甘肅省蘭州市天慶實(shí)驗(yàn)中學(xué)2024屆中考語(yǔ)文押題卷含解析

甘肅省蘭州市天慶實(shí)驗(yàn)中學(xué)2024屆中考語(yǔ)文押題卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①竹，柔韌清秀，剛健挺拔，最宜入詩(shī)入畫。②竹如謙謙君子，它有蘭的優(yōu)雅，松的高潔，深受古代文人的青睞。③那成片的竹林，風(fēng)過(guò)如絲弦裂帛，雨來(lái)如琴瑟和鳴，那就是一首抒情詩(shī)，一幅水墨畫。④“虛心有致，高風(fēng)亮節(jié)”是文人雅士對(duì)竹的評(píng)價(jià)，“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”則是活脫脫的人格寫照了。⑤鄭板橋一生愛畫竹，自有個(gè)中緣由；蘇東坡“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”，也不僅僅是情趣使然。A．④⑤②①③B．①③②⑤④C．①②③⑤④D．①③④②⑤2．下列詞語(yǔ)中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．恪守鄭重其事寬宥歇斯底里B．聘婷附庸風(fēng)雅遵循斷章取意C．桑梓相得益章怨倀孜孜不倦D．儒養(yǎng)言不及義陰誨前仆后繼3．下列對(duì)名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是（）A．因淘氣而失學(xué)的保爾被母親送到車站餐廳做工，他吃苦耐勞，但還是因?yàn)橥涥P(guān)水龍頭，而被老板開除。保爾的哥哥為他在發(fā)電廠找到了一份工作。B．武松第一次巧遇宋江是在柴進(jìn)家里，兩人都是因?yàn)橛泄偎驹谏矶侗疾翊蠊偃?。武松還差點(diǎn)打了宋江。第二次偶遇是在孔太公莊上，二人此時(shí)都是朝廷通緝重犯。宋江勸武松和他一起去投靠花榮。C．寶象國(guó)的公主被黃袍怪擄去做了夫人，國(guó)王收到女兒求救的信后向唐僧師徒求援。豬八戒和沙僧不敵黃袍怪，結(jié)果沙僧和唐僧被捉去妖洞，唐僧被變成老虎。白龍馬求豬八戒去花果山請(qǐng)回孫悟空。D．長(zhǎng)媽媽給我講了長(zhǎng)毛的故事，讓厭煩長(zhǎng)媽媽的我對(duì)她有了第一次空前的敬意；得知她害謀害了我的隱鼠，讓我對(duì)她的敬意完全消失；后又因?yàn)榘㈤L(zhǎng)為我買來(lái)《山海經(jīng)》，讓我再次感覺她有偉大的神力，對(duì)她發(fā)生了新的敬意。4．下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)和文化常識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．古代的交際用語(yǔ)常有敬辭與謙辭之分，比如“惠顧”“垂問”“見教”是敬辭，“舍弟”“愚見”“拙作”是謙辭。B．“三五步走遍天下，七八人百萬(wàn)雄兵”“咫尺地五湖四海，幾更時(shí)萬(wàn)古千秋”等都是對(duì)中國(guó)戲曲現(xiàn)象生動(dòng)的描述，這種描述反映出中國(guó)戲曲場(chǎng)景虛擬化的主要特點(diǎn)。C．梅蘭竹菊并稱為“四君子”，“凌霜自行，不趨炎勢(shì)”、“篩風(fēng)弄月，瀟灑一生”、“剪雪裁冰，一身傲骨”分別表現(xiàn)的是菊、竹、梅的風(fēng)骨。D．成語(yǔ)“溫故知新”“一鼓作氣”“熟能生巧”分別出自《論語(yǔ)》、編年體史書《戰(zhàn)國(guó)策》、歐陽(yáng)修的《賣油翁》。5．在下面的橫線上填寫出相應(yīng)的句子。________________。聞天語(yǔ)，________________。（李清照《漁家傲》）________________，志在登高山。鐘子期曰：“善哉，________________！”（《伯牙善古琴》）知不足，________________；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：________________?？酌髟凇吨T葛亮集》提出“賞不可不平，罰不可不均”的執(zhí)政理念，這與《出師表》中“________________，________________”的主張一脈相承。6．閱讀下面的語(yǔ)段，按要求作答。那童子又正性起身看處，頸項(xiàng)里與手足上都是金箍，勒得疼痛，便就除那箍?jī)簳r(shí)，莫想褪得動(dòng)分毫，這寶貝已此見肉生根，越抹越痛。行者笑道：“我那乖乖，恐你養(yǎng)不大，與你戴個(gè)頸圈鐲頭哩?！蹦峭勇劥搜裕稚鸁?，就此綽起槍來(lái)，往行者亂刺。語(yǔ)段中“童子”是誰(shuí)？如何被收服的？請(qǐng)簡(jiǎn)述。二、閱讀7．文言文閱讀。一謝生應(yīng)鸞，客其叔文濤先生臨淄縣署，繼為費(fèi)縣令借司筆札。一日，坐轎拜客，書片紙付下役李升喚輿伺侯。及出視，乃騾車也。生怒叱之。李曰：“適奉明諭，止言備輿，未言備轎。”生曰：“汝真鈍漢，輿即是轎。因轎字不典，故通稱輿字。”李笑曰：“昔淮南王《諫擊閩越書》，曾有‘輿轎逾嶺’一語(yǔ)，何言不典？”生愕然曰：“不意若輩中有此通品?！彼旖怛叧酥罾畈诫S于后，曰：“汝既腹有書笥，亦知此間武城之事乎？”曰：“此小人桑梓之地，何得不知？”生曰：“《史記·仲尼弟子列傳》：‘澹臺(tái)滅明①，武城人。’而記曾子所居武城，獨(dú)別之曰南，是魯當(dāng)日有兩武城矣！然乎？否耶？”李曰：“俗傳澹臺(tái)滅明所居為費(fèi)縣之武城，而曾子之南武城在今之嘉祥縣。此說(shuō)謬妄?！鄙唬骸叭旰嗡姸迫唬俊崩钤唬骸啊洞呵铩氛压辏骸涑侨恕≯?，獲鉏弱地。’哀公八年：吳師……伐武城，克之?！睹献印份d：‘曾子居武城，有越寇。’夫與邾接壤，而當(dāng)吳越之路，即今費(fèi)縣之武城也。《齊乘》亦謂‘子游弦歌舊邑②，在費(fèi)西、滕東兩縣之間?！鴱臒o(wú)兩武城之說(shuō)?！鄙唬骸肮麪枺瑒t《史記》所載，何獨(dú)有南武城之名？”李曰：“以鄙見揣之，定襄有武城，清河有武城。此云南者，別于兩地而言。如《平原君傳》中‘封于東武城’，亦其例也。”生大嘆賞。歸述于費(fèi)令，亦奇之。除其役，拔充禮書。不一年，致千金產(chǎn)，稱里中富戶。后文濤先生修《臨淄縣志》，招生去。生以李可備顧問，挈之俱往。而所談臨淄舊典，皆屬淄川縣事。生怪問之。李曰：“小人篋中秘書，只有淄川，并無(wú)臨淄。”生大疑，急索秘冊(cè)以觀。蓋《說(shuō)鈴》兩本，破碎不全，僅《山東考古錄》十余頁(yè)，及《閩小記》四五頁(yè)。而當(dāng)日輿轎之論，武城之考，偶然于數(shù)頁(yè)中道著耳！生乃嘆曰：“文人命運(yùn)所到，享重名而邀厚福，皆此類也?！逼涫迓勚啻笮p以資斧遣之回費(fèi)。鐸曰：“儉腹子挾芝麻《通鑒》③，翩翩然置身臺(tái)省④，亦趁著十年好運(yùn)耳！”（取材于沈起鳳《諧鐸·騾后談書》）二昔有一僧人，與一士子同宿夜航船。士子高談闊論，僧畏懾，拳足而寢。僧人聽其語(yǔ)有破綻，乃曰：“請(qǐng)問相公，澹臺(tái)滅明是一個(gè)人、兩個(gè)人？”士子曰：?是兩個(gè)人。?僧曰：“這等堯舜是一個(gè)人、兩個(gè)人？”士子曰：“自然是一個(gè)人！”僧乃笑曰：“這等說(shuō)起來(lái)，且待小僧伸伸腳?！保ü?jié)選自張岱《夜航船<序>》）（注）①澹臺(tái)滅明：復(fù)姓澹臺(tái)，名滅明，與后文的曾子、子游同為孔子弟子。②舊邑：指武城。子游曾任武城令，并發(fā)現(xiàn)澹臺(tái)滅明是當(dāng)?shù)氐娜瞬?。③儉腹子：腹中空空的人。芝麻《通鑒》：吳地人好食芝麻茶點(diǎn)，有商家用殘缺的《通鑒》包裝茶點(diǎn)，一位多次買過(guò)這種茶點(diǎn)的人從包裝紙上學(xué)了點(diǎn)零碎知識(shí)，到處賣弄時(shí)被識(shí)破，其人被戲稱為?芝麻通鑒?。④臺(tái)?。禾拼⒅T省的并稱，后泛指顯官要職。1．用“/”給文中畫線的句子斷句。（限斷三處）其叔聞之亦大笑賞以資斧遣之回費(fèi)。2．下列各組句子中加點(diǎn)字的用法和意義相同的一項(xiàng)是()。A．及出視，乃騾車也僧乃笑曰B．令李步隨于后別于兩地而言C．即今費(fèi)縣之武城也而當(dāng)日輿轎之論D．享重名而邀厚福僧畏懾，拳足而寢3．將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。歸述于費(fèi)令，亦奇之。4．李升與士子的故事有相似之處，但作者們借以表達(dá)的意圖卻有所不同，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)明其不同之處。8．二、古詩(shī)文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。白，字太白，山東人。母夢(mèng)長(zhǎng)庚星而誕，因以命之?！鞂毘?，自蜀至長(zhǎng)安，道未振，以所業(yè)投賀知章，讀至《蜀道難》，嘆曰：“子，謫仙人也。”乃解金龜換酒，終日相樂。遂薦于玄宗。召見金鑾殿，論時(shí)事。因奏頌一篇。帝喜，賜食，親為調(diào)羹，詔供奉翰林。嘗大醉上前，草詔，使高力士脫靴。力士恥之，摘其《清平調(diào)》中飛燕事，以激怒貴妃。帝每欲與官，妃輒阻之。白益傲放，與賀之章、李適之、汝陽(yáng)王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“飲酒八仙人”。懇求還山。賜黃金，詔放歸。白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢經(jīng)縣治（1），宰（2）不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢無(wú)禮？”白供狀不書姓名，曰：“曾令龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門前，尚容走馬；華陰縣里，不得騎驢？”宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此?！卑组L(zhǎng)笑而去。嘗乘舟，與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐，旁若無(wú)人。祿山反，明皇在蜀，永王璘節(jié)度東南。白時(shí)臥廬山，辟為僚佐。璘起兵反，白逃還彭澤。璘敗，累系潯陽(yáng)獄。初，白游并洲，見郭子儀，奇之，曾救其死罪。至是，郭子儀請(qǐng)官以贖，詔長(zhǎng)流夜郎。白晚節(jié)好黃、老，度牛渚磯，乘酒捉月，沉水中。初，悅謝家青山，今墓在焉?！x自《唐才子傳》注：（1）縣治：縣衙門。（2）宰：縣令。1．下列對(duì)文中相關(guān)詞語(yǔ)的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）A．翰林是我國(guó)古代官名。唐玄宗時(shí)，從文學(xué)侍從中選拔優(yōu)秀人才，充任翰林學(xué)士，專掌內(nèi)命由皇帝直接發(fā)出的極端機(jī)密的文件，如任免太子、宣布討伐令等。B．節(jié)度使，古代集地方軍政大權(quán)的官職。唐初在邊境設(shè)置。C．辟，即辟召。指君主招來(lái)，授予官職。D．黃老之學(xué)是黃帝學(xué)派和老子學(xué)派的合稱。到東漢時(shí)，黃老之術(shù)與新產(chǎn)生的讖緯之說(shuō)相結(jié)合，就逐漸演變?yōu)樽匀婚L(zhǎng)生之道，對(duì)道教的形成產(chǎn)生了很大的影響。2．下面的句子劃分節(jié)奏正確的是（）A．嘗大醉上前/草詔/使高力士脫靴。B．嘗大醉/上前草詔/使高力士脫靴。C．嘗大醉上/前草詔/使高力士脫靴。D．嘗大醉上前/草詔使高力士/脫靴。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（）A．李母夢(mèng)見太白金星而生下李白，所以李白的名字中有“白”字。B．賀知章很欣賞李白的詩(shī)才，感嘆他是遭貶的仙人。李白后經(jīng)賀知章的推薦，擔(dān)任翰林供奉。C．在朝廷上下，李白都表現(xiàn)出放蕩不羈的個(gè)性，這說(shuō)明李白是個(gè)決不“摧眉折腰事權(quán)貴”的人。D．郭子儀曾有恩于李白。后來(lái)，李白受牽連下獄，郭子儀又請(qǐng)求用自己的官爵來(lái)贖免李白的死罪。4．把下例文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此。（2）白游并洲，見郭子儀，奇之，曾救其死罪。9．閱讀下面文言短文，完成文后題目反裘負(fù)芻魏文侯出游，見路人反裘而負(fù)芻①。文侯曰：“胡為反裘而負(fù)芻？”對(duì)曰：“臣愛其毛。”文侯曰：“若不知其里盡而毛無(wú)所恃耶？”①芻：柴火。1．翻譯:若不知其里盡而毛無(wú)所恃耶？2．出自這個(gè)故事的一個(gè)成語(yǔ)是_________________________。10．閱讀下面的散文，完成下列小題。梅香林清玄（1）一個(gè)有錢的富人，正在自家的花園里賞梅花。（2）那是冬日寒冷的清晨，艷紅的梅花正以最美麗的姿容吐露，富人頗為自己的花園里能開出這樣美麗的梅花，而感到無(wú)比的快慰。（3）突然，門外傳來(lái)敲門的聲音，富人去開了門，發(fā)現(xiàn)一個(gè)衣衫襤褸的乞丐，在寒風(fēng)里凍得直打抖，那乞丐已在這開滿梅花的園外凍了一夜，他說(shuō)：“先生，行行好，可不可以給我一點(diǎn)東西吃？”（4）富人請(qǐng)乞丐在園門口稍稍等候，轉(zhuǎn)身進(jìn)入廚房，端來(lái)一碗熱騰騰的飯菜，他布施給乞丐的時(shí)候，乞丐忽然說(shuō)：“先生，您家里的梅花，真是非常芳香呀！”說(shuō)完了，轉(zhuǎn)身走出去。（5）富人呆立在那里，感到非常震驚，他震驚的是：窮人也會(huì)賞梅花嗎？這是自己從來(lái)不知道的。另一個(gè)震驚的是，花園里種了幾十年的梅花，為什么自己從來(lái)沒有聞到過(guò)梅花的芳香呢？（6）于是，他小心翼翼地，以一種莊嚴(yán)的心情，深怕驚動(dòng)梅香似的悄悄走近梅花，他終于聞到了梅花那含蓄的、清澈的、澄明無(wú)比的芬芳，然后他濡濕的眼睛，流下了感動(dòng)的淚水，為自己第一次聞到梅花的芳香。（7）是的，乞丐也能賞梅花，乞丐也能聞到梅花的香氣，有的乞丐甚至在極饑餓的情況下，還能聞到梅花清香的氣息。（8）可見得，好的物質(zhì)條件不一定能使人成為有品位的人，而壞的物質(zhì)條件也不會(huì)遮蔽人精神的清明，一個(gè)人沒有錢是值得同情的，一個(gè)人一生都不知道梅花的香氣一樣值得悲憫。（9）一個(gè)人的品質(zhì)其實(shí)是與梅香相似，是無(wú)形的，是一種氣息，我們?nèi)绻馐切蕾p花的外形，就很難知道梅花有極淡的清香；我們?nèi)绻荒芗?xì)心地體會(huì)，也難以品味到一個(gè)人隱在外表內(nèi)部的人格香氣。（10）最可嘆息的是，很少有人能回觀自我，品賞自己心靈的梅香，大部分人空過(guò)了一生，也沒有體會(huì)到隱藏在心靈內(nèi)部極幽微，但極清澈的自性的芳香。（11）能聞到梅香的乞丐也是富有的人。（12）現(xiàn)在，讓我們一起以一種莊嚴(yán)的心情，走到心靈的花園，放下一切的纏縛，狂心都歇，觀聞從我們自性中流露的梅香吧?。ㄟx自《林清玄散文集》）1．簡(jiǎn)要概括本文敘述了一件什么事？2．富人聽了乞丐的話感到震驚，他震驚的是什么？請(qǐng)用文中相關(guān)的語(yǔ)句回答。3．文章兩次寫到有錢的富人賞梅花，有什么作用？4．結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)“能聞到梅香的乞丐也是富有的人”這句話的理解？5．說(shuō)說(shuō)“梅香”這一標(biāo)題的含義？11．閱讀下面文章，完成小題。背書是寫作的基本功梁衡①語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方法固然很多，但我以為最基本的也是最簡(jiǎn)單的辦法之一就是背書。②一切知識(shí)都是以記憶為基礎(chǔ)的。語(yǔ)文學(xué)習(xí)更是如此。要達(dá)到一般閱讀、書寫水平，你總得記住幾千個(gè)漢字；要進(jìn)一步使文字自然、流暢、華麗、優(yōu)美，你就得記住許多精詞妙句；如要再進(jìn)一步使文章嚴(yán)謹(jǐn)、生動(dòng)、清晰、新奇，你就得記住許多體式、結(jié)構(gòu)。③當(dāng)然，只有理解了的東西才便于記憶，所以教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)要盡量講清字、詞、文章的含義。但遺憾的是人腦的生理規(guī)律正好相反，年輕時(shí)長(zhǎng)于記憶，稍長(zhǎng)時(shí)間長(zhǎng)于理解，如果一切等理解之后再記便會(huì)“失之東隅”。我國(guó)古代的幼兒語(yǔ)文教學(xué)多用此法，現(xiàn)在國(guó)外教育也是注意這點(diǎn)。蘇聯(lián)在小學(xué)低年級(jí)教材中就加普希金的詩(shī)歌，讓學(xué)生背誦。因此有必要年少時(shí)先背誦記一些優(yōu)秀詩(shī)文，以后再慢慢加深理解。這種知識(shí)的積累方法，好比先貯存上許多干柴，以后一有火種，自然會(huì)著。前不久，我在娘子關(guān)看瀑布，那飛泉后的半臂山上長(zhǎng)滿青苔葛藤，密密麻麻，隨風(fēng)擺動(dòng)。我觀察良久，總難對(duì)眼前景物加以描繪。猛然想起柳宗元《小石潭記》里“蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”的描寫何其傳神！當(dāng)初對(duì)柳文只是記住了，理解得并不深，現(xiàn)在通過(guò)對(duì)生活的觀察、印證，便立即融會(huì)貫通。這有點(diǎn)像老牛吃草，先吃后嚼，慢慢吸收。但如果牛事先不吃進(jìn)草去，它閑時(shí)臥在樹下，就是把胃囊全翻出來(lái)，也是不會(huì)反芻出新養(yǎng)分的。④俗話說(shuō)：“巧婦難為無(wú)米之炊”。這文章之“炊”，就是由字、詞、句之“米”組成的。要使自己的語(yǔ)言準(zhǔn)確、生動(dòng)，便要有足夠的后備詞句來(lái)供選擇，這就要記要背。比如那鳥的動(dòng)作吧，小時(shí)作文只須一個(gè)“飛”字，就全部解決。后來(lái)背的詩(shī)多了，腦子里記下許多：燕剪春風(fēng)、鷹擊長(zhǎng)空、雁橫煙渚、鶯穿柳浪等，以后再遇到寫鳥時(shí)，就很少以一“飛”字搪塞了?？涩F(xiàn)在也常遇到這種情況，那筆握再手里，卻晃來(lái)晃去，半晌落不下去，好象筆干得流不出墨一樣，其實(shí)是腦子里干得想不出恰當(dāng)?shù)脑~。這是就更恨當(dāng)初記得少。⑤強(qiáng)調(diào)背和記，決不是限制創(chuàng)造，文學(xué)是繼承性很強(qiáng)的，只有記住了前人的東西，才可能進(jìn)一步創(chuàng)新。古代詩(shī)文中有許多名句都是“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”之作。宋詞人秦觀“斜陽(yáng)外，寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村，”就是從那個(gè)暴君隋煬帝楊廣“寒鴉千萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村”的詩(shī)中化來(lái)；王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，則脫于庾信的“落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色”。就是毛澤東詩(shī)詞中也不少如“天若有情天亦老”等取于古人的句子。試想王勃肚子里如果不裝有前人的那么多佳詞麗句，決不可能即席揮就那篇《滕王閣序》。高明的文學(xué)家在熟讀前人文章的基礎(chǔ)上，不但能向前人借詞、借句，還能借氣、借勢(shì)，翻出新意。⑥文章相因，從司馬遷到韓愈、柳宗元，再而蘇軾、歐陽(yáng)修，總是在不斷地學(xué)習(xí)，創(chuàng)造，再學(xué)習(xí)，再創(chuàng)造。你看，人們現(xiàn)在不是多記住了秦觀、王勃等后人的名篇佳句，倒忘了楊廣、庾信等人的舊作嗎？這正說(shuō)明文學(xué)在繼承中前進(jìn)。我們應(yīng)該多記背些最新最美的詩(shī)文，好去提高語(yǔ)文的水平，到時(shí)也會(huì)壓倒秦觀、王勃。（選自《梁衡散文》）1．文章是從哪幾個(gè)方面論述中心論點(diǎn)的？請(qǐng)概括。2．下面文段是從原文中抽取出來(lái)的，你認(rèn)為放回原文哪兩段之間最合理，請(qǐng)簡(jiǎn)述理由？正像跳舞要掌握基本舞步一樣，只有肚子里滾瓜爛熟地裝上幾十篇范文，才能循規(guī)為圓，依矩成方，進(jìn)而方圓自如，為其所用，至于文章內(nèi)容的深淺，風(fēng)格的高下，那是其他方面的修養(yǎng)，又當(dāng)別論。3．文章第④段運(yùn)用了什么論證方法？簡(jiǎn)述其論證過(guò)程。4．分析第③段畫線句子的表達(dá)效果。三、應(yīng)用12．杭州圖書館對(duì)所有讀者免費(fèi)開放，包括乞丐和拾荒者，這條消息引起熱議。有識(shí)者認(rèn)為杭圖的做法擊中了“社會(huì)軟肋”。請(qǐng)結(jié)合下列材料，探究這里暴露的到底是哪些“社會(huì)軟肋”？面對(duì)杭圖的做法，部分高端讀者選擇離開。精英們擔(dān)憂，如果是讀書，當(dāng)然可以；如果乞丐和拾荒者是只聊天，休息，孵空調(diào)呢？建議設(shè)立專區(qū)和附加門檻條件。乞丐也是城市的管理者糾結(jié)，這些年關(guān)于乞丐的新聞經(jīng)常是某地警方提醒市民謹(jǐn)防乞丐行騙，某市政府為迎接國(guó)際會(huì)議把全市乞丐“集中起來(lái)”直到會(huì)議結(jié)束之類。杭圖館長(zhǎng)褚樹青說(shuō)：“圖書館是一種公共產(chǎn)品，必須遵循公平原則。我無(wú)權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書。但您有權(quán)選擇離開。”阿根廷國(guó)家圖書館館長(zhǎng)博爾赫斯有一句名言：“如果有天堂，天堂應(yīng)該就是圖書館的模樣?！闭毒拶Y建的圖書館，很多在冷清中堅(jiān)守，要么書很少，要么人很稀，甚至將部分房間改為店鋪出租給私人。服務(wù)質(zhì)量難如人意，環(huán)境建設(shè)、管理不到位。（《中華活頁(yè)文選》）答：。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文一起朝夕相處，共同的話題卻越來(lái)越少；一件很小的事情，最終卻引發(fā)了不必要的矛盾；一次小小的成功，暗自得意之余卻發(fā)現(xiàn)還可以做得更好……類似的問題經(jīng)常困擾著你我，引發(fā)著我們?nèi)ド钊胨伎?。?qǐng)以“有問題并不可怕”為題，寫一篇不少于600字的文章。文體不限，可以敘述經(jīng)歷，可以闡述觀點(diǎn)，也可以展開想象。文中不得透露真實(shí)的人名、校名等信息。

參考答案一、積累1、B【解析】試題分析：排序題主要看以下三點(diǎn)：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語(yǔ)段是否呼應(yīng)，局部前后詞語(yǔ)的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意①總起，點(diǎn)出竹“入詩(shī)入畫”；③解釋提出的觀點(diǎn)；②竹子的特點(diǎn)深受古代文人的青睞；⑤以鄭板橋蘇東坡為例；④寫人格。整個(gè)語(yǔ)段的順序，是由竹的“入詩(shī)入畫”寫到人的品格。因此選B。2、A【解析】

此題考查的是字形。B項(xiàng)：聘婷——娉婷，斷章取意——斷章取義。C項(xiàng)：相得益章——相得益彰，怨倀——怨悵。D項(xiàng)：儒養(yǎng)——濡養(yǎng)，陰誨——陰晦。故選A。3、C【解析】

C項(xiàng)有誤，原著故事情節(jié)為：悟空三打白骨精后，被師父貶回花果山。一日，八戒去化齋，走了很久也找不到吃的，就在路邊瞌睡，唐僧不放心就讓沙僧去找八戒，唐僧自己慢慢往前走，結(jié)果誤入波月洞，被黃袍怪拿住。多虧黃袍怪的夫人相救；原來(lái)黃袍怪的夫人是寶象國(guó)的百花羞公主，被黃袍怪?jǐn)z到洞府做壓寨夫人，她托唐僧給父親帶信，叫父親設(shè)法搭救她，唐僧到了寶象國(guó)把經(jīng)過(guò)和寶象國(guó)國(guó)王說(shuō)明，國(guó)王一籌莫展，苦無(wú)降妖之人，唐僧推薦八戒和沙僧。他們兩個(gè)不是黃袍怪的對(duì)手，雙雙敗下陣來(lái)，黃袍怪惱羞成怒使奸計(jì)將唐僧變成老虎，無(wú)奈八戒上花果山，智激美猴王，悟空下山，唐僧才得脫難。4、D【解析】

D項(xiàng)“一鼓作氣”出自編年體史書《左傳?曹劌論戰(zhàn)》，表述有誤，故選D。5、仿佛夢(mèng)魂歸帝所殷勤問我歸何處伯牙鼓琴峨峨兮若泰山然后能自反也教學(xué)相長(zhǎng)也陟罰臧否不宜異同【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過(guò)書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫（情景描寫）題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“殷、峨、兮、陟罰、臧否”等字詞的書寫。6、紅孩兒；悟空請(qǐng)來(lái)觀音，觀音用蓮花寶座降伏了紅孩兒，戴上金箍?jī)菏账隽松曝?cái)童子。【解析】

試題解析：此題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著的閱讀與識(shí)記能力。解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容?！凹t孩兒”是牛魔王和鐵扇公主的兒子，綽號(hào)“圣嬰大王”，住在火云洞。他使用一桿丈八火尖槍，武功非凡，又在火焰山修行三百年，煉成“三昧真火”，口里吐火，他的鼻子會(huì)噴煙，十分了得，經(jīng)常與人赤腳打斗。紅孩兒聽說(shuō)吃唐僧肉可以長(zhǎng)生不老，用狂風(fēng)卷走唐僧，用計(jì)騙擒豬八戒。孫悟空戰(zhàn)之不勝，去落伽山請(qǐng)來(lái)觀音菩薩，用蓮花寶座降伏了紅孩兒，戴上金箍?jī)菏账隽松曝?cái)童子，最終成了正果。二、閱讀7、1．其叔聞之∕亦大笑∕賞以資斧∕遣之回費(fèi)2．C3．(謝生)回(到費(fèi)縣)后向費(fèi)縣縣令敘述了(這件事)，縣令也認(rèn)為(李升)不同尋常。4．①?gòu)摹厄吅笳剷返摹皟€腹子挾芝麻《通鑒》，翩然置身臺(tái)省，亦趁著十年好運(yùn)耳”可看出作者借李升的故事表達(dá)了對(duì)有些人沒有真本事、靠運(yùn)氣得到高位的現(xiàn)象的批判。②從“僧乃笑曰”看，這里的“笑”是嘲笑的意思，結(jié)合文中士人的言談，可以看出張岱借士人的故事表達(dá)了對(duì)那些不懂裝懂的人的嘲諷。【解析】1．本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對(duì)文意的領(lǐng)會(huì)。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語(yǔ)境斷句?？山柚鷺?biāo)志性詞語(yǔ)斷開比較明顯的地方，分清謂語(yǔ)動(dòng)詞的界限，注意對(duì)稱句式，常見虛詞的位置及詞性，也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助句式，借助對(duì)話詞“曰”、“云”等。本句是一個(gè)主謂句，要注意連續(xù)謂語(yǔ)動(dòng)詞“大笑”“賞”“遣”，另外虛詞“亦”應(yīng)用于句首，所以應(yīng)在“亦”“賞”和“遣”前斷開。2．本題考查辨析文言虛詞的能力。文言虛詞是文言文學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容，要特別注意重點(diǎn)虛詞的用法。作答本題時(shí)，首先要把握“乃”“于”“之”“而”四個(gè)虛詞的基本用法，然后結(jié)合語(yǔ)境來(lái)分析。A．乃：竟然/于是，就B．于：在/與，跟C．之：的/的D．而：表示并列關(guān)系/表示修飾關(guān)系3．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．此句中重點(diǎn)的詞有：歸，回去；述，敘述；令，縣令；亦，也；奇，以……為奇，認(rèn)為……不同尋常。4．本題考查對(duì)文章主旨的把握。作者一般在文章最后點(diǎn)明主旨。第一篇，最后一段“儉腹子挾芝麻《通鑒》，翩然置身臺(tái)省，亦趁著十年好運(yùn)耳”，結(jié)合文中人物對(duì)此事的感嘆“文人命運(yùn)所到，享重名而邀厚福，皆此類也”可知，作者表現(xiàn)的是對(duì)那些沒有真本事、靠運(yùn)氣得到高位的人和現(xiàn)象的批判；第二篇，最后的“僧乃笑曰”與上文“僧畏懾，拳足而寢”形成鮮明對(duì)比，“僧”的嘲笑其實(shí)也是表明了作者的態(tài)度，即借士人的故事來(lái)嘲諷那些不懂裝懂的人。參考譯文：一謝應(yīng)鸞，在他叔叔文濤先生任職的臨淄縣署做幕僚。后來(lái)又被費(fèi)縣縣令借用擔(dān)任管理文書的工作。一天，謝生要坐轎訪客，寫了一張紙條交給下役李升，讓他備輿伺候。等謝生出門一看，發(fā)現(xiàn)竟然是一輛騾車。謝生大怒，斥責(zé)李升。李升說(shuō)：“剛才奉您的指示，只是說(shuō)備‘輿’，沒有說(shuō)備‘轎’。”謝生說(shuō)：“你真是個(gè)蠢夫，‘輿’就是‘轎’。因?yàn)椤I’字沒有典故出處，所以通稱為‘輿’?！崩钌χf(shuō)：“昔日淮南王《諫擊閩越書》中就有‘輿轎逾嶺’一句，怎么能說(shuō)沒有典故出處呢？”謝生愕然，說(shuō)：“沒想到你們這類人中竟然有這樣學(xué)問淵博的人?！庇谑侵x生（命人）把騾子解下來(lái)，自己騎在騾子上，讓李升在后面步行跟從，說(shuō)：“你既然腹有詩(shī)書，也知道費(fèi)縣這里關(guān)于武城的事嗎？”李升說(shuō)：“這里是我的家鄉(xiāng)，怎么能不知道？”謝生問到：“《史記?仲尼弟子列傳》中記載，澹臺(tái)滅明是武城人，而記載曾子居住的武城時(shí)，卻叫‘南武城’以區(qū)別，這是說(shuō)魯國(guó)當(dāng)時(shí)有兩個(gè)武城啊！是不是這樣呢？”李升回答：“一般都認(rèn)為澹臺(tái)滅明所住的是費(fèi)縣的武城，而曾子所住的‘南武城’在現(xiàn)在的嘉祥縣。這種說(shuō)法是錯(cuò)的?！敝x生問：“你根據(jù)什么這樣說(shuō)呢？”李升回答：“《春秋》記載，昭公二十三年：‘武城人……消滅邾師，并將鉏弱地占為己有?！Ч四辏骸畢菄?guó)軍隊(duì)……攻打下了武城。’《孟子》中記載：曾子住在武城的時(shí)候，有越人入侵。因此，和邾國(guó)接壤，并且正處在通往吳越的道路上的，就是現(xiàn)在費(fèi)縣的武城啊?！洱R乘》也說(shuō)‘子游擔(dān)任武城邑令，武城在費(fèi)西、滕東兩縣之間。’從來(lái)就沒有兩個(gè)武城的說(shuō)法?！敝x生說(shuō)：“如果真是這樣，那么《史記》記載的為何獨(dú)有個(gè)‘南武城’這個(gè)名字呢？”李升回答：“以我淺見揣度，是因?yàn)槎ㄏ逵形涑?，清河有武城，（這兩個(gè)武城都在曾子所住的武城的北邊）。所以《史記》里說(shuō)‘南武城’，是為了與這兩個(gè)武城區(qū)分而說(shuō)的。如《平原君傳》中‘封于東武城’，也是這種情況。”謝生聽后大為嘆賞。回（到費(fèi)縣）后向費(fèi)縣縣令敘述了（這件事），（縣令）也認(rèn)為（李升）不同尋常，免除了李升的差役，提拔為禮儀文書。不到一年，李升的家產(chǎn)就增至千金，成為鄰里間的富戶。后來(lái)文濤先生編修《臨淄縣志》，招謝生前去。謝生認(rèn)為李升可以充當(dāng)顧問，于是帶他一同前往。然而李升談及的臨淄舊事，都是（臨淄下轄的）淄川縣的事情。謝生奇怪，問李升緣故。李升說(shuō)：“小人書箱中私藏之書，只有關(guān)于淄川的內(nèi)容，并沒有關(guān)于臨淄的內(nèi)容?！敝x生十分疑惑，急忙要李升私藏的書來(lái)看。原來(lái)是兩本《說(shuō)鈴》，破碎不全，只有十多頁(yè)《山東考古錄》（注：《山東考古錄》是《說(shuō)鈴》中一卷的卷名），另外還有四五頁(yè)《閩小記》。當(dāng)時(shí)李升與謝生所談到的輿轎之論和關(guān)于兩座武城的考證，都恰巧是在這幾頁(yè)書中談到的！謝生于是感嘆道：“那些憑借運(yùn)氣享受了重名厚祿的文人，都是屬于這一類的?！蔽臐壬犃?，也大笑，賞給李升一些盤纏，讓他回到費(fèi)縣去?！吨C鐸》論曰：“那些腹中空空無(wú)學(xué)問的人憑借著殘缺支離的《通鑒》，輕而易舉地置身朝廷高位，也不過(guò)就是借著十年好運(yùn)氣罷了?！倍^(guò)去，有一個(gè)僧人，和一個(gè)讀書人一同住宿在夜航船上。讀書人的高談闊論，（使）僧人既敬畏又害怕，縮著腳睡了。僧人聽他的話中有疏漏的地方，于是就說(shuō)：“請(qǐng)問你，澹臺(tái)滅明是一個(gè)人，還是兩個(gè)人？”讀書人說(shuō)：“是兩個(gè)人?！鄙擞謫枺骸斑@樣的話，堯舜是一個(gè)人還是兩個(gè)人？”讀書人答：“當(dāng)然是一個(gè)人了?！鄙诵α诵φf(shuō)道：“這樣說(shuō)起來(lái)的話，還是讓小僧伸伸腳吧。”8、1．A2．A3．D4．①縣令看了，又驚又愧，忙行禮道歉說(shuō)：“不知道是翰林學(xué)士來(lái)到此地?！雹诶畎茁蔚讲⒅荩姷焦觾x，感到此人非同尋常，曾解救過(guò)郭子儀的死罪?！窘馕觥?/p>

1．A對(duì)文中相關(guān)詞語(yǔ)的解說(shuō)不正確。“任免太子”錯(cuò)，應(yīng)該是“任免宰相”。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案A。即“嘗大醉上前/草詔/使高力士脫靴”。譯為：李白曾在皇上面前大醉，起草詔書，讓高力士為他脫靴。此題要注意把相關(guān)的幾件事劃開。3．D對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括不正確。錯(cuò)在“郭子儀曾有恩于李白”，原文是說(shuō)“初，白游并州，見郭子儀，奇之，曾救其死罪”，可見是李白曾有恩于郭子儀。4．本題首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯（除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)、借代的詞語(yǔ)外），然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到語(yǔ)句通暢。關(guān)鍵字：“驚愧”譯為“又感到吃驚又感到慚愧”?！捌妗保稳菰~的意動(dòng)用法，譯為“以……為奇”?！军c(diǎn)睛】文言斷句的題目，注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。譯文：李白，字太白，崤山以東人氏。母親夢(mèng)見長(zhǎng)庚星生下了他，于是用“白”作他的名，用“太白”作他的字。李白十歲時(shí)就通曉五經(jīng)，他自己夢(mèng)見筆頭長(zhǎng)出花來(lái)，此后他天賦過(guò)人，才華橫溢。李白喜歡縱橫之術(shù)，練習(xí)劍術(shù)為打抱不平，他不看重錢財(cái)，樂于施舍。又客居任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔住在徂徠山中，天天設(shè)酒痛飲，號(hào)稱“竹溪六逸”。天寶初年，李白從蜀中來(lái)到京城長(zhǎng)安，當(dāng)時(shí)他的本領(lǐng)尚未施展，就把自己所作的詩(shī)歌獻(xiàn)給賀知章看，賀知章讀到《蜀道難》一詩(shī)時(shí)，感嘆地對(duì)李白說(shuō)：“你啊，是被貶謫到人間的仙人?！庇谑牵庀伦约荷砩系慕瘕旓椢飦?lái)?yè)Q酒，與李白整天為樂。于是向玄宗推薦了李白。玄宗在金鑾殿召見了李白，與他談?wù)摃r(shí)局國(guó)政。李白獻(xiàn)上頌文一篇，皇上很高興，賜給他飯食，并親手為他調(diào)勻肉湯，降旨任命李白為翰林供奉。李白曾在皇上面前大醉，起草詔書，讓高力士為他脫靴。高力士以此為羞辱，就指摘李白《清平調(diào)》中引用的趙飛燕的典故，用來(lái)激怒楊貴妃。皇帝每次想要給李白官做，貴妃總是阻止。李白更加高傲放達(dá)，與賀知章、李適之、汝陽(yáng)王李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂并稱為“飲酒八仙人”。后來(lái)他懇求回鄉(xiāng)。玄宗賞賜給他黃金，下詔讓他回家。李白云游四方，打算登華山，帶著醉意跨在驢身上，路過(guò)縣衙門，縣令不認(rèn)識(shí)李白，十分生氣，派人把李白帶到公堂上問道：“你是什么人，敢這樣無(wú)禮！”李白在供詞中不寫姓名，只寫：“嘔吐后曾使皇上用手巾擦嘴，吃飯時(shí)皇上親手為調(diào)勻肉湯，寫字時(shí)楊貴妃捧著硯臺(tái)，高力士幫著脫靴。在天子殿門前尚許我縱馬奔馳；華陰縣衙門口，卻不能騎驢而過(guò)？”縣令看了，又驚又愧，忙行禮道歉說(shuō)：“不知道是翰林學(xué)士來(lái)到此地?！崩畎状笮χ鴵P(yáng)長(zhǎng)而去。李白曾與崔宗之一起坐船從采石磯到金陵，他身穿宮中特制的綢袍坐在船上，旁若無(wú)人。安祿山叛亂時(shí)，玄宗避難蜀中，永王李璘統(tǒng)管東南地區(qū)。李白當(dāng)時(shí)高臥隱居于廬山之上，被李璘招聘為軍中幕僚。后來(lái)李璘起兵造反，李白潛逃回到彭澤。李璘失敗后，李白受牽連被關(guān)在潯陽(yáng)的監(jiān)獄中。當(dāng)初，李白漫游到并州，見到郭子儀，感到此人非同尋常，曾解救過(guò)郭子儀的死罪。到這時(shí)，郭子儀向朝廷申請(qǐng)解除自己的官爵來(lái)贖免李白的死罪，于是皇上下旨把李白改判為流放夜郎。李白晚年喜歡黃帝、老子的道家學(xué)說(shuō)，在牛渚磯泛舟，帶著醉意捕捉月亮，就沉到水底去了。當(dāng)初，李白喜歡謝家青山，如今他的墓還在那里。9、1．你難道不知道皮裘的里子要是被磨壞了，皮裘上的毛就會(huì)失去依托了嗎?2．皮之不存，毛將焉附【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：耶：句末語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“嗎”。恃：依靠，憑借，文中意為“附著”。2．此文寫魏文侯出游，看到路人背柴草，他們?yōu)榱吮Ｗo(hù)皮襖的毛而反穿皮襖，魏文侯從中認(rèn)識(shí)到“若不知其里盡而毛無(wú)所恃耶？”的治國(guó)之道。成語(yǔ)“皮之不存，毛將焉附”意思是：皮都沒有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基礎(chǔ),就不能存在?！军c(diǎn)睛】譯文：魏國(guó)國(guó)君文侯出門游歷，看見一個(gè)路人將裘皮衣服翻過(guò)來(lái)穿然后背柴火。文侯說(shuō)："為什么將裘皮衣服翻過(guò)來(lái)穿而背柴火?"路人回答說(shuō)："我愛惜它的毛。"文侯說(shuō)："你不知道里皮磨壞了，那么毛就沒地方附著了嗎?"10、1．乞丐聞到梅花的芳香，富人為此感到震驚，也第一次聞到梅花的芳香。2．窮人也會(huì)賞梅花嗎？種了幾十年的梅花，為什么自己從來(lái)沒聞到梅花的芳香呢。3．文章把富人第一次在自家花園賞梅花感到快慰和第二次在乞丐的指引下莊嚴(yán)地賞梅花，從而流下感動(dòng)的淚水進(jìn)行對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)了富人第二次賞梅不僅用心聞到了梅花芳香，也體味了人格的梅香。4．因?yàn)閴牡奈镔|(zhì)條件也不會(huì)遮蔽他精神的清明，在精神上他是富有的（或真正的富有不是物質(zhì)上的，而是精神上的）。5．一方面指富人花園全盛開的梅花的芳香；另一方面指一個(gè)人精神的清明澄澈散發(fā)的人格魅力和修養(yǎng)氣質(zhì)的“香氣”。【解析】

1．情節(jié)概括題，通篇閱讀，分出層次，梳理情節(jié)，全盤把握，根據(jù)題干要求找出事件的中心內(nèi)容，然后用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔概括。如第3、4段寫乞丐聞到梅花的芳香。5、6段寫富人為此感到震驚，也第一次聞到梅花的芳香。2．學(xué)會(huì)用原文的內(nèi)容來(lái)理解問題，做題時(shí)，學(xué)會(huì)從原文中找出相應(yīng)答案。如可提取“富人呆立在那里，感到非常震驚，他震驚的是：窮人也會(huì)賞梅花嗎？這是自己從來(lái)不知道的。另一個(gè)震驚的是，花園里種了幾十年的梅花，為什么自己從來(lái)沒有聞到過(guò)梅花的芳香呢”分析，即可得出正確答案。3．考查情節(jié)的作用。首先要讀懂兩次賞花的內(nèi)容，還要注意這兩次賞花在文章中的位置，結(jié)合上下文的情節(jié)內(nèi)容作答。文章把富人第一次賞梅花感到快慰和第二次莊嚴(yán)地賞梅花進(jìn)行對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)了用心賞梅的效果：聞到了梅花芳香，體味了人格的梅香。由此，揭示了文章的主題：真正的富有是精神上的富有。4．考查重要語(yǔ)句在語(yǔ)境中的具體含義。結(jié)合上下文，緊扣文章主題中心進(jìn)行理解概括。意思表述合理即可。如“能聞到梅香的乞丐也是富有的人”明顯是一句揭示主題的話，乞丐雖然沒有富裕的物質(zhì)生活，但他“能聞到梅香”，就說(shuō)明他在精神上是富有的。而這種富有才屬于真真正正的富有。5．考查文題的含意。答此題首先要讀懂上下文的情節(jié)內(nèi)容，進(jìn)而把握文章的中心，這樣才能確保答案的準(zhǔn)確無(wú)誤。“梅香”，一語(yǔ)雙關(guān)。表層意思：富人花園全盛開的梅花的芳香；深層意思：一個(gè)人精神的清明澄澈散發(fā)的人格魅力和修養(yǎng)氣質(zhì)的“香氣”，也就是指人格香氣。由此突出了文章主題。從結(jié)構(gòu)上考慮，“梅香”也是文章的行文線索，全文圍繞著“梅香”組織材料的?！军c(diǎn)睛】題目是文章的眼睛，分析文章的標(biāo)題注意從字面和深層兩個(gè)角度進(jìn)行分析，字面的意思較為淺顯，不難理解，深層含意要結(jié)合文章的主旨進(jìn)行分析，注意是對(duì)某事物的贊美，或是對(duì)某種人的鞭撻等。從作用是注意結(jié)合內(nèi)容和形式作答，內(nèi)容上就答上面的含義，形式上主要回答是否為文章的線索，或是運(yùn)用什么特殊的手法等。11、1．⑴語(yǔ)文學(xué)習(xí)是以記憶為基礎(chǔ)的。⑵少時(shí)先背誦記憶，以后再慢慢理解。⑶要使語(yǔ)言準(zhǔn)確、生動(dòng)，需要平時(shí)記背的詞句來(lái)供選擇。⑷只有記住了前人的東西，才可能進(jìn)一步創(chuàng)新。2．放回第2、第3段之間。抽取出來(lái)的文段，是舉出一個(gè)例子對(duì)第2段“背書是閱讀和寫作的基礎(chǔ)”這個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明，使文章的觀點(diǎn)更有說(shuō)服力。。3．第4自然段運(yùn)用道理論證和對(duì)比論證。首先引用一句俗語(yǔ)引出觀點(diǎn)，論證字、詞、句之“米”對(duì)文章之“炊”的重要性；接著用背詩(shī)后對(duì)鳥“飛”的不同表達(dá)，正面論證觀點(diǎn)；最后以現(xiàn)在自己寫作時(shí)想不出恰當(dāng)?shù)脑~，反面論證觀點(diǎn)。4．這句話運(yùn)用比喻論證的方法，把將要記住的東西比作“干柴”，將生活中的觀察和印證比作“火種”，將理解和消化知識(shí)比作“會(huì)著”，從而使表達(dá)更形象生動(dòng)，易于理解?！窘馕觥?．此題考查的是從文中搜集概括信息的能力。解答此類試題需要通讀全文，圍繞中心論點(diǎn)“背書是寫作的基本功”，文章②——⑤闡述了原因，選段②中寫到了“一切知識(shí)都是以記憶為基礎(chǔ)的。語(yǔ)文學(xué)習(xí)更是如此”；③段中寫到了“年少時(shí)先背誦記一些優(yōu)秀詩(shī)文，以后再慢慢加深理解”；④段中寫到了“要使自己的語(yǔ)言準(zhǔn)確、生動(dòng)，便要有足夠的后備詞句來(lái)供選擇，這就要記要背”⑤段中寫到了“強(qiáng)調(diào)背和記，決不是限制創(chuàng)造，文學(xué)是繼承性很強(qiáng)的，只有記住了前人的東西，才可能進(jìn)一步創(chuàng)新”。根據(jù)這些理解概括即可。2．此題考查的是論據(jù)和論點(diǎn)的關(guān)系。抽出來(lái)的段落論證了“一切知識(shí)都是以記憶為基礎(chǔ)的”，所以應(yīng)該放在②段后。據(jù)此作答。3．此題考查的是論證方法及其思路。通常考查到的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證?！扒蓩D難為無(wú)米之炊”運(yùn)用的是道理論證，然后用背詩(shī)后對(duì)鳥“飛”的不同表達(dá)，從正面論證，最后以現(xiàn)在自己寫作時(shí)想不出恰當(dāng)?shù)脑~，從反面論證。正反對(duì)比使論證更有力。據(jù)此作答即可。4．此題考查的是論證方法及其作用。通常考查到的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證?？刹捎玫拇痤}模式是：采用的論證方法+表達(dá)效果（具體有力或生動(dòng)形象）+論證的觀點(diǎn)?！斑@種知識(shí)的積累方法，好比先貯存上許多干柴，以后一有火種，自然會(huì)著”劃線句子將積累知識(shí)比作干柴，使論證語(yǔ)言變得生動(dòng)形象，通俗易懂。據(jù)此作答即可。三、應(yīng)用12、①公民的權(quán)力和尊嚴(yán)尚未得到普遍保障。從乞丐等被“集中”管理和行為的條件限制等相關(guān)表述可以看出。②社會(huì)平等在某些領(lǐng)域可能還只是一個(gè)口號(hào)?！案叨俗x者”、“精英們”、“乞丐和拾荒者”、“城市管理者”等詞語(yǔ)暴露出不平等現(xiàn)象（等級(jí)觀念）。③很多圖書館管理、服務(wù)狀況令人擔(dān)憂。材料表明，圖書館硬件上去了，但圖書館事業(yè)卻漢有取得應(yīng)有的發(fā)展。圖書館應(yīng)該從自我為中心的舊模式向公眾為中心的新模式轉(zhuǎn)變（圖）。④“社會(huì)精英”價(jià)值觀有偏差，甚至顯得很自私?！案叨俗x者”選擇離開，“精英們”提出“門檻條件”，暴露出脫離民眾的趨勢(shì)。杭圖館長(zhǎng)褚樹青這樣受人民歡迎的精英還不夠多。⑤國(guó)人的閱讀狀況令人憂慮?！皥D書館在冷清中堅(jiān)守”是較為普遍的現(xiàn)象。⑥歧視底層民眾