國家公務員行測言語理解與表達（閱讀理解）模擬試卷17

國家公務員行測言語理解與表達（閱讀理解）模擬試卷17一、閱讀理解(本題共30題，每題1.0分，共30分。)1、森林與水血脈相依，森林作為陸地生態(tài)系統(tǒng)的主體和自然界功能最完善的資源庫，具有調(diào)節(jié)氣候、涵養(yǎng)水源、保持水土、防風固沙、改良土壤、減少污染等多種功能．對保護人類生態(tài)環(huán)境起著決定性和不可替代的作用。森林可以涵養(yǎng)水源。據(jù)專家研究，森林對降雨有著重新分配的作用，25％的降雨量可為植被蓄存吸收。一般認為，5萬畝的林木就相當于一座100萬立方米的水庫。這段話主要談論的是()。A、保護森林的重要性B、保護水源的重要性C、人類生存的生態(tài)環(huán)境D、水與森林的依存關系標準答案：A知識點解析：本段文字主要談論的是保護森林的重要性。D是干擾項，“水與森林的依存關系”只是森林重要性的一個方面，并不是本段文字主要談論的，所以正確答案是A。2、地處美麗富饒的江漢平原腹地的荊州古城，有著2600多年的歷史，是歷朝封王置府的重鎮(zhèn)。這里東銜九省通衢的武漢三鎮(zhèn)，西臨舉世矚目的長江三峽，南傍浩淼無垠的洞庭湖，北垂雄奇險秀的武當山，區(qū)位優(yōu)勢十分明顯。這段文字主要介紹荊州()。A、地理位置B、悠久歷史C、燦爛文化D、富饒物產(chǎn)標準答案：A知識點解析：文段都是介紹荊州的區(qū)位優(yōu)勢即地理位置的。第一句雖有“古”、“有著2600多年的歷史”、“歷朝封王置府”等表悠久歷史的語言，但都旨在表明優(yōu)越的地理位置使荊州自古以來就是重鎮(zhèn)。所以本題答案為A。3、諾貝爾文學獎誕生于20世紀初。這個世紀被史學家認為是充斥著戰(zhàn)爭和殺戮的世紀．是人類有史以來最為血腥、最為恐怖和野蠻的一百年。所以，在西方，文學被認為是神學退場之后人類道德底線的全面防護，是對人類內(nèi)心原罪與原欲進行救贖的諾亞方舟。在這樣一種背景下。諾貝爾文學獎就是要鼓勵理想主義的創(chuàng)作、對社會壓制人性的批判、對生存狀態(tài)與內(nèi)心世界的關注。這段文字主要談論的是()。A、諾貝爾文學獎設立的背景及初衷B、文學與神學一樣．是對人類道德底線的全面防護C、諾貝爾文學獎所鼓勵的創(chuàng)作方向D、文學能夠接替神學．對人類內(nèi)心的原罪與原欲進行救贖標準答案：A知識點解析：文段先介紹諾貝爾文學獎設立的背景，即20世紀的發(fā)展現(xiàn)狀需要文學來維護人類的道德底線．來對人類內(nèi)心原罪與原欲進行救贖。接著闡述了諾貝爾文學獎設立的初衷：在這種背景下，諾貝爾文學獎“要鼓勵理想主義的創(chuàng)作、對社會壓制人性的批判、對生存狀態(tài)與內(nèi)心世界的關注”。A項準確概括了文意。4、海洋表層的運動主要受海平面風的牽制。信風的存在使得大量暖水被吹送到赤道西太平洋地區(qū)．而赤道東太平洋地區(qū)暖水被刮走后，主要靠海面以下的冷水進行補充，因此，赤道東太平洋海溫比西太平洋海溫明顯偏低。當信風加強時，赤道東太平洋深層海水涌升上翻現(xiàn)象更加劇烈，導致海表溫度異常偏低．使得氣流在赤道太平洋東部下沉，而氣流在西部的上升運動更為加劇，有利于信風的加強，這進一步加劇了赤道東太平洋冷水的發(fā)展，引發(fā)了所謂拉尼娜現(xiàn)象。這段文字主要談的是()。A、海表運動與信風的關系B、赤道東西太平洋海溫差異的原因C、拉尼娜現(xiàn)象的形成原理D、信風的存在對海溫的影響標準答案：C知識點解析：本題較簡單，只要抓住末句的“引發(fā)了所謂拉尼娜現(xiàn)象”即可得出答案。文中提到海表運動、信風、海溫，都是為了說明拉尼娜現(xiàn)象的形成。本題答案為C。5、在公共場合演講．有的人長篇大論，滔滔不絕；有的人則把自己的意思濃縮成一句話，而這句話猶如一粒沉甸甸的石子，在聽眾平靜的心湖里激起層層波浪，讓人稱道與回味。1936年10月19日，在上海各界人士公祭魯迅先生的大會上．我國著名新聞記者、政治家、社會活動家鄒韜奮先生發(fā)表了僅33個字的演講：“今天天色不早．我愿用一句話紀念先生：許多人是不戰(zhàn)而屈，魯迅先生是戰(zhàn)而不屈”。這段文字主要講述的是()。A、簡短的演講．如鄒韜奮的一句話演講含義深刻，有著強烈的表達效果B、一句“戰(zhàn)而不屈”準確地勾勒出魯迅先生的戰(zhàn)斗風骨C、一個“戰(zhàn)”字包含著人們對魯迅先生多少敬仰和贊譽之情D、許多無恥的文人不僅“不戰(zhàn)”，還要奴顏婢膝；而先生卻是橫眉冷對，鐵骨錚錚標準答案：A知識點解析：文段對比了在公共場所演講的兩種表現(xiàn)，與長篇大論、滔滔不絕的演講相比，簡短而深刻的演講更能打動聽眾。讓人稱道與回味。鄒韜奮在公祭魯迅先生大會上的一句話演講恰恰證明了這一點。B、C、D三項均是對文段所舉例子的解讀，偏離了“演講”這一主題，排除。本題答案為A。6、20世紀60年代以前．世界各國普遍注重防洪的工程措施，即通過修建大堤、水庫水利設施對洪水進行控制。但在60年代以后，世界各國在防洪規(guī)劃中越來越重視非工程措施的運用，即通過洪水預警、災情評估、洪災保險等多種手段，結合各種工程措施，從而盡可能減少洪災對人類經(jīng)濟、環(huán)境和社會發(fā)展的影響。這段文字主要談的是()。A、世界各國防洪理念的轉變B、世界各國控制洪水的新途徑C、單純重視防洪工程不能有效控制洪水D、非工程措施逐漸成為防洪規(guī)劃的主導標準答案：A知識點解析：材料先談了20世紀60年代以前世界各國注重工程措施的防洪理念，接著介紹了60年代以后日漸重視非工程措施的防洪思路。以60年代為界，對世界各國防洪觀念做了一個比較，突出的是防洪理念的轉變，故正確答案為A。B項的表述錯誤，文段強調(diào)的是“防洪理念”．而不是“控制洪水的新途徑”。7、寺里有個小和尚．方丈讓他每天去寺后兩座山外的鎮(zhèn)上買日常用品，而別的小和尚都是去山前路途平坦又近的市鎮(zhèn)．但卻回來得比他還晚，他們對方丈說：“我們說說笑笑，看看風景，就到這個時候了”．小和尚說：“我每天在路上都想著早去早回，由于肩上的東西重，我才更小心去走，所以反而走得穩(wěn)走得快。我已養(yǎng)成了習慣，心里只有目標，沒有道路了!”方丈聞言大笑說：“道路平坦了，心反而不在目標上了。只有在坎坷的路上行走．才能磨煉一個人的心志啊!”這小和尚就是日后聲名遠揚的玄奘法師。最適合做這段文字標題的是()。A、路曲心直B、付出才能收獲C、佛心源自坎坷路D、劣勢也是優(yōu)勢標準答案：A知識點解析：文段通過玄奘和別的和尚的對比，說明了“只有在坎坷的路上行走，才能磨煉一個人的心志”，即“路曲心直”。且“曲”與“直”的強烈對比也給讀者以深刻的印象，符合標題的特點。故本題答案為A。8、利用文化資源應有一個前提：不能損害和扭曲文化資源所固有的物質(zhì)機理、精神內(nèi)涵、藝術美感和歷史價值．即便是元素的提煉，也應遵循其基本的歷史與藝術風貌。與此同時，即便是科學的利用．也一定要講求美學的、藝術的質(zhì)量——這本身就是對文化的尊重。如果我們的文化市場上都是低俗膚淺、粗糙拙劣的文化產(chǎn)品，那么這樣的文化產(chǎn)業(yè)所帶來的GDP又有什么價值和意義?給這段文字擬標題，下列最適合的是()。A、如何尊重文化B、論利用文化資源的前提C、文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)不能舍本求末D、有一種GDP沒有價值標準答案：C知識點解析：文段首先指出利用文化資源應以遵循其基本的歷史與藝術風貌為前提，然后以反問強調(diào)如果文化市場上的文化產(chǎn)品品位不高，那么這樣的文化產(chǎn)業(yè)所帶來的GDP沒有價值和意義。由此可知，文段主要說的是文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不應片面追求經(jīng)濟利益(末)．更要尊重文化的價值和意義(本)。C項作為標題最恰當，故當選。9、健康，是人們對自身生命活動加以控制、調(diào)理的最佳生理狀況。讓人們遺憾的是，現(xiàn)代社會種種因素使得太多的人們無暇顧及控制與調(diào)理，最終留下了太多令人扼腕嘆息的悲劇。毋庸置疑，今天的人們相當注重健康，只是很多人依然保持著陳舊的健康理念。具體表現(xiàn)在，人們往往忽視淡化“亞健康”是人體從健康演變?yōu)榧膊∩踔林卮蠹膊〉谋厝贿^程。人們總是在病人膏肓、忍無可忍之際才匆忙就醫(yī)問藥，經(jīng)過治療得到痊愈的幸運者當然值得慶幸，那些為時已晚、無可奈何的病患者只能默默承受著種種痛苦。這段文字最適合的標題是()。A、抽出時間調(diào)理杜絕危險B、改變陳舊觀念為時不晚C、重視健康之道迫在眉睫D、增加檢查頻率防患未然標準答案：C知識點解析：全文的重點是強調(diào)要重視健康，加強控制與調(diào)理，改變陳舊的健康理念。A項“杜絕危險”過于絕對，D項“檢查頻率”文段未涉及，排除。B、C兩項相比，“迫在眉睫”更能說明其緊迫性，起到強調(diào)作用，適合作標題。故選C。10、經(jīng)濟學家告訴投資者要分析金融資產(chǎn)的基本面．可是股票的價格并不是純粹由基本面決定的。任何投資者都是影響金融市場波動的參與者，有實力的投資者必定會對金融市場施加影響．索羅斯稱為“參與功能”或“操縱功能”。如果不能把參與功能或操縱功能考慮到資產(chǎn)估值模型中，那么所有的估值模型最終都會被證明是失敗的。下列說法不符合文意的是()。A、金融資產(chǎn)基本面是投資必須注意的B、股票價格不是由金融資產(chǎn)基本面決定的C、投資者的參與也可能引起市場波動D、資產(chǎn)估值模型要考慮投資者施加的影響標準答案：B知識點解析：由“股票的價格并不是純粹由基本面決定的”可知，雖然股票價格還受到其他因素影響，但對其起決定作用的還是金融資產(chǎn)基本面：故B項錯誤。11、傳統(tǒng)的道德是對應著較單純的生活和與人際關系結合密切的小組織產(chǎn)生的．道德教化在生活單純的小組織里還能發(fā)揮作用。但在高度復雜化的現(xiàn)代社會，如果把人的愛心和慷慨，僅由面對面的方式表現(xiàn)，把移風易俗的重任，僅寄望于少數(shù)有德者，很難想象這個社會會變成個什么樣子。根據(jù)這段文字，理解錯誤的是()。A、道德是在一定的環(huán)境中產(chǎn)生并發(fā)揮作用的B、道德教化在傳統(tǒng)社會中具有積極功能C、在現(xiàn)代社會發(fā)揚傳統(tǒng)道德是一件非常困難的事情D、道德教化在現(xiàn)代社會的功能趨于式微標準答案：C知識點解析：“傳統(tǒng)的道德是……產(chǎn)生的，道德教化在生活單純的小組織里還能發(fā)揮作用”可以判斷A、B兩項正確。根據(jù)“在高度復雜化的現(xiàn)代社會．如果……很難想象這個社會會變成個什么樣子”可以看出來，道德教化的功能在現(xiàn)代社會弱化了，D項正確。材料只說明不能寄希望于少數(shù)有德者，但這并不意味著“在現(xiàn)代社會發(fā)揚傳統(tǒng)道德是一件非常困難的事情”。故本題應該選擇C。12、第二次世界大戰(zhàn)期間，美國嚴格實行配給制度，每人每天只能喝一杯咖啡。一天，羅斯福在招待會上對記者說，他早上喝過一杯咖啡，晚上又喝了一杯。記者們聽了馬上質(zhì)問：“我們每人每天只有一杯咖啡，你哪里來的兩杯?”不少記者以為，這下可是撈到了頭版頭條的大新聞了。面對記者的責難。羅斯福一點也不激動地回答說：“我確實是早晚各飲一杯咖啡。不過，晚上我是把早晨煮過的咖啡渣再煮一次?！睆拇?，人們就把煮過后再煮的咖啡叫作“羅斯?？Х取?。最適合做本段文字標題的是()。A、羅斯福的故事B、羅斯福與記者C、“羅斯?？Х取钡暮确―、“羅斯?？Х取钡挠蓙順藴蚀鸢福篋知識點解析：文段通過二戰(zhàn)期間關于羅斯福喝咖啡的小故事說明了“羅斯?？Х取钡挠蓙恚瓺項是對本段內(nèi)容的最好概括。正確答案是D。13、流行語是人們社會生活的直接反映，折射出時代的色彩。就像“電”派生出一批帶“電”詞語一樣，“網(wǎng)”的出現(xiàn)必然也會派生出一批帶“網(wǎng)”的詞語，使“網(wǎng)絡”從新詞變?yōu)榛驹~。與網(wǎng)絡相關的詞語在漢語詞語系統(tǒng)中會逐漸確立自己的位置。采用表意方法的新詞更容易為人們接受，如“PC機——個人電腦”，“妹兒——電子郵件”等。對新詞語如果過分嚴格地限制、挑剔，就會限制它的活力，不利于構建和諧的語言生活。最適合做這段文字標題的是()。A、語言現(xiàn)象錯綜復雜．語言觀念漸趨多元B、新語言現(xiàn)象令人關注C、流行詞語漫議D、對語言生活中的新現(xiàn)象要采取寬容的態(tài)度標準答案：D知識點解析：文段首先介紹了網(wǎng)絡時代的流行語現(xiàn)象，然后表明了對這一現(xiàn)象的態(tài)度。由“對新詞語如果過分嚴格地限制、挑剔，就會限制它的活力，不利于構建和諧的語言生活”可知．作者對流行語現(xiàn)象是持寬容態(tài)度的。A、B、C三項都是圍繞流行語這一現(xiàn)象展開．只有D項表明了作者的態(tài)度，當選。14、多種怪之中．最突出的是“自知”與“他知”的迥然不同。這種情況也是古已有之，比如明朝的徐文長，提起青藤山人的畫，幾乎無人不知，無人不愛，可是他自己評論，卻是字(書法)第一，詩第二，畫第三。根據(jù)這段文字，下列說法中正確的是()。A、“自知”中的“知”是認知的意思B、文章主旨在于評論徐文長的“怪”C、在“他知”中，徐文長的字排第一D、“自知”與“他知”不同，并不奇怪標準答案：A知識點解析：“自知”是自我認知的意思，故A項正確。B項不正確．文章主旨是想說明“自知”與“他知”的迥然不同，徐文長的“怪”只是作為論證這一主旨的一個例子而存在的。C項表述錯誤．“徐文長的字排第一”是“自知”。D項中“并不奇怪”的說法也不正確．文段開頭即明確提出．“自知”與“他知”的不同是多種怪之中最突出的。故本題答案選A。15、在一個成熟的經(jīng)濟政策制定和經(jīng)濟學教育體系中．經(jīng)濟學理論必須更面對現(xiàn)實，經(jīng)濟政策也必須以理論邏輯為依歸。但是。這種理論與現(xiàn)實的結合應該靠學科疆域的拓展和理論的進步，靠科學的學科分工和職業(yè)定位．而不是靠個人的能力或者角色轉變。對這段文字理解不正確的是()。A、經(jīng)濟學理論不面對現(xiàn)實．就不能制定出積極的經(jīng)濟政策B、作為經(jīng)濟學理論和現(xiàn)實相結合的經(jīng)濟政策不能根據(jù)經(jīng)濟學家的角色而制定C、經(jīng)濟學理論和現(xiàn)實的結合要以學科疆域的拓展和理論的進步為基礎D、能否制定出合理的經(jīng)濟政策要看經(jīng)濟學家的能力如何標準答案：D知識點解析：D項和文中“而不是靠個人的能力或者角色轉變”的論點相悖。16、社區(qū)是社會的基本構成單元．“和諧社區(qū)”是構建和諧社會主義的重要基礎。要把“和諧社區(qū)”建設納入社區(qū)發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃．以科學發(fā)展觀為指導，按照“保障生產(chǎn)，服務生活，維護穩(wěn)定”的職能定位．積極構建全方位、立體化、深層次的和諧社區(qū)創(chuàng)建體系，努力建設以“舒適的居民環(huán)境，溫馨便捷的優(yōu)質(zhì)服務，安全穩(wěn)定的社會秩序，健康文明的生活方式，團結協(xié)作的共建氛圍，競相進發(fā)的發(fā)展活動”為基本特征的和諧社區(qū)。這段文字的意思不包括()。A、構建“和諧社區(qū)”的重要意義B、構建“和諧社區(qū)”的主要思路C、“和諧社區(qū)”的基本特征D、“和諧社區(qū)”的基本結構標準答案：D知識點解析：“‘和諧社區(qū)’是構建和諧社會主義的重要基礎”體現(xiàn)了構建“和諧社區(qū)”的重要意義；“要把‘和諧社區(qū)’建設納入社區(qū)發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃……積極構建全方位、立體化、深層次的和諧社區(qū)創(chuàng)建體系”體現(xiàn)了構建“和諧社區(qū)”的主要思路；“以‘舒適的居民環(huán)境，……為基本特征的和諧社區(qū)”體現(xiàn)了“和諧社區(qū)”的基本特征。文段沒有體現(xiàn)和諧社區(qū)的基本結構，故本題答案為D。17、即使穿過玻璃或水這樣的普通透明材料．光速也會略微降低，因為光會與組成材料的原子相互作用。但是在這種情況下，影響是微弱的，并且任何加強這種影響的試圖都會導致光的吸收。因此，重要的是使光的速度降低．而且不至于被吸收。韋爾奇博士通過小室做到了這一點。這種方法把銣原子置于一種非常微妙的量子狀態(tài)中．在這種狀態(tài)下銣原子不能吸收光。同時，兩束光的相互作用產(chǎn)生了另外一束波長很長的光．這束光的傳播速度比原先兩束光的速度要慢得多。下列不屬于韋爾奇所做實驗的內(nèi)容的一項是()。A、使光的速度降低．而且不至于被吸收B、使銣原子處于不會吸收光的微妙的量子狀態(tài)中C、制造廉價、高效的光源，來避免被吸收D、使波長略微不同的兩束光互相作用而產(chǎn)生慢光，標準答案：C知識點解析：由“重要的是使光的速度降低，而且不至于被吸收。韋爾奇博士通過小室做到了這一點”可知，A是實驗的內(nèi)容；由“這種方法把銣原子置于一種非常微妙的量子狀態(tài)中．在這種狀態(tài)下銣原子不能吸收光”可知B是實驗的內(nèi)容；由“兩束光的相互作用產(chǎn)生了另外一束波長很長的光．這束光的傳播速度比原先兩束光的速度要慢得多”可知D是實驗的內(nèi)容；C不是實驗的內(nèi)容，應選。18、邊沁認為，動機和意圖作為行為過程中的兩個因素，其道德價值要通過行為結果表現(xiàn)出來。動機并非毫無作用，有動機才有意圖，有意圖才能發(fā)生行為，有行為才會產(chǎn)生結果，但動機和意圖的好壞不取決于主觀的道德動機，而是要看它們帶來的行為結果。對這段文字理解正確的是()。A、人的道德品質(zhì)可以從行為上來判斷B、動機和意圖具有獨立的道德價值C、動機和意圖的好壞依行為結果的好壞而定D、動機和意圖的依據(jù)不存在于客觀效果中．而存在于主觀領域標準答案：C知識點解析：文段首句是作者的觀點，第二句是對第_句的說明。人的道德品質(zhì)應該從行為的結果而不是行為本身來判斷，A錯誤：動機和意圖的道德價值依賴于客觀存在的行為結果中，故B、D兩項都是錯誤的。只有C與文章的觀點表達一致。19、社會公正不是人們頭腦中憑空產(chǎn)生的抽象概念，而是隨著社會產(chǎn)生而產(chǎn)生、隨著社會發(fā)展而發(fā)展的。在不同的歷史條件下，人們對社會公正的認識是不同的。恩格斯曾精辟地指出：“希臘人和羅馬人的公平認為奴隸制度是公平；1789年資產(chǎn)者的公平要求廢除封建制度，因為據(jù)說它不公平……所以，關于永恒公平的觀念不僅因時因地而變，甚至也因人而異”。這段文字說明()。A、社會公正是具體的B、社會公正是歷史的C、社會公正是相對的D、社會公正是有階級性的標準答案：B知識點解析：文段首先指出社會公正隨著社會發(fā)展而變化，不同的歷史條件下，人們對社會公平有不同的認識，接著引用恩格斯的話進行佐證。因此文段主要說的是社會公平的歷史性。故答案選B。20、漢字作為典型的表意文字，雖然其象形部分目前已不占重要地位，占主導地位的造字方式是形聲字，但漢字形聲字的形符仍然具有表意功能。形符的作用除了和聲符結合成字外，就是顯示字義的性質(zhì)和類屬，或表示與字有關聯(lián)的事物與現(xiàn)象。下列對這段話的理解，正確的一項是()。A、漢字之所以是典型的表意文字．就在于其象形部分占有重要地位B、漢字形聲字的形符的表意功能已經(jīng)消失C、形聲字的形符可以顯示字義的性質(zhì)和類屬D、形聲字的聲符的主要作用是與形符結合成文字，表示與字有關聯(lián)的事物或現(xiàn)象標準答案：C知識點解析：由“漢字作為典型的表意文字，雖然其象形部分目前已不占重要地位”可知，A項錯誤。由“漢字形聲字的形符仍然具有表意功能”可知，B項錯誤。由“形符的作用除了和聲符結合成字外．就是顯示字義的性質(zhì)和類屬．或表示與字有關聯(lián)的事物與現(xiàn)象”可知，表示與字有關聯(lián)的事物與現(xiàn)象的是形符，而不是聲符，D項錯誤。C項與句意相符，當選。21、什么是“和諧社會”?社會學認為，社會是由人群組成的一種特殊形態(tài)的群體形式，是相當數(shù)量的人按照一定的規(guī)范發(fā)生相互聯(lián)系的生活共同體，它的特征之一是具有結構性。而社會結構是指社會系統(tǒng)的各組成部分或社會體系中諸要素之間比較持久、穩(wěn)定的相互聯(lián)系模式。社會的經(jīng)濟、政治、文化、生活的各個領域和部分都緊密聯(lián)系，互相協(xié)調(diào)，整個社會才能始終保持有序和諧的狀態(tài)。所以，“和諧社會”就是說社會系統(tǒng)中的各個部分、各種要素處于一種相互協(xié)調(diào)的狀態(tài)?！昂椭C社會”實際上是一種整體性思考問題的觀點，要求我們把工作視野拓展到政治、經(jīng)濟、社會、文化等各個方面，運用政策、法律、經(jīng)濟、行政等多種手段，統(tǒng)籌各種社會資源，綜合解決社會協(xié)調(diào)發(fā)展問題。下列對“和諧社會”的理解不正確的一項是()。A、和諧社會也是一種整體性思考問題的觀點，它要求兼顧各方，運籌得當，協(xié)調(diào)發(fā)展B、和諧社會是指社會各領域和部分都緊密聯(lián)系，互相協(xié)調(diào)，構成有序和諧的狀態(tài)C、和諧社會是說社會系統(tǒng)中的各個部分、各種要素處于一種相互協(xié)調(diào)的狀態(tài)D、和諧社會是指相當數(shù)量的人按照一定的規(guī)范發(fā)生相互聯(lián)系的生活共同體標準答案：D知識點解析：D項，根據(jù)題干第二句，“社會是由人群組成的一種特殊形態(tài)的群體形式，是相當數(shù)量的人按照一定的規(guī)范發(fā)生相互聯(lián)系的生活共同體”可知，D項是對“社會”這個概念的解釋，而不是“和諧社會”。故答案選D。22、外資銀行進入新興市場國家，新興市場國家銀行業(yè)的各主體為了維持自身的生存．會盡可能爭取較大的市場份額，充分拓展自身競爭優(yōu)勢，努力向客戶提供質(zhì)優(yōu)價廉的金融產(chǎn)品和金融服務，這個過程必然帶動銀行業(yè)微觀效率的提升?！斑@個過程”指的是()。A、外資銀行進入新興市場國家的過程B、新興市場國家銀行業(yè)發(fā)展的過程C、外資銀行提供優(yōu)質(zhì)服務的過程D、新興市場國家銀行業(yè)擴大市場份額的過程標準答案：A知識點解析：文段說的是外資銀行的進入對新興市場國家銀行業(yè)的影響——帶動了新興市場國家銀行業(yè)微觀效率的提升。故“能帶動銀行業(yè)微觀效率提升”的“這一過程”便不能忽略“外資銀行的進入”這一刺激因素。符合這一特征的只有A項。故A當選。23、近年來，不少國家紛紛實施“人與生物圈計劃”，目的就是為了尋求同一個答案。為什么人類在享受自己獲得和創(chuàng)造的財富時．會不時受到大自然種種懲罰?因為人類在土壤侵蝕、沙漠化、濫伐森林、越來越多的物種滅絕、環(huán)境污染等所導致的生態(tài)系統(tǒng)退化中，逐步意識到自身還沒有真正揭開人與生物圈之間的秘密。這段話中“秘密”一詞具體指的是()。A、人類為什么會受到自然的懲罰B、生態(tài)系統(tǒng)為什么會退化C、人類應怎樣在維持生態(tài)平衡的同時來獲得發(fā)展D、人類搞經(jīng)濟建設怎樣才能適應環(huán)境標準答案：C知識點解析：“人類……逐步意識到自身還沒有真正揭開人與生物圈之間的秘密”是回答“為什么人類在享受自己獲得和創(chuàng)造的財富時．會不時受到大自然種種懲罰”這個問題的．這個“秘密”涉及到兩個方面，即人要獲得發(fā)展，同時要與大自然和諧共處。由此可知，只有C項符合要求。故正確答案是C。24、由于人為活動的破壞和自然因素的制約，黑土地多年得不到回補，水土流失日益嚴重。目前還沒有找到適合的回血循環(huán)辦法，黑土地的將來很值得人們持續(xù)的關注。改變農(nóng)業(yè)長久以來形成的勞作習慣并非一日可成，況且主要的是要改變農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)模式，這需要生產(chǎn)力的提高，顯然不可能一蹴而就。文中的“這”指代的是()。A、人們持續(xù)的關注B、改變農(nóng)業(yè)長久以來形成的勞作習慣C、改變農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)模式D、找到適合的回血循環(huán)辦法標準答案：C知識點解析：本題較簡單，采用就近原則即可輕松解題?！斑@”前面說的是“改變農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)模式”．正是因為改變農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)模式需要生產(chǎn)力的提高，所以不可能一蹴而就。本題答案為C。25、在人類的身體中．細菌的數(shù)量要遠遠多于人體的細胞，其中大部分細菌對人是有益的，有助于我們消化食物。但是，腸道內(nèi)的有益細菌有時會死亡或被清除。闌尾不僅能重啟在患病時被刪除掉的腸道系統(tǒng)內(nèi)的有益細菌．而且因其所處的位置正好在正常的食物流以下，作為大腸的死胡同，它貯存了各種各樣的細菌。這些都說明闌尾就像一個安全的備份盤。從形狀上看，闌尾就像一個蠕蟲似的器官。實際上，它是一個細菌加工廠，培養(yǎng)著對人有益的細菌。但是，在疾病流行之時，如霍亂影響到某個地區(qū)，闌尾就不可能輕而易舉地培養(yǎng)出細菌。下列關于“備份盤”和“加工廠”的解說，不正確的一項是()。A、闌尾就像一個“備份盤”．是因為它能重啟因疾病被刪除掉的腸道系統(tǒng)內(nèi)的有益細菌B、在疾病流行之時．闌尾不能培養(yǎng)出細菌，所以它并非嚴格意義上的細菌加工廠C、形狀像蠕蟲似的闌尾．能培養(yǎng)對人有益的細菌，就像一個細菌加工廠D、闌尾貯存了各種各樣的細菌，且處在正常的食物流以下，作為“備份盤”，很安全標準答案：B知識點解析：B項不正確，原文只說“闌尾就不可能輕而易舉地培養(yǎng)出細菌”，而不是“闌尾不能培養(yǎng)出細菌”。故本題選B。26、就好比古代中國的讀書人繞不開《易經(jīng)》一樣，現(xiàn)代中國的讀書人是避不開《紅樓夢》的。所以，自王國維發(fā)表《<紅樓夢>評論》以來，中國現(xiàn)代各路“文化豪杰”在學有所成后都會在“紅學”里一試身手．似乎不露一手就不足以顯示自己的學問如何了得。也正是在這種意義上，《紅樓夢》產(chǎn)生了一種“正典效應”。作者接下來最有可能重點介紹的是()。A、王國維的《<紅樓夢>評論》B、《紅樓夢》的“正典效應”C、各路“文化豪杰”的“紅學成就”D、現(xiàn)代中國的讀書人避不開《紅樓夢》的原因標準答案：B知識點解析：文段末句總結文意，引出《紅樓夢》產(chǎn)生一種“正典效應”。按照邏輯，接下來就應介紹《紅樓夢》的“正典效應”是怎樣的。A、C、D三項都與此無關，可排除，B項當選。27、中國很早就有鮫(iia0)人的傳說。魏晉時代，有關鮫人的記述漸多漸細，在曹植、左思、張華的詩文中都提到過鮫人，傳說中的鮫人過著神秘的生活，干寶《搜神記》載：“南海之外，有鮫人，水居，如魚，不廢織績。其眼，泣，則能出珠?！彪m然不斷有學者做出鮫人為海洋動物或人魚之類的考證，我個人還是認為他們是在海洋生活的人類，其生活習性對大陸人而言很陌生，為他們增添了神秘色彩。作者接下來最有可能主要介紹的是()。A、關于鮫人的考證B、鮫人的神秘傳說C、有關鮫人的詩文D、鮫人的真正居處標準答案：A知識點解析：材料通過古代詩歌和傳說引出“鮫人”話題，然后用“雖然……”針對“鮫人”的身份問題提出自己不同于其他學者的看法。這樣，作者接下來很自然地會介紹這種看法的根據(jù)，也就是作者對“鮫人”的考證。故正確答案為A。28、世界茶葉生產(chǎn)的基本規(guī)律是“南紅北綠”，即：較低緯度地區(qū)(如印度、肯尼亞)只能生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)紅茶，相對較高緯度地區(qū)(北緯25°～30°)最適宜生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)綠茶。國際茶價歷年綠茶高于紅茶。茶葉主產(chǎn)國印度、印尼、斯里蘭卡的綠茶品質(zhì)都不高，以上三國從上個世紀70年代開始“紅改綠”，企圖占領國際綠茶市場，均以失敗告終。我國名優(yōu)綠茶主要分布在山區(qū)，擁有豐富的農(nóng)村勞動力資源和較