2024屆湖北省鄂州鄂城區(qū)七校聯(lián)考中考語文五模試卷含解析

2024屆湖北省鄂州鄂城區(qū)七校聯(lián)考中考語文五模試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列詞語中加點(diǎn)的字，每對讀音都不同的一項(xiàng)是（）A．拗?jǐn)?執(zhí)拗建都/通都大邑拾級而上/路不拾遺B．餞行/棧橋契合/鍥而不舍屹然不動/孜孜矻矻C．屏棄/屏蔽落款/落落大方三更半夜/少不更事D．喑啞/諳熟創(chuàng)傷/滿目瘡痍睚眥必報(bào)/吹毛求疵2．下列句子中加點(diǎn)的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．她輕描淡寫地說著，似乎沒注意到我躊躇的腳步。B．他的診所完全免費(fèi)，病人每天絡(luò)繹不絕，藥物兩個(gè)月就告罄了。C．無論是研究自然科學(xué)，還是研究人文學(xué)科，我們都應(yīng)有格物致知的精神。D．李可染非常喜歡畫牛，他一生不停地觀察牛、畫牛，妙手回春，把牛畫活了。3．下列句中加點(diǎn)成語或俗語使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，不能“眉毛胡子一把抓”，要找準(zhǔn)著力點(diǎn)，軟硬兼施，內(nèi)外兼修，使鄉(xiāng)村既有顏值擔(dān)當(dāng)，更有內(nèi)涵氣質(zhì)。B．2016年4月4日，曹文軒問鼎世界兒童文學(xué)最高榮譽(yù)——國際安徒生獎(jiǎng)。這標(biāo)志著中國兒童文學(xué)已經(jīng)走向世界，也是中國文學(xué)多年發(fā)展指日可待的結(jié)果。C．家風(fēng)是一種“軟約束”，通過潛移默化的影響，實(shí)現(xiàn)對家庭成員行為、作風(fēng)、操守的有效約束。D．中國歷來不乏出色的工匠，如游刃有余的庖丁，刻木成鳥的魯班……他們不僅是工藝純熟的技者，還是明法通道的智者。4．請選出下列句子中沒有語病的一項(xiàng)()A．“一帶一路”的倡議得到沿線各國的理解、認(rèn)同和支持，中國和這些國家之間的交流領(lǐng)域不斷擴(kuò)大。B．能不能在今年6月的中考中取得好成績，關(guān)鍵是看努力。C．一本好書可以影響你的一生，甚至可以帶給你許多教益。D．深圳博物館正在展出幾千年前剛出土的文物。5．下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）A．通過觀看央視節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，讓我更加熱愛祖國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。B．濱州市創(chuàng)建“全國文明城市”活動，在全體市民的共同努力下，已經(jīng)階段性取得了成果。C．大量事實(shí)表明，領(lǐng)先科技出現(xiàn)在哪里，高端人才流向哪里，發(fā)展的制高點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)的競力就轉(zhuǎn)向哪里。D．綠色發(fā)展是構(gòu)建高質(zhì)量現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系必然要求，是能否解決污染問題的根本之策。6．閱讀下面材料，完成后面小題一九一九年，我是北京協(xié)和女子大學(xué)的一年生。協(xié)和女子大學(xué)是個(gè)教會學(xué)校，向來對于當(dāng)前政治潮流阻隔著一道厚厚的堤防。但是這次空前的聲勢浩大的愛國運(yùn)動的力量，終于把這道堤防沖破了。我們堅(jiān)持罷課游行，罷課宣傳。我們?nèi)齼蓛杀е髶錆M，在大風(fēng)揚(yáng)塵之中荒漠黯舊的天安門前，攔住過往的洋車，請求大家捐助幾個(gè)銅子，幫我們援救慰問那些被捕的愛國學(xué)生。我們大隊(duì)大隊(duì)地去參加北京法庭對于被捕學(xué)生的審問，我們開始用白話文寫著各種形式的反帝反封建的文章，在各種報(bào)刊上發(fā)表。五四運(yùn)動的前后，新思潮空前高漲，新出的報(bào)刊雜志，像雨后春筍一樣，目不暇接。我們都貪婪地爭著買，爭著借，彼此傳閱。其中我最喜歡的是《新青年》里魯迅先生寫的小說，像《狂人日記》等篇，尖刻地抨擊吃人的禮教，揭露舊社會的黑暗與悲慘，讀了使人同情而震動。五四以后，在這偉大的運(yùn)動里覺醒起來的青年們，看清了必須走俄國人的道路才能救國，他們勇敢地投身到火熱的革命斗爭中去，走了百折不撓的艱苦的道路，終于和工農(nóng)兵一起把祖國拯救了出來。湖北省咸寧市崇陽縣白霓鎮(zhèn)大市村黨支部書記程桔是一位90后的全國人大代表。2014年，在一群老同志的請求下，她回鄉(xiāng)競選村支書。上任不久，她就挨個(gè)聯(lián)系在外務(wù)工的同村人回鄉(xiāng)發(fā)展。如今，大市村的“兩委”中，已經(jīng)有兩位80后、三位90后。在她的努力下，2016年底，全村35戶貧困戶、106人全部脫貧摘帽，成為咸寧市首批精準(zhǔn)扶貧出列村（指村中無扶貧戶）之一。同樣是90后小姑娘的全國人大代表?xiàng)畈蹃碜再F州省赤水市民族村。曾在公立幼兒園當(dāng)老師的她放棄了穩(wěn)定的工作，成為赤水村竹編的傳承人。經(jīng)過長期探索，她倡導(dǎo)的讓非遺真正回歸生活、引領(lǐng)生活的創(chuàng)新性傳承不僅讓赤水竹編煥發(fā)了新的生命力，也帶動了當(dāng)?shù)刂窬幃a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。她創(chuàng)立的竹藝公司由一個(gè)小作坊發(fā)展到公司化運(yùn)營，帶動當(dāng)?shù)?00多名村民在家中實(shí)現(xiàn)“來料加工”。越來越多的年輕人也開始學(xué)習(xí)這門非遺手藝。在她們看來，隨著鄉(xiāng)村振興的不斷深入，未來會有越來越多的年輕人愿意回到農(nóng)村發(fā)展。1．愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)是五四精神的核心內(nèi)容。閱讀材料一，下列不能直接體現(xiàn)五四精神的一項(xiàng)是（）A．在五四運(yùn)動里覺醒的青年們勇敢地投身到火熱的革命斗爭中。B．魯迅先生在《新青年》雜志發(fā)表《狂人日記》等小說。C．坐著洋車、路過天安門的人應(yīng)學(xué)生請求捐錢。2．閱讀材料二和材料三，用一句話說說你得出的結(jié)論。（要求：用表轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞）3．閱讀以上三則材料，為下圖位于最上層的年輕人提三條具體建議，幫助他改變現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。___________________________7．古詩文名句填空。慎終如始，_______。（老子《道德經(jīng)》）參差荇菜，________。窈窕淑女，寤寐求之。（詩經(jīng)《關(guān)雎》）______，帶月荷鋤歸。（陶淵明《歸園田居》）幾處早鶯爭暖樹，_______。（白居易《錢塘湖春行》）______，夜吟應(yīng)覺月光寒。（李商隱《無題》）______，留取丹心照汗青。（文天祥《過零丁洋》）《江城子獵密州出》里“______，______”兩句借歷史典故抒發(fā)了蘇軾渴望得到朝廷重用、報(bào)效國家的情懷?！胺堑礋o以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”（《誡子書》）這一思想貫穿諸葛亮的一生，他的《出師表》中最能體現(xiàn)這一精神品格的句子是：“______，______”。8．名著閱讀。閱讀下面的名著選段，完成題目。應(yīng)用的物件已經(jīng)搬完，家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了。朝陽照著西墻，天氣很清朗。母親、工人、長媽媽即阿長，都無法營救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾??；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。他們都等候著；太陽也升得更高了。以上文段選自___________（填寫文章標(biāo)題）。選段中兩次寫太陽，有什么作用？二、閱讀9．詩歌賞析水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。1．《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》作者是（_________）朝的（___________）。2．解釋詞中的加點(diǎn)的詞語。把（____________________）不勝（_____________________）何似（____________________）何事（_____________________）10．閱讀下面文言文，完成下列小題（甲）宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)缺漏，有所廣益。（選自《出師表》）（乙）貞觀二年，太宗謂房玄齡等曰：“漢、魏以來，諸葛亮為丞相，亦甚平直，嘗表①廢廖立、李嚴(yán)②於南中，立聞亮卒，泣曰：‘吾其左在③矣！’嚴(yán)聞亮卒，發(fā)病而死。故陳壽④稱‘亮之為政，開誠心，布公道，盡忠益時(shí)者，雖仇必賞；犯法意慢者，雖親必罰?！洧莸蓉M可不企慕及之？”（注釋）①表：指上表建議。②廖立、李嚴(yán)：蜀漢之臣。③左衽：古代少數(shù)民族衣襟左開，借指異族入侵而亡國。④陳壽：西晉人，著有《三國志》。⑤卿：古代君對臣的稱謂。1．解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語。（1）志慮忠純：（2）悉以咨之：（3）嚴(yán)聞亮卒：2．下面句子中加點(diǎn)詞意思相同的一組是（）A．太宗謂房玄齡等曰太守謂誰B．嘗表廢廖立、李嚴(yán)于南中予嘗求古仁人之心C．立聞亮卒卒獲有所聞D．發(fā)病而死舜發(fā)于映畝之中3．請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（1）是以先帝簡撥以遺陛下。（2）諸葛亮為丞相，甚平直。4．請用“/”給下面句子斷句。（斷兩處）亮之為政開誠心布公道5．（乙）文中哪句話最能詮釋諸葛亮提出的“陟罰臧否，不宜異同”的主張？（請用原文回答）11．閱讀下面的文字，回答下列小題。爸爸教我們讀詩琦君爸爸是個(gè)軍人。幼年時(shí)，每回看他穿著筆挺的軍裝，腰佩銀光閃閃的指揮刀，踩著“喀嚓、喀嚓”的馬靴，威風(fēng)凜凜地去司令部開會，我心里很害怕，生怕爸爸又要去打仗了。我對大我三歲的哥哥說：“爸爸為什么不穿長袍馬褂呢？”爸爸一穿上長袍馬褂，就會坐轎子回家，在大廳停下來，笑容滿面地從轎子里出來，牽起哥哥和我的手，到書房里唱詩給我們聽，講故事給我們聽。一講起打仗的故事，我就半捂起耳朵，把頭埋在爸爸懷里，眼睛瞄著哥哥。哥哥邊聽邊表演：“‘砰砰砰’，孫傳芳的兵倒下去了?！卑职峙氖执笮?，我卻跺腳喊：“不要‘砰砰砰’的開槍嘛！我要爸爸講白鶴聰明勇敢的故事給我聽?！薄鞍Q”是爸爸的坐騎白馬。它英俊挺拔，一身雪白的毛，爸爸騎了它飛奔起來，像騰云駕霧一般。所以爸爸非常寵愛它，給他取名叫“白鶴”。一提白鶴，哥哥當(dāng)然高興萬分。馬上背起爸爸教他的對子：“天半朱霞，云中白鶴，湖邊青雀，陌上紫騮?！蔽也幌矚g背對子，也沒見過青雀與紫騮是什么樣子。我喜歡聽爸爸唱詩，也學(xué)著他唱：“慈母手中線，游子身上衣……”“床前明月光，疑是地上霜……”我偏著頭想了一下，問爸爸：“床前明月怎么會像霜呢？屋子里怎么會下霜呢？”爸爸摸摸我的頭，笑嘻嘻地說：“屋子里會下霜，霜有時(shí)還會積在老人的額角上呢。你看二叔額角上，不是有雪白的霜嗎？”哥哥搶著說：“我知道，那叫作鬢邊霜，是比方老人家頭發(fā)白了跟霜一樣呀！”爸爸聽得好高興，拍拍哥哥說：“你真聰明，我再教你們兩句詩：“風(fēng)吹古木晴天雨，月照沙洲夏夜霜?！彼忉尩溃骸帮L(fēng)吹在老樹上，發(fā)出沙沙的聲音，就像下雨一般。月光照在沙洲上，把沙照得雪白一片，就像霜。但那不是真正的雨，真正的霜。所以詩人說是晴天雨，夏夜霜。你們說有趣不有趣？”哥哥連連點(diǎn)頭，深深領(lǐng)會的樣子，我卻聽得像只呆頭鵝。我說：“原來讀詩像猜謎，好好玩?。∥议L大以后，也要作謎語一樣的詩給別人猜。爸爸卻接著說：“作詩并不是作謎語。而是把眼里看到的，心里想的，用很美的文字寫出來，卻又不明白說穿，只讓別人慢慢地去想，愈讀愈想愈喜歡，這就是好詩了。”我聽不大懂。十歲的哥哥卻比我能領(lǐng)會得多。他就搖頭晃腦地唱起來了。調(diào)子唱的跟爸爸的一模一樣。在我心眼里，哥哥是位天才。可惜他只活到十三歲就去世了。如果他能長大成人的話，一定是位大詩人呢！光陰已經(jīng)逝去了半個(gè)多世紀(jì)。爸爸和哥哥在天堂里，一定時(shí)常一同吟詩唱和，不會感到寂寞吧！我是多么多么地想念他們啊！1．選文中的“爸爸”是個(gè)怎樣的人？請簡要分析。2．在“爸爸”眼中，什么樣的詩是“好詩”？請用自己的話概括。3．下面兩句在抒情方式上有什么不同？請結(jié)合語句分析（2）句。（1）爸爸和哥哥在天堂里，一定時(shí)常一同吟詩唱和，不會感到寂寞吧?。?）我是多么多么地想念他們??！4．“家風(fēng)”又稱門風(fēng)，指的是家庭或家族世代相傳的風(fēng)尚、生活作風(fēng)。結(jié)合選文，分析琦君家的家風(fēng)。12．閱讀下面的文字，完成后面小題在“無紙時(shí)代”，讀紙質(zhì)書祝勇①現(xiàn)在，讀紙質(zhì)書的人少了，手機(jī)閱讀者卻在增加。對此，寫書的人感受最深，因?yàn)闀陌l(fā)行數(shù)早已不復(fù)上世紀(jì)八九十年代的壯觀。對于一位寫作者嘔心瀝血的文字，人們已經(jīng)無暇顧及，這將寫作者推向前所未有的尷尬位置，高純度的文本也日益變成寫作者的“獨(dú)語”。②“書”這個(gè)詞，原本是指一本具體的書，就是《尚書》——中國第一部歷史文獻(xiàn)集，后來意義變寬，指所有的著作。生活要人們?nèi)暝?、奮斗，因此，一部手機(jī)，就是一個(gè)高濃縮的書房，在見縫插針的地鐵里讀一讀手機(jī)上的文字，也不失為一種溫暖的撫慰?，F(xiàn)在手機(jī)上的書算不算書，我不知道。假若讓我決斷，我認(rèn)為手機(jī)上的書不叫書，只有紙質(zhì)書才是書。我認(rèn)同手機(jī)閱讀的便捷，同時(shí)擔(dān)憂手機(jī)閱讀的輕淺化和碎片化。我相信載體的變遷，必定帶來內(nèi)容的變化。當(dāng)年我們古老的文字在甲骨、青銅、竹簡、布帛、紙頁上不斷轉(zhuǎn)移，與之伴隨的必定是語言和內(nèi)容的變化。比如青銅器上的文字必然是精簡的，所記內(nèi)容也一定是國家大事，所謂“祀”與“戎”，也就是祭祀和戰(zhàn)爭。當(dāng)文字轉(zhuǎn)移到紙頁上，化作詩詞、書札、文章，書寫才自由自在，才成為一種均等的權(quán)利，抒情、議論也才成為可能，并蔓延出燦爛的文學(xué)史，有了我們浩大、輝煌的紙上文明，像王羲之《蘭亭序》、李白《上陽臺帖》、蘇軾《寒食帖》，還有9億字的《四庫全書》。③當(dāng)書從紙頁轉(zhuǎn)移到電子屏幕上，改變的絕不僅僅是外殼，而是思維方式和傳播方式。網(wǎng)絡(luò)呼喚點(diǎn)擊量，因此造就了“標(biāo)題黨”，而一些沉靜的、意蘊(yùn)深藏的文字，顯然是不適合手機(jī)閱讀的。手機(jī)的書庫中當(dāng)然也可以下載各類經(jīng)典，但有誰會在手機(jī)上讀黑格爾、韋伯、陳寅恪、錢鐘書？④有人說，紙的時(shí)代已然過去，就像甲骨時(shí)代、青銅時(shí)代終將過去一樣。但我仍頑固地認(rèn)為，紙質(zhì)書的時(shí)代不會消亡。⑤文字需要閱讀，文化則需要撫摸、感受、相融。我們的文字，從來都是文化的一部分。因此，我們碰觸到的不應(yīng)該僅僅是冰冷的顯示屏，更應(yīng)該是溫潤的紙頁——那是我們的文化，古代中國的四大發(fā)明之一。紙從自然中來，帶著生命的氣息，牽動著漢字的呼吸筋脈，與我們的生命血乳交融。⑥“中國最美的書”“世界最美的書”，都依托紙而存在。書的藝術(shù)，實(shí)際就是紙的藝術(shù)。抽去一張紙，美就會被抽空，文化也會被肢解。⑦當(dāng)然，我們還沒有到悲觀的時(shí)候。我們看到，書店不僅沒有減少，反而在增加，在各大城市不斷進(jìn)駐黃金地段。像誠品、言幾又、方所、西西弗這些品位高尚的書店也不斷刷新著我們對書店的老印象，讓閱讀和選購變得更加輕松、時(shí)尚和舒適，在書店里翻書的，絕大多數(shù)是年輕人。最近為拙著《故宮的隱秘角落》與讀者面對面交流，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，來聆聽我回溯歷史、講述故宮的，居然多是年輕讀者——在電子時(shí)代長大的一代，對閱讀，尤其是紙質(zhì)書的閱讀，竟然有著天然的好感。⑧讀紙質(zhì)書，才算得上真正意義上的閱讀。因?yàn)檫@樣的閱讀，讓我們的思想沉靜、深入，體驗(yàn)文明的純美與輝煌。這樣的閱讀是可貴的，哪怕只有短短幾分鐘。1．在作者看來，手機(jī)閱讀有什么優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)？2．如何理解第②段中的“均等”一詞？3．第③段中的畫線句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？4．作者為什么堅(jiān)定地認(rèn)為“紙質(zhì)書的時(shí)代不會消亡”？13．現(xiàn)代人需常存敬畏之心近來國內(nèi)出現(xiàn)的一系列食品安全事件，負(fù)面影響很大。很多人已從企業(yè)責(zé)任等方面進(jìn)行了反思總結(jié)。如果從哲學(xué)及文化的深度，挖掘其思想病灶，這些事件暴露出現(xiàn)代人敬畏感的缺失。敬畏感是指人類在自然規(guī)律和社會規(guī)律面前所懷有的一種敬重與畏懼心理。這種心理具有警戒與自省的作用，有助于規(guī)范與約束人們的言行舉止。中國傳統(tǒng)文化歷來重視敬畏感。儒家有“畏天命”、“畏圣人”、“敬其在己者”等敬天愛人的觀念，道家曾通過“道法自然”來強(qiáng)調(diào)對自然規(guī)律及人與自然相和諧的敬畏。儒道兩家都是基于強(qiáng)烈的歷史使命感和社會責(zé)任感來談?wù)摼次返?。只有具備鮮明的使命感和責(zé)任感，才能時(shí)時(shí)事事都“上對得起先人，下對得起子孫”。如今，在一部分現(xiàn)代人當(dāng)中，這種敬畏感所具有的神圣性、警示性和規(guī)范性正逐步弱化和缺失。比如說，改革開放30年來，物質(zhì)生活得到極大改善，但驕奢淫逸、揮霍浪費(fèi)的現(xiàn)象也逐漸抬頭﹔為了眼前利益，某些人不計(jì)后果大肆破壞環(huán)境，任意掠取資源，完全喪失了對自然規(guī)律的敬畏﹔更有甚者，抱著“天不怕，地不怕，歷史也不怕，百姓更不怕”的心態(tài)，為了一己私利，不惜做出傷天害理的事情，把個(gè)人對生命的敬畏、對道德的敬畏、對社會輿論的敬畏喪失殆盡。如此種種短視或自私的行為，不僅違背了科學(xué)發(fā)展的理念，而且還會危及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會的穩(wěn)定和子孫后代的延續(xù)。所以，大力培養(yǎng)和增進(jìn)現(xiàn)代人的敬畏感，刻不容緩。近年來，人們通過不同方式，例如讀經(jīng)、祭祖等活動，來喚醒現(xiàn)代人對歷史傳統(tǒng)的認(rèn)同感，對社會的使命感和責(zé)任感，進(jìn)而對各種事物有所敬畏。但是，對于當(dāng)今構(gòu)建社會主義和諧社會而言，這些努力還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們需要繼續(xù)加大倫理道德教育的力度，對法律、秩序和規(guī)則保持敬畏，對社會責(zé)任感保持敬畏，同時(shí)，尊重自然，善待自然?？傊F(xiàn)代人只有常存敬畏之心，才能使自己的言行舉止有所規(guī)約，才能使自己的心靈得到凈化、人格得到完善，才能保證中華文明的薪火傳承、生生不息。1．閱讀全文，說說作者要表達(dá)的觀點(diǎn)是什么。2．文章第3段引用儒家、道家的學(xué)說有何作用？3．說說本文的論證思路。4．缺失敬畏心的行為在生活中常有，請舉一例并說說其危害。三、語言表述14．請從所給的三個(gè)詞語中,選出一個(gè)最符合語境的填寫在橫線上。(1)這組高山建筑,布局周密,結(jié)構(gòu)________(周到嚴(yán)謹(jǐn)謹(jǐn)慎),銅鐵鑄造,玲瓏精巧,造價(jià)極高。(2)那個(gè)餓壞了的孩子,看到食物就________(尸位素餐狼吞虎咽大飽口福)地吃了起來。四、寫作15．閱讀下面文字，按要求作文。題目：《高中，我來了》（提示與要求）①自選角度，自定文體（詩歌除外）；②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名、校名。③不要套作，不得抄襲。④考慮到內(nèi)容的充實(shí)，文章不要少于600字。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

A，ǎo/niù；dū/dū；shè/shí。B，jiàn/zhàn；qì/qiè；yì/kū。C，bǐng/píng；luò/luò；gēng/gēng。D，yīn/ān；chuāng/chuāng；zì/cī。所以選B。2、D【解析】

A項(xiàng)，躊躇：意思是指猶豫不決，拿不定主意。使用恰當(dāng)。B項(xiàng)，告罄：多指東西用完或貨物售空。使用恰當(dāng)；C項(xiàng)，格物致知：意思是探究事物原理,而從中獲得智慧(或從中感悟到某種心得)。使用恰當(dāng)；D項(xiàng)，妙手回春：意思是醫(yī)生醫(yī)術(shù)高超，能把垂危的病人治愈。使用不恰當(dāng)?！军c(diǎn)睛】要結(jié)合積累的詞語來分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。詞語常見的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語境等。3、B【解析】此題考查的是學(xué)生對詞語的積累與理解能力，平時(shí)要有一定的詞語或成語的積累，做題時(shí)還要會根據(jù)句子的意思，理解詞語或成語的意思。選擇題一般可用排除法選擇出正確答案。B.“指日可待”指不久可以實(shí)現(xiàn)的事情，而語境中所表述，并非能預(yù)測的事情。故選B。點(diǎn)睛：此題考查的是學(xué)生對成語的積累與理解能力，要求學(xué)生在日常讀書與寫作中，注意多積累，多思考，正確使用成語，拿不準(zhǔn)的，多查字典。要想正確地運(yùn)用成語，必須準(zhǔn)確理解成語的意義，可從以下幾方面進(jìn)行分析：詞義的范圍、詞義的輕重、感情色彩等。4、A【解析】

B.“能不能”表示兩方面，與后面不對應(yīng)；C.語序不當(dāng)，應(yīng)把“影響你的一生”和“給你帶來許多教益”調(diào)換位置；D.語序不當(dāng)，應(yīng)為“展出剛出土的幾千年前的文物”。故答案為A。5、C【解析】此題考查修改病句。學(xué)生要學(xué)會從不同的角度分析病句原因。可以從內(nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語法角度分析病因。更要掌握病句的常見類型及辨識病句的方法，還需要提高修改病句的語感能力。A.缺少主語，應(yīng)刪去“讓”；B.語序不當(dāng)，應(yīng)將“階段性”調(diào)到“取得了”之后；C.正確；D.前后不一致，應(yīng)刪去“能否”。點(diǎn)睛：病句題歷來是中考熱點(diǎn)，復(fù)習(xí)中首先要熟悉中考?？嫉牧N病句類型——搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。辨析時(shí)可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。6、1．C2．示例：雖然國家在年輕人的努力下有了發(fā)展，但還需要更多年輕人的積極參與。3．要點(diǎn)：①有抱負(fù)，有情懷；②腳踏實(shí)地；③獨(dú)立自主；④敢想敢干。【解析】1．本題考查對材料內(nèi)容的理解。由題意可知“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)是五四精神的核心內(nèi)容”，C項(xiàng)是寫“坐著洋車、路過天安門的人”的行為，是對學(xué)生的援助，不能“直接”體現(xiàn)五四精神。2．本題考查對材料內(nèi)容的理解。材料二，橫向分析，由“團(tuán)隊(duì)平均年齡”可知國家在年輕人的努力下有了發(fā)展，材料三，舉兩位90后的例子也說明了國家在年輕人的努力下的發(fā)展。且材料最后也說明“未來會有越來越多的年輕人愿意回到農(nóng)村發(fā)展”，即國家的建設(shè)還需要更多年輕人的積極參與。根據(jù)要求“用表轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞”，最后用上“雖然……，但是……”的關(guān)聯(lián)詞語表達(dá)即可。3．本題考查圖文轉(zhuǎn)換和理解材料的能力。首先分析漫畫的寓意，仔細(xì)觀察漫畫內(nèi)容，找出其諷刺或頌揚(yáng)的對象或行為。此漫畫諷刺的對象顯然是沒有抱負(fù)，好逸惡勞，依靠別人的努力坐享其成的年輕人。其次針對其特點(diǎn)并結(jié)合實(shí)際向他提出建議，如年輕人要有理想、有抱負(fù)，且要腳踏實(shí)地，從基礎(chǔ)做起，自食其力，獨(dú)立自主地去實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)。7、（1）則無敗事（2）左右流之（3）晨興理荒穢（4）誰家新燕啄春泥（5）曉鏡但愁云鬢改（6）人生自古誰無死（7）長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海（8）茍全性命于亂世，求聞達(dá)于諸侯【解析】本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫錯(cuò)的字是：啄，鬢。8、⑴《五猖會》⑵第一次寫朝陽，是以令人愉悅的景色反襯我被逼背書的無奈與痛苦之情。第二次寫“太陽升得老高了”，暗示我背書時(shí)間之長，表現(xiàn)我的痛苦、無奈與不滿。并與前文的“朝陽”呼應(yīng)?！窘馕觥?/p>

（1）文段出自《朝花夕拾》中的《五猖會》。寫了在去看會前父親讓我背書的情景。（2）《五猖會》記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。開頭的“朝陽”以樂景寫哀情，寫出了我的無奈。第二處“太陽”，既暗示了時(shí)間，有突出了我的痛苦心情。據(jù)此作答。二、閱讀9、1．宋蘇軾2．拿著受不住哪里趕得上為什么【解析】1．試題分析：此題考查的是文學(xué)常識的識記。文學(xué)常識的背記作者、作品、出處、作者的朝代、字、號、評價(jià)等要對應(yīng)，不可張冠李戴。填空題不能寫錯(cuò)字，文學(xué)常識的識記關(guān)鍵在于平時(shí)積累?！端{(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》作者是北宋著名的文字家蘇軾。2．試題分析：理解詩詞中詞語的含義。解詩詞中詞語的含義要注意其特殊用法，平時(shí)要多積累，要能結(jié)合具體語境，弄清詩句的意思來辨析推斷。（1）“把酒問青天”的“把”是“拿著，執(zhí)、持”。（2）“高處不勝寒”的意思是：受不住高聳九天的寒冷。“不勝”是“受不住”的意思。（3）“何似在人間”的意思是：哪里比得上在人世間的美好?！昂嗡啤笔恰澳睦锉鹊蒙稀钡囊馑肌＃?）“何事長向別時(shí)圓？”的意思是：為什么偏偏在人們離別時(shí)才圓呢？“何事”是“為什么”的意思。10、1．（1）忠誠（2）商議，詢問（3）聽到，聽說2．B3．（1）因此，先帝把他們選拔出來給陛下（使用）。（2）諸葛亮做丞相，非常公平正直。4．亮之為政/開誠心/布公道5．盡忠益時(shí)者，雖仇必賞；犯法怠慢者，雖親必罰?！窘馕觥?．本題考查理解文言詞語含義的能力。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語即可。（1）句意：他們的志向和心思忠誠無二。忠：忠誠。（2）句意為：都拿來跟他們商量。咨：商議，詢問。（3）句意為：李嚴(yán)聽到諸葛亮死的消息。聞：聽到，聽說。2．此題考查一詞多義。這些文言詞基本上都是同學(xué)們在課內(nèi)文言文中學(xué)習(xí)過的。解題時(shí)，應(yīng)先套用我們學(xué)習(xí)過的文言詞的意思，再聯(lián)系上下文檢驗(yàn)，經(jīng)檢驗(yàn)意思通順，則為正確答案。A.對……說/是；B.都是“曾經(jīng)”的意思；C.去世/最終，終于；D.顯現(xiàn)，顯出/起,指被任用。3．本題考查翻譯語句。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。①句中重點(diǎn)詞有：“是以”，因此；“遺”，給、贈與。②句中重點(diǎn)詞有：“為”，作為；“平直”，公平正直。點(diǎn)睛：翻譯文言句子是文言文的一個(gè)重要考點(diǎn)。翻譯句子要把握的原則：1.語句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語賓語時(shí)要補(bǔ)充完整，并添加括號。）2.落實(shí)字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練掌握，再適當(dāng)拓展。4．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。句意為：諸葛亮治理國家，誠心而公正。故斷句為：亮之為政/開誠心/布公道。5．本題考查理解文章內(nèi)容和篩選文中信息的能力。解答時(shí)在通曉兩文大意的基礎(chǔ)上，結(jié)合題干找到原文相關(guān)語句。【甲】文中，諸葛亮提出的“陟罰臧否，不宜異同”，意指獎(jiǎng)懲宮中和朝廷里的大臣，不應(yīng)該因在宮中或在府中而有所不同?！疽摇课闹刑铺趯Ψ啃g等大臣講了諸葛亮的故事，并說他處事公正，并不因親疏而區(qū)別對待。用原文回答，即“盡忠益時(shí)者，雖仇必賞；犯法怠慢者，雖親必罰”。甲文選自《漢魏六朝百三名家集》作者：諸葛亮年代：三國時(shí)期乙文選自《貞觀政要》作者：吳兢年代：唐參考譯文：（甲）皇宮中和朝廷里的大臣，本都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)懲功過，好壞，不應(yīng)該有所不同。如果有做奸邪事情，犯科條法令和忠心做善事的人，應(yīng)當(dāng)交給主管的官，判定他們受罰或者受賞，來顯示陛下公正嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，使宮內(nèi)和朝廷獎(jiǎng)罰方法不同。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是善良誠實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠無二，因此先帝把他們選拔出來輔佐陛下。我認(rèn)為（所有的）宮中的事情，無論事情大小，都拿來跟他們商量，這樣以后再去實(shí)施，一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，可以獲得很多的好處。（乙）貞觀二年，唐太宗對房玄齡等大臣說：“三國時(shí)期，諸葛亮為蜀漢的丞相，治國也是坦蕩無私，公正無偏。他曾經(jīng)上表皇帝，把廖立、李嚴(yán)兩位大臣貶到南中做普通老百姓。廖立聽到諸葛亮去世的消息，哭著說道‘我要一輩子呆在南中邊地了。’李嚴(yán)聽到諸葛亮死的消息，居然發(fā)病死了。因此史官陳壽說，‘諸葛亮治理國家，誠心而公正，對國家忠心并有貢獻(xiàn)的，就是仇人也獎(jiǎng)賞，對觸犯國法，不好好工作的，就是親人也要處罰’．愛卿，你們怎么可以不欽慕并趕上他呢?！?1、1．①他親切、開朗，十分愛孩子。這從他愿意陪伴孩子，并且在一起時(shí)大家都很快樂可以看出。②他文學(xué)修養(yǎng)高，會培養(yǎng)孩子。從他教孩子唱詩、賞詩、對詩有見地，給自己的坐騎起名“白鶴”可以看出。③他能武能文。從他一身戎裝威風(fēng)凜凜能打仗，回家教孩子們唱詩、賞詩可以看出。2．寫真實(shí)感受；表達(dá)含蓄；語言優(yōu)美；耐人尋味。3．句（1）是間接抒情，句（2）是直接抒情。句（2）中兩個(gè)程度副詞“多么”構(gòu)成反復(fù)，突出了“我”對已故爸爸和哥哥的思念之情，使得表達(dá)更強(qiáng)烈、更感人。4．“尚文”“詩書傳家”或“親慈子孝”等?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對人（事）物的評價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。如：“笑容滿面地從轎子里出來，牽起哥哥和我的手，到書房里唱詩給我們聽，講故事給我們聽。”看出爸爸是一個(gè)和藹可親，十分愛孩子的人；通過寫爸爸教孩子唱詩、賞詩、對詩有見地看出爸爸是一個(gè)有文化修養(yǎng)，注重因勢利導(dǎo)培養(yǎng)孩子的人；爸爸上馬能打仗，下馬會讀詩，賞詩，看出爸爸是一個(gè)文武兼?zhèn)涞娜恕?．根據(jù)文章爸爸對詩有見地的分析“作詩并不是作謎語。而是把眼里看到的，心里想的，用很美的文字寫出來，卻又不明白說穿，只讓別人慢慢地去想，愈讀愈想愈喜歡，這就是好詩了。”自己加以概括即可。3．抒情方式上有：直接抒情。直接對有關(guān)人物和事件表明愛憎態(tài)度的抒情方式，就是直接抒情，也叫直抒胸臆。如第②句。間接抒情。中國古典詩歌的創(chuàng)作十分講究含蓄、凝練。詩人在處理情感時(shí)一般不是直接的抒情，而是言在此意在彼，敘事則因事抒情，寫景則借景抒情，詠物則托物言志，記史則詠史抒懷。如第①句。②句連用“多么多么”，運(yùn)用反復(fù)修辭手法，突出強(qiáng)調(diào)了“我”對已故爸爸和哥哥的思念。4．文中的父親雖是軍人，但回到家里，教孩子讀詩、賞詩，評價(jià)什么樣的詩是“好詩”，可知父親注重文化熏陶，以“詩文”為家風(fēng)。12、1．優(yōu)點(diǎn)：方便快捷；容量很大。缺點(diǎn)：輕淺化，不能用于閱讀一些沉靜的、意蘊(yùn)深藏的文字；碎片化，只能見縫插針地進(jìn)行閱讀，閱讀內(nèi)容通常短小零碎。2．不再受書寫材質(zhì)的束縛，文字不再要求精簡，內(nèi)容不再限于國家大事，文字的形式變得豐富（可以創(chuàng)作詩詞、書札、文章等），表達(dá)方式變得多樣（可以進(jìn)行抒情、議論），書寫變?yōu)樽杂勺栽凇?．舉例論證。論證了手機(jī)不適合閱讀沉靜的、意蘊(yùn)深藏的文字這一觀點(diǎn)，進(jìn)而論證了手機(jī)閱讀改變了思維方式和傳播方式的觀點(diǎn)。4．紙質(zhì)書是文化的承載和傳遞者；紙質(zhì)書具有藝術(shù)的美，書依托紙而存在；書店的增加，方便了紙質(zhì)書的閱讀和購買；年輕讀者對紙質(zhì)書有天生的好感。【解析】1．本題考查篩選信息。根據(jù)第二段中的“一部手機(jī)，就是一個(gè)高濃縮的書房，在見縫插針的地鐵里讀一讀手機(jī)上的文字，也不失為一種溫暖的撫慰?！笨芍謾C(jī)閱讀的優(yōu)點(diǎn)是方便快捷，容量大。根據(jù)“我認(rèn)同手機(jī)閱讀的便捷，同時(shí)擔(dān)憂手機(jī)閱讀的輕淺化和碎片化?！笨芍謾C(jī)閱讀的缺點(diǎn)是輕淺化和碎片化。2．本題考查對文章重點(diǎn)詞語的理解。回答此類題目時(shí)，應(yīng)該結(jié)合原文，要分析出里面的引申義和比喻意義，只有這樣，才能真正理解其含義。結(jié)合文中“當(dāng)文字轉(zhuǎn)移到紙頁上，化作詩詞、書札、文章，書寫才自由自在，才成為一種均等的權(quán)利，抒情、議論也才成為可能，并蔓延出燦爛的文學(xué)史，有了我們浩大、輝煌的紙上文明”理解分析，“均等”指不再受書寫材質(zhì)的束縛，文字不再要求精簡，內(nèi)容不再限于國家大事，可以創(chuàng)作詩詞、書札、文章等，可以進(jìn)行抒情、議論，書寫變?yōu)樽杂勺栽凇?jù)此整理作答。3．本題考查論證方法。常用的論證方法有舉例論證，道理論證，對比論證，比喻論證和引用論證。細(xì)讀第三段劃線句可知，這是一個(gè)具體的例子，所以是舉例論證。這種論證方法一般是為了具體有力的證明作者的某種觀點(diǎn)。結(jié)合本段語境可知，這處舉例是為了證明手機(jī)閱讀改變了思維方式和傳播方式的觀點(diǎn)。4．本題考查篩選信息。根據(jù)第五段中的“文字需要閱讀，文化則需要撫摸、感受、相融。我們的文字，從來都是文化的一部分?！翱芍堎|(zhì)書是文化的傳承者。根據(jù)第六段中的“書的藝術(shù)，實(shí)際就是紙的藝術(shù)。抽去一張紙，美就會被抽空，文化也會被肢解“可知紙質(zhì)書具有藝術(shù)的美，是書的依托。根據(jù)第七段中的“像誠品、言幾又、方所、西西弗這些品位高尚的書店也不斷刷新著我們對書店的老印象，讓閱讀和選購變得更加輕松、時(shí)尚和舒適，“可知因?yàn)闀甑脑黾?，方便了紙質(zhì)書的閱讀和購買。根據(jù)第七段中的“居然多是年輕讀者--在電子時(shí)代長大的一代，對閱讀，尤其是紙質(zhì)書的閱讀，竟然有著天然的好感。“可知年青的讀者對紙質(zhì)書有天生的好感。13、1．現(xiàn)代人需常存敬畏之心。2．作為道理論據(jù)，深刻、全面的證明了“中國傳統(tǒng)文化歷來重視敬畏感”這一觀點(diǎn)。3．首先由近來食品安全事件引出現(xiàn)代人缺失敬畏之心這一話題，然后先用道理論述中國傳統(tǒng)文化歷來重視敬畏感，再用事實(shí)論述現(xiàn)代人缺失敬畏感，進(jìn)行對比論證，最后提出保存敬畏的具體舉措，呼吁人們應(yīng)常存敬畏之心。4．示例一：在食品中添加有害物質(zhì)牟利，危及消費(fèi)者的健康。示例二：在建筑工程中偷工減料，威脅人們生命安全。示例三：生活中有些人亂扔垃圾，污染環(huán)境，危害健康。【解析】1．試題分析：中心論點(diǎn)的提出有這么幾種：開頭提出，中間提出，結(jié)尾歸納，如果文中沒有直接的中心論點(diǎn)，還應(yīng)用自己的語言進(jìn)行歸納。有的文章題目就是論點(diǎn)。這道題結(jié)合全文看，題目就是文章的觀點(diǎn)?？键c(diǎn)：分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。能力層級為分析綜合C。2．試題分析：本題考查引用論證的作用。任何論據(jù)都是為論點(diǎn)服務(wù)的，第③段引用儒家、道家的學(xué)說有什么作用？需要回到原文中尋求答案。一般該段的中心句往往就是要論述的分論點(diǎn)。分析時(shí)要具體看這一分論點(diǎn)和儒家、道家的學(xué)說這一材料是否相吻合，是否做到了材料和觀點(diǎn)的統(tǒng)一。第③段第一句“中國傳統(tǒng)文化歷來重視敬畏感”是本段的中心句，也是觀點(diǎn)句。后面緊接著引用儒家、道家的學(xué)說來論證?？键c(diǎn)：分析常見的論證方法及其作用。能力層級為分析綜合C。3．試題分析：本題考查閱讀感悟和生活體驗(yàn)，對文本進(jìn)行遷移閱讀和聯(lián)系生活實(shí)際的能力。首先通過閱讀文本理解“敬畏心”，然后聯(lián)想生活中缺失敬畏心的行文或現(xiàn)象，再陳述其危害。考點(diǎn)：對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級為探究F。三、語言表述14、嚴(yán)謹(jǐn)