2024屆北京東城中考一模 語(yǔ)文試題及答案

2024屆北京東城中考一模語(yǔ)文試題及答案

試卷滿(mǎn)分100分，考試時(shí)間150分鐘

一、基礎(chǔ)?運(yùn)用（共13分）

2024年是農(nóng)歷甲辰龍年，年級(jí)開(kāi)展"中華龍文化”主題學(xué)習(xí)活動(dòng)。下面是

你所在小組準(zhǔn)備的交流材料，請(qǐng)修改、完善。

1、用正楷字書(shū)寫(xiě)"龍騰祥瑞展宏圖”七個(gè)字，作為交流的題目。（1分）

話(huà)龍之傳統(tǒng)

中國(guó)古人認(rèn)為，神龍出世，司掌著風(fēng)調(diào)雨順，護(hù)佑著五谷豐登，象征著威

嚴(yán)靖赫，昭示著國(guó)泰民安。在廟堂之上，龍常常被視為天神或天命的象

征，代表著至高無(wú)上的權(quán)力和威嚴(yán)；走入尋常百姓家，“龍鳳呈祥"象征婚

姻美滿(mǎn)，“魚(yú)躍龍門(mén)”寓意金榜提名，"龍舟競(jìng)渡”展現(xiàn)進(jìn)取精神，"一夜魚(yú)龍

舞"烘托佳節(jié)氛圍……龍文化是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，散發(fā)出璀璨奪目的

光芒。

2、對(duì)文段中加點(diǎn)詞語(yǔ)的字形作出判斷。下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）（2

分）

A.因?yàn)楸磉_(dá)的是"明白地表示或宣布"的意思，所以"昭示"一詞中有錯(cuò)字。

B.因?yàn)楸磉_(dá)的是"最高"的意思，所以"至高無(wú)上"一詞中有錯(cuò)字。

C.因?yàn)楸磉_(dá)的是"名字寫(xiě)在錄取的榜上”的意思，所以“金榜提名”一詞中有

錯(cuò)字。

D.因?yàn)楸磉_(dá)的是“劃船比賽"的意思，所以"競(jìng)渡"一詞中有錯(cuò)字。

話(huà)龍之傳承

（-）龍與文學(xué)

龍的形象在中國(guó)家喻戶(hù)曉，在古詩(shī)文中亦寥若晨星。溫庭筠在"威鳳蹌瑤

a（ju），升龍護(hù)璧門(mén)"（《元日》）中，以"龍"為意象，表現(xiàn)出人們對(duì)新

的一年吉祥平安的祈愿；李賀在"報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死"

（《【甲】》）中，以"玉龍"代寶劍，彰顯將士們報(bào)效國(guó)家視死如歸的

精神；【乙】在"水不在深，有龍則靈"（《陋室銘》）中，用"龍"作譬

喻，表現(xiàn)出他對(duì)高潔傲岸情操的追求……

3、依次在文段【甲】【乙】?jī)商幪钊肭‘?dāng)?shù)膬?nèi)容。（2分）

4、

（二）龍與京城

科學(xué)家們拍攝的全北京城鳥(niǎo)瞰照片，推測(cè)明朝人是以"雙龍"的布局設(shè)計(jì)

并建造了北京城。以北京城現(xiàn)在的布局來(lái)看，"水龍”可能以南海為龍頭部

分，湖心島為龍眼，中南海和北海為龍身，什剎海為龍尾。"陸龍"可能俯

臥在北京的中軸線上，天安門(mén)宛若龍吻，金水橋?yàn)辇埖念h虬，東西長(zhǎng)安

街仿佛龍的兩條長(zhǎng)須，從天安門(mén)到午門(mén)一帶是龍鼻骨部，太廟和社稷壇

如同龍眼，故宮恰似龍骨龍身，四座角樓好像是龍的四爪，景山、地安門(mén)

大街和鐘鼓樓構(gòu)成龍尾。

5、文段中畫(huà)線的句子有一處語(yǔ)病，修改建議是：。（2分）

（三）龍與科技

"龍”出現(xiàn)在眾多大國(guó)重器的名字里：深海載人潛水器"蛟龍?zhí)?、核電技術(shù)

"華龍一號(hào)二極地科考破冰船"雪龍2”號(hào)、大型滅火/水上救援水陸兩棲飛

機(jī)"鯉龍"AG600……在當(dāng)今激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，"龍字號(hào)"大國(guó)重器擁有著

裝備制造的核心技術(shù)，成為讓中國(guó)工業(yè)發(fā)展不受制于人的國(guó)之怯碼。

你想知道"國(guó)之怯碼”的意思。查《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，"怯碼"的解釋有：①

天平上作為質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的物體，通常為金屬塊或金屬片，可以稱(chēng)量較精確

的質(zhì)量；②借指分量、條件。

6、根據(jù)文段內(nèi)容和詞典釋義，說(shuō)說(shuō)"國(guó)之怯碼”的意思。（2分）

話(huà)龍之傳人

千百年來(lái)，龍的象征意義早已融入了我們的民族精神，成為我們文化認(rèn)

同的核心符號(hào)。作為龍的傳人，O

7、依據(jù)上面所有交流材料，用上"理解""激勵(lì)""責(zé)任"三個(gè)詞，在橫線處補(bǔ)

寫(xiě)一句話(huà)，向同學(xué)們發(fā)出倡議。（2分）

二、古詩(shī)文閱讀（共17分）

（一）默寫(xiě)，完成8-10題。（共4分）

8、水何澹澹，。（曹操《觀滄?！罚?分）

9、，不宜異同。（諸葛亮《出師表》）（1分）

10、如果用兩句古詩(shī)文來(lái)描繪祖國(guó)的壯麗景象，你會(huì)選用"①

②二（本試卷中出現(xiàn)的句子除外）（2分）

（二）閱讀《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》，完成11-12題。（共5分）

破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之辛棄疾

醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)

秋點(diǎn)兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z

白發(fā)生！

11、

12、朱光潛在《無(wú)言之美》中說(shuō)："說(shuō)出來(lái)的越少，留著不說(shuō)的就越多,

所引起的美感就越大越深越真切。"結(jié)合這句話(huà)，賞析本詞中的畫(huà)線句。

（3分）

（三）閱讀《魚(yú)我所欲也》，完成13-15題。（共8分）

魚(yú)我所欲也《孟子》

魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。

生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生

亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死

者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用

也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有

不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚

于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴

爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮

室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之

美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所

識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

13、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，與"所識(shí)窮乏者"中"識(shí)”的意思相同的一項(xiàng)是（）

（2分）

A.遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)B.深識(shí)遠(yuǎn)慮C.知書(shū)識(shí)禮D.似曾相識(shí)

14、對(duì)"呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也”一句的理

解，下列選項(xiàng)中正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.吃了就會(huì)活命的食物，輕蔑地呵斥著給，過(guò)路的饑民不會(huì)接受，用腳踩

踏過(guò)給，乞丐不會(huì)接受。

B.吃了就會(huì)活命的食物，熱情地招呼著給，或者用腳踢著給，過(guò)路的饑民

和乞丐全都不愿意接受。

C.吃了就會(huì)活命的食物，如果以侮辱人格的方式給，過(guò)路的饑民和乞丐

雖會(huì)接受，但會(huì)非常反感。

D.吃了就會(huì)活命的食物，如果以不合禮義的方式給，過(guò)路的饑民和乞丐

雖會(huì)接受，但乞丐更不屑。

15、根據(jù)《魚(yú)我所欲也》及下面兩則材料，在后面語(yǔ)段中的橫線處填寫(xiě)

恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（4分）

材料一

襄公二十五年，夏五月乙亥，齊崔杼弒其君光。大史【1】書(shū)曰："崔杼弒

其君。"崔子殺之。其弟嗣【2】書(shū)而死者二人。其弟又書(shū)，乃舍之。南史

氏聞大史盡死，執(zhí)簡(jiǎn)以往。聞既書(shū)矣，乃還。

（取材于《左傳》）

材料二

燕之初入齊，聞畫(huà)邑人王躅（zhU）賢，令軍中曰"環(huán)畫(huà)邑三十里無(wú)入"，

以王蟠之故。已而使人謂蟠曰："齊人多高子之義，吾以子為將，封子萬(wàn)

家。"蟠固謝【3】。燕人曰："子不聽(tīng)，吾引三軍而屠畫(huà)邑。"王蟠曰："國(guó)

既破亡，吾不能存；今又劫之以兵為君將，是助桀為暴也。與其生而無(wú)

義，固不如烹「'遂絕腹［4］而死。

（取材于《史記》）

【1】大史：齊國(guó)的史官?！?】嗣掛著。【3】謝:拒絕。［4］月豆（do

u）:頭盧頁(yè)。

乞人面對(duì)極度饑餓，寧死不食嗟來(lái)之食；齊國(guó)的史官們面對(duì)崔杼的殘殺，

①；王躅②，寧死也不降燕：他們都做到了“舍

生取義二

三、名著閱讀（5分）

16、了解經(jīng)典作品的創(chuàng)作背景，有助于讀者更好地理解作品中的形象或

作者的人格魅力。從下列作品中任選一部，依據(jù)提示的創(chuàng)作背景，結(jié)合

具體內(nèi)容，分析作品中的形象或作者的人格魅力。（100字左右）

《紅星照耀中國(guó)》一一國(guó)民黨右派發(fā)動(dòng)反革命政變，嚴(yán)密封鎖與中國(guó)

共產(chǎn)黨、紅軍有關(guān)的消息、。

《昆蟲(chóng)記》一一一般昆蟲(chóng)學(xué)家不注重野外觀察實(shí)驗(yàn)，而研究裝在木盒里

的或死的昆蟲(chóng)。

《簡(jiǎn)?爰》一一英國(guó)已經(jīng)成為強(qiáng)大的工業(yè)化國(guó)家，但當(dāng)時(shí)英國(guó)女性還是男

權(quán)社會(huì)的附庸。

四、現(xiàn)代文閱讀（共25分）

（一）閱讀下面材料，完成17-19題。（共7分）

材料一

高質(zhì)量的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，能有效推動(dòng)美育的高質(zhì)量發(fā)展。不同形式的藝

術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，于學(xué)生而言，可以愉悅身心、彰顯活力、健全人格；于教師

而言，可以塑造人格魅力，涵養(yǎng)美育情懷；于學(xué)校而言，可以打造昂揚(yáng)向

上、文明高雅、充滿(mǎn)活力的校園文化。

如何開(kāi)展高質(zhì)量的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)？學(xué)校應(yīng)依托高素質(zhì)、高水平的教師，

開(kāi)設(shè)豐富的藝術(shù)選修課程，增強(qiáng)藝術(shù)的普及力度，發(fā)現(xiàn)更多的藝術(shù)人才。

同時(shí)，學(xué)校應(yīng)努力為學(xué)生組織各種藝術(shù)展演活動(dòng)，搭建對(duì)所有人敞開(kāi)的

舞臺(tái)，讓每名學(xué)生都有展示自己的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，激發(fā)他們的成就感和幸

福感。也許舞臺(tái)上的一次燈光、舞臺(tái)下的一陣掌聲，就能為我們多培養(yǎng)

一個(gè)自信開(kāi)朗、熱爰藝術(shù)進(jìn)而熱爰生活的人。學(xué)習(xí)、展示，再學(xué)習(xí)、再展

示，這樣的互動(dòng)多一些，藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的水平和質(zhì)量就會(huì)越來(lái)越高。

（取材于《中國(guó)教育報(bào)》）

材料二

北京市東城區(qū)以信息化手段為支撐，建立了資源共享平臺(tái)和小學(xué)生藝術(shù)

素質(zhì)測(cè)評(píng)數(shù)據(jù)庫(kù)，將藝術(shù)課程學(xué)習(xí)指標(biāo)完成情況隨時(shí)輸入數(shù)據(jù)庫(kù)，可以

自動(dòng)生成學(xué)生成長(zhǎng)檔案。河北省利用新技術(shù)和新平臺(tái)開(kāi)展學(xué)校美育質(zhì)量

監(jiān)測(cè)工作，定期開(kāi)展專(zhuān)項(xiàng)督導(dǎo)，及時(shí)通報(bào)監(jiān)測(cè)情況和督導(dǎo)結(jié)果。陜西省

探索開(kāi)展了"互聯(lián)網(wǎng)+美育”藝術(shù)素質(zhì)測(cè)評(píng)，依托在線課堂公益項(xiàng)目，聯(lián)合

建設(shè)美育資源網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，推動(dòng)學(xué)校美育互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)在全省各地推廣實(shí)施。

數(shù)字技術(shù)不但能助力規(guī)范、升級(jí)學(xué)校美育評(píng)價(jià)機(jī)制，而且還能推動(dòng)學(xué)校

美育教學(xué)評(píng)價(jià)改革。比如，人工智能輔助的作業(yè)批改及大數(shù)據(jù)分析，可

以更好地評(píng)價(jià)教學(xué)效果。通過(guò)使用圖片、視頻、文字等手段數(shù)字化記錄

學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，能夠幫助學(xué)生回顧學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，同時(shí)還

能形成個(gè)性化的美育學(xué)習(xí)報(bào)告。

（取材于《科技日?qǐng)?bào)》）

材料三

鄉(xiāng)村學(xué)校獲取和享用優(yōu)質(zhì)美育資源，不能一味依靠外界幫扶，必須要激

活內(nèi)生動(dòng)力，自我生發(fā)或合作開(kāi)發(fā)美育資源。，能從多方面培

養(yǎng)學(xué)生美育能力。對(duì)于高校與城市中小學(xué)而言，鄉(xiāng)村學(xué)校是教師涵養(yǎng)美

育情懷和學(xué)生參與美育實(shí)踐的理想場(chǎng)所。

表1鄉(xiāng)村學(xué)校美育資源

資源類(lèi)型獨(dú)特內(nèi)容培養(yǎng)能力

自然資源山水、田野、樹(shù)林等觀察能力、表現(xiàn)能力等

文化資源傳統(tǒng)手工藝、民間習(xí)俗、地方戲曲等動(dòng)手能力、創(chuàng)造能力等

社會(huì)資源豐富的人際關(guān)系、社會(huì)活動(dòng)、農(nóng)業(yè)實(shí)實(shí)踐能力、鄉(xiāng)土情懷等

踐等

因此，可以通過(guò)建立“多維雙向"互學(xué)交流機(jī)制，讓各方共建共享優(yōu)質(zhì)美育

資源，來(lái)推動(dòng)鄉(xiāng)村美育切實(shí)實(shí)現(xiàn)提質(zhì)發(fā)展。

比如，城市學(xué)校與鄉(xiāng)村學(xué)校"手拉手”等相互學(xué)習(xí)活動(dòng)，高校藝術(shù)社團(tuán)與鄉(xiāng)

村學(xué)校美育實(shí)踐雙向交流活動(dòng)，美育名師進(jìn)鄉(xiāng)村學(xué)校課堂、鄉(xiāng)村學(xué)生進(jìn)

城市藝術(shù)場(chǎng)館、城鄉(xiāng)學(xué)生共同開(kāi)展美育主題研學(xué)活動(dòng)等等。

（取材于中國(guó)美育網(wǎng)）

17、根據(jù)以上三則材料，下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是（）（2分）

A.高質(zhì)量的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)能夠以美育浸潤(rùn)學(xué)生、浸潤(rùn)教師和浸潤(rùn)學(xué)校。

B.課程學(xué)習(xí)與舞臺(tái)展示不斷互動(dòng)可以讓藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的質(zhì)量越來(lái)越高。

C.北京市東城區(qū)利用信息化手段收集學(xué)生藝術(shù)課程學(xué)習(xí)指標(biāo)完成情況。

D.鄉(xiāng)村學(xué)校通過(guò)獲取高校與城市中小學(xué)優(yōu)質(zhì)資源來(lái)激活美育內(nèi)生動(dòng)力。

18、

19、從上述三則材料可以看出，"推動(dòng)學(xué)校美育高質(zhì)量發(fā)展"有

①、②和③三個(gè)方面的做法。

（每空不超過(guò)15字）（3分）

（二）閱讀《白馬湖記》（節(jié)選），完成20-23題。（共11分）

白馬湖記（節(jié)選）【1】

①俞平伯彎腰從后門(mén)進(jìn)入教室，坐在一個(gè)學(xué)生旁邊的空位上。那個(gè)學(xué)生

側(cè)過(guò)身，對(duì)這個(gè)穿長(zhǎng)衫的陌生人點(diǎn)頭微笑，又扭頭沉浸于講臺(tái)上那個(gè)先

生的授課之中。

②"我們春暉的校舍里最多的就是湖水，三面潺潺地流著。其次是草地,

我從擁擠、局促的北平、上海、杭州，再到空曠的春暉，就有莫名的喜

悅?！?/p>

③學(xué)生們笑了。這么抒情的先生，讓他們喜悅。

④俞平伯也笑了。講臺(tái)上，這一個(gè)平素寡言的友人，驀然脫離劍鞘的啞

寂，閃露出光芒了。俞平伯壓抑自己身子，避免讓那個(gè)沉浸在思辨與言

說(shuō)中的講課者受影響。

⑤"白馬湖的水很自由，我們先生、學(xué)生也應(yīng)該是自由的，順其天性，加

以自然界的陶冶，趣味才會(huì)純正。當(dāng)然，現(xiàn)代生活的中心是城市，是杭

州、上海、北平。鄉(xiāng)村生活里的修養(yǎng)能否適應(yīng)城市？這似乎是一個(gè)問(wèn)題。

我們可以通過(guò)旅行、社會(huì)調(diào)查，來(lái)體會(huì)城市生活一一下周末，我?guī)銈?/p>

去西湖邊，與浙江第一師范的同學(xué)交流，好不好？”

⑥浙江第一師范青年教師俞平伯，小聲附和學(xué)生們的回答："好！"下周末

在杭州交流，是俞平伯與講臺(tái)上的先生約定的事情。他擬好了一系列接

待春暉師生的行程，包括游湖、祭拜岳飛墓、座談、開(kāi)一個(gè)新詩(shī)朗誦會(huì)，

O

⑦"我覺(jué)得，在春暉學(xué)習(xí)，在白馬湖生活，可磨練承受寂寞的定力，也能

培養(yǎng)人與自然相一致的美，對(duì)不對(duì)啊，同學(xué)們？"學(xué)生們朗聲贊同："對(duì)！”

講臺(tái)上的先生躬下微胖的身子，喝一口茶水，掏出手帕擦汗。

⑧俞平伯又笑了，想起自己散文《槳聲燈影里的秦淮河》中對(duì)這位先生

的調(diào)侃：

河房里明窗洞啟，映著玲瓏入畫(huà)的曲欄桿，頓然省得身在何處了。佩弦

呢，他已是重來(lái)，很應(yīng)當(dāng)消釋一些迷惘的。但看他太頻繁地?fù)u著我的黑

紙扇。胖子是這個(gè)樣怯熱的嗎？

⑨那是去年八月的事情，黑紙扇似乎也送給了佩弦一一講臺(tái)上這一位長(zhǎng)

他兩歲的兄長(zhǎng)，北京大學(xué)同學(xué)、杭州一師前同事、《詩(shī)》雜志同仁，未來(lái)

清華大學(xué)中文系主任、西南聯(lián)大中文系主任。

⑩三月小陽(yáng)春，天氣有那么熱嗎？俞平伯看看門(mén)外發(fā)芽的柳樹(shù)，再看看

講臺(tái)上年僅二十七歲的佩弦，有所悟：這是一個(gè)熱烈的人啊。看看他講

臺(tái)上的一疊教案、學(xué)生作業(yè)，再看看學(xué)生們專(zhuān)注的表情，就知道需要投

入全部身心，才能讓一堂中文課像春夜喜雨，"潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲二

?"今天課外閱讀作業(yè)，是咱們?？洞簳煛饭?jié)選、夏丐尊先生翻譯的《爰

的教育》。亞米契斯的這部書(shū)，值得一讀。上學(xué)為什么？升官嗎，發(fā)財(cái)

嗎，做軍閥嗎？不，為了學(xué)習(xí)爰一一爰自然，爰國(guó)家，爰友人，爰我們

的每一天、每一秒。有爰的能力，才不辜負(fù)這一生一世啊，同學(xué)們。下周

末，我們?cè)诤贾葑勛x后感，好不好？”

?俞平伯又小聲附和學(xué)生們的回答："好！"

?下課鈴聲響起。俞平伯起身朝講臺(tái)走去。佩弦正在回答幾個(gè)學(xué)生的問(wèn)

候或求教，抬眼看見(jiàn)俞平伯，笑了。兩個(gè)人緊緊擁抱，絲毫沒(méi)有顧忌周?chē)?/p>

學(xué)生驚奇、興奮的眼神。他們上次在杭州見(jiàn)面，僅僅是幾天前的事情。佩

弦問(wèn)俞平伯："坐火車(chē)來(lái)的？我聽(tīng)見(jiàn)火車(chē)聲音，就想：今天有客人來(lái)訪嗎？

走，夏先生今晚請(qǐng)客，子愷兄也在，一醉方休！"

?穿過(guò)校園，越過(guò)春暉中學(xué)后門(mén)外的木橋，沿一條煤渣路，兩個(gè)年輕人

朝夏丐尊先生家的平屋走去。

?這是一九二四年春的一天。佩弦者，朱自清也。

（取材于汗漫的同名文章）

[1]浙江紹興白馬湖畔的春暉中學(xué)，百年前匯聚了"五四”之后的一批名

師碩彥，打開(kāi)了中國(guó)教育和文化的新局面。百年后，作家汗漫在此回望

那時(shí)的文人風(fēng)骨和家國(guó)情懷，寫(xiě)下散文《白馬湖記》，本文節(jié)選自第一部

分。

20、文章第①-?段主要再現(xiàn)了一九二四年春天白馬湖畔的一堂中文課：

講臺(tái)上的朱自清，先講①，再講校園里先生、學(xué)生的性情及

其是否適應(yīng)城市生活的問(wèn)題，最后講《爰的教育》的閱讀價(jià)值；講臺(tái)下的

俞平伯,想起②和在散文中調(diào)侃朱自清怯熱等事。（2分）

21、結(jié)合上下文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)第⑩段畫(huà)線句的理解。（3分）

這是一個(gè)熱烈的人啊。

22、結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析第?段畫(huà)線句中景物描寫(xiě)的作用。（3分）

周?chē)嗌饺绱笙?，湖水舔舐岸邊野草，酷似白馬的嘴唇在咀嚼晚餐……

23、文中從"先生"到"佩弦"，再到"朱自清"，稱(chēng)呼發(fā)生了變化。結(jié)合全文，

簡(jiǎn)要分析稱(chēng)呼變化的妙處。（3分）

（三）閱讀下面文字，完成24-26題。（共7分）

①近日，"一不小心拍到語(yǔ)文課本封面"話(huà)題火爆網(wǎng)絡(luò)。起初，有網(wǎng)友將自

己拍攝的家鄉(xiāng)美景套上語(yǔ)文書(shū)封面模板，讓人直呼"適配度拉滿(mǎn)二隨后，

各地網(wǎng)友紛紛進(jìn)行二次創(chuàng)作，多地文旅部門(mén)也借這種方式推介當(dāng)?shù)氐男?/p>

美風(fēng)光。

②裝入各地山川美景的"語(yǔ)文課本封面"何以火爆網(wǎng)絡(luò)？

③首先，網(wǎng)友拍攝的每一處家鄉(xiāng)美景，都是各具特色的好風(fēng)景，能生動(dòng)

地傳達(dá)出人們對(duì)美的理解，承載著人們對(duì)更多"詩(shī)和遠(yuǎn)方”的憧憬。

④其次，"語(yǔ)文課本封面”讓美景多了份詩(shī)畫(huà)相融的意境，也讓美景所在之

地瞬間披上了一圈光環(huán)，極大滿(mǎn)足了人們表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)熱爰的愿望，助力

了各地對(duì)自己的宣傳。

⑤另外，近年來(lái)，數(shù)字技術(shù)迅猛發(fā)展，自媒體創(chuàng)作愈加便利，社交平臺(tái)廣

泛應(yīng)用……時(shí)代發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步，讓"語(yǔ)文課本封面”制作更簡(jiǎn)便，傳播更

廣泛，影響更深遠(yuǎn)。

⑥"語(yǔ)文課本封面”火爆網(wǎng)絡(luò)的原因很多，O

⑦"語(yǔ)文課本封面”啟迪了人們對(duì)語(yǔ)文更生動(dòng)的理解。有網(wǎng)友評(píng)論道："1-

不小心拍到語(yǔ)文課本封面’后，我才發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)文課本早在學(xué)生時(shí)代就帶我

行了萬(wàn)里路，但當(dāng)時(shí)只忙著埋頭苦讀，刷題‘趕路’，沒(méi)有細(xì)細(xì)品味。如今

親眼看過(guò)了不少祖國(guó)美景，我才更體會(huì)到了‘語(yǔ)文'的浪漫。"

⑧"語(yǔ)文課本封面”喚起了人們對(duì)家鄉(xiāng)、祖國(guó)更充沛的熱爰。評(píng)論區(qū)里有人

觸景生情，想回老家轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)；有人心生羨慕，計(jì)劃"跟著課本去旅行二誰(shuí)不

說(shuō)咱家鄉(xiāng)好，誰(shuí)不夸咱祖國(guó)美，熱爰之情溢滿(mǎn)屏幕，澆灌著人們的心田。

⑨"語(yǔ)文課本封面”激發(fā)了人們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更強(qiáng)烈的自信。它蘊(yùn)

含的文化之美詩(shī)意十足，國(guó)風(fēng)濃郁，帶給人們美好體驗(yàn)的同時(shí)，讓人油

然生發(fā)出強(qiáng)烈的自豪感。

⑩當(dāng)然，"語(yǔ)文課本封面”的網(wǎng)絡(luò)熱度將來(lái)也許會(huì)下降，但是它折射出的人

們對(duì)美的熱爰、對(duì)文化的親近和對(duì)家國(guó)的深情，不僅不會(huì)降溫，反而還

會(huì)持續(xù)升溫。期待更多山川美景以"語(yǔ)文課本封面”的方式記錄和展示給

更多人，期待多些"語(yǔ)文課本封面”這樣富有創(chuàng)意的文旅宣傳，讓更多人欣

賞到祖國(guó)的山河錦繡，感受到祖國(guó)的地大物博，認(rèn)識(shí)到中華文化的博大

精深，進(jìn)而增強(qiáng)文化自信，厚植家國(guó)情懷。

（取材于《北京晚報(bào)》《羊城晚報(bào)》）

24、根據(jù)全文，在第⑥段的橫線處補(bǔ)寫(xiě)"啟下”的內(nèi)容。（2分）

25、下列關(guān)于文章結(jié)構(gòu)關(guān)系的圖示，正確的一項(xiàng)是（）（2分）

26、結(jié)合文章內(nèi)容，在下面材料橫線處填入恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。(3分)

近日，多地文旅部門(mén)紛紛推出某省某市版"語(yǔ)文課本封面”，興起了一波宣

推熱潮。然而，各地要利用好這波"流量"，宣傳"高顏值”的同時(shí)，既要

①，又要②，還要③

五、作文(40分)

27、從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求寫(xiě)一篇作文。

(1)"優(yōu)化”在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的解釋為"加以改變或選擇使優(yōu)良"。優(yōu)化

方法可以讓學(xué)習(xí)更高效，優(yōu)化方案可以讓活動(dòng)更精彩，優(yōu)化方式可以讓

溝通更順暢……優(yōu)化助力成功與成長(zhǎng)，彰顯智慧與魄力。

請(qǐng)以"優(yōu)化”為題目作文。文體不限,詩(shī)歌除外。

(2)看到星光點(diǎn)點(diǎn)的夜