《五代史伶官傳序》課件+2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊

學(xué)習(xí)目標(biāo)審美鑒賞與創(chuàng)造：文化傳承與理解：思維發(fā)展與提升：語言構(gòu)建與運(yùn)用：掌握文中重要文言詞語的意思、用法，以及文言句式。把握作者行文思路，理清論點(diǎn)與論據(jù)的邏輯關(guān)系，學(xué)習(xí)本文寫作手法。反復(fù)誦讀，把握文章的論證結(jié)構(gòu)和論證特點(diǎn)。了解文章寫作的背景，體會(huì)作者的家國情懷和擔(dān)當(dāng)精神，培養(yǎng)憂患意識(shí)。關(guān)于五代五代是我國封建社會(huì)中最后一次大規(guī)模分裂割據(jù)的時(shí)期。從公元907年朱溫稱帝起到960北宋建立止，僅半個(gè)世紀(jì)多一點(diǎn)的時(shí)間，中原地區(qū)就有后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)王朝前后相繼，中原以外則有吳、南唐、吳越、楚、閩、南漢、前蜀、后蜀、南平、北漢等十個(gè)獨(dú)立王國，史稱“五代十國”?！坝诖酥畷r(shí)，天下大亂，“五十三年間，易五姓十三君，而亡國被弒者八。長者不過十余歲，甚者三、四歲而已?！崩畲孥贸錾跁x陽（今山西省太原市），是后唐王朝開國皇帝，晉王李克用之子。李存勖是李克用與側(cè)妃曹氏所生，自幼便善于騎射，膽略過人，心性豁達(dá)，深得父親寵愛。他愛讀《春秋》，而且精擅音律，可謂文武雙全。李存勖十一歲時(shí)，隨父征討王行瑜，并向唐昭宗報(bào)功。唐昭宗非常欣賞李存勖，輕撫其背部，道：“兒將來之國棟也，勿忘忠孝于予家?！焙髞?，唐昭宗還對人稱贊“可亞其父”。意思是說，李存勖能超過其父親，使父親屈居亞軍。李存勖遂得名李亞子。朱溫：生子當(dāng)如李亞子，克用為不亡矣！至如吾兒，豚犬耳！李存勖李存勖

李存勖在位期間，并岐國，滅前蜀，得鳳翔、漢中及兩川之地，震動(dòng)南方割據(jù)諸國，“五代領(lǐng)域，無盛于此者”。但他沉緬于聲色，治國乏術(shù)，用人無方，縱容皇后干政，重用伶人、宦官，疏忌殺戮功臣，橫征暴斂，又吝惜錢財(cái)，以致百姓困苦、藩鎮(zhèn)怨憤、士卒離心，同光四年（926年）四月死于興教門之變，時(shí)年四十二歲。在位三年，廟號(hào)莊宗，謚號(hào)光圣神閔孝皇帝，葬于雍陵。李存勖莊宗喜歡滑稽戲，又通曉音樂，能自己譜曲，直到現(xiàn)在汾州、晉州一帶，往往能聽到人們唱他譜寫的歌，所謂“莊宗親自譜寫”的曲子到處都能見到。他小名叫亞子，當(dāng)時(shí)也有人叫他亞次。他還常常用戲子名字自稱，叫自己為李天下。從他繼承父業(yè)，到統(tǒng)一天下，常常和戲子在庭院排練演戲，伶人因此掌握朝政大權(quán)，最終導(dǎo)致了國家的滅亡。正是因?yàn)榍f宗的寵幸，這些伶人做了高官，出入宮廷，作威作福，致使朝政日益敗壞。公元926年，李嗣源叛變，自立為帝，皇帝的近衛(wèi)軍指揮使郭從謙乘機(jī)率部士兵作亂，結(jié)果莊宗被亂箭射死，后唐滅亡。歐陽修歐陽修（1007—1072），字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，謚號(hào)文忠。著名文學(xué)家、史學(xué)家，北宋中葉的文壇領(lǐng)袖，詩文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者?！疤扑伟舜蠹摇敝?，宋代的五位蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏都是他的學(xué)生。他在詩、詞、文、書法、文論等各方面都很有成就。與韓愈、柳宗元、蘇軾合稱“千古文章四大家”。歐陽修為文主張切合實(shí)用，重內(nèi)容，反浮靡。他的散文明暢簡潔，豐滿生動(dòng)，說理透徹，抒情委婉。著作有《新五代史》、《歐陽文忠公文集》，又與宋祁等合修《新唐書》。歐陽修名句醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。君子之修身也，內(nèi)正其心，外正其容。有志誠可樂，及時(shí)宜自強(qiáng)。君子與君子以同道為朋；小人與小人以同利為友。人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月?！?dú)W陽修《玉樓春·尊前擬把歸期說》月上柳梢頭，人約黃昏后。——?dú)W陽修《生查子·元夕》淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。——?dú)W陽修《蝶戀花·庭院深深深幾許》把酒祝東風(fēng)，且共從容?！?dú)W陽修《浪淘沙·把酒祝東風(fēng)》創(chuàng)作背

景

北宋王朝建立后，隨著土地和財(cái)富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對這種形勢，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下，歐陽修想通過后唐莊宗李存勖的興亡史進(jìn)行諷諫。創(chuàng)作背

景100多年后，歐陽修就此事發(fā)表了自己的感慨，寫成了《新五代史?伶官傳》。傳中，作者對為莊宗所寵幸并為非作歹、敗國亂政的景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等三人予以鞭撻，揭露他們把持朝政，以致后唐朝廷上下離心互相猜忌、禍亂不息的罪惡行徑。本文就是歐陽修為《新五代史?伶官傳》所作的序言。在宮廷中授有官職的伶人伶官解讀題目封建時(shí)代的樂工，演戲的人伶序：一種文體，相當(dāng)于今天文章的“前言”或編者的“按語”，或提綱挈領(lǐng)地評(píng)價(jià)該書內(nèi)容，或敘述著書作文的緣由，以便讀者理解下文有的內(nèi)容。聽朗讀，正字音，劃節(jié)奏第1部分文章解讀嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

譯文：唉!國家興盛與衰亡的道理，雖然說是天命，難道不是由于人事嗎?推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。伶官：伶，戲子，或唱戲雜技演員，現(xiàn)代的娛樂人員。伶官：宮庭里供統(tǒng)治者娛樂表演的人物?？梢姺饨ǔ凰加诿裆凰加谶M(jìn)取，奢華淫樂而痛失天下！伶官尚能使天下易主，可見不居安思危之害！理：道理。豈：難道。人事：指政治上的得失。原：推究，推其根本，形容詞用作動(dòng)詞。一嘆一問，為全文奠定了哀婉的感情基調(diào)。第2部分文章解讀世言晉王之將終也，以三矢(shǐ)賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契(qì)丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣(qiǎn)從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊(náng)，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。第2部分文章解讀譯文：世人說晉王將死的時(shí)候，拿三支箭賜給莊宗，告訴他說：“梁國，是我的仇敵；燕王，是我扶持建立起來的；契丹與我訂立盟約，結(jié)為兄弟，他們卻都背叛晉而歸順梁。這三件事，是我的遺憾；給你三支箭，你一定不要忘記你父親的愿望?！鼻f宗接了箭，把它收藏在祖廟里。此后出兵，就派隨從官員用豬、羊各一頭祭告祖廟，請下那三支箭，用錦囊盛著，背著它走在前面，等到凱旋時(shí)再把箭藏入祖廟。

世言：世人說。以：把。立：即位。其：語氣副詞，表示期望、命令的語氣，一定。乃：你的。廟：太廟，帝王祭祀祖先的宗廟。從事：這里指負(fù)責(zé)具體事物的官員。少牢：祭品，用一豬一羊。牢，祭祀用的牲畜。錦囊：絲織的袋子。負(fù)：背負(fù)。前：在前。及：等到。凱：凱歌，打勝仗時(shí)所奏的曲子。旋：歸，回。第3部分文章解讀方其系燕父子以組，函(hán)梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎(chóu)已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟(jīn)，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟(yú)？《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。第3部分文章解讀譯文：當(dāng)莊宗用繩子捆綁著燕王父子，用木匣裝著梁君臣的首級(jí)，進(jìn)入太廟，把箭還給先王，向先王稟告成功的時(shí)候，他意氣驕?zhǔn)?，多么雄壯啊。等到仇敵已?jīng)消滅，天下已經(jīng)平定，皇甫暉在夜間呼喊，作亂的人便四方響應(yīng)，他倉皇向東出逃，還沒有看到叛軍，士卒就離散了，君臣相對而視，不知回到哪里去。以至于對天發(fā)誓，割下頭發(fā)，大家的淚水沾濕了衣襟，又是多么衰頹啊。難道是得天下艱難而失天下容易嗎?或者說推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢？《尚書》上說：“自滿招來損害，謙虛得到好處?！睉n慮辛勞可以使國家興盛，安閑享樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。

方：正在。系：捆綁。組：絲編的繩索，這里泛指繩索。函：匣子，名詞用作動(dòng)詞，指用匣子裝。仇讎：“讎”與“仇”同義，仇敵。一夫：指唐莊宗同光四年（926）發(fā)動(dòng)貝州兵變的軍士皇甫暉。倉皇：急急忙忙的樣子。及：等到。斷發(fā)：把發(fā)髻割下扔在地上，表示甘愿掉腦袋。抑：或者。本：探求，考察。跡：跡象。書：《尚書》，儒家經(jīng)典著作。興：使……興旺。逸豫：安閑快樂。第4部分文章解讀故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！作《伶官傳》。

因此，當(dāng)莊宗強(qiáng)盛的時(shí)候，普天下的豪杰，都不能跟他抗?fàn)?；等到他衰敗的時(shí)候，幾十個(gè)伶人圍困他，就自己喪命，國家滅亡，被天下人譏笑?？梢姷溁汲３Ｊ怯晌⑿〉氖虑榉e累而成的，聰明勇敢的人反而常被所溺愛的人或事困擾，難道只有寵愛伶人才會(huì)這樣嗎？于是作《伶官傳》。

舉：全，所有的。莫：沒有人。忽微：極細(xì)小的東西。所溺：沉溺迷戀的人或事物。思考：本文的中心論點(diǎn)是什么？立論的依據(jù)是什么？論點(diǎn)：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！依據(jù)：原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。文本探究思考：晉王給莊宗三只箭有什么含義？莊宗對待父親的遺矢是怎么樣的態(tài)度？提示：(找課文中的動(dòng)作來概括)文本探究三只箭代表晉王的三個(gè)遺愿，分別指對梁、燕王和契丹的仇恨，并借此來激勵(lì)莊宗要?jiǎng)?lì)精圖治。恭恭敬敬受矢：藏

請矢：遣

告

盛

負(fù)

驅(qū)納矢：凱旋總起提出論題：盛衰之理由于人事分說：正面敘述后唐莊宗得天下憂勞可以興國分說：反面敘述后唐莊宗失天下逸豫可以亡身總結(jié)：得出教訓(xùn)禍患常積于忽微，智勇多困于所溺啟示做事要居安思危，防微杜漸，不要滿足于表面的虛榮梳理文章思路，思考作者如何由史實(shí)提出觀點(diǎn)？史實(shí)能否有力地支撐觀點(diǎn)和結(jié)論？思考莊宗的“憂勞”“逸豫”體現(xiàn)在哪里？史實(shí)的敘述是否突出了這一點(diǎn)？908年（23歲）得天下912年（28歲）923年（38歲）受父三矢，繼父遺命滅燕雪恨，以組系仇滅梁君臣，建立后唐15年3年926年（41歲）身死國滅，為天下笑憂勞逸豫失天下

文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國家盛衰取決于人事的道理。諷諫北宋王朝力戒驕奢、防微杜漸、勵(lì)精圖治。這是心憂國事的政治家機(jī)智巧妙而又委婉的勸諫藝術(shù)。文章主旨借古諷今逸豫亡身：蜀漢后主“樂不思蜀”陳后主“后庭遺曲”宋徽宗練瘦金終致被擄憂勞興國：越王勾踐臥薪嘗膽文帝景帝“文景之治”唐太宗“以史為鑒”①語言委婉，氣勢旺盛。全文從“嗚呼”起筆，到“豈獨(dú)伶人也哉”收尾，一嘆再嘆，以嘆始，以嘆終。于反復(fù)詠嘆中顯示委婉的韻致。在議論的文字中，多用反問句、疑問句，使說理委婉而引人深思；多采用對仗工整的駢句，造成鮮明的對比氣勢和節(jié)奏感；適當(dāng)運(yùn)用長句，調(diào)節(jié)語勢，有張有弛。②文筆酣暢，波瀾起伏。文章開篇發(fā)出嗟嘆，提出論點(diǎn)，語勢突兀而起；隨后敘莊宗成敗之事，語勢猛升陡降；繼而步步緊逼，設(shè)疑問、引古語而得出“自然之理”；最后評(píng)論莊宗盛衰，語勢再升再降，于大起大落之中引出教訓(xùn)，文章于此戛然而止。寫作特點(diǎn)對比閱讀《過秦論》、《伶官傳序》——對比閱讀一、評(píng)述歷史的角度二、文章表現(xiàn)形式三、文章表現(xiàn)手法四、得出結(jié)論的方式五、語言特點(diǎn)一、評(píng)述歷史的角度對比閱讀兩篇史論都是站在作者所處的時(shí)代，評(píng)說前朝得失，鑒古觀今，從“人事”出發(fā)，思考帝王應(yīng)如何治國。同《過秦論》通過宏大的歷史事件分析影響王朝更替的因素?！段宕妨婀賯餍颉窂臉O細(xì)微的角度切入縱說天下大事。異對比閱讀二、文章表現(xiàn)形式《過秦論》以賦體寫史論《五代史伶官傳序》以散體寫史論予嘗謂賈誼之《過秦》，陸機(jī)之《辯亡》，皆賦體也，大抵屈宋以前，以賦為文?！ㄋ危╉?xiàng)安世所謂“以賦為文”，指的是古文寫作中，借用賦體，鋪陳、夸張，喜用排比、對偶的寫法，打破文章體式。三、表現(xiàn)手法對比閱讀對比1.行文上先揚(yáng)后抑。2.對比構(gòu)成層層遞進(jìn)。陳涉＜九國＜秦國＜秦朝結(jié)局：陳涉＞秦朝伶人＜燕梁＜莊宗結(jié)局：伶人＞莊宗3.運(yùn)用對稱詞語形成對比。四、得出結(jié)論的方式對比閱讀《過秦論》先敘后議《五代史伶官傳序》，敘議結(jié)合。對比閱讀五、語言特點(diǎn)1.語言靈動(dòng)多變，長短交接，整散結(jié)合；2.論述前代衰亡時(shí)，使用語言極其相似。同《過秦論》：率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？《五代史伶官傳序》：一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出……及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。《過秦論》文采斐然，辭藻相對華麗，氣勢充沛，鋪張揚(yáng)厲?！段宕妨婀賯餍颉肺淖?/p>