《陳情表》課堂檢測習(xí)題-統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

《陳情表》課堂檢測習(xí)題

學(xué)校:姓名：班級:考號：

一、論述類文本閱讀

閱讀下文，完成下面小題。

散文的情感

王冰

①在散文寫作中，情感被無端強(qiáng)調(diào)得厲害，甚至有人直接告訴年輕一輩散文寫作者，

說只要寫出了你心中的真情實(shí)感就是散文了，情感越強(qiáng)烈，越是好散文。情感人人都有，

作家的情感不一定比一般人更強(qiáng)烈，比別人更為強(qiáng)烈的情感也并不會(huì)使一個(gè)作家在寫作

中更加出類拔萃。況且，如果藝術(shù)包括文學(xué)不是首先以技藝比高下，而是以情感強(qiáng)弱為

標(biāo)準(zhǔn)，那么藝術(shù)家和一般讀者之間又有什么差別？

②在散文寫作中，情感當(dāng)然很重要。莊子說“不精不誠，不能動(dòng)人”，陸機(jī)《文賦》

中有“緣情而綺靡”的話，白居易也提到“感人心者，莫先于情”。一個(gè)作家如果能把

情感寫好了,確實(shí)可以寫出好作品。比如李斯的《諫逐客書》、諸葛亮的《出師表》、韓

愈的《祭十二郎文》、李密的《陳情表》、歸有光的《項(xiàng)脊軒志》、袁枚的《祭妹文》、林

覺民的《與妻書》等.都是因?yàn)槲恼轮械恼鎸?shí)情感才流傳下來的。前幾日又讀平凹先生

的《讀書示小妹十八生日書》，覺得也是這樣的文章。

③但問題是，當(dāng)散文的抒情性慢慢被確定，并成為散文寫作的申卷之后，情感就在

散文創(chuàng)作中成為怎么也逃不脫的東西了，成為散文家最為熟悉的一個(gè)概念，也成為被前

輩作家一遍遍諄淳教導(dǎo)的散文寫作的要素。這個(gè)教導(dǎo)確實(shí)有好處，可以促使我們寫出情

感濃厚、感人至深的作品來；同時(shí)它也有害處，會(huì)導(dǎo)致散文也就只能在情感這個(gè)圈子里

跑來跑去了，脫不出去，然后就沉浸在情感的海洋里，直到溺斃。

④一個(gè)正常人的情感肯定是自發(fā)的，不會(huì)那么理性，那么文字中的情感是嗎？并且

我們寫出的散文是要表現(xiàn)這些自發(fā)的情感嗎？現(xiàn)實(shí)情感并非藝術(shù)情感，現(xiàn)實(shí)情感的真實(shí)

也并非藝術(shù)情感的真實(shí)。比如一個(gè)散文家在寫高興的時(shí)候，我們并不要求他一定高興，

這個(gè)散文家也沒有必要一定高興。我們對他的要求不是對他的情感要求，而是對他寫出

的作品有所要求。

⑤這就牽扯到另外一個(gè)話題，就是描述情感與表現(xiàn)情感是不一樣的。比如在文章中

直接寫“我憤怒”這句話，就是描述，但作為一個(gè)成熟的作家，在文章中要表現(xiàn)“我憤

怒”的意思，應(yīng)該基本不會(huì)直接用這三個(gè)字來表達(dá)。就是在現(xiàn)實(shí)中，人悲傷了，幾乎也

沒有人大呼“我悲傷”，只是愁容滿面、流淚滿面、啜泣或者號啕大哭吧。因此，在文

學(xué)創(chuàng)作中，情感表現(xiàn)是要有載體的，古詩詞中就有很多，如“柳”和“留”就是典型的

一種，于是也才有了“浦橋折柳”的千古吟唱，也就是說這個(gè)載體是可以將情感呈現(xiàn)為

表象的東西，空喊絕對不是散文寫作中所說的情感。宋人魏泰曾在《臨漢隱居詩話》中

說道：“詩者述事以寄情，事貴詳，情貴隱，及乎感會(huì)于心，則情見于詞，此所以人人

深也?！闭f的就是這個(gè)意思。在寫作中，有了理智把控的情感，才能讓讀者在閱讀的時(shí)

候，體臉到具有審美價(jià)值的情感。

⑥一般說來，情感具有家族相似性這樣的特點(diǎn)，而且大多數(shù)被我們貼上了“喜怒哀

樂愁”的標(biāo)簽，由此導(dǎo)致的結(jié)果是，我們表達(dá)出的有限的感情往往不過是其外在的表現(xiàn)

罷了，我們能抓住的所謂的情感，不過是它與人相同的部分，又是被定義好的一面，而

且必須是言語能夠加以表達(dá)的那一部分。也就是說，人與人的情感類型基本是一致的，

如果以此作為衡量文章高下的標(biāo)準(zhǔn)，是有很大的問題和難度的。而且情感是沒有高低優(yōu)

劣之分的，情感背后的道德取向才使之具有了高尚與齷齪之分。比如人的悲傷高興是一

樣的，只是為了什么事情悲傷高興才具有了道德的判斷。在文學(xué)創(chuàng)作中，作品中的情感

首先是作為審美的情感，而不是作為道德的情感。善良可以造就一個(gè)誠實(shí)的人，卻不能

造就一個(gè)真正的藝術(shù)家。當(dāng)然，藝術(shù)對于道德是有所要求的，沒有什么豁免權(quán)，但是，

文學(xué)作品包括散文，肯定首先不會(huì)是在道德上論上下、比高低。進(jìn)入作品和在作品中完

成的情感首先都是作為審美的而不是作為道德的情感

⑦不可否認(rèn)的是，一個(gè)作家在作品中所寫的情感，原則上要經(jīng)得起任何人去體臉?biāo)?/p>

因此它是有組織的、可以塑造出來的具體化的情感，或者說是理性化的情感。理論上說

情感都是可以來表現(xiàn)的，但是真正的寫作實(shí)踐中，情感又確實(shí)是有適于被作家表現(xiàn)和不

適于表現(xiàn)的。而且如果說散文家的寫作就是將情感表達(dá)出來，這對于誰來說都很困難，

因?yàn)檫@首先要求他必須絕對坦誠和坦率。如果要求一個(gè)作家在絕對坦誠的時(shí)候才進(jìn)入寫

作的狀態(tài)，我想他是無法完成對于情感寫作的選擇和杼寫的，這既在理論上說不通，又

在實(shí)際中行不通，不可能實(shí)現(xiàn)，所以一個(gè)作家能找到一種能夠進(jìn)入審美的情感，并有能

力把這種情感放進(jìn)自己的文字中，就已經(jīng)是很大的奢望了。

（選自《散文的傳統(tǒng)》，有刪改）

1.第③段加點(diǎn)詞“圭臬”在文中的意思是。

2.能夠依據(jù)文意做出的一項(xiàng)推斷是（）。

A.理性有助于散文寫作的情感表達(dá)。B.抒情性成為散文發(fā)展的最大桎梏。

C.表現(xiàn)情感失去了描述情感的真誠。D.散文情感不需要經(jīng)受道德的評判。

3.下列表述與作者觀點(diǎn)一致的一項(xiàng)是（）。

A.情感越強(qiáng)烈，越是好散文。B.情感類型無高低優(yōu)劣之分。

試卷第2頁，共22頁

C.人與人的情感類型各不相同。D.作家表達(dá)情感時(shí)要絕對坦誠。

4.概括本文的論證思路。

5.從第②段畫線部分所舉文章中任選一篇，運(yùn)用本文的相關(guān)觀點(diǎn)分析其情感處理。

二、文學(xué)類閱讀-單文本

閱讀下面的文章，完成下面小題。

陳情與感動(dòng)

羅偉章

(1)我讀的第一篇古文，是《陳情表》。

(2)那時(shí)候，我還是小學(xué)低年級的學(xué)生，我二哥念初中，好讀書，在鄉(xiāng)上買了本

《古文觀止》。寒假里，大雪盈野，土地被雪蓋了，農(nóng)活也被雪蓋了，二哥便拿著書，

鉆進(jìn)院壩邊新修的空房里，不喊吃飯就不出來，出來時(shí)必凍得躬肩縮背，臉色青紫。如

此十余天后，書變重了——滿本都是紅色的批注。臘月三十那天，父親和兄弟姐妹上鄰

院看燈去了，我和二哥都不愛熱鬧，兄弟倆坐在火塘邊，他把書取來，挑一篇念給我聽。

念的是《陳情表》。我聽不懂內(nèi)容，但聞到了舊香。語言的美，是美到嗅覺里的。念了，

二哥又背誦，很是自得。當(dāng)他逐句講解，自得的心淡了。那是一個(gè)沒下雪卻打著黑霜的

冬日。

(3)“生孩六月，慈父見背”，這句話給予我的寬慰，至今想來，還心生顫栗。

我五歲多，母親就去世了。家里的天，是母親頂著的，父親也要聽母親的，母親去世，

天就塌了。在對未來的驚恐中，我常躲到屋后的林子里，觀視村里小孩跟在各自的母親

身后，從田間地頭走過，一聲一聲地叫“媽”。為啥他們都有媽，唯獨(dú)我沒有？我的媽

是一個(gè)土堆，冰冷而臃腫，摸上去是粗糙的顆粒。再摸，還是。找不到答案，疑惑就凝

結(jié)為痛楚。我認(rèn)為自己是世上最悲苦的人。然而，李密，《陳情表》的作者，半歲就死

了父親，到四歲，母親改嫁。死別和生離，小小年紀(jì)，他就嘗透了。那是我第一次受到

關(guān)于痛苦的教育。

(4)痛苦不是你一個(gè)人的。

(5)當(dāng)痛苦降臨，無力除去，便逃脫，不能逃脫，便忍受——豈止忍受，還要擔(dān)

荷。如此，胸襟就撐出別樣天地。后讀杜詩：“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！?/p>

那門，那窗，是打開的，打開后就看到萬千氣象：眾生之苦里，蘊(yùn)含著無限生機(jī)。杜詩

讓我更深地理解了《陳情表》對我的意義。

(6)在我心里，李密始終是個(gè)孩子。到他寫《陳情表》時(shí)，已44歲，可依然是個(gè)

孩子。這感覺真沒有錯(cuò)。李密以孝聞名，《陳情表》以孝動(dòng)人，“孝”字在甲骨文里就

有，是漢字的母字，“老”之下一“子”，“子”緊貼“老”，代表晚輩對老人的扶持。

李密對祖母，侍奉湯藥，“未曾廢離”，是一輩子的孩子。

(7)李密是哪里人，我并不關(guān)心。人情相類，普天同理。但如果突然撞到他的家

鄉(xiāng)去了呢？那便是故人重逢。認(rèn)識作家，無須相見，讀了他的作品，就算認(rèn)識了。作品

是作家的內(nèi)在星空，讀過，就不僅認(rèn)識，還是熟識。我和李密認(rèn)識的年頭，該和他寫《陳

情表》時(shí)的歲數(shù)差不多吧？這是貨真價(jià)實(shí)的老友了。因此，來到川西彭山，得知他是彭

山保勝鄉(xiāng)人，歡喜心如風(fēng)拂柳。也不是激動(dòng)，只是心里一亮。是燭光的那種亮，外面的

世界退去，只照見兩人和兩人的秘密。

(8)彭山縣屬眉山市，眉山有蘇東坡，這奠定了一種美，也奠定了一種溫度和好

整以暇的氣質(zhì)。東坡的厲害，在于個(gè)性強(qiáng)卻又通達(dá)人情，活得詩性，且能用細(xì)節(jié)之絢爛

抵抗人生之大災(zāi)。比較起來,李密就過得太苦了。身苦，心也苦。不過，一國一族，總

有些人是要受苦的，他們在貧苦、辛苦和苦厄中，參悟生命，自覺承擔(dān)，締造出源頭性

的文化因子。自漢武帝始，孝由家庭倫理延伸至社會(huì)和政治倫理，到李密寫《陳情表》

時(shí)的晉武帝，更是強(qiáng)力推行這種倫理，以孝命名的村社山水，由此遍布國中。當(dāng)孝成為

準(zhǔn)則，就成了孝道。孝道是個(gè)延展概念，“老吾老以及人之老”，從一家，到兩家，到

三家，到千萬家，如此升華為價(jià)值觀和對共同體的認(rèn)同。在這方面，李密是作了很大貢

獻(xiàn)的。

(9)仲秋時(shí)節(jié)，雨氣蒙蒙，而眼前身后，光影婆娑，整個(gè)彭山，如起伏的園林，

低處大河奔流，高處竹木蔥翠。李密故居在保勝鄉(xiāng)龍安村，傾斜的坡地上，村道、房子

錯(cuò)落有致，干凈整潔，左面崖壁，刻滿字畫，都與李密有關(guān)。我并不十分在意這些，只

悉心察看當(dāng)?shù)匕傩盏哪?，都安寧祥和。從他們臉上，我看到兩個(gè)字：充實(shí)。人只有在對

他人的同情、理解和關(guān)照中，才能內(nèi)心豐盈，從而邁過自我隔絕和自我枯萎的“現(xiàn)代化

陷阱”。由此擴(kuò)展，家庭倫理便成為家國倫理、萬物倫理，人也因此走出小我，成為大

寫的人。

(10)彭山是個(gè)孕育傳說的地方，遠(yuǎn)近聞名的彭祖，活了將近800歲，真假不重要，

重要的是對突破局限的表達(dá)。傳說還是一種想象力，是深具可能性的預(yù)言，比如張獻(xiàn)忠

沉銀地，多年來也是傳說，但考古將傳說變成了歷史——曾經(jīng)的事實(shí)：沉銀處就在彭山

江口鎮(zhèn)河段，而今已發(fā)掘出5萬多件文物。一個(gè)生長傳說的地方，定有傳奇的精神在，

這傳奇的精神，既是勇猛精進(jìn)，也是篤定持守。在我看來，李密是彭山最大的傳奇。他

用真實(shí)書寫了傳奇。在李密的時(shí)代，孝已可歸為傳統(tǒng)文化，他以對傳統(tǒng)的尊重和身體力

試卷第4頁，共22頁

行，以一篇《陳情表》，既感動(dòng)了晉武帝，也感動(dòng)了蘇東坡，還感動(dòng)了后世的我以及億

萬國人。從文學(xué)角度，陳情與感動(dòng)，是文學(xué)的根，《陳情表》根深而葉茂，因此成為千

古名篇。

（選自《光明日報(bào)》，有刪節(jié)）

6.下列對文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）

A.文章開篇回憶“我”聽哥哥念《陳情表》的往事，用“聞到了舊香”，形象生動(dòng)的表現(xiàn)

《陳情表》的語言帶給“我'’強(qiáng)烈的美的感受。

B.第（3）節(jié)中作者說：“至今想來，還心生顫栗。顫栗”是作者由李密的悲苦觸發(fā)了

自己自幼喪母的內(nèi)心痛苦、恐懼的復(fù)雜感受。

C.眉山蘇東坡與彭山李密，雖都命途多舛，但一個(gè)豁達(dá)灑脫，活得詩性；一個(gè)困厄悲

苦，以孝動(dòng)人。必須有苦難，才能使人參悟生命，自覺承擔(dān)，締造出源頭性的文化因子。

D.文章第9段對李密家鄉(xiāng)彭山的描寫，運(yùn)用了比喻、對偶的修辭，句式整齊，語言簡

潔，畫面清新質(zhì)樸。

E.最后一節(jié)中引入了彭祖的傳說，又引入了張獻(xiàn)忠沉銀的傳說，一虛一實(shí)，有力地印

證了“彭山是個(gè)孕育傳說的地方”這個(gè)觀點(diǎn)，同時(shí)也增添了文章的文化韻味。

7.請賞析文章最后一節(jié)中畫橫線句子。

8.作者說產(chǎn)李密是哪里人，我并不關(guān)心。”但卻用了大量筆墨寫李密的故鄉(xiāng)——川西彭

山，為什么？

9.綜觀全文，說說《陳情表》對“我“有哪些意義？

10.結(jié)合你學(xué)過的蘇軾作品，舉例分析你對第（8）節(jié)中劃波浪線句子的深刻理解。

三、文言文閱讀

閱讀文段，完成各題

①逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵臣孝廉，后刺史臣察榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無

X,辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，手蒙國恩，珍臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍東宮，非

臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣迪度?？たh逼迫，催臣上道；

州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日斗；欲茍順?biāo)角?，則告毋不許：臣之進(jìn)

退，實(shí)為狼狽。

②伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽

朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，

豈敢盤桓，有所希冀。,,,o臣無祖母，無以至今日

博；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

11.請把文中畫橫線處所缺的句子填寫完整。

12.解釋文中加點(diǎn)字詞。

逮奉圣朝：奉尋蒙國恩：尋

限臣洗馬：除當(dāng)侍東宮：當(dāng)_________________

劉病日學(xué)篤不步名節(jié)：矜

責(zé)臣博像：逋慢臣以供養(yǎng)無主：主

則告訴不許：告訴______________________

13.指出下列各句中加點(diǎn)詞語的解釋有誤的一項(xiàng)是()

A.邃奉圣朝，沐浴清化逮：及，至

B.詔書特下，理臣郎中拜：授予官職

C.過蒙毯罩，寵命優(yōu)渥拔擢：提拔，提升

D.但以劉日尊西山，氣息奄奄?。号c“厚”相對

14.下列句中特殊文言句式不同于其它三項(xiàng)的是()

A.而劉夙嬰疾病B.是臣盡節(jié)于陛下之日長

C.則告訴不許D.懷帝閽而不見

15.請把下列各句譯成現(xiàn)代漢語。

(1)臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。

(2)伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

臣密言：臣以險(xiǎn)螂，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母

劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終

鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無則?學(xué)理之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形

影相吊。而劉夙要疾病，常在床葬，臣侍湯藥，未曾廢離。

逮奉圣朝沐浴清化前太守臣逵察臣孝廉后刺史。臣榮舉臣秀才臣以供養(yǎng)無主辭不赴

金。詔書特下，丹邑呼巾，尋蒙國恩，除與涉巧。猥以微賤，當(dāng)侍東宮，非臣隕首所能

上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢?？たh逼迫，催臣上道；州司臨門，

急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼

狽。

試卷第6頁，共22頁

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，

歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘,至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈

敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無

以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)養(yǎng)劉之日短

也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，

實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。

臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。

（選自:李密《陳情表》）

16.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.逮奉圣朝/沐浴清化前/太守臣逵察臣孝廉/后刺史臣榮舉臣秀才/臣以供養(yǎng)無主/辭不赴

命

B.逮奉圣朝/沐浴清化/前太守臣逵察臣孝廉后/刺史臣榮舉臣秀才/臣以供養(yǎng)無主/辭不赴

命

C.逮奉圣朝/沐浴清化前/太守臣逵察臣孝廉后/刺史臣榮舉臣秀才/臣以供養(yǎng)/無主辭不赴

命

D.逮奉圣朝/沐浴清化/前太守臣逵察臣孝廉/后刺史臣榮舉臣秀才/臣以供養(yǎng)無主/辭不赴

命

17.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“期功強(qiáng)近”中的“期”指穿一周年孝服的人，“功”指穿大功服（9個(gè)月）、小功服（5

個(gè)月）的親族。

B.“察臣孝廉”的“察”是推薦的意思，這是古代的察舉制，漢代開始，推舉孝順父母、

品行方正的人擔(dān)任官職。

C.“刺史”，我國古代官職名。漢初，文帝因?yàn)橛范嗍殻┫嗔砼扇藛T出刺各地。

后成為州的最高行政長官。

D.“除臣洗馬”中的“除”是授予官職，“拜臣郎中”的“拜”也是授予官職，兩者沒有實(shí)質(zhì)

的區(qū)別，可以換用。

18.下列對課文有關(guān)內(nèi)容的分析概括，不正確的一項(xiàng)是（）

A.作者先高舉“以孝治天下”的大旗，說自己應(yīng)當(dāng)?shù)玫酵?；再轉(zhuǎn)到自陳宦歷、稱頌君

恩上來，表明辭職與“名節(jié)”無關(guān)，以求得皇帝的諒解。

B.自陳宦歷部分寫得委婉動(dòng)人，以“豈敢盤桓，有所希冀''為起點(diǎn)，表達(dá)了至為懇切的

感情。說劉病的語句，皆出于至孝之心，感人至深。

C.最后一段開頭就亮出具體的時(shí)限，清楚地陳述“報(bào)國恩”與“徇私情”只有為時(shí)極短的

矛盾，是為了進(jìn)一步請求晉武帝的恩準(zhǔn)。

D.李密在《陳情表》中不是一味地同晉武帝講道理，而是充分地?cái)[事實(shí)，以具體的實(shí)

情說服晉武帝體諒他的苦衷。

19.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。

（2）臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。

閱讀下面文言文，完成下面小題。

李密，字令伯，犍為武陽人也，一名虔。父早亡，母何氏改醮①。密時(shí)年數(shù)歲，感

戀彌至，烝烝②之性，遂以成疾。祖母劉氏，躬自撫養(yǎng)，密奉事以孝謹(jǐn)聞。劉氏有疾，

則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥必先蕓后進(jìn)。有暇則講學(xué)忘疲，而師事譙周，周門人

方之游夏③。

少仕蜀，為郎。教使吳，有才辯，吳人稱之。蜀平，泰始初，詔.為太子洗馬。密

以祖母年高，無人奉養(yǎng)，遂不應(yīng)命。乃上《陳情表》。帝覽之曰：“士之有名，不虛然

哉！”乃停召。

后劉終，眼見復(fù)以洗馬征至洛。可至張華問之日：“安樂公④何如？"密日：“可

次齊桓。”華問其故，對目：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流。安樂公得諸葛亮而抗

魏，任黃皓而喪國，是知成敗一也?！贝螁枺骸翱酌餮越毯嗡椋俊泵茉唬骸拔羲?、禹、

皋陶相與語，故得簡雅：《大誥》與凡人言，宜碎?？酌髋c言者無己敵，言教是以碎耳。”

華善之。

出為溫令而憎疾從事嘗與人書目慶父不死,魯難木已從事白其書司隸司隸以窖在縣

清慎弗之劾也。密有才能，常望內(nèi)轉(zhuǎn)，而朝廷無援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨。及

賜餞東堂。詔密令賦詩，末章曰：“人亦有言，有因有緣。官無中人，不如歸田。明明

在上，斯語豈然！”或毛忿之，于是都官從事奏免密官。后卒于家。

（節(jié)選自《晉書?李密傳》）

【注】①改醮（ji&。）：改嫁。②烝（zheng）烝：淳厚的樣子。③游夏：孔子的學(xué)生子

游、子夏。④安樂公：劉備之子劉禪。

20.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.出為溫令/而憎疾從事/嘗與人書日/慶父不死/難未已/從事白其書司隸/司隸以密在縣/

清慎弗之劾也

B.出為溫令/而憎疾從事/嘗與人書日/慶父不死/魯難未己/從事白其書司隸/司隸以密在

試卷第8頁，共22頁

縣清慎/弗之劾也

C.出為溫令/而憎疾從/事嘗與人書曰/慶父不死/魯難未己/從事白其書司隸/司隸以密在

縣/清慎弗之劾也

D.出/為溫令而憎疾從/事嘗與人書日/慶父不死/魯難未己/從事白其書司隸/司隸以密在

縣/清慎弗之劾也

21.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.征，在文中的意思同征辟。征辟，是從漢代開始出現(xiàn)的擢用人才的一種制度，主要

包括皇帝征聘和公府、州郡辟除兩種方式，皇帝征召稱“征”，官府征召稱“辟”。

B.服闋，指守喪期滿除去喪服。古喪禮規(guī)定，父母死后服喪三年，期滿除服。闋，指

終了。

C.司空，位次三公，與六卿相當(dāng)，西周始設(shè)立，是全國軍隊(duì)的最高管理官。隋唐雖有

設(shè)置，但僅是一種崇高的虛銜。

D.武帝，是皇帝的謚號。謚號是對死去的帝王、大臣、貴族（包括其他地位很高的人）

按其生平事跡進(jìn)行評定后，給予的或褒或貶或同情的稱號，始于西周。

22.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.李密曾在蜀漢任職，多次出使吳國，受到吳人稱贊。蜀漢被平定后，晉武帝召他做

官，他因?yàn)樽婺改旮邿o人奉養(yǎng)，沒有接受官職。

B.李密認(rèn)為安樂公與齊桓公的遭遇非常相似，兩人都因?yàn)槿斡萌瞬诺卯?dāng)而使國家興盛，

后來又都因用人不當(dāng)而遭遇不幸。

C.晉武帝讀了李密婉拒朝廷征召的《陳情表》后，贊揚(yáng)他是真名士，并答應(yīng)了他的請

求。祖母去世后，李密守喪期滿，晉武帝再次征召他到洛陽擔(dān)任太子洗馬。

D.借皇上東堂賜宴餞別之機(jī)，李密賦詩一首，詩的末章表明了他想回家種田的愿望。

晉武帝為此很生氣，都官從事見機(jī)行事，馬上奏請皇上免去李密的官職。

23.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）有暇則講學(xué)忘疲，而師事譙周，周門人方之游夏。

（2）孔明與言者無己敵，言教是以碎耳。

24.“慶父不死，魯難未已”原為何意？在文中指什么？

閱讀下面的文言文，回答后面的問題。

李密手令伯。父早亡，母何氏改醮久密時(shí)年數(shù)歲，感戀彌至，遂以成疾。祖母劉氏，

躬自撫養(yǎng)，密奉事以孝謹(jǐn)聞.劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥必先嘗后進(jìn)。

有暇則講學(xué)忘疲，而師事譙周②，周門人方之游夏。少仕蜀，為郎。數(shù)使吳，有才辯,

吳人稱之。蜀平，泰始初，詔征為本于涉與。密以祖母年高，無人奉養(yǎng)，遂不應(yīng)命。乃

上限日：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇……帝覽之曰：“士之有名，不虛然哉！”乃停召。后劉

終，眼用，復(fù)以洗馬征至洛。司空張華問之曰：“安樂公?何如？"密日：“可次齊桓?！?/p>

華問其故，對日：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流。安樂公得諸葛亮而抗魏，任黃皓

而喪國，是知成敗一也。“出為溫令而憎疾從事嘗與人書目慶父不死曾難未已從事白其

書可覺司隸以密在縣清慎弗之劾也密有才能,常望內(nèi)轉(zhuǎn)，而朝廷無援，乃遷漢中太守，

自以失分懷怨。及賜餞東堂，詔密令賦詩，末章日：“人亦有言，有因有緣。官無中人，

不如歸田。明明④在上，斯語豈然！”武帝忿之，于是都官從事奏免密官。后卒于家。

（選自《晉書?李密傳》，有刪改）

【注】①醮：古時(shí)稱婦女出嫁。②譙周：人名。③安樂公：蜀國后主劉禪降魏后的封號。

④明明：這里指圣明的皇帝。

25.下列對畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.出為溫令/而憎疾/從事嘗與人書曰/慶父不死/魯難未已/從事白其書司隸/司隸以密在

縣/清慎弗之劾也/

B.出為溫令/而憎疾從事/嘗與人書曰/慶父不死/魯難未已/從事白其書司隸/司隸以密在

縣清慎/弗之劾也/

C.出為溫令/而憎疾/從事嘗與人書曰/慶父不死/魯難未已/從事白其書司隸/司隸以密在

縣清慎/弗之劾也/

D.出為溫令/而憎疾從事/嘗與人書/曰慶父不死/魯難未己/從事白其書司隸/司隸以密在

縣/清慎弗之劾也/

26.下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.字：對古代中國人而言，“名”和“字”不能混為一談。一般來說，出生時(shí)只取名，成

年后再取字.其中，"名''主要用于他稱，“字”主要用于自稱。

B.太子洗馬：古代官職名?！跋瘩R”即在馬前馳驅(qū)之意，“太子洗馬”就是太子的侍從官，

后來逐漸演變?yōu)檎乒軙墓俾殹?/p>

C.疏：奏章。封建社會(huì)臣子向皇帝陳述意見的一種文體。也可用來指對古書的注解和

對注解的注釋。

D.服闋：指守喪期滿除服。闋，終了。居喪制度是中國古代喪葬制度的一部分，如有

“居喪三年，，不能外出工作的規(guī)定。

27.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的項(xiàng)是（）

A.李密身世坎坷。他幼年喪父，母親改嫁，祖母親自撫養(yǎng)他。他對祖母非常孝順，有

時(shí)照顧祖母勞累過度以致生病。

試卷第10頁，共22頁

B.李密很有才學(xué)。他曾拜譙周為師，譙周的門人把他比作子游和子夏。

C.李密忠孝兩全。他為祖母守喪期滿后，應(yīng)征擔(dān)任太子洗馬，兌現(xiàn)了他“先盡孝后盡忠“

的諾言。

D.李密因怨被罷。李密奉詔作詩時(shí)在詩中流露怨氣，引起了皇帝的不滿，最終被罷免

了官職。

28.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥必先嘗后進(jìn)。

（2）帝覽之曰：“士之有名，不虛然哉！”

29.《晉書?李密傳》客觀陳述，《陳情表》卻措辭委婉。表述不同，蘊(yùn)意不同。請找出

兩篇文章中意思相同而表述不同的兩處，并說說《陳情表》這樣表述的原因。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

李密傳（節(jié)選）

李密字令伯，犍為武陽人也，一名虔。父早亡，母何氏改醮①。密時(shí)年數(shù)歲，感戀

彌至，烝烝②之性，遂以成疾。祖母劉氏，躬自撫養(yǎng)，密奉事以孝謹(jǐn)聞。劉氏有疾，則

涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥必先嘗后進(jìn)。有暇則講學(xué)忘疲.而師事譙周③，周門人

方之游夏④。

少仕蜀，為郎。教使吳，有才辯，吳人稱之。蜀平，拳舉初，詔征為太子洗馬。密

以祖母年高，無人奉養(yǎng)，遂不應(yīng)命。乃上疏日：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父

見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零

丁孤苦，至于成立。……

帝覽之曰：“士之有名，不虛然哉！”乃停召。

后劉終，眼闋，復(fù)以洗馬征至洛。司空張華問之日：“安樂公何如？”密曰：“可

次齊桓?！比A問其故，對日：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流。安樂公得諸葛亮而抗

魏，任黃皓而喪國，是知成敗一也?！贝螁枺骸翱酌餮越毯嗡椋俊泵茉唬骸拔羲础⒂?、

皋陶相與語，故得簡雅；《大誥》與凡人言，宜碎。孔明與言者無己敵，言教是以碎耳?！?/p>

華善之。

出為溫令而憎疾從事嘗與人書日慶父不死曾難未已叢事白其書司隸司隸以密在縣

清慎弗之劾也密有才能，常望內(nèi)轉(zhuǎn)，而朝廷無援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨。及賜

餞東堂，詔密令賦詩，末章曰：“人亦有言，有因有緣。官無中人，不如歸田。明明在

上，斯語豈然！”武帝忿之，于是都官從事奏免密官。后卒于家。

（節(jié)選自《晉書》，有改動(dòng)）

【注】①醮（jiao）：嫁。②烝（zheng）烝：淳厚的樣子。③譙周：人名。④游夏：孔

子學(xué)生子游、子夏。

30.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.出為溫令而憎疾從事/嘗與人書曰/慶父不死/魯難未已/從事白其書司隸/司隸以密在縣

清慎/弗之劾也/

B.出為溫令/而憎疾從事/嘗與人書曰/慶父不死/魯難未已/從事白其書司隸/司隸以密在

縣/清慎弗之劾也/

C.出為溫令/而憎疾從事嘗與人書/日/慶父不死/魯難未己/從事白其書司隸/司隸以密在

縣清慎/弗之劾也/

D.出為溫令/而憎疾從事/嘗與人書曰/慶父不死/魯難未已/從事白其書司隸/司隸以密在

縣清慎/弗之劾也/

31.下列對文中相關(guān)文學(xué)、文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.古代常以親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近制定喪服的輕重。按舊制，凡為長輩如父母、伯叔、未嫁

的姑母等，平輩如兄弟、姐妹、妻子等服喪，均穿期服。

B.原文“泰始初''中的“泰始”是年號。古代常用紀(jì)年法有干支紀(jì)年法（十天干與十二地

支兩字相配，六十年周而復(fù)始），王公即位年次紀(jì)年法，年號紀(jì)年法，年號干支兼用法，

生肖紀(jì)年法等。

C.古代任職授官很有講究，用詞不同，意義不同。如"封''用于爵位，“徙、遷、調(diào)''是

一般的官職調(diào)動(dòng)，“擢、右遷、升”是升官，“黜、罷、除”是降官。

D.古代臣民上書言事分為“上書”“上疏”和“上封事”，其區(qū)別在于“上書”是臣民向皇帝

進(jìn)言所采用的最常見的形式，“上疏”是在朝官員專門上奏皇帝的一種文書形式，“上封

事”則是向皇帝進(jìn)諫帶有機(jī)密性的文書。

32.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.李密幼年喪父，母親再嫁，年僅幾歲的他熱切地思念雙親，不能自己，以致憂思成

疾。

B.“周門人方之游夏”“數(shù)使吳，有才辯”“泰始初，詔征為太子洗馬”等表現(xiàn)出李密有才

干。

C.晉武帝讀了李密婉拒朝廷征召的《陳情表》后，贊揚(yáng)他是真名士，并答應(yīng)了他的請

求。祖母去世后，李密守喪期滿，晉武帝再次征召他到洛陽擔(dān)任太子洗馬。

D.借皇上東堂賜宴餞別之機(jī)，李密賦詩一首，詩的末章表明了他想回家種田的愿望。

晉武帝為此很生氣，都官從事見機(jī)行事，馬上奏請皇上免去李密的官職。

33.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

試卷第12頁，共22頁

（1）劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥必先嘗后進(jìn)。

（2）密有才能，常望內(nèi)轉(zhuǎn)，而朝廷無援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

（一）

臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母

劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無叔伯，終

鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無承？強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形

影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床/，臣侍湯藥，未曾廢離。

（節(jié)選自李密《陳情表》）

（二）

李密，字令伯，犍為武陽人也，一名虔。父早亡，母何氏醮。密時(shí)年數(shù)歲，感戀彌

至，遂以成疾。祖母劉氏，躬自撫養(yǎng)，密奉事以孝謹(jǐn)聞。劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗

解衣，飲膳湯藥必先嘗后進(jìn)。有暇則講學(xué)忘疲，而師事譙周，周門人方之游夏。

少仕蜀，為郎。數(shù)使吳，有才辯，吳人稱之。蜀平，拳舉？，詔征為太子洗馬。密

以祖母年高，無人奉養(yǎng)，遂不應(yīng)命，乃上疏《陳情表》。后劉終，眼闞，復(fù)以洗馬征至

洛。

（節(jié)選自《梁書?李密傳》）

（三）

庾黔婁，少好學(xué)，多講誦《孝經(jīng)》，未嘗失色于人，南陽高士劉虬、宗測并嘆異之。

齊永元初，除孱陵令，到縣未旬，其父庾易在家遴疾，黔婁忽然心驚，舉身流汗，

即日棄官歸家，家人悉驚其忽至。時(shí)易疾始二日，醫(yī)云：“欲知差劇，但嘗糞甜苦?！?/p>

易泄痢，黔婁輒取嘗之，味轉(zhuǎn)甜滑，心逾憂苦。至夕，每稽穎也唇，求以身代。俄聞空

中有聲日征君壽命盡不復(fù)可延汝誠禱既至止得申至月末及晦而易亡黔婁居喪過禮。

和帝即位，將起之，鎮(zhèn)軍蕭穎胄手書敦譬，黔婁固辭。服闋，除西臺(tái)尚書儀曹郎。

梁臺(tái)建，鄧元起為益州刺史，表黔婁為府長史、巴西、梓潼二郡太守。及成都平，城中

珍寶山積，元起悉分與僚佐，惟黔婁一無所取。元起惡其異眾，厲聲曰：“長史何獨(dú)爾

為！”黔婁示不違之，請書教篋。

（節(jié)選自《梁書?孝行》）

34.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.俄聞空中有聲曰/征君壽命盡/不復(fù)可延/汝誠禱既至/止得申至月末及晦/而易亡/黔婁

居喪過禮/

B.俄聞空中有聲曰/征君壽命盡/不復(fù)可延/汝誠禱既至/止得申至月末/及晦而易亡/黔婁

居喪過禮/

C.俄聞空中有聲/曰征君壽命盡不復(fù)/可延汝/誠禱既至/止得申至月末及晦/而易亡/黔婁

居喪過禮/

D.俄聞空中有聲/日征君壽命盡不復(fù)/可延汝/誠禱既至/止得申至月末/及晦而易亡/黔婁

居喪過禮/

35.下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“期功”，古代的喪服。期，服喪一年。功，又分為大功、小功。大功服喪九個(gè)月，

小功服喪五個(gè)月。

B.“泰始初”中的“泰始”是年號，漢武帝首創(chuàng)年號，“永和九年，歲在癸丑”中“永和”是

年號紀(jì)年，“癸丑”是干支紀(jì)年。

C.“服闕”，指服喪期滿除去喪服。舊俗尊親去世后，在服闕期間辭官、停止娛樂和交

際，表示哀悼。

D.“北辰”，原指北極星，后用來喻指皇帝，如《滕王閣序》中“天柱高而北辰遠(yuǎn)”。本

文為第二種含義。

36.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.李密命運(yùn)坎坷。他孩提時(shí)期父喪母嫁，失怙失恃，祖孫二人更相為命。

B.李密富有才華。他曾拜譙周為師，譙周的學(xué)生把他比作子游和子夏。

C.庾黔婁天資聰慧。他少時(shí)常與人論述《孝經(jīng)》，對答如流，從未羞愧臉紅。

D.庾黔婁仕途不順。庾黔婁為官清廉，因拒領(lǐng)財(cái)物得罪上司，被降職。

37.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）而劉夙嬰疾病，常在床莓，臣侍湯藥，未曾廢離。

（2）元起惡其異眾，厲聲曰：“長史何獨(dú)爾為！"黔婁示不違之，請書數(shù)篋。

38.李密和庾黔婁都是至誠的孝子，請分別概括他們“孝行”的具體表現(xiàn)。

閱讀下面一段文言文，完成下列小題。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，

辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣冼馬。猥以微賤，當(dāng)侍東宮，非臣隕

首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道；州

司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許:臣之進(jìn)退，

實(shí)為狼狽。

試卷第14頁，共22頁

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且

臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，

寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。

臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不

能廢遠(yuǎn)。

臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。

烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。

------《陳情表》

39.對下列句子中加點(diǎn)字的解釋，有誤的一項(xiàng)是（）

A.除臣冼馬除：革除

B.以劉日淳西山?。浩冉?/p>

C.則劉病日箏篤：病重

D.遵奉圣朝，沐浴清化逮：到了

40.下列句中，加點(diǎn)文言虛詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（）

A.①州司臨門，急于星火②是臣盡節(jié)于陛下之日長

B.①臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽②況臣孤苦，特為尤甚

C.①伏惟圣朝"孝治天下②猥以微賤，當(dāng)侍東宮

D.①報(bào)養(yǎng)劉之日短也②奚以之九萬里而南為

41.下列語句中加點(diǎn)的詞語，活用類型不相同的一組是（）

A.①且臣少住偽朝，歷職郎署②雖然，猶有未村也

B.①非臣隕首所能上報(bào)②雄州號列，俊采星馳

C.①臣具以表厚②犀賈誼于長沙

D.①是以區(qū)區(qū)不能廢垣②賓主盡東南之蓑

42.下列對這段文字的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.這段文字?jǐn)⑹隽顺掖握髡俅弑疲约恨o不赴命，進(jìn)退兩難的處境，提出了“愿乞

終養(yǎng)'’的要求。

B.“逮奉圣朝……實(shí)為狼狽”一段分別以“逮”“尋”兩個(gè)時(shí)間副詞領(lǐng)起，連續(xù)兩次征召，

一次“辭不赴命”，一次“辭不就職”，原因都是祖母“供養(yǎng)無主”，與全文首段呼應(yīng)。

C.本段連用“察臣”“舉臣”“拜臣''"除臣''到“責(zé)臣”“催臣”,不僅文法錯(cuò)落，顯出由弛而張、

逐步緊迫的情勢，同時(shí)也體現(xiàn)出先恭維皇恩浩蕩，后申訴委屈矛盾的心理層次。

D.在本段末，作者以兩個(gè)年齡數(shù)字的對比，說明報(bào)國日長，盡孝日短，表明忠孝難以

兩全，有力地證明自己只好舍忠而取孝的抉擇的正確性，以使皇帝心甘情愿地批準(zhǔn)他的

請求。

43.翻譯下面的文句。

（1）臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。

（2）伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。

（3）臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。

閱讀下面的文言文，完成后面題目。

陳情表

李密

臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母

劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無叔伯,終

鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形

影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床尊，臣待湯藥，未嘗廢離。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，

辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍東宮，非臣隕

首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢?？たh逼迫，催臣上道；州

司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則以劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許：臣之進(jìn)

退，實(shí)為狼狽。

伏惟圣朝以孝治天下。凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少事偽朝，

歷職郎署，本圖宦達(dá)，不冷名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈

敢盤桓，有所希冀。但以劉日洋西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無

以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)養(yǎng)劉之日短

也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實(shí)

所共孥。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，卒保余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。

臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。

44.下面各句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.不冷名節(jié)矜：自夸

B.但以劉日常西山?。浩冉?/p>

C.皇天后土實(shí)所共擘鑒：借鑒

D.臣不勝犬馬怖懼之情勝：盡

45.下列內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

試卷第16頁，共22頁

A.“監(jiān)察御史”是中國古代官職之一，御史的一種，隋朝設(shè)置。監(jiān)察御史不僅可對違法

官吏進(jìn)行彈劾，也可由皇帝賦予直接審判行政官員之權(quán)力，并對府州縣道等衙門進(jìn)行實(shí)

質(zhì)監(jiān)督，也可在監(jiān)察過程中對地方行政所存在的弊端上奏。防范公家官吏侵害人民權(quán)益,

或者是成為貪贓枉法的貪官污吏。

B.“孝廉”本意是孝順父母、辦事廉正的意思，后指漢武帝時(shí)設(shè)立的察舉考試，以任用

官員的一種科目，孝廉是“孝順親長、廉能正直''的意思。后代，“孝廉”這個(gè)稱呼，也變

成明朝、清朝對舉人的雅稱。

C.《詩經(jīng)》是我國第一部“楚辭體”的詩歌總集，又稱《詩》《詩三百》，西漢時(shí)被尊為儒

家經(jīng)典，分為“風(fēng)、雅、頌''三大類。

D.樞密院是古代的官署名稱，長官稱樞密使，主要掌管軍政。

46.下列對最后兩段文意的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文中前面幾段重在敘事中動(dòng)之以情，這兩段則重在陳情曉之以大義。

B.這兩段在陳情中既表述了自己“愿乞終養(yǎng)”的決心，又表達(dá)了活著應(yīng)該盡忠效力，死

后亦當(dāng)感恩圖報(bào)的感情。

C.這兩段文字融情于理，連用“凡在”“況臣”“且臣”等詞，曲折而有條理。

D.作者用兩個(gè)年齡數(shù)字作對比意在表明孝比忠重要。

47.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。

（2）母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

閱讀下面的文言文，完成后面題目。

①臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖

母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，

終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期現(xiàn)強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，

形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床芽，臣侍湯藥，未曾廢離。

②逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣學(xué)康；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無

主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍東宮，非

臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；

州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許:臣之進(jìn)

退，實(shí)為狼狽。

③伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽

朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，

豈敢盤桓，有所希冀！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，

無以至今日，祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

（《陳情表?李密》有刪改）

①吾年十九，始來京城。其后四年，而歸視汝。又四年，吾往河陽省墳?zāi)?，遇汝?/p>

嫂喪來葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝來省吾。止一歲，請歸取其孥。明年，丞相

薨。吾去汴州，汝不果來。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罷去，汝又不果來。

吾念汝從于東，東亦客也，不可以久；圖久遠(yuǎn)者，莫如西歸，將成家而致汝。嗚呼！孰

謂汝遽去吾而歿乎！吾與汝俱少年，以為雖暫相別，終當(dāng)久相與處。故舍汝而旅食京師，

以求十號之祿。誠知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也。

②去年，孟東野往。吾書與汝日：“吾年末四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動(dòng)

搖。念諸父與諸兄，皆康強(qiáng)而早世。如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯來，

恐旦暮死，而汝抱無涯之戚也！”孰謂少者歿而長者存，強(qiáng)者天而病者全乎！

③嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？信也，吾兄之盛德而天其嗣乎？汝

之純明而不克蒙其澤乎？少者、強(qiáng)者而天歿，長者、衰者而存全乎？未可以為信也。夢

也，傳之非其真也，年號之書，耿蘭之報(bào)，何為而在吾側(cè)也？嗚呼！其信然矣！吾兄之

盛德而天其嗣矣！汝之純明宜業(yè)其家者，不克蒙其澤矣！所謂天者誠難測，而神者誠難

明矣！所謂理者不可推，而壽者不可知矣！雖然，吾自今年來，蒼蒼者或化而為白矣，

動(dòng)搖者或脫而落矣。毛血日益衰，志氣日益微，幾何不從汝而死也。死而有知，其幾何

離；其無知，悲不幾時(shí)，而不悲者無窮期矣。

（《祭十二郎文?韓愈》有刪改）

48.下列加點(diǎn)詞不正確的一項(xiàng)是（）

A.巧遭閔兇夙：早時(shí)/請歸取其孥孥：家眷

B.門衰容薄祚：福分/圖久遠(yuǎn)者圖：考慮

C.沐浴清化化：教化/宜業(yè)其家者業(yè)：繼承

D.猶蒙冷育矜：持重/無涯之戚戚：憂傷

49.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容得解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“孝廉”是指漢代以來薦舉人才任用官員的一種科目，舉孝順父母、品行方正的人。

B.“期功”中的“期”是指穿一周年孝服的人，“功”是指穿大功服、小功服的親族。

C.“東野”，即孟郊的字。古人自稱稱字，稱人則稱名，字一般是對名的解釋和補(bǔ)充。

D.“斗斛”，古代容量單位。唐朝時(shí)十斗為一斛，斗斛之祿就是指微薄的俸祿。

50.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.選文《陳情表》的①②兩段內(nèi)容是從側(cè)重?cái)⑹鲎鎸O之情從而推進(jìn)到君臣之義上，在

試卷第18頁，共22頁

第②段突出盡忠與盡孝這?矛盾，表達(dá)了自己因處境狼狽而產(chǎn)生的憂懼之情。

B.選文《陳情表》的第③段李密首先稱贊晉武帝以孝為先的治國之策，然后采用今昔

對比手法表明作為先朝舊臣不能在新朝為官的原因和苦衷，最后以祖母供養(yǎng)無主、年老

待奉來婉辭征召。

C.選文《祭十二郎文》的第②段“吾年未四十……而齒牙動(dòng)搖”一句中連用了三個(gè)起轉(zhuǎn)

接作用的“而”字，意思是說自己未老先衰、體弱多病，過早地就衰象畢露。

D.選文《祭十二郎文》采取韻散結(jié)合，以散為主的形式來表達(dá)內(nèi)容。作者聯(lián)系自己的

身世，反復(fù)抒寫他對亡侄的哀痛之情。同時(shí)，也飽含著自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。

51.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。

（2）誠知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也。

閱讀下列文言文段，回答后面的問題。

伏惟圣朝？孝治天下，凡在故老，猶蒙冷育，況臣孤苦，特乃尤甚。斗臣少仕偽朝，

歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈

敢盤桓，有?希冀。但以劉日浮西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無

以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以冬玲不能廢遠(yuǎn)。

臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。

烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之至苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實(shí)所共

鑒。愿陛下矜憫愚誠，.臣微志，庶劉生豐，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不

勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。

（李密《陳情表》）

52.對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.凡在故老，猶蒙冷育矜：憐憫、憐惜

B.是以日自不能廢遠(yuǎn)區(qū)區(qū)：誠摯的心

C.愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志聽：聽從

D.但以劉日薄西山，氣息奄奄?。浩冉?/p>

53.下列各組句子中加點(diǎn)字的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（）

A.伏惟圣朝以孝治天下臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命

B.豈敢盤桓，有加希冀此雖免乎行，猶有折待者也

C.耳臣少仕偽朝，歷職郎署然后圖南，耳適南冥也

D.況臣孤苦，特為尤甚奚以之九萬里而南為

54.下列各句中加點(diǎn)的詞與現(xiàn)代漢語意思相同的一項(xiàng)是（）

A.欲茍順?biāo)角?，則得冰不許

B.臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤

C.臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知

D.庶劉便幸，保卒余年

55.下列各句對文段內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.第一段李密寫到了曾“少仕偽朝”的重大問題，以委婉的語氣表明自己并非懷念舊朝，

也無不事二主之心，希望借此消除晉武帝的疑慮，獲得他的同情。

B.文中先提出古代君王的政治綱領(lǐng)是“圣朝以孝治天下“，這就為孝敬祖母找到理論依

據(jù)，也為自己不立即奉詔做了言之有理的開脫，更暗示武帝要以孝治國。

C.作者著重陳述了劉氏病重至“朝不慮夕”的情形，以及與之血肉相連須臾難分的親情，

果決地?cái)[明了自己的意愿，可謂有理有據(jù)，情真語切，而水到渠成。

D.為了不讓朝廷利用臣子的職分是應(yīng)該“盡節(jié)于陛下“，再向自己施加高壓手段，作者

提出一個(gè)折中方案，即先盡孝道，后報(bào)皇恩，使"報(bào)養(yǎng)劉氏''能夠?qū)崿F(xiàn)。

四、情景默寫

56.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《陳情表》中作者描寫自己孤苦無依的句子是：“

（2）《陳情表》中作者申訴自己未敢違逆君命，但又不能離開祖母的兩難境地的句子是:

:,則告訴不許。”

（3）《陳情表》中通過對比說明盡孝時(shí)短，盡忠時(shí)長的句子是：“,

（4）《陳情表》中以烏鴉反哺為喻，來揭示全文主旨的句子是：“

五、微寫作

六、選擇類

試卷第20頁，共22頁

57.下列與課文相關(guān)的文化常識，說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.東宮，在漢代指長樂宮，為太后所居，因此借指太后。后又是太子所居之宮，借指

太子。西宮是國君妃嬪居住的地方。中宮是皇后居所，亦為皇后代稱。

B.三五之夜，即農(nóng)歷每月十五的夜晚，“十五”又稱"望"，如”丁卯年三月之望”，即丁

卯三月十五。

C.象笏，即象牙制的手板。笏，就是封建時(shí)代，官員們上朝時(shí)所用的手板，有事可記

于上，以備忘。

D.“公、子、先''在文言文中常用作尊敬的稱呼，“婢子、小君”則常作女子謙稱。

58.對下列加點(diǎn)虛詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.急于星火于：副詞，像

B.臣之進(jìn)退之：助詞，取消句子獨(dú)立性

C.以孝治天下以：介詞，用

D.則可待乎則：連詞，那么

59.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.生孩六月，慈父如背非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知

B.凡在故老，猶蒙發(fā)育愿陛下冷愍愚誠，聽臣微志

C.惇移案，顧視無可置者嫗得謂余曰

D.每移案，顧視無可置者甄念蓄劣物終無所用

60.下列加點(diǎn)詞古今意義完全相同的一項(xiàng)是（）

A.至于感