2023-2024學(xué)年江蘇省南京市鼓樓區(qū)金陵匯文中學(xué)中考語(yǔ)文考試模擬沖刺卷含解析

2023-2024學(xué)年江蘇省南京市鼓樓區(qū)金陵匯文中學(xué)中考語(yǔ)文考試模擬沖刺卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列關(guān)于名著知識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．米開(kāi)朗琪羅至死還留在佛羅倫薩畫室的唯一作品是《勝利者》。B．《紅星照耀中國(guó)》又稱《西行漫記》，作者是英國(guó)著名記者埃德加·斯諾。這是一部文筆優(yōu)美的抒情性散文作品。C．《傅雷家書》中，傅雷除了談生活瑣事，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，談一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓傅聰知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。D．《昆蟲記》以人性觀照蟲性，以蟲性反映社會(huì)人生，重點(diǎn)介紹了昆蟲的外部形態(tài)、生物習(xí)性，真實(shí)地記錄了幾種常見(jiàn)昆蟲的本能、習(xí)性、勞動(dòng)、死亡等。2．下列詞語(yǔ)書寫完全正確的一項(xiàng)是（）A．作祟帷幕云宵滄海一栗B．隧道贓款外甥自顧不暇C．姊妹醞釀奢靡嶄露頭腳D．譽(yù)寫絢爛眷念綠草如陰3．下列各項(xiàng)中，表述有誤的一項(xiàng)是A．“官封弼馬心何足，名注齊天意未寧”是《西游記》的第四回。其中的“弼馬”就是“弼馬溫”，其官職就是御馬監(jiān)正堂管事，“齊天”即齊天大圣，都是指孫悟空。B．成語(yǔ)“望梅止渴”“鞠躬盡瘁”“樂(lè)不思蜀”“才高八斗”“破釜沉舟”都出自元末明初的羅貫中《三國(guó)演義》，他們的主人公分別為曹操、諸葛亮、劉禪、曹植、黃蓋。C．《簡(jiǎn)·愛(ài)》是英國(guó)女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，小說(shuō)按照時(shí)間順序?qū)懥酥魅斯谒膫€(gè)主要地方即舅媽家里(蓋茨海德府)、雷沃德學(xué)校、桑菲爾德莊園、圣約翰家的生活。D．華子良是《紅巖》中隱藏最深的共產(chǎn)黨員，他忍辱負(fù)重，裝瘋賣傻，利用特務(wù)對(duì)他放棄戒備，經(jīng)常叫他出去挑菜的機(jī)會(huì)，將獄中的情報(bào)送出去。最后越獄帶領(lǐng)解放軍前來(lái)營(yíng)救獄中的同志。4．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)字的一項(xiàng)是（）A．嬉戲佇足相得益章蛛絲馬跡B．緘默嶙峋克盡職守抑揚(yáng)頓挫C．蜿蜒貪婪相形見(jiàn)絀長(zhǎng)吁短嘆D．愧怍祈禱語(yǔ)無(wú)倫次天崖海角5．填空。①峨眉山月半輪秋，______________________。（李白《峨眉山月歌》）②______________________。，自緣身在最高層。（王安石《登飛來(lái)峰》）③故曰，______________________，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)術(shù)不以兵革之利。（《孟子兩章》）④西部有大美。羅布淖爾戈壁浩瀚無(wú)邊，荒涼蒼茫，夕陽(yáng)像勒勒車的輪子，燦爛熱烈，那種“______________________，______________________?！保ㄍ蹙S《使至塞上》）的壯美景象，讓我們驚嘆不已。⑤蘇軾在《江城子密州出獵》中以魏尚自比，用“______________________，______________________。”這一詩(shī)句表達(dá)了渴望得到朝廷重用，立功邊陲的心情。⑥請(qǐng)從你積累的詩(shī)句中寫出帶“白”的連續(xù)兩句：______________________，______________________。6．閱讀該名著片段，并回答下列問(wèn)題。只見(jiàn)那伙客人在車子上聽(tīng)得“斬”字，數(shù)內(nèi)一個(gè)客人，便向懷中取出一面小鑼兒，立在車子上，當(dāng)當(dāng)?shù)厍玫脙扇?，四下里一齊動(dòng)手。又見(jiàn)十字路口茶坊樓上，一個(gè)虎形黑大漢A，脫得赤條條的，兩只手握兩把板斧，大吼一聲，卻似半天起個(gè)霹靂，從半空中跳將下來(lái)，手起斧落，早砍翻了兩個(gè)行刑的劊子，便望監(jiān)斬官馬前砍將來(lái)。眾士兵急待把去搠時(shí)，那里攔得住？眾人且簇?fù)聿叹胖用チ恕灰?jiàn)那人叢里那個(gè)黑大漢，掄兩把板斧，一味地砍將來(lái)。晁蓋等卻不認(rèn)得，只見(jiàn)他第一個(gè)出力，殺人最多。晁蓋猛省起來(lái)：“戴宗曾說(shuō)，一個(gè)A，和宋三郎最好?！标松w便叫道：“前面那好漢，莫不是A？”那漢那里肯應(yīng)？火雜雜地掄著大斧，只顧砍人。選文中的A是《水滸傳》中哪位人物？請(qǐng)寫出他的姓名和綽號(hào)。該文段體現(xiàn)了A怎樣的性格特征？二、閱讀7．（甲）于是入朝見(jiàn)威王，曰:“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之，王之蔽甚矣?！鼻赜ブ堍?，周最②謂秦王③曰:“為王之國(guó)計(jì)者，不攻周。攻周，實(shí)不足以利國(guó)，而聲畏④天下。天下以聲畏秦，必東合于齊。兵弊于周，而合天下于齊，則秦孤而不王矣。是天下欲罷⑤秦，故勸王攻周。秦與天下罷，則令不橫行⑥于周矣?！?節(jié)選自劉向《秦欲攻周》)[注]①周:西周。②周最:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫家、外交家、謀略家。③秦王:指秦昭襄王。④聲畏:名聲不好。畏，惡。⑤罷:通“?！?，疲憊困頓。⑥橫行:縱橫馳騁，所向無(wú)阻。1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。入朝見(jiàn)威王朝:________臣之妻私臣私:______莫不私王莫:__________周最謂秦王日謂:_________令不橫行令:__________2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。臣誠(chéng)知不如徐公美。(2)為王之國(guó)計(jì)者，不攻周。3．（甲）文中，鄒忌指出齊王身邊的人__________，齊王難以聽(tīng)到真實(shí)的話;（乙）文中，周最分析了______________________。4．（甲）文中的鄒忌和（乙）文中的周最分別是如何諫言的?8．文言文閱讀嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？黃岡之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其節(jié)，用代陶瓦。比屋皆然，以其價(jià)廉而工省也。因作小樓二間，與月波樓通。遠(yuǎn)吞山光，不可具狀。夏宜急雨有瀑布聲冬宜密雪有碎玉聲。宜鼓琴，琴調(diào)和暢；宜詠詩(shī)，詩(shī)韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁然；宜投壺，矢聲錚錚然；皆竹樓之所助也。公退之暇，被鶴氅衣，戴華陽(yáng)巾，手執(zhí)《周易》一卷，焚香默坐，消遣世慮。江山之外，第見(jiàn)風(fēng)帆沙鳥，煙云竹樹而已。待其酒力醒，茶煙歇，送夕陽(yáng)，迎素月，亦謫居之勝概也。注釋：①椽（chuán）：架在屋頂承受屋瓦的木條。②刳（kū）：削剔，挖空。③比屋：挨家挨戶。④吞：容納。⑤丁丁（zhēngzhēng）：形容棋子敲擊棋盤時(shí)發(fā)出的清脆悠遠(yuǎn)之聲。⑥勝概：佳事，美景。1．下列斷句正確的一項(xiàng)是（）A．夏宜急/雨有瀑布聲/冬宜密/雪有碎玉聲B．夏宜急雨有/瀑布聲/冬宜密雪有/碎玉聲C．夏宜急雨/有瀑布聲/冬宜密雪/有碎玉聲D．夏/宜急雨有瀑布聲/冬/宜密雪有碎玉聲2．選出下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)（）A．或異二者之為|一食或盡粟一石B．不以物喜|以刀劈狼首C．遠(yuǎn)吞山廣，不可具狀|故人具雞黍D．亦謫居之勝概也|滕子敬謫守巴陵郡3．選出對(duì)甲乙兩文分析有誤的一項(xiàng)（）A．甲文中“予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉”中的“或”字是一個(gè)表示推測(cè)的情態(tài)副詞。“或異二者之為”意即“也許通上述兩種人的行為不同”。因?yàn)樽髡邔?duì)古仁人的心理，只是曾經(jīng)探求過(guò)，忖度過(guò)，這樣顯得語(yǔ)氣比較委婉，并非把自己的看法強(qiáng)加給古人。B．甲文中的“不以物喜，不以己悲”用互文見(jiàn)義的修辭方式，是說(shuō)遷客騷人“喜”的原因不單是物，還有“己”；悲的原因不單是己，還有“物”。C．乙文中作者以聲寫樓，，以聲抒情，詳寫了在樓中可以領(lǐng)略到的種種別處無(wú)法領(lǐng)略的青韻雅趣?！斑h(yuǎn)吞”四句寫幽靜遼闊之景，“夏宜”四句言作者四季不同之感，“宜鼓琴”八句，述竹樓特有之趣。D．作者極力渲染謫居之樂(lè)，把省工廉價(jià)的竹樓描繪的幽趣盎然，含蓄的流露出憤懣不平的心情。4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思⑴不以物喜，不以己悲⑵焚香默坐，消遣世慮。江山之外，第見(jiàn)風(fēng)帆沙鳥，煙云竹樹而已。5．兩文都是作者被貶官之后所作，分別表現(xiàn)了作者怎樣的態(tài)度？9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。葉義問(wèn)，字審言，嚴(yán)州壽昌人。建炎初，登進(jìn)士第。調(diào)臨安府司理參軍。范宗尹為相，義問(wèn)與沈長(zhǎng)卿等疏其奸。為饒州教授，攝郡。歲旱，以便宜發(fā)官倉(cāng)賑民，提刑黃敦書劾之，詔勿問(wèn)。前樞密徐俯門僧犯罪，義問(wèn)繩以法，俯本欲舉義問(wèn)，怒甚，俯乃袖薦書與之。知江寧縣。召秦檜所親役，同僚不可，義問(wèn)曰：“釋是則何以服他人?！弊湟壑?。通判江州。豫章守張宗元忤檜，或中以飛語(yǔ)，事下張常先。宗元道九江，常先檄義問(wèn)拘其舟，義問(wèn)投檄曰：“吾寧得罪，不為不祥?！背Ｏ劝讬u，罷去。檜死湯思退薦之上記其嘗言范宗尹召至言臺(tái)諫廢置在人主檜親黨宜盡罷逐以言得罪者宜敘復(fù)擢殿中侍御史。樞密湯鵬舉效檜所為。植其黨周方崇、李度，置籍臺(tái)諫，鋤異己者。義問(wèn)累章劾鵬舉，有“一檜死一檜生”之語(yǔ)，并方崇等皆罷之。又言：“凡擇將遇一闕，令樞密院具三名取上旨，則軍政盡出掌握?！鄙下劷鹩蟹高呉猓擦x問(wèn)奉使覘之，還奏：“彼造舟船，備器械，其用心必有所在，宜屯駐沿海要害備之?！苯鹬髁凉锨?。命視師，義問(wèn)素不習(xí)軍旅。至鎮(zhèn)江，聞瓜洲官軍與敵相持，大失措，乃役民掘沙溝，植木枝為鹿角御敵，一夕潮生，沙溝平，木枝盡去。會(huì)建康留守張燾遣人告急，義問(wèn)乃遵陸，云往建康催發(fā)軍，市人皆媟罵之。又聞敵據(jù)瓜洲，采石兵甚眾，復(fù)欲還鎮(zhèn)江，諸軍喧沸曰：“不可回矣，回則有不測(cè)。”遂趨建康。已而金主亮被弒，師退，義問(wèn)還朝，力請(qǐng)退，遂罷。隆興元年，中丞辛次膺論義問(wèn)“頃護(hù)諸將幾敗事，且以官私其親”。謫饒州。乾道元年，詔自便。六年卒，年七十三。1．下列對(duì)文中畫線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．進(jìn)士，中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)朝廷最后一級(jí)考試的人稱為進(jìn)士。B．教授，文中指古時(shí)設(shè)置在地方官學(xué)中的學(xué)官，與現(xiàn)在的“教授”不相同。C．建康，即今天的南京，是吳、東晉、宋、齊、梁、陳等王朝都城，它還有石頭城、金陵等名稱。D．弒，古時(shí)候指臣子殺君主、部下殺上級(jí)、子女殺父母、奸臣?xì)⒅页肌?．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．檜死/湯思退薦之/上記其嘗言范宗尹/召至/言臺(tái)諫廢置在人主/檜親黨宜盡罷逐以言/得罪者宜敘復(fù)/擢殿中侍御史B．檜死/湯思退薦之/上記其嘗言/范宗尹召至/言臺(tái)諫廢置在人主/檜親黨宜盡罷逐/以言得罪者宜敘復(fù)/擢殿中侍御史C．檜死/湯思退薦之/上記其嘗言范宗尹/召至/言臺(tái)諫廢置在人主/檜親黨宜盡罷逐/以言得罪者宜敘復(fù)/擢殿中侍御史D．檜死/湯思退薦之/上記其嘗言/范宗尹召至/言臺(tái)諫廢置在人主/檜親黨宜盡罷逐以言/得罪者宜敘復(fù)/擢殿中侍御史3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．葉義問(wèn)為官正直，關(guān)愛(ài)百姓。任職期間，敢于向皇帝奏明宰相范宗尹做的不法之事；旱災(zāi)之年，又以便宜的價(jià)格發(fā)售糧食，救濟(jì)百姓。B．葉義問(wèn)不畏權(quán)貴，堅(jiān)守道義。對(duì)于秦檜的親友，他同等看待，令他們正常服役；受命攔截張宗元的船只，他卻說(shuō)寧可領(lǐng)罪也不做壞事。C．葉義問(wèn)關(guān)心朝政，盡心奉主。他發(fā)現(xiàn)湯鵬舉仿效秦檜結(jié)黨營(yíng)私，便上奏皇帝，彈劾湯鵬舉；又提議皇帝改進(jìn)選將方式，掌牢軍政大權(quán)。D．葉義問(wèn)不熟戰(zhàn)事，治軍無(wú)方。在其視察軍隊(duì)期間，了解敵情后驚慌失措，修筑無(wú)效防御工事；在軍情緊急之時(shí)，竟決定撤退，遭到非議。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。義問(wèn)繩以法，俯本欲舉義問(wèn)，怒甚，俯乃袖薦書與之。豫章守張宗元忤檜，或中以飛語(yǔ)，事下張常先。10．閱讀下面的文章，回答小題。知足﹒知不足﹒不知足①日前，一位老同志對(duì)換屆提拔的干部說(shuō)了這樣一番意味深長(zhǎng)的話：走上新的崗位，要始終記得把責(zé)任舉過(guò)頭頂、把名利踩在腳下、把百姓裝在心中、把本色進(jìn)行到底，記住做官知足、做人知不足、做事不知足。②這番話言簡(jiǎn)意賅、語(yǔ)重心長(zhǎng)，它提醒得及時(shí)，說(shuō)得實(shí)在，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是年輕干部為官、為人和為業(yè)很有啟發(fā)。③做官知足，這既是一種清醒，更是一種心態(tài)?，F(xiàn)在有一些干部熱衷于做官、滿足于做官、陶醉于做官，“官癮”十足。有的精心設(shè)計(jì)自己的當(dāng)官路線圖，步步為營(yíng)、“小步快跑”；有的看到他人特別是與自己條件相當(dāng)?shù)娜颂岚瘟?，就眼紅心熱、坐立不安；還有的板凳都還沒(méi)有坐熱，就急于“走人”，甚至伸手“跑官要官”，人們?yōu)槠洚嬒瘢簝赡瓴惶岚?，心里有想法。三年不挪?dòng)，就想去活動(dòng)。④做官要知足，就應(yīng)端正“官念”、淡化“官欲”、克服官本位。從本質(zhì)上講，共產(chǎn)黨的“官”更多意味著一份責(zé)任和奉獻(xiàn)，意味著一種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。做官絕不是做老爺，更不可以謀一己私利?！翱赐デ盎ㄩ_(kāi)花落，任天外云卷云舒”，只有看淡名利，保持平常之心、知足之心，才能正確看待手中的權(quán)力，扛起肩上的職責(zé)，盡到一個(gè)人民公仆應(yīng)盡的本分。⑤做人知不足，這既是一種自律，更是一種自覺(jué)。人生在世，說(shuō)到底得憑做人而安身立命。一些干部總是自我感覺(jué)很好，常常孤芳自賞、自以為是，不能正確地看待自己。有的盲目自大，有的盲目自我，還有的盲目自戀。金無(wú)足赤，人無(wú)完人，問(wèn)題的關(guān)鍵在于是不是“看得清”、敢面對(duì)，是不是“改得了”、能戰(zhàn)勝。⑥古人云：“志之難也，不在勝人，在自勝也?！弊鋈酥蛔悖褪且浴拔崛杖∥嵘怼钡木窈妥杂X(jué)，常常以人為鏡，照差距；以事為例，看不足；以己為訓(xùn)，查過(guò)錯(cuò)。人不怕有過(guò)錯(cuò)、有不足，就怕錯(cuò)過(guò)了知錯(cuò)、糾錯(cuò)，知不足、改不足的機(jī)會(huì)。做人知不足，才會(huì)不斷完善自我、修正自我，使自己逐漸成為一個(gè)高尚、美好的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味、少犯錯(cuò)誤的人，一個(gè)有益于他人、有益于社會(huì)的人。⑦做事不知足，這既是一種責(zé)任，更是一種精神。以怎樣的態(tài)度對(duì)待工作，不同事業(yè)心和責(zé)任心的人會(huì)有不同的追求。有人視之為事業(yè)甚至生命，但也有人做“公事”懶洋洋，干私活打沖鋒；對(duì)工作馬馬虎虎，只求“過(guò)得去”，不求“過(guò)得硬”；有人剛開(kāi)始做一件事情時(shí)，有一股子勁，時(shí)間一久，便開(kāi)始懈怠，一旦遇到一點(diǎn)挫折或失敗，更是變得無(wú)精打采起來(lái)。⑧做事不知足，需要有一種強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，有奮發(fā)有為、積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，要帶著責(zé)任、帶著感情，撲下身子想干事。當(dāng)前，我們國(guó)家進(jìn)入了一個(gè)既快速發(fā)展，又矛盾集中的新階段，有大量的事情要去破題、破解，迫切需要一大批對(duì)工作有熱情、對(duì)事業(yè)有激情的人去推動(dòng)，迫切需要一大批做事情不知足、做工作不滿足的人去開(kāi)拓，齊心協(xié)力地攻堅(jiān)克難、打開(kāi)新局面。⑨知足者樂(lè)，知不足者勇，不知足者進(jìn)。做官知足、做人知不足、做事不知足，才會(huì)內(nèi)心和諧快樂(lè)，個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步，事業(yè)興旺發(fā)達(dá)。1．文章中作者的主要觀點(diǎn)是什么?2．文章開(kāi)頭引用一位老同志對(duì)換屆提拔的干部說(shuō)的話有何作用？3．文章第⑦段用了哪些論證方法?有何作用?11．閱讀把自己變成一朵花,香給這個(gè)世界看①有時(shí)會(huì)在晚上去逛花市。②夜里九點(diǎn)以后,花販會(huì)將店里的花整理一遍,把一些盛開(kāi)著的,不會(huì)再有顧客挑選的花放在方形的大竹籃互推到屋外,準(zhǔn)備丟棄了。③多年以前，我沒(méi)有多余的錢買花，就在晚上去挑選竹籃中的殘花，那雖然是已被丟棄的，看起來(lái)都還很美，尤其是它們正好開(kāi)在高峰，顯得格外輝煌。在竹籃里隨意翻翻就會(huì)找到一大把，帶回家插在花瓶里，自己看了也非常歡喜。④從竹籃里拾來(lái)的花,至少可以插一兩天,甚至有開(kāi)到四五天的,每當(dāng)我把花一一插進(jìn)瓶里,會(huì)興起這樣的遐想:花的生命原本短暫,它若有知,知道臨謝前幾天還被寵愛(ài)著,應(yīng)該感嘆不生,能毫無(wú)遺憾地凋謝了。⑤花的盛放是那么美麗,但凋落時(shí)也有一種難言之美,在清冷的寒夜,我坐在案前,看到花瓣紛紛落下,無(wú)聲地辭枝,以一種優(yōu)雅的姿勢(shì)飄散,安靜地俯在桌邊,那顫抖離枝的花瓣時(shí)而給我是一瓣耳朵的錯(cuò)覺(jué),仿佛在傾聽(tīng)著遠(yuǎn)處土地的呼嗅,聞著它熟悉的田園聲息。那還留在枝上的花則是眼睛一樣,努力張開(kāi),深情地看著人間,那深情的最后一瞥真是令人惆悵。⑥每一朵花都是安靜地來(lái)到這個(gè)世界,又沉默離開(kāi)。若是我們傾聽(tīng),在安靜中仿佛有深思,而在沉默里也有美麗的雄辯。⑦許久沒(méi)有晚上去花市了,最近去過(guò)一次,竟撿回幾十朵花,那撿來(lái)的花與買回的花感覺(jué)不同，由于不花錢反而覺(jué)得每一朵都是無(wú)價(jià)的,尤其是將謝未謝,更顯得楚楚可憐,比起含苞時(shí)的精神抖擻也自有一番風(fēng)姿。⑧說(shuō)花是無(wú)價(jià)的,可能只有賣花的人反對(duì)。花雖是有形之物,卻往往是無(wú)形的象征,蓮之清凈、梅之堅(jiān)貞、蘭之高責(zé)、菊之傲骨、牡丹之富貴、百合之閑逸,乃至玫瑰里的愛(ài)情、康乃馨里的母愛(ài)都是高潔而不能以金錢衡量的。⑨花所以無(wú)價(jià),是花有無(wú)求的品格。如果我們送人一顆鉆石,里函的情感就不易純粹,因?yàn)闆](méi)有人會(huì)白送人鉆石的;如果是送一朵玫瑰,它就很難摻進(jìn)一絲雜質(zhì),由于它的純粹,鉆石在它面前就顯得又俗又胖了。⑩花的威力真是不小,但花的因緣更令人懷想。我國(guó)民間有一種說(shuō)法,說(shuō)世上有三種行業(yè)是前世修來(lái)的,就是賣花、賣香、賣傘,因?yàn)橘u花是純善的行業(yè),買花的人不是供養(yǎng)佛菩薩,就是與人結(jié)善緣,即使自己放置案前也能調(diào)養(yǎng)身心。賣香、賣傘也都是純善的行業(yè),如果不是前世的因緣,哪里有福分經(jīng)營(yíng)這么好的行業(yè)呢??賣花既是因緣,愛(ài)花也是因緣,我常覺(jué)得愛(ài)花者不是后天的培養(yǎng),而是天生的直覺(jué)。?這種直覺(jué)來(lái)自良善的品格與溫柔的性情,也來(lái)自對(duì)物質(zhì)生活的淡泊,一個(gè)把物質(zhì)追求看得很重的人,肯定是與花無(wú)緣的。?愛(ài)花的人如果能自花中提煉智慧之香,用智慧之花來(lái)使心靈莊嚴(yán),就能使我們有最深刻的覺(jué)醒,激發(fā)我們追求真實(shí)和永恒的智慧。當(dāng)我們面對(duì)人間的一朵好花,心里有美、有香、有平靜、有種種動(dòng)人的質(zhì)地,就會(huì)使我們有更潔凈的心靈來(lái)面對(duì)人生。?讓我們看待自己如一朵花吧!香給這世界看！1．選文采用了_______的表現(xiàn)手法,以_______為線索,按拾花_______、_______、_______的順序構(gòu)思全文,層層深入,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。2．簡(jiǎn)要分析第?段在文中結(jié)構(gòu)上的作用。3．結(jié)合語(yǔ)境,說(shuō)說(shuō)句中加點(diǎn)詞的含義及其作用。每一朵花都是安靜地來(lái)到這個(gè)世界,又沉默離開(kāi)。若是我們傾聽(tīng),在安靜中仿佛有深思,而在沉默里也有美麗的雄辯。4．請(qǐng)賞析第⑤段畫線句子?！澳沁€留在枝上的花則是眼睛一樣,努力張開(kāi),深情地看著人間,那深情的最后一瞥真是令人惆悵?！?．通讀全文,談?wù)勎念}“把自己變成一朵花,香給這個(gè)世界看”的含義。三、應(yīng)用12．（二）閱讀下面材料，完成各題。（材料一）古代的漫畫馬南邨在中國(guó)繪畫史的研究中，有的人認(rèn)為以諷刺為目的的漫畫只是近代才有的，而且是從西洋傳入中國(guó)；至于中國(guó)古代的畫家，則根本不知漫畫為何物，便沒(méi)有什么漫畫作品之可言。這種議論當(dāng)然大有商榷余地。到底中國(guó)古代有沒(méi)有漫畫呢？回答不但是完全肯定的，并且還應(yīng)該承認(rèn)中國(guó)的漫畫有它自己的傳統(tǒng)特色。《孔子家語(yǔ)》載：“孔子觀乎明堂，睹四門牖，有堯、舜之容，桀、紂之像，而各有善惡之狀，興廢之誡焉?！边@就是說(shuō)，古代的人已經(jīng)懂得繪畫為武器，揭露惡人惡事，表?yè)P(yáng)善人善事。因此，以善惡對(duì)比為題材的繪畫，就可以認(rèn)為是中國(guó)古代漫畫的一種表現(xiàn)形式。一般地說(shuō)來(lái)，歷來(lái)的畫家們對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)不但不可能進(jìn)行分析和批判，而且畢竟還不敢大膽地揭露它的弊病。于是有一些畫家就選擇了特別含蓄的表現(xiàn)形式，以表達(dá)他們對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)不滿的情緒。這種例子到了清代，可以舉出的就更多。龔半千是清代畫派中所謂金陵八家之首，他的作品也有一些可以算做漫畫的。比如，他為了諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上貧富極大懸殊的現(xiàn)象，畫了一幅財(cái)神圖，畫面表現(xiàn)了一個(gè)穿紅袍的財(cái)神，腳踏著兩個(gè)元寶走路。從這幅畫上，人們一望而知，作者是在諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上那些為富不仁者流，寸步不離錢財(cái)，同時(shí)，他又為自己的窮朋友們鳴不平，因?yàn)樗麄冐殶o(wú)立錐之地，簡(jiǎn)直寸步難行。最突出的漫畫，還應(yīng)該說(shuō)到所謂揚(yáng)州八怪的作品。在這里，就舉羅兩峰的作品為例吧。他本是地地道道的揚(yáng)州人，在這里舉出他來(lái)做揚(yáng)州八怪的代表倒也適當(dāng)。他生平最愛(ài)畫鬼，并且以畫鬼而成名。人們都知道他的成名之作乃是《鬼趣圖》，這可以說(shuō)是古代漫畫的典型了。羅兩峰畫的《鬼趣圖》不少，而且每一個(gè)圖都包含了好幾個(gè)段落，各個(gè)段落的畫面，或相連，或不相連。隨便打開(kāi)一卷《鬼趣圖》就可以看見(jiàn)許多令人發(fā)笑的漫畫。例如，他畫了兩個(gè)大頭鬼。一個(gè)不但大腦袋，還加上大手大腳，頭發(fā)直豎，每走一步都比跑步還吃力；另一個(gè)頭重腳輕，兩腮特大，看來(lái)食欲很強(qiáng)烈，可是他的身子卻太小，行動(dòng)更困難，只能徒喚奈何。如果看了作者的題詩(shī)，我們就更清楚地知道他對(duì)鬼的諷刺，實(shí)際上卻是對(duì)人的諷刺。但是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)上，畫家如果直接用漫畫去諷刺那班活人，一定要惹禍；如果只是諷刺一些死鬼，就不至于有什么危險(xiǎn)了。也許正是經(jīng)過(guò)了這些實(shí)際的考慮之后，畫家終于選擇了以鬼為諷刺對(duì)象的這種漫畫手法。由此可見(jiàn)，漫畫決不只是近代才有的，也不是都從西洋傳來(lái)的。我國(guó)古代也有漫畫，它具有與西洋的漫畫頗不相同的特點(diǎn)，形成了我們自己的漫畫傳統(tǒng)。希望我們的漫畫家和研究畫史的人，更多注意批判地繼承中國(guó)古代漫畫的傳統(tǒng)，使它能夠在今天完全新的歷史條件下，為我們的人民的漫畫藝術(shù)創(chuàng)作而發(fā)揮它的作用。（選自馬南邨《燕山夜話》，北京出版社，1979年版，有刪改）（材料二）有許多人認(rèn)為中國(guó)古代是沒(méi)有“漫畫”的畫種與“漫畫”之詞的，這是錯(cuò)誤的。漫畫，它是一種繪畫的品種，是繪畫者表達(dá)志與情的一種形式，囿于特殊的環(huán)境，不可直接言之，就有了畫作中元素的比喻義、象征義，極具有社會(huì)性，古代亦有“漫畫”這種畫種。漫畫一詞，有文獻(xiàn)記載的，最早出現(xiàn)在北宋時(shí)期，晁說(shuō)之的《景迂生集》中，就有關(guān)于“漫畫”的詩(shī)：“漫畫復(fù)漫畫，河尾沙軟喙一尺，天生剛啄不解禿，倦魚薄淺幸有得。謀拙力百費(fèi)，何處有金翅。饑腸倚暮煙，慚愧信天緣?！痹?shī)中“漫畫”的意思是描繪的一種名為漫畫的水鳥。“漫畫”最初的含義是一種鳥類名稱，而不是指某一畫種。由此可見(jiàn)，“漫畫”的畫種與“漫畫”之詞一定在中國(guó)古代就有。（選自《美術(shù)觀察》，2019年第2期，有刪改）（材料三）漫畫：天高任鳥飛（注）選自《護(hù)生畫集》，上海譯文出版社2012年版。漫畫《天空任鳥飛》為豐子愷一九四六年五月所作，其時(shí)，豐子愷因躲避戰(zhàn)亂遷居至重慶城中，等待著還鄉(xiāng)的歸舟。1．材料一、材料二共同表達(dá)了____________的觀點(diǎn)。2．材料二是如何得出“‘漫畫’的畫種與‘漫畫’之詞一定在中國(guó)古代就有”這一結(jié)論的？3．利用材料一、材料二中關(guān)于漫畫的知識(shí)，為材料三中的漫畫寫幾句賞析性的文字。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．請(qǐng)以“家的味道”為題目寫一篇文章。要求：①自定立意；②除詩(shī)歌外，自選文體；③600字以上；④不得抄襲、套作；⑤不得出現(xiàn)考生的姓名和所在學(xué)校的名稱。

參考答案一、積累1、B【解析】

《紅星照耀中國(guó)》，是美國(guó)著名記者埃德加·斯諾的不朽名著，一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道性作品。所以選B?！军c(diǎn)睛】2、B【解析】

A.“云宵”應(yīng)為“云霄”，“滄海一栗”應(yīng)為“滄海一粟”；C.“嶄露頭腳”應(yīng)為“嶄露頭角”；D.“譽(yù)寫”應(yīng)為“謄寫”，“綠草如陰”應(yīng)為“綠草如茵”。3、B【解析】

B“破釜沉舟”的主人公是項(xiàng)羽，且不是《三國(guó)演義》中的人物。4、C【解析】

A項(xiàng)“相得益章”改為“相得益彰”，B項(xiàng)“克盡職守”改為“恪盡職守”，D項(xiàng)“天崖海角”改為“天涯海角”。5、①影入平羌江水流。②不畏浮云遮望眼。③域民不以封疆之界。④大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。⑤持節(jié)云中，何日遣馮唐。⑥白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)?！窘馕觥棵浔痴b默寫，包括直接型默寫，理解型默寫和歸類型默寫。注意平時(shí)要準(zhǔn)確地背誦重點(diǎn)詩(shī)篇中流傳千古的名句，能夠正確地書寫，不出現(xiàn)錯(cuò)別字，不漏字、添字即可。6、（1）黑旋風(fēng)李逵；（2）嫉惡如仇、勇猛無(wú)畏、俠肝義膽【解析】

（1）考查對(duì)名著內(nèi)容的理解。從“只見(jiàn)那人叢里那個(gè)黑大漢，掄兩把板斧，一味地砍將來(lái)。”這句話可以看出，A是李逵。(2)考查人物形象的分析。選文是江州劫法場(chǎng)中的情節(jié)，李逵將自己的生命置之度外，為了江湖義氣跑去劫法場(chǎng)，可以看出他嫉惡如仇、勇猛無(wú)畏、俠肝義膽二、閱讀7、1．(1)朝延(2)偏愛(ài)(3)沒(méi)有誰(shuí)（4）對(duì)……說(shuō)(5)命令，號(hào)令2．(1)我知道自己確實(shí)比不上徐公美。(2)為大王的國(guó)家利益著想的話，不應(yīng)該攻打西周。3．阿諛?lè)畛胁荒芄ブ艿脑?或“攻周的害處”)4．鄒忌用設(shè)喻說(shuō)理的方法，以家事喻國(guó)事，勸說(shuō)齊王除弊納諫;周最采用直接諫言(單刀直入)的方法。勸說(shuō)秦王放棄攻周的想法?！窘馕觥?．理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷?！八健保珢?ài)；“謂”，對(duì)……說(shuō)；“令”，命令，號(hào)令。2．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“誠(chéng)”確實(shí)；“攻”，攻打。3．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之，王之蔽甚矣?！钡贸觯亨u忌指出齊王身邊的人阿諛?lè)畛?；結(jié)合“攻周，實(shí)不足以利國(guó)，而聲畏天下。天下以聲畏秦，必東合于齊。兵弊于周，而合天下于齊，則秦孤而不王矣。是天下欲罷秦，故勸王攻周。秦與天下罷，則令不橫行于周矣?！钡贸鲋茏罘治觥安荒芄ブ艿脑颉薄?．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。鄒忌是通過(guò)自己的家事設(shè)喻，引出勸說(shuō)齊王除弊納諫。乙文結(jié)合“周最謂秦王曰”分析：是采用直接諫言的方法，指出秦攻打周的壞處?！军c(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來(lái)（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：（甲）于是鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王，說(shuō)：“我的確知道自己不如徐公美．可是我的妻子偏愛(ài)我，我的妾害怕我，我的客人想有求于我，（所以）他們都認(rèn)為我比徐公美．現(xiàn)在齊國(guó)的土地方圓有一千多里，一百二十座城池．宮中的姬妾、侍臣沒(méi)有誰(shuí)不偏愛(ài)您，朝中的大臣沒(méi)有誰(shuí)不害怕您，全國(guó)范圍內(nèi)的百姓沒(méi)有誰(shuí)不有求于您．由此看來(lái)，大王您受蒙蔽很深了！”（乙）秦打算進(jìn)攻西周，周最對(duì)秦王說(shuō)：“真的為大王的國(guó)家利益著想的話，就不應(yīng)該攻打西周，秦如果攻打西周，對(duì)秦國(guó)自己毫無(wú)現(xiàn)實(shí)利益，反而會(huì)在國(guó)際間把名聲搞臭，為天下諸侯所唾棄。到時(shí)諸侯們不再聯(lián)合秦，相反都會(huì)到東邊和齊國(guó)聯(lián)合。秦為攻周陷于疲憊，天下諸侯聯(lián)合了齊國(guó)，那么秦國(guó)就不能稱霸諸侯了?？梢?jiàn)攻周一事，完全是諸侯們?yōu)榱耸骨剀娋ＡΡM，才慫恿君王干的。當(dāng)秦國(guó)和天下諸侯們的實(shí)力都消耗盡了，那么任何國(guó)家的號(hào)令都不能通行于周了?！?、1．C2．D3．B4．⑴不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。⑵焚香靜坐，消除一切世俗的雜念。這時(shí)，水色山光之外，眼前只有風(fēng)帆沙鳥、煙云竹樹罷了。5．范仲淹憂國(guó)憂民，王禹偁隨遇而安，自得其樂(lè)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生給文言文斷句的能力。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時(shí)候，也可根據(jù)虛詞、對(duì)話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。這句話的意思是“夏天宜有急雨，人在樓中如聽(tīng)到瀑布聲；冬天遇到大雪飄零也很相宜，好像碎瓊亂玉的敲擊聲；”根據(jù)意思劃分節(jié)奏C項(xiàng)正確。2．考查對(duì)文言詞語(yǔ)中一詞多義的理解。A或：近于“或許”“也許”/有時(shí)。B以：因?yàn)?用。C具：全，都/備辦。D都是“貶官”。3．考查對(duì)兩文的分析。B錯(cuò)，應(yīng)該是“喜”的原因不單是物，還有“己”；“悲”的原因不單是“己”，還有“物”。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“以”“焚”“第”等字詞的翻譯。5．考查對(duì)作者思想感情的理解。甲文抓住前文中一個(gè)“憂”字，從“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”一句即可了解作者的情感。乙文根據(jù)后文對(duì)景物環(huán)境的描寫，抓住“焚香默坐，消遣世慮”體會(huì)作者自得其樂(lè)恬淡的生活態(tài)度?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。翻譯：甲文：唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時(shí)，就為國(guó)君擔(dān)憂。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？他們一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉！沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？乙文：黃岡地區(qū)盛產(chǎn)竹子，大的像椽子那么粗。竹工破開(kāi)它，刮去竹節(jié)用來(lái)代替陶瓦。家家戶戶都這樣，因?yàn)橹裢呒缺阋擞质」?。在月城的西北角，矮墻塌毀，野草叢生，我利?那里的空地)，蓋了兩間小竹樓，跟月波樓接通。(登上小樓)遠(yuǎn)望山色一覽無(wú)余，平視江波，幽靜遼遠(yuǎn)，(實(shí)在)無(wú)法一一描述出來(lái)。夏天，降下驟雨最相適宜，會(huì)聽(tīng)到瀑布的聲音;冬天飄著大雪最為適宜，(這時(shí)小樓)會(huì)聽(tīng)到碎玉落地般的聲響。(這里)最適宜彈琴，琴聲和諧流暢;最適宜吟詩(shī)，詩(shī)韻清新絕妙，最適宜下棋，棋聲丁丁悅耳;最適于投壺，箭聲錚錚動(dòng)聽(tīng)。這些樂(lè)趣，都是竹樓給予的。在辦完公事后的閑暇時(shí)間，披著鳥羽編織的大氅，戴上華陽(yáng)巾，手拿一卷《周易》，焚著香火，自己默默坐著，排除世俗雜念。這時(shí)，水色山光之外，眼前只有風(fēng)帆沙鳥、煙云竹樹罷了。等到酒醒之后，茶盡煙消，送走夕陽(yáng)，迎來(lái)皓月，這也正是謫居生活中的快樂(lè)之處啊！9、1．D2．C3．A4．（1）葉義問(wèn)按法律處置了他，徐俯本來(lái)打算舉薦葉義問(wèn)，非常生氣，徐俯于是把推薦書放在袖子里給了他。（2）豫章郡守張宗元得罪了秦檜，有人用流言中傷他，案件交到張常先那里。【解析】1．D錯(cuò)誤，“奸臣?xì)⒅页肌卞e(cuò)，“弒”沒(méi)有這種意思。2．“召至”的動(dòng)作發(fā)出者只能是皇帝，不能是“范宗尹”，前面停頓，排除BD；“言”是“得罪”的原因，“以言得罪”前面停頓，排除AD；故選C。譯文為：秦檜死后，湯思退推薦他，皇帝記起他曾彈劾范宗尹，召到朝廷。葉義問(wèn)進(jìn)言臺(tái)諫官罷免任用權(quán)在皇帝，秦檜的親友黨羽應(yīng)全部罷黜斥逐，因上言獲罪者應(yīng)當(dāng)復(fù)官任職．提拔為殿中侍御史。3．A“便宜”理解錯(cuò)誤，不是“價(jià)格便宜”的意思。應(yīng)該是根據(jù)具體情況做事，原文為“歲旱，以便宜發(fā)官倉(cāng)賑民”。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，①繩，處置；舉，舉薦；袖，放在袖子里。譯文為：葉義問(wèn)按法律處置了他，徐俯本來(lái)打算舉薦葉義問(wèn)，非常生氣，徐俯于是把推薦書放在袖子里給了他。②忤，得罪；中，中傷；以飛語(yǔ)，用流言。譯文為：豫章郡守張宗元得罪了秦檜，有人用流言中傷他，案件交到張常先那里?！军c(diǎn)睛】翻譯文言首先要有語(yǔ)境意識(shí)，結(jié)合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關(guān)鍵字、辨識(shí)該句句式，然后進(jìn)行翻譯，一般為直譯（某些特殊詞語(yǔ)，如官職名、地名、年號(hào)名等可不譯），注意字句的落實(shí)。翻譯時(shí)還要注意按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。參考澤文：葉義問(wèn)，字審言，嚴(yán)州壽昌人。建炎初年，葉義問(wèn)進(jìn)士及第。調(diào)任臨安府司理參軍。范宗尹做宰相，葉義問(wèn)和沈長(zhǎng)卿等人上疏揭發(fā)他的惡行。任饒州教授，代理州事。當(dāng)年旱災(zāi)，葉義問(wèn)自行決定開(kāi)官倉(cāng)賑濟(jì)百姓，提刑黃敦書彈劾他，皇帝下詔不再追究。從前的樞密史徐俯門下僧人犯罪，葉義問(wèn)按法律處置了他，徐俯本來(lái)打算舉薦葉義問(wèn)．非常生氣，徐俯于是把推薦書放在袖子里給了他。葉義問(wèn)任江寧知縣。召秦檜的親友服役，同僚不同意，葉義問(wèn)說(shuō)：“不這樣做，那又怎么能讓別人心服?！弊罱K令他們服役。任江糾通判。豫章郡守張宗元得罪了秦檜，有人用流言中傷他，案件交到張常先那里。張宗元路過(guò)九江，張常先發(fā)文書給葉義問(wèn)，命他阻攔張宗元的船只，葉義問(wèn)扔掉文書說(shuō)：“我寧可領(lǐng)罪，也不做壞事。”張常先告訴秦檜，罷官而去。秦檜死后，湯思退推薦他，皇帝記起他曾彈劾范宗尹，召到朝廷。葉義問(wèn)進(jìn)言臺(tái)諫官罷免任用權(quán)在皇帝，秦檜的親友黨羽應(yīng)全部罷黜斥逐，因上言獲罪者應(yīng)當(dāng)復(fù)官任職。提拔為殿中侍御史。樞密湯鵬舉仿效秦檜的做法，樹立他的黨羽周方崇、李庚，安插在臺(tái)諫部門，鏟除不與自己同流合污的人。葉義問(wèn)連續(xù)上奏章彈劾湯鵬舉，有“一個(gè)秦檜死了一個(gè)秦檜還活著”的話，湯鵬舉和方崇等人一齊被罷免。又進(jìn)言：“凡是選擇將領(lǐng)遇到一員空缺，命令樞密院開(kāi)列三人的姓名聽(tīng)從皇帝的旨意，那么軍政大權(quán)就都在皇帝掌握中了?！被实勐?tīng)說(shuō)金人有侵犯邊境的意圖，派遣葉義問(wèn)出使觀察動(dòng)靜，回來(lái)上奏：“他們?cè)谠鞈?zhàn)船，準(zhǔn)備武器，他們一定是有目的的，應(yīng)當(dāng)駐軍在沿海關(guān)鍵的地方防備他們?！苯鹬魍觐伭凉荒舷虑致?。皇帝命令葉義問(wèn)去視察部隊(duì)，他平常不熟悉行軍打仗。到達(dá)鎮(zhèn)江，聽(tīng)說(shuō)瓜洲官軍和敵人相持不下，驚慌失措，就發(fā)動(dòng)民夫挖掘沙溝，插樹枝做鹿角柵防御敵人，一天晚上潮水上漲，沙溝蕩平，樹枝都漂走了。恰巧在建康留守的張燾遣人報(bào)告軍情緊急，葉義問(wèn)就由陸路撤退，說(shuō)是到建康催促進(jìn)兵，百姓都辱罵他。又聽(tīng)說(shuō)敵人占據(jù)瓜洲，采石軍隊(duì)很多，又打算退回鎮(zhèn)江。士兵們喧嚷吵鬧說(shuō)：“不能回去了，回去不知會(huì)發(fā)生什么事情?！本屯敌羞M(jìn)。后來(lái)金主完顏亮被部下殺死，部隊(duì)退回，葉義問(wèn)回到朝廷，極力請(qǐng)求退職，就罷了官。隆興元年，中丞辛次膺參劾葉義問(wèn)“以前指揮諸將差一點(diǎn)誤事，而且利用官位給自己親友好處”。貶謫到饒州。乾道元年，皇帝下詔其可以任意居住。六年去世，享年七十三歲。10、1．作者的觀點(diǎn):“做官知足、做人知不足、做事不知足”?；蛘摺白龉僦恪⒆鋈酥蛔?、做事不知足，才會(huì)內(nèi)心和諧快樂(lè)，個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步，事業(yè)興旺發(fā)達(dá)。”2．文章開(kāi)頭引用一位老同志對(duì)換屆提拔的干部說(shuō)的話作用:引出本文的論點(diǎn)“做官知足、做人知不足、做事不知足”，還可以作為道理論據(jù)，證明這一中心論點(diǎn);使論證更充分，更具有權(quán)威性，增強(qiáng)文章說(shuō)服力。從生活中實(shí)際問(wèn)題談起能使文章更通俗易懂，吸引讀者，引起閱讀興趣。3．文章第⑦段運(yùn)用了舉例論證和對(duì)比論證，文章列舉了有人視工作為事業(yè)甚至生命，和有人做“公事”懶洋洋，千私活打沖鋒;對(duì)工作馬馬虎虎等現(xiàn)象作對(duì)比。突出強(qiáng)調(diào)了“做事不知足，這既是一種責(zé)任，更是一種精神”這一分論點(diǎn)，從而論證了中心論點(diǎn)，使文章更具有說(shuō)服力。【解析】1．此題考查學(xué)生對(duì)議論文中心論點(diǎn)的總結(jié)。中心論點(diǎn)的總結(jié)有以下方法：一是在原文中找，二是根據(jù)內(nèi)容自己概括。中心論點(diǎn)在文中的位置一般有以下幾種情況，一是文章題目，二是文章開(kāi)頭，三是文章結(jié)尾。閱讀文章，分析其主要內(nèi)容，可知文章第一段由一位老同志對(duì)換屆提拔的干部說(shuō)的話引出中心論點(diǎn)：做官知足、做人知不足、做事不知足。2．議論文開(kāi)頭段的作用一般為引出論點(diǎn)或論題，作為論據(jù)證明論點(diǎn)，以故事開(kāi)頭的還可激發(fā)讀者的閱讀興趣，使下文的議論具有了針對(duì)性。不同的開(kāi)頭段具體的作用不同，要根據(jù)具體文章具體分析。根據(jù)第一段“一位老同志對(duì)換屆提拔的干部說(shuō)了這樣一番意味深長(zhǎng)的話”，可知此段由這位老同志的話引出本文的中心論點(diǎn)，同時(shí)作為道理論據(jù)證明了中心論點(diǎn)，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。3．此題考查論證方法及作用，也是考查對(duì)文章內(nèi)容的理解分析能力。平時(shí)要注意積累常用論證方法及其作用，如對(duì)比論證有突出論點(diǎn)的作用，比喻論證是為了通俗形象地論證論點(diǎn)的?！坝腥艘曋疄槭聵I(yè)甚至生命，但也有人做“公事”懶洋洋，干私活打沖鋒”列舉了不同事業(yè)心和責(zé)任心的人對(duì)工作的不同態(tài)度。這是運(yùn)用了舉例論證和對(duì)比論證，突出強(qiáng)調(diào)了“做事不知足，這既是一種責(zé)任，更是一種精神”這一分論點(diǎn)，從而有力地論證了中心論點(diǎn)。11、1．托物言志(或象征、以物喻人)花悟花愛(ài)花學(xué)花2．起承上啟下的作用。作者巧妙地由上段的賣花因緣過(guò)渡到下段的愛(ài)花因緣，文章銜接自然，渾然一體。3．“雄辯”本義指有說(shuō)服力、強(qiáng)有力的辯論，這里有“有力證明或辯護(hù)”之意。作者用擬人的手法，表現(xiàn)了花朵平靜的心態(tài)和潔凈的心靈，雖然凋落，依然沉靜莊嚴(yán)地開(kāi)放，傾聽(tīng)土地的呼喚，從而展現(xiàn)出一種難言的美麗。4．運(yùn)用了比喻、擬人的修辭手法，把花人格化，生動(dòng)形象地展示了花對(duì)土地的呼喚及對(duì)人間深情的依戀。表達(dá)作者喜愛(ài)花的美麗，同時(shí)也怕美麗的失去的復(fù)雜心境。5．借花寄寓了高遠(yuǎn)的人生志向:作者珍愛(ài)人間的每一朵好花，花里有美、有香、有平靜、有種種動(dòng)人的質(zhì)地和永恒的智慧，所以作者愿把自己變成一朵花。同時(shí)，作者更愿像花那樣，即使不被欣賞，依然沉靜莊嚴(yán)地開(kāi)放，傾聽(tīng)土地的呼喚，深情地注視人間的美好，用更潔凈的心靈來(lái)面對(duì)人生，把花的“芬芳”“香給這個(gè)世界看”。（意思對(duì)即可）【解析】

1．本題考查表現(xiàn)手法與寫作思路的梳理。托物言志，表現(xiàn)手法的一種，即通過(guò)詠物來(lái)抒情，借助于某些具體植物、動(dòng)物、物品等的一些特性，委婉曲折地將作者的感情表達(dá)出來(lái)。本文作者寫花實(shí)為寫人，運(yùn)用的是托物言志的表現(xiàn)手法，按寫作的內(nèi)容來(lái)歸納，會(huì)發(fā)現(xiàn)穩(wěn)先寫夜市“拾花”，再寫自己在賞花中獲得的感悟，即“悟花”，接著表達(dá)自己對(duì)花的喜愛(ài)，“愛(ài)花”，文末抒發(fā)自己愿成為一朵花的心愿，可概括為“變花”。2．本題考查文段的作用。一般從結(jié)構(gòu)上與內(nèi)容上這兩個(gè)角度來(lái)回答。中間在文中的作用：結(jié)構(gòu)：過(guò)渡、為下文作鋪墊、埋伏筆。內(nèi)容：概括內(nèi)容、突出人物品質(zhì)/情感。但是具體作用還要結(jié)合文章的內(nèi)容來(lái)分析才行。?段“賣花既是因緣”承接上文所寫，“愛(ài)花也是因緣”引出下文，起到承上啟下的過(guò)渡作用。3．考查對(duì)詞語(yǔ)的理解。理解詞語(yǔ)不僅要知道詞語(yǔ)的本義，還有結(jié)合語(yǔ)境理解出語(yǔ)境義?！靶坜q”本義指雄健、有力的辯論。這里是“有力證明或辯護(hù)”的意思。運(yùn)用擬人的手法，這個(gè)詞賦予花以人的性格，表現(xiàn)出“我”由落花中獲得的深刻感悟，花朵平靜的心態(tài)和潔凈的心靈，展現(xiàn)出一種無(wú)聲的美麗。4．考查對(duì)句子的賞析。賞析句子首要找出賞析的點(diǎn)，從修辭手法、詞語(yǔ)運(yùn)用或者是描寫方法等角度來(lái)賞析。畫線句子運(yùn)用了比喻、擬人的修辭手法，以花喻人、花像眼睛，“努力張開(kāi)”“深情地看著”“深情的最后一瞥”無(wú)不展示了花對(duì)土地的呼喚及對(duì)人間深情的依戀，落花有情，即使凋落，也依然美麗，同時(shí)也怕美麗的失去，“惆悵”一詞正是作者復(fù)雜心境的體現(xiàn)。5．本題考查標(biāo)題含義的理解。解答此題關(guān)鍵要理解文章內(nèi)容，標(biāo)題中的關(guān)鍵詞往往為一種具體事物，具有多層含義，除了表面上意義之外，文章還賦予了它更深刻的內(nèi)涵，要深入思考結(jié)合主旨挖掘出來(lái)。從本文的內(nèi)容與主旨來(lái)看，作者以“花”為線索，托物言志，表達(dá)對(duì)高遠(yuǎn)的人生志向的贊美。作者愛(ài)花、悟花，最后表達(dá)愿變成一朵花的愿望，“香”給這個(gè)世界看，可理解為，綻放出美麗高潔的精神，面對(duì)人生。答題時(shí)寫出作者贊美的目的即可。【點(diǎn)睛】散文的表現(xiàn)手法，常用的表現(xiàn)手法有：1、托物言志：通過(guò)詠物來(lái)抒情中，常常借助于某些具體植物、動(dòng)物、物品等的一些特性，委婉曲折地將作者的感情表達(dá)出來(lái)。2、襯托（側(cè)面烘托）手法：以次要的人或事物襯托主要的人或事物，突出主要人或事物的特點(diǎn)、性格、思想、感情等．同類事物襯托是“正襯”；相反事物襯托是“反襯”，以次襯主．3、對(duì)比手法：是把具有明顯差異、矛盾和對(duì)立的雙方安排在一起，進(jìn)行對(duì)照比較的表現(xiàn)手法，通過(guò)比較，突出事物的特點(diǎn)，更好地表現(xiàn)文章主題。4、欲揚(yáng)先抑：先貶抑再大力贊揚(yáng)所描寫的對(duì)象，上下文形成對(duì)比，突出所寫的對(duì)象，收到出人意料的感人效果。5、借景抒情：通過(guò)描寫具體生動(dòng)的自然景象或生活場(chǎng)景，表達(dá)作者某種真摯的思想感情。6、以動(dòng)襯靜是寫作的一種手法是一種對(duì)比的方式．以動(dòng)態(tài)的景物來(lái)反襯靜態(tài)的景象。烘托出一種更寧?kù)o的環(huán)境的一種表現(xiàn)手法。7、借物抒情，是一種以描寫事物來(lái)表達(dá)自己思想感情的寫作方法。運(yùn)用借物抒情的方法，關(guān)鍵是找準(zhǔn)物品的特點(diǎn)與自己的感情引起共鳴的地方，使物品與感情相統(tǒng)一，使感情有所依托。8、虛寫是文藝創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法，多用于文學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程。用具體之物來(lái)表現(xiàn)抽象之物，借虛擬之筆映襯客觀實(shí)體，作者雖渲染了某些人物﹐卻不使其出場(chǎng)﹐只讓讀者覺(jué)得它的存在﹐借以影響著在場(chǎng)人物的命運(yùn)或結(jié)局。虛寫可以給讀者留下充分的想象空間，使文章更具有一種含蓄的美。三、應(yīng)用12、1．中國(guó)古代就有漫畫2．首先，提出“有許多人認(rèn)為中國(guó)古代是沒(méi)有‘漫畫’畫種與‘漫畫’之詞”這一錯(cuò)誤觀點(diǎn)；接著，闡述了我國(guó)古代產(chǎn)生漫畫的原因；再進(jìn)行舉例論證，論證“‘漫畫’之詞最早出現(xiàn)在北宋時(shí)期”的觀點(diǎn)；最后得出結(jié)論。3．示例：這幅漫畫運(yùn)用了對(duì)比的表現(xiàn)手法，將籠中的狹小空間和廣闊的天地進(jìn)行比較，極富有社會(huì)性，有比喻義與象征義，含蓄委婉地