【首發(fā)】河南省某中學(xué)2024年中考語(yǔ)文四模試卷含解析

【首發(fā)】河南省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2024年中考語(yǔ)文四模試卷

注意事項(xiàng)

1.考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。

2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑

色字跡的簽字筆作答。

3.考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。

一、積累

1.下列各項(xiàng)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()

A.作揖頹唐走頭無(wú)路絕處逢生

B.取諦佇立鍥而不舍斷章取義

C.洋溢練達(dá)人跡罕至心曠神怡

D.狡黠震悚油光可鑒眼花瞭亂

2.下列文學(xué)文化常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是()

A.《桃花源記》中“黃發(fā)垂髻”的“垂髻”代指童年；我們常說(shuō)的“豆蔻年華”指十七八歲的妙齡女子。

B.《社戲》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的回憶性散文。社，土地神；社戲，是舊時(shí)某些農(nóng)村中迎神賽會(huì)時(shí)演的戲。

C.風(fēng)騷，原指屈原的《離騷》，后把詩(shī)文寫作的事叫“風(fēng)騷”，把詩(shī)人叫“騷人”?！斑w客騷人”則泛指憂愁失意的

文人。

D.古人將山南水北稱為“陽(yáng)”，山北水南稱為“陰”?！敝竿ㄔツ?，達(dá)于漢陰”中“漢陰”即漢水的南面。

3.下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音全都正確的項(xiàng)是()

A.銀等(zhS)罪結(jié)(zheng)—碧萬(wàn)頃(qing)自怨自艾伍i)

B.僧惡(zGng)胡玲(zh6u)轉(zhuǎn)彎羊角(m6)越俎代值(pAo)

C.字帖(旅)棧橋(jAn)轉(zhuǎn)瞬即逝年)濯熠生輝(yi)

D.咫尺(zhi)鋰亮(zBng)睚眥必報(bào)(zi)怏怏不樂(lè)(y豆ng)

4.下列詞語(yǔ)書寫正確的一項(xiàng)是

A.蓬槁綺麗可歌可泣人聲鼎沸

B.晨曦瞰望義憤填膺如坐針砧

C.闊綽肅穆人情煉達(dá)樂(lè)此不疲

D.隱匿接濟(jì)格物致知潤(rùn)如油膏

5.古詩(shī)文默寫。

①學(xué)而不思則罔，

②,柳暗花明又一村。

③沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，=

④安得廣廈千萬(wàn)間，0

⑤問(wèn)渠哪得清如許，。

@友情，常見于古詩(shī)之中。岑參用“,雪上空留馬行處”寫出了對(duì)朋友的不舍；高適用“莫愁前路

無(wú)知己，”書寫了對(duì)朋友的勸慰；而王勃?jiǎng)t用“海內(nèi)存知己，"給朋友莫大的鼓

舞。

6.名著閱讀

1.《儒林外史》刻畫了特定時(shí)代各個(gè)不同階層的眾生相，其中各有典型人物，請(qǐng)按要求寫出典型人物。

（1）腐儒的典型一一（）

（2）貪官污吏的典型一一（）

（3）八股迷的典型一一（）

（4）正面典型一一（）

2.《儒林外史》以諷刺藝術(shù)見長(zhǎng)，描形畫骨，手法多樣，用了以下哪些諷刺手法（可多選）（）

A.運(yùn)用白描進(jìn)行諷刺B.運(yùn)用夸張手法進(jìn)行諷刺

C.設(shè)置矛盾沖突進(jìn)行諷刺D,運(yùn)用對(duì)比手法進(jìn)行諷刺

二、閱讀

7.閱讀下面課外文言語(yǔ)段，完成后面的問(wèn)題。

種梨

蒲松齡

有鄉(xiāng)人貨梨于市，頗甘芳，價(jià)騰貴。有道士破巾絮衣，丐于車前。鄉(xiāng)人咄之，亦不去；鄉(xiāng)人怒，加以叱罵。道士

日：”一車數(shù)百顆，老衲止丐其一，于居士亦無(wú)大損，何怒為？”觀者勸置劣者一枚令去,鄉(xiāng)人執(zhí)不肯。

肆中傭保者，見喋聒不堪，遂出錢市一枚付道士。道士拜謝。謂眾人日：“出家人不解吝惜。我有佳梨，請(qǐng)出供

客。”或日：“既有之，何不自食？”日：“吾特需此核作種?！庇谑寝淅驵?。且盡，把核于手，解肩上^咒坎地深

數(shù)寸納之，而覆以土。問(wèn)市人索湯沃灌。好事者于臨路店索得沸沈②，道士接浸坎處。萬(wàn)目橫視，見有勾萌出，漸大，

成樹，枝葉扶蘇；倏而花，倏而實(shí)，碩大芳馥，累累滿樹。道人乃即樹頭摘賜觀者，頃刻間盡。已，乃以^伐樹，丁

丁良久乃斷；帶葉荷肩頭，從容徐步而去。

初，道上作法時(shí)，鄉(xiāng)人亦雜立眾中，引領(lǐng)注目，竟忘其業(yè)。道土既去，始顧車中，則梨已空矣。方悟適所依散，

皆己物也。又細(xì)視車上一把亡，是新鑿斷者。心大憤恨。急跡之，轉(zhuǎn)過(guò)墻隅，則斷把棄垣下，始知所伐梨本即是物也。

道士不知所在。一市粲然。

異史氏日：“鄉(xiāng)人憒憒，憨狀可掬，其見笑于市人，有以哉！每見鄉(xiāng)人稱素封者③，良朋乞米則怫然，且計(jì)日：

'是數(shù)日之資也。'或勸濟(jì)一危難，飯一煢獨(dú)，則又忿然，又計(jì)日：'此十人五人之食也。'甚而父子兄弟，較盡輜

銖。及至淫博迷心，則傾囊不吝；刀鋸臨頭，則贖命不遑。諸如此類，正不勝道，蠢爾鄉(xiāng)人，又何足怪！”

注：①鰻：一種鐵質(zhì)掘土的工具。②沸沈：熱水③素封者：沒(méi)有官爵封邑的富豪。

1.解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

問(wèn)市人索湯沃灌吸勸濟(jì)一危難

2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

A.坎地深數(shù)寸納之，而覆以土不以物喜，不以己悲

B.于是掬梨啖，耳盡，把核于手北山愚公者，年旦九十

C.蠢爾鄉(xiāng)人，又何足怪水仰澹澹，山島竦峙

D.從容徐步也去太守歸晅賓客從也

3.下面是對(duì)這篇文章的具體分析理解，其中有誤的一項(xiàng)是

A.本文說(shuō)的是一個(gè)鄉(xiāng)人在集市上賣梨，一個(gè)道人萬(wàn)端乞討，賣梨者因梨所剩不多就沒(méi)有施舍給他，旁人同情道士就

買了一個(gè)給他。

B.賣梨者待道人走后發(fā)現(xiàn)一車?yán)嬉呀?jīng)化為烏有，才恍然大悟道士所施之梨就是自己車上的梨。

C.本文是一個(gè)滑稽劇，輕松而幽默，但其后的評(píng)議卻是沉重與憤慨的。

D.蒲松齡一生貧苦，遭遇坎坷，歷盡世道辛酸，從本文可見其對(duì)吝嗇者之恨。

4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中的劃線句。

一車數(shù)百顆，老衲止丐其一，于居士亦無(wú)大損，何怒為？

8.給下列句中加點(diǎn)字選擇正確的義項(xiàng)。

(1)有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳迎。(司馬遷《史記》)()

A.至心例：及魯肅過(guò)潺陽(yáng)

B.犯過(guò)錯(cuò)。例：人恒過(guò)，然后能改

C.勝過(guò)，超越。例：過(guò)猶不及

⑵盲臣案敢戲君乎？(劉向《說(shuō)苑》)()

A.安逸。例:生于憂患，死于安樂(lè)

B.怎么。例:安求其能千里也

C.安身。例：衣食所安，弗敢專也

(3)而藺相如徒以口舌之勞而位居我之上。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)()

A.停留。例：不可久居

B.居住。例：面山而居

C.處在。例：居廟堂之高則憂其民

9.閱讀下面的文言文，完成各題。

冰雪文序

張岱

魚肉之物，見風(fēng)日則易腐，入冰雪則不敗，則冰雪之能壽物也。今年冰雪多，來(lái)年谷麥必茂，則冰雪之能生物也。

蓋人生無(wú)不藉此冰雪之氣以生，而冰雪之氣必待冰雪而有，則四時(shí)有幾冰雪哉？

若?吾所謂冰雪則異是。凡人遇旦晝則風(fēng)日，而夜氣則冰雪也；遇煩躁則風(fēng)日，而清凈則冰雪也；遇市朝則風(fēng)日，

而山林則冰雪也。冰雪之在人如魚之于水，龍之于石，日夜沐浴其中，特②魚與龍不之覺耳。

故知世間山川、云物、水火、草木、色聲、香味，莫不有冰雪之氣。其所以恣③人挹④取受用之不盡者，英深于詩(shī)文。

蓋詩(shī)文只此數(shù)字，出高人之手，遂現(xiàn)空靈；一落凡夫俗子，便成臭腐。此期間真有差之毫厘，失之千里。特恨遇之者

不能解，解之者不能說(shuō)。即使其能解能說(shuō)矣，與彼不知者說(shuō)，彼仍不解，說(shuō)亦奚⑤為？故曰：詩(shī)文一道，作之者固難，

識(shí)之者尤不易也。①若：像。②特：只不過(guò)。③恣：放縱，任憑。④挹（yi）：舀。⑤奚（xi）：什么。

1.用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（標(biāo)一處）

冰雪之在人如魚之于水

2.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。則冰雪之能壽物也（）蓋人生無(wú)不簫此冰雪之氣以生（）若吾所

謂冰雪則異處（）蓋詩(shī)文只此數(shù)字，出高人之手，遂現(xiàn)空靈（）

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

特恨遇之者不能解，解之者人能說(shuō)。

4.根據(jù)原文內(nèi)容，在下面一段文字空格處分別填寫一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。

本文作者由遠(yuǎn)及近，層層鋪墊，先由_______的“冰雪之氣”，過(guò)渡到的“冰雪之氣”，最后才落腳到

的“冰雪之氣”，使文章顯得條理清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

5.結(jié)合對(duì)文中畫線語(yǔ)句的理解，說(shuō)說(shuō)本文通過(guò)對(duì)“冰雪之氣”的議論評(píng)說(shuō)所包含的思想與《愛蓮說(shuō)》作者所表現(xiàn)的主

題有什么不同。

10.閱讀文章，按要求回答問(wèn)題。

留住民間文學(xué)中的民族記憶

⑴最近一項(xiàng)調(diào)查顯示，當(dāng)代中國(guó)青少年最喜愛的20個(gè)動(dòng)漫形象中，19個(gè)來(lái)自海外，本土動(dòng)漫形象只有一個(gè)“孫

悟空”，受調(diào)查的青少年對(duì)“孟姜女”“田螺姑娘”等民間文學(xué)中的人物知之甚少。不少80后的童年記憶中，尚且保

留著民間文學(xué)故事的影子。為何短短一代人的時(shí)間，民間文學(xué)消亡得如此迅速？

（2）民間文學(xué)以口頭講述為媒介，近二三十年，書面閱讀與數(shù)字化體驗(yàn)的迅速普及，湮沒(méi)了民間文學(xué)口頭講述的生

活現(xiàn)場(chǎng)。同時(shí)，信息社會(huì)文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)是融合創(chuàng)新，受眾的審美意識(shí)也變得新奇自由，可傳統(tǒng)民間文學(xué)的審美

表達(dá)，往往以傳承性和群體性為主，其走向衰落似乎是一種必然。

⑶中華上下五千年，每個(gè)時(shí)代的民間文學(xué)都既反映著歷史環(huán)境，又彰顯出時(shí)代背景，同時(shí)還承擔(dān)著文化傳承功能,

是中華兒女文化認(rèn)同的重要基礎(chǔ)。民間文學(xué)的衰落沖擊了這種認(rèn)同的基礎(chǔ)，可能會(huì)導(dǎo)致未來(lái)的青少年“不知道自己從

哪里來(lái)”。

⑷一地一風(fēng)，一風(fēng)一俗。每個(gè)中國(guó)人都從自己家鄉(xiāng)成長(zhǎng)起來(lái)，都深受家鄉(xiāng)風(fēng)俗影響，從方言和方言所承載的故事、

歌謠和諺語(yǔ)中獲得了生命之初的情感與意義。這種由鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)俗和家鄉(xiāng)故事傳說(shuō)而編織起來(lái)的童年記憶，必然產(chǎn)生濃

烈的鄉(xiāng)土認(rèn)同意識(shí)和文化皈依情結(jié)，在人們心中孕育出“底色的鄉(xiāng)愁”并永遠(yuǎn)鐫刻在人的一生中。所以說(shuō)，民間文學(xué)

的傳承實(shí)現(xiàn)了民間社會(huì)對(duì)文化同源觀念的認(rèn)同，培育了中國(guó)人極其重要的鄉(xiāng)土意識(shí)，而文化同源觀念與鄉(xiāng)土意識(shí)正是

中國(guó)文化中家國(guó)情懷的邏輯前提。

(5)中國(guó)各民族各地區(qū)的民間文學(xué)，無(wú)不殊途同歸地反映著民族友好、政治大同、社會(huì)和諧的中華文明主題；都對(duì)

孔子、屈原、諸葛亮、蘇東坡等著名歷史人物的思想品格高度認(rèn)同；都有對(duì)牛郎織女、孟姜女、白蛇傳、梁祝等故事

類型用各自的方式接受并傳承。從某種意義上講，在千百年的歷史演進(jìn)中，分散在中華大地上的各族群眾，正是通過(guò)

民間文學(xué)的形式傳承著中華民族共同的價(jià)值觀。民間文學(xué)是費(fèi)孝通先生關(guān)于“中華文化多元一體格局”文化命題的民

間基礎(chǔ)。

(6)而如今，中國(guó)民間文學(xué)中的人物形象、故事類型、敘事結(jié)構(gòu)等，均被外來(lái)的新的文學(xué)系統(tǒng)所擠壓，尤其兒童成

長(zhǎng)初期所接受的童話教育幾乎全是西方文本，長(zhǎng)此以往，當(dāng)孩子們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民間文學(xué)中的人物逐漸陌生以致淡忘，

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華民族共同的價(jià)值觀，將如何在下一代人中傳承？

⑺面對(duì)嚴(yán)峻的傳承危機(jī)，我們認(rèn)為亟須采取有效措施以增強(qiáng)民間文學(xué)的創(chuàng)新能力和傳承能力，使其重新回歸日常

生活，有效融入當(dāng)代社會(huì)。

⑻筆者認(rèn)為，要深度發(fā)掘中國(guó)民間文學(xué)的智慧資源，汲取中國(guó)民間文學(xué)寶庫(kù)中的教育資源、倫理資源、政治資源

和文化資源，理解中國(guó)民間文學(xué)關(guān)于善良、勤勞、奉獻(xiàn)、和睦、友愛、正義、協(xié)作等價(jià)值觀的敘事模式，重新建構(gòu)這

些智慧資源的日常生活路徑，逐漸增強(qiáng)人們接受本土智慧資源的信心，從而實(shí)現(xiàn)讓民間文學(xué)重回日常生活的目標(biāo)。

(9)將傳統(tǒng)民間文學(xué)資源與現(xiàn)代人的審美需求進(jìn)行有效嫁接，找到傳統(tǒng)民間文學(xué)資源與現(xiàn)代文藝作品的轉(zhuǎn)化路徑。

我們國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)民間文學(xué)資源的利用，整體上尚處于挖掘整理階段，很多時(shí)候停留在出個(gè)故事匯編或根據(jù)故事做個(gè)繪

本等淺層次。今后我們可以對(duì)傳統(tǒng)民間文學(xué)資源進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，尤其要將傳統(tǒng)民間文學(xué)資源與現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)有效嫁

接起來(lái)，那樣傳統(tǒng)民間文學(xué)才能憑借新的載體重新走進(jìn)當(dāng)代人的生活。

(10)需要指出的是，由于距離今天年代久遠(yuǎn)，很多民間文學(xué)故事的表達(dá)方式和思維觀念，都與現(xiàn)代社會(huì)有所脫節(jié)。

有時(shí)候即便把傳統(tǒng)的故事用很精彩的方式講述出來(lái)，現(xiàn)代人可能也不接受。遇到這種情況倒也不必強(qiáng)求，最重要的不

是讓人們記住那些故事的細(xì)枝末節(jié)，而是要將故事所承載的忠、孝、仁、義等價(jià)值觀傳承好、傳播好。

(選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪節(jié))

1.文章開頭有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

2.⑷⑸兩段能否調(diào)換順序，為什么？

3.下面關(guān)于題目中“民族記憶”的內(nèi)涵理解不正確的一項(xiàng)是()

A.民族友好、政治大同、社會(huì)和諧的中華文明。

B.中華民族共同的價(jià)值觀，包括忠、孝、仁、義等文化。

C.中國(guó)民間文學(xué)中出現(xiàn)的人物形象，及他們身上折射出來(lái)的思想。

D.文化同源觀念，及國(guó)人極重要的鄉(xiāng)土意識(shí)，這些是中國(guó)文化中家國(guó)情懷的邏輯前提。

4.請(qǐng)你結(jié)合下面兩條鏈接，運(yùn)用⑻⑼段的觀點(diǎn)，簡(jiǎn)要分析民間文學(xué)該如何創(chuàng)新與傳承。

鏈接一：近幾年，有關(guān)部門組織實(shí)施中國(guó)經(jīng)典民間故事動(dòng)漫創(chuàng)作工程，通過(guò)對(duì)盤古開天辟地、精衛(wèi)填海等民間故

事進(jìn)行再創(chuàng)作，讓傳統(tǒng)民間故事得到了保護(hù)和傳承。

鏈接二：英國(guó)的《魔戒》《哈利?波特》等暢銷小說(shuō)，都吸納了西方的神話資源，并進(jìn)行充分利用，讓傳統(tǒng)故事煥

發(fā)出新的生命。

11.閱讀下文，完成小題。

父親的理想

丁立梅

①母親夜里做了一個(gè)夢(mèng),一個(gè)很不好的夢(mèng),是事關(guān)我的。半夜里被嚇醒,母親坐床上再也睡不著，第二天天一亮，就催

促父親進(jìn)城來(lái)看我。

②父親輾轉(zhuǎn)坐車過(guò)來(lái)，我已上班去了，家里自然沒(méi)人，父親就圍著我的房子前后左右地轉(zhuǎn)，又伸手推推我鎖好的大門,

沒(méi)發(fā)現(xiàn)異樣，心稍稍安定。

③我回家時(shí)，已是午飯時(shí)分,遠(yuǎn)遠(yuǎn)就望見父親，站在我院門前的臺(tái)階上，頂著一頭灰白的發(fā)，朝著我回家的方向眺望，

腳跟邊，立一鼓鼓的蛇皮袋。不用打開，我就知道，那里面裝的是什么，那是母親在地里種的蔬菜，青菜啊大蒜啊蘿卜啊，

都是我愛吃的。(A)一年四季,這些蔬菜，總會(huì)源源不斷地輸送到我的家里來(lái)。

④父親見到我，把我上下打量了好幾遍后，這才長(zhǎng)長(zhǎng)地舒口氣說(shuō)：“沒(méi)事就好，沒(méi)事就好?！庇中踹兜馗嬖V我，母親

夜里做怎樣的夢(mèng)了，又是怎樣地被嚇醒，“你媽一夜未睡，就擔(dān)心你出事?！备赣H說(shuō)，我仔細(xì)看父親，發(fā)現(xiàn)他眼里有紅絲纏

繞，想來(lái)父親一定也一夜未眠。

⑤我理怨父親，''我能有什么事呢,你們?cè)诩覂粝瓜??！备赣H搓著手“呵呵”笑，說(shuō)：“沒(méi)事就好，沒(méi)事就好。”他

解開蛇皮袋袋口的扎繩,雙手提起傾倒，(B)蔬菜們立即歡快地在地板上蹦跳,青菜綠得飽滿,蘿卜水靈白胖,我抓了一

只白蘿卜，在水龍頭下沖了沖，張口就咬，父親樂(lè)了，說(shuō)：“我和你媽就知道你喜歡吃?！笨次业难凵?，又滿足又幸福。

⑥飯后，我趕寫一篇稿子，父親我邊上，戴了老花眼鏡,翻看我桌上的報(bào)刊。他翻看得極慢，手點(diǎn)在上面，一個(gè)字一個(gè)

字地看，像尋寶似的，我笑他，“爸，照你這翻看速度，一天也看不了一頁(yè)呀，”父親笑著低聲嘟嚏：“我在找你寫的。”

⑦我一愣，眼中一熱。轉(zhuǎn)身到書櫥里，捧了一疊我發(fā)表的文章給父親看，父親驚喜萬(wàn)分地問(wèn)：“這都是你寫的？"我

說(shuō)：“是啊。”父親的眼睛，樂(lè)得瞇成了一條縫，連連說(shuō)“好，好,我丁家出人才了。”他盯著印在報(bào)刊上我的名字，目不

轉(zhuǎn)睛地看,看得眼神迷離，他感慨地笑著說(shuō)：“還記得你拖著鼻涕的樣子呢?！?/p>

⑧舊時(shí)光一下子回轉(zhuǎn)了來(lái)。那個(gè)時(shí)候，我還是繞著父親膝蓋撒歡的小丫頭，而父親風(fēng)華正茂，吹拉彈唱，無(wú)所不能,

是村子里公認(rèn)的“秀才”。那樣的父親，是懷了遠(yuǎn)大的抱負(fù)的，他想過(guò)學(xué)表演，想過(guò)做教師，想過(guò)從醫(yī)，但窮家里，有我們

四個(gè)兒女的拖累，父親的抱負(fù)，終是落空。

⑨隨口問(wèn)一句：“爸，你現(xiàn)在還有理想嗎？”

⑩父親說(shuō)：“當(dāng)然有啊。”

?我充滿好奇地問(wèn)是什么，我以為父親會(huì)說(shuō)要砌新房子啥的，老屋已很破舊了，父親一直想蓋一幢新房子。

?但父親笑笑說(shuō)：''我的理想就是，能和你媽平平安安地度過(guò)晚年，自己能養(yǎng)活自己，不給兒女們添一點(diǎn)兒負(fù)擔(dān)，不

要兒女們操一點(diǎn)點(diǎn)心?！?/p>

?父親說(shuō)這些話時(shí)語(yǔ)氣淡然，一雙操勞一生的手,安靜地?cái)R在刊有我文章的一疊報(bào)刊上，青筋突兀,如老根盤結(jié)。

（選自丁立梅作品集《有美一朵，向晚生香》，作家出版社2018年11月新版）

1.題目是“父親的理想”，文章為何卻從“母親的夢(mèng)”寫起？

2.根據(jù)括號(hào)內(nèi)的要求，請(qǐng)分別賞析文章第③⑤兩段中畫橫線的句子。

（A）一年四季,這些蔬菜，總會(huì)源源不斷地輸送到我的家里來(lái)。（從加點(diǎn)詞含義的角度）

（B）蔬菜們立即歡快地在地板上蹦跳。（從修辭手法的角度）

3.第⑧自然段屬于記敘順序中的哪一種?有何作用？

4.丁立梅被讀者譽(yù)為“最暖人心的作家”，她的作品充滿感動(dòng)的溫情。文章在描寫“我”看父親和父親看“我”時(shí)有

所不同,請(qǐng)從文中各舉一個(gè)例子簡(jiǎn)析。

三、應(yīng)用

12.應(yīng)用文。

我國(guó)自行研制、建造的第一艘航空母艦下水儀式將于明天（2017年4月26日）9:00在大連造船廠舉行，屆時(shí)中

央電視臺(tái)新聞?lì)l道將進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)直播。為此，育才中學(xué)準(zhǔn)備明天組織全體同學(xué)在本班教室集體收看現(xiàn)場(chǎng)直播。

請(qǐng)你以育才中學(xué)政教處的名義，就此擬寫一則簡(jiǎn)明扼要的通知。

四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作

13.任選一題作文。

題目：（1）在我心中久藏

要求：①先在橫線上填寫合適的詞語(yǔ)，把題目補(bǔ)充完整，然后作文。把題目補(bǔ)充完整；②除詩(shī)歌外，文體不限。不少

于600字。③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

（2）讀下面材料，然后作文。

狐貍饑餓，看見架上掛著一串串的葡萄，想摘，又搞不到。臨走時(shí)，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“還是酸的?！?/p>

同樣，有些人能力小，辦不成事，就推脫時(shí)機(jī)未成熟。

讀了上面的材料，你有什么聯(lián)想或感悟？請(qǐng)任選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇文章。

要求：①除詩(shī)歌外，文體不限。不少于600字。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案

一、積累

1、C

【解析】

本題考查字形。A項(xiàng)錯(cuò)誤，走頭無(wú)路---走投無(wú)路；B項(xiàng)錯(cuò)誤，取諦…取締；C項(xiàng)正確；D項(xiàng)錯(cuò)誤，眼花瞭亂一一眼花

繚亂。故選C。

2、D

【解析】

此題考查的是學(xué)生對(duì)文學(xué)、古文化常識(shí)的積累、識(shí)記與理解能力，要求學(xué)生在日常讀書與學(xué)習(xí)中，注意多積累，多背

誦，這樣才能輕松應(yīng)對(duì)此種題型。A.“豆蔻年華”指少女十三四歲；B.《社戲》是小說(shuō)，不是散文；C.“風(fēng)騷”指《詩(shī)經(jīng)》

中的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》中的《離騷》；D.正確。

3、D

【解析】

A.銀等(zhii)、,自怨自艾(yi)。B.偶惡(zeng),轉(zhuǎn)彎界角(m6)。C.棧橋(zh&n)、轉(zhuǎn)瞬即逝(j￡)。D.正確。

4、D

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)字形的掌握情況，對(duì)漢字字形的正確書寫能力。這就要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注

意字形的識(shí)記和積累，特別是形近字。辨析字形既要注意平時(shí)的積累，也要聯(lián)系整個(gè)詞語(yǔ)的意思。D項(xiàng)

正確，其他各項(xiàng)書寫錯(cuò)誤的詞語(yǔ)應(yīng)更正為：A：“蓬槁”應(yīng)為“蓬蒿”。B：“如坐針砧”應(yīng)為“如坐針

氈”。C：“人情煉達(dá)”應(yīng)為“人情練達(dá)”。

5、①思而不學(xué)則殆②山重水復(fù)疑無(wú)路③病樹前頭萬(wàn)木春④大庇天下寒士俱歡顏⑤為有源頭活水來(lái)

⑥山回路轉(zhuǎn)不見君天下誰(shuí)人不識(shí)君天涯若比鄰

【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過(guò)書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)

字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)

詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“殆”“庇”“俱”“涯”等字詞的書寫。

6、1.周進(jìn)、范進(jìn)；湯奉、王惠；馬靜、魯編修；王冕、杜少卿（各寫出一人即可）

2.ABCD

【解析】

1.考查文學(xué)常識(shí)。文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問(wèn)題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故

事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識(shí)就像是沒(méi)有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串

起來(lái)，這些文學(xué)常識(shí)就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與《儒林外史》有

關(guān)的文學(xué)常識(shí)。（1）腐儒的典型為周進(jìn)、范進(jìn)這兩個(gè)人物，他們是作者在第二、三回中分別著力塑造的兩個(gè)年紀(jì)老大

而沒(méi)有考中科舉的可憐蟲，這是兩個(gè)腐儒的典型。（2）貪官污吏的典型莫過(guò)于湯奉、王惠二人?？婆e不僅培養(yǎng)了一批

庸才，同時(shí)也豢養(yǎng)了一批貪官污吏。如進(jìn)士王惠被為南昌知府，他上任的第一件事，不是詢問(wèn)當(dāng)?shù)氐闹伟?不是詢問(wèn)黎民

生計(jì)，而是查詢地方人情，了解當(dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn)。（3）八股迷的典型為馬靜、魯編修。如馬靜是一個(gè)為科舉而耗盡終

生的受害者，但他始終把科舉視為“神圣不可侵犯的事業(yè)”，他甚至迷信八股到如癡如癲的程度。（4）正面典型為王

冕、杜少卿。如王冕出身農(nóng)家，天文地理經(jīng)史上的大學(xué)問(wèn)無(wú)不精通，而又安于貧賤，以賣畫為生，不與權(quán)貴相與，作

者通過(guò)他的嘴，抨擊了科舉制度。

2.《儒林外史》的諷刺藝術(shù)，有的運(yùn)用白描進(jìn)行諷刺。如淡淡數(shù)筆就可以突出人物社會(huì)地位、性格特征，無(wú)聲無(wú)息中

就把人物形象塑造的栩栩如生。有的運(yùn)用夸張手法進(jìn)行諷刺。如“范進(jìn)中舉發(fā)瘋，胡屠戶打了范進(jìn)一巴掌”。有的設(shè)

置矛盾沖突進(jìn)行諷刺。如范進(jìn)和胡屠戶的矛盾沖突。有的運(yùn)用對(duì)比手法進(jìn)行諷刺。如范進(jìn)中舉前后人們對(duì)他的不同態(tài)

度等。所以選ABCD四項(xiàng)。

二、閱讀

7>1.熱水有人

2.B

3.A

4.一車?yán)婧脦装賯€(gè)，我只是乞討其中的一個(gè)，對(duì)你也沒(méi)有大的損失，發(fā)脾氣干什么？

【解析】

1.先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義

和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題的兩個(gè)詞都是古今異義詞，如“湯”：熱水?！盎颉保河腥?。所以千萬(wàn)不

要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。

2.B加點(diǎn)詞的意義和用法相同。都是副詞“將要”之意。A前者“把”，后者“因?yàn)椤薄前者“什么，有什么”，

后者“多么”。D前者表修辭，后者表承接。

3.A有誤?！芭匀送榈朗烤唾I了一個(gè)給他”錯(cuò)。原文是“肆中傭保者，見喋聒不堪，遂出錢市一枚付道士”。意思

為：旁邊店鋪里一個(gè)伙計(jì)，看見吵鬧得太不像話，就掏錢買了一個(gè)梨給道士。并非“同情道士”。

4.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)

的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是

一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“止”：同“只”，僅僅?！柏ぁ保浩蛴?。“為”：語(yǔ)氣助詞“呢”。

【點(diǎn)睛】

文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就

要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，

要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還

應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。

譯文：

有一個(gè)鄉(xiāng)下人運(yùn)了梨在街上賣，他的梨又甜又香，可是價(jià)錢賣得很貴。一個(gè)衣衫襤褸的道士向他討梨吃，卻遭叱

喝和責(zé)罵。道士說(shuō)：一車的梨子數(shù)百顆，我只想要乞討一顆，對(duì)于你沒(méi)有太大損害，你生氣什么？連旁觀的人也勸賣

梨的人挑一個(gè)壞梨給道士，可是鄉(xiāng)下人怎也不肯。

旁邊店鋪里一個(gè)伙計(jì)，看見吵鬧得太不像話，就掏錢買了一個(gè)梨給道士，道士謝了他，對(duì)圍在那里的人說(shuō)：我們

出家人是不會(huì)吝嗇的，這里有好梨，讓我拿出來(lái)請(qǐng)大家吃。有人就問(wèn)：你既然有了梨，為甚麼自己不拿出來(lái)吃？道士

說(shuō)：我必須用這個(gè)梨核來(lái)做種！于是他捧住梨大口吃光了，把梨核捏在手里，從肩頭取下一把鐵鏟，在地上挖了一個(gè)

幾寸深的洞，把核子埋了下去，蓋上土，向街上的人討水來(lái)澆。好心的人在附近店里討了一盆滾開的熱湯給他，道士

接過(guò)來(lái)就把它澆在埋梨核的地方。大家都注視著這道士表演把戲，過(guò)了一會(huì)，只見嫩芽長(zhǎng)出來(lái)了，且漸漸長(zhǎng)大起來(lái)，

不久變成一棵枝葉茂密的樹。忽然開了花，忽然又結(jié)了果實(shí)，梨結(jié)得又大又香，掛滿了一樹，道士就從樹上把梨子摘

下送給看熱鬧的人，一下子都送光了。接著道士就用鏟子斫樹，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仨懥税胩?，樹才斫倒。他就連枝葉也背在

肩頭上，從從容容地慢步走了。

當(dāng)?shù)朗渴┬蟹ㄐg(shù)的時(shí)候，賣梨的鄉(xiāng)下人也雜在人叢里，伸著脖子出神地瞧熱鬧，以至忘記了自己的生意。道士走

后，才回頭看自己的車子。一看，上面的梨一個(gè)都沒(méi)有了。這才明白剛才道士請(qǐng)客的，都是他的東西。再仔細(xì)一看，

車子上一個(gè)車把手也不見了，而且留著剛被鑿斷的痕跡。他氣急敗壞地趕忙去追尋那個(gè)道士，轉(zhuǎn)過(guò)墻角，發(fā)現(xiàn)那失去

的斷把手丟在墻下。才知道道士斫下的梨樹，就是這個(gè)東西。道士不知到哪里去了。滿街的人都笑得合不攏嘴。

異史氏說(shuō)：鄉(xiāng)下人那副昏亂糊涂的模樣，十分癡傻，他被人譏笑，是有原因的。我每每見到一些鄉(xiāng)中沒(méi)有爵位的

富有人家，當(dāng)良朋至親有所求時(shí)，就表現(xiàn)出十分憤怒的樣子，而且計(jì)算著說(shuō)：這是可用數(shù)天的物資了。有人勸富有人

家救濟(jì)有危難的人，或施舍飯食給孤獨(dú)無(wú)依的人，他們就憤怒計(jì)算著說(shuō)：這可足夠十人五人的食用了。甚至父子兄弟

間，極少的金錢也斤斤計(jì)較。但當(dāng)他們不節(jié)制地賭博時(shí)，就散盡家財(cái)也不吝嗇；自己大禍臨頭，就會(huì)用盡家財(cái)贖命。

好像這類事情的例子，正是說(shuō)之不盡。相對(duì)而言，愚蠢的鄉(xiāng)下人的做法，又有什么值得奇怪？

8、(1)B(2)B(3)C

【解析】

本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義。解答此類題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的含義。然后根據(jù)句子的意思推斷詞語(yǔ)的意

思。（1）句意：顏回這個(gè)人很好學(xué)。為人不遷怒他人，不重復(fù)犯過(guò)錯(cuò)?！斑^(guò)”是犯過(guò)錯(cuò)的意思。故選B。（2）句意：

臣子怎么敢戲弄君主？"安"，怎么。故選B。（3）句意：然而藺相如只不過(guò)就靠一張嘴說(shuō)說(shuō)，他的官爵職位反而在

我之上！“居”，處在。故選C。

9、1.冰雪之在人/如魚之于水

2.（1）使……保鮮（2）借助，憑借（3）這（4）于是，就

3.只不過(guò)遺憾的是看到這樣的詩(shī)文的人不能理解，理解了又不能評(píng)說(shuō)。

4.物人詩(shī)文

5.本文通過(guò)對(duì)“冰雪之氣”的議論評(píng)說(shuō)所流露出的是一種眾人皆醉我獨(dú)醒的自傲和曲高和寡、知音難覓的無(wú)奈之情，

而《愛蓮說(shuō)》作者則表現(xiàn)了作者對(duì)世人貪圖富貴、追名逐利的鄙棄和追求潔身自好的美好情操。

【解析】

1.本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來(lái)說(shuō)，主謂

之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，

除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。，根據(jù)句意：冰雪的氣質(zhì)在人的心中，就像魚在深水中。即可推斷出正

確答案：冰雪之在人/如魚之于水。

2.本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能

進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今

異義詞，藉：借助，憑借。詞類活用詞，壽：使……保鮮。

3.此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的

情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。重點(diǎn)詞語(yǔ)：“特”：只不過(guò)?！昂蕖保?/p>

遺憾?！敖狻保豪斫?。

4.本題考查學(xué)生梳理文章內(nèi)容的能力。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，

這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。第一段“魚肉之物”，第二段“凡人遇旦晝則風(fēng)日”，第三段“其所以恣人挹取受用之

不盡者，莫深于詩(shī)文。”可見是由（物）到（人）最后到（文）。

5.考查學(xué)生的分析比較能力。《愛蓮說(shuō)》該文采用托物言志、借花喻人的手法，反對(duì)當(dāng)時(shí)消極避世和追求富貴名利的

世風(fēng)，旗幟鮮明地表示自己要做一個(gè)正直、高尚的君子，廉潔、進(jìn)取、愛人敬重的清官。此文，“詩(shī)文一道，作之者

固難，識(shí)之者尤不易也。”作者通過(guò)這句話所流露出的是一種眾人皆醉我獨(dú)醒的自傲和天下無(wú)人能識(shí)君的無(wú)奈之情。

【點(diǎn)睛】

譯文：

魚肉一類的食物，見到風(fēng)和陽(yáng)光就容易變質(zhì)，放入冰雪中就不會(huì)腐爛，這說(shuō)明冰雪是能夠使食物保鮮。今年冰雪多，

來(lái)年谷物一定長(zhǎng)得茂盛，就是說(shuō)冰雪有助于谷物生長(zhǎng)。大概人的一生沒(méi)有不借助于冰雪這樣的特質(zhì)成長(zhǎng)的，然而冰雪

的特質(zhì)必定要等到有了冰雪才能有體現(xiàn)，但一年四季又有多少冰雪呢！

至于我所說(shuō)的冰雪和這（自然界的冰雪）不一樣。大凡人在白天就表現(xiàn)出風(fēng)日一般的平常，但在夜晚就有冰雪的氣質(zhì)；

遇上心情煩躁就表現(xiàn)出風(fēng)日一般的平常，但心情清凈了就有冰雪的氣質(zhì)；人在市井朝廷就表現(xiàn)出風(fēng)日一般的平常，但

居住在山林之中就有冰雪的氣質(zhì)。冰雪的氣質(zhì)在人的心中，就像魚在深水中，龍?jiān)谏钌街幸粯?，日夜置身其中，只?/p>

過(guò)是魚和龍沒(méi)有感覺到水和山而已。所以懂得世間的山川、云物（注：浮云靜物）、水火、草木、色聲、香味（注：嗅

覺芳香、味覺五味）都有冰雪的特點(diǎn)，其中可以任人酌取并受用不盡的，沒(méi)有比詩(shī)文更高深的了。詩(shī)文僅為數(shù)不多的

文字，出自高人之手，就顯得超逸靈活；一旦落入凡夫俗子的手中，就變得穢惡。在認(rèn)識(shí)的過(guò)程中真是相差雖小，但

錯(cuò)誤極大。只不過(guò)遺憾的是看到這樣的詩(shī)文的人不能理解，理解了又不能評(píng)說(shuō)。即使有能夠評(píng)說(shuō)的，和那些不懂的人

評(píng)說(shuō)，他仍不理解，評(píng)說(shuō)又干什么呢？所以說(shuō)：詩(shī)文的一般規(guī)律，做詩(shī)文的人原本就難，識(shí)別的人更不容易啊。

10、1.引出話題一一民間文學(xué)，激發(fā)閱讀興趣；引發(fā)人們的對(duì)民間文學(xué)衰落原因的思考，表達(dá)作者對(duì)這種現(xiàn)象發(fā)生的

痛惜。

2.不能調(diào)換。兩段都是寫民間文學(xué)的重要價(jià)值，但第⑷段主要寫民間文學(xué)的傳承對(duì)培育人的鄉(xiāng)土意識(shí)、民間社會(huì)對(duì)文

化同源觀念的認(rèn)同等所起的重要作用，且與第⑶段緊密聯(lián)系。第⑸段則從更大的層面，中國(guó)各民族各地區(qū)的民間文學(xué)

共同傳承的價(jià)值觀角度來(lái)談民間文學(xué)的價(jià)值。⑷⑸兩段由淺入深、由小到大、層層遞進(jìn)、邏輯嚴(yán)密地展開論述，所以

不能調(diào)換。

3.C

4.深度挖掘中國(guó)民間文學(xué)的智慧資源，重構(gòu)這些智慧資源的日常生活路徑，逐漸增強(qiáng)人們接受本土智慧資源的信心，

從而讓民間文學(xué)重回日常生活。

借鑒國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)，將傳統(tǒng)民間文學(xué)資源與現(xiàn)代人的審美需求結(jié)合，對(duì)傳統(tǒng)民間文學(xué)資源進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，使其與

現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)有效嫁接。

【解析】

1.考查議論文開頭段的作用。議論文中開頭段的作用一般是引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)。表述形式一般為：引出文章的論點(diǎn)（論

題）+作為事實(shí)或道理論證證明中心論點(diǎn)+吸引讀者，增強(qiáng)文章的趣味性。此文第一段引用最近一項(xiàng)調(diào)查顯示，引出“民

間文學(xué)”的這一話題，引發(fā)讀者對(duì)民間文學(xué)消亡問(wèn)題的思考，吸引讀者的閱讀興趣。

2.議論文語(yǔ)言要求準(zhǔn)確嚴(yán)密，一般是不能調(diào)換的，理由是與上下文相照應(yīng)，或者段與段之間是邏輯關(guān)系。第④段主要

寫民間文學(xué)的傳承對(duì)培育人的鄉(xiāng)土意識(shí)、民間社會(huì)對(duì)文化同源觀念的認(rèn)同等所起的重要作用，第⑤段則從更大的層面,

中國(guó)各民族各地區(qū)的民間文學(xué)共同傳承的價(jià)值觀角度來(lái)談民間文學(xué)的價(jià)值。④⑤兩段由淺入深、由小到大，是遞進(jìn)關(guān)

系，采用的邏輯順序，且第④段緊承第⑶段來(lái)寫。所以是不能調(diào)換。

3.C錯(cuò)誤，應(yīng)是：中國(guó)民間文學(xué)中出現(xiàn)的人物形象，以及對(duì)他們思想品格高度認(rèn)同。

4.考查對(duì)文本以及材料的理解分析。材料一用動(dòng)漫的形式對(duì)通過(guò)對(duì)民間故事進(jìn)行再創(chuàng)作，讓傳統(tǒng)民間故事得到了保護(hù)

和傳承；材料二國(guó)外吸納了西方的神話資源，并進(jìn)行充分利用，讓傳統(tǒng)故事煥發(fā)出新的生命。結(jié)合這兩段的內(nèi)容，做

法是：”要深度發(fā)掘中國(guó)民間文學(xué)的智慧資源”“重新建構(gòu)這些智慧資源的日常生活路徑，逐漸增強(qiáng)人們接受本土智

慧資源的信心”“將傳統(tǒng)民間文學(xué)資源與現(xiàn)代人的審美需求進(jìn)行有效嫁接，找到傳統(tǒng)民間文學(xué)資源與現(xiàn)代文藝作品的

轉(zhuǎn)化路徑?！弊鞔鸺纯?。

11、1.用“母親的夢(mèng)”引出“父親進(jìn)城看我”這一故事情節(jié)；“父親的理想”是與母親安度晚年，只有兒女平安了，

這理想才能實(shí)現(xiàn)，而母親的夢(mèng)是有關(guān)我不平安的。體現(xiàn)了父母對(duì)我的關(guān)愛。

2.[A3“源源不斷”意為接連不斷，這里寫出了父母對(duì)“我”的關(guān)愛和掛念從未間斷。（大意對(duì)即可。）

[B]用擬人修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了蔬菜被倒在地上的情態(tài)，表現(xiàn)了父親見到女兒安然無(wú)恙時(shí)的歡喜心情。（大

意對(duì)即可。）

3.插敘第⑧自然段插入了“我”對(duì)父親年輕時(shí)的回憶；交待了父親那時(shí)的遠(yuǎn)大理想及沒(méi)能實(shí)現(xiàn)的原因；使內(nèi)容更加

充實(shí)，使行文有了起伏，避免了“我”問(wèn)理想的突兀。

4.（1）“我”看父親：①“我”回家時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見父親灰白頭發(fā)立院前眺望，寫出了父親的蒼老和對(duì)“我”的掛念；

②“我”走近細(xì)看父親眼有紅絲，寫出了父親夜未眠對(duì)“我”的擔(dān)憂；③“我”于父親靜讀“我”作品時(shí)看他青筋突

兀的手，寫出父親一生辛勞的不易。

⑵父親看“我”：①初見“我”時(shí)的“上下打量”，寫出父親擔(dān)憂后的放心；②見“我”張嘴吃白蘿卜時(shí)的快樂(lè)，寫

出父親的滿足和幸福；③看我文章時(shí)的“眼成一條縫”“目不轉(zhuǎn)睛和眼神迷離”，寫出了父親的驚喜和驕傲。

【解析】

1.試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)重要情節(jié)作用的理解能力。解答重要情節(jié)作用類題型，要閱讀文章內(nèi)容，理解大意，揣

摩寫作技巧，要根據(jù)語(yǔ)段寫了哪些內(nèi)容，與全文其它內(nèi)容有什么關(guān)系，對(duì)于主題有什么幫助等加以綜合分析。文章從

“母親的夢(mèng)”寫起，是為了引出“父親進(jìn)城看我”這一故事情節(jié)。同時(shí)，也表現(xiàn)了父母對(duì)兒女的擔(dān)心和關(guān)愛。據(jù)此理

解作答。

2.試題分析：考查對(duì)詞語(yǔ)的賞析。對(duì)于詞語(yǔ)的賞析，要在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文和具體的語(yǔ)句分析作答。

采用答題格式是：先解釋詞語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)句分析表達(dá)的內(nèi)容，最后寫其表達(dá)效果。注意要做到“詞不離句，句

不離段”。語(yǔ)句“一年四季，這些蔬菜，總會(huì)港港不斷地輸送到我的家里來(lái)”中的“源源不斷”是接連不斷的意思，表

面上是寫父母將蔬菜接連不斷地送來(lái)，實(shí)際上表現(xiàn)了父母對(duì)“我”的關(guān)愛和掛念從未間斷。（2）體會(huì)重要語(yǔ)句的含意,

品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。從修辭手法角度賞析句子，具體解答時(shí)可表述為：運(yùn)用了XX修辭手法，（生動(dòng)傳神、具體準(zhǔn)確、

形象生動(dòng)等）表現(xiàn)了（寫出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特點(diǎn)、特征）。語(yǔ)句“蔬菜們立即歡快地在地板

上蹦跳”，賦予蔬菜以人的情態(tài)，運(yùn)用了擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了蔬菜被倒在地上的情形，寫出了“我”

內(nèi)心的喜悅，表現(xiàn)了父親見到女兒安然無(wú)恙時(shí)的歡喜心情。

3.試題分析：本題考查對(duì)寫作順序（插敘）理解。插敘是在敘述中心事件的過(guò)程中，為了幫助展開情節(jié)或刻畫人物，

暫時(shí)中斷敘述的線索，插入一段與主要情節(jié)相關(guān)的回憶或故事的敘述方法。插敘的作用要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面進(jìn)行

分析。內(nèi)容上，往往有補(bǔ)充故事情節(jié)；表現(xiàn)人物情感；豐富人物形象；對(duì)事件解釋說(shuō)明。結(jié)構(gòu)上，使文章脈絡(luò)清晰，

結(jié)構(gòu)緊湊、上下勾連，使文章渾然一體等。文章第8自然段插入了“我”對(duì)父親年輕時(shí)的回憶，交待了父親那時(shí)的遠(yuǎn)

大理想及沒(méi)能實(shí)現(xiàn)的原因，使內(nèi)容更加充實(shí)，為下文敘寫“我”問(wèn)父親理想一事做鋪墊。據(jù)此理解作答。

4.試題分析：考查對(duì)對(duì)比閱讀分析能力。從文本中分別找出在描寫“我”看父親和父親看“我”時(shí)的具體內(nèi)容，然后

分析其不同之處即可。寫“我”看父親的句子主要有：“我回家時(shí)，已是午飯時(shí)分，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就望見父親，站在我院門前的

臺(tái)階上，頂著一頭灰白的發(fā)，朝著我回家的方向眺望，腳跟邊，立一鼓鼓的蛇皮袋”“我仔細(xì)看父親，發(fā)現(xiàn)他眼里有紅絲

纏繞，想來(lái)父親一定也一夜未眠”“父親我邊上，戴了老花眼鏡，翻看我桌上的報(bào)刊。他翻看得極慢，手點(diǎn)在上面，一個(gè)字

一個(gè)字地看,像尋寶似的，……捧了一疊我發(fā)表的文章給父親看，父親驚喜萬(wàn)分地問(wèn)”“一雙操勞一生的手，安靜地?cái)R在

刊有我文章的一疊報(bào)刊上，青筋突兀，如老根盤結(jié)?！北憩F(xiàn)了父親的蒼老和對(duì)“我”的掛念、擔(dān)憂，為“我”取得的成

績(jī)而高興，突出地表現(xiàn)了父親勤勞和慈愛。寫父親看“我”的句子主要有“父親見到我，把我上下打量了好幾遍后，這

才長(zhǎng)長(zhǎng)地舒口氣說(shuō)：'沒(méi)事就好，沒(méi)事就好。'”“父親樂(lè)了，說(shuō)：'我和你媽就知道你喜歡吃。'看我的眼神，又滿足

又幸?！薄案赣H的眼睛，樂(lè)得瞇成了一條縫，連連說(shuō)'好，好,我丁家出人才了。'他盯著印在報(bào)刊上我的名字，目不轉(zhuǎn)

睛地看，看得眼神迷離”等，寫出了父親看到女兒安然無(wú)恙后的放心神情，看到女兒時(shí)取得的成就時(shí)的滿足、幸福和驕

傲。側(cè)面表現(xiàn)了父親對(duì)女兒的關(guān)愛。據(jù)此理解作答。

三、應(yīng)用

12、通知

各班級(jí)（各班主任）：

我國(guó)首艘國(guó)產(chǎn)航母將于明日下水。請(qǐng)組織本班學(xué)生于2017年4月26日9:00時(shí)在本班教室集體收看央視新聞?lì)l道

的現(xiàn)場(chǎng)直播。

育才中學(xué)政教處

2017年4月25日

【解析】試題分析：寫此類通知時(shí)，要注意以下幾點(diǎn)。①標(biāo)題：第一行正中間寫“通知”兩字，也可根據(jù)需要在“通

知”前加一些有標(biāo)示內(nèi)容的文字，如“緊急通知”、“XX（單位）關(guān)于XXXX的通知”。②通知對(duì)象：一般在正

文之前第一行頂