黑龍江省哈爾濱市第十七中學(xué)2024年中考試題猜想語(yǔ)文試卷含解析

黑龍江省哈爾濱市第十七中學(xué)2024年中考試題猜想語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．下列詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．伎倆電線桿勵(lì)精圖治消聲匿跡B．國(guó)籍坐標(biāo)系如雷貫耳鼎鼎大名C．謳歌儒子牛眼花繚亂趾高氣揚(yáng)D．松馳識(shí)時(shí)務(wù)怨天尤人破釜沉舟2．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）在中國(guó)人眼里，人生有四件大事——衣、食、住、行。把衣放在首位，為什么？①古人常言“修身”“齊家”“治國(guó)”“平天下”②而它的起點(diǎn)“修身”當(dāng)然不能缺少對(duì)身體的包裝行為③即必須首先從外表上塑造出具有儒家風(fēng)范的形象④因?yàn)樵诙Y儀之邦，衣是臉面、包裝，是身份的體現(xiàn)⑤這是士人儒生的人生信念與行為準(zhǔn)則A．①②⑤④③ B．④①⑤②③ C．③⑤④①② D．④①③②⑤3．選出下列關(guān)于課外名著說法有誤的一項(xiàng)。()A．《繁星水》的主題是“母愛、童真、自然”,是冰心受到印度詩(shī)人泰戈?duì)柕摹讹w鳥集》的影響寫成的。B．“好事情”是阿廖沙外祖父的房客。他沉默寡言,熱愛科學(xué)。每次叫他吃飯或喝茶的時(shí)候,他總回答一句:“好事情?！盋．“地上的水過了腳面,濕褲子裹住了他的腿,上面的雨直砸著他的頭和背,橫掃他的臉?！薄八笔抢仙峁P下的祥子。D．“我有一種丹,點(diǎn)在舌上,我想一定可以見效……只要兩塊錢一盒……”名醫(yī)陳蓮河薦藥的原因是想讓我們用最少的錢治愈父親的病。4．下列句子加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．在班主任的帶領(lǐng)下，同學(xué)們自出心裁地裝扮了教室，使教室非常漂亮。B．這首詞用語(yǔ)自然，意境清新，充分體現(xiàn)了作者矯揉造作的寫作功力。C．共振以曲線的形式變化著，感覺越來越強(qiáng)烈，楊利偉的五臟六腑似乎都要碎了。D．寧?kù)o致遠(yuǎn)是一種氣質(zhì)，一種修養(yǎng)，種崇高的境界，一種充滿內(nèi)涵的幽遠(yuǎn)。5．古詩(shī)文名句默寫。關(guān)關(guān)雎鳩，___________________。（《詩(shī)經(jīng)?關(guān)雎》）___________________，思而不學(xué)則殆。（《論語(yǔ)》）___________________，甲光向日金鱗開。（李賀《雁門太守行》）馬作的盧飛快，___________________。（辛棄疾《破陣子》）竹籬茅舍，___________________。（白樸《越調(diào)·天凈沙·冬》）登山，則情滿于山。杜甫登臨泰山，“___________________，___________________“抒發(fā)了自己敢攀頂峰，俯視一切的壯志豪情；王安石登上飛來峰，“________________，___________________”，表達(dá)了他不怕困難，銳意改革的政治抱負(fù)；溫庭筠行走在“___________________，___________________”的商山晨景之中，卻仍無法抑制思鄉(xiāng)的愁緒。6．閱讀下面文段，按要求作答。唐僧大驚道：“悟空，這個(gè)人才死了，怎么就化作一堆骷髏？”行者道：“他是個(gè)潛靈作怪的僵尸，被我打殺，他就現(xiàn)了本相。他那脊梁上有一行字，叫做‘白骨夫人’。”這段文字出自哪個(gè)故事？請(qǐng)簡(jiǎn)述“他”被悟空打殺的前因。二、閱讀7．閱讀《魚我所欲也》，完成下列小題。魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（1）魚我所欲也______（2）故患有所不辟也______（3）鄉(xiāng)為身死而不受______（4）此之謂失其本心______2．翻譯下列句子。（1）非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（2）萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！3．作為21世紀(jì)的中學(xué)生，你怎樣理解“義”？請(qǐng)選取兩位我國(guó)歷史上含生取義的人物，簡(jiǎn)單敘述其事跡。8．閱讀下面的文段，完成各題。舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。1．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）A．地利不如人和兵革非不堅(jiān)利也B．曾益其所不能曾不吝情去留C．發(fā)于畎畝之中征于色發(fā)于聲D．天將降大任于是人當(dāng)是時(shí)2．把“入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡”翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。3．下面對(duì)選文的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．選文第一自然段列舉古代賢士的事例，說明有成就的人必先經(jīng)歷苦難的磨練。B．選文第二自然段先提出中心論點(diǎn)，再論述一個(gè)國(guó)家如果沒有內(nèi)憂外患將導(dǎo)致滅亡。C．從選文可以看出，“困于心衡于慮而后作”是造就人才的主觀因素。D．選文善用排比，而且句式靈活，既增添了氣勢(shì)，也給人以美感。9．閱讀下面兩個(gè)文言語(yǔ)段,完成小題。余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。故余雖愚,卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意。以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今諸生學(xué)于太學(xué),縣官日有廩稍之供,父母歲有裘葛之遺,無凍餒之患矣;坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書》,無奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師,未有問而不告,求而不得者也;凡所宜有之書皆集于此,不必若余之手錄,假諸人而后見也。其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉?予少時(shí)讀書,一見輒能誦。然負(fù)此自放,喜從滑稽飲酒者游。旬朔之間,把卷無幾日。故雖有強(qiáng)記之力,而常廢于不勤。比數(shù)年來,頗發(fā)憤自懲艾。而聰明衰耗、殆不如曩時(shí)十一二。每閱一事必尋繹°數(shù),終掩卷茫然輒復(fù)不省。故雖有勤苦之勞,而常廢于善忘。比讀《齊史》,見孫搴云:“我精騎三千,足敵君羸卒數(shù)萬。”心善其說,因取“經(jīng)”“傳”“子”“史”事之可為文用者,勒為若干卷,題曰《精騎集》云。噫!少而不勤,無如之何矣。長(zhǎng)而善忘,庶幾”以此補(bǔ)之。節(jié)選自秦觀《〈精騎集〉序》。有刪改)注:①滑稽:比喻能言善辯。②句朔:十天或一個(gè)月。③比:近來。④懲艾:懲治,懲戒。⑤曩:從前。⑥尋繹:推求探索。⑦省:記。⑧孫塞(qin):人名。⑨勒:此處意為編輯。①庶幾：或許,差不多。1．下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是A．余因得遍觀群書此則岳陽(yáng)樓之大觀也B．或遇其叱咄或王命急宣C．又患無碩師名人與游皆若空游無所依D．主人日再食食或盡粟一石2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子在文中的意思。錄畢,走送之,不敢稍逾約。3．文段(一)中兩次寫到天氣的極其寒冷,其作用是什么?4．結(jié)合(一)(二)文段中宋濂和秦觀的經(jīng)歷,簡(jiǎn)要說說少時(shí)讀書應(yīng)注意的事情。10．閱讀下文，回答問題。學(xué)畫回憶豐子愷我七八歲時(shí)入私塾，先讀《三字經(jīng)》，后來又讀《千家詩(shī)》?！肚Ъ以?shī)》每頁(yè)上端有一副木版畫，記得第一幅畫的是一只大象和一個(gè)人，在那里耕田，后來我知道這是二十四孝中的大禹耕田圖。但當(dāng)時(shí)并不知道畫的是甚么意思，只覺得看上端的畫，比讀下面的“云淡風(fēng)輕近午天”有趣。我家開著染坊店，我向染匠司務(wù)討些顏料來，溶化在小盅子里，用筆蘸了為書上的單色畫著色，涂一只紅象，一個(gè)藍(lán)人，一片紫地，自以為得意。但那書的紙不是道林紙，而是很薄的中國(guó)紙，顏色涂在上面的紙上，滲透了下面好幾層。我的顏料筆又吸得飽，透得更深。等得著好色，翻開書來一看，下面七八頁(yè)上，都有一只紅象、一個(gè)藍(lán)人、一片紫地，好像用三色版套印的。第二天上書的時(shí)候，父親——就是我的先生——就罵，幾乎要打手心；被母親和大姊勸住了，終于沒有打。我哭了一頓，把顏料盅子藏在扶梯底下了。晚上，等到父親上鴉片館去了，我再向扶梯底下取出顏料盅子，叫紅英——管我的女仆——到店堂里去偷幾張煤頭紙來，就在扶梯底下的半桌子上的洋油燈底下描色彩畫。畫一個(gè)紅人，一只藍(lán)狗，一間紫房子……這些畫的最初的鑒賞者，便是紅英。后來母親和諸姊也看到了，她們都說“好”；可是我沒有給父親看，防恐害罵。后來，我在父親曬書的時(shí)候，看到一部人物畫譜，里面花樣很多，便偷偷地取出來了，藏在自己地抽斗里。晚上，又偷偷地拿到扶梯底下的半桌子上去給紅英看。這回不想再在書上著色；卻想照樣描幾幅看，但是一副也描不像了。紅英教我向習(xí)字簿上撕下一張紙來，印著描了。大概十二三歲的時(shí)候，我已把這本人物譜統(tǒng)統(tǒng)印全。所用的紙是雪白的連史紙，而且所印的畫都著色。著色用的顏料仍舊是染坊里的，但不復(fù)用原色。我自己會(huì)配出各種間色來，在畫上施以復(fù)雜華麗的色彩，同塾的學(xué)生看了都很歡喜，大家說：“比原本上的好看得多！”而且大家問我討畫，拿去貼在灶間里，當(dāng)做灶君菩薩；或者貼在床前，當(dāng)做新年里買的“花紙兒”。那時(shí)候我們?cè)谒桔又虚_畫，是不敢公開的。先生在館的時(shí)候，我們的畫具和畫都藏好，大家一搖一擺地讀“幼學(xué)”書。等到下午，先生出去吃茶了，我們便拿出來再畫。我先一幅幅地印出來，然后一幅幅地涂顏料。同學(xué)們便像看病時(shí)向醫(yī)生掛號(hào)一樣，依次認(rèn)定自己所欲得的畫。有一次，兩個(gè)同學(xué)為交換一張畫，意見沖突，相打起來,被先生知道了。先生審問之下，知道相打的原因是為畫;追求畫的來源，知道是我所作，便厲聲喊我走過去。我料想是吃戒尺了，低著頭不踩，但覺得手心里火熱了。終于先生走過來了。我已嚇得魂不附體;但他走到我的座位旁邊，并不拉我的手，卻問我:“這畫是不是你畫的?”我回答一個(gè)“是”字，預(yù)備吃戒尺了。他把我的身體拉開，抽開我的抽斗，搜查起來。我的畫譜、顏料,以及印好而未著色的畫，就都被他搜出。我以為這些東西全被沒收了:結(jié)果不然，他但把畫譜拿了去，坐在自己的椅子上一張一張地觀賞起來。過了好一會(huì)兒，先生旋轉(zhuǎn)頭來叱一聲“讀!"”大家朗朗地讀:“混沌初開,乾坤始奠……”這件案子便停頓了。我偷眼看先生，見他把畫譜一張一張地翻下去，一直翻到底。放假的時(shí)候我夫了書包走到他面前去作一個(gè)揖，他換了一種與前不同的語(yǔ)氣對(duì)我說:“這書明天給你?！泵魈煸缟衔业綁|，先生翻出畫譜中的孔子像，對(duì)我說:“你能看了樣畫一個(gè)大的嗎?”我沒有防到先生也會(huì)要我畫起畫來，有些“受寵若驚”的感覺，支吾地回答說“能”。其實(shí)我向來只是“印”,不能“放大”。這個(gè)“能”字是被先生的成嚴(yán)嚇出來的。說出之后心頭發(fā)一陣閃，好像一塊大石頭吞在肚里了。先生繼續(xù)說:“我去買張紙來，你給我放大了畫一張，也要著色彩的。”我只得說“好”。同學(xué)們看見先生要我畫畫了，大家裝出諒奇和美慕的臉色，對(duì)著我看。我卻帶著一肚皮心事,直到放假。放假時(shí)我夾了書包和先生交給我的一張紙回家，便去向大姐商量。大姐救我，用一張畫方格子的紙，套在畫譜的書面中間。畫譜紙很薄，孔子像就有經(jīng)緯格子范圍著了。大姐又拿縫紉用的尺和粉線袋給我在先生交給我的大紙上彈了大方格子，然后向鏡箱中取出地畫眉毛用的柳條枝來，燒一燒焦,教我依方格子放大的畫法。那時(shí)候我們家里還沒有鉛筆和三角板、米突尺，我現(xiàn)在回想大姐所教我的畫法,其聰明實(shí)在值得佩服。我依照地的指導(dǎo)，竟用柳條枝把一個(gè)孔子像的底稿描成了;同畫譜上的完全一樣，不過大得多，同我自己的身體差不多大。我伴著了熱烈的興味，用毛筆勾出線條;又用大盆子調(diào)了多量的顏料,著上色彩，一個(gè)鮮明華麗而偉大的孔子像就出現(xiàn)在紙上。店里的伙計(jì)，作坊里的司務(wù),看見了這幅孔子像，大家說“出色!"還有幾個(gè)老媽子，尤加熱烈地稱贊我的“聰明”，并且說:“將來哥兒給我畫個(gè)容像，死了掛在靈前，也沾些風(fēng)光?！蔽以谠S多伙計(jì)、司務(wù)和老媽子的盛稱聲中，儼然地成了一個(gè)小畫家。但聽到老媽子要托我畫容像，心中卻有些兒著慌。我原來只會(huì)“依樣畫葫蘆”的!全靠那格子放大的槍花，把書上的小畫改成為我的“大作";又全靠那顏色的文飾，使書上的線描一變而為我的“丹青”。格子放大是大姐教我的，顏料是染匠司務(wù)給我的，歸到我自己名下的工作，仍舊只有“依祥畫葫蘆”。如今老媽子要我畫容像，說“不會(huì)畫”有傷體面;說“會(huì)畫”將來如何兌現(xiàn)?自從我的“大作”在整中的堂前發(fā)表以后，同學(xué)們就給我一個(gè)綽號(hào)“畫家”。而老媽子的畫像也催促得更緊了。再向大姐商量。地說二姐大會(huì)畫肖像，叫我到他家去“偷關(guān)子”。我向二姐丈請(qǐng)教了些筆法，借了些畫具,又借了一包照片來，作為練習(xí)的樣本?；丶乙院螅颐刻煲环艑W(xué)就埋頭里頭在擦筆照相畫中。這是為了老媽子的要求而“抱佛腳”的;可是地沒有照片，只有一個(gè)人。我的玻璃格子不能罩到地的臉孔上去，沒有辦法給她畫像。天下事有會(huì)巧妙地解決的。大姐在我借來的一包祥本中選出某老婦人的一張照片來，說:“把這個(gè)人的下巴改尖些，就活像我們的老媽子了?！蔽乙烙?jì)，果然畫了一幅八九分像的肖像畫，外加在。在擦筆上面涂以漂亮的淡彩:粉紅色的肌肉，翠藍(lán)色的上衣，花帶鑲邊;耳朵上外加掛上一雙金黃色的珠耳環(huán)。老媽子看見珠耳環(huán)，心花盛開，即使完全不像，也說“像”了。自此以后，親戚家死了人我就有差使一畫容像?；钪挠H戚也拿一張小照來叫我放大，掛在廂房里;預(yù)備將來可現(xiàn)成地移掛在靈前。直到我十九歲時(shí)，從先生學(xué)了木炭寫生畫，讀了美術(shù)的論著，方才把此業(yè)拋棄。假如我早得學(xué)木炭寫生畫，早得受關(guān)術(shù)論著的指導(dǎo)，我的學(xué)畫不會(huì)走這條崎嶇的小徑。唉，可笑的回憶，可恥的回憶，寫在這里，給世間學(xué)畫的人作借鏡吧。(摘編自《豐子愷自述:我這一生》中國(guó)青年出版社)1．給下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音。(1)私塾(2)混沌(3)兌現(xiàn)(4)肖像2．作者在文章開篇提到讀<千家詩(shī)》的情形，用意是什么?3．作者的學(xué)畫經(jīng)歷分為哪幾個(gè)階段?請(qǐng)根據(jù)文章簡(jiǎn)要概括。4．同學(xué)們因?yàn)椤拔摇钡漠嫸跋啻?,先生得知后不但不責(zé)罰“我”，反而讓我畫一幅孔子畫像。你怎樣看待先生的做法?5．在作者青少年時(shí)期的學(xué)經(jīng)歷中,并沒有專業(yè)人士指導(dǎo)，但是卻不斷進(jìn)步，請(qǐng)你分析這其中的原因有哪些。6．結(jié)合文本體會(huì)豐子愷作品的語(yǔ)言特點(diǎn)。7．作者回憶學(xué)畫經(jīng)歷，感慨“可笑”“可恥”，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?1．（題文）閱讀文段，回答問題閱歷與讀書①在讀書的過程中，我們都有這樣的體會(huì)：同一本書，在不同的人生階段閱讀，往往會(huì)有不同的理解和感受。正如清代文學(xué)家張潮在《幽夢(mèng)影》一書中寫道：“少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺(tái)上玩月。皆以閱歷之深淺為所得之深淺耳。”可見閱歷對(duì)讀書至關(guān)重要。②閱歷之所以會(huì)對(duì)讀書所得產(chǎn)生深淺有別的影響，原因在于閱讀并非是對(duì)作品的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，而是一個(gè)積極主動(dòng)的再創(chuàng)造過程，人生的經(jīng)歷與生活的經(jīng)驗(yàn)都會(huì)參與進(jìn)來。少年時(shí)閱歷不夠豐富，洞察力、理解力有所欠缺，所以在讀書時(shí)往往容易只看其中一點(diǎn)或幾點(diǎn)，對(duì)書中蘊(yùn)含的豐富意義難以全面把握。隨著年齡的增長(zhǎng)，眼界學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)閱歷以及分析問題、理解問題的能力都有大幅度提升，往往能夠從更高的層次、更寬的視角觀察問題，能夠看得更加全面透徹。著名學(xué)者林語(yǔ)堂在談讀書體驗(yàn)時(shí)說：“我此時(shí)重讀的論文，比幼時(shí)所讀全然不同，幼時(shí)雖覺其文章有趣，沒有真正魂靈的接觸，未深知其文之佳境所在?！笨梢?，生活閱歷越豐富，越有助于人們對(duì)作品的全面理解和深刻把握。③那么．該如何豐富閱歷呢？一般來說，一個(gè)人的閱歷是不是豐富，往往與其生活經(jīng)歷密切相關(guān)。然而經(jīng)歷不等于閱歷。經(jīng)歷只是一種經(jīng)過，形成的是對(duì)事物表象的感性的認(rèn)知；而閱歷則是在表象的基礎(chǔ)上對(duì)經(jīng)歷進(jìn)行思考、領(lǐng)悟、概括、提煉，是感性與理性的有機(jī)統(tǒng)一。只有勤于反思，才能從經(jīng)歷中領(lǐng)悟到人生的真諦，才能讓經(jīng)歷升華成為閱歷。但對(duì)于人生經(jīng)歷并不豐富的年輕人來說，要豐富自己的閱歷，最有效便捷的方法是讀書。書籍是人類進(jìn)步的階梯，書籍是人成長(zhǎng)的良師益友。讀書，與智者對(duì)話，向圣人討教，從他人的經(jīng)歷中取得經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從前人的論述中獲得啟迪，贏得智慧，增長(zhǎng)閱歷。行萬里路，讀萬卷書，人不能任意拉長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，但可以在不斷經(jīng)歷與不斷讀書中拓寬生命的寬度。④閱歷助益讀書，讀書增長(zhǎng)閱歷，但這并不意味著二者可以互相代替。不少人在年輕的時(shí)候，迫于升學(xué)就業(yè)的壓力，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書；到中年后，自認(rèn)為有幾十年的閱歷，早已洞察世事，不需要再到書中尋求人生真諦，閱讀的動(dòng)力大大減退。這都是不對(duì)的。讀書和閱歷都是獲取知識(shí)的重要源泉，在“有字之書”中透徹理解書中寓意，在“無字之書”中深入領(lǐng)悟生活哲理，二者不可偏廢。無論為官經(jīng)商，還是讀書治學(xué)，只重讀書不重閱歷，極易造成主觀臆斷，會(huì)因脫離實(shí)際而寸步難行；只重閱歷不重讀書，則會(huì)導(dǎo)致經(jīng)驗(yàn)主義，會(huì)因缺乏理論指引而流于平庸世俗。只有二者緊密結(jié)合，既博覽群書，叉勇于實(shí)踐，以讀書拓展閱歷，以閱歷深化讀書，才能做到閱歷和讀書相長(zhǎng)，在二者的相輔相成中更好地學(xué)習(xí)和工作。1．（小題1）請(qǐng)概括本文的中心論點(diǎn)。2．（小題2）第①段劃線句采用了什么論證方法？有什么作用？3．（小題3）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第③段的論證思路。三、應(yīng)用12．“孝”是中華傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，孝敬父母是學(xué)校的育人目標(biāo)之一，學(xué)校準(zhǔn)備開展以“孝”為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)。請(qǐng)你仿照示例為本次活動(dòng)擬寫兩個(gè)活動(dòng)項(xiàng)目名稱。示例：“孝敬父母”主題班會(huì)A:_________________B:_________________在“孝敬父母”的主題班會(huì)上，同學(xué)們就如何孝敬父母進(jìn)行了激烈地討論。現(xiàn)在輪到你發(fā)言了，你想說點(diǎn)什么呢？請(qǐng)用簡(jiǎn)明、連貫、得體的語(yǔ)言寫出你要說的話。_________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的文字，按要求作文。請(qǐng)以“牽手”為題寫一篇文章。要求：1、不少于700字；2、文體自選，詩(shī)歌除外；3、不得套作、抄襲。

參考答案一、積累1、B【解析】

A選項(xiàng)應(yīng)為“銷聲匿跡”；C選項(xiàng)應(yīng)為“孺子?！?；D選項(xiàng)應(yīng)為“松弛”。2、B【解析】

讀所給句子可知，由人生有四件大事之一的“衣”，引出下文對(duì)“衣”的作用的解釋，又聯(lián)系到古人常言“修身”“齊家”“治國(guó)”“平天下”中的如何“修身”。句子排列順序最佳的是④①⑤②③。B項(xiàng)符合題意，故選B。3、D【解析】

D錯(cuò)誤，陳蓮河的騙在于常給患者推薦自己煉制的丸散和丹藥。4、B【解析】

本題考查詞語(yǔ)的意思與用法。A．自出心裁：心中的設(shè)計(jì)、籌劃，出于自己的創(chuàng)造。指不抄襲、模仿別人。使用正確；B．矯揉造作：形容過分做作，極不自然。用在此處與語(yǔ)境不符，使用錯(cuò)誤；C．五臟六腑：人體內(nèi)臟器官的統(tǒng)稱，也比喻事物的內(nèi)部情況。使用正確；D．寧?kù)o致遠(yuǎn)：平穩(wěn)靜謐心態(tài)，不為雜念所左右，靜思反省，才能樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。使用正確。故選B。5、（1）在河之洲（2）學(xué)而不思則罔（3）黑云壓城城欲摧（4）弓如霹靂弦驚（5）淡煙衰草孤村（6）會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小不畏浮云遮望眼自緣身在最高層雞聲茅店月人跡板橋霜【解析】

此題考查的是名句的默寫。需要注意“洲”、“罔”、“霹靂”的書寫。理解型默寫（6）抓關(guān)鍵詞“敢攀頂峰，俯視一切”，“不怕困難，銳意改革”，“商山晨景”。6、三打白骨精（尸魔三戲唐三藏）（1分）為了抓唐僧，白骨精分別變成村姑、老翁、老婆婆誘騙唐僧?！窘馕觥?/p>

考查文學(xué)常識(shí)。文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識(shí)就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學(xué)常識(shí)就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與《西游記》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。從“化作一堆骷髏”“白骨夫人”分析，這段文字出自“三打白骨精”。白骨精被悟空打殺的前因：僧師徒四人為取真經(jīng),行至白虎嶺前。在白虎嶺內(nèi),住著一個(gè)尸魔白骨精。為了吃唐僧肉,先后變幻為村姑、老嫗和老翁,全被孫悟空識(shí)破。二、閱讀7、1．（1）想要的（2）禍患，災(zāi)難（3）通“向”，從前（4）天性，天良2．（1）不僅賢德的人有這種天性，人人都有。只不過賢德的人能夠不喪失罷了。（2）對(duì)于優(yōu)厚的俸祿（高位厚祿）不辨別是否合乎禮義就接受了，這樣的優(yōu)厚俸祿（高位厚祿）對(duì)我有什么好處呢？3．能見義勇為，為正義事業(yè)而獻(xiàn)身，做于國(guó)于民有益的事是“義”。社會(huì)上的哥們義氣，與小團(tuán)體、個(gè)人私利相關(guān)的江糊義氣和本文的“義”不同。我國(guó)歷史上舍生取義的事例很多，如：唐雎出使秦國(guó)，不辱使命；蘇武牧羊，不改初心；岳飛抗金，精忠報(bào)國(guó)；朱自清寧可餓死，也不領(lǐng)美國(guó)教濟(jì)糧。【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文言文詞語(yǔ)詞義的掌握情況，平時(shí)要牢記重點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法，基于課本的文言文考查，一般難度都不太大。如“鄉(xiāng)”：通“向”，從前。所以千萬不要以今釋古。而“患”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“禍患，災(zāi)難”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查文言詞語(yǔ)的理解和句子整體句意的理解能力。解答此題的關(guān)鍵是理解句子原文的整體意思，并對(duì)重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞有準(zhǔn)確的把握。翻譯時(shí)，這些重點(diǎn)詞義必須體現(xiàn)準(zhǔn)確，整體句意可以意譯。注意以下詞語(yǔ)的理解，如“獨(dú)”：僅?！笆恰保哼@。“耳”：罷了。“萬鐘”：優(yōu)厚的俸祿?！凹印保阂嫣帯?．閱讀中加入與文章內(nèi)容相關(guān)的拓展性的題目，就是為了讓同學(xué)們充分展示才能。這是新課標(biāo)重在從多方面展示同學(xué)各種素質(zhì)的要求，也是近幾年中考熱點(diǎn)題型之一。從解題方法來看學(xué)生理解“義”的含義（如見義勇為，為正義事業(yè)而獻(xiàn)身等），然后能根據(jù)自己的日常積累，選取兩位我國(guó)歷史上舍生取義的人物并簡(jiǎn)單敘述其事跡作答即可。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，道義也是我所喜愛的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。一碗飯，一碗湯，得到它就能活下去，不得到它就會(huì)餓死?？墒禽p蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和認(rèn)識(shí)的窮人感激我嗎?以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了住宅的華麗卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了認(rèn)識(shí)的窮人感激自己卻接受了它。這種做法不是可以讓它停止了嗎?這就叫做喪失了人所固有的本性。8、1．D2．在國(guó)內(nèi)如果沒有堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國(guó)外如果沒有敵對(duì)國(guó)家的憂患，往往容易亡國(guó)。3．B【解析】

1．A.優(yōu)勢(shì)/鋒利；B.增加/竟不；C.發(fā)跡/顯現(xiàn)；D.都解釋為“這”。故選D。2．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。注意關(guān)鍵字詞的意思：“入”：在國(guó)內(nèi)；“法家拂士”：堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君王的賢士；“出”：在國(guó)外；“亡”：滅亡。3．B項(xiàng)有誤。選文第二自然段是先論述，再提出“生于憂患，死于安樂”的中心論點(diǎn)。【點(diǎn)睛】譯文：舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場(chǎng)里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動(dòng)都不如意，這樣來激勵(lì)他的心志，使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能力。一個(gè)人，常常出錯(cuò)，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞，然后才能奮發(fā)；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語(yǔ)中，然后你就會(huì)知道。一個(gè)國(guó)家，如果在國(guó)內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒有與之匹敵的鄰國(guó)和來自外國(guó)的禍患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。9、1．B2．抄完了，趕快把書送回去，不敢稍微超過約定的期限。3．兩次寫天氣寒冷，都是為了側(cè)面烘托突出自己學(xué)習(xí)的刻苦，從而達(dá)到激勵(lì)太學(xué)生們刻苦學(xué)習(xí)的目的。（意思對(duì)即可）4．（1）要克服各方面的困難，堅(jiān)持學(xué)習(xí)；（2）尊重老師；（3）不與同學(xué)比吃穿，把心思放到學(xué)習(xí)上；（4）珍惜少年時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)光。（5）如果有什么錯(cuò)失了，要及時(shí)補(bǔ)救。（答出四點(diǎn)即可）【解析】1．A觀（觀看/景象）;B或（有時(shí)/有時(shí)）;C游（交往/漂游）；D食（飯/吃）故選B。2．考查翻譯文言文句子意思的能力。解答此類題目時(shí)要求學(xué)生平時(shí)注重積累，特別注意重點(diǎn)篇目的熟記；再者要注意文言詞語(yǔ)的特殊現(xiàn)象，如一詞多義，通假字，古今異義等，另外重要的文言實(shí)詞必須翻譯出來，還要注意查看有無特殊句式。語(yǔ)句“錄畢,走送之,不敢稍逾約”翻譯成“抄完了，趕快把書送回去，不敢稍微超過約定的期限”，其中文言虛詞“之”在這里為代詞，代指書；“逾”翻譯成“超過”必須翻譯出來。3．考查環(huán)境描寫在文中的作用。解答此類題目是需要了解文章的主要內(nèi)容，本文主要寫作者用自己的求學(xué)經(jīng)歷來告誡太學(xué)生們應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)。據(jù)此分析文中兩次寫環(huán)境惡劣、寒冷是為了從側(cè)面烘托突出自己學(xué)習(xí)的刻苦，從而達(dá)到激勵(lì)太學(xué)生們刻苦學(xué)習(xí)的目的。4．考查提取文章主要內(nèi)容的能力。解答此類題目是要了解文章的主旨大意，在此基礎(chǔ)上結(jié)合文章內(nèi)容作答。文段（一）生動(dòng)具體的描寫了自己借書求學(xué)之難，饑寒奔走之苦，并與太學(xué)生優(yōu)越的生活條件作對(duì)比，有力說明了學(xué)業(yè)能否有所成就，主要在于自己的主觀努力；文段（二）秦觀列舉自己年少時(shí)自以為聰明，而放縱自己，最終不得不加倍努力的事例告訴我們應(yīng)該珍惜少年時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)光，如果有什么錯(cuò)失了，要及時(shí)補(bǔ)救。據(jù)此作答即可?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】我年幼時(shí)就愛學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時(shí)，背著書箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。如今我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？如今的學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經(jīng)書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯(cuò)嗎！【乙】我年輕的時(shí)候讀書，一看到文章就能夠背誦的下。然而我卻憑借此放縱自己，喜歡和巧言善辯、嗜好飲酒的人交往游樂。較長(zhǎng)的一段時(shí)間里，沒有幾天在閱覽書卷。所以雖然我有較強(qiáng)的記憶力，但是學(xué)業(yè)卻因?yàn)槲业牟磺趭^給荒廢了。等到數(shù)年之后，我開始發(fā)奮讀書，用來懲戒自己，對(duì)之前所做的事情感到后悔；然而我的聰明卻已經(jīng)衰竭許多了，幾乎不如年輕時(shí)候的十分之一二?，F(xiàn)在每當(dāng)看到一手書卷，一定要反復(fù)推敲多次才能懂，合上書卷便感到茫然而無所適從，這樣反復(fù)讀此都記不住。所以現(xiàn)在雖然有了勤苦的用功，學(xué)業(yè)卻因?yàn)榻⊥膹U了。最近我讀《齊史》時(shí)候，看到孫摩答邢詞中有這樣的句子：“我精騎三千，足敵君羸卒數(shù)萬。”心中贊同喜歡這個(gè)說法。于是摘取了“經(jīng)”、“傳”、“子”、“史”中在寫文章時(shí)可以用到的語(yǔ)句，編為幾卷，取名為《精騎集》。??！年輕時(shí)不勤奮，無可奈何啊。成年后善忘，也許可以用這個(gè)來補(bǔ)救吧。10、1．(1)shú(2)dùn

(3)duì

(4)xiào2．不喜歡讀《千家詩(shī)》，更喜歡文中的圖畫，體現(xiàn)了作者對(duì)繪畫的興趣；引出下文學(xué)畫的經(jīng)歷3．涂色-印畫(描摹)-放大畫-畫肖像-木炭寫生畫。4．先生看到了我在繪畫方面的天賦，所以并沒有責(zé)罰我，而是讓我?guī)兔Ξ嬁鬃酉瘢@是對(duì)我的極大鼓勵(lì)，可見先生善于賞識(shí)和激勵(lì)學(xué)生。5．①少年時(shí)的作者對(duì)繪畫興趣濃厚，能動(dòng)腦思考;②紅英大姐等人在繪畫上給“我"啟發(fā);③眾人的稱贊給“我”動(dòng)力6．圍繞“風(fēng)趣幽默、真率自然、淺近易懂、富有童趣"回答。7．因?yàn)樽髡咴趯W(xué)畫的過程中，沒有專業(yè)人士指導(dǎo)，只有身邊的女仆和姐姐等人可以提供一些幫助，其余全靠個(gè)人慢慢摸索，克服了許多在繪畫路上出現(xiàn)的困難，也鬧出了很多笑話。但是回顧這段經(jīng)歷應(yīng)是充滿自豪感的?！窘馕觥?/p>

1．此題考查的是字音。這里需要注意的是“沌”的讀音是“dùn”，“肖”是一個(gè)多音字：①xiāo，是一個(gè)姓氏；②xiào，比如肖像，生肖等。2．此題考查文章開頭的作用。開頭的作用有結(jié)構(gòu)上和內(nèi)容上兩方面，結(jié)構(gòu)上的作用通常有開頭點(diǎn)題、引出下文等；內(nèi)容上主要結(jié)合文段所寫的內(nèi)容和情感方面談。文章開頭寫到作者讀《千家詩(shī)》，然而作者在意的不是內(nèi)容而是畫面，可見他愛圖畫，同時(shí)這也引出了下文學(xué)畫的經(jīng)歷。據(jù)此理解作答。3．此題考查對(duì)文章信息的搜集能力。解答此類試題，需要通讀全文，邊讀邊勾畫出重要信息。作者從最初萌生對(duì)繪畫的興趣后，開始是涂色，進(jìn)而描畫、放大畫、畫肖像、木炭寫生畫等。4．此題考查文章中的情節(jié)對(duì)人物形象的作用。面對(duì)文中的某個(gè)情節(jié)，我們首先細(xì)讀分析，這個(gè)情節(jié)是為了突出誰(shuí)?？疾榈膬?nèi)容在第④段，文段中我們發(fā)現(xiàn)，老師出乎意料的沒有打我，反而讓我畫孔子像，這樣的舉動(dòng)激勵(lì)我更堅(jiān)定了畫畫的志向，同時(shí)也可以看出老師是善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的。根據(jù)這些內(nèi)容作答即可。5．此題考查對(duì)文章內(nèi)容的整體感知理解和綜合能力。需要從文中搜集信息，然后分析綜合?！拔摇钡某刹旁蛴袃煞矫妫簝?nèi)因和外因。內(nèi)因主要是“我”對(duì)于畫畫的興趣和我的努力；外因是來自其他人的鼓勵(lì)和支持。根據(jù)這些內(nèi)容理解作答。6．此題考查對(duì)文段語(yǔ)言風(fēng)格的賞析。文段的語(yǔ)言風(fēng)格有很多種，有的詼諧幽默，有的純真質(zhì)樸，有的華麗典雅。細(xì)讀全文，摘錄能體現(xiàn)語(yǔ)言風(fēng)格的關(guān)鍵句子，例如：“大家問我討畫，拿去貼在灶間里，當(dāng)做灶君菩薩；或者貼在床前，當(dāng)做新年里買的‘花紙兒’”，“嚇得魂不附體”，“心頭發(fā)一陣閃，好像一塊大石頭吞在肚里了”等句子可以看出文中語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，沒有華麗的詞語(yǔ)，清新自然。依據(jù)這些作答即可。7．此題考查對(duì)文章的綜合分析表達(dá)。文章結(jié)尾“我的學(xué)畫不會(huì)走這條崎嶇的小徑。唉，可笑的回憶，可恥的回憶，寫在這里，給世間學(xué)畫的人作借鏡吧”這句話告訴我們作者因?yàn)闆]有名師指導(dǎo)，所以走了一條崎嶇的小徑，也因?yàn)闆]有人指導(dǎo)，所以在這個(gè)過程中出現(xiàn)了可笑的事，也出現(xiàn)了讓我感到尷尬的事，但最終我成功了，終于在奮斗之后有了引以為豪的事。依據(jù)這些理解作答。11、1．2．閱歷助益讀書，讀書增長(zhǎng)閱歷，（閱歷與讀書相輔相成）二者不可偏廢。3．【小題2】引用論證，引用了張潮的名言，有力地論證了“同一本書，在不同的人生階段閱讀，往往會(huì)有不同的理解和感受”，使論證更具權(quán)威性?！拘☆}3】【小題3】先提出本段論題“如何豐富閱歷”。然后從閱歷與經(jīng)歷的關(guān)系、閱歷與讀書的關(guān)系進(jìn)行論證。最后點(diǎn)明本段論點(diǎn)“經(jīng)歷與讀書都能豐富閱歷”?！窘馕觥?．2．本題考查學(xué)生概括中心論點(diǎn)的能力。在解答此類題目時(shí)時(shí)，我們可以從以下方面入手：一看題目，二看結(jié)尾，三看是否是明晰的判斷，四看是否統(tǒng)帥全文，五看論據(jù)證明的觀點(diǎn)。本文論述了閱歷與讀書之間的關(guān)系，那么作者對(duì)這問題的主要觀點(diǎn)就是文章的中心論點(diǎn)，在文章的結(jié)尾段中有相關(guān)語(yǔ)句。3．【小題2】本題考查學(xué)生對(duì)議論文開頭作用的把握能力。首先我們要理解議論文開頭的作用：開門見山，提出中心論點(diǎn)；針對(duì)現(xiàn)實(shí)中某種現(xiàn)象（或事例或觀點(diǎn)）進(jìn)行分析，然后提出論點(diǎn)（或提出論題），具有很強(qiáng)的針對(duì)性；引用名言提出論點(diǎn)或論題，同時(shí)，名言又是證明論點(diǎn)的論據(jù)；由某個(gè)故事或事例引出論點(diǎn)或論題，同時(shí)，故事和事例又是證明論點(diǎn)的論據(jù)；擺出錯(cuò)誤的論點(diǎn)和論據(jù)，為下文的批駁樹立靶子；用生動(dòng)的比喻或故事（如寓言）引出論點(diǎn)，既能激發(fā)讀者的閱讀興趣，又能把抽象的道理形象化，便于讀者接受。畫線句運(yùn)用引用論證，引用了張潮的名言，有力地論證了“同一本書，在不同的人生階段閱讀，往往會(huì)有不同的理解和感受”，使論證更具權(quán)威性。點(diǎn)睛：舉例論證的作用：運(yùn)用具體事例，真實(shí)可信，增強(qiáng)文章說服力。道理論證的作用：引用名言，具有權(quán)威性，論證有力。對(duì)比論證的作用：正確錯(cuò)誤分明，是非曲直明確，給人印象深刻。比喻論證的作用：道理講得通俗易懂，語(yǔ)言生動(dòng)形象，容易被人接受?！拘☆}3】【小題3】本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問題——分析問題——解決問題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語(yǔ)，進(jìn)行表述