shí)在讓人佩服?，F(xiàn)在不少人呼吁讓孩子從小讀古代經(jīng)典，開了好多的篇目，但奇怪的是，居然沒有《詩經(jīng)》?？梢娔切┤酥辉敢庀蚝⒆庸噍斀虠l，而不是詩情。④但是，《詩經(jīng)》雖好，卻沒有任何一個讓人印象深刻的詩人?！对娊?jīng)》中雖然也有少量署名，但我們認(rèn)為那是對集體創(chuàng)作所采取的一種個人署名方式，本質(zhì)上還是集體創(chuàng)作，還是未指向一個明確的人。⑤《詩經(jīng)》是一種集體話語，到了屈原，變成了個體的話語，這就使他成了第一個真正意義上的詩人。⑥詩人有一種個體精神的審美自立。詩人的自立需要有一種自然環(huán)境的誘發(fā)。例如，樹木幽深處的花開花落，奇山怪水處的似夢似幻，巫風(fēng)濃郁處的神人對話，大江險峻處的生死抗衡……正是這一切，熏陶著他。結(jié)果，黃河流域的“平原小合唱”，變成了長江流域的“懸崖獨(dú)吟曲”。⑦屈原與諸子百家也不一樣，諸子百家中很多人都有一種“大道盡在我心”的導(dǎo)師形態(tài)，教主形態(tài)，像一尊尊雕塑一樣矗立在門徒們面前，等待他們提問。屈原正好相反，他覺得自己有很多問題得不到解答，但他不知道用什么去訓(xùn)導(dǎo)別人。他要呈現(xiàn)的，是自己內(nèi)心的全部苦惱、哀怨、分裂。他沒有雕塑般的堅(jiān)硬，而有一種多愁善感的柔軟。他不認(rèn)為世間有多少通用的哲理，只擔(dān)憂杜鵑叫得太早，群芳謝得太快。⑧把自己的生命徹底詩化的人，在屈原之前還沒有出現(xiàn)。其實(shí)直到現(xiàn)在，我們還能看到兩種詩人。一種只是“寫詩的人”，看到云，看到水，他就冒出了寫云、寫水的詩句；另一種人則相反，他本身就是詩，骨子里就是詩人，他的思維、情感以及待人接物的方式，都是讓人癡迷的天籟。⑨詩人就是詩人。不承認(rèn)這一點(diǎn)，就不會有詩的時代。（選自《中華文化四十七講》，有刪改）1．下列對上文的理解不正確的一項(xiàng)是（）A．《詩經(jīng)》被我們先人當(dāng)作族群精神的經(jīng)典，體現(xiàn)了我國早期文明的不朽詩情。B．《詩經(jīng)》是以四言為主，用簡潔的漢語短句表達(dá)喜怒哀樂，又表現(xiàn)得大氣從容。C．文中提到孩子們的經(jīng)典閱讀篇目沒有《詩經(jīng)》，意在批評家長漠視傳統(tǒng)文化。D．“只擔(dān)憂杜鵑叫得太早，群芳謝得太快”，表面屈原有一種多愁善感的柔軟。2．有人說“無用之詩，是讓你活得美?！闭埥Y(jié)合文本談?wù)剬@句話的理解。3．為什么說屈原是“第一個真正意義上的詩人”？請結(jié)合文本簡要分析。13．讀《讀書聲與強(qiáng)國路》一文，回答問題。讀書聲與強(qiáng)國路①不知從什么時候開始，“讀書”在我們的生活字典里模糊起來。有人不愛讀書，有人沒時間讀書，也有人認(rèn)為，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的海量信息觸手可得，不需要讀書，還有人認(rèn)為讀書只是個人的事。其實(shí)不然，讀書更能強(qiáng)國。②有數(shù)據(jù)顯示，2011年的國民圖書閱讀率依然有所上升，但仍低于12年前的水平。不可否認(rèn)，這其中有網(wǎng)絡(luò)閱讀、手機(jī)閱讀等新閱讀方式興起的原因。但信息的瀏覽終歸無法取代系統(tǒng)的閱讀，我們更應(yīng)該思考，當(dāng)我們的社會像一列高速行進(jìn)的列車，以日新月異的態(tài)勢向前發(fā)展時，難道可以讓書籍所承載的文明風(fēng)景落在后面？對于一個數(shù)千年詩禮相傳、崇文重道的民族來說，今天讀書價值面臨的忽視，讀書生活遭遇的種種困擾，實(shí)在令人不安。③相傳，猶太民族在孩子剛出生時，父母就會在書頁上涂滿蜂蜜讓孩子舔食，目的是要告訴孩子，書是甜的。這個民族被譽(yù)為世界上最愛讀書的民族，每年人均讀64本書。他們用事實(shí)雄辯地說明了“知識就是力量”：諾貝爾獎獲得最多、科學(xué)發(fā)明世界人均第一、世界上人均擁有論文發(fā)表量第一、轉(zhuǎn)化為科學(xué)技術(shù)的比例世界第一……④一位作家說過：文化不體現(xiàn)在一個國家高樓大廈的多寡，也不體現(xiàn)在一個國家的基本建設(shè)，但一定關(guān)乎一個民族的魂魄和整體素質(zhì)。抽掉文化這根筋，這個民族將會成為植物人。讀書，帶給人們文化。讀書，可以凝聚一個民族的精神，可以升華一國民眾的靈魂，可以讓一個民族獲得取之不竭、用之不盡的文化力量。⑤今天，我們正行進(jìn)在建設(shè)文化強(qiáng)國的時代征程?；蛟S，在不少人看來，“文化強(qiáng)國”是一個很宏大很遙遠(yuǎn)的概念。然而，文化建設(shè)是一個全民工程，離不開每一個個體的努力。當(dāng)一個國家的民眾洋溢著清新的書卷氣，這個國家才會歷久彌新、朝氣蓬勃，激發(fā)出不可遏抑的創(chuàng)造活力。從這個意義上說，讀書不僅是有益?zhèn)€人身心、提升幸福指數(shù)的生活方式，也是一個國家和民族尋求文化發(fā)展的基礎(chǔ)工程。⑥魯迅先生曾說：“倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。”讀書作為終身學(xué)習(xí)的一種重要形式，在信息化社會依然有其不可替代的重要性。面對讀書的困境，我們固然需要創(chuàng)造更寬松的閱讀環(huán)境，需要更為親民的圖書價格，需要更有營養(yǎng)的出版精品，但首先，是帶著一顆愛知、求知的心去拿起書本、翻開來靜靜地讀。讀書也是讀心，從瑯瑯書聲中，能感知個人心靈成長的歷程，更能傾聽到一個民族走向文化強(qiáng)國的鏗鏘足音。（選文有刪改）1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．請為文章補(bǔ)充一個道理論據(jù)。3．文章第③段主要運(yùn)用了哪種論證方法？有何作用？4．作為一名學(xué)生，讀了這篇文章，你有怎樣的感受？三、語言表述14．仿照畫波浪線的句子，在橫線上續(xù)寫一句話，使之構(gòu)成排比。旅行是一種有益的探索，美好的旅行能夠開闊你的視野，喚醒你的回憶，開發(fā)你的潛能，提升你的境界；寫作是一種心靈的享受，安靜的寫作能夠__________，__________，_____________，______________。四、寫作15．作文以“酸酸甜甜的幸福”為題，寫一篇文章。要求：①文體自選(詩歌除外)；②不少于600字；③文中不泄露姓名、校名等信息。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

C注音和畫線詞語的書寫全部正確。A鮮妍（yán）。B簇（cù）簇。D磅礴。2、B【解析】

A兩面對一面，改為：河庫水質(zhì)是生態(tài)環(huán)境的重要內(nèi)容，讓老百姓用上清潔干凈的水，是廣大百姓最基本的環(huán)境訴求。C“約”與“多”去掉其中一個。D詞語順序顛倒，改為“關(guān)注和參與”。3、A【解析】本題考查學(xué)生對古人諱稱的了解與辨析能力。仔細(xì)分析四個選項(xiàng)，可以看出，A項(xiàng)表述錯誤，古代天子、太后之死稱崩、百歲、千秋、山陵崩等；對王、公、侯、伯的世爵之死，稱為“薨”；對父母之死稱見背；對佛道徒之死稱坐化、仙游等。4、A【解析】

B搭配不當(dāng)?？蓪ⅰ笆论E”改為“形象”。C邏輯錯誤?！罢緷M了……人群”不妥，可將“人群”改為“人”。D句式雜糅?！霸颉焙汀霸斐傻摹辈荒芡瑫r出現(xiàn)，刪去一個?！军c(diǎn)睛】病句有不同的類型，常見的有詞語選用不當(dāng)、語義失當(dāng)、句法錯誤這幾大類。詞語選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應(yīng)不周；句法問題包括搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時要仔細(xì)分辨類型，有助于找到錯誤的地方。5、C【解析】

根據(jù)選項(xiàng)可知，③或⑤為橫線上的首句。橫線前的內(nèi)容是說人有消極情緒，而③說的是學(xué)會調(diào)節(jié)和控制自己的情緒，⑤說的是一個心理成熟的人，也有消極情緒，故⑤應(yīng)為首句?？膳懦鼳、B。⑤中說“善于調(diào)節(jié)和控制自己的情緒”，①“讓自己每天生活在幸福和歡樂之中”與之聯(lián)系緊密。排除D。故選C。6、（1）①要有選擇性地讀書；②讀書時要根據(jù)自己的需求精讀和略讀相結(jié)合；③讀書時可以作摘要或?qū)懽x書筆記。（2）示例1：我認(rèn)為傳統(tǒng)閱讀好。因?yàn)椋簜鹘y(tǒng)閱讀可以讓你觸摸書本，感受書香，可以細(xì)細(xì)咀嚼品味，不傷眼睛，所以我認(rèn)為傳統(tǒng)閱讀好。示例2：我認(rèn)為網(wǎng)上閱讀好。因?yàn)椋壕W(wǎng)上信息量大，查閱方便快捷，生動形象直觀，所以我認(rèn)為網(wǎng)上閱讀好。（3）示例：書籍是人類進(jìn)步的階梯。(高爾基)讀一本好書，就像和許多高尚的人談話。(歌德)【解析】

本題考查學(xué)生的綜合性學(xué)習(xí)能力。（1）本題考查學(xué)生的語言表達(dá)能力。作答時，根據(jù)自己日常讀書的經(jīng)驗(yàn)，找出三種讀書的方法介紹給同學(xué)即可。介紹時，一定要簡潔。讀書的方法有很多，比如，有選擇性的讀書，讀一些正能量的好書，讀書時精讀和略讀結(jié)合等。（2）本題考查學(xué)生的語言表達(dá)能力。對于本題來說，認(rèn)為哪種閱讀方式好都可以，沒有統(tǒng)一的要求，但一定要選擇自己最熟悉的一種閱讀方式，這樣才好陳述理由。傳統(tǒng)閱讀好的理由可以是：不傷眼睛，可以作筆記，可以細(xì)細(xì)品讀。網(wǎng)上閱讀好的理由可以是：信息量大，生動直觀，方便快捷。據(jù)此可作答。（3）本題考查學(xué)生對名人名言的理解與掌握。答此類題目時，一定要認(rèn)真讀題，明確所要寫的名人名言的主題是什么，然后根據(jù)自己的積累來作答。座右銘就是名人名言，主題是熱愛讀書。只要是激勵人讀書的名言或者學(xué)生自創(chuàng)的也可，學(xué)生自創(chuàng)的話語要凝練，不必寫出作者。7、（1）直掛云帆濟(jì)滄海（2）會當(dāng)凌絕頂（3）千樹萬樹梨花開（4）會挽雕弓如滿月（5）星河欲轉(zhuǎn)千帆舞李清照（6）仁在其中矣（7）學(xué)然后知不足（8）皆若空游無所依小石潭記【解析】

本題考查了學(xué)生古詩文名句默寫能力。平時學(xué)習(xí)中對于課本要求背誦的詩文內(nèi)容要熟記于心，做到背誦無誤，書寫無誤，理解無誤。連續(xù)性默寫，根據(jù)前后句的提示來填寫；理解性默寫一定要看清題目的要求。注意“滄、凌、挽、雕”字的書寫。8、（1）A是林沖；表現(xiàn)了林沖反應(yīng)敏捷，非常精細(xì)。（2）魯迅對父親是一種矛盾糾結(jié)的心態(tài)。一方面是希望父親快點(diǎn)喘完，盼望痛苦倒氣的父親解脫病痛；另一方面對彌留父親的愛與不舍。對不該通過叫魂的方式讓父親徒增痛苦而感到自責(zé)、悔恨，對那時我強(qiáng)烈盼望父親死亡的懺悔。這段經(jīng)歷是魯迅先生去異地（日本）學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的一個原因。【解析】

（1）根據(jù)吳用的語言“教頭若非武藝超群，他如何肯薦上山？”“教頭”一詞分析，此人為林沖?！爸灰蛐】煞赶麓笞?，投奔柴大官人，非他不留林沖，誠恐負(fù)累他不便，自愿上山?！北憩F(xiàn)了林沖反應(yīng)敏捷，非常精細(xì)。（2）“連我也聽得很吃力，然而誰也不能幫助他。我有時竟至于電光一閃似的想道：‘還是快一點(diǎn)喘完了罷……。’”表現(xiàn)出魯迅的矛盾心理：一方面是希望父親快點(diǎn)喘完，盼望痛苦倒氣的父親解脫病痛；另一方面對彌留父親的愛與不舍。“覺得這卻是我對于父親的最大的錯處”表達(dá)了“我”的自責(zé)、痛苦，對父親的愛和痛惜之情。魯迅先生為父親求醫(yī)的這段經(jīng)歷，是他異地（日本）學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的一個原因。二、閱讀9、1．“坼”是裂開，大地被洞庭湖劃分為吳楚兩個部分，寫出了洞庭湖的磅礴氣勢；“浮”是漂浮，日月星辰都漂浮在湖面上，具有鮮明的動態(tài)感。兩個字表現(xiàn)出洞庭湖的壯闊景象，襯托了作者心憂天下的博大胸襟。2．因?yàn)樽髡咴谠狸枠巧蠎{欄遠(yuǎn)眺，想到自己舉目無親，年老多病，只能以孤舟為家；而國家多難，戰(zhàn)亂未平。想到飽受戰(zhàn)亂之苦的百姓，所以才老淚縱橫，難以抑制。表現(xiàn)了作者憂國憂民的高尚情操?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。此題考查“煉字”的分析。一“坼”一“浮”，將洞庭湖的氣象描繪得壯闊而又生動。“坼”字，詩人寫得有力，仿佛洞庭水把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開、分裂，顯示出洞庭湖的磅礴氣勢；“浮“字，具有十分鮮明的動態(tài)感，洞庭湖幾乎包容了整個天地萬物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動而飄蕩起落，下派壯闊的圖景展現(xiàn)形在讀者眼前。據(jù)此可得出答案。2．此題考查學(xué)生評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。作者在岳陽樓上憑欄遠(yuǎn)眺北方，想到長年不息的戰(zhàn)火，想到飽守戰(zhàn)亂之苦的百姓，所以才涕淚縱橫，難以抑制；表現(xiàn)了作者憂國憂民的高尚精神；聯(lián)想到個人經(jīng)歷：舉目無親，年老多病，以孤舟為伴；還有國家命運(yùn)：戰(zhàn)爭未平、國家多難，老淚縱橫，作者不僅哀嘆自己的身世孤苦晚境凄涼，更為國家動蕩不安戰(zhàn)亂不休而悲傷。10、1．B2．先帝不因?yàn)槲业匚坏臀?、見識淺薄,降低自己的身份三次（屈尊）來到草屋里訪問我,向我征詢對當(dāng)今天下大事的意見,我因此十分感懷激動,于是答應(yīng)先帝為他奔走效勞?！窘馕觥?．A.……的原因/古今異義，所：所有的；以：用來。B.都解釋為“全、都”。C.因?yàn)?把。D.效果、實(shí)現(xiàn)/重任。故選B。2．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯布衣：平民；百姓。躬：親自；耕：耕種。茍：茍且；全：保全。聞達(dá)：顯達(dá)揚(yáng)名，揚(yáng)名顯貴?！军c(diǎn)睛】譯文：親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢所以興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣。這是后漢之所以衰敗的原因。先帝在世時，每次與臣談?wù)撨@事，未嘗不嘆息而痛恨桓帝、靈帝時期的腐敗。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞善良、守節(jié)不逾的大臣。希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復(fù)興，就會指日可待了。我原本一個平民，在南陽親自耕田。只想在亂世里茍全性命，不求在諸侯間揚(yáng)名顯身。先帝不因?yàn)槲业匚?、身份低微，而委屈自己，三次到草廬中來拜訪我。向我詢問天下大事，由此使我感動奮發(fā)，而同意為先帝奔走效力。后來遭遇失敗，我在軍事失利之際接受任命。形勢危急之時奉命出使，從這以來二十一年了。先帝知道我做事謹(jǐn)慎，所以臨終把國家大事托付給我。接受遺命以來，我日夜憂慮嘆息。惟恐托付的事不能完成，有損于先帝的英明。因此五月渡瀘南征，深入不毛之地?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵甲已經(jīng)充足，我應(yīng)當(dāng)勉勵統(tǒng)率三軍，北定中原，以便竭盡我拙劣的能力。掃除奸邪、興復(fù)漢室、返還舊都。這是我用以報(bào)答先帝盡忠陛下的職責(zé)，至于處置日常之事，決定取舍損益，毫無保留地貢獻(xiàn)忠言，那是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任。11、1．本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)習(xí)是最好的養(yǎng)老”。文章標(biāo)題直接點(diǎn)明;結(jié)尾歸納總結(jié)得出或分論點(diǎn)概括歸納得出。2．首先通過很多地方的老年人學(xué)習(xí)熱情高的事實(shí)和現(xiàn)象引出論題。然后論證“學(xué)習(xí)可為老年人生活增添色彩,向周圍傳遞積極的正能量”“學(xué)習(xí)可滿足老年人被陪伴的需要,也能充實(shí)自己的生活,再次挖掘自身價值”“學(xué)習(xí)可使老年人跟上時代腳步,體會更多獲得感”三個分論點(diǎn)。最后,總結(jié)得出“學(xué)習(xí)是最好的養(yǎng)老”的中心論點(diǎn)。3．這段材料應(yīng)放在第④段。從此論據(jù)可以看出,其舉的事例與第④段“老年人如果不通過學(xué)習(xí)與社會接軌,就會慢慢‘掉隊(duì)’”聯(lián)系緊密,此外其論述了老年人不緊跟時代進(jìn)行學(xué)習(xí)會在某些生活場景中與人發(fā)生糾紛,學(xué)習(xí)可以使老年人跟上時代腳步,可以證明第④段的觀點(diǎn):學(xué)習(xí)可使老年人跟上時代腳步,體會更多獲得感?！窘馕觥?．本題考查對文章中心論點(diǎn)的提取與分析。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時用自己的語言概括即可。特別是在議論文中，學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)尋找中心句的能力。而這里的標(biāo)題“學(xué)習(xí)是最好的養(yǎng)老”就是中心論點(diǎn)。也可由結(jié)尾“毫無疑問，學(xué)習(xí)，是讓他們活得更有價值、更有意義的秘訣，是為人生增添晚晴的最好養(yǎng)老。”歸納總結(jié)得出或分論點(diǎn)概括歸納得出。2．本題考查學(xué)生對議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問題—分析問題—解決問題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語，進(jìn)行表述即可。本文首先通過很多地方的老年人學(xué)習(xí)熱情高的事實(shí)和現(xiàn)象引出論題。然后②③④段論證“學(xué)習(xí)可為老年人生活增添色彩，向周圍傳遞積極的正能量”“學(xué)習(xí)可滿足老年人被陪伴的需要，也能充實(shí)自己的生活,再次挖掘自身價值”“學(xué)習(xí)可使老年人跟上時代腳步，體會更多獲得感”三個分論點(diǎn)。最后，總結(jié)得出“學(xué)習(xí)，是讓他們活得更有價值、更有意義的秘訣，是為人生增添晚晴的最好養(yǎng)老?！钡闹行恼擖c(diǎn)。3．本題考查觀點(diǎn)與材料的關(guān)系。觀點(diǎn)一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。從材料內(nèi)容分析，其事例與第④段“老年人如果不通過學(xué)習(xí)與社會接軌，就會慢慢‘掉隊(duì)’”聯(lián)系緊密，此外其論述了老年人不緊跟時代進(jìn)行學(xué)習(xí)會在某些生活場景中與人發(fā)生糾紛，學(xué)習(xí)可以使老年人跟上時代腳步，可以證明第④段的觀點(diǎn)。所以這段材料應(yīng)放在第④段。12、1．C2．詩”對物質(zhì)生活而言，確實(shí)沒有實(shí)質(zhì)性的用處，但是它可以讓生命具有詩人氣質(zhì)，讓我們在繁雜忙碌的塵囂中升起裊裊詩意，使精神不再苦澀，使生活不再窘迫，這就是“詩意的棲居”。（過一種詩化的生活，擁有詩性，活出詩情；詩，可以讓我們與眾不同。）3．（1）屈原是把集體話語變成了個體話語的第一人，他把自己內(nèi)心的全部苦惱、哀怨、分裂呈現(xiàn)出來，體現(xiàn)詩人個體精神的審美自立；（2）屈原是把自己生命徹底詩化的第一人，他本身就是詩，骨子里就是詩人，他的思維、情感以及待人接物的方式，都是讓人癡迷的天籟?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。依據(jù)“現(xiàn)在不少人呼吁讓孩子從小讀古代經(jīng)典，開了好多的篇目，但奇怪的是，居然沒有《詩經(jīng)》?？梢娔切┤酥辉敢庀蚝⒆庸噍斀虠l，而不是詩情”可知，C項(xiàng)“意在批評家長漠視傳統(tǒng)文化”的理解是錯誤的。故答案為C。2．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。本題作答可依據(jù)文章中的“發(fā)展了幾千年之后，我們現(xiàn)在重新向往一種詩化的生活，希望在繁雜忙碌的塵囂中升起裊裊的詩意，使精神不再苦澀，使生活不再窘迫，這就是連現(xiàn)代西方人也十分迷醉的所謂的‘詩意的棲居’”這句話，從“物質(zhì)和精神”層面理解“無用之詩，是讓你活得美”這句話。言之有理即可。3．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題可依據(jù)“《詩經(jīng)》是一種集體話語，到了屈原，變成了個體的話語，這就使他成了第一個真正意義上的詩人”“屈原正好相反，他覺得自己有很多問題得不到解答，但他不知道用什么去訓(xùn)導(dǎo)別人。他要呈現(xiàn)的，是自己內(nèi)心的全部苦惱、哀怨、分裂。他沒有雕塑般的堅(jiān)硬，而有一種多愁善感的柔軟。他不認(rèn)為世間有多少通用的哲理，只擔(dān)憂杜鵑叫得太早，群芳謝得太快”“把自己的生命徹底詩化的人，在屈原之前還沒有出現(xiàn)”來理解概括作答。13、1．讀書更能強(qiáng)國。(或：讀書也是讀心，從瑯瑯書聲中，能感知個人心靈成長的歷程，更能傾聽到一個民族走向文化強(qiáng)國的鏗鏘足音。)2．為中華之崛起而讀書――周恩來3．舉例論證；有力的證明了“知識就是力量”這個觀點(diǎn)4．開放性試題。能結(jié)合自身讀出感受，語言簡潔即可。【解析】1．本題主要考查的是提煉和概括議論文的論點(diǎn)，論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文，本文題目是“讀書聲與強(qiáng)國路”，這只是論題，不是論點(diǎn)。結(jié)合首尾段以及文章內(nèi)容可以明確，第一段最后一句“讀書更能強(qiáng)國”，以及最后一段最后一句“讀書也是讀心，從瑯瑯書聲中，能感知個人心靈成長的歷程，更能傾聽到一個民族走向文化強(qiáng)國的鏗鏘足音”，都可以作為中心論點(diǎn)。2．本題主要考查的是補(bǔ)充論據(jù)，應(yīng)該明確道理論據(jù)就是名人名言，我們從平時積累的名人名言中與強(qiáng)國有關(guān)的讀書的名句。如“風(fēng)聲，雨聲，讀書聲聲聲入耳；家事，國事，天下事，事事關(guān)心”等。3．本題主要考查論證方法的類型及其表達(dá)作用。解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進(jìn)行解答。本段舉了猶太人讀書的例子，是舉例論證的方法，然后按照舉例論證的方法的作用的答題模式解答即可。如：運(yùn)用了舉例論證，舉了猶太民族教育孩子的例子，充分具體有力的證明了“知識就是力量”這個觀點(diǎn)，進(jìn)而論證了中心論點(diǎn)。從而使論證更具體，更有說服力。4．本題屬于開放性試題，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)讀書經(jīng)歷，談?wù)劯惺埽侠砑纯?。如只有好好讀書，讀好書，才能豐富自己的學(xué)識，培養(yǎng)自己的能力，才能為國家做出貢獻(xiàn)，讓祖國更強(qiáng)盛?！军c(diǎn)睛】怎樣才能準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)馗爬ǔ鑫恼碌闹行恼擖c(diǎn)呢？一是根據(jù)題目來確定該中心論點(diǎn)，文章標(biāo)題即是中心論點(diǎn)，有些議論文，題目就直接點(diǎn)明了中心論點(diǎn)。二是根據(jù)中心論點(diǎn)提出的位置確定。在文章開頭確定中心論點(diǎn)，作者在開頭提出中心論點(diǎn)的方式主要有兩種，文章第一句或第一段開門見山提出中心論點(diǎn)，由某個問題或某種現(xiàn)象引出中心論點(diǎn)。在文章結(jié)尾確定中心論點(diǎn)，一些議論文，特別是總分式或?qū)訉舆f進(jìn)式結(jié)構(gòu)的文章，開頭提出問題再經(jīng)過多角度論證，作者往往會在結(jié)尾重申中心論點(diǎn)。在文章中間分析論證后推出中心論點(diǎn)。三是根據(jù)分論點(diǎn)來確定中心論點(diǎn)。四是根據(jù)論證的結(jié)構(gòu)來確定中心論點(diǎn)。五是作者提出的中心論點(diǎn)隱藏在引用的名言警句中。三、語言表述14、示例：錘煉你的語言，訓(xùn)練你的耐力，涵養(yǎng)你的氣質(zhì)，塑造你的個性?！窘馕觥吭囶}分析：仿句，要求有三，一是所述事物屬于同類事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語氣要一致，有的還要求寫作手法相同，比如修辭方法相同。抓住前例句“開闊你的