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《復(fù)活》讀后感2000字《復(fù)活》讀后感2000字列夫*托爾斯泰是俄國一位著名的小說家。從近代歐洲乃至整個世界范圍的文學(xué)來看,能與托爾斯泰比肩同聲者,實無幾人?!稄?fù)活》是托爾斯泰晚年嘔心瀝血十余載的巨著,也是他一生思想和藝術(shù)的結(jié)晶?!稄?fù)活》的簡要內(nèi)容是:一次,法院審理一個妓女葉卡捷琳娜*瑪絲洛娃被控偷竊嫖客二十五百盧布的案子,陪審團中有一青年德米特里*伊萬諾維奇*聶赫留朵夫公爵,發(fā)現(xiàn)被告竟是他多年以前在他姑姑家客居時誘奸的養(yǎng)女。于是他良心發(fā)現(xiàn),設(shè)法同她在獄中相見,并表示愿意和她結(jié)婚。后來,聶赫留朵夫和瑪絲絡(luò)娃的道德都“復(fù)活”了。有個好的結(jié)局。小說名曰《復(fù)活》顧名思義,其中必有人“復(fù)活”。那幺“復(fù)活”的人究竟是誰呢?是聶赫留朵夫?還是瑪絲洛娃?抑或是兩者兼而有之?對此,評家眾說紛紜,不過,細品全書后,就會有所知曉。聶赫留朵夫品性善良,且有抱負。他對自己所擁有的貴族特權(quán)極為不滿,把名下的那一部分土地分給了農(nóng)民。起初,他對姑母家的養(yǎng)女卡秋莎*瑪絲洛娃的愛是真誠的。后來,他參軍當(dāng)了軍官,軍營生活卻使他墮落成為一個吃喝玩樂的花花公子。正是在這種情況下,他誘奸了自己當(dāng)初曾熱戀過的姑娘。此后,他在罪惡的泥潭里越陷越深。法庭上遇見卡秋莎之前,他正與一個有夫之婦私通,同時又有一個貴族小姐求婚;此外,他已放棄否定土地私有的理論,準(zhǔn)備接受母親的大家遺產(chǎn)。在法庭上和卡秋莎的不期而遇,極大地震撼了他的心靈,尤其是她被判苦役后發(fā)出的哭聲,更是觸動了他那似乎并未完全泯滅的良知。他痛悔過去的劣行,開始走上精神“復(fù)活”的道路。為了贖罪,聶赫留朵夫多方替瑪絲洛娃奔走上訴,并打算同他結(jié)婚。比如,他對不合理的社會現(xiàn)象感到不滿并持批評態(tài)度;對他曾想與之結(jié)婚的貴族小姐及其一家人的庸俗和虛偽心生厭惡。對他探監(jiān)時耳聞目睹的專制制度的黑暗更是深惡痛絕。于是,他的精神“復(fù)活”進入了第二階段,即從對自己的罪惡的認識上升到對整個統(tǒng)治階級的認識,從對瑪絲洛娃一人的同情轉(zhuǎn)到對整個勞動階級的同情。這時,他頭腦中的貴族階級思想逐漸為宗教制農(nóng)民思想所代替。他認識到,農(nóng)民貧困的根源就在于土地被地主階級所霸占。于是,他身體力行,把自己的土地分給了農(nóng)民。應(yīng)當(dāng)說,在這一點上,“懺悔”的貴族聶赫留朵夫大大超越了他的前輩——《安娜*卡列尼娜》中的列文?,斀z洛娃的上訴被駁回,聶赫留朵夫?qū)y(tǒng)治階級及其法律的本質(zhì)的認識也達到了一定的深度。他的精神逐漸“復(fù)活”,伴隨瑪絲洛娃踏上了去往西伯利亞流放地的遙遠路程。在西伯利亞的三個月,是聶赫留朵夫徹底醒悟的三個月。他最終認清了統(tǒng)治階級吃人的本質(zhì),然而令他苦惱的是,他非但看不出任何可以戰(zhàn)勝它的方法,甚至連該怎樣做才可以戰(zhàn)勝它也不能理解。無奈之中,他拿起了《福音書》,不料卻從中悟出了這樣一個道理:為了擺脫苦難,惟一可行的方法便是在上帝面前永遠承認自己有罪,因而既不可懲罰他人,也不可糾正他人。聶赫留朵夫從此開始了一種新的生活。他的精神和道德“復(fù)活”了。同樣,女主人瑪絲洛娃也有她自己的“復(fù)活”歷程。不過,她的“復(fù)活”卻完全沒有聶赫留朵夫的那種贖罪的味道。當(dāng)聶赫留朵夫第一次探監(jiān)時,她所“復(fù)活”的僅僅是她當(dāng)初的那個清清白白的自我而已,她那時仍處于“墮落”之中。她習(xí)慣性地沖他媚笑,還索要盧布。聶赫留朵夫第二次探監(jiān)時,特意向她表示懺悔,并提出同她結(jié)婚的要求,這一切引起瑪絲洛娃對往事的回憶和對他的仇恨;回憶的大門一經(jīng)打開,瑪絲洛娃便逐漸從渾渾噩噩的生活中蘇醒過來。聶赫留朵夫第三次見她時,她同以前相比已經(jīng)判若兩人。聶赫留朵夫在日記中說她正在“復(fù)活”,的確不無道理。不過,瑪絲洛娜的“復(fù)活”雖始自聶赫留朵夫的“懺悔”所引起的對美好往事的回憶,但她的最終完成卻是在她流放地的政治犯接觸之后。她受到這些品德高尚的人的影響,學(xué)到了他們敢于為理想獻身的精神,尤其是西蒙松對她的發(fā)自內(nèi)心的愛情,更使她意識到了人的尊嚴和自身的價值。她重新愛上了聶赫留夫,卻不愿因此耽誤他的前程而甘愿同西蒙松結(jié)合。少女時代的卡秋莎終于回歸。她的純潔的道德也失而復(fù)得?,斀z洛娃在精神上徹底“復(fù)活”了,或者說她得到了完全的新生。讀完《復(fù)活》之后,我終于有所了解,終于明白了為什幺命名為《復(fù)活》。聶赫留朵夫和瑪絲洛娃有罪嗎?其實,他們并沒有什幺錯,關(guān)鍵在于這個社會,當(dāng)時的社會是一個濃厚的利已主義社會,土地私有制的階級社會。這個社會造就了他們的命運,他們?yōu)榱松?,不得不適應(yīng)于這個社會,不得不屈服于這個社會,聶赫留朵夫本來是一個善良的人,起初他認為精神的生命是真正的自我,而這卻不被周圍人認可,反而遭到嘲諷。比如,每當(dāng)聶赫留朵夫思考、閱讀、談?wù)撋系邸⒄胬?、財富、貧困的時候,他周圍所有的人都認為這是不合時宜的,而且是有點兒可笑的,母親和姑姑會以一種溫和的嘲諷的口吻稱他為我們最可愛的哲學(xué)家;可是當(dāng)他讀長篇小說,說淫穢的話語,上法劇院看輕松喜劇并開心地講劇中的情節(jié)的時候,大家反而稱贊和鼓勵他。當(dāng)他認為必須節(jié)省開銷,穿舊大衣,不喝酒的時候,大家認為這是一種怪癖和標(biāo)新立異,而當(dāng)他把大筆的錢用于打獵,或者用于布置一間與眾不同的奢華書房的時候,大家卻稱贊他的鑒賞力,送給他許多荒唐的東西。當(dāng)他是個童男,并想將童貞一直保持到結(jié)婚的時候,他的親人擔(dān)心他的身體是否有毛病,當(dāng)他的母親知道他從同事手里奪過來一個法國女人,成了真正的男人,她甚至并不感到傷心,反而高興??墒枪舴蛉艘幌氲絻鹤雍涂ㄇ锷氖?,想到他可能打算和她結(jié)婚,心里卻感到恐懼。聶赫留朵夫起初作過抗?fàn)?,但抗?fàn)幤饋砩焚M力氣,結(jié)果,聶赫留朵夫屈服了,不再相信自己了,而去相信別人。不可否認,瑪絲洛娃的命運也是由社會背景造成的,本來一個純情的少女卻淪落為一個妓女。因此,我們讀文章時,特別是小說,不要隨意地去否定主人公,要把他們的命運和社會背景聯(lián)系在一起?!稄?fù)活》不失為歌頌人類同情心的最華美的詩章之一,值得我們品味。寫于19世紀末的長篇小說《復(fù)活》是列夫·托爾斯泰三大代表作中最晚的一部,被認為是其創(chuàng)作的“最高一峰”。他沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢弘氣魄和明亮的詩意,也沒有《安娜·卡列尼娜》的波瀾和不安的騷動。《復(fù)活》完全是體現(xiàn)了一位詩人的暮年心靈的穩(wěn)健和無畏的大氣!《復(fù)活》是以一個農(nóng)民的眼光描寫俄國社會地主資產(chǎn)階級社會和國家,是托爾斯泰與當(dāng)時社會徹底的決裂,對其完全的否定的宣言。小說的男主人公是上流社會的聶赫留朵夫,他是一位有名望的法庭陪審員,在審理一件殺人案中,在法庭上見到一位被指控為“殺人犯”的女子,而這個女子正是曾經(jīng)被他侮辱和踐踏過后而又糟蹋她拋棄她為妓女的瑪絲洛娃。他的內(nèi)心受到譴責(zé),開始懺悔自己,想方設(shè)法彌補自己的過去。由于瑪絲洛娃被陷害,聶赫留朵夫申冤,奔走,上述,甚至在判決后,聶赫留朵夫放棄了家庭和財產(chǎn),隨她一起去了西伯利亞。另一方面,通過妓院老鴇在法庭上的供詞,對在法庭上的法官,院長,律師以及那些冠冕堂皇的大人物的會議,說明這些大人物才是逼良為娼的罪人,同時這個冤案雖然因證據(jù)不足一直上述到皇上,但是卻一一被駁回,仍判瑪絲洛娃流放到西伯利亞,當(dāng)聶赫留朵夫表示愿意和瑪絲洛娃結(jié)婚時,被她拒絕了。原因是為了不損害他的前程,后來她在流放中與一位革命者建立了愛情。作為故事的女主人公瑪絲洛娃,她的遭遇和不幸讓人憐憫,更加讓我們對俄國當(dāng)時的社會風(fēng)氣厭惡和痛恨。瑪絲洛娃是一個農(nóng)民的女兒,母親在女地主索菲亞姐妹的牛場上工作,父親是流浪的吉卜賽人。她3歲時母親就去世了,女地主看她長得清秀,便把她收養(yǎng)下來。因此,她過著一半小姐一半婢女的生活。她做女工,收拾房間,還洗些不費力的東西,有時讀書給女主人聽。16歲時愛上了女地主的侄兒聶赫留朵夫。那時,他是個生,到姑姑家來度暑假。兩年后服兵役,因順路經(jīng)過姑姑家,索性就住了4天,在一個復(fù)活節(jié)的晚上,他和瑪絲洛娃發(fā)生了肉體關(guān)系。臨別,他塞給她一百盧布,便到部隊去了。此后,聶赫留朵夫連封信也沒有捎給她,可是瑪絲洛娃卻懷孕了。她是那樣愛著聶赫留朵夫,卻被這位貴族青年一次又一次的欺騙。她不再相信人,認為一切都是欺騙與謊言。當(dāng)聶赫留朵夫的姑姑發(fā)現(xiàn)她懷孕后,便把她從家里趕了出去。她為了生活,受盡了凌辱和調(diào)戲,生下的孩子也死了,淪落到基達葉娃妓院,成了妓女。讀到這里,我從內(nèi)心憎恨這位貴族青年--聶赫留朵夫。但是《復(fù)活》中的“復(fù)活”卻無處不在的沖擊著我的心靈。聶赫留朵夫為了贖罪,多次為瑪絲洛娃奔走上訴,并打算和她結(jié)婚,于是他的精神“復(fù)活”進入到更深的階段。這時他認識到農(nóng)民的貧困是由于地主的剝削和壓迫。于是他把自己大部分的土地給了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民,后來瑪絲洛娃去了西伯利亞,在那里的三個月,是聶赫留朵夫徹底醒悟的時刻。他最終認清了階級壓迫的統(tǒng)治,無奈他無法改變它。于是他在上帝面前承認自己有罪,從此他開始了全新的生活。他的精神道德復(fù)活了。從他誘奸瑪絲洛娃,后來的不期而遇,看到了一個被他欺騙的瑪絲洛娃,看到了一個妓女瑪絲洛娃,看到了一個淪為“殺人犯”的瑪絲洛娃。他的內(nèi)心卷起狂瀾,從此他盡最大的努力去解救她,這是聶赫留朵夫的良知,心靈以及人性的復(fù)活,而我們所同情的女主人公獲釋后,拒絕了聶赫留朵夫的求婚,嫁給一個地位不高的革命者。這是她生命,心靈的復(fù)活,也是整個俄國社會的復(fù)活。作為世界經(jīng)典名著《復(fù)活》,它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問題,也是人類最美好的感情的復(fù)活,體現(xiàn)了一位偉大詩人暮年的心靈穩(wěn)健,《復(fù)活》是托爾斯泰歌頌人類同情最美的詩,是最真實的詩,書中體現(xiàn)了卑劣的德行,鎮(zhèn)靜的智慧和博愛的憐憫,去觀察他沒有一點幻想的、虛構(gòu)的、編造的東西,全部是生活的本身。它把人心里骯臟的東西拿出來了,人內(nèi)心很復(fù)雜,好人和壞人,善惡都很復(fù)雜,而《復(fù)活》詮釋了他們.《復(fù)活》是作者整個文學(xué)生涯的總結(jié)性作品,通過對瑪絲洛娃的悲慘遭遇和聶赫留朵夫為她上訴請愿的過程,對沙皇專制制度的反人民本質(zhì)進行了有力而全面的揭露?!稄?fù)活》2000字列夫·托爾斯泰生于1828年,到1880年以后,他的世界觀發(fā)生了很大的變化,他放棄了他的貴族階級立場,站在俄國廣大民眾的一邊。他的一生寫過許多作品,其中最主要的一部,就是他在1889年至1899年間,共耗費10年,先后六易其稿的《復(fù)活》。作品一開始,便展開了對沙皇俄國是非顛倒的司法制度的漠然的揭露。別告席上站著被侮辱別損害的卡秋莎·瑪絲洛娃,而當(dāng)年誘奸她,使她最終淪為娼妓的貴族老年聶赫留朵夫,卻端坐在陪審席上,有權(quán)決點她的刑期和命運。而負責(zé)起訴卡秋莎的檢察官上了法庭采匆匆翻閱案卷,因為他頭天夜晚就在卡秋莎·瑪絲洛娃坐牢前所在的那家妓院鬼混。盡管如此,在法庭上,他還是滔滔不絕地放大厥詞,極力要給卡秋莎判一個重刑,因為由他控訴的案子判了重刑,便能表現(xiàn)出來他的才能,有利于他的功名利祿。整個法庭審判是一場鬧劇,陪審團們做出的是錯誤的決定,而法官明知如此,卻不予糾正,因為他們都希望趕快結(jié)束審判。當(dāng)作品描寫轉(zhuǎn)移關(guān)押犯人的監(jiān)獄時,作家在對那群被無辜判刑的勞苦大眾做了淋漓盡到的刻畫?!稄?fù)活》對俄國政府的官僚機構(gòu)的批判和揭露也是十分尖銳的。小說中描寫了許許多多荒淫無恥的俄國官僚,我們可以順手拈來,舉兩個例子。那一個舉止文雅,相貌堂堂的大人物馬斯連尼科夫“雖然擔(dān)任著在道德方面上最無恥的職務(wù),卻自以為是一個了不起的人物”。他一邊在監(jiān)獄里殘酷的虐待犯人,一邊極力的討好他的上級,每當(dāng)他得到上級的賞識的時候,他便花心怒放。另一個大人物查爾斯伯爵,他豐衣美食,養(yǎng)尊處優(yōu),而對他自己的所作所為“對于俄羅斯帝國乃至全世界究竟會造成極大的好處還是極大的壞處,他是根本不放在心上的”。正是這樣的一群“人物”統(tǒng)治者一個龐大的國家,掌握著億萬俄國的命運。整個《復(fù)活》的故事發(fā)展過程,就是對當(dāng)時俄國社會的種種丑惡進行揭發(fā)的過程,聶赫留朵夫為了個卡秋莎伸冤,走遍了彼得堡,大大小小的衙門他做后得出的結(jié)論是:“吃人的事情原來不是發(fā)生在森林中,而是發(fā)生在辦公室里?!蹦莻€無辜的關(guān)押在監(jiān)牢中的老婦人從她自己的親身經(jīng)歷中悟到一個道理“在她的國家里,真理已經(jīng)被豬吃了!”作品中所描寫的女主角卡秋莎·瑪絲洛娃,從一個天真純潔的姑娘到一個行尸走肉的妓女的墮落過程,就是對這個吃人的黑暗社會的機器有力的揭露。作品中對廣大農(nóng)民群眾的悲慘生活的揭露,結(jié)局有極大的批判力量。聶赫留朵夫在他的領(lǐng)地上看見的每一個農(nóng)民,都是掙扎在死亡線上的。不如那個叫瑪爾法的農(nóng)婦,她的丈夫因為偷砍了兩株小樹被關(guān)進了監(jiān)獄,他就只能去討飯,還要養(yǎng)活一個生病的婆婆和三個孩子。他們過著如豬狗一般的骯臟生活,他們的住屋眼看就要坍塌,但是又有誰來為他們著想?其實從《復(fù)活》的第一章第一段開始,便充滿這揭露的氣氛。作家那一段對春天的描寫中,已經(jīng)感覺到他對整個俄國社會和沙皇統(tǒng)治度的批判態(tài)度。聶赫留朵夫本是一個“十分純潔的青年”,他一心追求人生的完美,認為“為道德要求所做的犧牲是最高的精神快樂”。他身為貴族地主,卻因為自己是一個用土地為手段剝削窮人的人而慚愧。初次和卡秋莎見面,他愛慕她的天真美麗,心中產(chǎn)生了青年健康而自然的感情,對她念念不忘。但是他的階級地位為他所規(guī)定的社會壞境和教養(yǎng)使他逐漸墮落。三年以后,他再次來到姑母家,便懷著一個自己也不敢說出來的目的,那就是,想要在卡秋莎身上滿足自己的獸欲。當(dāng)他達到這個目的以后,他給了卡秋莎一百個盧布便心安理得地走掉,而且從此忘掉了卡秋莎的存在。《復(fù)活》中寫得最美、最富有詩情畫意的情節(jié),是描寫早年的卡秋莎的第一部第十二章。托爾斯泰給我們表現(xiàn)了一個從外表到靈魂都是無比純潔美麗的少

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