內(nèi)蒙古鄂爾多斯西部四校2020-2021學(xué)年高二下學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE2內(nèi)蒙古鄂爾多斯西部四校2020-2021學(xué)年高二下學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題考生注意事項(xiàng)：1．試卷分試題和答題卡兩部分，請?jiān)跈z查好試卷頁面印刷完整后答題。2．涂卡題請用2B鉛筆正確填涂，亂涂無效。3．〖答案〗寫在答題卡上，考試結(jié)束后只交答題卡。第I卷（選擇題，共60分）一、選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共60分。每題只有一個正確〖答案〗，請把選擇題的〖答案〗涂在答題卡上）1.伽利略在1615年寫給克利斯廷娜公爵夫人的一封信上說：“我要請求這些聰明細(xì)心的神父們認(rèn)真考慮一下臆測性的原理和由實(shí)驗(yàn)證實(shí)了的原理二者之間的區(qū)別。要知道，做實(shí)驗(yàn)工作的教授們的主張并不是只憑主觀愿望來決定的?！睋?jù)此可知，伽利略A.摒棄了宗教神學(xué)的宇宙觀 B.提出數(shù)學(xué)與實(shí)驗(yàn)相結(jié)合C.打破了宗教對科學(xué)的禁錮 D.注重觀察和實(shí)驗(yàn)的結(jié)論〖答案〗D〖解析〗從材料中的“做實(shí)驗(yàn)工作的教授們的主張并不是只憑主觀愿望來決定的”等信息來看，伽利略注重通過觀察和實(shí)驗(yàn)的方式得出結(jié)論，故〖答案〗為D項(xiàng)；材料沒有涉及伽利略的宇宙觀，排除A項(xiàng)；材料沒有反映伽利略強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)的作用，排除B項(xiàng)；材料沒有反映伽利略的實(shí)驗(yàn)方法產(chǎn)生的影響，排除C項(xiàng)。2.《全球通史》指出“科學(xué)早期階段最杰出的人物是牛頓，他發(fā)現(xiàn)了一個數(shù)學(xué)上能證實(shí)的根本的宇宙定律。人們開始把牛頓的物理學(xué)分析方法應(yīng)用于整個思想和知識領(lǐng)域，不僅應(yīng)用于物理領(lǐng)域，而且應(yīng)用于人類社會?！睂Σ牧辖庾x最合理的是A.近代自然科學(xué)知識逐漸普及 B.揭示了自然界物體運(yùn)動的規(guī)律C.思想進(jìn)步拓展物理研究領(lǐng)域 D.科學(xué)革命促進(jìn)思維方式理性化〖答案〗D〖解析〗從材料中的“人們開始把牛頓的物理學(xué)分析方法應(yīng)用于整個思想和知識領(lǐng)域，不僅應(yīng)用于物理領(lǐng)域，而且應(yīng)用于人類社會”可以看出，由牛頓力學(xué)體系引發(fā)的科學(xué)革命促進(jìn)了人類思維方式的理性化，故〖答案〗為D項(xiàng)；材料不是反映自然科學(xué)的普及狀況，排除A項(xiàng)；材料反映的是牛頓力學(xué)體系對人類思維方式的影響，排除B項(xiàng)；材料反映的是物理學(xué)成就對人類社會的影響，不是思想進(jìn)步對物理學(xué)的影響，排除C項(xiàng)。3.“任何一個更為普遍的理論，都應(yīng)當(dāng)將先前所應(yīng)用的、并在廣大范圍內(nèi)所證實(shí)的理論作為一個局部情況包含在本身之中?！鄙鲜稣摂嗯c下列科技成就對應(yīng)最準(zhǔn)確的是A.神學(xué)創(chuàng)世說——生物進(jìn)化論 B.電磁感應(yīng)——發(fā)電機(jī)C.相對論——經(jīng)典力學(xué) D.量子論——相對論〖答案〗C〖解析〗相對論一方面否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對時空觀，另一方面發(fā)展了牛頓力學(xué)，將其概括在相對論力學(xué)之中，推動物理學(xué)發(fā)展到一個新的高度，故〖答案〗為C項(xiàng)；神學(xué)創(chuàng)世說與生物進(jìn)化論是完全對立的，排除A項(xiàng)；電磁感應(yīng)原理為發(fā)電機(jī)的發(fā)明提供了條件，排除B項(xiàng)；量子論是對微觀世界的認(rèn)識，相對論是對宏觀世界的認(rèn)識，排除D項(xiàng)。4.下表反映的是人類在認(rèn)識物質(zhì)世界過程中的一些重大發(fā)現(xiàn)。據(jù)此可知物質(zhì)名稱原子電子質(zhì)子中子夸克發(fā)現(xiàn)時間1833年1897年1919年1932年1968年說明化學(xué)反應(yīng)不可再分的微粒電子和原子核組成原子組成原子核的物質(zhì)組成原子核的物質(zhì)中子內(nèi)部的物質(zhì)A.物質(zhì)運(yùn)動規(guī)律基本被人類掌握 B.夸克的發(fā)現(xiàn)打下了量子論的基礎(chǔ)C.原子的發(fā)現(xiàn)是認(rèn)識微觀世界的開端 D.人類對微觀世界的認(rèn)識不斷深入〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料“原子”“電子”“質(zhì)子”“夸克”等信息可知，從1833年發(fā)現(xiàn)化學(xué)反應(yīng)不可再分的微粒到1968年發(fā)現(xiàn)中子內(nèi)部物質(zhì)，人類對微觀世界的認(rèn)識不斷深入，D項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了人類對微觀世界的認(rèn)識不斷深入，但不代表物質(zhì)運(yùn)動規(guī)律基本被人類掌握，A項(xiàng)錯誤；結(jié)合所學(xué)可知，量子論在1900年就已經(jīng)提出，因此“夸克的發(fā)現(xiàn)打下了量子論的基礎(chǔ)”的表述錯誤，B項(xiàng)錯誤；根據(jù)所學(xué)知識可知，量子論的提出是人類認(rèn)識微觀世界的開端，而不是原子，C項(xiàng)錯誤。5.直至18世紀(jì)，生物學(xué)仍然禁錮在神學(xué)之中，當(dāng)時的生物科學(xué)只能是對《圣經(jīng)》的注釋，是“神學(xué)的婢女”。出現(xiàn)這種狀況的重要因素是A.生物學(xué)的研究進(jìn)展緩慢 B.近代自然科學(xué)體系尚未形成C.基督教神學(xué)的精神獨(dú)裁 D.進(jìn)化論無法通過實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證〖答案〗A〖解析〗在歐洲封建社會，基督教宣揚(yáng)世界上的一切都是由上帝創(chuàng)造的，并指責(zé)敢于挑戰(zhàn)神學(xué)說教的思想為“異端”，致使生物科學(xué)研究進(jìn)展緩慢，A項(xiàng)正確；17世紀(jì)末，牛頓力學(xué)體系建立，成為近代自然科學(xué)誕生的標(biāo)志，早于材料中的時間“18世紀(jì)”，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)屬于材料中的現(xiàn)象，與設(shè)問要求“重要因素”不符；進(jìn)化論提出于19世紀(jì)，D項(xiàng)晚于材料中的時間“18世紀(jì)”。6.“不合宜者，漸漸澌滅，其合宜者，得以永存，此為天道自然之理。但其說與耶穌之旨相反，故各國儒士，均不服其言。初始辯駁蜂起，今佩服者漸多，而格致之學(xué)從此大為改變?！蔽闹小捌湔f”是指A.牛頓運(yùn)動三定律 B.愛因斯坦的相對論C.普朗克的量子論 D.達(dá)爾文的進(jìn)化〖答案〗D〖解析〗題干表述的是，生物受自然環(huán)境變化的影響，不適應(yīng)環(huán)境變化則被自然所淘汰，即達(dá)爾文的生物進(jìn)化論，故D正確；A、B、C不符合題意。7.法國學(xué)者拉馬克提出了“用進(jìn)廢退”和“獲得性遺傳”的觀點(diǎn)；達(dá)爾文相信家養(yǎng)動物的某些器官由于經(jīng)常使用而變得更強(qiáng)大，由于不使用而逐漸退化，并且這些變化是可以遺傳的。據(jù)此可知A.達(dá)爾文繼承并發(fā)展了拉馬克學(xué)說 B.拉馬克最早提出生物進(jìn)化的思想C.動物變異與它們的生存環(huán)境有關(guān) D.物種進(jìn)化主要是由于“用進(jìn)廢退”〖答案〗A〖解析〗材料“達(dá)爾文相信家養(yǎng)動物的某些器官由于經(jīng)常使用而變得更強(qiáng)大，由于不使用而逐漸退化，并且這些變化是可以遺傳的”體現(xiàn)的是達(dá)爾文的主張是對“用進(jìn)廢退”和“獲得性遺傳”的觀點(diǎn)的繼承和發(fā)展，A正確；BCD與材料無關(guān)，排除。故選A。8.長期以來，人們在科研中大多是從有限經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象出發(fā)，歸納出一般性規(guī)律。而達(dá)爾文在《物種起源》中，先對生命設(shè)計(jì)、發(fā)展和變化提出一整套假說，再用地質(zhì)化石記錄等大量證據(jù)支持其假說。這表明達(dá)爾文的研究A.催生出唯物主義哲學(xué) B.解決了生命起源問題C.奠定生物學(xué)科的基礎(chǔ) D.推動科研方法的創(chuàng)新〖答案〗D〖解析〗達(dá)爾文在《物種起源》中不再從有限經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象出發(fā)，而是對生命設(shè)計(jì)、發(fā)展和變化提出一整套假說，再用地質(zhì)化石記錄等大量證據(jù)支持其假說，這說明達(dá)爾文研究突破了傳統(tǒng)的研究方法，推動新的科研方法的創(chuàng)新，D正確；《物種起源》發(fā)表時間是在1859年，在這之前就已經(jīng)出現(xiàn)了唯物主義哲學(xué)，排除A；達(dá)爾文進(jìn)化論只是生命起源問題的一種解釋，并未徹底解決這一問題，排除B；細(xì)胞學(xué)說奠定了生物學(xué)說的基礎(chǔ)，排除C。9.1859年，英國巨型游輪“大東方號”從英格蘭啟程，開始了它的處女航?！按髺|方號”這樣的游輪在維多利亞時代英國人的心中占據(jù)著特殊位置，成為民族主義、現(xiàn)代性、人類戰(zhàn)勝自然的象征。游輪“大東方號”A.便利了達(dá)爾文遠(yuǎn)洋研究活動 B.顯示出蒸汽時代的強(qiáng)大威力C.促成了量子論的誕生與發(fā)展 D.初顯出海洋文明的無窮魅力〖答案〗B〖解析〗游輪“大東方號”在1859年開始了它的處女航。結(jié)合所學(xué)知識可知，這體現(xiàn)了蒸汽時代的強(qiáng)大威力，故B正確；1859年達(dá)爾文出版《物種起源》，已經(jīng)結(jié)束遠(yuǎn)洋研究活動，故A錯誤；1900年，量子論誕生，故C錯誤；海洋文明在此之前已經(jīng)顯現(xiàn)無窮魅力，故D錯誤。10.近現(xiàn)代時期,人類社會從蒸汽時代到電氣時代,再到如今的信息化時代,每一個時代都有一個工業(yè)發(fā)展的主體。其中為電氣時代到來提供理論基礎(chǔ)的科學(xué)家是A.牛頓 B.法拉第 C.愛迪生 D.瓦特〖答案〗B〖解析〗電氣時代的主要發(fā)現(xiàn)是電，電的產(chǎn)生源于法拉第電磁理論的發(fā)現(xiàn)，故選B；牛頓為第一次工業(yè)革命的爆發(fā)做了理論上的準(zhǔn)備，排除A；愛迪生是第二次工業(yè)革命期間的發(fā)明家，他的許多發(fā)明都源于電的出現(xiàn)，排除C；瓦特在第一次工業(yè)革命中改良了蒸汽機(jī)，排除D。11.下表是一位高中歷史教師布置給學(xué)生填充作業(yè)（局部），其中學(xué)生填寫正確的是時間發(fā)明者國別發(fā)明成就A哈格里夫斯英國手搖紡紗機(jī)1779年克隆普頓B騾機(jī)1876年C美國電話機(jī)1885年卡爾?本茨德國DA.1769年 B.美國 C.愛迪生 D.汽車〖答案〗D〖解析〗結(jié)合所學(xué)知識可知，汽車是德國人卡爾·本茨發(fā)明的，D正確；1764年哈格里夫斯發(fā)明的是珍妮紡紗機(jī)，A排除；1779年英國人克隆普頓發(fā)明螺機(jī)，B排除；電話機(jī)是貝爾發(fā)明的，C排除。故選D。12.恩格斯在1883年指出：“最新發(fā)現(xiàn)能夠把高壓電流在能量損失較小的情況下通過普通電報(bào)線輸送到迄今連做夢也想不到的遠(yuǎn)距離，并在那一端加以利用?！迸c恩格斯所述現(xiàn)象有關(guān)的是（）A.能源革命號角開始吹響 B.說明互聯(lián)網(wǎng)通信技術(shù)出現(xiàn)C.生產(chǎn)組織上使用工廠制 D.助力報(bào)刊新聞行業(yè)的發(fā)展〖答案〗D〖解析〗據(jù)題意可知恩格斯論述的是電力的輸送問題，電力的遠(yuǎn)距離輸送使電報(bào)、電話等通訊事業(yè)得到發(fā)展，從而能夠助力新聞行業(yè)的發(fā)展，故選D；電力的遠(yuǎn)距離輸送和能源革命以及生產(chǎn)組織無關(guān)，排除AC；恩格斯的時代尚未出現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)通信技術(shù)，排除B。13.近200年來，現(xiàn)代交通運(yùn)輸方式的發(fā)展經(jīng)歷了如下幾次重大變革，據(jù)此可知（）1807年美國輪船運(yùn)輸?shù)某霈F(xiàn)1825年英國鐵路運(yùn)輸?shù)某霈F(xiàn)1865年美國管道運(yùn)輸?shù)某霈F(xiàn)1887年德國汽車運(yùn)輸?shù)某霈F(xiàn)1903年美國航空運(yùn)輸?shù)某霈F(xiàn)A.美國科技在交通領(lǐng)域里占據(jù)絕對優(yōu)勢 B.第三次科技革命開創(chuàng)了立體交通時代C.科技發(fā)展是推動交通革新的不竭動力 D.內(nèi)燃機(jī)的使用拉開了鐵路時代的序幕〖答案〗C〖解析〗材料體現(xiàn)的是現(xiàn)代交通運(yùn)輸方式相繼經(jīng)歷了輪船運(yùn)輸、鐵路運(yùn)輸、管道運(yùn)輸、汽車運(yùn)輸和航空運(yùn)輸?shù)确绞?，這主要和科技革命引起的交通方式變革有關(guān)，C正確；A選項(xiàng)僅從材料中無法得出相關(guān)信息，排除；飛機(jī)、汽車是第二次工業(yè)革命的產(chǎn)物，B排除；火車運(yùn)輸最初的動力是蒸汽機(jī)，D排除。故選C。14.新冠肺炎疫情中，人工智能技術(shù)和產(chǎn)品雖然尚處于初期探索應(yīng)用階段，但它們在疫情分析、圖像識別、體溫監(jiān)測、病毒檢測、輔助診療等諸多方面都發(fā)揮了巨大作用。這說明A.信息技術(shù)改變了社會發(fā)展趨勢 B.人工智能提高了公共服務(wù)水平C.科技水平?jīng)Q定了國家主權(quán)安全 D.科技推動醫(yī)療機(jī)構(gòu)職能的轉(zhuǎn)變〖答案〗B〖解析〗從材料中可以看出，“人工智能在新冠肺炎疫情中起到了重大的作用”，而新冠肺炎是公共衛(wèi)生事件，涉及全人類，從而能得出人工智能的發(fā)展為人類社會中公共服務(wù)提升了水平，B項(xiàng)正確；改變社會發(fā)展趨勢并沒有在材料中體現(xiàn)出來，排除A項(xiàng)；C選項(xiàng)中的“決定”一詞太過絕對，而且并沒有涉及國家主權(quán)問題，排除C項(xiàng)；材料也并不能體現(xiàn)出“醫(yī)療機(jī)構(gòu)的轉(zhuǎn)變”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.有學(xué)者認(rèn)為:浪漫主義在與新古典主義的斗爭中表現(xiàn)出來的這種徹底性,是與法國大革命的精神影響分不開的,是法國大革命表現(xiàn)出來的物質(zhì)性在社會意識形態(tài)與文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域的折射。這種觀點(diǎn)A.忽視了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對上層建筑的決定性 B.客觀評價了法國大革命對文學(xué)的影響C.反映了文學(xué)與政治斗爭間的互動關(guān)系 D.反映了社會意識對社會存在的反作用〖答案〗B〖解析〗由材料可知，浪漫主義的“徹底性”與“法國大革命的精神影響分不開”，是大革命的“物質(zhì)性”的折射，可見，該學(xué)者認(rèn)識到了一定時期的文化是一定時期的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，故選B項(xiàng)，排除A項(xiàng)；材料反映法國大革命對浪漫主義的影響，無法體現(xiàn)“互動”，排除C項(xiàng)；材料反映法國大革命對浪漫主義的影響，D項(xiàng)與材料主旨不符，排除。16.法國作家夏多布里昂1802年刊行的小說《勒內(nèi)》中說：“年輕的主人公將自己淹沒在厭倦憂郁中，與其說是在被動地忍受孤獨(dú)，不如說是在孤獨(dú)中孵育培植心靈的虛空?！边@類題材的小說（）A.抒發(fā)了浪漫情懷 B.遵循了寫實(shí)原則C.突出了理性思維 D.表達(dá)了幻滅反叛〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料中“夏多布里昂”“年輕的主人公將自己淹沒在厭倦憂郁中，與其說是在被動地忍受孤獨(dú)，不如說是在孤獨(dú)中孵育培植心靈的虛空?！钡刃畔ⅲY(jié)合所學(xué)可知，夏多布里昂是著名的法國浪漫主義文學(xué)家，而且浪漫主義文學(xué)慣用憂郁感傷的情調(diào)以及對比、夸張和想象的手法，抒發(fā)浪漫主義情懷，故選A；現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)遵循寫實(shí)原則，而非浪漫主義文學(xué)，故排除B；浪漫主義文學(xué)表達(dá)的是人們對啟蒙運(yùn)動“理性王國”的失望，故排除C；現(xiàn)代主義藝術(shù)流派表達(dá)的是幻滅反叛，故排除D。17.18～19世紀(jì)之交，是歐洲古典主義音樂向浪漫主義音樂過渡的時期。為這兩大樂派架起橋梁的音樂家是()A.貝多芬 B.莫奈 C.畢加索 D.雨果〖答案〗A〖解析〗依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，貝多芬是音樂史上一個承前啟后式人物，既將古典音樂推向新的高峰，又開創(chuàng)了浪漫主義音樂的先河，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯誤，莫奈是法國印象派畫家，不是音樂家；C選項(xiàng)錯誤，畢加索是西班牙現(xiàn)代立體派畫家，不是音樂家；D選項(xiàng)錯誤，雨果是法國浪漫主義文學(xué)的代表作家，不是音樂家。故正確〖答案〗為A選項(xiàng)。18.邵大箴在《法國浪漫主義和德拉克洛瓦》中認(rèn)為，文藝思潮變化，決定于兩方面的因素，一方面是文藝本身發(fā)展的規(guī)律所起的作用，另一方面是社會對文藝的影響。在這兩方面的因素中，社會的原因是主要的，而文藝規(guī)律本身的因素是從屬的。社會的階級斗爭，人與人之間的關(guān)系，人們的思想、趣味，直接影響著文藝思潮的變化。從這一角度評價，德拉克洛瓦的作品（）A.鼓舞著人們?yōu)闋幦∽杂珊徒夥哦窢嶣.真實(shí)再現(xiàn)了法國七月革命的斗爭場景C.痛斥了法國社會中人與人之間的冷漠D.展現(xiàn)了對自然的熱情贊美，感情真摯〖答案〗A〖解析〗結(jié)合所學(xué)知識可知，德拉克洛瓦的主要代表作是《自由引導(dǎo)人民》，主要是鼓舞著人們?yōu)闋幦∽杂珊徒夥哦窢帲蔀槭澜缢囆g(shù)寶庫中具有永恒魅力的珍品，A正確；《自由引導(dǎo)人民》并非是寫實(shí)作品，B排除；CD與材料無關(guān)，排除。故選A。19.法國作家莫泊桑在作品《我的叔叔于勒》，主要寫“我”一家人在去哲爾賽島途中，巧遇叔叔于勒的經(jīng)過，刻畫了菲利普夫婦在發(fā)現(xiàn)富于勒變成窮于勒的時候的不同表現(xiàn)和心理。這部作品A.諷刺了階級社會中人與人之間關(guān)系的疏遠(yuǎn) B.肯定了資本主義社會中人們對財(cái)富的追求C.反映了資本主義社會人們對富裕生活向往 D.批評了資本主義社會中貧富嚴(yán)重分化現(xiàn)象〖答案〗A〖解析〗根據(jù)“一家人在去哲爾賽島途中，巧遇叔叔于勒的經(jīng)過，刻畫了菲利普夫婦在發(fā)現(xiàn)富于勒變成窮于勒的時候的不同表現(xiàn)和心理”可以看出，其通過對富人地位變化而引起對他態(tài)度變化的描述，諷刺了階級社會中人與人之間關(guān)系的疏遠(yuǎn)，A項(xiàng)正確；材料不是強(qiáng)調(diào)對財(cái)富的追求與向往，因?yàn)橛诶找呀?jīng)變成了窮人，排除BC項(xiàng)；貧富分化只是材料的表現(xiàn)現(xiàn)象，不符合材料的主旨，排除D項(xiàng)。故選A。20.歐洲著名作曲家莫扎特（1756-1791）創(chuàng)作的歌劇《魔笛》，以德意志歌唱劇題材為基礎(chǔ)。采用德語演唱，劇中角色啪啪基諾的音樂則是帶有鮮明的德奧民間音樂風(fēng)格的通俗歌曲。據(jù)此可知，歌劇《魔笛》體現(xiàn)了音樂的（）A.人民性 B.民族性 C.幻想性 D.抒情性〖答案〗B〖解析〗材料“采用德語演唱，劇中角色啪啪基諾的音樂則是帶有鮮明的德奧民間音樂風(fēng)格的通俗歌曲”體現(xiàn)的是音樂的民族性色彩突出，B正確；ACD與材料無關(guān)，未涉及相關(guān)信息，排除。故選B。21.法國畫家?guī)鞝栘悾?819~1877年）曾說：“為了畫出真實(shí)，畫家的眼睛應(yīng)該盯著現(xiàn)實(shí)，他應(yīng)該用眼睛來看事物，而不是用項(xiàng)背。”下列與庫爾貝觀點(diǎn)相近的是（）A.畫家應(yīng)注重表現(xiàn)而不是再現(xiàn) B.文學(xué)應(yīng)表達(dá)幻想和渴望C.作家要像歷史學(xué)家那樣工作 D.音樂的真諦是抒發(fā)感情〖答案〗C〖解析〗“作家要像歷史學(xué)家那樣工作”強(qiáng)調(diào)了作家要注重寫作內(nèi)容的真實(shí)性，根據(jù)“為了畫出真實(shí)，畫家的眼睛應(yīng)該盯著現(xiàn)時，他應(yīng)該用眼睛來看事物，而不是用項(xiàng)背?！笨傻贸銎鋸?qiáng)調(diào)畫家要注重真實(shí)，故C項(xiàng)正確；“畫家應(yīng)注重表現(xiàn)而不是再現(xiàn)”強(qiáng)調(diào)畫家的個人感受，庫爾貝的畫作“注重再現(xiàn)”，排除A；法國畫家?guī)鞝栘愂乾F(xiàn)實(shí)主義的代表人物，BD項(xiàng)強(qiáng)調(diào)幻想與情感，排除。22.如圖是法國畫家保羅.西涅克（1863-1935年）的作品《孔卡爾諾：早晨的寧靜》。畫面中，晴朗無云的天空被剛剛升起的太陽泛白成淡淡的蔚藍(lán)，波光粼粼的海面，數(shù)不清的沙丁漁船張開彩色的風(fēng)帆。與該畫風(fēng)格類似的是A.《自由引導(dǎo)人民》 B.《日出·印象》C.《伏爾加河上的纖夫》 D.《格爾尼卡》〖答案〗B〖解析〗由材料中“被剛剛升起的太陽泛白成淡淡的蔚藍(lán)'”“波光粼粼”“彩色”可知，《孔卡爾諾：早晨的寧靜》突出對光與色的表現(xiàn)，這是印象畫派的特點(diǎn)。A項(xiàng)是浪漫主義繪畫，B項(xiàng)是印象派繪畫，C項(xiàng)是現(xiàn)實(shí)主義繪畫，D項(xiàng)是現(xiàn)代主義繪畫。故選B。23.馬克·吐溫的《亞瑟王朝廷上的康涅狄格州美國人》以6世紀(jì)的英國影射當(dāng)時（19世紀(jì)）社會丑惡的人和事，主人公想通過工業(yè)革命、普及教育等改革建立民主制，卻以失敗而告終。由此可見馬克·吐溫的創(chuàng)作風(fēng)格屬于A.浪漫主義文學(xué)B.現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)C.現(xiàn)代主義文學(xué)D.社會主義文學(xué)〖答案〗B〖解析〗馬克·吐溫將社會丑惡的人和事呈現(xiàn)在讀者面前，以此引起讀者的憎惡感，字里行間包含著作家對現(xiàn)實(shí)生活的忿恨，屬于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，選項(xiàng)B正確；浪漫主義文學(xué)特點(diǎn)是注重感情世界，顯然與材料作品不符，選項(xiàng)A排除；現(xiàn)代主義文學(xué)強(qiáng)調(diào)主觀隨意自由聯(lián)想，藝術(shù)手法上無完整的故事情節(jié)，與材料不符，排除選項(xiàng)C；馬克·吐溫作品反映的是資本主義社會情況，不屬于社會主義文學(xué)，選項(xiàng)D排除?！尽狐c(diǎn)石成金』】解題關(guān)鍵在于對各種文學(xué)流派特點(diǎn)熟練掌握，現(xiàn)實(shí)主義批判性較強(qiáng)。24.“由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩，這詩出之以高超的技巧，并由他自己用英文表達(dá)出來，使他那充滿詩意的思想已成為西方文學(xué)的一部分?！笔?913年諾貝爾文學(xué)獎對泰戈?duì)柕念C獎詞。由此可知A.英國殖民統(tǒng)治推動印度文化發(fā)展 B.浪漫主義成為當(dāng)時文學(xué)主流C.體現(xiàn)了西方中心論的色彩 D.東西方文化已融為一體〖答案〗C〖解析〗據(jù)材料“并由他自己用英文表達(dá)出來，使他那充滿詩意的思想已成為西方文學(xué)的一部分”可知，這種評語蘊(yùn)含著一定的殖民主義色彩，因?yàn)樘└隊(duì)柺怯《热?，卻強(qiáng)調(diào)他用英文，說明其中包含著西方中心思想，C正確；材料未涉及英國殖民統(tǒng)治的作用，A錯誤；材料未體現(xiàn)其作品特點(diǎn)，B錯誤；材料強(qiáng)調(diào)的是他作品的西方藝術(shù)形式，而未提及東方藝術(shù)，D錯誤。

25.下面所示為法國畫家喬治·布拉克（1882-1963）的作品《埃斯塔克的房子》，畫中的房子和樹木被簡化為幾何形狀。該作品《埃斯塔克的房子》A.追求夸張變形的藝術(shù)表現(xiàn)形式 B.注重對傳統(tǒng)繪畫技法的繼承C.體現(xiàn)了對微妙色彩變化捕捉 D.凸顯理性并注重畫面的和諧〖答案〗A〖解析〗通過觀察《埃斯塔克的房子》，結(jié)合所學(xué)知識可知，畫中的房子和樹木被簡化為幾何形狀，反映出該作品追求夸張變形的藝術(shù)表現(xiàn)形式，屬于立體主義繪畫，A項(xiàng)正確；《埃斯塔克的房子》體現(xiàn)了現(xiàn)代主義反傳統(tǒng)的特點(diǎn)，并未注重對傳統(tǒng)繪畫技法的繼承，B項(xiàng)錯誤；體現(xiàn)了對微妙色彩變化的捕捉與“畫中的房子和樹木被簡化為幾何形狀”不符，C項(xiàng)錯誤；《埃斯塔克的房子》凸顯的是個性而非理性，也未注重畫面的和諧，D項(xiàng)錯誤。26.下圖是20世紀(jì)三部重要文學(xué)作品的封面。這些作品反映了A.對資本主義文明的批判 B.世界當(dāng)代文學(xué)的交流融合C.對社會現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)切 D.現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的蓬勃興起〖答案〗C〖解析〗結(jié)合所學(xué)知識可知，《等待戈多》是一部荒誕派作品，表達(dá)了世界荒誕、人生痛苦的存在主義思想，也反映出二戰(zhàn)后資本主義世界普遍的空虛絕望的精神狀態(tài)；《日瓦戈醫(yī)生》描寫了20世紀(jì)前半期俄國的重大事件，表達(dá)了戰(zhàn)爭的殘酷和無情以及個人的消極；《寂靜的春天》對人類加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)給予強(qiáng)烈警示；由此可見，三部作品都描繪了現(xiàn)實(shí)問題，表達(dá)了對社會現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)切，故選C；對資本主義文明的批判并不是三部作品的共性，故排除A；三部作品不能體現(xiàn)文學(xué)的交流融合，故排除B；《等待戈多》并不屬于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，故排除D。27.第二次世界大戰(zhàn)后，美國出現(xiàn)“黑色幽默派”，以嘲諷的態(tài)度表達(dá)對主流文化的不滿，歐美“荒誕派”則力圖反映實(shí)際的丑惡、虛無和人的不安，蘇聯(lián)和新中國文藝的內(nèi)容則多反映革命和建設(shè)。20世紀(jì)下半期世界文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展呈現(xiàn)出A.相互借鑒的特點(diǎn) B.趨同化的傾向C.固守傳統(tǒng)的趨勢 D.多樣性的特征〖答案〗D〖解析〗從材料可以看出，二戰(zhàn)后出現(xiàn)了諸如“黑色幽默派”“荒誕派”及社會主義的文學(xué)流派，這些都反映出20世紀(jì)下半期世界文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展呈現(xiàn)出多樣性的特征，D項(xiàng)正確；互相借鑒、趨同化、固守傳統(tǒng)都沒有體現(xiàn)，排除ABC。28.爵士樂史上的傳奇女伶比莉·霍麗黛生于巴爾的摩貧民窟,命途多舛。20世紀(jì)40年代后期,她如此評價的歌聲充滿了纏綿不盡的悲傷。這種悲傷型爵士樂的流行反映的心理訴求是（）A.民眾對經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的困惑 B.青少年對社會現(xiàn)實(shí)的反叛C.美國人對侵越戰(zhàn)爭的厭倦 D.戰(zhàn)后美國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展〖答案〗B〖解析〗20世紀(jì)40年代后期是二戰(zhàn)剛結(jié)束時期，此時世界陷入大戰(zhàn)后的蕭條，悲傷型爵士樂的流行反映出當(dāng)時青少年出現(xiàn)的反叛心理，故選B；此時經(jīng)濟(jì)大危機(jī)已經(jīng)得到緩解，排除A；侵越戰(zhàn)爭尚未爆發(fā)，排除C；爵士樂的特色無法體現(xiàn)戰(zhàn)后美國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除D。29.“19世紀(jì)和20世紀(jì)的交接點(diǎn)是一條巨大斷裂帶。在這條斷裂帶前面，歷史是一種充滿神奇的迷霧，不可捉摸的、令人困惑的、無以名狀的東西；而在這條斷裂帶的后面，歷史卻是親切而透明的、切實(shí)可見的、無可爭辯的存在?！睂?dǎo)致上述變化的因素是A.寫實(shí)風(fēng)格繪畫發(fā)展 B.電力的廣泛應(yīng)用C.互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的興起 D.影視技術(shù)的出現(xiàn)〖答案〗D〖解析〗結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，19世紀(jì)末20世紀(jì)初隨著第二次工業(yè)革命的完成，在技術(shù)發(fā)明方面出現(xiàn)了影視技術(shù)，從而可以記錄客觀的照片和影視資料，成為記錄歷史的有力工具，使得歷史成為親切而透明的、切實(shí)可見的、無可爭辯的存在，故選D；寫實(shí)風(fēng)格的繪畫也帶有一定的藝術(shù)創(chuàng)作成分，并不是“無可爭辯”的存在，排除A；電力的廣泛應(yīng)用并不是記錄歷史的方式，排除B；19世紀(jì)末20世紀(jì)初互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)尚未出現(xiàn)，排除C。30.兩次工業(yè)革命期間，生活節(jié)奏加快，自由主義、社會主義等社會思潮并存，文藝領(lǐng)域也在出現(xiàn)了浪漫主義、批判現(xiàn)實(shí)主義等流派，生物學(xué)領(lǐng)域也打破了神學(xué)創(chuàng)世說的禁錮。上述現(xiàn)象的出現(xiàn)A.體現(xiàn)科技給人心帶來的浮躁與迷茫B.弘揚(yáng)了啟蒙時代理性精神C.反映了人們對“理性王國”的失望D.反映了當(dāng)時復(fù)雜的社會矛盾〖答案〗D〖解析〗結(jié)合所學(xué)可知，浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義等流派出現(xiàn)在18、19世紀(jì)，生物學(xué)領(lǐng)域打破神創(chuàng)說的禁錮指進(jìn)化論的形成，也在19世紀(jì)，一定時期的社會存在決定一定時期的社會意識，當(dāng)時西方社會矛盾復(fù)雜，導(dǎo)致文化領(lǐng)域出現(xiàn)上述現(xiàn)象，故D正確；進(jìn)化論的出現(xiàn)是科技的進(jìn)步，不屬于人心的浮躁與迷茫，排除A；浪漫主義反對理性，B錯誤；進(jìn)化論的出現(xiàn)是科技的進(jìn)步，是理性的體現(xiàn)，并非人們對“理性王國”的失望，C錯誤。第Ⅱ卷（非選擇題，共40分）二、非選擇題（第31—34題為選做題，請選定其中兩小題，并在相應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)作答。若多做，則按作答的前兩小題評分）31.【歷史上重大改革回眸】市易法是力推的富國之法，其中一些做法值得思考。閱讀下列材料：材料一：宋神宗時期，隨著大商人勢力的發(fā)展，他們在本行業(yè)實(shí)行壟斷經(jīng)營，囤積居奇，操縱物價，欺凌壓榨外來商人，盤剝勒索本地行鋪稗販?！鯇幬迥辏?072年）三月，朝廷在京師設(shè)立市易務(wù)。爾后，全國較大城市亦陸續(xù)設(shè)置市易務(wù)或市易司。……設(shè)立市易務(wù)的初衷是使“出入不失其平”、“開闔斂散之權(quán)不移于富民”以及“因得取余息以給公上”。——方寶璋《怎樣看宋代市易法》材料二：市易務(wù)擁有“增”、“損”物價的權(quán)力，賤買貴賣就披上了合法的外衣。市易務(wù)官大多是從被稱為“兼并之家”的大商人中召募的，一旦大權(quán)在手，強(qiáng)迫客商低價賣給市易務(wù)，再轉(zhuǎn)手高價強(qiáng)賣給行鋪戶?！幸讋?wù)吏人眾多，如市易法規(guī)定在京市易務(wù)設(shè)勾當(dāng)公事官一員，但從設(shè)置之初就突破了這一限制?！ǘǖ氖欣X遠(yuǎn)不夠增設(shè)的吏人俸給，龐大的行政開支壓力促使市易務(wù)不擇手段地增加收入?！禾彀病锻醢彩幸追ㄕ嫦啵簢覐?qiáng)制剝奪國民財(cái)產(chǎn)》請回答：（1）根據(jù)材料一，指出宋代推行王安石市易法的主要背景和目的。（2）根據(jù)材料二，概括指出市易法的初衷并沒有真正實(shí)現(xiàn)的原因。結(jié)合所學(xué)知識，簡析材料中所列現(xiàn)象帶來的影響。（3）綜上所述并結(jié)合所學(xué)，指出在從經(jīng)濟(jì)的視角評價市易法的利弊得失時我們應(yīng)該把握的主要標(biāo)準(zhǔn)。〖答案〗（1）背景：大商人壟斷經(jīng)營，擾亂商業(yè)秩序。目的：平抑物價；抑制兼并；增加國家財(cái)政收入。（2）原因：國家過度干預(yù)商業(yè)；執(zhí)行機(jī)構(gòu)動機(jī)，手段不當(dāng)。影響：市場失靈，價格扭曲；部分商人破產(chǎn)，百姓生活受影響，滋生官場腐??；矛盾激化，改革阻力增大，埋下變法失敗的隱患。（3）標(biāo)準(zhǔn)：改革措施是否有利于商品流通和商品生產(chǎn)?！冀馕觥剑?）依據(jù)材料“隨著大商人勢力的發(fā)展，他們在本行業(yè)實(shí)行壟斷經(jīng)營，囤積居奇，操縱物價，欺凌壓榨外來商人，盤剝勒索本地行鋪稗販?！笨蓺w納得出宋代推行王安石市易法的主要背景是大商人壟斷經(jīng)營，擾亂商業(yè)秩序。依據(jù)材料“設(shè)立市易務(wù)的初衷是使‘出入不失其平’、‘開闔斂散之權(quán)不移于富民’以及‘因得取余息以給公上’”可從平抑物價、抑制兼并、增加國家財(cái)政收入等方面指出宋代推行王安石市易法的目的。（2）依據(jù)材料“市易務(wù)擁有‘增’、‘損’物價的權(quán)力，賤買貴賣就披上了合法的外衣?！?、“市易務(wù)官大多是從被稱為‘兼并之家’的大商人中召募的，一旦大權(quán)在手，強(qiáng)迫客商低價賣給市易務(wù)，再轉(zhuǎn)手高價強(qiáng)賣給行鋪戶?！?、“市易法規(guī)定在京市易務(wù)設(shè)勾當(dāng)公事官一員，但從設(shè)置之初就突破了這一限制。”、“龐大的行政開支壓力促使市易務(wù)不擇手段地增加收入?！笨蓮膰疫^度干預(yù)、執(zhí)行機(jī)構(gòu)動機(jī)和手段不當(dāng)?shù)确矫娓爬ㄖ赋鍪幸追ǖ某踔圆]有真正實(shí)現(xiàn)的原因。依據(jù)材料“強(qiáng)迫客商低價賣給市易務(wù)，再轉(zhuǎn)手高價強(qiáng)賣給行鋪戶?！薄ⅰ褒嫶蟮男姓_支壓力促使市易務(wù)不擇手段地增加收入。”結(jié)合所學(xué)從市場失靈，價格扭曲、部分商人破產(chǎn)、百姓生活受影響、滋生官場腐敗、矛盾激化，改革阻力增大，埋下變法失敗的隱患等方面簡析材料中所列現(xiàn)象帶來的影響。（3）綜上所述并結(jié)合所學(xué)可知，在從經(jīng)濟(jì)的視角評價市易法的利弊得失時我們應(yīng)該把握的主要標(biāo)準(zhǔn)是改革措施是否有利于商品流通和商品生產(chǎn)。32.閱讀材料，回答問題。材料一新中國成立后，黨和國家開始著手建立社會保障制度。1951年，政務(wù)院頒布了《中華人民共和國勞動保險(xiǎn)條例》，標(biāo)志著城鎮(zhèn)企業(yè)職工勞動保險(xiǎn)制度的確立。1956年1月通過的《一九五六年到一九六七年全國農(nóng)業(yè)發(fā)展綱要》和同年6月通過的《高級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社示范章程》指出，農(nóng)業(yè)合作社應(yīng)該對社內(nèi)喪失勞動能力、生活沒有依靠的社員，做到保吃、保穿、保燒、保教、保葬，這兩個文件奠定了五保工作的制度基礎(chǔ)，五保制度正式在我國建立起來?！幾脏嵄牡取缎轮袊鐣Ｕ现贫鹊淖冞w與發(fā)展》材料二中國的改革開放和社會保障相伴相隨。1986年國務(wù)院頒布了《國營企業(yè)職工待業(yè)保險(xiǎn)暫行規(guī)定》，首次在我國建立了企業(yè)職工待業(yè)保險(xiǎn)制度；1997年亞洲金融危機(jī)爆發(fā)，政府面臨自工業(yè)化以來最大規(guī)模的失業(yè)tf崗潮，建立"兩個確保、三條保障線，的政策體系；2000年國務(wù)院頒布了《關(guān)于印發(fā)完善城鎮(zhèn)社會保障體系試點(diǎn)方案的通知》，并在遼寧省試點(diǎn)，探索社會保障制度從單項(xiàng)制度推進(jìn)向系統(tǒng)建設(shè)轉(zhuǎn)變；2005年以來，《中共中央國務(wù)院關(guān)于推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見》等文件的出臺，標(biāo)志著我國社會保障制度發(fā)展進(jìn)入統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、全面覆蓋、綜合配套、統(tǒng)一管理的階段。目前中國社會保險(xiǎn)覆蓋人數(shù)無論在單項(xiàng)制度上（如醫(yī)療保險(xiǎn)或養(yǎng)老保險(xiǎn)），還是在諸項(xiàng)社會保險(xiǎn)覆蓋面總和上，都是世界上規(guī)模最大的社會保險(xiǎn)制度。——摘編自《中國社會保障制度的60年及其公平性研究》等（1）根據(jù)材料一，概括新中國成立初期社會保障制度的特點(diǎn)，并分析其原因。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，分析改革開放以來我國社會保障制度發(fā)展的意義?！即鸢浮剑?）特點(diǎn)∶政府主導(dǎo)；立法保障；涵蓋城鄉(xiāng)；關(guān)注弱勢群體。原因∶鞏固政權(quán)的需要；堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨；為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。（2）意義∶有利于保障社會主義市場經(jīng)濟(jì)良性發(fā)展，深化改革開放；有利于防范社會風(fēng)險(xiǎn)，緩和社會矛盾，維護(hù)社會穩(wěn)定；有利于增強(qiáng)民眾對社會主義制度、道路的自信；有利于推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化?！冀馕觥剑?）特點(diǎn)：根據(jù)材料“黨和國家開始著手建立社會保障制度”可歸納出政府主導(dǎo)；根據(jù)材料“政務(wù)院頒布了《中華人民共和國勞動保險(xiǎn)條例》，標(biāo)志著城鎮(zhèn)企業(yè)職工勞動保險(xiǎn)制度的確立”可歸納出立法主導(dǎo)；根據(jù)材料“農(nóng)業(yè)合作社應(yīng)該對社內(nèi)喪失勞動能力、生活沒有依靠的社員，做到保吃、保穿、保燒、保教、保葬”可歸納出涵蓋城鄉(xiāng)和關(guān)注弱勢群體。原因：結(jié)合上述分析和所學(xué)知識可知，可從鞏固國家政權(quán)及黨的宗旨等角度進(jìn)行分析即可。（2）意義：結(jié)合材料二和所學(xué)知識可知，其意義主要體現(xiàn)為：有利于保障社會主義市場經(jīng)濟(jì)良性發(fā)展，深化改革開放；有利于防范社會風(fēng)險(xiǎn)，緩和社會矛盾，維護(hù)社會穩(wěn)定；有利于增強(qiáng)民眾對社會主義制度、道路的自信；有利于推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。33.閱讀材料，完成下列要求。材料一孟子所在的戰(zhàn)國中期是典型的亂世，如何改變當(dāng)時的時局，使天下重歸平治，各派思想家都提出了解決之道，這同樣是孟子面臨的頭等重要的課題。為了解決這個課題，孟子繼承孔子的道德思想，建構(gòu)了性善論，認(rèn)為最好的辦法就是實(shí)行王道主義。王道主義對君王有較高的道德要求，孟子認(rèn)為“一正君而國定矣"。王道主義必須關(guān)心民眾的生活疾苦，孟子提出民為貴，社稷次之，君為輕"。同時，孟子也認(rèn)為“徒善不足以為政，徒法不能以自行”，所以君主治理民眾，應(yīng)該“教之不改而后誅之”。——摘編自復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系編著《中國古代哲學(xué)史》材料二柏拉圖（前427-前347）生于雅典民主制由盛轉(zhuǎn)衰時期，蘇格拉底之死，這讓原本有政治抱負(fù)的柏拉圖對現(xiàn)存的政體無比失望，于是離開雅典開啟了長達(dá)12年的游學(xué)生涯。在游歷期間，他“哲學(xué)王”思想逐漸形成。柏拉圖認(rèn)為國家的本質(zhì)是正義，正義是包含節(jié)制、勇敢、智慧的一種“至善”，因此一個國家要由擁有“至善”的哲學(xué)王來管理。哲學(xué)王要有政治技藝并且依照法律來統(tǒng)治，同時也要重視教育，因?yàn)檎x的公民離不開德育和音樂的培養(yǎng)?！幾源﹃桙S思玉《論柏拉圖與錳子政治哲學(xué)的異同》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分別概括孟子“王道主義思想”和柏拉圖“哲學(xué)王思想”產(chǎn)生的原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出孟子“王道主義思想”與柏拉圖“哲學(xué)王思想"的相同點(diǎn)（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出孟子“王道主義思想”與柏拉圖“哲學(xué)王思想”的共同價值?！即鸢浮剑?）孟子：戰(zhàn)國時期割據(jù)分裂，社會動蕩；百家爭鳴，思想活躍；繼承孔子思想。柏拉圖：雅典民主政治由盛轉(zhuǎn)衰；蘇格拉底之死的影響；個人游學(xué)經(jīng)歷。（2）相同點(diǎn)：以“善"為理論的出發(fā)點(diǎn)；重視統(tǒng)治者的素養(yǎng)；重視對民眾進(jìn)行教化；強(qiáng)調(diào)法律在治理國家中的重要性；都蘊(yùn)含著人文主義精神。（3）共同價值：他們的政治思想分別對中國和西方政治的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響；成為了人類思想發(fā)展史上的寶貴財(cái)富?！冀馕觥剑?）孟子：根據(jù)材料“孟子所在的戰(zhàn)國中期是典型的亂世”可知，戰(zhàn)國時期割據(jù)分裂，社會動蕩；根據(jù)材料“如何改變當(dāng)時的時局，使天下重歸平治，各派思想家都提出了解決之道，這同樣是孟子面臨的頭等重要的課題”可知，百家爭鳴，思想活躍；根據(jù)材料“為了解決這個課題，孟子繼承孔子的道德思想，建構(gòu)了性善論”可知，繼承孔子思想。柏拉圖：根據(jù)材料“柏拉圖（前427-前347）生于雅典民主制由盛轉(zhuǎn)衰時期”可知，雅典民主政治由盛轉(zhuǎn)衰；根據(jù)材料“蘇格拉底之死，這讓原本有政治抱負(fù)的柏拉圖對現(xiàn)存的政體無比失望”可知，蘇格拉底之死的影響；根據(jù)材料“于是離開雅典開啟了長達(dá)12年的游學(xué)生涯。在游歷期間，他‘哲學(xué)王’思想逐漸形成”可知，個人游學(xué)經(jīng)歷。（2）相同點(diǎn)：根據(jù)材料“孟子繼承孔子的道德思想，建構(gòu)了性善論”“正義是包含節(jié)制、勇敢、智慧的一種‘至善’”可知，兩者都以“善”為理論的出發(fā)點(diǎn)；根據(jù)材料“王道主義對君王有較高的道德要求，孟子認(rèn)為‘一正君而國定矣’”“哲學(xué)王要有政治技藝并且依照法律來統(tǒng)治”可知，兩者重視統(tǒng)治者的素養(yǎng)；根據(jù)材料“所以君主治理民眾，應(yīng)該‘教之不改而后誅之’”“哲學(xué)王要有政治技藝并且依照法律來統(tǒng)治，同時也要重視教育，因?yàn)檎x的公民離不開德育和音樂的培養(yǎng)”可知，兩者都重視對民眾進(jìn)行教化，都強(qiáng)調(diào)法律在治理國家中的重要性；從理論精神上看，兩者的思想都蘊(yùn)含著人文主義精神。（3）共同價值：根據(jù)所學(xué)知識可知，孟子和柏拉圖的政治思想分別對中國和西方政治的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響；從人類思想發(fā)展過程看，兩者的思想成為了人類思想發(fā)展史上的寶貴財(cái)富。34.閱讀材料，回答問題材料李四光是在近代以來中國歷史演變的時勢中產(chǎn)生的一位卓越的科學(xué)家。1950年3月，他沖破臺灣國民黨企圖阻撓的陰謀，從英國回到新中國，主持全國地質(zhì)工作。1953年12月，毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)同志征詢李四光對我國石油資源的看法。李四光陳述了他不同意“中國貧油”論調(diào)的理由，從地質(zhì)力學(xué)的角度指出“從東北平原起，通過渤海灣，到華北平原，再往南到兩湖地區(qū)，可以做工作”。經(jīng)過勘探實(shí)踐，東北松遼平原和華北平原作為油區(qū)的預(yù)想都得到了證實(shí)。晚年的李四光堅(jiān)信地震是可以預(yù)報(bào)的。他運(yùn)用地質(zhì)力學(xué)理論，把我國的地震預(yù)報(bào)工作推進(jìn)了一大步。1969年渤海發(fā)生地震后，八十高齡的他不顧個人安危，仍深入房山等地調(diào)查地震地質(zhì)現(xiàn)象。直到逝世的前一天，他還懇切地對醫(yī)生表達(dá)了要繼續(xù)做地震預(yù)報(bào)工作的意愿。——摘編自陳群《李四光與新中國地質(zhì)事業(yè)的開創(chuàng)和發(fā)展》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括李四光為中國石油普查作出的戰(zhàn)略性指導(dǎo)，分析中國石油勘采的重大意義。（2）根據(jù)材料，指出李四光運(yùn)用地質(zhì)力學(xué)理論作出的貢獻(xiàn)，簡述李四光留下的寶貴精神財(cái)富。〖答案〗（1）指導(dǎo)：駁斥“中國貧油”論調(diào)；正確判斷出含油地區(qū)。重大意義：摘掉了中國“貧油”的帽子；有力支援了國家工業(yè)化建設(shè)；保證了國家能源安全。（2）貢獻(xiàn)：指導(dǎo)石油等礦藏資源開發(fā)；推進(jìn)地震預(yù)報(bào)工作。精神財(cái)富：奮斗不已的愛國情懷；知難而進(jìn)的創(chuàng)新精神；堅(jiān)毅不拔的事業(yè)心?！冀馕觥剑?）指導(dǎo)：根據(jù)“李四光陳述了他不同意‘中國貧油’論調(diào)的理由”得出駁斥“中國貧油”論調(diào)；根據(jù)“從地質(zhì)力學(xué)的角度指出‘從東北平原起，通過渤海灣，到華北平原，再往南到兩湖地區(qū)，可以做工作’”、“經(jīng)過勘探實(shí)踐，東北松遼平原和華北平原作為油區(qū)的預(yù)想都得到了證實(shí)”得出正確判斷出含油地區(qū)。重大意義結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知是摘掉了中國“貧油”的帽子；有力支援了國家工業(yè)化建設(shè)；保證了國家能源安全。（2）貢獻(xiàn)：根據(jù)“經(jīng)過勘探實(shí)踐，東北松遼平原和華北平原作為油區(qū)的預(yù)想都得到了證實(shí)”、“他運(yùn)用地質(zhì)力學(xué)理論，把我國的地震預(yù)報(bào)工作推進(jìn)了一大步”、“直到逝世的前一天，他還懇切地對醫(yī)生表達(dá)了要繼續(xù)做地震預(yù)報(bào)工作的意愿”得出指導(dǎo)石油等礦藏資源開發(fā)；推進(jìn)地震預(yù)報(bào)工作。精神財(cái)富：奮斗不已的愛國情懷；知難而進(jìn)的創(chuàng)新精神；堅(jiān)毅不拔的事業(yè)心。內(nèi)蒙古鄂爾多斯西部四校2020-2021學(xué)年高二下學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題考生注意事項(xiàng)：1．試卷分試題和答題卡兩部分，請?jiān)跈z查好試卷頁面印刷完整后答題。2．涂卡題請用2B鉛筆正確填涂，亂涂無效。3．〖答案〗寫在答題卡上，考試結(jié)束后只交答題卡。第I卷（選擇題，共60分）一、選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共60分。每題只有一個正確〖答案〗，請把選擇題的〖答案〗涂在答題卡上）1.伽利略在1615年寫給克利斯廷娜公爵夫人的一封信上說：“我要請求這些聰明細(xì)心的神父們認(rèn)真考慮一下臆測性的原理和由實(shí)驗(yàn)證實(shí)了的原理二者之間的區(qū)別。要知道，做實(shí)驗(yàn)工作的教授們的主張并不是只憑主觀愿望來決定的?！睋?jù)此可知，伽利略A.摒棄了宗教神學(xué)的宇宙觀 B.提出數(shù)學(xué)與實(shí)驗(yàn)相結(jié)合C.打破了宗教對科學(xué)的禁錮 D.注重觀察和實(shí)驗(yàn)的結(jié)論〖答案〗D〖解析〗從材料中的“做實(shí)驗(yàn)工作的教授們的主張并不是只憑主觀愿望來決定的”等信息來看，伽利略注重通過觀察和實(shí)驗(yàn)的方式得出結(jié)論，故〖答案〗為D項(xiàng)；材料沒有涉及伽利略的宇宙觀，排除A項(xiàng)；材料沒有反映伽利略強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)的作用，排除B項(xiàng)；材料沒有反映伽利略的實(shí)驗(yàn)方法產(chǎn)生的影響，排除C項(xiàng)。2.《全球通史》指出“科學(xué)早期階段最杰出的人物是牛頓，他發(fā)現(xiàn)了一個數(shù)學(xué)上能證實(shí)的根本的宇宙定律。人們開始把牛頓的物理學(xué)分析方法應(yīng)用于整個思想和知識領(lǐng)域，不僅應(yīng)用于物理領(lǐng)域，而且應(yīng)用于人類社會?！睂Σ牧辖庾x最合理的是A.近代自然科學(xué)知識逐漸普及 B.揭示了自然界物體運(yùn)動的規(guī)律C.思想進(jìn)步拓展物理研究領(lǐng)域 D.科學(xué)革命促進(jìn)思維方式理性化〖答案〗D〖解析〗從材料中的“人們開始把牛頓的物理學(xué)分析方法應(yīng)用于整個思想和知識領(lǐng)域，不僅應(yīng)用于物理領(lǐng)域，而且應(yīng)用于人類社會”可以看出，由牛頓力學(xué)體系引發(fā)的科學(xué)革命促進(jìn)了人類思維方式的理性化，故〖答案〗為D項(xiàng)；材料不是反映自然科學(xué)的普及狀況，排除A項(xiàng)；材料反映的是牛頓力學(xué)體系對人類思維方式的影響，排除B項(xiàng)；材料反映的是物理學(xué)成就對人類社會的影響，不是思想進(jìn)步對物理學(xué)的影響，排除C項(xiàng)。3.“任何一個更為普遍的理論，都應(yīng)當(dāng)將先前所應(yīng)用的、并在廣大范圍內(nèi)所證實(shí)的理論作為一個局部情況包含在本身之中?！鄙鲜稣摂嗯c下列科技成就對應(yīng)最準(zhǔn)確的是A.神學(xué)創(chuàng)世說——生物進(jìn)化論 B.電磁感應(yīng)——發(fā)電機(jī)C.相對論——經(jīng)典力學(xué) D.量子論——相對論〖答案〗C〖解析〗相對論一方面否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對時空觀，另一方面發(fā)展了牛頓力學(xué)，將其概括在相對論力學(xué)之中，推動物理學(xué)發(fā)展到一個新的高度，故〖答案〗為C項(xiàng)；神學(xué)創(chuàng)世說與生物進(jìn)化論是完全對立的，排除A項(xiàng)；電磁感應(yīng)原理為發(fā)電機(jī)的發(fā)明提供了條件，排除B項(xiàng)；量子論是對微觀世界的認(rèn)識，相對論是對宏觀世界的認(rèn)識，排除D項(xiàng)。4.下表反映的是人類在認(rèn)識物質(zhì)世界過程中的一些重大發(fā)現(xiàn)。據(jù)此可知物質(zhì)名稱原子電子質(zhì)子中子夸克發(fā)現(xiàn)時間1833年1897年1919年1932年1968年說明化學(xué)反應(yīng)不可再分的微粒電子和原子核組成原子組成原子核的物質(zhì)組成原子核的物質(zhì)中子內(nèi)部的物質(zhì)A.物質(zhì)運(yùn)動規(guī)律基本被人類掌握 B.夸克的發(fā)現(xiàn)打下了量子論的基礎(chǔ)C.原子的發(fā)現(xiàn)是認(rèn)識微觀世界的開端 D.人類對微觀世界的認(rèn)識不斷深入〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料“原子”“電子”“質(zhì)子”“夸克”等信息可知，從1833年發(fā)現(xiàn)化學(xué)反應(yīng)不可再分的微粒到1968年發(fā)現(xiàn)中子內(nèi)部物質(zhì)，人類對微觀世界的認(rèn)識不斷深入，D項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了人類對微觀世界的認(rèn)識不斷深入，但不代表物質(zhì)運(yùn)動規(guī)律基本被人類掌握，A項(xiàng)錯誤；結(jié)合所學(xué)可知，量子論在1900年就已經(jīng)提出，因此“夸克的發(fā)現(xiàn)打下了量子論的基礎(chǔ)”的表述錯誤，B項(xiàng)錯誤；根據(jù)所學(xué)知識可知，量子論的提出是人類認(rèn)識微觀世界的開端，而不是原子，C項(xiàng)錯誤。5.直至18世紀(jì)，生物學(xué)仍然禁錮在神學(xué)之中，當(dāng)時的生物科學(xué)只能是對《圣經(jīng)》的注釋，是“神學(xué)的婢女”。出現(xiàn)這種狀況的重要因素是A.生物學(xué)的研究進(jìn)展緩慢 B.近代自然科學(xué)體系尚未形成C.基督教神學(xué)的精神獨(dú)裁 D.進(jìn)化論無法通過實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證〖答案〗A〖解析〗在歐洲封建社會，基督教宣揚(yáng)世界上的一切都是由上帝創(chuàng)造的，并指責(zé)敢于挑戰(zhàn)神學(xué)說教的思想為“異端”，致使生物科學(xué)研究進(jìn)展緩慢，A項(xiàng)正確；17世紀(jì)末，牛頓力學(xué)體系建立，成為近代自然科學(xué)誕生的標(biāo)志，早于材料中的時間“18世紀(jì)”，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)屬于材料中的現(xiàn)象，與設(shè)問要求“重要因素”不符；進(jìn)化論提出于19世紀(jì)，D項(xiàng)晚于材料中的時間“18世紀(jì)”。6.“不合宜者，漸漸澌滅，其合宜者，得以永存，此為天道自然之理。但其說與耶穌之旨相反，故各國儒士，均不服其言。初始辯駁蜂起，今佩服者漸多，而格致之學(xué)從此大為改變。”文中“其說”是指A.牛頓運(yùn)動三定律 B.愛因斯坦的相對論C.普朗克的量子論 D.達(dá)爾文的進(jìn)化〖答案〗D〖解析〗題干表述的是，生物受自然環(huán)境變化的影響，不適應(yīng)環(huán)境變化則被自然所淘汰，即達(dá)爾文的生物進(jìn)化論，故D正確；A、B、C不符合題意。7.法國學(xué)者拉馬克提出了“用進(jìn)廢退”和“獲得性遺傳”的觀點(diǎn)；達(dá)爾文相信家養(yǎng)動物的某些器官由于經(jīng)常使用而變得更強(qiáng)大，由于不使用而逐漸退化，并且這些變化是可以遺傳的。據(jù)此可知A.達(dá)爾文繼承并發(fā)展了拉馬克學(xué)說 B.拉馬克最早提出生物進(jìn)化的思想C.動物變異與它們的生存環(huán)境有關(guān) D.物種進(jìn)化主要是由于“用進(jìn)廢退”〖答案〗A〖解析〗材料“達(dá)爾文相信家養(yǎng)動物的某些器官由于經(jīng)常使用而變得更強(qiáng)大，由于不使用而逐漸退化，并且這些變化是可以遺傳的”體現(xiàn)的是達(dá)爾文的主張是對“用進(jìn)廢退”和“獲得性遺傳”的觀點(diǎn)的繼承和發(fā)展，A正確；BCD與材料無關(guān)，排除。故選A。8.長期以來，人們在科研中大多是從有限經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象出發(fā)，歸納出一般性規(guī)律。而達(dá)爾文在《物種起源》中，先對生命設(shè)計(jì)、發(fā)展和變化提出一整套假說，再用地質(zhì)化石記錄等大量證據(jù)支持其假說。這表明達(dá)爾文的研究A.催生出唯物主義哲學(xué) B.解決了生命起源問題C.奠定生物學(xué)科的基礎(chǔ) D.推動科研方法的創(chuàng)新〖答案〗D〖解析〗達(dá)爾文在《物種起源》中不再從有限經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象出發(fā)，而是對生命設(shè)計(jì)、發(fā)展和變化提出一整套假說，再用地質(zhì)化石記錄等大量證據(jù)支持其假說，這說明達(dá)爾文研究突破了傳統(tǒng)的研究方法，推動新的科研方法的創(chuàng)新，D正確；《物種起源》發(fā)表時間是在1859年，在這之前就已經(jīng)出現(xiàn)了唯物主義哲學(xué)，排除A；達(dá)爾文進(jìn)化論只是生命起源問題的一種解釋，并未徹底解決這一問題，排除B；細(xì)胞學(xué)說奠定了生物學(xué)說的基礎(chǔ)，排除C。9.1859年，英國巨型游輪“大東方號”從英格蘭啟程，開始了它的處女航?！按髺|方號”這樣的游輪在維多利亞時代英國人的心中占據(jù)著特殊位置，成為民族主義、現(xiàn)代性、人類戰(zhàn)勝自然的象征。游輪“大東方號”A.便利了達(dá)爾文遠(yuǎn)洋研究活動 B.顯示出蒸汽時代的強(qiáng)大威力C.促成了量子論的誕生與發(fā)展 D.初顯出海洋文明的無窮魅力〖答案〗B〖解析〗游輪“大東方號”在1859年開始了它的處女航。結(jié)合所學(xué)知識可知，這體現(xiàn)了蒸汽時代的強(qiáng)大威力，故B正確；1859年達(dá)爾文出版《物種起源》，已經(jīng)結(jié)束遠(yuǎn)洋研究活動，故A錯誤；1900年，量子論誕生，故C錯誤；海洋文明在此之前已經(jīng)顯現(xiàn)無窮魅力，故D錯誤。10.近現(xiàn)代時期,人類社會從蒸汽時代到電氣時代,再到如今的信息化時代,每一個時代都有一個工業(yè)發(fā)展的主體。其中為電氣時代到來提供理論基礎(chǔ)的科學(xué)家是A.牛頓 B.法拉第 C.愛迪生 D.瓦特〖答案〗B〖解析〗電氣時代的主要發(fā)現(xiàn)是電，電的產(chǎn)生源于法拉第電磁理論的發(fā)現(xiàn)，故選B；牛頓為第一次工業(yè)革命的爆發(fā)做了理論上的準(zhǔn)備，排除A；愛迪生是第二次工業(yè)革命期間的發(fā)明家，他的許多發(fā)明都源于電的出現(xiàn)，排除C；瓦特在第一次工業(yè)革命中改良了蒸汽機(jī)，排除D。11.下表是一位高中歷史教師布置給學(xué)生填充作業(yè)（局部），其中學(xué)生填寫正確的是時間發(fā)明者國別發(fā)明成就A哈格里夫斯英國手搖紡紗機(jī)1779年克隆普頓B騾機(jī)1876年C美國電話機(jī)1885年卡爾?本茨德國DA.1769年 B.美國 C.愛迪生 D.汽車〖答案〗D〖解析〗結(jié)合所學(xué)知識可知，汽車是德國人卡爾·本茨發(fā)明的，D正確；1764年哈格里夫斯發(fā)明的是珍妮紡紗機(jī)，A排除；1779年英國人克隆普頓發(fā)明螺機(jī)，B排除；電話機(jī)是貝爾發(fā)明的，C排除。故選D。12.恩格斯在1883年指出：“最新發(fā)現(xiàn)能夠把高壓電流在能量損失較小的情況下通過普通電報(bào)線輸送到迄今連做夢也想不到的遠(yuǎn)距離，并在那一端加以利用。”與恩格斯所述現(xiàn)象有關(guān)的是（）A.能源革命號角開始吹響 B.說明互聯(lián)網(wǎng)通信技術(shù)出現(xiàn)C.生產(chǎn)組織上使用工廠制 D.助力報(bào)刊新聞行業(yè)的發(fā)展〖答案〗D〖解析〗據(jù)題意可知恩格斯論述的是電力的輸送問題，電力的遠(yuǎn)距離輸送使電報(bào)、電話等通訊事業(yè)得到發(fā)展，從而能夠助力新聞行業(yè)的發(fā)展，故選D；電力的遠(yuǎn)距離輸送和能源革命以及生產(chǎn)組織無關(guān)，排除AC；恩格斯的時代尚未出現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)通信技術(shù)，排除B。13.近200年來，現(xiàn)代交通運(yùn)輸方式的發(fā)展經(jīng)歷了如下幾次重大變革，據(jù)此可知（）1807年美國輪船運(yùn)輸?shù)某霈F(xiàn)1825年英國鐵路運(yùn)輸?shù)某霈F(xiàn)1865年美國管道運(yùn)輸?shù)某霈F(xiàn)1887年德國汽車運(yùn)輸?shù)某霈F(xiàn)1903年美國航空運(yùn)輸?shù)某霈F(xiàn)A.美國科技在交通領(lǐng)域里占據(jù)絕對優(yōu)勢 B.第三次科技革命開創(chuàng)了立體交通時代C.科技發(fā)展是推動交通革新的不竭動力 D.內(nèi)燃機(jī)的使用拉開了鐵路時代的序幕〖答案〗C〖解析〗材料體現(xiàn)的是現(xiàn)代交通運(yùn)輸方式相繼經(jīng)歷了輪船運(yùn)輸、鐵路運(yùn)輸、管道運(yùn)輸、汽車運(yùn)輸和航空運(yùn)輸?shù)确绞?，這主要和科技革命引起的交通方式變革有關(guān)，C正確；A選項(xiàng)僅從材料中無法得出相關(guān)信息，排除；飛機(jī)、汽車是第二次工業(yè)革命的產(chǎn)物，B排除；火車運(yùn)輸最初的動力是蒸汽機(jī)，D排除。故選C。14.新冠肺炎疫情中，人工智能技術(shù)和產(chǎn)品雖然尚處于初期探索應(yīng)用階段，但它們在疫情分析、圖像識別、體溫監(jiān)測、病毒檢測、輔助診療等諸多方面都發(fā)揮了巨大作用。這說明A.信息技術(shù)改變了社會發(fā)展趨勢 B.人工智能提高了公共服務(wù)水平C.科技水平?jīng)Q定了國家主權(quán)安全 D.科技推動醫(yī)療機(jī)構(gòu)職能的轉(zhuǎn)變〖答案〗B〖解析〗從材料中可以看出，“人工智能在新冠肺炎疫情中起到了重大的作用”，而新冠肺炎是公共衛(wèi)生事件，涉及全人類，從而能得出人工智能的發(fā)展為人類社會中公共服務(wù)提升了水平，B項(xiàng)正確；改變社會發(fā)展趨勢并沒有在材料中體現(xiàn)出來，排除A項(xiàng)；C選項(xiàng)中的“決定”一詞太過絕對，而且并沒有涉及國家主權(quán)問題，排除C項(xiàng)；材料也并不能體現(xiàn)出“醫(yī)療機(jī)構(gòu)的轉(zhuǎn)變”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.有學(xué)者認(rèn)為:浪漫主義在與新古典主義的斗爭中表現(xiàn)出來的這種徹底性,是與法國大革命的精神影響分不開的,是法國大革命表現(xiàn)出來的物質(zhì)性在社會意識形態(tài)與文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域的折射。這種觀點(diǎn)A.忽視了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對上層建筑的決定性 B.客觀評價了法國大革命對文學(xué)的影響C.反映了文學(xué)與政治斗爭間的互動關(guān)系 D.反映了社會意識對社會存在的反作用〖答案〗B〖解析〗由材料可知，浪漫主義的“徹底性”與“法國大革命的精神影響分不開”，是大革命的“物質(zhì)性”的折射，可見，該學(xué)者認(rèn)識到了一定時期的文化是一定時期的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，故選B項(xiàng)，排除A項(xiàng)；材料反映法國大革命對浪漫主義的影響，無法體現(xiàn)“互動”，排除C項(xiàng)；材料反映法國大革命對浪漫主義的影響，D項(xiàng)與材料主旨不符，排除。16.法國作家夏多布里昂1802年刊行的小說《勒內(nèi)》中說：“年輕的主人公將自己淹沒在厭倦憂郁中，與其說是在被動地忍受孤獨(dú)，不如說是在孤獨(dú)中孵育培植心靈的虛空?！边@類題材的小說（）A.抒發(fā)了浪漫情懷 B.遵循了寫實(shí)原則C.突出了理性思維 D.表達(dá)了幻滅反叛〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料中“夏多布里昂”“年輕的主人公將自己淹沒在厭倦憂郁中，與其說是在被動地忍受孤獨(dú)，不如說是在孤獨(dú)中孵育培植心靈的虛空?！钡刃畔?，結(jié)合所學(xué)可知，夏多布里昂是著名的法國浪漫主義文學(xué)家，而且浪漫主義文學(xué)慣用憂郁感傷的情調(diào)以及對比、夸張和想象的手法，抒發(fā)浪漫主義情懷，故選A；現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)遵循寫實(shí)原則，而非浪漫主義文學(xué)，故排除B；浪漫主義文學(xué)表達(dá)的是人們對啟蒙運(yùn)動“理性王國”的失望，故排除C；現(xiàn)代主義藝術(shù)流派表達(dá)的是幻滅反叛，故排除D。17.18～19世紀(jì)之交，是歐洲古典主義音樂向浪漫主義音樂過渡的時期。為這兩大樂派架起橋梁的音樂家是()A.貝多芬 B.莫奈 C.畢加索 D.雨果〖答案〗A〖解析〗依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，貝多芬是音樂史上一個承前啟后式人物，既將古典音樂推向新的高峰，又開創(chuàng)了浪漫主義音樂的先河，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯誤，莫奈是法國印象派畫家，不是音樂家；C選項(xiàng)錯誤，畢加索是西班牙現(xiàn)代立體派畫家，不是音樂家；D選項(xiàng)錯誤，雨果是法國浪漫主義文學(xué)的代表作家，不是音樂家。故正確〖答案〗為A選項(xiàng)。18.邵大箴在《法國浪漫主義和德拉克洛瓦》中認(rèn)為，文藝思潮變化，決定于兩方面的因素，一方面是文藝本身發(fā)展的規(guī)律所起的作用，另一方面是社會對文藝的影響。在這兩方面的因素中，社會的原因是主要的，而文藝規(guī)律本身的因素是從屬的。社會的階級斗爭，人與人之間的關(guān)系，人們的思想、趣味，直接影響著文藝思潮的變化。從這一角度評價，德拉克洛瓦的作品（）A.鼓舞著人們?yōu)闋幦∽杂珊徒夥哦窢嶣.真實(shí)再現(xiàn)了法國七月革命的斗爭場景C.痛斥了法國社會中人與人之間的冷漠D.展現(xiàn)了對自然的熱情贊美，感情真摯〖答案〗A〖解析〗結(jié)合所學(xué)知識可知，德拉克洛瓦的主要代表作是《自由引導(dǎo)人民》，主要是鼓舞著人們?yōu)闋幦∽杂珊徒夥哦窢?，成為世界藝術(shù)寶庫中具有永恒魅力的珍品，A正確；《自由引導(dǎo)人民》并非是寫實(shí)作品，B排除；CD與材料無關(guān)，排除。故選A。19.法國作家莫泊桑在作品《我的叔叔于勒》，主要寫“我”一家人在去哲爾賽島途中，巧遇叔叔于勒的經(jīng)過，刻畫了菲利普夫婦在發(fā)現(xiàn)富于勒變成窮于勒的時候的不同表現(xiàn)和心理。這部作品A.諷刺了階級社會中人與人之間關(guān)系的疏遠(yuǎn) B.肯定了資本主義社會中人們對財(cái)富的追求C.反映了資本主義社會人們對富裕生活向往 D.批評了資本主義社會中貧富嚴(yán)重分化現(xiàn)象〖答案〗A〖解析〗根據(jù)“一家人在去哲爾賽島途中，巧遇叔叔于勒的經(jīng)過，刻畫了菲利普夫婦在發(fā)現(xiàn)富于勒變成窮于勒的時候的不同表現(xiàn)和心理”可以看出，其通過對富人地位變化而引起對他態(tài)度變化的描述，諷刺了階級社會中人與人之間關(guān)系的疏遠(yuǎn)，A項(xiàng)正確；材料不是強(qiáng)調(diào)對財(cái)富的追求與向往，因?yàn)橛诶找呀?jīng)變成了窮人，排除BC項(xiàng)；貧富分化只是材料的表現(xiàn)現(xiàn)象，不符合材料的主旨，排除D項(xiàng)。故選A。20.歐洲著名作曲家莫扎特（1756-1791）創(chuàng)作的歌劇《魔笛》，以德意志歌唱劇題材為基礎(chǔ)。采用德語演唱，劇中角色啪啪基諾的音樂則是帶有鮮明的德奧民間音樂風(fēng)格的通俗歌曲。據(jù)此可知，歌劇《魔笛》體現(xiàn)了音樂的（）A.人民性 B.民族性 C.幻想性 D.抒情性〖答案〗B〖解析〗材料“采用德語演唱，劇中角色啪啪基諾的音樂則是帶有鮮明的德奧民間音樂風(fēng)格的通俗歌曲”體現(xiàn)的是音樂的民族性色彩突出，B正確；ACD與材料無關(guān)，未涉及相關(guān)信息，排除。故選B。21.法國畫家?guī)鞝栘悾?819~1877年）曾說：“為了畫出真實(shí)，畫家的眼睛應(yīng)該盯著現(xiàn)實(shí)，他應(yīng)該用眼睛來看事物，而不是用項(xiàng)背?！毕铝信c庫爾貝觀點(diǎn)相近的是（）A.畫家應(yīng)注重表現(xiàn)而不是再現(xiàn) B.文學(xué)應(yīng)表達(dá)幻想和渴望C.作家要像歷史學(xué)家那樣工作 D.音樂的真諦是抒發(fā)感情〖答案〗C〖解析〗“作家要像歷史學(xué)家那樣工作”強(qiáng)調(diào)了作家要注重寫作內(nèi)容的真實(shí)性，根據(jù)“為了畫出真實(shí)，畫家的眼睛應(yīng)該盯著現(xiàn)時，他應(yīng)該用眼睛來看事物，而不是用項(xiàng)背。”可得出其強(qiáng)調(diào)畫家要注重真實(shí)，故C項(xiàng)正確；“畫家應(yīng)注重表現(xiàn)而不是再現(xiàn)”強(qiáng)調(diào)畫家的個人感受，庫爾貝的畫作“注重再現(xiàn)”，排除A；法國畫家?guī)鞝栘愂乾F(xiàn)實(shí)主義的代表人物，BD項(xiàng)強(qiáng)調(diào)幻想與情感，排除。22.如圖是法國畫家保羅.西涅克（1863-1935年）的作品《孔卡爾諾：早晨的寧靜》。畫面中，晴朗無云的天空被剛剛升起的太陽泛白成淡淡的蔚藍(lán)，波光粼粼的海面，數(shù)不清的沙丁漁船張開彩色的風(fēng)帆。與該畫風(fēng)格類似的是A.《自由引導(dǎo)人民》 B.《日出·印象》C.《伏爾加河上的纖夫》 D.《格爾尼卡》〖答案〗B〖解析〗由材料中“被剛剛升起的太陽泛白成淡淡的蔚藍(lán)'”“波光粼粼”“彩色”可知，《孔卡爾諾：早晨的寧靜》突出對光與色的表現(xiàn)，這是印象畫派的特點(diǎn)。A項(xiàng)是浪漫主義繪畫，B項(xiàng)是印象派繪畫，C項(xiàng)是現(xiàn)實(shí)主義繪畫，D項(xiàng)是現(xiàn)代主義繪畫。故選B。23.馬克·吐溫的《亞瑟王朝廷上的康涅狄格州美國人》以6世紀(jì)的英國影射當(dāng)時（19世紀(jì)）社會丑惡的人和事，主人公想通過工業(yè)革命、普及教育等改革建立民主制，卻以失敗而告終。由此可見馬克·吐溫的創(chuàng)作風(fēng)格屬于A.浪漫主義文學(xué)B.現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)C.現(xiàn)代主義文學(xué)D.社會主義文學(xué)〖答案〗B〖解析〗馬克·吐溫將社會丑惡的人和事呈現(xiàn)在讀者面前，以此引起讀者的憎惡感，字里行間包含著作家對現(xiàn)實(shí)生活的忿恨，屬于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，選項(xiàng)B正確；浪漫主義文學(xué)特點(diǎn)是注重感情世界，顯然與材料作品不符，選項(xiàng)A排除；現(xiàn)代主義文學(xué)強(qiáng)調(diào)主觀隨意自由聯(lián)想，藝術(shù)手法上無完整的故事情節(jié)，與材料不符，排除選項(xiàng)C；馬克·吐溫作品反映的是資本主義社會情況，不屬于社會主義文學(xué)，選項(xiàng)D排除?！尽狐c(diǎn)石成金』】解題關(guān)鍵在于對各種文學(xué)流派特點(diǎn)熟練掌握，現(xiàn)實(shí)主義批判性較強(qiáng)。24.“由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩，這詩出之以高超的技巧，并由他自己用英文表達(dá)出來，使他那充滿詩意的思想已成為西方文學(xué)的一部分?！笔?913年諾貝爾文學(xué)獎對泰戈?duì)柕念C獎詞。由此可知A.英國殖民統(tǒng)治推動印度文化發(fā)展 B.浪漫主義成為當(dāng)時文學(xué)主流C.體現(xiàn)了西方中心論的色彩 D.東西方文化已融為一體〖答案〗C〖解析〗據(jù)材料“并由他自己用英文表達(dá)出來，使他那充滿詩意的思想已成為西方文學(xué)的一部分”可知，這種評語蘊(yùn)含著一定的殖民主義色彩，因?yàn)樘└隊(duì)柺怯《热?，卻強(qiáng)調(diào)他用英文，說明其中包含著西方中心思想，C正確；材料未涉及英國殖民統(tǒng)治的作用，A錯誤；材料未體現(xiàn)其作品特點(diǎn)，B錯誤；材料強(qiáng)調(diào)的是他作品的西方藝術(shù)形式，而未提及東方藝術(shù)，D錯誤。

25.下面所示為法國畫家喬治·布拉克（1882-1963）的作品《埃斯塔克的房子》，畫中的房子和樹木被簡化為幾何形狀。該作品《埃斯塔克的房子》A.追求夸張變形的藝術(shù)表現(xiàn)形式 B.注重對傳統(tǒng)繪畫技法的繼承C.體現(xiàn)了對微妙色彩變化捕捉 D.凸顯理性并注重畫面的和諧〖答案〗A〖解析〗通過觀察《埃斯塔克的房子》，結(jié)合所學(xué)知識可知，畫中的房子和樹木被簡化為幾何形狀，反映出該作品追求夸張變形的藝術(shù)表現(xiàn)形式，屬于立體主義繪畫，A項(xiàng)正確；《埃斯塔克的房子》體現(xiàn)了現(xiàn)代主義反傳統(tǒng)的特點(diǎn)，并未注重對傳統(tǒng)繪畫技法的繼承，B項(xiàng)錯誤；體現(xiàn)了對微妙色彩變化的捕捉與“畫中的房子和樹木被簡化為幾何形狀”不符，C項(xiàng)錯誤；《埃斯塔克的房子》凸顯的是個性而非理性，也未注重畫面的和諧，D項(xiàng)錯誤。26.下圖是20世紀(jì)三部重要文學(xué)作品的封面。這些作品反映了A.對資本主義文明的批判 B.世界當(dāng)代文學(xué)的交流融合C.對社會現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)切 D.現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的蓬勃興起〖答案〗C〖解析〗結(jié)合所學(xué)知識可知，《等待戈多》是一部荒誕派作品，表達(dá)了世界荒誕、人生痛苦的存在主義思想，也反映出二戰(zhàn)后資本主義世界普遍的空虛絕望的精神狀態(tài)；《日瓦戈醫(yī)生》描寫了20世紀(jì)前半期俄國的重大事件，表達(dá)了戰(zhàn)爭的殘酷和無情以及個人的消極；《寂靜的春天》對人類加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)給予強(qiáng)烈警示；由此可見，三部作品都描繪了現(xiàn)實(shí)問題，表達(dá)了對社會現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)切，故選C；對資本主義文明的批判并不是三部作品的共性，故排除A；三部作品不能體現(xiàn)文學(xué)的交流融合，故排除B；《等待戈多》并不屬于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，故排除D。27.第二次世界大戰(zhàn)后，美國出現(xiàn)“黑色幽默派”，以嘲諷的態(tài)度表達(dá)對主流文化的不滿，歐美“荒誕派”則力圖反映實(shí)際的丑惡、虛無和人的不安，蘇聯(lián)和新中國文藝的內(nèi)容則多反映革命和建設(shè)。20世紀(jì)下半期世界文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展呈現(xiàn)出A.相互借鑒的特點(diǎn) B.趨同化的傾向C.固守傳統(tǒng)的趨勢 D.多樣性的特征〖答案〗D〖解析〗從材料可以看出，二戰(zhàn)后出現(xiàn)了諸如“黑色幽默派”“荒誕派”及社會主義的文學(xué)流派，這些都反映出20世紀(jì)下半期世界文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展呈現(xiàn)出多樣性的特征，D項(xiàng)正確；互相借鑒、趨同化、固守傳統(tǒng)都沒有體現(xiàn)，排除ABC。28.爵士樂史上的傳奇女伶比莉·霍麗黛生于巴爾的摩貧民窟,命途多舛。20世紀(jì)40年代后期,她如此評價的歌聲充滿了纏綿不盡的悲傷。這種悲傷型爵士樂的流行反映的心理訴求是（）A.民眾對經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的困惑 B.青少年對社會現(xiàn)實(shí)的反叛C.美國人對侵越戰(zhàn)爭的厭倦 D.戰(zhàn)后美國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展〖答案〗B〖解析〗20世紀(jì)40年代后期是二戰(zhàn)剛結(jié)束時期，此時世界陷入大戰(zhàn)后的蕭條，悲傷型爵士樂的流行反映出當(dāng)時青少年出現(xiàn)的反叛心理，故選B；此時經(jīng)濟(jì)大危機(jī)已經(jīng)得到緩解，排除A；侵越戰(zhàn)爭尚未爆發(fā)，排除C；爵士樂的特色無法體現(xiàn)戰(zhàn)后美國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除D。29.“19世紀(jì)和20世紀(jì)的交接點(diǎn)是一條巨大斷裂帶。在這條斷裂帶前面，歷史是一種充滿神奇的迷霧，不可捉摸的、令人困惑的、無以名狀的東西；而在這條斷裂帶的后面，歷史卻是親切而透明的、切實(shí)可見的、無可爭辯的存在?！睂?dǎo)致上述變化的因素是A.寫實(shí)風(fēng)格繪畫發(fā)展 B.電力的廣泛應(yīng)用C.互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的興起 D.影視技術(shù)的出現(xiàn)〖答案〗D〖解析〗結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，19世紀(jì)末20世紀(jì)初隨著第二次工業(yè)革命的完成，在技術(shù)發(fā)明方面出現(xiàn)了影視技術(shù)，從而可以記錄客觀的照片和影視資料，成為記錄歷史的有力工具，使得歷史成為親切而透明的、切實(shí)可見的、無可爭辯的存在，故選D；寫實(shí)風(fēng)格的繪畫也帶有一定的藝術(shù)創(chuàng)作成分，并不是“無可爭辯”的存在，排除A；電力的廣泛應(yīng)用并不是記錄歷史的方式，排除B；19世紀(jì)末20世紀(jì)初互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)尚未出現(xiàn)，排除C。30.兩次工業(yè)革命期間，生活節(jié)奏加快，自由主義、社會主義等社會思潮并存，文藝領(lǐng)域也在出現(xiàn)了浪漫主義、批判現(xiàn)實(shí)主義等流派，生物學(xué)領(lǐng)域也打破了神學(xué)創(chuàng)世說的禁錮。上述現(xiàn)象的出現(xiàn)A.體現(xiàn)科技給人心帶來的浮躁與迷茫B.弘揚(yáng)了啟蒙時代理性精神C.反映了人們對“理性王國”的失望D.反映了當(dāng)時復(fù)雜的社會矛盾〖答案〗D〖解析〗結(jié)合所學(xué)可知，浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義等流派出現(xiàn)在18、19世紀(jì)，生物學(xué)領(lǐng)域打破神創(chuàng)說的禁錮指進(jìn)化論的形成，也在19世紀(jì)，一定時期的社會存在決定一定時期的社會意識，當(dāng)時西方社會矛盾復(fù)雜，導(dǎo)致文化領(lǐng)域出現(xiàn)上述現(xiàn)象，故D正確；進(jìn)化論的出現(xiàn)是科技的進(jìn)步，不屬于人心的浮躁與迷茫，排除A；浪漫主義反對理性，B錯誤；進(jìn)化論的出現(xiàn)是科技的進(jìn)步，是理性的體現(xiàn)，并非人們對“理性王國”的失望，C錯誤。第Ⅱ卷（非選擇題，共40分）二、非選擇題（第31—34題為選做題，請選定其中兩小題，并在相應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)作答。若多做，則按作答的前兩小題評分）31.【歷史上重大改革回眸】市易法是力推的富國之法，其中一些做法值得思考。閱讀下列材料：材料一：宋神宗時期，隨著大商人勢力的發(fā)展，他們在本行業(yè)實(shí)行壟斷經(jīng)營，囤積居奇，操縱物價，欺凌壓榨外來商人，盤剝勒索本地行鋪稗販。……熙寧五年（1072年）三月，朝廷在京師設(shè)立市易務(wù)。爾后，全國較大城市亦陸續(xù)設(shè)置市易務(wù)或市易司?！O(shè)立市易務(wù)的初衷是使“出入不失其平”、“開闔斂散之權(quán)不移于富民”以及“因得取余息以給公上”?！綄氳啊对鯓涌此未幸追ā凡牧隙菏幸讋?wù)擁有“增”、“損”物價的權(quán)力，賤買貴賣就披上了合法的外衣。市易務(wù)官大多是從被稱為“兼并之家”的大商人中召募的，一旦大權(quán)在手，強(qiáng)迫客商低價賣給市易務(wù)，再轉(zhuǎn)手高價強(qiáng)賣給行鋪戶?！幸讋?wù)吏人眾多，如市易法規(guī)定在京市易務(wù)設(shè)勾當(dāng)公事官一員，但從設(shè)置之初就突破了這一限制?！ǘǖ氖欣X遠(yuǎn)不夠增設(shè)的吏人俸給，龐大的行政開支壓力促使市易務(wù)不擇手段地增加收入?！禾彀病锻醢彩幸追ㄕ嫦啵簢覐?qiáng)制剝奪國民財(cái)產(chǎn)》請回答：（1）根據(jù)材料一，指出宋代推行王安石市易法的主要背景和目的。（2）根據(jù)材料二，概括指出市易法的初衷并沒有真正實(shí)現(xiàn)的原因。結(jié)合所學(xué)知識，簡析材料中所列現(xiàn)象帶來的影響。（3）綜上所述并結(jié)合所學(xué)，指出在從經(jīng)濟(jì)的視角評價市易法的利弊得失時我們應(yīng)該把握的主要標(biāo)準(zhǔn)?！即鸢浮剑?）背景：大商人壟斷經(jīng)營，擾亂商業(yè)秩序。目的：平抑物價；抑制兼并；增加國家財(cái)政收入。（2）原因：國家過度干預(yù)商業(yè)；執(zhí)行機(jī)構(gòu)動機(jī)，手段不當(dāng)。影響：市場失靈，價格扭曲；部分商人破產(chǎn)，百姓生活受影響，滋生官場腐??；矛盾激化，改革阻力增大，埋下變法失敗的隱患。（3）標(biāo)準(zhǔn)：改革措施是否有利于商品流通和商品生產(chǎn)?！冀馕觥剑?）依據(jù)材料“隨著大商人勢力的發(fā)展，他們在本行業(yè)實(shí)行壟斷經(jīng)營，囤積居奇，操縱物價，欺凌壓榨外來商人，盤剝勒索本地行鋪稗販。”可歸納得出宋代推行王安石市易法的主要背景是大商人壟斷經(jīng)營，擾亂商業(yè)秩序。依據(jù)材料“設(shè)立市易務(wù)的初衷是使‘出入不失其平’、‘開闔斂散之權(quán)不移于富民’以及‘因得取余息以給公上’”可從平抑物價、抑制兼并、增加國家財(cái)政收入等方面指出宋代推行王安石市易法的目的。（2）依據(jù)材料“市易務(wù)擁有‘增’、‘損’物價的權(quán)力，賤買貴賣就披上了合法的外衣?！?、“市易務(wù)官大多是從被稱為‘兼并之家’的大商人中召募的，一旦大權(quán)在手，強(qiáng)迫客商低價賣給市易務(wù)，再轉(zhuǎn)手高價強(qiáng)賣給行鋪戶?！?、“市易法規(guī)定在京市易務(wù)設(shè)勾當(dāng)公事官一員，但從設(shè)置之初就突破了這一限制。”、“龐大的行政開支壓力促使市易務(wù)不擇手段地增加收入?！笨蓮膰疫^度干預(yù)、執(zhí)行機(jī)構(gòu)動機(jī)和手段不當(dāng)?shù)确矫娓爬ㄖ赋鍪幸追ǖ某踔圆]有真正實(shí)現(xiàn)的原因。依據(jù)材料“強(qiáng)迫客商低價賣給市易務(wù)，再轉(zhuǎn)手高價強(qiáng)賣給行鋪戶?！薄ⅰ褒嫶蟮男姓_支壓力促使市易務(wù)不擇手段地增加收入。”結(jié)合所學(xué)從市場失靈，價格扭曲、部分商人破產(chǎn)、百姓生活受影響、滋生官場腐敗、矛盾激化，改革阻力增大，埋下變法失敗的隱患等方面簡析材料中所列現(xiàn)象帶來的影響。（3）綜上所述并結(jié)合所學(xué)可知，在從經(jīng)濟(jì)的視角評價市易法的利弊得失時我們應(yīng)該把握的主要標(biāo)準(zhǔn)是改革措施是否有利于商品流通和商品生產(chǎn)。32.閱讀材料，回答問題。材料一新中國成立后，黨和國家開始著手建立社會保障制度。1951年，政務(wù)院頒布了《中華人民共和國勞動保險(xiǎn)條例》，標(biāo)志著城鎮(zhèn)企業(yè)職工勞動保險(xiǎn)制度的確立。1956年1月通過的《一九五六年到一九六七年全國農(nóng)業(yè)發(fā)展綱要》和同年6月通過的《高級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社示范章程》指出，農(nóng)業(yè)合作社應(yīng)該對社內(nèi)喪失勞動能力、生活沒有依靠的社員，做到保吃、保穿、保燒、保教、保葬，這兩個文件奠定了五保工作的制度基礎(chǔ)，五保制度正式在我國建立起來?！幾脏嵄牡取缎轮袊鐣Ｕ现贫鹊淖冞w與發(fā)展》材料二中國的改革開放和社會保障相伴相隨。1986年國務(wù)院頒布了《國營企業(yè)職工待業(yè)保險(xiǎn)暫行規(guī)定》，首次在我國建立了企業(yè)職工待業(yè)保險(xiǎn)制度；1997年亞洲金融危機(jī)爆發(fā)，政府面臨自工業(yè)化以來最大規(guī)模的失業(yè)tf崗潮，建立"兩個確保、三條保障線，的政策體系；2000年國務(wù)院頒布了《關(guān)于印發(fā)完善城鎮(zhèn)社會保障體系試點(diǎn)方案的通知》，并在遼寧省試點(diǎn)，探索社會保障制度從單項(xiàng)制度推進(jìn)向系統(tǒng)建設(shè)轉(zhuǎn)變；2005年以來，《中共中央國務(wù)院關(guān)于推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見》等文件的出臺，標(biāo)志著我國社會保障制度發(fā)展進(jìn)入統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、全面覆蓋、綜合配套、統(tǒng)一管理的階段。目前中國社會保險(xiǎn)覆蓋人數(shù)無論在單項(xiàng)制度上（如醫(yī)療保險(xiǎn)或養(yǎng)老保險(xiǎn)），還是在諸項(xiàng)社會保險(xiǎn)覆蓋面總和上，都是世界上規(guī)模最大的社會保險(xiǎn)制度。——摘編自《中國社會保障制度的60年及其公平性研究》等（1）根據(jù)材料一，概括新中國成立初期社會保障制度的特點(diǎn)，并分析其原因。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，分析改革開放以來我國社會保障制度發(fā)展的意義?！即鸢浮剑?）特點(diǎn)∶政府主導(dǎo)；立法保障；涵蓋城鄉(xiāng)；關(guān)注