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縣鄉(xiāng)教師選調(diào)進(jìn)城考試《教育心理學(xué)》題庫(kù)第一部分單選題(200題)1、心理評(píng)估的對(duì)象是()。
A.學(xué)生的心理特征和行為表現(xiàn)B.學(xué)生的異常心理C.學(xué)生的異常行為D.學(xué)生的心理狀態(tài)
【答案】:A心理評(píng)估是依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得來(lái)的資料,對(duì)學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒,以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類診斷的過(guò)程。故選A。2、下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。
A.在我國(guó),教學(xué)是以知識(shí)的授受為基礎(chǔ)的B.教學(xué)與教育這兩個(gè)概念的關(guān)系,是一種部分與整體的關(guān)系C.作為教育的一個(gè)組成部分的智育,主要是通過(guò)教學(xué)進(jìn)行的。但不能把這兩者等同D.教學(xué)由教與學(xué)兩方面組成,因此教學(xué)包括學(xué)生在教學(xué)之外獨(dú)立進(jìn)行的自學(xué)
【答案】:D在我國(guó),教學(xué)是以知識(shí)的授受為基礎(chǔ)的,通過(guò)教學(xué),學(xué)生在教師的有計(jì)劃、有步驟的積極引導(dǎo)下,主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和技能,發(fā)展智力、體力,陶冶情操、美感,形成全面發(fā)展的個(gè)性,A的說(shuō)法是正確
的。教學(xué)與教育兩者既相互聯(lián)系、又相互區(qū)別。作為教育的一個(gè)組成部分的智育,主要是通過(guò)教學(xué)進(jìn)行的,但不能將兩者等同。一方面,教學(xué)也是德育、美育、體育、勞動(dòng)技術(shù)教育的途徑,另一方面智育也需要通過(guò)課外活動(dòng)才能全面實(shí)現(xiàn)。把教學(xué)等同于智育將阻礙全面發(fā)揮教學(xué)的作用。因此,BC的說(shuō)法是正確
的。教學(xué)與學(xué)生在教學(xué)之外獨(dú)立進(jìn)行的自學(xué)有嚴(yán)格的區(qū)別。后者是學(xué)生獨(dú)立自主進(jìn)行的學(xué)習(xí),根本不同于教學(xué)中的預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和作業(yè)。教學(xué)不包括這種學(xué)生自主進(jìn)行的自學(xué)。因此D的說(shuō)法是錯(cuò)誤
的。故選D。3、身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過(guò)專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作,以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象,通過(guò)合作研究,再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法,這種研究方法是 ()。
A.行動(dòng)研究法B.觀察法C.實(shí)驗(yàn)法D.調(diào)查法
【答案】:A埃利奧特基于斯騰豪斯提出的“教師成為研究者”思考的基礎(chǔ)上,建議從“教師成為研究者”轉(zhuǎn)向“教師成為行動(dòng)研究者”,使研究與行動(dòng)真正合二為一。觀察法是指研究者根據(jù)一定的研究目的、研究提綱或觀察表,用自己的感官和輔助工具去直接觀察被研究對(duì)象,從而獲得資料的一種方法。實(shí)驗(yàn)法是研究者有意改變或設(shè)計(jì)的社會(huì)過(guò)程中了解研究對(duì)象的外顯行為。為了達(dá)到設(shè)想的目的,制定某一計(jì)劃全面或比較全面地收集研究對(duì)象的某一方面情況的各種材料,并作出分析、綜合,得到某一結(jié)論的研究方法,就是調(diào)查法。故選A。4、西方第一部教育專著的作者是()。
A.凱洛夫B.昆體良C.盧梭D.斯賓塞
【答案】:B西方第一本教育專著是古羅馬的昆體良所著的《論演說(shuō)家的教育》(又稱為《雄辯術(shù)原理》)。故選B。5、學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中對(duì)相似的單詞不能加以正確區(qū)分的現(xiàn)象屬于()。
A.分化B.泛化C.消退D.遺忘
【答案】:B當(dāng)某一反應(yīng)與某種刺激形成條件聯(lián)系后,這一反應(yīng)也會(huì)與其他類似的刺激形成某種程度的條件聯(lián)系,這一過(guò)程稱為泛化。分化是指事物向不同的方向發(fā)展.變化。消退是指減退,逐漸消隱。故選B。6、以自尊心、榮譽(yù)感、自信心、勝任感等心理因素表現(xiàn)出來(lái)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于()。
A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B.自我提高內(nèi)驅(qū)力C.附屬內(nèi)驅(qū)力D.社會(huì)發(fā)展內(nèi)驅(qū)力
【答案】:B題干的描述指向?qū)W業(yè)成就,為自我提高內(nèi)驅(qū)力,屬于外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。故選B。7、在德育過(guò)程中,教師充分利用學(xué)生的閃光點(diǎn)來(lái)克服他們的消極因素。這種教育方式遵循了()。
A.長(zhǎng)善救失原則B.疏導(dǎo)性原則C.因材施教原則D.嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則
【答案】:A長(zhǎng)善救失原則是指在德育過(guò)程中,要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性,依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生的積極因素去克服他們的消極因素,促進(jìn)學(xué)生道德成長(zhǎng)。故選A。8、加里培林及其心理學(xué)派的著作中,被稱為“物質(zhì)或物質(zhì)化階段”的是()。
A.原型設(shè)計(jì)階段B.原型內(nèi)化階段C.原型操作階段D.原型定向階段
【答案】:C所謂原型操作,即依據(jù)心智技能的實(shí)踐模式,把主體在頭腦中應(yīng)建立起來(lái)的活動(dòng)程序計(jì)劃,以外顯的操作方式付諸執(zhí)行。加里培林及其心理學(xué)派的著作中,“物質(zhì)或物質(zhì)化階段”是指可以讓學(xué)生親自操作實(shí)物或?qū)嵨锏哪O?、圖片等物質(zhì)性的活動(dòng)。這一階段實(shí)質(zhì)是原型操作階段。故選C。9、根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)的嚴(yán)謹(jǐn)程度,可分為()。
A.形成性和總結(jié)性評(píng)價(jià)B.常模參照與標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)C.配置性和診斷性評(píng)價(jià)D.正式和非正式評(píng)價(jià)
【答案】:D根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)的嚴(yán)謹(jǐn)程度,有正式評(píng)價(jià)與非正式評(píng)價(jià)之分。正式評(píng)價(jià)指學(xué)生在相同的情況下接受相同的評(píng)估,且采用的評(píng)價(jià)工具比較客觀,非正式評(píng)價(jià)則是針對(duì)個(gè)別學(xué)生的評(píng)價(jià),并且評(píng)價(jià)的資料大多是采用非正式方式收集的。故選D。10、對(duì)初中生的心理教育,要以初中生的()發(fā)展水平和特點(diǎn)為基礎(chǔ)。
A.認(rèn)知B.記憶C.思維D.感覺(jué)
【答案】:A認(rèn)知包括記憶、思維、感知覺(jué)、想象等成分。初中生在認(rèn)知發(fā)展上處于一種既懂事又不完全清楚的狀態(tài)中,即各種認(rèn)知過(guò)程都在發(fā)展而又都發(fā)展得不完善。因而,在教育中,既要向他們提出具體的、可行的要求,又不能奢望過(guò)高。所以,對(duì)初中生進(jìn)行教育要根據(jù)他們認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)和水平來(lái)進(jìn)行。故選A。11、長(zhǎng)時(shí)記憶最主要的編碼形式是()。
A.表象編碼B.聽(tīng)覺(jué)編碼C.視覺(jué)編碼D.語(yǔ)義編碼
【答案】:D長(zhǎng)時(shí)記憶的編碼形式有表象編碼和語(yǔ)義編碼兩種,其中語(yǔ)義編碼是最主要的編碼形式。故選D。12、教育心理學(xué)家們進(jìn)行最早、最多的一項(xiàng)研究?jī)?nèi)容是()。
A.發(fā)展過(guò)程B.學(xué)習(xí)過(guò)程C.教育過(guò)程D.教學(xué)過(guò)程
【答案】:B學(xué)習(xí)過(guò)程是教育心理學(xué)家們進(jìn)行最早也是最多的一項(xiàng)研究?jī)?nèi)容。這些研究成果構(gòu)成了學(xué)習(xí)和動(dòng)機(jī)理論,各家各派學(xué)習(xí)理論之爭(zhēng)都集中體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的不同解釋上。B項(xiàng)正確
。A項(xiàng):教育心理學(xué)的發(fā)展過(guò)程貫穿整個(gè)教育心理學(xué)的發(fā)展歷程,它作為一條隱性脈絡(luò)伴隨著教育心理學(xué)的發(fā)展,從宏觀層次上,發(fā)展過(guò)程不屬于教育心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容。與題干不符,排除。C項(xiàng):教育過(guò)程是教師根據(jù)教育目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn),通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)和基本技能,發(fā)展學(xué)生智力和體力,形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個(gè)性的過(guò)程。它是教育學(xué)的研究范疇。與題干不符,排除。D項(xiàng):教學(xué)過(guò)程是指教師把知識(shí)技能以有效的方法傳授給學(xué)生,并引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過(guò)程。教育心理學(xué)對(duì)教學(xué)過(guò)程的研究比起對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的研究起步要晚。故選B。13、中國(guó)奴隸社會(huì)的教育內(nèi)容是()。
A.三科B.七藝C.四學(xué)D.六藝
【答案】:D我國(guó)的夏、商和西周是奴隸社會(huì),根據(jù)《禮記》等書(shū)記載,在夏朝已有名叫“庠”、“序”、“?!钡氖┙虣C(jī)構(gòu),到了殷商和西周,又有“學(xué)”、“瞽宗”、“辟雍”、“泮宮”等學(xué)校的設(shè)立。學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝:禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)?!岸Y”是別上下,分尊卑,維持世襲等級(jí)制的典章制度和道德規(guī)范?!皹?lè)”是祭祀天地鬼神祖先,頌揚(yáng)帝王貴族,鼓舞軍心的音樂(lè)和舞蹈?!吧洹薄ⅰ坝笔巧浼?、駕車等作戰(zhàn)技術(shù)?!皶?shū)”是語(yǔ)言文字的讀、寫(xiě)以及文學(xué)歷史方面的知識(shí)。“數(shù)”是計(jì)算以及歷法天文等自然科學(xué)方面的知識(shí)。這些教育的主要目的是使奴隸主的子弟學(xué)習(xí)一套管理國(guó)家、鎮(zhèn)壓奴隸與作戰(zhàn)的本領(lǐng)。故選D。14、吃糖后接著吃橘子會(huì)覺(jué)得橘子酸,這是感覺(jué)的()。
A.適應(yīng)B.同時(shí)對(duì)比C.繼時(shí)對(duì)比D.差別感受性
【答案】:C先后作用于同一感受器為繼時(shí)對(duì)比。故選C。15、課程的特點(diǎn)在于動(dòng)手“做”,在于手腦并用,以獲得直接經(jīng)驗(yàn),這種課程類型屬于()。
A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.學(xué)生課程D.教師課程
【答案】:B活動(dòng)課程是相對(duì)于系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)而言,由一系列活動(dòng)組成的,側(cè)重于學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的獲得的課程。如實(shí)驗(yàn)、參觀、表演、繪畫(huà)、游戲、手工制作等?;顒?dòng)課程的特點(diǎn)在于動(dòng)手“做”,在于手腦并用,在于脫離開(kāi)書(shū)本而親身體驗(yàn),以獲得直接經(jīng)驗(yàn)。故選B。16、()是教學(xué)理論向教學(xué)實(shí)踐轉(zhuǎn)化的橋梁。
A.教學(xué)計(jì)劃B.教學(xué)手段C.教學(xué)設(shè)計(jì)D.課堂教學(xué)
【答案】:C教學(xué)設(shè)計(jì)是連接教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐的橋梁,在教學(xué)過(guò)程中起著重要的指導(dǎo)作用。C項(xiàng)正確
。A項(xiàng):教學(xué)計(jì)劃即課程計(jì)劃。課程計(jì)劃是根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo),由教育行政部門制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。它具體規(guī)定了教學(xué)科目的設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排。與題干不符,排除。B項(xiàng):教學(xué)手段指運(yùn)用教學(xué)輔助工具進(jìn)行課堂教學(xué)的一種方法,可以是視聽(tīng),也可以是實(shí)踐活動(dòng)?,F(xiàn)在以多媒體為多。與題干不符,排除。D項(xiàng):課堂教學(xué)是教育教學(xué)中普遍使用的一種手段,它是教師給學(xué)生傳授知識(shí)和技能的全過(guò)程,它主要包括教師講解,學(xué)生問(wèn)答,教學(xué)活動(dòng)以及教學(xué)過(guò)程中使用的所有教具。也稱“班級(jí)上課制”。與題干不符,排除。故選C。17、根據(jù)新課程改革要求,以下能體現(xiàn)今后考試改革方向的是()。①突出考試的診斷、選拔和發(fā)展功能②考試的內(nèi)容要以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù),體現(xiàn)新的人才觀和教育觀③改進(jìn)考試的方式,倡導(dǎo)靈活多樣、多次機(jī)會(huì)、雙向選擇的原則④考試要考慮學(xué)生的年齡特點(diǎn)和個(gè)別差異
A.①②③B.①③④C.①②③④D.②③④
【答案】:C四種描述都能體現(xiàn)今后考試改革方向。故選C。18、小峰認(rèn)為輸?shù)魧W(xué)校秋季籃球比賽是因?yàn)樗麄儼噙\(yùn)氣不好,這種歸因?qū)儆冢ǎ?/p>
A.內(nèi)部、不可控和不穩(wěn)定的歸因B.外部、可控和穩(wěn)定的歸因C.外部、不可控和穩(wěn)定的歸因D.外部、不可控和不穩(wěn)定的歸因
【答案】:D運(yùn)氣是外部、不可控、不穩(wěn)定的歸因。故選D。19、根據(jù)研究目的,改變或控制某些條件,以引起被試某種心理活動(dòng)的變化的研究方法是()。
A.實(shí)驗(yàn)法B.調(diào)查法C.問(wèn)卷法D.觀察法
【答案】:A實(shí)驗(yàn)法是指根據(jù)研究目的,改變或控制某些條件,以引起被試某種心理活動(dòng)的變化,從而揭示特定條件與這種心理活動(dòng)之間關(guān)系的方法。故選A。20、班主任既通過(guò)對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人,又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體,從而把對(duì)和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)的管理方式是()。
A.常規(guī)管理B.民主管理C.平行管理D.目標(biāo)管理
【答案】:C班級(jí)平行管理是指班主任既通過(guò)對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人,又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體,從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)的管理方式。根據(jù)題干表述,C項(xiàng)正確
。A項(xiàng):班級(jí)常規(guī)管理是指通過(guò)制定和執(zhí)行規(guī)章制度管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)。與題干不符,排除。B項(xiàng):班級(jí)民主管理是指班級(jí)成員在服從班集體的正確
決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下參與班級(jí)全程管理的一種管理方式。與題干不符,排除。D項(xiàng):班級(jí)目標(biāo)管理是指班主任與學(xué)生共同確定班集體總體目標(biāo),然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo),使其與班級(jí)總體目標(biāo)融為一體,形成目標(biāo)體系,以此推動(dòng)班級(jí)管理活動(dòng),實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方法。與題干不符,排除。故選C。21、學(xué)校教育活動(dòng)與其他社會(huì)活動(dòng)的根本區(qū)別在于()。
A.是否有目的地培養(yǎng)人B.是否有活動(dòng)場(chǎng)地C.是否具有活動(dòng)內(nèi)容D.是否有活動(dòng)工具
【答案】:A學(xué)校教育活動(dòng)是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng),這是與其他活動(dòng)的主要區(qū)別所在。故選A。22、能使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)的教學(xué)方法是()。
A.講授法B.討論法C.談話法D.指導(dǎo)法
【答案】:A講授法可以使學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,在短時(shí)間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)。故選A。23、從評(píng)價(jià)角度而言,“機(jī)動(dòng)車駕駛執(zhí)照考試”與“高考”()。
A.兩者均為常模參照評(píng)價(jià)B.兩者均為標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)C.分別為常模參照評(píng)價(jià)和標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)D.分別為標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)與常模參照評(píng)價(jià)
【答案】:D標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)是以教學(xué)目標(biāo)所確定的作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù),根據(jù)學(xué)生在試卷上答對(duì)題目的多少來(lái)評(píng)定學(xué)生的學(xué)業(yè)成就。常模參照評(píng)價(jià)以學(xué)生團(tuán)體測(cè)驗(yàn)的平均成績(jī)即常模為參照點(diǎn),比較分析某一學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)趫F(tuán)體中的相對(duì)位置,著重于學(xué)生之間的比較,主要用于選拔、編組等。由這兩種評(píng)價(jià)的特征可知,駕駛證是只要考生達(dá)到考試的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)或成績(jī)合乎標(biāo)準(zhǔn),即可通過(guò)考試,這是標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià),高考則是為了選拔優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)人高校學(xué)習(xí),屬于常模參照評(píng)價(jià)。故選D。24、人本主義教育心理學(xué)中,教師扮演什么角色?()
A.中心角色B.輔導(dǎo)者角色C.主導(dǎo)角色D.旁觀者角色
【答案】:B人本主義教育心理學(xué)的核心觀點(diǎn)是“以學(xué)生為中心”,教師最富有意義的角色不是權(quán)威,而是“助產(chǎn)士”與“催化劑”,扮演輔導(dǎo)者的角色。故選B。25、1903年美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版了第一本教育心理學(xué)專著,書(shū)名為()。
A.《教育心理學(xué)大綱》B.《教育心理學(xué)講義》C.《教育心理學(xué)》D.《教育心理概論》
【答案】:C1903年,美國(guó)教育心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》,這是西方第一本以教育心理學(xué)命名的專著。這一專著奠定了教育心理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ),西方教育心理學(xué)的名稱和體系由此確立。故選C。26、品德是一種()。
A.社會(huì)現(xiàn)象B.意識(shí)形態(tài)C.道德標(biāo)準(zhǔn)D.個(gè)性心理特征
【答案】:D品德又稱道德品質(zhì),是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則規(guī)范自己行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的心理傾向和特征。故選D。27、在教學(xué)中,()強(qiáng)調(diào)要掌握每門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。
A.桑代克B.布魯納C.維納D.陸欽斯
【答案】:B布魯納認(rèn)為所掌握內(nèi)容越基本越概括,則對(duì)新情況、新問(wèn)題的適應(yīng)性越廣,也就產(chǎn)生越廣泛的遷移。所以他強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中要掌握每門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。故選B。28、心理學(xué)家所說(shuō)的“危險(xiǎn)期”和“心理斷乳期”指的是()。
A.青年期B.少年期C.幼兒期D.成年期
【答案】:B少年期是個(gè)體從童年期向青年期過(guò)渡的時(shí)期,具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)。整個(gè)少年期充滿獨(dú)立件、自覺(jué)性和幼稚性錯(cuò)綜的矛盾,這一時(shí)期被稱為“危險(xiǎn)期”和“心理斷乳期”。故選B。29、下列學(xué)習(xí)不屬于加涅所劃分的學(xué)習(xí)結(jié)果類型的是()。
A.態(tài)度B.習(xí)慣C.言語(yǔ)信息D.運(yùn)動(dòng)技能
【答案】:B根據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)后所獲得的各種能力,將學(xué)習(xí)結(jié)果分為五類,即言語(yǔ)信息、智力技能、認(rèn)知技能、運(yùn)動(dòng)技能和態(tài)度。故選B。30、教師通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)小紅花來(lái)表?yè)P(yáng)學(xué)生的行為,這種方法屬于()。
A.示范法B.懲罰法C.代幣獎(jiǎng)勵(lì)法D.肯定性訓(xùn)練
【答案】:C小紅花是一種象征性強(qiáng)化物,屬于代幣的一種,所以這種方法屬于代幣獎(jiǎng)勵(lì)法。故選C。31、“教育”一詞,在中國(guó)最早見(jiàn)于()中的“得天下英才而教育之,三樂(lè)也”。
A.《尚書(shū)?舜典》B.《孟子?盡心上》C.《詩(shī)經(jīng)?小雅》D.《中庸》
【答案】:B在我國(guó),“教育”一詞最早見(jiàn)于《孟子?盡心上》中的“得天下英才而教育之,三樂(lè)也”。故選B。32、下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。
A.德育過(guò)程既是思想品德形成的過(guò)程,也是對(duì)受教育者有目的地施加教育影響的過(guò)程B.啟發(fā)一詞源于《論語(yǔ)》中的“不憤不啟,不悱不發(fā)”C.現(xiàn)代三大教學(xué)理論:贊可夫的發(fā)展與教育理論、布魯納的結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、瓦·根舍因的范例教學(xué)理論D.當(dāng)事人中心療法強(qiáng)調(diào)三條:接納、尊重和真誠(chéng)
【答案】:D當(dāng)事人中心療法是由美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯創(chuàng)立的,該療法強(qiáng)調(diào)真誠(chéng)、無(wú)條件尊重和同理心。因此D項(xiàng)表述是錯(cuò)誤
的。故選D。33、當(dāng)今教育改革的核心是()。
A.教學(xué)評(píng)價(jià)改革B.課程改革C.教育方法改革D.教育內(nèi)容改革
【答案】:B課程改革是教育改革的核心。故選B。34、1919年建立的將小學(xué)分為初小、高小的教育制度,修業(yè)年限為()。
A.4年B.6年C.9年D.12年
【答案】:B1919年,由于五四運(yùn)動(dòng)的影響,小學(xué)教育有了較大的變化。小學(xué)教育機(jī)構(gòu)統(tǒng)稱小學(xué)校,招收6歲兒童入學(xué),修業(yè)年限為6年。前四年為初小,后兩年為高小。故選B。35、班集體生活和成員意愿的反映是()。
A.班集秩序B.班集體輿論C.班風(fēng)D.班級(jí)管理
【答案】:B班集體輿論是班集體生活和成員意愿的反映,良好的班風(fēng)是班集體大多數(shù)成員精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn)。故選B。36、一般而言,把學(xué)習(xí)成敗歸因于以下()因素對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激勵(lì)作用最大。
A.努力程度B.能力高低C.任務(wù)難度D.運(yùn)氣好壞
【答案】:A根據(jù)韋納的歸因理論,只有將成敗歸因?yàn)閮?nèi)部、可控制的因素時(shí),產(chǎn)生的激勵(lì)性最強(qiáng)。努力是屬于內(nèi)部的、可控的、不穩(wěn)定的,因此,將學(xué)習(xí)成敗歸因于努力程度所能產(chǎn)生的激勵(lì)性最強(qiáng)。故選A。37、變換同類事物的非本質(zhì)特征,以便突出事物的本質(zhì)特征的是()。
A.比較B.抽象C.概括D.變式
【答案】:D變式定義之一的內(nèi)容是指通過(guò)變更對(duì)象的非本質(zhì)特征以突出對(duì)象的本質(zhì)特征而形成的表現(xiàn)形式。題干的描述符合這一定義。故選D。38、厭惡療法屬于()。
A.行為矯正法B.精神分析法C.人本主義療法D.合理情緒療法
【答案】:A厭惡療法是通過(guò)呈現(xiàn)或體驗(yàn)厭惡性刺激,來(lái)逐步消除不良行為或消極情緒的一種行為療法。故選A。39、我們?cè)诓僮骷寄苄纬傻模ǎ╇A段,動(dòng)覺(jué)控制起主導(dǎo)作用。
A.操作模仿B.操作熟練C.操作整合D.操作定向
【答案】:B操作熟練指所形成的動(dòng)作方式對(duì)各種變化的條件具有高度的適應(yīng)性,動(dòng)作的執(zhí)行達(dá)到高度的完善化和自動(dòng)化。在這一階段動(dòng)覺(jué)控制起主導(dǎo)作用,視覺(jué)注意范圍擴(kuò)大,能準(zhǔn)確地覺(jué)察到外界環(huán)境的變化并調(diào)整動(dòng)作方式。故選B。40、從課程功能的角度,可以把課程分為工具性課程、知識(shí)性課程、技能性課程和()。
A.程序性課程B.練習(xí)性課程C.地方性課程D.實(shí)踐性課程
【答案】:D從課程制定者或管理制度角度,可分為國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程;從課程任務(wù)角度,可把課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程;從課程功能的角度,可把課程分為工具性課程、知識(shí)性課程、技能性課程、實(shí)踐性課程;從教育階段角度,可把課程分為幼兒園課程、小學(xué)課程、初中課程、高中課程;從課程的組織核心來(lái)看,可分為學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、社會(huì)中心課程等。故選D。41、當(dāng)班集體成為教育主體,學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)在班級(jí)中得到充分發(fā)展,此時(shí)班集體處于()。
A.組建階段B.形成階段C.發(fā)展階段D.成熟階段
【答案】:D班集體從其初步形成到鞏固成熟是一個(gè)連續(xù)的動(dòng)態(tài)的過(guò)程,一個(gè)優(yōu)秀學(xué)生班集體的形成,一般要經(jīng)過(guò)如下過(guò)程:組建階段、形成階段、發(fā)展階段和成熟階段。成熟階段是班集體趨向成熟的時(shí)期,集體的特征得到充分的體現(xiàn),并為集體成員所內(nèi)化,全班已成為一個(gè)組織制度健全的有機(jī)整體,整個(gè)班級(jí)洋溢著一種平等、和諧、上進(jìn)、合作的心理氛圍,學(xué)生積極參與班級(jí)活動(dòng),并使自己的個(gè)性特長(zhǎng)得到發(fā)展。結(jié)合題意,D項(xiàng)正確
。A項(xiàng):組建階段,學(xué)生初進(jìn)學(xué)校,同學(xué)們盡管形式上同屬一個(gè)班級(jí),實(shí)際上都是一個(gè)個(gè)孤立的個(gè)體。班集體靠教師組織指揮,靠行政手段組織班級(jí)。班集體的目的任務(wù)都來(lái)自教師個(gè)體自身要求。與題意不符,排除。B項(xiàng):形成階段,同學(xué)之間開(kāi)始相互了解,在班主任的引導(dǎo)培養(yǎng)下,涌現(xiàn)出了一批積極分子,班集體有了核心人物,開(kāi)始協(xié)助班主任開(kāi)展各項(xiàng)工作。但是,班級(jí)里依舊受班主任的組織指揮,正確
的輿論與良好班風(fēng)尚未形成。與題意不符,排除。C項(xiàng):這一階段班集體已成為教育主體。不僅學(xué)生干部,多數(shù)學(xué)生也能互相嚴(yán)格要求。教育要求已轉(zhuǎn)化為集體成員的自覺(jué)需要,也無(wú)需外在監(jiān)督,已能自己管理和教育自己。同學(xué)之間團(tuán)結(jié)友愛(ài),形成強(qiáng)有力的輿論與良好的班風(fēng)。勤奮學(xué)習(xí),各項(xiàng)活動(dòng)表現(xiàn)良好。題干強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性得到充分發(fā)展,與題意不符,排除。故選D。42、小吳、小李、小趙是三個(gè)要好的朋友,三個(gè)人在學(xué)習(xí)上都很認(rèn)真刻苦,但是三個(gè)人對(duì)于“為什么要好好學(xué)習(xí)”的想法卻不太一樣。小吳認(rèn)為自己認(rèn)真學(xué)習(xí)是為了得到家人與老師的認(rèn)可與表?yè)P(yáng),小李認(rèn)為自己好好學(xué)習(xí)是為了獲得更多的知識(shí)。小趙認(rèn)為自己好好學(xué)習(xí)獲得好的成績(jī)而在班級(jí)中更有地位。那么,小吳、小李、小趙的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分別是()。
A.附屬內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B.自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力C.附屬內(nèi)驅(qū)力、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力D.自我提高內(nèi)驅(qū)力、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力
【答案】:C認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力,即一種學(xué)生渴望了解和理解,要求掌握知識(shí)以及系統(tǒng)地闡述問(wèn)題并解決問(wèn)題的傾向;自我提高內(nèi)驅(qū)力,是個(gè)體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望;附屬內(nèi)驅(qū)力,是學(xué)生為了保持家長(zhǎng)和教師等的贊許或認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)的一種需要。故選C。43、學(xué)習(xí)新信息對(duì)已有舊信息回憶的干擾作用叫()。
A.前攝抑制B.倒攝抑制C.消退抑制D.超限抑制
【答案】:B倒攝抑制指后來(lái)學(xué)習(xí)的材料對(duì)先前學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾。故選B。44、某班主任在工作中時(shí)常感到家長(zhǎng)難以應(yīng)付,經(jīng)常對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)教甚至發(fā)生口角。該班主任有待提高的能力是 ()。
A.教學(xué)能力B.評(píng)價(jià)能力C.溝通能力D.研究能力
【答案】:C溝通能力是老師的必備基本功,與家長(zhǎng)良好的溝通能使雙方了解孩子的表現(xiàn)和發(fā)展情況,相互交流教育思想和教育理念。另外,教師也應(yīng)合理采納家長(zhǎng)的意見(jiàn)和建議,實(shí)施對(duì)班級(jí)有效地管理。故選C。45、在心理測(cè)驗(yàn)中,成就動(dòng)機(jī)測(cè)驗(yàn)屬于()。
A.認(rèn)知測(cè)驗(yàn)B.能力測(cè)驗(yàn)C.人格測(cè)驗(yàn)D.智商測(cè)驗(yàn)
【答案】:C心理測(cè)驗(yàn)是為心理評(píng)估搜集數(shù)量化資料的常用工具。心理測(cè)驗(yàn)可按不同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類。按照所要測(cè)量的特征,大體上把心理測(cè)驗(yàn)分成認(rèn)知測(cè)驗(yàn)和人格測(cè)驗(yàn)。其中,人格測(cè)驗(yàn)包括多項(xiàng)人格調(diào)查表、興趣測(cè)驗(yàn)、成就動(dòng)機(jī)測(cè)驗(yàn)、態(tài)度量表等。C項(xiàng)正確
。A、B、D三項(xiàng):認(rèn)知測(cè)驗(yàn),又稱能力測(cè)驗(yàn),包括智力測(cè)驗(yàn)、特殊能力測(cè)驗(yàn)、創(chuàng)造力測(cè)驗(yàn)、成就測(cè)驗(yàn)。其中,智力測(cè)驗(yàn)也稱“智商測(cè)驗(yàn)”或“IQ測(cè)驗(yàn)”,是心理學(xué)用以測(cè)量人的智力水平高低的一種科學(xué)方法。與題干不符,排除。故選C。46、某小學(xué)創(chuàng)造了希望樹(shù),讓孩子把自己進(jìn)步的希望以“果子”的形式貼到希望樹(shù)上,一旦目標(biāo)達(dá)成了,“果子”成熟,可以拿下來(lái),然后再掛一個(gè)希望。這種教育方法屬于()。
A.榜樣示范法B.實(shí)際鍛煉法C.指導(dǎo)自我教育法D.品德評(píng)價(jià)法
【答案】:C指導(dǎo)自我教育法,即在班主任的激發(fā)和引導(dǎo)下,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,促使他們自覺(jué)進(jìn)行行為轉(zhuǎn)換和行為控制的方法。故選C。47、根據(jù)埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論,發(fā)展任務(wù)是獲得勤奮感而克服自卑感,體驗(yàn)著能力的實(shí)現(xiàn)的是 ()。
A.學(xué)前期B.青年期C.學(xué)齡期D.成年早期
【答案】:C埃里克森將個(gè)體的發(fā)展劃分為八個(gè)階段,同時(shí)指出了每一個(gè)階段的主要發(fā)展任務(wù)。①嬰兒期(0~2歲),滿足生理上的需求,發(fā)展信任感,克服不信任感;②兒童早期(2~4歲),獲得自主感而克服羞怯和疑慮,體驗(yàn)意志的實(shí)現(xiàn);③學(xué)前期(4~7歲),獲得主動(dòng)感和克服內(nèi)疚感,體驗(yàn)?zāi)康牡膶?shí)現(xiàn);④學(xué)齡期(7~12歲),獲得勤奮感而克服自卑感,體驗(yàn)?zāi)芰Φ膶?shí)現(xiàn);⑤青年期(12~18歲),建立同一感和防止同一感混亂,體驗(yàn)忠誠(chéng)的實(shí)現(xiàn);⑥成年早期(18~25歲),獲得親密感以避免孤獨(dú)感,體驗(yàn)愛(ài)情的實(shí)現(xiàn);⑦成年中期 (25~50歲),獲得繁殖感而避免停滯感,體驗(yàn)關(guān)懷的實(shí)現(xiàn);⑧成年晚期(50歲至死亡),獲得完善感并避免失望和厭倦感,體驗(yàn)智慧的實(shí)現(xiàn)。故選C。48、下列哪一種因素不是影響課堂氣氛的主要因素?()
A.教師的領(lǐng)導(dǎo)方式B.教師的情緒狀態(tài)C.教師對(duì)學(xué)生的期望D.教師的教學(xué)水平
【答案】:D由于教師在課堂教學(xué)中起著主導(dǎo)作用,教師的領(lǐng)導(dǎo)方式、教師對(duì)學(xué)生的期望以及教師的情緒狀態(tài)是影響課堂氣氛的主要因素。而教師的教學(xué)水平并不是影響課堂氣氛的主要因素。故選D。49、德育過(guò)程與品德形成過(guò)程的關(guān)系是()。
A.一致的,可以等同的B.教育與發(fā)展的關(guān)系C.相互促進(jìn)的關(guān)系D.相互包容的關(guān)系
【答案】:B德育過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生品德的過(guò)程,屬于教育過(guò)程;品德形成是學(xué)生品德發(fā)展的過(guò)程,屬于發(fā)展過(guò)程。二者屬于教育與發(fā)展的關(guān)系。故選B。50、考試是否達(dá)到測(cè)驗(yàn)?zāi)康某潭?,以及是否測(cè)出了所要測(cè)量的東西是指()。
A.信度B.效度C.區(qū)分度D.擬合度
【答案】:B效度是指所測(cè)量到的結(jié)果反映所想要考察內(nèi)容的程度,測(cè)量結(jié)果與要考查的內(nèi)容越吻合,則效度越高;反之,則效度越低。效度是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)的必要條件,包括內(nèi)容效度、預(yù)測(cè)效度、同時(shí)效度和構(gòu)想效度。故選B。51、下列不屬于動(dòng)機(jī)作用的是()。
A.激發(fā)行為B.行為定向C.行為調(diào)整D.維持行為
【答案】:C所謂動(dòng)機(jī),是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng),并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過(guò)程或內(nèi)部動(dòng)力。它一般具有以下三種功能:一是激活功能,二是指向功能,三是維持行為功能(強(qiáng)化)。故選C。52、班主任工作的對(duì)象是()。
A.班委會(huì)B.班級(jí)C.全體學(xué)生D.家長(zhǎng)和學(xué)生
【答案】:C學(xué)生是班主任的對(duì)象,是建立和培養(yǎng)班集體的基礎(chǔ)和條件。故選C。53、當(dāng)外部的紀(jì)律控制被個(gè)體內(nèi)化之后成為個(gè)體自覺(jué)的行為準(zhǔn)則時(shí),此時(shí)處于()。
A.教師促成的紀(jì)律B.集體促成的紀(jì)律C.自我促成的紀(jì)律D.任務(wù)促成的紀(jì)律
【答案】:C自我促成的紀(jì)律,也稱之為自律,是課堂紀(jì)律管理的最終目的。當(dāng)一個(gè)學(xué)生能夠自律并客觀評(píng)價(jià)自身與集體的行為標(biāo)準(zhǔn)時(shí),意味著他能夠?yàn)樾碌母玫募w標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展做出貢獻(xiàn),同時(shí)也標(biāo)志著學(xué)生成熟水平的提高。故選C。54、論證了靈魂的三個(gè)部分及其與之對(duì)應(yīng)的三種教育,嘗試將課程建立在心理基礎(chǔ)上的人是()。
A.柏拉圖B.蘇格拉底C.亞里士多德D.畢達(dá)哥拉斯
【答案】:C教育史的研究公認(rèn),亞里士多德是將心理學(xué)引入教育的第一人,他按照兒童的年齡特征劃分教育階段,并且為各個(gè)階段設(shè)置相應(yīng)的課程。此外,他還論證了靈魂的三個(gè)部分及其與之對(duì)應(yīng)的三種教育,這些都是將課程建立在心理基礎(chǔ)上的嘗試。故選C。55、從規(guī)則到例子的學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是一種()。
A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)
【答案】:B從規(guī)則到例子的學(xué)習(xí)屬于下位學(xué)習(xí)中的派生類屬。下位學(xué)習(xí)指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題,歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下,從而獲得新概念或新命題的意義。而派生類屬,即新學(xué)習(xí)內(nèi)容僅僅是學(xué)生已有的、包容面較廣命題的一個(gè)例證,或是能從已有命題中直接派生出來(lái)的。故選B。56、通常在一門課程或教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后,對(duì)一個(gè)完整的教學(xué)過(guò)程進(jìn)行的測(cè)定稱為()。
A.配置性評(píng)價(jià)B.形成性評(píng)價(jià)C.診斷性評(píng)價(jià)D.總結(jié)性評(píng)價(jià)
【答案】:D根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)實(shí)施的時(shí)機(jī)來(lái)劃分,教學(xué)評(píng)價(jià)可分為形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)??偨Y(jié)性評(píng)價(jià)通常在一門課程或教學(xué)活動(dòng)(如一個(gè)單元、章節(jié)、科目或?qū)W期)結(jié)束后進(jìn)行,是對(duì)一個(gè)完整的教學(xué)過(guò)程進(jìn)行測(cè)定。故選D。57、我國(guó)首次把“美育”列為教育目的的重要組成部分是在()。
A.1911年B.1912年C.1951年D.1958年
【答案】:B1912年,蔡元培任臨時(shí)國(guó)民政府教育總長(zhǎng)時(shí),教育部公布的教育宗旨是:“注重道德教育,以實(shí)利教育、軍國(guó)民教育輔之,更以美感教育完成其道德”,特別強(qiáng)調(diào)美育的作用。故選B。58、需要層次論指出,人最高級(jí)的需要是()。
A.生理需要B.安全需要C.自我實(shí)現(xiàn)需要D.歸屬和愛(ài)的需要
【答案】:C自我實(shí)現(xiàn)是人最高級(jí)的需要,生理需要是最基本的需要。59、強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性,學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性和差異性,學(xué)習(xí)情境性,實(shí)現(xiàn)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的重新轉(zhuǎn)換改造。這些觀點(diǎn)符合()。
A.建構(gòu)主義理論B.人本主義理論C.精神分析理論D.行為主義理論
【答案】:A強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性,學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性和差異性,學(xué)習(xí)情境性,實(shí)現(xiàn)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的重新轉(zhuǎn)換改造。這些都是建構(gòu)主義的觀點(diǎn)。故選A。60、具有失敗傾向的學(xué)生更傾向于將失敗歸因于()。
A.能力B.難度C.努力D.運(yùn)氣
【答案】:A具有失敗傾向的學(xué)生則更傾向于將失敗歸因于缺乏能力,將成功歸因于偶然的外部因素;具有成功傾向的學(xué)生更多地將成功歸因于自己的能力和努力,而將失敗歸因于努力不夠。故選A。61、()公布的《義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級(jí)中學(xué)教學(xué)計(jì)劃(初稿)》中,第一次把課外活動(dòng)正式列入總計(jì)劃。
A.1985年B.1986年C.1988年D.1993年
【答案】:B1986年公布的《義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級(jí)中學(xué)教學(xué)計(jì)劃(初稿)》第一次把課外活動(dòng)正式列入總計(jì)劃,并在說(shuō)明中指出:“小學(xué)、初中的課外活動(dòng)列入教學(xué)計(jì)劃。各地應(yīng)努力創(chuàng)造條件,有計(jì)劃、有組織地開(kāi)展科技性活動(dòng)、學(xué)科活動(dòng)和文娛體育活動(dòng),以及組織參觀訪問(wèn)、社會(huì)調(diào)查等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。”故選B。62、給中世紀(jì)脫離兒童實(shí)際生活的經(jīng)院式教學(xué)以沉重打擊的進(jìn)步是提出了()。
A.因材施教教學(xué)原則B.啟發(fā)性教學(xué)原則C.直觀性教學(xué)原則D.鞏固性教學(xué)原則
【答案】:C直觀性原則的提出是教育史上的一個(gè)進(jìn)步意義,它給中世紀(jì)脫離兒童實(shí)際生活的經(jīng)院式教學(xué)以沉重打擊,使書(shū)本知識(shí)與其反映的事物聯(lián)系起來(lái)。故選C。63、個(gè)體在社會(huì)實(shí)踐中的主觀能動(dòng)性是個(gè)體發(fā)展得以實(shí)現(xiàn),從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的()。
A.重要因素B.一般因素C.決定性因素D.從屬因素
【答案】:C人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)從綜合的意義上把主體與客體、個(gè)體與社會(huì)、人的內(nèi)部世界與外部世界聯(lián)系起來(lái),成為推動(dòng)人本身發(fā)展的決定性因素,教育需要非常重視對(duì)學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。故選C。64、周恩來(lái)總理在少年時(shí)期就立下“為中華之崛起而讀書(shū)”的志向,這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于()。
A.遠(yuǎn)景的直接的B.近景的直接的C.遠(yuǎn)景的間接的D.近景的間接的
【答案】:C近景的直接性動(dòng)機(jī),是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連的,來(lái)源于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣。例如,學(xué)生的求知欲、成功的愿望、對(duì)某門學(xué)科的濃厚興趣。遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)的社會(huì)意義和個(gè)人的前途相連的。例如,大學(xué)生意識(shí)到自己的歷史使命,為不辜負(fù)父母的期望,為爭(zhēng)取自己在班集體中的地位和榮譽(yù)等都屬于間接性的動(dòng)機(jī)。故選C。65、對(duì)于知識(shí)水平、情意狀態(tài)、運(yùn)動(dòng)技能等的數(shù)量化測(cè)定,是指()。
A.測(cè)量B.測(cè)驗(yàn)C.考試D.評(píng)價(jià)
【答案】:B測(cè)驗(yàn)是指對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)進(jìn)行檢查與評(píng)定的一種基本方法,主要以筆試進(jìn)行。測(cè)驗(yàn)的質(zhì)量指標(biāo)主要有信度、效度、難度和區(qū)分度,常用的測(cè)驗(yàn)有論文式測(cè)驗(yàn)、客觀性測(cè)驗(yàn)、問(wèn)題情境測(cè)驗(yàn)和標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)。故選B。66、學(xué)生學(xué)習(xí)的根本特點(diǎn)在于它是接受前人經(jīng)驗(yàn),是一種()學(xué)習(xí)。
A.被動(dòng)B.間接C.接受D.直接
【答案】:B學(xué)生學(xué)習(xí)根本特點(diǎn)是以掌握間接知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為主的。學(xué)生主要是學(xué)習(xí)和掌握前人所所累的各門科學(xué)知識(shí),即間接的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),是在較短的時(shí)間內(nèi)接受人類的認(rèn)識(shí)成果。學(xué)生的學(xué)習(xí)不是被動(dòng)的接受知識(shí)的過(guò)程,而是主動(dòng)的學(xué)習(xí)的過(guò)程。故選B。67、下列表述中最合適的是()。
A.遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展起決定作用B.遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展在相同教育條件下起決定作用C.遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展不起決定作用D.遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展沒(méi)有影響作用
【答案】:C遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展具有一定的影響,但它在人的身心發(fā)展中不能起決定作用,遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供可能性,這種可能性必須在一定的環(huán)境和教育的影響下才能轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)性。故選C。68、()被認(rèn)為是教育心理學(xué)的創(chuàng)始人。
A.華生B.斯金納C.桑代克D.班杜拉
【答案】:C1903年,心理學(xué)家桑代克出版《教育心理學(xué)》,這是西方第一本以教育心理學(xué)命名的專著。此后,該書(shū)又?jǐn)U充為三卷本的《教育心理學(xué)》,該書(shū)奠定了教育心理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ),西方教育心理學(xué)的名稱和體系由此確立,桑代克也因此被稱為“教育心理學(xué)之父”。故選C。69、按學(xué)生的成績(jī)分班,屬于測(cè)驗(yàn)中的()。
A.安置性測(cè)驗(yàn)B.形成性測(cè)驗(yàn)C.指代性測(cè)驗(yàn)D.總結(jié)性測(cè)驗(yàn)
【答案】:A安置性測(cè)驗(yàn)是指學(xué)期開(kāi)始或單元教學(xué)開(kāi)始時(shí)確定學(xué)生實(shí)有水平以便針對(duì)性地做好教學(xué)安排而經(jīng)常使用的測(cè)驗(yàn)。安置性測(cè)驗(yàn)的根本目的是分班、分組。故選A。70、小學(xué)生在掌握概念時(shí)一般先達(dá)到()。
A.符號(hào)學(xué)習(xí)水平B.感知學(xué)習(xí)水平C.表象學(xué)習(xí)水平D.概念學(xué)習(xí)水平
【答案】:A根據(jù)知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程度,知識(shí)學(xué)習(xí)可以分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。符號(hào)學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義,或者說(shuō)學(xué)習(xí)符號(hào)本身代表什么。中小學(xué)生在掌握概念時(shí),其學(xué)習(xí)往往是分步的,一般是先達(dá)到符號(hào)學(xué)習(xí)水平,再提高至概念學(xué)習(xí)水平。故選A。71、有目的地創(chuàng)設(shè)生動(dòng)具體的場(chǎng)景,引發(fā)學(xué)生的態(tài)度體驗(yàn),激發(fā)學(xué)生的好奇心,這一教學(xué)策略屬于()。
A.目標(biāo)策略B.成就策略C.情境策略D.變化策略
【答案】:C在教學(xué)策略中,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的策略包括目標(biāo)策略、成就策略、情境策略、變化策略與調(diào)節(jié)策略。其中,情境策略的具體實(shí)施包括:(1)運(yùn)用新穎信息,造成耳目一新的驚異感。(2)制造認(rèn)知沖突,引起學(xué)生追本求源的好奇心。(3)創(chuàng)設(shè)懸念情境,激發(fā)探究欲。(4)推動(dòng)學(xué)生卷入,調(diào)動(dòng)自主參與的積極性。教師有目的地創(chuàng)設(shè)生動(dòng)具體的場(chǎng)景,引發(fā)學(xué)生的態(tài)度體驗(yàn),激發(fā)學(xué)生的好奇心,就屬于情境策略。故選C。72、能較全面地反映被評(píng)價(jià)者的品德情況,且應(yīng)用較廣的品德評(píng)價(jià)法是()。
A.加減評(píng)分法B.操行評(píng)語(yǔ)法C.評(píng)等評(píng)分評(píng)語(yǔ)綜合測(cè)評(píng)法D.模糊綜合測(cè)評(píng)法
【答案】:C進(jìn)行道德教育之后,需要對(duì)受教育者的品德情況進(jìn)行全面的評(píng)價(jià),而目前應(yīng)用較為廣泛的品德評(píng)價(jià)方法是評(píng)等評(píng)分評(píng)語(yǔ)綜合測(cè)評(píng)法,這種綜合方法最能反映評(píng)價(jià)者品德的真實(shí)狀況。故選C。73、教師在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)時(shí)要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果提供及時(shí)的反饋,這種途徑的理論基礎(chǔ)是()。
A.需要層次理論B.強(qiáng)化理論C.自我效能感理論D.成就動(dòng)機(jī)理論
【答案】:B通過(guò)教師的反饋會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生相當(dāng)大的激勵(lì)作用,其實(shí)本質(zhì)是指一種學(xué)習(xí)的概率完全取決于學(xué)習(xí)之后的反應(yīng),受到強(qiáng)化的學(xué)習(xí)比沒(méi)有受到強(qiáng)化的學(xué)習(xí)再次出現(xiàn)的概率會(huì)更高一些,這就是動(dòng)機(jī)的強(qiáng)化理論。故選B。74、魯班由“茅草劃破手”這一現(xiàn)象引發(fā)思考,發(fā)明了鋸子,這種創(chuàng)造活動(dòng)的心理機(jī)制屬于()。
A.負(fù)向遷B.原型啟發(fā)C.思維定勢(shì)D.功能固著
【答案】:B原型啟發(fā)是指根據(jù)事物的本質(zhì)特征而產(chǎn)生新的設(shè)想和創(chuàng)意。原型啟發(fā)是一種創(chuàng)新思維方法。75、一名學(xué)生決心改掉上課遲到的毛病,遵守學(xué)校紀(jì)律。可冬天一到,他遲遲不肯起床,結(jié)果又遲到了。對(duì)該生應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)其()。
A.道德認(rèn)知B.道德情感C.道德意志D.道德行為
【答案】:C德育過(guò)程是促使學(xué)生的知、情、意、行互動(dòng)發(fā)展的過(guò)程。學(xué)生的思想品德是知、情、意、行的統(tǒng)一體。道德認(rèn)識(shí)是指對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí),是個(gè)體品德中的核心部分,是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。道德情感是根據(jù)道德觀念來(lái)評(píng)價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn),是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力,是品德實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。道德意志是個(gè)體自覺(jué)地調(diào)節(jié)道德行為,克服困難,以實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過(guò)程,是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)。道德行為是衡量品德的重要標(biāo)志。題干中該名學(xué)生有決心但是做不到,表明其意志力薄弱。故選C。76、歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中的()。
A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.綜合課程D.融合課程
【答案】:A中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程是包含七藝為主要內(nèi)容的課程體系,注重分科的學(xué)習(xí);工業(yè)革命后,按照社會(huì)的需求,開(kāi)始設(shè)置以自然科學(xué)為主的分學(xué)科課程體系,注重不同內(nèi)容的學(xué)習(xí),都屬于學(xué)科課程。故選A。77、良好班集體形成的重要標(biāo)志是()。
A.有明確的奮斗目標(biāo)B.有健全的組織系統(tǒng)和領(lǐng)導(dǎo)核心C.形成了正確的輿論和良好的班風(fēng)D.有嚴(yán)格的規(guī)章制度與紀(jì)律
【答案】:C正確
的輿論和良好的班風(fēng)是形成班集體的重要標(biāo)志。班風(fēng)是指整個(gè)班的風(fēng)氣作風(fēng),即全體成員、個(gè)別同學(xué)獨(dú)處時(shí)的表現(xiàn)。在培養(yǎng)班風(fēng)的過(guò)程中,樹(shù)立正確
的集體輿論,并發(fā)揮其力量,是相當(dāng)重要的,班集體的輿論是衡量班集體形成發(fā)展和成熟的重要標(biāo)志。故選C。78、創(chuàng)造性思維的核心是()。
A.自覺(jué)思維B.發(fā)散思維C.形象思維D.求同思維
【答案】:B創(chuàng)造性思維的核心是發(fā)散思維,發(fā)散思維又叫做求異思維。故選B。79、班集體形成的基礎(chǔ)是()。
A.明確的共同目標(biāo)B.一定的組織結(jié)構(gòu)C.一定的共同生活準(zhǔn)則D.集體成員之間平等融洽的氣氛
【答案】:A當(dāng)班級(jí)成員具有共同的目標(biāo)定向時(shí),便會(huì)在認(rèn)識(shí)上、行動(dòng)上保持一致,相互之間形成一定的依存型,這是班集體形成的基礎(chǔ)和前進(jìn)的動(dòng)力。故選A。80、在歸因理論中,屬于外在的、穩(wěn)定性因素的是()。
A.能力B.努力C.運(yùn)氣D.任務(wù)難度
【答案】:D任務(wù)難度屬于外部的、穩(wěn)定性因素。故選D。81、理性知識(shí)反映的是活動(dòng)的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系,包括()兩種形式。
A.陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)B.心智技能和認(rèn)知策略C.感知和表象D.概念和命題
【答案】:D理性知識(shí)反映的是活動(dòng)的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系,包括概念和命題兩種形式。概念反映的是活動(dòng)的本質(zhì)屬性及其各屬性之間的本質(zhì)聯(lián)系。命題就是我們通常所說(shuō)的規(guī)則、原理、原則,表示的是概念之間的關(guān)系,反映的是不同對(duì)象之間的本質(zhì)聯(lián)系和內(nèi)在規(guī)律。故選D。82、以實(shí)踐作業(yè)為主的興趣小組屬于()。
A.技術(shù)小組B.學(xué)科小組C.藝術(shù)小組D.體育小組
【答案】:A技術(shù)小組是以實(shí)踐作業(yè)為主的興趣小組,這些活動(dòng)對(duì)發(fā)展學(xué)生的興趣愛(ài)好,培養(yǎng)他們成為科技隊(duì)伍的后備力量具有重要作用。技術(shù)小組活動(dòng)最為重要的就是組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐作業(yè),小組活動(dòng)的任務(wù)主要通過(guò)學(xué)生的實(shí)踐作業(yè)來(lái)實(shí)現(xiàn)。故選A。83、在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),下列()不是分析教學(xué)任務(wù)涉及的主要內(nèi)容。
A.確定學(xué)生原有基礎(chǔ)B.分析使能目標(biāo)C.分析支持性條件D.分析學(xué)習(xí)結(jié)果
【答案】:D教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)教學(xué)對(duì)象和教學(xué)目標(biāo),確定合適的教學(xué)起點(diǎn)與終點(diǎn),將教學(xué)諸要素有序、優(yōu)化地安排,形成教學(xué)方案的過(guò)程。ABC三項(xiàng),都是教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中分析教學(xué)任務(wù)涉及的主要內(nèi)容。D項(xiàng),分析學(xué)習(xí)結(jié)果是教學(xué)評(píng)價(jià)的內(nèi)容。故選D。84、“大學(xué)之教也,時(shí)教必、有正業(yè),退息必有居學(xué)?!边@句話出自()。
A.《大學(xué)》B.《論語(yǔ)》C.《學(xué)記》D.《孟子》
【答案】:C題干中的話節(jié)選自《學(xué)記》,意思為“大學(xué)教學(xué),按照時(shí)序進(jìn)行,必須有正式的課業(yè),課后休息時(shí)也得有課外練習(xí)”。故選C。85、教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題,要求學(xué)生回答,并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法,稱為()。
A.討論法B.談話法C.講授法D.練習(xí)法
【答案】:B談話法又稱問(wèn)答法,其基本形式是師生問(wèn)答。談話法主要有兩種具體形式:①傳授知識(shí)的談話;②鞏固知識(shí)的談話。談話法的優(yōu)點(diǎn)是:①有助于激發(fā)學(xué)生的思維;②有助于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和語(yǔ)言表達(dá)能力;③有助于教師了解學(xué)生對(duì)知識(shí)、技能的掌握情況,并及時(shí)采取相應(yīng)措施來(lái)彌補(bǔ)學(xué)生的知識(shí)缺陷。故選B。86、人際吸引的特征是()。
A.態(tài)度一致B.行為一致C.觀點(diǎn)一致D.互相理解和扶持
【答案】:B人際吸引是人與人之間在感情方面相互喜歡與親和的現(xiàn)象。人際吸引是在合群需要的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,其特征表現(xiàn)為認(rèn)知協(xié)調(diào)、情感和諧和行動(dòng)一致。故選B。87、復(fù)述策略屬于()。
A.元認(rèn)知策略B.資源管理策略C.精加工策略D.認(rèn)知策略
【答案】:D認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù),有助于準(zhǔn)確地理解和有效地從記憶中提取信息。認(rèn)知策略包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。故選D。88、在社會(huì)主義制度下,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑和方法是()。
A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B.教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合C.教育與創(chuàng)造相結(jié)合D.教育與社會(huì)分工相結(jié)合
【答案】:A人類的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會(huì)才能得到實(shí)現(xiàn);教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。故選A。89、自我意識(shí)的第二次飛躍發(fā)生在()。
A.幼兒期B.童年期C.青春期D.青年期
【答案】:C自我意識(shí)發(fā)展的第一個(gè)飛躍期在1—3歲,第二個(gè)飛躍期發(fā)生在青春期。故選C。90、創(chuàng)造性思維的核心是指()。
A.形象思維B.發(fā)散思維C.輻合思維D.直覺(jué)思維
【答案】:B發(fā)散思維又稱求異思維,是指?jìng)€(gè)體從一個(gè)目標(biāo)出發(fā),沿著不同的方向思考,尋求各種答案的思維,它是創(chuàng)造性思維的核心,其主要特征是:①流暢性;②變通性;③獨(dú)創(chuàng)性。故選B。91、推動(dòng)初中生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)部原因或內(nèi)在動(dòng)力是()。
A.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B.學(xué)校效能C.意志D.自我控制
【答案】:A學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng),并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過(guò)程或內(nèi)部心理狀態(tài)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)部原因或內(nèi)在動(dòng)力。故選A。92、小明在考試時(shí)監(jiān)視自己的速度和時(shí)間,這種策略屬于()。
A.計(jì)劃策略B.監(jiān)控策略C.調(diào)節(jié)策略D.時(shí)間管理策略
【答案】:B監(jiān)控策略是指在認(rèn)知過(guò)程中,根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)及時(shí)檢測(cè)認(rèn)知過(guò)程,尋找兩者之間的差異,并對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程及時(shí)進(jìn)行調(diào)整,以期順利實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的策略。監(jiān)控策略包括閱讀時(shí)對(duì)注意加以跟蹤和對(duì)材料進(jìn)行自我提問(wèn)、考試時(shí)監(jiān)視自己的速度和時(shí)間等。故選B。93、區(qū)分顯性課程和隱性課程的主要標(biāo)志是()。
A.嚴(yán)謹(jǐn)性B.靈活性C.計(jì)劃性D.多維性
【答案】:C顯性課程也叫顯在課程、正規(guī)課程,指的是學(xué)校有目的、有計(jì)劃傳授的學(xué)科,或者說(shuō)是學(xué)校課程表內(nèi)列入的所有有組織的活動(dòng)。其主要特征之一是計(jì)劃性——這是區(qū)分顯性課程與隱性課程的主要標(biāo)志。故選C。94、學(xué)生在學(xué)習(xí)正方形、長(zhǎng)方形、三角形過(guò)程中已掌握軸對(duì)稱圖形概念,后來(lái)在學(xué)習(xí)圓的時(shí)候告訴學(xué)生“圓也是軸對(duì)稱圖形”,學(xué)生能立即發(fā)現(xiàn)圖具有軸對(duì)稱圖形的一切特征,這種學(xué)習(xí)屬于()。
A.上位學(xué)習(xí)B.相關(guān)類屬學(xué)習(xí)C.派生類屬學(xué)習(xí)D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)
【答案】:C新學(xué)習(xí)的知識(shí)是已有知識(shí)結(jié)構(gòu)的下位概念,而且用已有的結(jié)識(shí)結(jié)構(gòu)可以直接解析,不需要作相應(yīng)的變動(dòng)、修改,屬于派生類屬學(xué)習(xí)。故選C。95、王老師講課時(shí),遲到的錢冰突然推門而入,同學(xué)們不約而同地把目光投向了他,學(xué)生的這種心理活動(dòng)屬于 ()。
A.無(wú)意識(shí)記B.有意識(shí)記C.無(wú)意注意D.有意注意
【答案】:C無(wú)意注意是沒(méi)有預(yù)定目的、無(wú)需意志努力就能維持的注意。這種注意是自發(fā)產(chǎn)生的。故選C。96、艾賓浩斯在遺忘曲線顯示,遺忘的進(jìn)程是()。
A.前后一致B.先快后慢C.先慢后快D.高原現(xiàn)象
【答案】:B遺忘曲線告訴人們?cè)趯W(xué)習(xí)中的遺忘是有規(guī)律的,遺忘的進(jìn)程很快,并且先快后慢。觀察曲線,你會(huì)發(fā)現(xiàn),學(xué)得的知識(shí)在一天后,如不抓緊復(fù)習(xí),就只剩下原來(lái)的25%。隨著時(shí)間的推移,遺忘的速度減慢,遺忘的數(shù)量也就減少。故選B。97、在構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素中,主導(dǎo)性的因素是()。
A.教育者B.受教育者C.教育措施D.教育內(nèi)容
【答案】:A構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素是教育者、受教育者和教育措施。教育的三個(gè)基本要素中,教育者是主導(dǎo)性的因素,是教育活動(dòng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。故選A。98、試圖將結(jié)果與預(yù)期目標(biāo)進(jìn)行對(duì)比,是學(xué)習(xí)策略中的()。
A.檢查B.提問(wèn)C.監(jiān)控D.矯正
【答案】:C尼斯比特在依據(jù)功能的不同劃分的六種學(xué)習(xí)策略中,"監(jiān)控"的功能是試圖將結(jié)果與預(yù)期目標(biāo)進(jìn)行對(duì)比。故選C。99、隨著知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累,兒童情感的分化逐漸精細(xì)、準(zhǔn)確,以笑為例,小學(xué)兒童除會(huì)微笑、大笑外,還會(huì)羞澀地笑、偷笑、嘲笑、苦笑等。這一表現(xiàn)說(shuō)明了小學(xué)兒童情感()。
A.豐富性發(fā)展B.深刻性發(fā)展C.可控性發(fā)展D.穩(wěn)定性發(fā)展
【答案】:A小學(xué)生情感發(fā)展體現(xiàn)在以下四個(gè)方面:(1)情感內(nèi)容不斷豐富;(2)情感深刻性不斷增加;()3穩(wěn)定性不斷加強(qiáng);(4)道德感、理智感、美感等高級(jí)情感發(fā)展。其中,學(xué)生的情感內(nèi)容不斷豐富具體表現(xiàn)為: (1)多樣化的活動(dòng)豐富了小學(xué)兒童的情緒、情感。如學(xué)習(xí)活動(dòng)引起兒童情感的發(fā)生,集體生活、勞動(dòng)和公益活動(dòng)讓兒童在集體中體驗(yàn)著人與人、個(gè)人與集體的關(guān)系;(2)小學(xué)兒童的情感進(jìn)一步分化。由于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累,小學(xué)兒童的情感分化逐漸精細(xì)、準(zhǔn)確。以笑為例,小學(xué)兒童除了會(huì)微笑、大笑外,還會(huì)羞澀的笑、嘲笑、冷笑、苦笑、狂笑等;就愛(ài)的情感來(lái)說(shuō),有敬愛(ài)、熱愛(ài)、喜愛(ài)之分;(3)小學(xué)兒童情感的表現(xiàn)手段更為豐富。如學(xué)前兒童對(duì)不高興的事,往往是翹起小嘴,又哭又鬧。而小學(xué)兒童常常采取側(cè)過(guò)臉去,嗤之以鼻等,以表示他的厭惡。題干中,小學(xué)生的笑會(huì)出現(xiàn)多種,說(shuō)明了小學(xué)兒童情感豐富性發(fā)展。故選A。100、俄國(guó)教育心理學(xué)的奠基人是()。
A.卡普杰烈夫B.蘇霍姆林斯基C.烏申斯基D.布隆斯基
【答案】:C1868年,俄國(guó)教育家烏申斯基出版了《人是教育的對(duì)象》,對(duì)當(dāng)時(shí)的心理學(xué)發(fā)展成果進(jìn)行了總結(jié),烏申斯基因此被稱為“俄國(guó)教育心理學(xué)的奠基人”。故選C。101、態(tài)度的核心成分是()。
A.認(rèn)知成分B.情感成分C.行為成分D.能力成分
【答案】:B態(tài)度的情感成分是指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn),是態(tài)度的核心成分。研究表明,態(tài)度發(fā)生變化時(shí),情感也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的改變。故選B。102、下列不屬于中學(xué)生品德發(fā)展基本特征的是()。
A.形成道德信念與道德理想B.自我意識(shí)增強(qiáng)C.道德行為習(xí)慣逐步鞏固D.初中階段品德發(fā)展趨向成熟
【答案】:D中學(xué)生品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過(guò)渡:初中階段品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性;高中階段品德發(fā)展趨向成熟。故選D。103、“夏曰校,殷曰序,周曰庠,學(xué)則三代共之,皆所以明人倫也。”此語(yǔ)出自()。
A.《孟子》B.《中庸》C.《大學(xué)》D.《論語(yǔ)》
【答案】:A《孟子》里說(shuō)夏、商、周“設(shè)庠、序、學(xué)、校以教之,庠者養(yǎng)也,校者教也,序者射也。夏曰校,殷曰序,周曰庠,學(xué)則三代共之。皆所以明人倫也”。孟子不僅記載了我國(guó)古代學(xué)校教育起源的情況,而且記載了當(dāng)時(shí)教育的內(nèi)容和宗旨。故選A。104、提出頓悟?qū)W習(xí)理論的心理學(xué)家是()。
A.桑代克B.苛勒C.斯金納D.班杜拉
【答案】:B完形一頓悟說(shuō)是德國(guó)的格式塔心理學(xué)派提出的一種學(xué)習(xí)理論,代表人物是韋特海墨、考夫卡和苛勒。故選B。105、初二(5)班學(xué)生在課堂上非常注重自己在老師心目中的形象,希望老師喜歡他們。該班學(xué)生的課堂紀(jì)律發(fā)展處于()。
A.人際紀(jì)律階段B.自我服務(wù)階段C.自我約束階段D.相互協(xié)同階段
【答案】:A處于人際紀(jì)律階段的中學(xué)生,關(guān)心自己在別人心目中的形象,希望別人喜歡自己。故選A。106、個(gè)體在面對(duì)問(wèn)題情境時(shí),在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生大量不同的觀念,說(shuō)明其思維具有()。
A.流暢性B.變通性C.指向性D.獨(dú)創(chuàng)性
【答案】:A流暢性是個(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí),在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量的多少。該特征代表心智靈活、思路通達(dá)。對(duì)同一問(wèn)題,想到的可能答案越多,表示思維的流暢性越高。故選A。107、課堂紀(jì)律管理的終極目標(biāo)是()。
A.形成教師促成的紀(jì)律B.形成集體促成的紀(jì)律C.形成自我促成的紀(jì)律D.形成任務(wù)促成的紀(jì)律
【答案】:C自我促成的紀(jì)律就是在個(gè)體自覺(jué)努力下由外部紀(jì)律內(nèi)化為內(nèi)部約束力,這種紀(jì)律對(duì)學(xué)生的約束力最持久。故選C。108、正式提出“班級(jí)”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家()。
A.埃拉斯莫斯B.夸美紐斯C.德魯克D.馬卡連柯
【答案】:A率先正式使用“班級(jí)”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家埃拉斯莫斯。故選A。109、班主任趙老師下課回到自己辦公室才剛坐下,就有學(xué)生來(lái)報(bào)告班上有兩位同學(xué)發(fā)生口角,甚至打起架來(lái),班上同學(xué)拉都拉不住。面對(duì)如此突然的情況,趙老師不應(yīng)該采取的措施是()。
A.及時(shí)平息這場(chǎng)爭(zhēng)吵B.防止事態(tài)擴(kuò)大C.協(xié)調(diào)善后事宜D.對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)厲的批評(píng)
【答案】:D班主任在處理班級(jí)內(nèi)發(fā)生的緊急情況時(shí),應(yīng)遵循應(yīng)分清事情性質(zhì),掌握好處理問(wèn)題的尺度,以平和的方式來(lái)“冷處理”學(xué)生間的沖突。對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)厲的批評(píng)的做法,違背了上述的處理原則,是不應(yīng)該采取的措施。故選D。110、根據(jù)()的社會(huì)學(xué)習(xí)理論,對(duì)榜樣的觀察可以改變學(xué)生的行為,促進(jìn)良好品德的形成。
A.斯金納B.班杜拉C.布魯納D.桑戴克
【答案】:B班杜拉認(rèn)為,觀察學(xué)習(xí)是社會(huì)學(xué)習(xí)的一種最重要的形式。根據(jù)班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論,對(duì)榜樣的觀察可以改變學(xué)生的行為,促進(jìn)良好品德的形成。故選B。111、關(guān)于陳述性知識(shí),下列說(shuō)法正確的是()。
A.主要反映活動(dòng)的具體過(guò)程和操作步驟B.說(shuō)明做什么和怎么做C.可用來(lái)區(qū)別和辨別事物D.是一種實(shí)踐性知識(shí)
【答案】:C陳述性知識(shí)主要反映事物的狀態(tài)、內(nèi)容及事物變化發(fā)展的原因,說(shuō)明事物是什么、為什么和怎么樣,一般可以用口頭或書(shū)面言語(yǔ)進(jìn)行清楚明白的陳述。它主要用來(lái)描述一個(gè)事實(shí)或陳述一種觀點(diǎn),因此也稱描述性知識(shí)。故選C。112、關(guān)于人的學(xué)習(xí)工作中精神狀態(tài)和注意力的變化模式,說(shuō)法錯(cuò)誤的一種是()。
A.先高后低B.中間高兩頭低C.先低后高D.中間低兩頭高
【答案】:D一般存在三種模式:先高后低、中間高兩頭低和先低后高。故選D。113、課程、教科書(shū)、教學(xué)參考書(shū)等屬于教育基本要素的是()。
A.教育者B.受教育者C.教育中介D.教育媒體
【答案】:C教育影響是連接教育者與學(xué)習(xí)者的紐帶或者說(shuō)中介。包括:教育內(nèi)容和教育手段。其中教育內(nèi)容包括教科書(shū)、教學(xué)參考書(shū)以及相關(guān)的電視影像資料、報(bào)刊、廣播等信息載體以及教育環(huán)境等;教育手段包括黑板、粉筆、多媒體、教師的語(yǔ)言等等。題干中描述的內(nèi)容屬于教育影響即教育中介。故選C。114、人的自我意識(shí)發(fā)展的第一個(gè)飛躍期是在1‐3歲,第二個(gè)飛躍期是在()。
A.兒童期B.成人期C.青少年期D.老年期
【答案】:C3歲到青春期這段時(shí)期是社會(huì)自我形成發(fā)展期。青少年期泛指青春期的年齡,是指由兒童逐漸發(fā)育成為成年人的過(guò)渡時(shí)期。故選C。115、班主任馬老師常對(duì)學(xué)生說(shuō):“先學(xué)做人,后學(xué)做事,社會(huì)需要的是身體健康、和諧發(fā)展的建設(shè)者和接班人,而不是只會(huì)死讀書(shū)的呆子?!边@表明馬老師具有()。
A.開(kāi)拓創(chuàng)新的理念B.素質(zhì)教育的理念C.自主發(fā)展的意識(shí)D.因材施教的意識(shí)
【答案】:B馬老師對(duì)學(xué)生的要求:身心健康和諧發(fā)展,恰恰體現(xiàn)了素質(zhì)教育的要求。素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。故選B。116、在思維訓(xùn)練課中,老師讓大家列舉紐扣的用途,小麗只想到了紐扣可以釘在衣服前面用來(lái)扣衣服,卻想不到紐扣可以制作成裝飾品、點(diǎn)綴衣服等其他用途。這種現(xiàn)象屬于()。
A.功能遷移B.功能固著C.功能轉(zhuǎn)換D.功能變通
【答案】:B功能固著是指?jìng)€(gè)體在解決問(wèn)題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能,而看不到它其他方面可能有的功能。這是人們長(zhǎng)期以來(lái)形成的對(duì)某些事物的功能或用途的固定看法。題干中只看到紐扣扣衣服的功能,忽視其他功能,屬于功能固著。故選B。117、20世紀(jì)60年代以來(lái),世界上最有影響的教育思潮是()。
A.教育的全民化B.教育的職業(yè)化C.成人教育D.終身教育
【答案】:D“終身教育”這一術(shù)語(yǔ)自1965年在聯(lián)合國(guó)教科文組織主持召開(kāi)的成人教育促進(jìn)國(guó)際會(huì)議期間,由聯(lián)合國(guó)教科文組織成人教育局局長(zhǎng)法國(guó)的保羅·朗格朗正式提出以來(lái),短短數(shù)年,已經(jīng)在世界各國(guó)廣泛傳播,是20世紀(jì)60年代以來(lái),世界上最有影響的教育思潮。D項(xiàng)正確
。A項(xiàng):教育全民化是指人人都享有平等的受教育的權(quán)利,必須接受一定程度的教育。全民教育是近10年來(lái)在全世界興起的基本教育運(yùn)動(dòng)。與題意不符,排除。B項(xiàng):職業(yè)化是一種工作狀態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、制度化,即在合適的時(shí)間、合適的地點(diǎn),用合適的方式,說(shuō)合適的話,做合適的事。是現(xiàn)代化過(guò)程中的產(chǎn)物,與題意不符,排除。C項(xiàng):成人教育可理解為成人提供的各級(jí)各類教育,起步于1949年,是指有別于普通全日制教學(xué)形式的教育形式。故選D。118、“為中華之崛起而讀書(shū)”,這樣的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于()。
A.近景的間接性動(dòng)機(jī)B.近景的直接性動(dòng)機(jī)C.遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)D.遠(yuǎn)景的直接性動(dòng)機(jī)
【答案】:C遠(yuǎn)景的間接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指由于了解活動(dòng)的社會(huì)意義、活動(dòng)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值而引起的對(duì)某種活動(dòng)的動(dòng)機(jī)。這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)既具有一定的社會(huì)性和理想色彩,又與個(gè)人的志向、世界觀相聯(lián)系,具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性和持久性,能在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)起作用。故選C。119、下列德育方法中,體現(xiàn)了“無(wú)言之教”的是()。
A.說(shuō)服教育法B.自我修養(yǎng)法C.學(xué)校心理咨詢法D.陶冶教育法
【答案】:D陶冶教育法也稱情感陶冶,主要是運(yùn)用以境染情、以境觸情、以境陶情的原理對(duì)受教育者進(jìn)行耳濡目染、潛移默化的影響,使受教育者在認(rèn)識(shí)上和情感上逐漸完善。它的基本特點(diǎn)是直觀具體、生動(dòng)形象、情景交融,易于激起學(xué)生情感上的共鳴,于無(wú)聲處教育學(xué)生。所謂無(wú)言之教即對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響。故選D。120、問(wèn)題解決的過(guò)程包括發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、理解問(wèn)題、提出假設(shè)和()。
A.思維程序B.調(diào)查研究C.驗(yàn)證假設(shè)D.論證假設(shè)
【答案】:C問(wèn)題解決是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程,綜合有關(guān)研究,可以將問(wèn)題解決的過(guò)程分為發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、理解問(wèn)題、提出假設(shè)和檢驗(yàn)假設(shè)四個(gè)階段。故選C。121、一位新教師把大量時(shí)間花在維護(hù)自己與同事、領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系上,說(shuō)明其處于成長(zhǎng)的()。
A.關(guān)注情境階段B.關(guān)注生存階段C.關(guān)注學(xué)生階段D.關(guān)注教學(xué)階段
【答案】:B根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題,把教師的成長(zhǎng)劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。其中關(guān)注生存階段是初次接觸實(shí)際教學(xué)的實(shí)習(xí)階段。在此階段,教師所關(guān)注的是自己的生存問(wèn)題,即能否在這個(gè)新環(huán)境中生存下來(lái)。所以此時(shí),教師關(guān)注的是班級(jí)的經(jīng)營(yíng)管理,對(duì)教學(xué)內(nèi)容的精通熟練,以及上級(jí)的視察評(píng)價(jià),學(xué)生與同事的肯定、接納等。故選B。122、在心理輔導(dǎo)中,理性情緒輔導(dǎo)法是由()首創(chuàng)。
A.皮亞杰B.雅各布松C.艾里斯D.沃爾茨
【答案】:C心理學(xué)家艾里斯曾提出理性情緒輔導(dǎo)方法,他認(rèn)為人的情緒是由人的思想決定的,合理的觀念導(dǎo)致健康的情緒,不合理的觀念導(dǎo)致負(fù)向的、不穩(wěn)定的情緒。故選C。123、某中學(xué)設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)了百余種具有民族特色的體育游戲項(xiàng)目,作為以身體練習(xí)為主要手段,以促進(jìn)學(xué)生健康為主要目的課程,從課程類型的角度看,“民族體育”課屬于()。
A.國(guó)家課程B.地方課程C.校本課程D.隱性課程
【答案】:C校本課程是學(xué)校在確保國(guó)家課程和地方課程有效實(shí)施的前提下,針對(duì)學(xué)生的興趣和需要,結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)及辦學(xué)理念,充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源,自主開(kāi)發(fā)或選用的課程。題干中“民族體育”課的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)者是學(xué)校,因此是校本課程。故選C。124、“因材施教”的教育原則依據(jù)是人的身心發(fā)展的()。
A.階段性B.個(gè)別差異性C.順序性D.不均衡性
【答案】:B因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),依據(jù)學(xué)生的年齡特征和個(gè)別差異,有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué),使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短,獲得最佳的發(fā)展。堅(jiān)持因材施教既是適應(yīng)學(xué)生心理、身體發(fā)展的個(gè)別差異,又是適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)需要多層次、多規(guī)格人才的客觀情況。故選B。125、教師開(kāi)始關(guān)注學(xué)生的個(gè)別差異和不同需要,并考慮教學(xué)方法是否適合學(xué)生等問(wèn)題。這表明該教師處于專業(yè)成長(zhǎng)的()。
A.關(guān)注生存階段B.關(guān)注情境階段C.關(guān)注學(xué)生階段D.關(guān)注發(fā)展階段
【答案】:C福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題,把教師的成長(zhǎng)劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。在關(guān)注學(xué)生階段,教師將考慮學(xué)生的個(gè)別差異,認(rèn)識(shí)到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需要,根據(jù)學(xué)生的差異采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué),促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。C項(xiàng)正確
。A項(xiàng):處于關(guān)注生存階段的一般是新教師,他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性。與題干不符,排除。B項(xiàng):處于關(guān)注情境階段的教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容,以及班級(jí)大小、時(shí)間壓力和備課材料是否充分等與教學(xué)情境有關(guān)的問(wèn)題。與題干不符,排除。D項(xiàng):不存在此階段。與題干不符,排除。故選C。126、在掌握了漢語(yǔ)語(yǔ)法的情況下,初學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)法時(shí)總是出現(xiàn)用漢語(yǔ)語(yǔ)法去套用英語(yǔ)語(yǔ)法的情況。這種現(xiàn)象屬于 ()。
A.正遷移B.負(fù)遷移C.零遷移D.助長(zhǎng)性遷移
【答案】:B從遷移的影響結(jié)果可分為正遷移、負(fù)遷移和零遷移。負(fù)遷移指的是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的消極的影響,題干中掌握了漢語(yǔ)語(yǔ)法的情況下,初學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)法時(shí)總是出現(xiàn)用漢語(yǔ)語(yǔ)法去套用英語(yǔ)語(yǔ)法的情況,這就是漢語(yǔ)語(yǔ)法對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)法的一種消極的影響。因此為負(fù)遷移127、下列教育對(duì)社會(huì)文化的選擇功能表述不正確的是()。
A.在動(dòng)態(tài)發(fā)展中進(jìn)行文化選擇B.通過(guò)多種途徑進(jìn)行文化選擇C.根據(jù)培養(yǎng)人的客觀教育規(guī)律進(jìn)行文化選擇D.按照本國(guó)歷史進(jìn)行文化選擇
【答案】:D教育對(duì)社會(huì)文化的選擇功能包括:根據(jù)培養(yǎng)人的客觀教育規(guī)律進(jìn)行文化選擇;按照嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行文化選擇;通過(guò)多種途徑進(jìn)行文化選擇;在動(dòng)態(tài)發(fā)展中進(jìn)行文化選擇。故選D。128、操作技能的形成可以分成四個(gè)階段,這四個(gè)階段的先后順序依次為()。
A.模仿—定向—整合—熟練B.定向—模仿—整合—熟練C.模仿—整合—定向—熟練D.定向—整合—模仿—熟練
【答案】:B操作技能的形成可以分為操作定向、操作模仿、操作整合與操作熟練四個(gè)階段。故選B。129、兒童因有改正錯(cuò)誤的行為表現(xiàn),家長(zhǎng)便撤銷懲罰,取消了限制兒童看電視的禁令,這種能增加反應(yīng)概率的刺激是()。
A.正強(qiáng)化B.正弱化C.負(fù)強(qiáng)化D.負(fù)弱化
【答案】:C負(fù)強(qiáng)化是通過(guò)厭惡刺激的排除來(lái)增加反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率,撤銷懲罰屬于負(fù)強(qiáng)化。130、教師對(duì)學(xué)生個(gè)體內(nèi)部的各個(gè)方面進(jìn)行縱橫比較,以判斷其學(xué)習(xí)狀況的評(píng)價(jià)屬于()。
A.絕對(duì)性評(píng)價(jià)B.個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)C.甄別評(píng)價(jià)D.相對(duì)評(píng)價(jià)
【答案】:B個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)是指對(duì)被評(píng)價(jià)者的過(guò)去和現(xiàn)在或者個(gè)體內(nèi)部的各個(gè)方面進(jìn)行縱橫比較,以判斷其學(xué)習(xí)狀況的評(píng)價(jià)。故選B。131、教育是一種()。
A.生物現(xiàn)象B.自然現(xiàn)象C.社會(huì)現(xiàn)象D.心理現(xiàn)象
【答案】:C教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng),屬于社會(huì)現(xiàn)象。故選C。132、()是在缺乏經(jīng)驗(yàn)傳授的條件下,個(gè)體自己去獨(dú)立發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。
A.接受學(xué)習(xí)B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.意義學(xué)習(xí)D.機(jī)械學(xué)習(xí)
【答案】:B接受學(xué)習(xí)指將別人的經(jīng)驗(yàn)變成自己的經(jīng)驗(yàn),所學(xué)習(xí)的內(nèi)容是以某種定論或確定的形式通過(guò)傳授者傳授的,無(wú)需自己去獨(dú)立發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指在缺乏經(jīng)驗(yàn)傳授的條件下,個(gè)體自己去獨(dú)立發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。故選B。133、教師主導(dǎo)作用的正確和完全的實(shí)現(xiàn),其結(jié)果必然是()。
A.學(xué)生主動(dòng)性的喪失B.教師主動(dòng)性的實(shí)現(xiàn)C.學(xué)生主動(dòng)性的充分發(fā)揮D.造成學(xué)生的被動(dòng)
【答案】:C學(xué)生的主體地位是在教師主導(dǎo)下逐步確立的。學(xué)生主體從依賴性向獨(dú)立性發(fā)展,正是教師主導(dǎo)的結(jié)果。故選C。134、按照遷移內(nèi)容的抽象與概括化水平進(jìn)行劃分,學(xué)習(xí)遷移可以分為()。
A.水平遷移與垂直遷移B.正遷移與橫向遷移C.普通遷移與特殊遷移D.順向遷移與逆向遷移
【答案】:A按照遷移內(nèi)容的抽象與概括化水平進(jìn)行劃分,學(xué)習(xí)遷移可以分為水平遷移與垂直遷移。故選A。135、在整個(gè)教育系統(tǒng)中,居于中心地位的是()。
A.管理B.德育C.教學(xué)D.服務(wù)
【答案】:C教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng),是一種有目的、有計(jì)劃、有組織的特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。它是學(xué)校教育中最基本的活動(dòng),不僅是智育的主要途徑,也是德育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育的基本途徑,在整個(gè)學(xué)校教育體系中居于中心地位。故選C。136、班級(jí)管理的主要功能是()。
A.幫助學(xué)生進(jìn)行社會(huì)角色的學(xué)習(xí)B.調(diào)動(dòng)班級(jí)成員參與班級(jí)管理的積極性C.幫助學(xué)生成為學(xué)習(xí)自主、生活自理、工作自治的人D.運(yùn)用教學(xué)技術(shù)于段精心設(shè)計(jì)各種不同教學(xué)活動(dòng)
【答案】:D如何運(yùn)用各種教學(xué)技術(shù)手段來(lái)精心設(shè)計(jì)各種不同的教學(xué)活動(dòng),組織、安排、協(xié)調(diào)各種不同類型學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng),是班級(jí)管理的主要功能。故選D。137、德育是指教育者培養(yǎng)受教育者()。
A.政治立場(chǎng)和觀點(diǎn)的教育B.政治思想品質(zhì)的教育C.共產(chǎn)主義道德品質(zhì)教育D.品德的教育
【答案】:D德育是教育者根據(jù)受教育者身心發(fā)展規(guī)律,有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)教育者品德的活動(dòng)。故選D。138、體諒模式是由英國(guó)德育專家麥克費(fèi)爾等人創(chuàng)建的一種德育模式,該模式把(
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