河南省鄭州市2023-2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題（含答案）

絕密★啟用前

2023-2024學(xué)年上學(xué)期期末學(xué)情調(diào)研

九年級(jí)語(yǔ)文

注意事項(xiàng)：

1.本試卷共6頁(yè)，五道大題，滿分120分，考試時(shí)間120分鐘。

2.本試卷上不要答題，請(qǐng)按答題卡上注意事項(xiàng)的要求直接把答案填寫在答題卡上。答在試卷上

的答案無效。

一、積累與運(yùn)用（共24分）

為了弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，厚植家國(guó)情懷，班級(jí)擬開展“以文化人，啟智潤(rùn)心”主題活動(dòng)，請(qǐng)你參與完成。

1.下面是小文同學(xué)搜集的一段對(duì)中華文化“禮”的介紹，有些字詞拿不準(zhǔn)，請(qǐng)你和他一起完成。（4分）

由今列古，均可見“禮”之要位?！抖Y記》言：“使人以有禮，知自別于禽獸?！薄岸Y”是社會(huì)中文明與野蠻

的分界線。中國(guó)幅員遼闊，言語(yǔ)有別，風(fēng)俗各異，但“禮”卻能超越語(yǔ)言和習(xí)俗的差異，使得中華民族對(duì)自身

的傳統(tǒng)文化有共同認(rèn)知。禮，也在港養(yǎng)一代代人的心靈，人難免有各種欲望，學(xué)“禮”可讓人“從心所欲而不

yu（）矩”。在中國(guó)傳統(tǒng)五千年文明演進(jìn)的過程中，禮文化既積淀了豐厚的精華內(nèi)涵，也曾遭扭曲甚至被

顛罩。我們要理性看待，b1ng（）棄其中諸如等級(jí)觀念等落后思想，去偽存真，去粗取精。

（1）語(yǔ)段中的加點(diǎn)字怎么讀？請(qǐng)幫他做出選擇。（2分）（）

A.surudaoB.shudrudaoC.surudaoD.shudrudao

（2）請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)段中的拼音，幫他在括號(hào)里寫出相應(yīng)的漢字。（2分）

yu（）矩bing（）棄

2.小文寫了一段關(guān)于“文化的力量”的文字，想引用一些古詩(shī)文名句，請(qǐng)幫他補(bǔ)充完整。（8分）

身處逆境，坦然面對(duì)，先賢們?cè)缫褳槲覀冏龊昧吮砺?。李白在人生路上即便面臨“①,②”

（《行路難（其一）》）的艱難險(xiǎn)阻，也始終懷有乘風(fēng)破浪的堅(jiān)定信念；劉禹錫長(zhǎng)期遭受貶謫，面對(duì)“③

到鄉(xiāng)翻似爛柯人”（《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）的現(xiàn)狀，卻能胸襟豁達(dá)；辛棄疾身老發(fā)白，仍渴望在“馬作

的盧飛快，④"（《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）的戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵報(bào)國(guó)；范仲淹即遭貶謫，仍用“⑤

,⑥"（《岳陽(yáng)樓記》）的濟(jì)世情懷和崇高精神與好友共勉；宋源雖家境貧寒，衣食不足，卻酷愛

讀書，他''⑦,⑧”（《送東陽(yáng)馬生序》），所以對(duì)衣著華麗的舍友并不羨慕。

3.班級(jí)進(jìn)行“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是否母語(yǔ)運(yùn)用中的最大污染”為論題的辯論賽，小文是正方一辯，請(qǐng)你作為反方一辯,

反駁對(duì)方的觀點(diǎn)。（4分）

正方：我方的觀點(diǎn)：網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是母語(yǔ)運(yùn)用中的最大污染。我們對(duì)青少年母語(yǔ)運(yùn)用情況調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，隨著網(wǎng)絡(luò)普

及，青少年追捧諧音字、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)、變體字等現(xiàn)象增多，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)蔓延使母語(yǔ)運(yùn)用情況正在變得糟糕。

反方：

4.小文正在做“璨璨大河文化”PPT,請(qǐng)你參與進(jìn)來。（8分）

（1）小文想用思維導(dǎo)圖呈現(xiàn)河南豫劇在文化生活中的四個(gè)主要作用，請(qǐng)根據(jù)下面的材料內(nèi)容，幫他完成思維

導(dǎo)圖。要求：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，每處不超過10個(gè)字。（4分）

豫劇是河南的傳統(tǒng)文化，也是中原人民的文化。它是與老百姓密切相關(guān)的地方戲曲藝術(shù)，在人們的生活中

發(fā)揮著極大的娛樂和調(diào)節(jié)作用，豐盈著百姓的心靈生活?！痘咎m為父從軍》《穆桂英報(bào)國(guó)》等經(jīng)典劇本，都加

1

深了人們對(duì)河南的認(rèn)識(shí)、印象，生動(dòng)詮釋了河南人民正義、俠義、友愛的河南底蘊(yùn)精神。豫劇將獨(dú)特的地方藝

術(shù)特色、傳統(tǒng)文化藝術(shù)與中原文化精神結(jié)合起來，也成了一張向省外展示河南美好形象的閃亮名片。豫劇還通

過《園中之春》進(jìn)入臺(tái)灣，蘊(yùn)藏著海峽兩岸的血脈和情感的交流，加強(qiáng)了兩地人民同根同祖的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)了中

原與臺(tái)灣文化的聯(lián)系。

I探喇府文化生活中的作用I

（2）下面是小文準(zhǔn)備在PPT上呈現(xiàn)的一首關(guān)于“豫劇”評(píng)論的小詩(shī)，請(qǐng)仿照畫線句子續(xù)寫完整。要求：語(yǔ)意

連貫，句式相同，修辭一致。（4分）

有人說我卻說

琮劇是西下的夕陽(yáng)

裝來陳腐，腔調(diào)土舊

繼續(xù)搶殘守缺

只會(huì)迎來黑夜

二、現(xiàn)代文閱讀（共27分）

（一）閱讀下文，完成5?8題。（共16分）

染血的借條

十年之后，水根依然后悔當(dāng)初把白馬借給那個(gè)紅軍戰(zhàn)士。

那時(shí)候，水根還在給姜運(yùn)昌打長(zhǎng)工，雖然自家沒有地，日子倒還過得去。偶爾，水根也會(huì)想，要是自己也

有幾畝地，不用給別人幫工，那該多好。但水根只是想想。水根是個(gè)安于現(xiàn)狀的人，就這樣過一輩子也挺好。

如果那次紅軍沒有進(jìn)駐他們村，水根真的可能就這樣過一輩子了?？墒?，紅軍來了，來得很突然。

是兵村民都怕，大部分人都躲山里去了。水根也想往山里躲，但姜運(yùn)昌讓他留下來看家——家里還有很多

東西來不及往山里搬。

水根就忐忑地留在家里。他不怕兵們搶東西，真搶了姜運(yùn)昌也認(rèn)，他怕萬一伺候不好兵們會(huì)挨打挨罵，甚

至丟了小命。但紅軍似乎和以前的兵們不一樣，他們都很和善。主家若不同意，他們決不進(jìn)屋，就在屋檐下過

夜。

水根的屋里住了個(gè)年輕的戰(zhàn)士，大哥長(zhǎng)大哥短地喊水根，水根緊張的心逐漸放松下來。

隔壁是馬廄，馬廄里有一匹白馬。年輕戰(zhàn)士一看到白馬，目光就纏繞在馬身上。水根心想：''壞了?！蹦贻p

戰(zhàn)士替水根喂馬，水根不讓，戰(zhàn)士卻不聽他的。喂完，戰(zhàn)士還給馬梳理毛發(fā)，動(dòng)作很溫柔。水根看得出來，年

輕戰(zhàn)士很喜歡這匹馬。水根就在心里盤算，如果那戰(zhàn)士提出要白馬，他該怎么說?？蓱?zhàn)士遲遲沒說，水根的心

就始終懸著。

部隊(duì)在村里住了三天，突然就開拔了，比來時(shí)更突然。年輕戰(zhàn)士甚至來不及正式和水根告別，就匆匆地背

起行裝上路了。水根懸著的心終于放了下來。

水根走進(jìn)馬廄，撫摸著白馬，說：“咱倆總算躲過一劫?！?/p>

話剛說完，年輕戰(zhàn)士卻回來了。戰(zhàn)士說：“你的白馬能借給紅軍嗎？我們首長(zhǎng)的馬前不久犧牲了?！?/p>

“就知道你一直想要這馬，又何必拿首長(zhǎng)當(dāng)借口？”水根在心里嘆了一口氣，然后默默地點(diǎn)頭。水根早盤

算好了，給就給吧，若是以前的兵，哪還會(huì)和你商量？

2

年輕戰(zhàn)士一臉驚喜，忙說：“可我不會(huì)寫字，我現(xiàn)在去追司務(wù)長(zhǎng)，讓他給你寫個(gè)借條?！?/p>

“哄誰呢？"水根這樣想著，說：“算了?！?/p>

水根后來一直后悔說“算了”。他沒想到，別的人家也有借給紅軍東西的，紅軍竟都給寫了借條，獨(dú)獨(dú)他

沒有。

白馬的事水根就說不清楚了。沒人相信他真的借給了紅軍，姜運(yùn)昌也不信。別人不信沒關(guān)系，姜運(yùn)昌不信，

就不再請(qǐng)他幫工，水根的日子就難過起來，常常饑一頓飽一頓的。

“我說算了你就真算了，你看不出我是害怕和客氣？”水根就常常這樣罵那戰(zhàn)士，直罵到一個(gè)八路軍軍官

出現(xiàn)在他面前。

“八路軍”把一張借條遞到水根面前。借條雖然被浸濕過，殘留著紫褐色的血漬，字跡卻依然清晰：“借

到姜水根白馬一匹……”

水根仔細(xì)看“八路軍”，不是當(dāng)年的紅軍戰(zhàn)士?！八?？”水根問。

“犧牲了，在回來給你送借條時(shí)遇上了國(guó)民黨的部隊(duì)?！薄鞍寺奋姟闭f，“借條上都是他的血。打死他的是

一個(gè)神槍手，此前已經(jīng)有七個(gè)紅軍戰(zhàn)士犧牲在他的槍下?！?/p>

“你們給他報(bào)仇了嗎？"水根問。

“不能報(bào)?！?/p>

“為什么？”

“八路軍”說：“那個(gè)神槍手在他衣袋里發(fā)現(xiàn)了這張借條，他說，這樣的軍隊(duì)是不可戰(zhàn)勝的，于是當(dāng)了逃

兵，回了家鄉(xiāng)?！?/p>

“那不更容易找他報(bào)仇了嗎？"水根問。

“八路軍”說：“抗戰(zhàn)爆發(fā)后，他加入了八路軍，作戰(zhàn)非常勇敢，擊斃了不少日本鬼子。前不久他也犧牲

了，這張借條是在他的遺書里找到的。他在遺書里說，他不敢把這張借條拿出來，因?yàn)樗辉敢庾屓酥浪?/p>

經(jīng)對(duì)紅軍犯下過那么大的罪，他只有拼命殺鬼子贖罪?！?/p>

“聽說，你一直后悔把那匹白馬借給了紅軍？”“八路軍”問。

“是的，我現(xiàn)在更后悔了?！彼f。

“為什么？”

“如果不是那樣，他就不會(huì)犧牲了。"水根挺了挺腰，說，“我也想像那個(gè)神槍手一樣贖罪，你們要我嗎？”

5.全文圍繞著“借條”寫了哪幾件事？請(qǐng)按照事件發(fā)生的先后順序補(bǔ)充故事情節(jié)。（3分）

①一水根因沒有收到紅軍借條而不被他人信任一②-③一八路軍軍官將染血的借條交給

水根。

6.文中畫線語(yǔ)句是如何表現(xiàn)戰(zhàn)士對(duì)白馬的喜愛之情的？請(qǐng)從正面描寫和側(cè)面描寫兩個(gè)角度，結(jié)合文本簡(jiǎn)要分

析。（4分）

7.聯(lián)系全文，簡(jiǎn)要分析結(jié)尾的妙處。（4分）

8.本文標(biāo)題“染血的借條”意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容和主旨簡(jiǎn)要分析。（5分）

（二）閱讀下面兩個(gè)文本，完成9?11題。（共11分）

【文本一】

中國(guó)畫的古意

①20世紀(jì)中國(guó)畫壇，關(guān)于中國(guó)畫的發(fā)展?fàn)幷擃H為激烈。概而言之，其實(shí)就是對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫如何革新的問

題?？涤袨榕u(píng)中國(guó)畫“過分摹古”，忽視了新形象的塑造。魯迅認(rèn)為中國(guó)畫“兩筆是鳥，不知是鷹是雁？?jī)?/p>

3

點(diǎn)是眼，不知是方是圓？”他們不滿畫壇的圓循守舊，是有一定道理的。他們對(duì)中國(guó)畫的健康發(fā)展的殷切希望，

是值得肯定的。

②劉勰說：“歌謠文理，與世推移?！蔽膶W(xué)如此，繪畫也一樣。石濤說“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，道出了中國(guó)畫歷

久彌新的奧秘。中國(guó)文學(xué)有漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲等的變化發(fā)展，繪畫亦有''荊關(guān)”“董巨”“元四家”和“明

四家”“清四僧”等不同審美風(fēng)貌的演變。

③中國(guó)畫既然是個(gè)開放的體系，它的發(fā)展就是無止境的。明清以降，山水畫界雖然也誕生了一些較有影響

的畫家，但總體成就讓人感覺不如宋元。何也？一言以蔽之,就是“極端崇古”而失去了自己的面目。這一派

代表人物大多重筆墨，把古人的丘壑搬前移后，力圖達(dá)到一種元人早已達(dá)到的審美境界。對(duì)這種僵化的局面，

雖有石濤的大聲疾呼，但終究沒有大的改變。

④“青山遮不住，畢竟東流去?！痹?0世紀(jì)初的一番“百家爭(zhēng)鳴”后，中國(guó)畫又重新走向了適合自身的發(fā)

展之路。徐悲鴻等提出了融合中西的“改良”說，潘天壽等提出了“中西繪畫拉開距離”說。概而言之，前者

的宗旨，就是要通過吸收西方寫實(shí)造型體系來改造中國(guó)畫之舊有面貌；后者堅(jiān)持在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上走出一條具有

民族文化特色的創(chuàng)新之路。這兩種觀點(diǎn)各有千秋，不可用非此即彼的態(tài)度對(duì)待之。

⑤中華文化之所以博大精深，歷經(jīng)數(shù)千年而不衰，很重要的一點(diǎn)就在于它能夠在傳承中不斷創(chuàng)新。對(duì)于古

代優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的繼承，是發(fā)展創(chuàng)新的重要前提。張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中把上古、中古、近代和今人之畫

進(jìn)行對(duì)比，彰顯了他崇古、師古的觀點(diǎn)。趙孟頗以其“古意論”而名垂美術(shù)史冊(cè)。他認(rèn)為“古意既虧，百病橫

生”，愈古的作品愈雅正淳厚，應(yīng)是當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的航標(biāo)，正所謂“畫不師古，如夜行無燭”。忽視古之雅正純

樸，往往會(huì)讓藝術(shù)走向流俗淺薄。因此，中國(guó)畫的發(fā)展完善必須根植于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤，可以說沒有繼承

就沒有博大精深的中華文明。

（作者：周宗亞。有刪改）

【文本二】

何為中國(guó)山水畫的古意之美

①?gòu)臇|晉到唐代，是山水畫興起時(shí)期。山水畫為什么能在這一時(shí)期形成？晉唐時(shí)期的“古意”正是山水畫

的文化核心。在魏晉之前，我們的先人對(duì)山水是以“神”塑之的?！渡袝飞涎浴巴谏酱?，遍于群神”。秦漢

時(shí)期帝王“封禪”，可見上古之人對(duì)于大山的崇拜。魏晉時(shí)期天下大亂，一大批文人隱居山林談玄、求佛，在

青山綠水之間，獨(dú)尋山水之樂成了文人尋求心靈的慰藉的人生追求。人們對(duì)山水的認(rèn)識(shí)，終于由“神望”轉(zhuǎn)變

為“親近”。登山臨水成為當(dāng)時(shí)文人的生活方式，這為山水畫的出現(xiàn)并在日后成為中國(guó)畫的代表奠定了人文基

礎(chǔ)。

②凡中外繪畫最初都有宣傳功能，中國(guó)繪畫開始也是以“育人”為主，但是山水畫的興起和功能卻不在于

“育人”，更不在于“宣傳”，而在于“寫心”。因此山水畫從出現(xiàn)之初，即以抒發(fā)個(gè)人自由精神為唯一目的，

也就是“魏晉風(fēng)度”的表現(xiàn)，從無“宣傳”的羈絆。中國(guó)山水畫家所要追求的真正的創(chuàng)作精神，就是以抒寫個(gè)

人自由的精神為目的的“古意審美表現(xiàn)在畫面上就是晉唐山水畫樸素的用筆、高吉的線條和樸厚的設(shè)色，

它們共同構(gòu)成了“古意之美”。

③古意是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心，古意絕不是陳腐，古意是中國(guó)畫的至高的藝術(shù)精神，是傳統(tǒng)中國(guó)畫的審美

核心。

（作者：李旭。有刪改）

9.下面對(duì)文本一和文本二的理解與分析，不氐硼的一項(xiàng)是（3分）（）

A.文本一多處借用名人們關(guān)于繪畫的觀點(diǎn)來論證自己的觀點(diǎn)，更具說服力。

4

B.文本一認(rèn)為明清山水畫成就不如宋元時(shí)期，原因在于“崇古”。故而中國(guó)畫若根植于古意，崇尚古意，就

會(huì)陳腐僵化。

C.文本二第②段認(rèn)為山水畫的功能在于“寫心”，即抒寫個(gè)人自由的精神。

D.兩個(gè)文本中的畫線句，既能激發(fā)讀者的思考，還具有進(jìn)一步推進(jìn)論證的作用。

10.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文本一第⑤段的論證思路。（4分）

11.文本一和文本二在論述時(shí)，都提到了中國(guó)畫的古意，但側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)結(jié)合兩個(gè)文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（4

分）

三、古詩(shī)文閱讀（共15分）

（一）閱讀下面兩個(gè)文段，完成12?15題。（11分）

【甲】魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦

我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所

惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，

則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有

甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則

不辯禮義而受之，萬鐘于我何號(hào)焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室

之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以

已乎？此之謂失其本心。

（《魚我所欲也》）

【乙】河南尹達(dá)奚殉降于祿山①。留守李橙謂御史中丞盧奕曰：“吾曹荷國(guó)重任②，雖知力不敵，必死之！”

奕許諾。，置收殘兵數(shù)百欲戰(zhàn)，皆棄橙潰去，燎獨(dú)坐府中。弈先遣妻子懷印間道③走長(zhǎng)安，朝服坐臺(tái)中，左右皆

散。祿山屯于閨脫，使人執(zhí)怪、奕及采訪判官蔣清，皆殺之。奕罵祿山，數(shù)④其罪，顧賊黨⑤口：“凡為人當(dāng)知

逆順。我死不失節(jié)，夫復(fù)何恨！”

（節(jié)選自《資治通鑒?唐紀(jì)三十三》）

【注釋】①祿山：安祿山。②吾曹荷國(guó)重任：我們肩負(fù)國(guó)家重任。③問道：儒僻的小路。④數(shù)：數(shù)落。⑤

顧賊黨：看著叛賊黨羽。

12.下面各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)算多相同的一項(xiàng)是（3分）（）

A.彳學(xué)之則生存之心而寓之酒也

B.今為妻妾之奉為之或異二者之為

C.行道之人弗受勺深山巨谷中

D.方鐘于我何加焉而山不加增

13.把【甲】文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分）

非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

14.【甲】文開頭以魚和熊掌為喻，有什么好處？（2分）

15.請(qǐng)結(jié)合【甲】【乙】?jī)蓚€(gè)文段，說說李橙和盧奕是如何堅(jiān)守“本心”的。（4分）

（二）閱讀下面一首詞，完成16?17題。（共4分）

江城子?密州出獵

蘇軾

5

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣

胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

16.下列對(duì)這首詞的理解和分析，亞確的一項(xiàng)是（2分）（）

A.“江城子”是詞牌名，從內(nèi)容來看，這首詞是作者在戍守西北邊疆、率軍抗擊外敵期間所作。

B.“千騎卷平岡”，極言場(chǎng)面之大、速度之快、氣勢(shì)之盛，可見出獵者情緒高昂，精神抖擻，是作者行為“狂”

的具體表現(xiàn)。

C.”持節(jié)云中，何日遣馮唐？”兩句作者以馮唐自喻，表達(dá)了作者因未受朝廷重用，不能建功立業(yè)，而心中

憤懣不平。

D.這首詞的上片虛寫出獵，下片實(shí)寫請(qǐng)戰(zhàn)，由虛而實(shí)，抒發(fā)作者由打獵激發(fā)出來的豪邁胸襟抱負(fù)。

17.這首詞中，作者有兩次挽弓射箭的動(dòng)作，一“射虎”，一“射天狼”，分別有什么含義？（2分）

四、整本書閱讀（4分）

18.請(qǐng)從下列小題中住選丁博作答。（4分）

（1）《水滸傳》中，許多英雄好漢都擁有截然不同的雙面性格，請(qǐng)從下列人物中任選一個(gè)，并結(jié)合相關(guān)情節(jié)簡(jiǎn)

要分析。

①宋江：叛逆與忠誠(chéng)②李逵：行俠仗義與濫殺無辜

（2）艾青的詩(shī)歌中，“土地”是一個(gè)極其重要的意象。請(qǐng)結(jié)合下面詩(shī)句，探究詩(shī)歌中“土地”意象的豐富內(nèi)涵。

我愛這悲哀的國(guó)土/它的廣大而瘦瘠的土地/帶給我們以淳樸的言語(yǔ)/與寬闊的姿態(tài)/我相信這言語(yǔ)與姿態(tài)/

堅(jiān)強(qiáng)地生活在大地上/永遠(yuǎn)不會(huì)滅亡

——《北方》（節(jié)選）

②雪落在中國(guó)的土地上/寒冷在封鎖著中國(guó)呀……/透過雪夜的草原/那些被烽火所嚙啃著的地域/無數(shù)的，

土地的墾殖者/失去了他們所飼養(yǎng)的家畜/失去了他們肥沃的田地/擁擠在/生活的絕望的污巷里

——《雪落在中國(guó)的土地上》（節(jié)選）

五、作文（50分）

19.閱讀下面材料，住年7博作文。

人生是一場(chǎng)旅程，我們會(huì)在這段旅程中面臨各種選擇。不同的選擇，會(huì)有不同的生活軌跡、不同的結(jié)果和

命運(yùn)。而在這個(gè)選擇的過程中，我們會(huì)經(jīng)歷各種掙扎和猶豫，因?yàn)槲覀儾恢滥膫€(gè)選擇才是最好的，所以選擇

需要勇氣和智慧。

（1）在生活中，你曾面臨過怎樣的選擇？請(qǐng)以“那次，我選擇了”為題，寫一篇記敘文。

要求：①表達(dá)意圖明確，內(nèi)容具體充實(shí)。600字左右。

②文中請(qǐng)回避與你有關(guān)的人名、校名、地名。

（2）根據(jù)材料，請(qǐng)自選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇議論文。

要求：①觀點(diǎn)明確，有理有據(jù)。

②600字左右。

③文中請(qǐng)回避與你有關(guān)的人名、校名、地名。

參考答案

6

2023-2024學(xué)年上學(xué)期期末學(xué)情調(diào)研

九年級(jí)語(yǔ)文

一、積累與運(yùn)用（共24分）

1.（1）A（2分）（2）逾摒（一■字1分，共2分）

2.①欲渡黃河冰塞川②將登太行雪滿山③懷舊空吟聞笛賦④弓如霹靂弦驚⑤先天下之憂而憂

⑥后天下之樂而樂⑦以中有足樂者⑧不知口體之奉不若人也（每空1分，有錯(cuò)該空不得分。共8分）

3.我方的觀點(diǎn)：網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言不是母語(yǔ)運(yùn)用中的最大污染。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言有其鮮活的特點(diǎn)，一些寓意積極向上，表述

直觀幽默的詞語(yǔ)，如“給力”等語(yǔ)言，更便于人們交流，非但沒有污染母語(yǔ)，還豐富了母語(yǔ)詞匯。（意思對(duì)即

可。觀點(diǎn)鮮明1分，理由充分2分，表述流暢1分，共4分）

4.（1）①豐盈百姓的心靈生活②詮釋河南的底蘊(yùn)精神③展示河南的美好形象④加強(qiáng)海峽兩岸的聯(lián)系（意思對(duì)

即可。每點(diǎn)1分，共4分）

（2）

示例一：示例二：

豫劇是璀璨的明星豫劇是珍貴的瑰寶

衣袍燦爛，音韻婉轉(zhuǎn)歷史厚重，內(nèi)涵豐富

堅(jiān)守優(yōu)秀文化樹立文化自信

定會(huì)走向復(fù)興才能彰顯價(jià)值

（與例句句式相同、修辭一致，語(yǔ)意連貫，意思對(duì)即可。共4分）

二、現(xiàn)代文閱讀（共27分）

5.①紅軍戰(zhàn)士向水根借白馬并要為其寫借條②紅軍戰(zhàn)士為給水根送借條犧牲在敵人神槍手下③神槍手

被染血的借條感動(dòng)，拼命殺鬼子贖罪而犧牲（意思對(duì)即可。一點(diǎn)1分，共3分）

6.（1）正面描寫：“目光就纏繞在馬身上”，通過對(duì)戰(zhàn)士的眼神描寫以及喂馬、為馬梳理毛發(fā)等動(dòng)作，表現(xiàn)了

戰(zhàn)士對(duì)白馬的喜愛。（2）側(cè)面描寫：通過對(duì)水根始終擔(dān)心白馬被戰(zhàn)士看中要走的心理描寫，側(cè)面表現(xiàn)了戰(zhàn)士對(duì)

白馬的喜愛。（意思對(duì)即可。聯(lián)系文本內(nèi)容，分析合理即可，每個(gè)角度2分，共4分）

7.（1）塑造了水根投身革命、積極抗日的愛國(guó)形象；（2）側(cè)面襯托了人民軍隊(duì)受到人們的擁護(hù)與支持，突出

了主題；（3）既在情理之中，又在意料之外，更有藝術(shù)表現(xiàn)力；（4）戛然而止，給讀者留下思考、回味的余地。

（意思對(duì)即可。如從其他角度作答，言之成理即可。一點(diǎn)1分，共4分）

8.“染血的借條”是紅軍和八路軍歷經(jīng)波折與犧牲后，送到水根手里的借條，（1分）是人民軍隊(duì)軍紀(jì)嚴(yán)明、

信守承諾的見證，（1分）還是人民軍隊(duì)英勇抗日、不怕犧牲精神的見證，（1分）也是軍民友愛、人民軍隊(duì)受

人民擁護(hù)支持的象征，（1分）飽含了對(duì)人民軍隊(duì)的贊美與崇敬之情。（1分）（意思對(duì)即可。一點(diǎn)1分，共5

分）

9.B（3分）根據(jù)全文可知，中國(guó)畫的發(fā)展完善必須根植于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤。故而B說法錯(cuò)誤。

10.首先點(diǎn)明中國(guó)文化博大精深、長(zhǎng)盛不衰的重要原因在于能夠在傳承中不斷創(chuàng)新；（1分）接著先列舉張彥

遠(yuǎn)和趙孟額的事例正面論述，又從反面論證古意對(duì)繪畫的重要作用；（2分）最后得出中國(guó)畫的發(fā)展完善必須

根植于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤的結(jié)論。（1分）（意思對(duì)即可。共4分）

11.文本一主要論述的是中國(guó)畫是發(fā)展變化的，側(cè)重強(qiáng)調(diào)中國(guó)畫的發(fā)展完善必須根植于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤。

7

（2分）文本二側(cè)重論述中國(guó)山水畫興起的文化基礎(chǔ)，古意之美的具體內(nèi)涵，以及古意之美對(duì)中國(guó)畫的重要作

用。（2分）（意思對(duì)即可。共4分）

三、古詩(shī)文閱讀（共15分）

12.C（3分）A項(xiàng)：得到/領(lǐng)會(huì)；B項(xiàng)：動(dòng)詞，做/名詞，心理活動(dòng)（心情、表現(xiàn)）；C項(xiàng)：均為行走之意；D

項(xiàng)：益處，好處/增加。

13.不僅僅賢能的人有這樣的思想，人人都有這種思想，只是賢能的人能不喪失罷了。（意思對(duì)即可。2分）

14.用“魚”比喻“生”，用“熊掌”比喻“義”，通過類比，形象生動(dòng)地引出了本文的中心論點(diǎn)：舍生取義。

（意思對(duì)即可。2分）

15.①李惜和盧奕沒有喪失人的本心即人固有的羞惡之心，拒不投降叛軍，堅(jiān)持抵抗；②面對(duì)死亡的禍患，李

懂和盧奕并不回避，而是坐在府臺(tái)中坦然面對(duì)；③被俘后視大義重于生命，痛罵叛軍，舍生取義，死不失節(jié)。

（意思對(duì)即可。共4分，任答兩點(diǎn)，能結(jié)合文本內(nèi)容進(jìn)行分析）

【附乙文參考譯文】

河南尹達(dá)奚琦向安祿山投降。留守李橙對(duì)御史中丞盧奕說：“我們（這些做官的）負(fù)肩著國(guó)家的重任，雖

然自知力量微薄不能抵抗叛軍，但也要為國(guó)家而死！”盧奕也許諾愿拼死力戰(zhàn)。李收羅了數(shù)百兵殘兵，想與叛

軍決戰(zhàn)，然而這些士兵都棄他而逃，只有李慳一人獨(dú)坐在府中。盧奕先讓他的妻子和兒女懷藏大印從小路逃往

長(zhǎng)安，自己則穿著朝服坐在御史臺(tái)中，左右的人都已逃散。安祿山率兵駐扎在李唐皇室養(yǎng)馬的馬圈之中，派人

把李燎、盧奕及采訪判官蔣清等人抓來，然后把他們?nèi)珰⒌?。盧奕大罵安祿山，數(shù)落他忘恩負(fù)義的罪行，并看

著叛軍黨羽說：“凡是人類都應(yīng)該知道事情有逆順的道理。我死了也不失臣節(jié)，還有什么可遺憾的呢！”

16.B（2分）A項(xiàng)寫于密州，由密州出獵激發(fā)了作者為國(guó)戍邊殺敵、建功立業(yè)的豪情，并非真實(shí)戍守西北邊

塞；C項(xiàng)以魏尚自喻而非馮唐，渴望得