2024屆山東省部分學(xué)校高三年級下冊5月大聯(lián)考語文試題（含答案）

IWJ二5月大聯(lián)考

語文

本試卷共8頁，23題。全卷滿分150分，考試用時15C分鐘。

注意事項：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號等填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需

改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

①對層出不窮的殖民背景藏品的返還訴求，西方相關(guān)博物館一開始并非像如今的國際社會一樣予以支持，

而是持或明或暗的拒絕態(tài)度。事實上博物館要徹底去殖民化似乎并不容易，因為這些博物館的早期發(fā)展史已經(jīng)

深深烙下了殖民主義的印記，況且殖民主義思想體系的根除也非一朝一夕之事。對西方博物館而言，“去殖民

化”是對曾經(jīng)的殖民歷史的批判性思考，是確保類似的事情不會在當(dāng)今社會重蹈覆轍，但并不意味著就一定要

將殖民背景藏品物歸原主。為了繼續(xù)持有殖民背景藏品，這些博物館努力尋找或提出拒絕返還的倫理依據(jù)。

②首先是所謂“普世性博物館”的提出。2002年，歐洲和北美的18家知名博物館發(fā)表了《關(guān)于普世性博

物館重要性及價值的宣言》（以下簡稱《普世宣言》），宣稱這些博物館繼續(xù)持有藏品對所有民族的利益來說都

很重要，因而其藏品不應(yīng)在返還之列。毫無疑問，彼時的這一提法是拒絕將包括殖民背景藏品在內(nèi)的藏品歸還

給原屬國，而這在當(dāng)時也引發(fā)了一場巨大的倫理之爭。質(zhì)疑者首先認(rèn)為這些博物館對“普世性”存在曲解，事

實上所有博物館都有“普世價值”，殖民背景藏品的流失過程通常與國家和民族情感密切相關(guān)，拒絕返還是對

原屬國民族情感的再一次踐踏。其次，“普世性博物館”也并非藏品保護(hù)和展示的最佳選擇，這一提法忽視了

藏品的特殊性，即藏品與創(chuàng)造它的民族緊密相連，脫離了這種原生環(huán)境，藏品也就失去了其最重要的價值，對

藏品的研究和保護(hù)都十分不利，比如大英博物館對《女史箴圖》修復(fù)時所造成的損壞?！捌帐佬圆┪镳^”的提

出在當(dāng)時成為西方博物館拒絕返還的一種辯護(hù)方式，但現(xiàn)在看來《普世宣言》的倫理依據(jù)已完全不再有力。

③相比于直截了當(dāng)拒絕返還藏品實物的《普世宣言》，近些年出現(xiàn)的數(shù)字返還則激起了對實物返還替代模

式的倫理討論。數(shù)字返還理念最初來自美國的原住民藏品返還實踐。在美國1990年頒布《美國原住民墓葬保

護(hù)與返還法案》后，部分原住民遺骸及物品得以歸還，然而由于舉證困難、法律程序復(fù)雜、原住民部落社區(qū)文

保設(shè)施落后等問題，大部分原住民藏品并未真正實現(xiàn)后還。但博物館與原住民群體在返還過程中的合作空前增

強，并在2000年由美國國立印第安人博物館與德克薩斯大學(xué)奧斯丁分校合作，對美國原住民物品進(jìn)行數(shù)字化，

以期找到實物歸還途徑之外的另一種途徑。之后數(shù)字返還的理念被部分綁上了政治因素，一度被標(biāo)榜為

博物信藏品退的折選擇、數(shù)率退還的本質(zhì)是將數(shù)字化信息共享給原屬國或社群，包括圖片、變獻(xiàn)、文件、研究

成果、知識體系等，然后基于信息再進(jìn)行藏品的復(fù)制、展示等，幫助原屬國重新得流失之物的知識，并通過互

聯(lián)網(wǎng)平臺實現(xiàn)藏品知識的全球共享。但數(shù)字返還只是解決了藏品的利用問題，并未觸及藏品的所有權(quán)問題，而

且對于原屬國或社群而言，依附于藏品而存在的民族情感與自我認(rèn)同等精神層面的寄托也未得到落實。

④西方博物館以前在闡殖民背景藏品時，大多強調(diào)自身文化的光榮與認(rèn)同。體現(xiàn)出一種不對等的權(quán)力關(guān)系

以及脫離原生情境的藏品闡釋方式。博物館去殖民化也意味著博物館應(yīng)擺脫西方世界對藏品認(rèn)識的價值體系，

從非西方的視角來重新審視藏品，這也與后殖民時代文化遺產(chǎn)保護(hù)理論強調(diào)藏品的原生情境相契合。

⑤部分藏品通過回歸原先的語境可以深化自身的意義，因此對藏品價值的重新認(rèn)知是促成雙方有效對話的

1

前提。蘇格蘭格拉斯哥博物館"鬼神舞衣”的返還案例充分體現(xiàn)了這一點。傷滕谷幸存者協(xié)會對格拉斯哥博物

館藏品“鬼神舞衣”的第一次返還訴求于1995年提出，但被館長拒絕：又于1999年第二次提出遲還訴求，得

到了新館長的同意.第二次返還訴求之所以成功，很大程度上得益于對“鬼神舞衣”原生文化情景的再認(rèn)識。

訴求方在返還訴求中國釋道：“拉科塔的傳統(tǒng)是將死者著衣而，因此鬼神舞衣’應(yīng)當(dāng)被視為和人體遺骸具有同

樣重要性的物品?！倍┪镳^此前一直認(rèn)為這件藏品既非其非法所得，也非神裊物品或人類遺，因此不應(yīng)在返

還之列，

⑥除了藏品原本價值，人們對這些藏品流失方式也有了新的認(rèn)知，其中比較典型的是對“不道德交易”的

闡釋。其實，早在1943年二戰(zhàn)同盟國為解決納粹劫掠問題形成的《倫敦宣言》中就提到，“不道德交易、威

脅、脅迫、非法占有或任何其他侵權(quán)行為”獲得的財產(chǎn)、被視為可沒收財產(chǎn)。從中可以看出對藏品交易其實性

的強調(diào)，包括“形式看似合法，甚至自稱為自愿生效的交易”，因為這些交易背后往往體現(xiàn)了不平等的權(quán)力分

配。盡管這主要是針對德國占領(lǐng)區(qū)強制性及恐嚇脅邊下的借出、捐嫡和我賣等交易，但人們在之后很快意識到

殖民情舫下也有許多類似交易。在殖民時期，宗主國掠奪以及在與完全不懂西方市場行情的人交換財物時。這

些藏品的“價值”在交易過程中難以充分伍現(xiàn)，這些藏品的交易本身也需要重新進(jìn)行審視。

（摘編自楊謙《西方博物館殖民背景藏品返還的倫理探究》）

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.對殖民背景藏品的返還訴求，西方相關(guān)博物館的態(tài)度現(xiàn)在已有一定程度的松動，但并不意味著他們就一定會

將殖民背景品物歸原主。

B.2002年發(fā)表的《普世宣言》中所謂“世性博物館”的說法，在當(dāng)時引發(fā)了一場巨大的倫理之爭，并引起了

國際社會的強烈反對。

C.西方博物館以前“大多強調(diào)自身文化的光榮與認(rèn)同”中的“自身文化”，包括西方國家的

民歷史、殖民文化和價值體系。

D.《倫敦宣言》意味著對“不道德交易”的反對，這客觀上推動了人們從非西方的視角來重

新審視西方博物館殖民背景藏品的流失方式。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.“普世性博物館”并非藏品保護(hù)和展示的最佳選擇，例如大英博物館對《女史籃圖》修復(fù)時竟然造成了損壞,

這讓原屬國人民深感痛惜。

B.“在美國1990年頒布《美國原住民墓葬保護(hù)與返還法案》后”“大部分原住民藏品并未真正實現(xiàn)歸還”，

但這并不意味著那些藏品的返還毫無希望。

C.“但數(shù)字返還只是解決了藏品的利用問題”，也就是說“數(shù)字返還”只是雙方合作過程中的一種產(chǎn)物，原屬

國人民還將可能繼續(xù)追索其所有權(quán)。

D.格拉斯哥博物館“鬼神舞衣”返還成功的案例啟示廣大訴求方，只有加強對西方博物館殖民背景藏品價值的

重新認(rèn)知，才能夠有效提高返還訴求成功率。

3.下列選項，能夠作為第二段中的質(zhì)疑者反駁《普世宣言》主要觀點的一項是（3分）

A.1907年，英國殖民者將從南非德蘭士瓦劫掠而來的目前存世最大的鉆石原石“庫里南鉆石”，獻(xiàn)給了當(dāng)時

的英國國王愛德華七世。

B.從二戰(zhàn)開始至1944年7月，德國從西歐劫掠的文物共裝了137輛鐵路貨車，共計4174箱，僅繪畫作品就有

10890幅。

C.大英博物館收藏了120件英國在殖民印度時期掠而來的大理石浮雕，這些浮雕對于印度人民來說具有重要的

情感意義和價值。

D.從1949年至2019年，中國通過執(zhí)法協(xié)作、司法訴訟、協(xié)商捐贈和搶救征集等多種途徑，追回流失國外的文

2

物300多批，超過15萬件。

4.下列對文中加點詞語的含義和作用，分析不正確的一項是（3分）

A.“亳無疑問”含有“十分肯定”之意，以鮮明的態(tài)度強調(diào)了彼時的這一提法的木質(zhì)。

B.“綁上”含有“強制、強行”之意，表現(xiàn)了博物館用數(shù)字返還理念綁架政治的無理。

C.“標(biāo)榜”含有“吹噓、夸耀”之意，鮮明地表現(xiàn)了作者對數(shù)字返還理念的反對態(tài)度。

D.“往往”含有“經(jīng)?！敝?，強調(diào)所有殖民情形下的交易背后常常體現(xiàn)了不平等的權(quán)力分配。

5.請簡要分析文本的論證結(jié)構(gòu)（6分）

（-）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

紅鹽（節(jié)選）

張品成

用硝土在當(dāng)?shù)刂汽}需要技術(shù)，有人就推舉馮筆中來做教頭。

但馮筆中眉頭皺了。

“我跟我?guī)煾蛋l(fā)過誓的！”馮筆中說。

自古，中國的手藝人對傳承是很講究的，多是家族式繼承，尤其有獨門絕技的人家，傳男不傳女，傳內(nèi)不

傳外。制鹽也是門手藝，既是師傅也是義父的江幫燦把手藝傳給馮筆中，也是講過規(guī)矩的。

“我發(fā)過誓的，我說了不會壞江湖規(guī)矩。我?guī)煾狄?guī)定，傳男不傳女，傳內(nèi)不傳外?！瘪T筆中對裴根杰說。

裴根杰說：“土豪劣紳都被打倒了，工農(nóng)有了自己的政權(quán)?，F(xiàn)在，舊的規(guī)矩不管用了?！?/p>

“我發(fā)過毒誓的。”

“救人一命，勝造七級浮屠?！?/p>

“什么？”

“你知道的！這句話，常有人說起?！?/p>

馮筆中說：“那是！”他看著裴根杰，不知道裴根杰為什么突然冒出這么一句。

“不管怎么樣，我們大老遠(yuǎn)地來，冒著生命危險地來，就是想救人性命?！?/p>

“柯連偉是個好人，但制硝鹽的事他那套人家聽不懂……可是你說他來救大家的性命？”

裴根杰就把蘇區(qū)當(dāng)前的嚴(yán)峻局勢跟馮筆中說了。馮筆中當(dāng)然有所了解，畢竟街上百什么的都少了，奇貨可

居，何況緊俏東西呢。

“沒鹽，人會生病，隊伍里將士沒鹽，仗肯定打不贏……會死人的，死好多人。"裝根杰。"鹽又不是藥。”

馮筆中說。

“鹽比藥還重要，到那時候鹽就是最好的救命藥?！迸岣苷f。

馮筆中說：“我跟我?guī)煾蛋l(fā)過毒誓的！”

“我們知道，你說過，你馮爸中都說過好多遍了?！?/p>

“我不會照你說的做，我聽師傅的，我跟師傅發(fā)過毒誓?！?/p>

裴根杰說：“土鹽的生產(chǎn)因技術(shù)原因受到限制，柯連偉在蘇聯(lián)學(xué)的那一套，怎么也沒法和眼前的硝鹽制作

融合在一起?！?/p>

有人勸馮筆中說：“人家裴根杰和柯連偉急哩，心急火燎。”

①誰都能理解裝根杰和柯連偉的心情。裴根杰從井岡山跟著隊伍一路沖殺，攻堅克難，后來上頭調(diào)他去挖

礦，他也是弄得風(fēng)風(fēng)火火，礦石從水路陸路運出去，換回蘇區(qū)緊缺的物品甚至槍支彈藥。

可他到了嶺背，沒想到碰到這么些棘手的事。全蘇區(qū)都在動員大家一起挖硝土，到各處老墻刮或者挖那些

3

有一層白白薄霜一樣的土。那些制硝鹽的原料，正源源不斷地送到寧都七里鎮(zhèn)等幾處地方，那幾處地方成了蘇

區(qū)土鹽的生產(chǎn)基地。嶺背這地方硝鹽的生產(chǎn)一直都在進(jìn)行，鹽都還這么緊缺，別的地方就更不用說了。那些地

方都在等著裴根杰把垓訓(xùn)好的制鹽工人送去。

有人對裴根杰說，寧都七里鎮(zhèn)有七座這樣的硝土山哩。它們不能化作鹽，裴根杰心急如焚。來這地方才幾天，

人已經(jīng)瘦了一圈?？逻B偉也一臉的沮喪，來之前雄心勃勃壯志凌云，自信能教出一群熟練的工人，似乎他的一

肚子學(xué)問可以轉(zhuǎn)化為白花花的鹽，就像孫悟空拔一根毫毛就能吹出無數(shù)個孫悟空來一樣。但現(xiàn)實卻是八個字：

對牛彈零，竹籃打水。

②現(xiàn)實和柯連偉的想象相差十萬八千里。

馮筆中去了裴根杰的屋子。

裴根杰看到馮筆中，很詫異。

“聽說你吃淡菜，你的湯里菜里都沒放鹽？”

“我沒臉吃鹽……”裴根杰說。

“你不該這樣的?！?/p>

“首長們都沒得鹽吃，前方將士沒得鹽吃，我來制鹽的，沒制出足夠的鹽我有臉吃鹽？”

馮筆中說：“我和鹽坊里那些伙計每天千到半夜……”

裴根杰說：“他們說了，他們說你們加班加點，你們比平時干了更多的活?！?/p>

“嶺背出鹽量比平時多了一成?！瘪T筆中說。

“杯水車薪呀。”裴根杰的很多詞也是從首長那里學(xué)來的，但那些詞馮筆中他們聽不懂

“什么？！”馮筆中睜大了眼睛看著裴根杰。

“就是說那點鹽遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠喔。敵人把四周圍得像鐵桶一樣，不讓一粒米一撮鹽甚至一勺水進(jìn)來，你看他們

猖狂不？首長說，我們每月要十五萬斤鹽才能對付……十五萬斤呀。”

馮筆中說：“你牙縫里省，也省不出幾粒鹽來?！?/p>

“我是沒臉吃鹽?！?/p>

馮筆中說：“我真的盡力了，我真的很想幫你、幫你們，我們天天加班喲。”

“③眾人拾柴火焰高?！迸岣苷f。

馮爸中臉黑了，說：“我說過的，我發(fā)過毒誓。”

“是呀，是呀！④你是個好你，你發(fā)④毒率.可我也跟首長發(fā)過警作過保證，一定要完成任務(wù)?！?/p>

馮轉(zhuǎn)中突然失聲大哭起來，讓裴根杰和柯連偉嚇了一大跳。

“你馮筆中怎么哭了？！”裴根杰搓著手，束手無策。

馮筆中哭著，跑出門去，一群雞似乎被馮筆中的哭聲嚇著，四下驚竄。那只路過的黃狗也后退兩步，沖著

馮筆中氣勢洶洶地吠叫起來。

馮筆中不管不顧地往遠(yuǎn)處跑去，誰也不知道他去干什么。

馮笠中去到師伸也是義父江幫燦的墳頭前。他一直哭著，跪著。他從兜里掏出枚毫子在手心捏著。

“師傅，我發(fā)過毒誓，可我也不能見死不救，你給我指條路吧！”

馮筆中把手里那枚毫子惦了據(jù)。

“師傅，我聽你的，我把毫子扔在你墳前。要是正面朝上，我給他們做師傅，教他們熬鹽。反面朝上……”

馮筆中看著那塊墓碑，把那毫子拋得老高。馮筆中閉上眼睛，好半天，他才睜開。

那枚毫子正面朝上。

馮筆中回到鎮(zhèn)子，對大家說：“我?guī)煾荡饝?yīng)我了。來來來！我教大家熬鹽?！?/p>

柯連偉說：“那我也拜你為師?！?/p>

4

（有刪改）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解.不正確的一項是（3分）

A.馮筆中被推舉做制鹽教頭，但是由于他學(xué)習(xí)這門手藝時向師傅發(fā)過誓會守規(guī)矩，他堅守

自己的承諾，沒有接受推舉。

B.柯連偉學(xué)過蘇聯(lián)的制鹽技術(shù)，卻不懂制硝鹽，在蘇區(qū)受到封鎖、鹽尤其匱乏的嚴(yán)峻局勢

下，不能將這里大量的硝土制成鹽。

C.裴根杰說自己“沒臉吃鹽”，表現(xiàn)了他的自責(zé)；裴根杰多次提到首長、用從首長那里學(xué)來的

詞，可見首長對他的影響之深。

I）.馮筆中哭著跑出去后，在師傅墳前扔亳子，用請師傅指路的方式化解眼前的困境，最后亳

子正面朝上的情節(jié)，帶有戲劇性。

7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.句子①中“誰都能理解”的“心情”，承接前文，引出后文裴根杰的經(jīng)歷，形成了倒敘。

B.句子②語義上與前一段文字緊密相連，但單獨成段，強調(diào)了柯連偉制鹽受挫的現(xiàn)實。

C.句子③說明馮筆中的個人力量太弱小，需要他做教頭，帶領(lǐng)更多的人參與制鹽。

D.句子④使用方言來表達(dá)對馮筆中的評價，特色鮮明，其評價符合馮筆中的身份特征。

8.文中多處寫到馮筆中“發(fā)過誓”“發(fā)過毒誓”，這樣寫有什么效果？（5分）

9.讀書小組要為此文寫一則文學(xué)短評。經(jīng)討論，甲組提出一組關(guān)鍵詞：制鹽?救命?革命；乙組提出一個關(guān)鍵

詞：對話。請任選一個小組加入，圍繞關(guān)鍵詞寫出你的短評思路。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

材料一：

吳子曰：“夫道者，用■多反本復(fù)始；義者，所以行事立功；謀者，所以違害就利；要①者，所以保業(yè)守成。

若行不合道，舉不合義，而處大居貴，患必及之。”

（節(jié)選自《吳起兵法?圖國》）

材料二：

時王浚③者置百官，奢縱淫虐，勒③有吞并之意。時張賓有疾，勒就而謀之。賓曰：“王浚稱制南面，懷

逆之志，”勒將圖浚，引子春問之。子春日：“幽州自去歲大水，人不粒食，浚積粟百萬，不能贍恤，刑政苛

酷，賦役殷煩，賊害賢良，誅斥諫士，棗嵩、田崎貪暴于內(nèi)，而浚自言漢高、魏武不足并也?！崩論帷┬υ唬?/p>

“王彭祖真可擒也?！?/p>

勒將襲浚，而懼劉琨及鮮卑、鳥丸為其后患，藥學(xué)未發(fā)。賓日：“彭祖之據(jù)幽州，唯仗三部，今皆離叛,

此則外無聲援以抗我也。幽州饑儉,眾叛親離，此則內(nèi)無強兵以御我也。宜應(yīng)機電發(fā)，勿后時也。且劉琨、王

浚雖同名晉藩，其實仇敵。若修箋于琨，提必喜于浚滅?！崩杖眨骸拔崴涣耍液钜蚜?，復(fù)何疑哉！”

于是輕騎襲幽州，以火宵行。遣張慮奉及于劉琨陳已過深重求討浚以自效疏乃檄諸州郡聽所請。軍達(dá)易水，

浚督護(hù)孫緯將引軍距勒，游統(tǒng)禁之。勒展至薊，叱門者開門。疑有伏兵，先驅(qū)牛羊數(shù)千頭，聲言上禮，實欲填

諸街巷，使兵不得發(fā)。勒升其廳事，命甲士執(zhí)浚，立之于前，使徐光讓浚曰：“君位疑元臺，而欲自尊，又專

任奸暴，殺害忠良，自貽于此，非為天也?！笔蛊鋵⑼趼迳鷶刂７智擦魅烁鬟€桑梓。數(shù)棗嵩、田崎等以賄亂

政，皆折之。置守宰而還。封王浚首，獻(xiàn)捷于劉聰。劉聰以平幽州之勛，署勒大都督陜東諸軍事，增封十二郡。

5

勒固辭，受二郡而已。

（節(jié)選自《晉書?載記?第四章》）

【注】①要：權(quán)柄.②王浚：字彭祖，晉將領(lǐng)，都督幽州諸軍事。③勒：石勒，普亡后十六國時期后趙開國皇

帝。

10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句.請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1

分，涂黑超過三處不給分。（3分）

遣張慮國奉箋于劉琨同陳己過巨膝重叵］求討浚同以自效回琨乃檄回諸州郡聽回所請。

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3.分）

A.所以，用來……的，與《師說》“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”中的“所以”含義相同。

B.署，布置，安排，與《陳情表》“且臣少仕偽朝，歷職郎署”中的“署”含義不同。

C.幾，古人席地而坐時有靠背的坐具，與《登泰山記》“磴幾不可登”中的“幾”含義不同。D.沉吟，猶豫,

遲疑，與《短歌行》“但為君故，沉吟至今”中的“沉吟”含義相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A.石勒想吞并王浚，但他并未輕舉妄動，而是充分了解王浚的志向脾性、治政、用人、外交

等各方面的情況后，才開始組織進(jìn)攻，以謀算避害趨利。

B.石勒率領(lǐng)輕騎兵襲擊幽州，用火把照路在夜間行軍，并且爭取到了劉琨的支持；到達(dá)易

水后，王浚的督護(hù)孫緯要率軍隊阻擊石勒，游統(tǒng)制止了他。

C.石勒早晨到達(dá)薊城，呵斥守門者開門；因為懷疑有伏兵，于是預(yù)先驅(qū)趕了幾千頭牛羊，聲稱獻(xiàn)禮，實際是想

堵住各街巷，使王浚的兵士不能出動。

D.石勒襲擊王浚及獲勝后的做法與吳起的主張相合，斬殺王浚后，他遣散流氓，殺掉奸臣，安排幽州官吏；劉

聰增封他十二個郡，他只接受了兩個郡。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）若行不合道，舉不合義，而處大居貴，患必及之。（4分）

（2）彭祖之據(jù)幽州，唯仗三部，今皆離叛，此則外無聲援以抗我也。（4分）

14.王浚有謀劃，有權(quán)柄，為何最終招來禍患？請根據(jù)材料二概括分析。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成15?16題。

塞下曲（節(jié)選）

李益

黃河?xùn)|流流九折，沙場埋恨何時絕。

蔡琰①沒去造胡笳，蘇武歸來持漢節(jié)。

為報如今都護(hù)②雄，匈奴且莫下云中。

請書塞北陰山石，愿比燕然車騎③功。

【注】①蔡琰：字文姬，三國時著名女詩人，身陷匈奴，作古琴曲《胡笳十八拍》。②都護(hù)：指方節(jié)度使崔寧。

③車騎：漢車騎將軍竇憲。竇憲率軍與北單于戰(zhàn)于稽落山，大破之，登燕然」，刻石勒功。

15.下列對這首詩的理解和賞析、不正確的一項是（3分）

A.“黃河”一句寫出了黃河九曲回腸的自然特征，意境雄渾，氣勢宏大。

6

B.蔡琰和蘇武的遭際，從一個側(cè)面反映了歷史上民族沖突造成的個人悲劇。

C.詩人為了報答崔寧的恩德，對其極盡贊美之詞，說他是當(dāng)時的英雄豪杰。

D.木詩融入了富有歷史感和地域性的詞語，如“胡笳，匈奴.陰山、燕然”等。

16.有人評價許歌的最后四句“掩一股壯逸之氣”，請簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）教育系統(tǒng)的“青藍(lán)工程”章在培養(yǎng)青年骨干教師、學(xué)科拔尖人才等，“青藍(lán)”一詞源于《荀子?勸學(xué)》

中的“,

（2）李賀《李憑箜篌引》中，“”句點明了演奏的時間，“”一句點明了

演奏者和演奏地點。

（3）在古典詩詞中，詩人常常用反問語氣來強化語意或情感，如“,”

等。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成18?20題。

在《紅樓夢》中，黛玉和妙玉的身世十分相像，她們都是江南水鄉(xiāng)中溫泗的小家碧玉，兩又的父親都是依

憑讀書走上仕途之路，兩人皆出自①。黛玉、妙玉二人雖體弱多病，但兩人皆樣貌極佳且腹有詩

書。在大觀園里，黛玉是釵群里作詩至多也是最佳的墨客。不消多言，黛玉是才學(xué)橫溢的，她的文學(xué)素養(yǎng)和文

化造詣使許多文人墨客②。黛玉就像暖閣深閨中的墨客，亦是疆客文人中的閨秀。而與黛玉相比，

妙玉的才華甚至更高一籌。

中秋月夜，妙玉曾向林黛玉、史湘云等人大展文采，曹雪芹雖然在妙玉的人物刻畫上沒有多施筆墨，但是

短短幾句蘊藉豐富且凝練的句子，就將妙玉這個聰敏靈巧、卓爾不凡的帶發(fā)修行的女子形象成功地體現(xiàn)在了眾

人眼前，觀妙玉所作的《中秋夜大觀園即景聯(lián)句三十五韻》，足見其才學(xué)橫滋。單看她強調(diào)“真情真事”，就

可見其文采之不俗。黛玉和妙玉一樣③，但是黛玉是和賈府有著不可隔斷的血親之緣，她在賈府中的

地位與眾貴族小姐一般，從未受到冷待，而妙玉與賈府并無過深的淵源，她在賈府是孤身一人，處于無依無靠

的境地,

18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

19.文中畫橫線的部分有三處表述不當(dāng)，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。（3分）

20.請從《紅樓夢》中任選一位女子，根據(jù)文中畫波浪線的句子進(jìn)行仿寫。（3分）

（-）語言文字運用（本題共2小題，11分）

閱讀下面的文字，完成21?22題。

柿子是秋季的吉祥果，一直以來①，希望吃了它能夠“柿柿順心”“好柿成雙”o但在吃柿子

這件事上，②，可也有人說它難吃又危害健康。

經(jīng)常吃柿子，對身體有啥好處？柿子中含有的胡蘿卜素，能幫我們抵御藍(lán)光對視網(wǎng)膜的損

傷，部分還可以在體內(nèi)轉(zhuǎn)化為維生素A,不僅能更好地保護(hù)眼睛，還對皮膚健康有著積極的影

響。柿子中含有山梨糖醇，山梨糖醇有很強的親水性，具有滲透作用，能刺激胃腸端動，改善腸道菌群，進(jìn)而

7

幫我們預(yù)防和改善便秘。除此之外，吃柿子可以補充維生素C,1個大磨盤柿子差不多有250克，而1個甜柿

子約為150克，吃1個柿子可以滿足一般人群每日維生素C需求量的50%左右，利于身體維持正常的免疫功

能。

不過，柿子雖好可別貪吃，畢竟它的熱量為74?80kcal/100g,是柑橘類代果的近2倍；碳水化合物高達(dá)

18%左右，比土豆和紅薯還高呢。吃！個大磨盤柿子攝入的熱量幾乎相當(dāng)于

1大碗米飯了，每天吃太多真的會胖。至于柿餅外面的白霜，它并不是商家涂抹的防腐劑，而

是柿子被哂成柿餅時，水分逐漸蒸發(fā)，凝結(jié)形成的白色粉末，是可以放心食用的，無需刻意洗

掉。因為柿餅水分含量比新鮮的柿子低，糖分含量高，限制了微生物的繁殖，所以③一般可達(dá)半年以上。

21.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫、內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個字。

（6分）

22.以上材料使用了哪些說明方法？請簡要分析。（5分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

人生就像不停地在使用的鉛筆，開始筆尖很尖，但慢慢地就磨圓了，不過太圓了也不好，那就把筆尖再適

當(dāng)?shù)叵饕幌鳌?/p>

“尖”與“圓”引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于

800字。

高三五月大聯(lián)考語文參考答案

1.【答案】B

【解析】“并引起了國際社會的強烈反對”于文無據(jù)。

2.【答案】D

【解析】“只有……才……”表述絕對化，重新審視這些藏品的交易本身也能夠提高返還訴求成功率。

3.【答案】C

【解析】質(zhì)疑者認(rèn)為《普世宜言》對“普世性”有曲解，對殖民背景藏品的流失過程應(yīng)加以分析；還認(rèn)為“普

世性博物館”這一提法忽視了藏品的特殊性。A項“庫里南鉆石”被獻(xiàn)給了當(dāng)時的英國國王愛德華七世，與西

方博物館藏品無關(guān)；B項事件背景是二戰(zhàn)，僅與最后一段中《倫敦宣言）有關(guān)，與“西方博物館殖民背景藏品”

無關(guān)；C項能夠作為論據(jù)支持；D項說的是中國追回流失國外的文物的成果。

4.【答案】D

【解析】“所有殖民情形下的交易”說法錯誤，根據(jù)原文第⑥段可知，“這主要是針對德國占領(lǐng)區(qū)強制性及恐

嚇脅迫下的借出、捐贈和賤賣等交易”。

5.【答案】①本文整體上采用了并列的論證結(jié)構(gòu)，前三段論述了西方博物館拒絕返還殖民背景藏品的倫理尋求,

后三段論述了非西方視角下的殖民背景藏品的再認(rèn)識；②前三段為總分結(jié)構(gòu)，第一段提出本部分的論點，第二、

三段分別從所謂“普世性博物館”和數(shù)字返還理念的提出兩個并列角度展開論證；③后三段亦為總分結(jié)構(gòu)，第

四段提出本部分的論點、第五、六段分別從對殖民背景藏品價值和殖民背景藏品流失方式的重新認(rèn)知兩個并列

角度展開論證。（6分。每點2分，意思對即可）

6.【答案】B

8

【解析】“卻不懂制硝鹽”說法錯誤，根據(jù)原文，應(yīng)為柯連偉在蘇聯(lián)學(xué)的制鹽技術(shù)沒辦法和眼前的硝鹽制作融

合在一起，別人聽不懂。

7.【答案】A

【解析】“倒敘”說法錯誤，應(yīng)為插敘。

8.【答案】①形成反復(fù)，突出強調(diào)馮筆中非常重視誓言，遵守師傅所立規(guī)矩的形象特點；②具有延宕效果，舒

緩了敘事節(jié)奏，使馮筆中從拒絕教熬鹽到愿意教大家熬鹽的故事情節(jié)跌宕起伏，曲折有致。（5分。答出一點

得2分，答出兩點得5分，意思對即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）

9.【答案】示例一：甲組：①圍繞蘇區(qū)在困難時期，馮筆中由堅守師傅立下的規(guī)矩不肯教大家制鹽到愿意帶領(lǐng)

大家制鹽而展開故事；②“鹽就是最好的救命藥”，與蘇區(qū)性命相關(guān)，馮筆中從不教到教，體現(xiàn)了“不能見死

不救”的樸素良知；③馮筆中態(tài)度的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了裴根杰等人的感染力和當(dāng)時革命所面臨的嚴(yán)峻形勢，指向軍民

團(tuán)結(jié)的主題。（6分。每點2分，意思對即可）

示例二:乙組①文章以裴根杰和乃筆中的三次對話推動情節(jié)的發(fā)展節(jié)類聚凌且增強了故事性②裴根杰和筆中的

形象特點在對話中得以呈現(xiàn)，個性和情感變化通過對話體現(xiàn)出來;③對話中的沖突和認(rèn)同增強了故事的感染力,

使文章意蘊更加豐富，也更能打動人心。（6分。每點2分，意思對即可）

10.【答案】BDF（每處1分。涂黑超過三處，整題不給分）

【解析】正確標(biāo)點：遣張慮奉箋于劉現(xiàn)，陳已過深重，求討浚以自效。琨乃檄諸州郡聽所請。

11.【答案】D

【解析】“含義相同”說法錯誤，《短歌行》“但為君故，沉吟至今”中的“沉吟”，原指小聲明念和思索，

詩中指對賢人的思念和傾慕。

12.【答案】D

【解析】“遺散流氓”說法錯誤，“流人”不是現(xiàn)代所指的流氓，而是流亡的人。

13.【答案】（1）如果行為不合乎天道，舉動不合乎正義，卻掌握大權(quán)、居于要職，禍患一定會到來。（4分。

“舉”“居”“患”各1分，句意1分）

（2）王彭祖據(jù)守幽州，只能依賴三股力量，現(xiàn)在他們都已經(jīng)叛離，這樣外部就沒有支援的力量來與我們對抗

了。（4分?！皳?jù)”“唯”“聲報”各1分，句意1分）

14.【答案】①有輔君之力卻有叛逆之心，奢侈放縱，淫亂暴虐，自高自大；②不恤災(zāi)民，刑政苛殘，橫征暴

斂，不善用人。（3分答出一點得2分，答出兩點得3分：意思對即可）

【參考譯文】

材料一：

關(guān)子說：“天道，是用來回歸萬物本源、恢復(fù)人們本性的；正義，是用來建功立業(yè)的；計謀，是用來避害

趨利的；權(quán)柄，是用來保衛(wèi)、守護(hù)事業(yè)成果的。如果行為不合乎天道，舉動不合乎正義，卻掌握大權(quán)、居于要

職，禍患一定會到來?！?/p>

材料二：

當(dāng)時王浚設(shè)置百官，奢侈放縱、淫亂暴虐，石勒有吞并他的想法。當(dāng)時張賓正在生病，石勒前往他的住處

并與他甯議此事。張賓說：“王浚執(zhí)政一方，懷有借位叛逆的心志?！笔諏⒁獙Ω锻蹩?，延請王子春來詢問

情況。王子春說：“幽州自從去年發(fā)洪水以來，百姓顆粒未收，王浚園積百萬赧食，不去班養(yǎng)救濟(jì)百姓，刑法

政令苛刻殘酷，賦稅徭役繁雜，殺害賢能忠良之人，誅殺貶斥勸諫之士，在幽州境內(nèi)棗黑、田貪婪殘暴，然而

王浚自稱漢高祖、魏武帝不足以與他相比。”石勒握著坐幾笑著道：“王彭祖確實可以擒獲了。”

石勒將要襲擊王浚，但擔(dān)心劉琨以及鯉卑、烏九會成為他以后的禍患，遲疑不決沒有發(fā)兵。張賓說：“王

彭祖據(jù)守幽州，只能依賴三股力量，現(xiàn)在他們都已經(jīng)叛離，這樣外部就沒有支援的力量來與我們對抗了。出州

9

饑荒歉收，民眾背叛親人離去，這樣內(nèi)部就沒有強大的兵力來抵御我們了。應(yīng)該選擇時機迅速出擊，不要錯過

了時機，況且劉娓、王浚雖然名義上同是晉朝藩臣，但他們實際上是仇敵。如果修封書信送給劉琨，劉琨一定

會對王浚的滅亡感到欣等.”石勒說：“我不能解決的，右侯已經(jīng)替我解決了，還有什么可遲疑的呢！”

于是（石勒）率領(lǐng)裝備輕便的騎兵襲擊幽州，用火把照路在夜間行軍。（石勒）派遣張慮給劉瑞送信，陳

述自己罪過深重，請求討伐王浚來貢獻(xiàn)自己的力量。劉琨于是給各州郡發(fā)極文讓他們聽從石勒的請求。石勒的

軍隊到達(dá)易水，王浚的督護(hù)孫緯要率軍阻擊石勒，游統(tǒng)制止了他。石勒早晨到達(dá)薊城，呵斥守門者打開城門。

（因為）懷疑有理伏的軍隊，（石勒）于是預(yù)先驅(qū)趕了幾千頭牛羊，聲稱獻(xiàn)禮，實際是想堵住各街巷，使王浚

的兵士不能出動。石勒登上議事廳，命令兵士捉住王浚，使他站在面前，讓徐光貴備王浚道：“您位為首輔大

臣，卻想自立為王，又一心信任奸惡兇暴之人，殺害忠誠賢良之士，自招禍端到這個地步，并非因為天意?！?/p>

讓他的將領(lǐng)王洛生斬殺了他。分別遣散流亡的人各自回歸故里。又——列舉棗常、田嬌等人因貪婪擾亂政事的

罪過，將他們?nèi)細(xì)⒌?。設(shè)置了地方