石嘴山市重點中學2023-2024學年中考四模語文試題含解析

石嘴山市重點中學2023-2024學年中考四模語文試題注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列詞語中加點字的注音完全正確的一項是（）A．契機（qì）商酌（zhuó）熹微（xī）叱咤風云（chà）B．皴裂（cūn）吮吸（shǔn）積蓄（xù）悄無聲息（qiǎo）C．豁免（huò）招徠（1ái）姊妹（zǐ）諄諄教導（xún）D．迤通（yí）慰藉（jiè）結冰（jiē）呱呱墜地（gū）2．下列加點成語使用有錯誤的一項是A．天氣漸漸炎熱，孩子們對于冰激凌的渴望與日俱增。B．面對成績，有的人忘乎所以，停滯不前。C．城區(qū)的內環(huán)水系和外環(huán)水系已融會貫通，營造出“雙水繞城”的景觀。D．此次見面本來是要進行貿易談判的，可幾個人空談半天，無關宏旨。3．下列對詩歌分析不正確的一項（）偶題朱熹青山門外翠紫堆，幅巾①終日面崔嵬②。只看云斷成飛雨，不道云從底處③來。：①幅巾：古代文人用絹一幅束發(fā)，稱為幅巾，為一種表示儒雅的裝束。②崔嵬：山高大不平，這里指山。③底處：何處。A．“幅巾”是古代文人一種儒雅的裝束，詩中借此交代詩人的身份與閑適、高雅的生活情趣。B．“終日”一詞，含蓄地表達了詩人厭倦讀書生活，希望早日得到朝廷重用的急迫心理。C．第三、四句詩是說常人只見到云騰致雨的現象，卻不知云從何處來，因而悟出凡事都要追根溯源的道理。D．這首詩抒寫詩人生活中的偶然所見，雖然著筆不多，卻耐人尋味，能夠引導人們積極思考。4．下面名著中的人物和情節(jié)搭配不正確的一項是（）A．諸葛亮——揮淚斬馬謖（《三國演義》）B．孫悟空——大戰(zhàn)牛魔王（《西游記》）C．宋江——智取生辰綱（《水滸傳》）D．魯濱遜——搭救“星期五”（《魯賓遜漂流記》）5．古詩文默寫。____，征于色發(fā)于聲而后喻。（《生于憂患死于安樂》）不應有恨，____。（蘇軾《水調歌頭明月幾時有》）李白《行路難》中“____，____”兩句，以姜子牙、伊尹自比，希望將來也像他們那樣得遇賢君明主，成就大業(yè)。滄海橫流方顯英雄本色。民族危難之際，辛棄疾“____，____”（《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》）抒發(fā)了建功立業(yè)的雄心壯志；被俘臨刑之時，文天祥“____，____”（《過零丁洋》）展現出舍生取義的民族氣節(jié)。6．運用課外閱讀積累的知識，完成小題下面文段選自《海底兩萬里》，A處的生物學家是___________，B處的潛艇名稱是_____________。在挪威沿岸一帶的危險海域中，A（生物學家）和尼德·蘭、康塞爾，乘坐小艇脫離了B，結束了這次穿過太平洋、印度洋、紅海、地中海、南北兩極海洋的海底兩萬里環(huán)球旅行。孫悟空共有三次離開唐僧，其中，主動離開的那一次的原因是（____________）A．他打死了白骨夫人幻化的三個人B．他毀掉了人參果樹C．他打死了六個強盜D．他打了師傅唐僧二、閱讀7．閱讀下文，完成后面小題狼一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。屠懼，投以骨。一狼得骨止。一狼仍從。復投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。1．本文選自《________》一書，本書作者是________代著名文學家。2．文中的畫“________”線句“一狼徑去，其一犬坐于前”中，“一狼徑去”的目的是“________”，“其一犬坐于前”則是為了“________”。3．（1）下列最能表現狼會“變詐”的句子是________A．綴行甚遠B．一狼仍從C．并驅如故D．目似瞑，意暇甚（2）文中兩處畫波浪線句都是________描寫，其作用是________8．閱讀文段，回答問題鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤娡?，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧啤！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。1．用“/”標示出下面句子的停頓。（僅標一處）今齊地方千里2．解釋下列加點的詞。朝服衣冠吾妻之美我者此誠危急存亡之秋也以昭陛下平明之理3．翻譯下列句子。令初下，群臣進諫，門庭若市。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。4．鄒忌和諸葛亮都勸諫他們的君主，他們希望達到的共同目的是什么？然而，他們勸諫的藝術各有不同，你認為他們的不同表現在哪里？9．（甲）家中來營者，多稱爾舉止大方，余為少慰。凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。勤儉自持，習勞習苦，可以處樂，可以處約。此君子也。余服官二十年，不敢稍染官宦習氣，飲食起居，尚守寒素家風，極簡也可，略豐也可。太豐則吾不敢也。凡仕官之家，由儉入奢易，由奢返儉難。不可慣習懶惰。爾讀書寫字不可間斷，早晨要早起，莫墜高曾祖考以來相傳之家風。(節(jié)選自《曾國藩家書》)（乙）后生才銳者，最易壞。若有之，父兄當以為憂，不可以為喜也。切須常加簡束，令熟讀經書，訓以寬厚恭謹，勿令與浮薄者游處。自此十許年，志趣自成。不然，其可慮之事，蓋非一端。吾此言，后生之藥石也，各須謹之，毋貽后悔。(節(jié)選自《陸游家訓》)1．下列各組句子中，加點字詞意義相同的一項是()A．多稱爾舉止大方/不以千里稱也(《馬說》)B．余服官二十年/朝服衣冠（《鄒忌諷齊王納諫》)C．勿令與浮薄者游處/薄霧冥冥，虎哺猿啼(《岳陽樓記》D．自此十許年/潭中魚可百許頭(《小石潭記》）2．下列選項中加點文言虛詞的含義和用法與例句相同的一項是()例句:父兄當以為憂A．凡人多望子孫為大官(《曾國藩家書》） B．茅屋為秋風所破歌(《茅屋為秋風所破歌》）C．不足為外人道也(《桃花源記》) D．以順為正者，妾婦之道也（《富貴不能淫》）3．用現代漢語翻譯文中畫線的句子。凡仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。4．曾國藩和陸游對后輩的勸誠中，他們共同強調的是哪些品行？結合自己的理解談談你獲得了哪些感悟？10．閱讀下面文章，完成小題。詩詞文化普及不能止于記誦宋春光①在近日剛結束的上海書展中，古詩詞相關的圖書、分享會、談話活動等都備受讀者青睞，這也是近年來古詩詞熱的一個縮影。而包括《中國詩詞大會》在內的電視綜藝節(jié)目的熱播，正展現了人們對古詩詞文化的熱情。但若要避免古詩詞文化成為“快餐文化”，使其能夠以“潤物細無聲”的方式滋養(yǎng)讀者的心靈，把握古詩詞文化普及的方向并作有效的引導，是至關重要的。②古詩詞文化的普及，首先要面對的問題就是，所謂“普及”究竟指向何處？目前來看，社會上對古詩詞的弘揚，著力點主要在于記誦。古詩詞文化的普及固然應包括記誦乃至創(chuàng)作，但僅停留在這些“技”的層面實則并非真正的普及。我們的社會既不需要“有腳書柜”，也不期望人人都成為詩人。古詩詞及其傳承有其自身的特性。作為“有意味的形式”，詩詞所承載的是人的情感。而一首詩詞能夠超越時空的界限流傳至今并成為經典，這是我們民族在漫長的歷史過程中共同選擇的結果，這些詩詞中的“意味”也因此而包含了歷史合理性。③其次，我們也應認識到，詩詞中的這些“意味”并不是僵化的，而是在一代又一代讀者的理解與體認中被不斷豐富，從而不斷生成利于社會發(fā)展的、深契我們民族文化心理結構的“意味”。古詩詞中的每一個意象與典故，所承載的都是人們的情感積淀與思維方式。所以，我們吟誦古詩詞的過程，其實也是對這些“意味”產生情感認同和審美體認的過程，將最終潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式。④諸如“青天有月來幾時，我今停杯一問之”“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”“但愿人長久，千里共嬋娟”等等這些經典的詩詞，它們各自雖有其不同的風格與歷史文化語境，卻往往蘊含著相似的主題：對人生價值的追尋、對本真生活的向往、對美好情感的珍視。而如李白、杜甫、白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等人的作品之所以能夠成為經典，也正是因為這些作品中所傳達的對于人生的思考與選擇具有跨越古今的普遍性意義。因此，長期的吟誦與體會便會使這些詩詞中的意蘊積淀到人們的文化心理中，對人的價值建構與心靈成長都有著積極的作用。⑤在弘揚中華優(yōu)秀傳統文化的今天，古詩詞文化普及所指向的，應是每位讀者道德和情感的自覺能力的提升，而每一個個體人文素質的提升，也將為我們民族走向未來提供不竭的精神動力。記誦是我們體認古詩詞的途徑，以記誦為評判標準的文娛節(jié)目對于古詩詞文化傳播也確有其借鑒意義，但僅從記誦層面“普及”古詩詞文化，其局限性是不言自明的。這就需要我們有更多的學者站在歷史文化的高度來體認、解讀古詩詞的文化意蘊，為讀者與古詩詞之間架起有效的橋梁。1．選文第①段從“剛結束的上海書展”和熱播的《中國詩詞大會》說起，有什么作用？2．閱讀全文，說說作者針對“詩詞文化普及不能止于記誦”提出了哪些方面的見解。3．下面兩則材料哪些則可以作為本文的論據？請簡要分析并說明理由。“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人?！币贿吺沁呹P功業(yè)，一邊是親情、友情，兩難選擇形成了巨大的張力，詩的魅力由此氤氳開來，人們沉浸其中，對自己的情感和選擇不斷進行著發(fā)現、認識和確認，心靈也在不斷成長。江西某知府欲砍掉一棵百年的古樹。有位路過行人得知，覺得甚是可惜，于是在樹上題詩一首：“遙知此去作棟材，無復清陰覆綠苔。只恐月明秋夜冷，誤他千歲鶴歸來。”知府讀了后，為古樹感傷、可惜，于是撤銷了砍樹的命令。11．閱讀下面的文章，完成后面小題斯是陋室汪曾祺①西南聯大的校舍很分散，很多處是借用昆明原有的房屋，學校、祠堂。自建的，集中，成片的校舍叫“新校舍”。②新校舍大門南向，進了大門是一條南北大路。這條路是土路，下雨天滑不留足，摔倒的人很多。這條土路把新校舍劃分成東西兩區(qū)。③西邊是學生宿舍。土墻，草頂。土墻上開了幾個方洞，方洞上豎了幾根不去皮的樹棍，便是窗戶。挨著土墻排了一列雙人木床，一邊十張，一間宿舍可住四十人，桌椅是沒有的。兩個裝肥皂的大箱摞起來。既是書桌，也是衣柜。昆明不知道哪里來的那么多肥皂箱，很便宜，男生女生多數都有這樣一筆“財產”。有的同學在同一宿舍中一住四年不挪窩，也有占了一個床位卻不來住的。有的不是這個大學的，卻住在這里。有一位，姓曹，是同濟大學的，學的是機械工程，可是他從來不到同濟大學去上課，卻從早到晚趴在木箱上寫小說。有些同學成天在一起，樂數晨夕①，堪稱知己。也有老死不相往來，幾乎等于不認識的。我和那位姓劉的歷史系同學就是這樣，我們倆同睡一張木床，他住上鋪，我住下鋪，卻很少見面。他是個很守規(guī)矩，很用功的人，每天按時作息。我是個夜貓子，每天在系圖書館看一夜書，即天亮才回宿舍。等我回屋就寢時，他已經在校園樹下苦讀英文了。④大路的東側，是大圖書館。這是新校舍惟一的一座瓦頂的建筑。每天一早，就有人等在門外“搶圖書館”，——搶位置，搶指定參考書。大圖書館藏書不少，但指定參考書總是不夠用的。⑤每月月初要在這里開一次“國民精神總動員月會”，簡稱“國民月會”。把圖書館大門關上，釘了兩面交叉的黨國旗，便是會場。所謂月會，就是由學校的負責人講一通話。講的次數最多的是梅貽琦，他當時是主持日常校務的校長（北大校長蔣夢麟、南開校長張伯苓）。梅先生相貌清癯，人很嚴肅，但講話有時很幽默。有一個時期昆明鬧霍亂，梅先生告誡學生不要在外面亂吃，說：“有同學說‘我在外面亂吃了好多次，也沒有得一次霍亂’同學們！這種事情是不能有第二次的?！雹薷鼥|，是教室區(qū)。土墻，鐵皮屋頂（涂了綠漆）。下起雨來，鐵皮屋頂被雨點打得乒乒乓乓地響，讓人想起王禹偁的《黃崗竹樓記》。⑦這些教室方向不同，大小不一，里面放了一些一邊有一塊平板，可以在上面記筆記的木椅，都是本色，不漆油漆。木椅的設計可能還是從美國傳來的，我在愛荷華——耶魯都看見過。這種椅子的好處是不固定，可以從這個教室到那個教室任意搬來搬去。吳宓（雨僧）先生講《紅樓夢》一看下面有女生還站著，就放下手杖，到別的教室去搬椅子。于是一些男同學就也趕緊到別的教室去搬椅子。到寶姐姐、林妹妹都坐下了，吳先生才開始講。⑧這樣的陋室之中，卻培養(yǎng)了很多優(yōu)秀的人才。⑨聯大五十周年校慶時，校友從各地紛紛返校。一位從國外趕回來的老同學（是個男生），進了大門就跪在地下放聲大哭。⑩前幾年我重回昆明，到新校舍舊址（現在是云南師范大學）看了看，全都變了樣，什么都沒有了，只有東北角還保存了一間鐵皮屋頂的教室，也岌岌可危了。（選自《憶昔》）（注）①樂數晨夕：語出陶淵明《移居》，意思是樂意和他們朝夕共處。1．文中寫了西南聯大校舍的簡陋，請概括這一內容填空。（1）_________________________________（2）_________________________________（3）大圖書館是新校舍唯一一座瓦頂的建筑，位置少，參考書不夠用。（4）________________________________2．說說第④段劃線句中加點詞語的表達效果。每天一早，就有人等在門外“搶圖書館”——搶位置，搶指定參考書。3．試分析第⑤段劃線句的含義。這種事情是不能有第二次的。4．第⑧段中說“培養(yǎng)了很多優(yōu)秀的人才”，可是后文只提到一個沒寫姓名的校友，為什么？5．文章以“斯是陋室”為題有什么妙處？三、應用12．閱讀下面材料，按要求完成任務。禮儀之邦中國自古就被稱為“禮儀之邦”，五千年的華夏文明，創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準則、完整的禮儀規(guī)范。請把下面語句工整、準確地抄寫下來。不學禮，無以立。，。（尊老敬賢）尊敬老人與禮賢下士一直都是中華民族所崇尚的美德，下面的兩則歷史典故，分別贊美的是哪位歷史人物？①“圯上敬履”贊美的是。②“三顧茅廬”贊美的是。（知書達禮）談吐文雅，待人禮貌往往是一個人有修養(yǎng)的表現。下面是王同學在不同場合使用的禮貌用語，其中不當的一項是（）。A．王同學初次見到德高望重的李教授，他說：“久仰您的大名，幸會幸會！”B．好朋友考上理想的高中，王同學祝賀他說：“恭喜你金榜題名！”C．王同學對幫助過他的周老師說：“感謝您的愚見，才讓我有今天的成績！”D．王同學想知道鄰居孫大爺的年齡，他說：“請問您今年高壽了？”（注重禮節(jié)）拱手禮在中國已經有兩三千年的歷史，很多禮學專家都認為，拱手禮不僅是最能體現中國人文精神的見面禮節(jié)，而且也是最恰當的一種交往禮儀。下圖為男子和女子在一般場合行拱手禮的手勢圖，請你根據圖畫對拱手禮的行禮方式進行文字解說。（不超50字）女子拱手禮男子拱手禮四、綜合性學習與寫作13．下面兩題，請任選一題寫作。文題一：請以“別樣的青春風景”為題，寫一篇文章。文題二：閱讀下面的文字，根據材料內容，選好角度，自擬題目，寫一篇文章。人生不能一味地追求速成，所謂“飯未煮熟，不能妄自一開；蛋未孵成，不能妄自一啄”，人間萬事都有其平衡之道，欲速則不達，慢，不一定是愚笨；慢，不一定是懶惰；慢不一定是低效。慢工出細活，慢，是陸羽一壺清茶里醞釀出的悠然純美；慢，是蘇東坡“何夜無月？何處無竹柏？”的閑庭信步；慢，是曹雪芹十年辛苦著成的《紅樓夢》……要求：①除詩歌外，文體不限，不少于600字；②文章中不得出現真實的人名、地名和校名；③要有真情實感，不得抄襲套作。

參考答案一、積累1、B【解析】

A項，叱咤風云——zhà；C項，諄諄教導——zhūn；D項，結冰——jié。2、C【解析】

C融會貫通：融會：融合領會；貫通：貫穿前后。把各方面的知識和道理融化匯合，得到全面透徹的理解。不合語境。3、B【解析】

要求學生在理解詩歌內容的基礎上分析選項。ACD三項正確。B項錯誤?！胺斫K日面崔嵬”的意思是：高聳的山峰終日云遮霧繞像戴著頭巾。這是表面意思，深層意思是人要終日學習時間オ不會浪費。并不是“希望早日得到朝廷重用的急迫心理”。4、C【解析】

C項錯誤，“智取生辰綱”的是吳用、晁蓋等人，沒有宋江參與。5、(1)困于心衡于慮而后作(2)何事長向別時圓(3)閑來垂釣碧溪上忽復乘舟夢日邊(4)了卻君王天下事贏得生前身后名人生自古誰無死留取丹心照汗青【解析】此類題屬于基礎題，也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎上加以理解、應用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。“衡”“釣”“贏”“汗”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。6、（1）阿龍納斯“鸚鵡螺號”或“諾第留斯號”（2）C【解析】

試題分析：（1）《海底兩萬里》的故事并不復雜，主要講述“鸚鵡螺號”（諾第留斯號）的故事。1866年，有人以為在海上見到了一條獨角鯨，出于對航海安全的考慮，也是在公眾的呼吁下，由美國派遣了亞伯拉罕?林肯號對“海怪”進行追逐。法國生物學家彼埃爾?阿龍納斯教授受邀參加了這次追逐行動。結果，追逐怪物的戰(zhàn)艦反被怪物追逐，并遭到“海怪”的兇猛襲擊。阿龍納斯教授和他的仆人康塞爾，以及一名捕鯨手尼德?蘭落水，被“海怪”所救，此后便被尼摩船長囚禁在這艘神秘的潛艇中，之后便開始了海底兩萬里的環(huán)球旅行，并發(fā)現這是一艘名為“鸚鵡螺號”的潛艇。最后，他們設法逃走，重回陸地。據此可知，A處的生物學家是“阿龍納斯”，B處的潛艇名稱是“鸚鵡螺號”或“諾第留斯號”。（2）孫悟空離開師父唐僧有三次：第一次是孫悟空剛拜唐僧為師的時候，因為他殺了六個強盜，唐僧不滿，責怪于他，悟空一氣之下離開唐僧，前往東海龍宮后來被東海龍王勸回去，結果被唐僧戴上了緊箍咒。第二次是三打白骨精，孫悟空打死了白骨精，唐僧卻受豬八戒的攛掇，認為悟空害的是好人，將悟空逐走。第三次是“真假美猴王”那一回，孫悟空打死了幾個強盜，被唐僧逐走，后來六耳獼猴假扮悟空攻擊唐僧，最后被如來佛祖識破。據此可知，答案為C。二、閱讀7、1．聊齋志異清2．將隧入以攻其后誘敵3．（1）D（2）動作形象生動地表現出屠戶的勇敢和機智【解析】

1．此題考查學生對著名作家和作品的常識識記和閱讀理解。用心研讀經典作品，了解作者、朝代、作品的地位等，平時加強歸納與積累，才能輕松應對試題。蒲松齡，字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生。清代著名文學家創(chuàng)作出著名的文言文短篇小說集《聊齋志異》。2．考查對文章內容的梳理。根據對文章內容的理解，“一狼徑去”是去積薪后面打洞，“意將隧入以攻其后也”?！捌湟蝗谇啊＞弥?，目似瞑，意暇甚?！贝死鞘窍朊曰笸缿舴潘删?，“乃悟前狼假寐，蓋以誘敵”。3．（1）ABC三項表現狼的貪婪，D“目似瞑，意暇甚”目的就是迷惑屠夫，表現狼的“變詐”。（2）“暴起”“劈”“斃”“斷”是屠戶殺狼時的動作描寫，在屠戶看清狼的真面目之后，勇敢果斷地作出殺死狼的行動，表現出屠戶的機智?！军c睛】譯文一個屠戶在晚上回家，擔子里的肉賣完了，只有剩下的骨頭。屠戶在路上遇到了兩只狼，緊隨著他走了很遠。屠戶害怕，把骨頭投給狼。一只狼得到骨頭停止了，另一只狼仍然跟從他。屠戶又把骨頭投給它，后面得到骨頭的狼停住了腳步，但是之前得到骨頭的狼又跟上了。骨頭已經沒有了，但是兩只狼像原來一樣一起追趕。屠戶的處境很危急，擔心前后受到狼的攻擊。屠戶看見田野中有個麥場，場主在里面堆柴，覆蓋成小山似的。屠戶于是奔向麥場，倚靠在柴草堆下，卸下擔子拿著刀。狼不敢上前，瞪眼朝著屠戶。一會兒，一只狼徑直走開，其中一只狼像狗一樣蹲坐在前面。過了一會兒，狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然起身，用刀劈砍狼的頭，又劈砍幾刀殺死了狼。屠戶正想要走，轉身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞，意圖想要鉆洞進入柴草堆來攻擊屠戶的后面。狼的身體已經鉆進入一半了，只露出屁股和尾巴。屠戶從后面砍斷狼的大腿，也殺死了這只狼。屠戶才明白之前的狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵人。狼也是狡猾的動物，但是一會兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少??？只給人增加笑料罷了。8、1．今齊地/方千里2．（1）穿戴（2）認為……美（3）時候（4）顯示，表明3．（1）命令剛下達，群臣都來進諫，門前、院內像集市一樣。（2）宮里身邊的近臣和宰相府統領的官吏，本都是一個整體，升賞懲罰，贊揚批評，不應標準不同。4．第一問：都希望他們的君主能廣開言路，接受意見。第二問：鄒忌：用日常生活小事設喻，現身說法，由己及君，由家事到國事，以小見大，道理由淺入深，具有極強的說服力。諸葛亮：以情動人，以理服人，由主而次，循循善誘，諄諄告誡，不失人臣身份?！窘馕觥?．本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。此題較容易，根據文意即可推斷出正確答案：今齊地/方千里。譯為：如今齊國的國土方圓一千多里。此題要注意把主語部分與謂語部分劃開。2．考查文言實詞。先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“服”：穿戴。所以千萬不要以今釋古。而“昭”在現代漢語中也有“顯示，表明”的意思，所以說理解好上下文內容是作答的關鍵。3．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“初”：剛剛?！伴T庭若市”：門前、院內像集市一樣?！摆臁保禾嵘??！傲P”：處罰?！瓣啊保罕頁P，褒獎?！胺瘛保号u。“異同”：不同。4．比較閱讀。要想捕捉文章信息，就得首先閱讀好兩文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是歸納概括的前提和基礎。如他們希望達到的共同目的可從都希望他們的君主能廣開言路的角度作答。而他們勸諫的藝術可分別從鄒忌以生活設喻現身說法、以小見大、由淺入深地講道理和諸葛亮以情動人、以理服人、循循善誘、諄諄告誡的勸導等角度作答?！军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（一）譯文：鄒忌身高八尺多，體形容貌美麗。有一天早上，他穿好衣服，戴上帽子，照著鏡子，對他的妻子說：“我跟城北的徐公誰漂亮？”他的妻子說：“您漂亮極了，徐公哪里比得上你呀！”原來城北的徐公，是齊國的美男子。鄒忌自己信不過，就又問他的妾說：“我跟徐公誰漂亮？”妾說：“徐公哪里比得上您呢！”第二天，有位客人從外邊來，鄒忌跟他坐著聊天，問他道：“我和徐公誰漂亮？”客人說：“徐公不如你漂亮啊?！庇诌^了一天，徐公來了，鄒忌仔細地看他，自己認為不如他漂亮；再照著鏡子看自己，更覺得相差太遠。晚上躺在床上反復考慮這件事，終于明白了：“我的妻子贊美我，是因為偏愛我；妾贊美我，是因為害怕我；客人贊美我，是想要向我求點什么?！庇谑?，鄒忌上朝延去見威王，說：“我確實知道我不如徐公漂亮?？墒?，的我妻子偏愛我，我的妾怕我，我的客人有事想求我，都說我比徐公漂亮。如今齊國的國土方圓一千多里，城池有一百二十座，王后、王妃和左右的待從沒有不偏愛大王的，朝廷上的臣子沒有不害怕大王的，全國的人沒有不想求得大王的（恩遇）的：由此看來，您受的蒙蔽一定非常厲害的?！蓖跽f：“好！”于是就下了一道命令：“各級大小官員和老百姓能夠當面指責我的過錯的，得頭等獎賞；書面規(guī)勸我的，得二等獎賞；能夠在公共場所評論（我的過錯）讓我聽到的，得三等獎賞?！泵顒傁逻_，許多大臣都來進言規(guī)勸，官門口和院子里象個鬧市；幾個月后，偶而才有人進言規(guī)勸；一年以后，有人即使想規(guī)勸，也沒有什么說的了。燕國、趙國、韓國、魏國、聽說了這件事，都到齊國來朝拜。這就是人們說的“在朝延上征服了別國?！保ǘ┳g文：先帝開創(chuàng)的大業(yè)未完成一半卻中途去世了。現在天下分為三國，指蜀漢國力薄弱，處境艱難。這確實是國家危急存亡的時期啊。不過宮廷里侍從護衛(wèi)的官員不懈怠，戰(zhàn)場上忠誠有志的將士們奮不顧身，大概是他們追念先帝對他們的特別的知遇之恩（作戰(zhàn)的原因），想要報答在陛下您身上。（陛下）你實在應該擴大圣明的聽聞，來發(fā)揚光大先帝遺留下來的美德，振奮有遠大志向的人的志氣，不應當隨便看輕自己，說不恰當的話，以致于堵塞人們忠心地進行規(guī)勸的言路?；蕦m中和朝廷里的大臣，本都是一個整體，獎懲功過，不應有所不同。如有作惡違法的人，或行為忠善的人，都應該交給主管官吏評定對他們的懲獎，以顯示陛下處理國事的公正嚴明,而不應當有偏袒和私心，使宮內和朝廷獎罰方法不同。9、1．D2．D3．大凡做官的人家，（生活）由節(jié)儉到奢侈容易，但是由奢侈再回到節(jié)儉就太難了。4．強調的品行：“讀書明理”或“熟讀經書”“持之以恒”。感悟言之有理即可?！窘馕觥?/p>

1．A.稱贊/著稱。B.做/名詞作動詞用，穿戴、穿衣服。C.輕浮/逼近，就到了。D.都解釋為“大約”。故選D。2．D項中加點文言虛詞的含義和用法與例句相同，都是“作為”。A.當。B.被。C.向，對。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關鍵詞：奢：奢侈。儉：節(jié)儉。4．本題考查對文章內容的理解與個性化表達。通讀文章，由“但愿為讀書明理之君子”“令熟讀經書”分析，曾國藩和陸游對后輩的勸誠中，他們共同強調的是“讀書明理”“熟讀經書”。由“讀書寫字不可間斷”“自此十許年，志趣自成”分析，強調了“持之以恒”。解答第二問時，立足于對文意的理解，結合原文相關語句及自己的學習實際，從“勤奮、苦讀、持之以恒”方面寫出自己的感悟即可?！军c睛】參考譯文：【甲】家中的人來軍營的，大多說你舉止大方，我感到些許安慰。普通人大多希望子孫們能當大官，但我不愿（自己的子孫）當大官，只求你們能成為讀書而明白事理的君子。勤儉自持，習慣勞苦，既能身處安樂之中，又可身處儉省之中，這就是君子。我做官二十年，從來不敢沾染半點官僚習氣，飲食起居，還是遵循簡樸的家風，可以非常節(jié)儉，也可以略微豐裕，而過分的豐裕我就不敢享用了。凡是官宦人家，從節(jié)儉走向奢侈很容易，而從奢侈轉到節(jié)儉卻相當難。你的年紀還小，千萬不可以貪戀奢華，不可以習慣懶惰。你讀書不可以間斷，早晨要早起，不要丟掉從我高祖、曾祖、祖父、和我父親一貫相傳的家風?！疽摇坎潘济翡J的年輕人，最容易學壞。倘若有這樣的情況，做長輩的應當把它認為是憂慮的事，不能把它認為是可喜的事。切記要經常加以約束和管教，讓他們熟讀儒家經典，訓導他們做人必須寬容、厚道、恭敬、謹慎，不要讓他們與輕浮淺薄之人來往。就這樣十多年后，他們的志向和情趣會自然養(yǎng)成。不這樣的話，那些可以擔憂的事情就不會只有一件。我這些話，是給后人防止過錯的良言規(guī)誡，都應該謹慎對待它，不要留下遺憾和愧疚。10、1．①從讀者感興趣的話題入手，引發(fā)讀者的閱讀興趣，引起讀者的關注和思考；②引出“古詩詞文化普及”的論題，引出下文的論述。2．①記誦古詩詞，并體會其中的“意味”；②產生情感認同和審美體驗，潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式；③詩詞中的意蘊積淀到人們的文化心理中，對人的價值建構與心靈成長有著積極的作用。3．第一則材料可以作為本文的論據。理由：第一則材料賞析王維的《送元二使安西》，可以看出，吟誦古典詩詞，能讓人在審美愉悅的同時發(fā)現自我、認識自我、確認自我，對心靈的成長起到積極的作用，和選文第④段中的觀點相契合。第二則材料中所舉的詩詞，只體現出詩詞在知府欲砍掉百年古樹這件事中的作用，和第一則材料相比意蘊不夠深入，不能作為本文的論據?！窘馕觥?．要求學生牢記議論文開頭的一般作用：引出文章的話題；作為論據證明論點；激發(fā)讀者的閱讀興趣。結合本文分析，從“剛結束的上海書展”和熱播的《中國詩詞大會》寫起，這是從讀者感興趣的話題入手，引發(fā)讀者的閱讀興趣，引起讀者的關注和思考；引出“古詩詞文化普及”的論題，引出下文的論述。2．要求學生仔細閱讀文本。結合文本中的觀點分析?！霸娫~文化普及不能止于記誦”，可以理解為“對于詩詞除了記誦，更重要的是還應該做什么”。然后結合文本內容分析。結合“古詩詞及其傳承有其自身的特性。作為‘有意味的形式’，詩詞所承載的是人的情感。而一首詩詞能夠超越時空的界限流傳至今并成為經典，這是我們民族在漫長的歷史過程中共同選擇的結果，這些詩詞中的‘意味’也因此而包含了歷史合理性?！备爬ǖ贸觯河浾b古詩詞，并體會其中的“意味”；結合“古詩詞中的每一個意象與典故，所承載的都是人們的情感積淀與思維方式。所以，我們吟誦古詩詞的過程，其實也是對這些‘意味’產生情感認同和審美體認的過程，將最終潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式?！备爬ǖ贸觯涸娫~可以產生情感認同和審美體驗，潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式；結合“長期的吟誦與體會便會使這些詩詞中的意蘊積淀到人們的文化心理中，對人的價值建構與心靈成長都有著積極的作用?！备爬ǖ贸觯涸娫~中的意蘊積淀到人們的文化心理中，對人的價值建構與心靈成長有著積極的作用。3．要求學生首先寫出是否適合。然后結合文本觀點和材料觀點是否一致分析。材料一是賞析王維的《送元二使安西》，可以看出，吟誦古典詩詞，能讓人在審美愉悅的同時發(fā)現自我、認識自我、確認自我，對心靈的成長起到積極的作用，和選文第④段中的觀點相契合。材料二中所舉的詩詞，只體現出詩詞在知府欲砍掉百年古樹這件事中的作用，不符合文本的觀點，不能作為本文的論據。11、1．舊校區(qū)大多借用昆明原有的房屋、學校、祠堂。學生宿舍土墻草頂，窗戶粗劣，室內沒有桌椅。教室區(qū)土墻，鐵皮屋頂，下雨時屋頂被打得乒乒乓乓響。2．三個“搶”字寫出了學生們擔心找不到座位、拿不到指定參考書的著急心理，表現了他們在艱苦的環(huán)境下勤奮學習的精神。也側面表現了大圖書館座位少，指定參考書不足的境況（或者側面表現了西南聯大校舍的簡陋）。3．梅先生以幽默簡短的話告訴學生霍亂這種傳染病很厲害，染上了就會失去生命。希望同學們珍惜生命，不要染上霍亂。4．文章的題目是“斯是陋室”，人物可以略寫：簡筆處理人物與濃墨刻畫陋室形成對比，含蓄表達主題“德馨”；突出西南聯大教師在艱苦的條件下為國家培養(yǎng)人才的崇高精神；在學生心目中地位崇高，深受學生們的敬愛和懷念。（意思對即可）5．“斯是陋室”這個題目表現了文章的主要內容，文中主要寫了西南聯大校舍的簡陋：“斯是陋室”這個題目也表現了文章的主題，文中贊揚了西南聯大學生在艱苦的條件下胸懷理想、勤奮學習的精神，這與“斯是陋室，惟吾德馨”的意思是一致的；“陋室”是貫穿全文的線索；題目出自《陋室銘》，非常雅致，題目很新穎，吸引讀者?！窘馕觥?．考查對“陋室”的概括。也就是通過哪些方面寫出西南聯大校舍的簡陋。解答此題需要通讀全文，整體感知，第一段校舍是“借用昆明原有的房屋，學校、祠堂?！钡诙嗡奚帷鞍ぶ翂ε帕艘涣须p人木床，一邊十張，一間宿舍可住四十人，桌椅是沒有的?！钡诹谓淌覅^(qū)“土墻，鐵皮屋頂（涂了綠漆）。下起雨來，鐵皮屋頂被雨點打得乒乒乓乓地響”。突出“陋室”的“陋”。2．考查對詞語的理解。加點的三個“搶”字，的學生的動作描寫，構成排比句，突出雖然學習條件艱苦，仍學生仍然熱愛學習的精神，也從側面表現了西南聯大校舍的簡陋。3．考查對句子含義的理解。理解句子本著句不離段的原則?！斑@種事情”指的是時期昆明鬧霍亂時期，學生在外面吃東西的事情，“不能有第二次”表現梅先生對學生的告誡和關心，幽默簡短的語言勸誡同學們珍惜生命，不要染上霍亂。4．考查詳寫和略寫的安排。文章題目是“斯是陋室”，因此西南聯大學校如何簡陋成為文章寫作的中心，所以要詳寫之。人物可以略寫之。同時校舍的簡陋與培養(yǎng)了很多優(yōu)秀的人才形成鮮明的對比，這樣更能突出西南聯大教師在艱苦的條件下為國家培養(yǎng)人才的崇高精神和學生們對老師的敬愛和懷念之情。5．考查文章標題的好處和作者的創(chuàng)作意圖?；卮鸫祟愵}目，一般可采取先分析題目的字面意思，再結合文本分析題目的深層含義，然后分析此題目對作品的作用。全文內容的展開都緊緊圍繞著“陋室”，從幾個方面突出“陋室”之“陋”。但這樣的陋室之中，卻培養(yǎng)了很多優(yōu)秀的人才，形成強烈的反差，以此為題，能形象、集中地表達表現了作者對西南聯大教師在艱苦的條件下為國家培養(yǎng)人才的精神的崇敬之情；“陋室”又是本文行文的線索，文章圍繞“陋室”展開回憶，線索分明，內容集中，易于表現主題。同時借用劉禹錫的《陋室銘》一文的題目設置，吸引讀者閱讀興趣，增加趣味性。三、應用12、（1）抄寫工整，準確即可。（2）①張良②劉備。（3）C。（4）示例：女子行拱手禮時，右手掌微屈，蓋住左手，左手握拳在右手內側；男子應右手握拳在內，左手在外?！窘馕觥?/p>

（1）此題考查的是漢字的工整書寫。按要求正確工整書寫即可。（2）此題考查的是對中華民族美德知識的積累?！佰萆暇绰摹笔俏鳚h司馬遷寫的一篇文言文，出自《史記·留侯世家》。其主要講述張良偶遇黃石老人，經過黃石老人的考驗獲得《太公兵書》的故事?！叭櫭]”又名三顧草廬，典出《三國志·蜀志·諸葛亮傳》東漢末年，當時占據新野（今河南新野）的劉備,帶著大將關羽、張飛，三次到臥龍崗諸葛草廬山訪諸葛亮出山輔佐的故事。（3）此題考查的是語言的得體表達。C中“愚見”指的是謙稱自己的意見。用在此處不符合語境。故選C。（4）此題考查的是對圖片內容的描述。對這兩幅畫面的描述要注意按照一定的順序：或是先左后右，或是先右后左，描述時將手掌的動作表述清楚即可。示例：女子行拱手禮時，右手掌微屈，蓋住左手，左手握拳在右手內側；男子應右手握拳在內，左手在外。四、綜合性學習與寫作13、別樣的青春風景時間給流年打上暗金的底子，往日時光?！}記青春，成長。我青春的和弦中少不了你的音符：我成長的路上也少不了你的腳步。雖不是親哥哥，你終是哥哥，別人沒有的哥哥。黃口翠羽初啼我愛同你玩。我死纏爛打要玩石頭剪刀布，你便放棄了公園中的玩物，坐在一方石墩上，認認真真問我用哪只手。你愛慢拍，卻不是為了勝我。我出石頭，你便慢吞吞地出剪刀。小時候我竟覺得贏了一局又一局，只是流著口水笑。你說我肉多，將神經壓住了也未可知。謙讓，興許是我從你那兒學到的第一件事。我像一只黃喙翠鳥，初試啼聲，你便如春風大，縱我歡唱，護我成長。風過林梢輕笑你高了許多，壯了許多，能把我托在肩上到處跑了。自此，見到你后的當務之急，就是坐上你的肩頭。我還是流著口水，抓住你的頭發(fā)扯啊扯。你也不惱，只是小心托著我，一路瘋跑。倏地，一輛倒下的自行車映入眼簾，你走上前，拍拍在你肩頭上坐著的我：“抓穩(wěn)。”短短幾個字，對我卻威懾力十足。你慢慢蹲下，怕摔著我，又將自行車扶起靠好。我不解。你扶著我站直，道：“無論什么時候，都要記著自己是個人，要有責任與擔當。哪怕只是件小事，無論多小都要做好?！蹦銕е遥鐦洳粣里L的玩鬧，輕輕搖擺。風聲里細細碎碎的笑。從你那兒學到的第二件事，就是責任。學海無涯苦作舟你要去美國了，忙得不可開交。大家聊天時，你在房中閉門不出