2023-2024學年廣西南寧市第十八中學中考語文最后沖刺模擬試卷含解析

2023-2024學年廣西南寧市第十八中學中考語文最后沖刺模擬試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列關(guān)于文學、文化常識的表述有誤的一項是（）A．古文標題中表明文體時，“序”一般是用以陳述創(chuàng)作主旨及經(jīng)過的一種文體；“說”是一種說明文體；“表”是古代向帝王上書陳情言事的一種文體。B．《三顧茅廬》《劉姥姥進大觀園》《狼》《范進中舉》分別選自我國古典長篇小說《三國演義》《紅樓夢》《聊齋志異》《儒林外史》，作者分別是羅貫中、曹雪芹、蒲松齡、吳敬梓。C．我國第一部紀傳體通史《史記》是西漢史學家、文學家司馬遷所著，被魯迅贊為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。D．古時住宅旁常栽桑樹、梓樹，后人就用“桑梓”指家鄉(xiāng)；“長河落日圓”中的“河”指黃河；“晉太元中”的“太元”是年號；《范文正公集》中的“文正”是謚號；“謝太傅寒雪日內(nèi)集”中的“太傅”是官名。2．下列各句中，加點成語使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．成都文殊坊，一個喝茶休閑的好去處，每逢節(jié)假日，各種小商品琳瑯滿目，參差不齊，著實是一道亮麗的風景。B．坐落在成都平原西部岷江之上的都江堰是由秦國蜀郡太守李冰父子率眾于公元前256年左右修建的，其設(shè)計自出心裁。C．成都人文薈萃、名勝云集，地域文化豐厚，吸引了國內(nèi)外各界人士前去旅游觀光，是一個名副其實的旅游勝地。D．成都地域色彩文化是成都地域顯性的自然人文景觀色彩和隱性的地域色彩文化基本精神的有機結(jié)合,兩者相輔相成。3．下面加點字注音完全正確的一項是：（）A．搖曳（yì）旁騖（wù）箴言（zhēn）自慚形穢（huì）B．矗立（chù）闊綽（chuò）坍塌（tān）茅塞頓開(shāi)C．恁地（nèn）星宿（xiù）愧赧（nǎn）根深蒂固(dì)D．桑梓(zhǐ）拮據(jù)（jié）恪守（kè）面面相覷（qù）4．下列句子中加點詞語的運用，不正確的一項是（）A．少小離家老大回，看到家鄉(xiāng)如今田園荒蕪，我心里隱隱作痛。B．她總是希望和別人比品牌、比檔次，這種攀比心理把她害得很苦。C．我十分仰慕這位科學家，但當我見到他時，內(nèi)心卻有點誠惶誠恐。D．登高望遠，看到高山大川，滄海桑田的壯麗景色，我心潮澎湃。5．按要求填空。補寫出下列名句的上句或下句。（任選其中兩句，三句都寫只改前兩句。）①______________________，芳草萋萋鸚鵡洲。（崔顥《黃鶴樓》）②______________________，愁云慘淡萬里凝。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）③報君黃金臺上意，______________________。（李賀《雁門太守行》）請在王安石的《登飛來峰》和杜甫《江南逢李龜年》中任選一首默寫，請先寫出題目再默寫全詩。6．古代文化常識積累。中國傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深，是一筆寶貴的精神財富。古詩中有很多傳統(tǒng)文化。例如古人的年齡有時不用數(shù)字表示：杜牧的“豆蔻梢頭二月初”，以“豆蔻”米代稱十三四歲的女子：左思《詠史》中的“弱冠弄柔翰，卓犖觀群書”，以“弱冠”代指_______。地名中也蘊含文化常識：如古人常用“陰”與“陽”米表示南北方位，王羲之《蘭亭集序》中就有“暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭”的句子，據(jù)此我們可以推斷，“蘭亭”最初應(yīng)該位于“會稽山”的_______（填方位）。習俗中也有文化，如農(nóng)歷_______（時間）的端午節(jié)，源于紀念愛國詩人屈原，有著賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒等習俗。二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成后面小題公輸公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜而至于郢，見公輸盤。公輸盤曰：“夫子何命焉為？”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之?！惫敱P不曰。子墨子曰：“請獻十金。”公輸盤曰：“吾義固不殺人?！弊幽悠?，再拜，曰：”請說之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有?荊國有余于地而不足于民，殺所不足而爭所有余，不可謂智。宋無罪而攻之，不可謂仁。知而不爭，不可謂忠。爭而不得，不可謂強。義不殺少而殺眾，不可謂知類?！薄幽釉唬骸鼻G之地，宋之地，方五百里，此猶文軒之與敝輿也。荊有云夢，犀兕麋鹿?jié)M之，江漢之魚鱉黿鼉?yōu)樘煜赂?，宋，所謂無雉兔鮒魚者也，此猶粱肉之與糠糟也。荊有長松文梓楩楠豫章，宋無長木，此猶錦繡之與短褐也。臣以王吏之攻宋也，為與此同類?！?．下列詞語中，加點詞語解釋不正確的一項是（）A．吾義固不殺人（道義）B．吾知所以拒子矣（用來……的方法）C．不可謂知類（明白事理）D．雖殺臣，不能絕也（即使）2．指出下列選項中加點字解釋相同的一組是（）A．胡不見我于王/于是見公輸盤B．將以攻宋/能以徑寸之木，為宮室……C．子墨子九距之/孤之有孔明，猶魚之有水也D．楚王問其故/彼竭我盈，故克之3．下列對文章分析不正確的一項是（）A．文章敘述了墨子同公輸盤、楚王論辯的經(jīng)過，最終促使楚王放棄攻宋。B．墨子勇于面對問題說服楚王，這表明對不義之戰(zhàn)，要敢于斗爭。C．文章充分體現(xiàn)了《墨子》散文論辯性強、富有邏輯性的特色。D．文章通過對話，充分體現(xiàn)了墨子“民為貴，君為輕”的政治思想。4．翻譯下列句子。①殺所不足而爭有余,不可謂智。②臣以王吏之攻宋也,為與此同類。8．閱讀下面文言文,完成后面小題慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。余年來觀瀑屢矣，至峽江寺而意難決舍，則飛泉一亭為之也。凡人之情，其目悅，其體不適，勢不能久留。天臺之瀑，離寺百步，雁宕瀑旁無寺。他若匡廬，若羅浮，若青田之石門，瀑未嘗不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得從容以觀，如傾蓋交，雖歡易別。登山大半，飛瀑雷震，從空而下。瀑旁有室，即飛泉亭也?？v橫丈馀，八窗明凈，閉窗瀑聞，開窗瀑至。人可坐可臥，可箕踞，可偃仰，可放筆研，可瀹茗置飲，以人之逸，待水之勞，取九天銀河，置幾席間作玩。當時建此亭者，其仙乎！坐久，日落，不得已下山，宿帶玉堂。正對南山，云樹蓊郁，中隔長江，風帆往來，妙無一人肯泊岸來此寺者。僧告余曰：“峽江寺俗名飛來寺?！庇嘈υ唬骸八潞文茱w？惟他日余之魂夢或飛來耳！”僧曰：“無征不信。公愛之，何不記之！”余曰：“諾。”已遂述數(shù)行，一以自存，一以與僧。1．下列句中加點詞語解釋錯誤的一項是（）A．乃重修岳陽樓乃：于是B．或異二者之為或：有時C．余年來觀瀑屢矣屢：多次D．而游者皆暴日中暴：同“曝”，暴曬2．下列句中加點詞語的意義和用法相同的一項是（）A．屬予作文以記之不得從容以觀B．先天下之憂而憂而游者皆暴日中C．予嘗求古仁人之心公愛之，何不記之D．增其舊制當時建亭者，其仙乎3．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。⑴政通人和，百廢具興。⑵以人之逸，待水之勞。4．（乙）文第2段作者寫“天臺”“雁宕”“匡廬”“羅浮”“青田之石門”等瀑布的用意是什么5．（甲）（乙）兩文分別抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？9．孫覺(字莘老)知福州。時民有欠市易錢者，系獄甚眾。適有富人出錢五百萬葺佛殿，請于莘老，莘老徐曰：“汝輩所以施錢，何也?”眾曰：“愿得福耳。”莘老曰：“佛殿未甚壞，又無露坐者，孰若以錢為獄囚償官，使數(shù)百人釋枷鎖之苦，其獲福豈不多乎?”富人不得已，諾之。即日輸官，囹圄遂空。①市易錢：此處指與官府交易產(chǎn)生的錢款。②償官：償還官府(欠款)。償，償還。下文“輸”：交納。③囹圄：監(jiān)獄。1．解釋下列詞的含義。系獄甚眾眾(）愿得福耳得(）2．下列對文中畫線句翻譯正確的一項是()A．莘老慢慢地說：“你們之所以要捐錢，為的是什么呢?”B．莘老慢慢地說：“你們用這樣的方式捐錢，為什么呢?”C．莘老慢慢地說：“你們這樣捐錢，怎么行呢?”D．莘老慢慢地說：“你們捐錢的原因，是什么呢?”3．孫覺以“___________________”為由，委婉地表明不建議修佛殿的態(tài)度。4．選文中孫覺的智慧體現(xiàn)在：引導(dǎo)富人捐錢，既______________________________，還填補了官府的虧空。10．閱讀陳起興的《學以養(yǎng)德》，完成小題。①中國自古就有“以德立身，以誠信得天下”之說。所謂“源靜則流清，本固則豐茂”，唯有提高自我道德修養(yǎng)，培養(yǎng)合乎社會發(fā)展的優(yōu)秀品格，砥礪頑強的意志，鑄造積極健康的進取精神，才不枉擔負國家社稷之重任。②司馬光在《資治通鑒》中指出：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！辈训虏抨P(guān)系分成四類：一是德才兼?zhèn)洌瑸樯系戎?，稱之為“圣人”；二是德勝才者，謂之“君子”；三是無德無才，稱為“愚人”；四是無德有才，那便是“小人”。若要在此四種人中選擇，他主張：“茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人?！苯砸颉靶∪藪恫乓詾閻骸薄皭阂酂o不至矣”。小人足智多謀，其“智足以遂其奸”，其“勇足以決其暴”，猶如虎之添翼，對社會之危害將更大。這是他總結(jié)歷史經(jīng)驗得出的結(jié)論：“自古昔以來，國之亂臣，家之敗子，才有余而德不足?！庇?9世紀著名的社會改革家塞繆爾·斯邁爾斯也有同樣的認識，他說人類文明中那些歷久彌堅的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，如“誠實公正、耐心仁慈、勤奮節(jié)儉”等無論在任何時代、任何社會都不會過時，人生的成功沒有捷徑可走，只有遵循了這些古老的優(yōu)秀道德品行，人們才能在各行各業(yè)取得成功和獲得幸福。③學習之要貴在養(yǎng)德。“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”即大人之學的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達到最完善的境界。但是“物有本末，事有終始”，只有“知所先后，則近道矣”。孰先孰后？程子解釋說：“明德為本，新民為末。”故《大學》道：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身”，當然還要“正其心，誠其意，致其知”，這些均為修身之道。并進一步指出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也?！币饧礋o論高低貴賤，皆應(yīng)以修養(yǎng)品性為根本，如若本末倒置，治國平天下便無從談起。④中外人士談及周恩來總理時，多強調(diào)儒家文化對他的影響。美國前總統(tǒng)尼克松指出：周恩來的教養(yǎng)，“來自孔子的修身、齊家、治國、平天下的‘君子’和‘上等人’應(yīng)具有的品德、智慧、尊嚴、寬厚、仁慈、決心和剛毅”。周恩來對名利得失的超然與淡泊，使他“雖有榮觀”之高位，依然能夠做到“見素抱樸”和“燕處超然”，不受功名利祿所累，不改自然樸素本性。他低調(diào)謙遜，格外能夠忍受勞苦。深厚的道德修養(yǎng)，造就了周恩來兼具溫文爾雅、謹言慎行、誠實厚道、彬彬有禮的君子人格和“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫形象。⑤不是人人都能成為偉大人物，但是道德修養(yǎng)卻是人人必須謹守的為學為人之本。我們應(yīng)時刻提醒自己傲不可長、欲不可縱、樂不可極、志不可滿，學以養(yǎng)德，養(yǎng)成良好的道德行為習慣。1．本文的中心論點是什么？2．司馬光認為“茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人”，為什么說“與其得小人，不若得愚人”？3．第④段主要運用了什么樣的論證方法？有什么作用？4．請簡要分析本文的論證過程。5．讀了這篇文章，你會有怎樣的思考，請結(jié)合現(xiàn)實生活作簡要說明。你的思考：_______________________________________你的說明：_______________________________________11．閱讀下面文章，完成小題。讀書之“見”趙暢①讀書的關(guān)鍵，并非在于你能說出多少種意義，而在于你以怎樣的姿態(tài)去讀，你投入了多少，又收獲了多少。依我之見，讀書須有“見”，亦即每個人讀書時，應(yīng)致力于擁有屬于自我的知識與智慧、眼光與胸懷。否則，讀再多的書充其量亦不過是“兩腳書柜”而已。②讀書之要，首先在于增長“識見”?！白R見”，即知識與見聞。它可以通過口耳相傳獲得，但主要的途徑靠讀書。即使在微博、微信、網(wǎng)頁、文摘等信息隨時隨處可見的今天，我們也不能放棄讀書。唯有讀書，才能縮短時空，將前人的知識和見聞轉(zhuǎn)換為每個讀書人自我的“識見”。但是讀書時也應(yīng)注意，淺顯庸俗的所謂的“新潮”書、“暢銷”書永遠替代不了經(jīng)典書。同時還要注意的是，如果讀書范圍過于狹小，也不能開闊視野、增長“識見”。③讀書得有“主見”。也就是說，讀書人不能人云亦云，步人后塵，將自己禁錮在作者夯筑的知識、情感、思想的圍墻里。記得哲人說過：讀書時不可存有己見，讀書后不可喪失己見。讀書，我們先得把作者的思想和意念讀懂弄通，進入書的深層邃境，靠近其核心、本質(zhì)與靈魂，觸摸到作者的心靈輪廓。在此基礎(chǔ)上，我們須“運用腦髓，放出眼光”，表達自己的真情實感。書是“死”的，人是活的，讀者只有發(fā)揮主觀能動性，聯(lián)系自己的實際反躬自求而不隨意遷就，才能有自己的見地。這般讀書，也才有意義。④讀書亦須有“灼見”。也就是說對于所讀之書要有一種透徹的見解，或者說要有一種獨到的見解。比如，對于古書上讀到的“開卷有益”，有人提出質(zhì)疑；如果不加選擇、不加思考地“開卷”，就未必有益。像這樣在讀書時能從新角度提出問題，用新思路分析問題，用新方法解決問題，這不僅利于消化讀書的內(nèi)容，指導(dǎo)自己的實踐，更利于培養(yǎng)自我的創(chuàng)造性思維。⑤讀書還得有“預(yù)見”。一本書，一篇文章，往往是對社會現(xiàn)實的真實反映，其中定然包孕了作者的喜怒哀樂，是非好惡。讀者不僅要把握作者的傾向，更要透過作者的表達發(fā)現(xiàn)由此帶來的有益的思想激蕩、觀念交鋒，并預(yù)見其作用軌跡。想起鄉(xiāng)賢王充，其《論衡》站在批判者的立場上抨擊時代弊端，作為異端邪說其時根本不可能出版。可就在《論衡》成書的150余年后，東漢大知識分子蔡邕讀到了《論衡》，從中發(fā)現(xiàn)了樸素唯物主義的光芒，并預(yù)見到其改造和推動社會的力量。成了《論衡》的傳播者，二人都青史留名?？梢?，讀書既成就作者、亦同時成就讀者乃至成就社會。此為預(yù)見之功。⑥讀書的過程，是一個主觀能動、富于創(chuàng)造性、增“見”長“識”的過程，只有掌握了讀書的要訣，我們才能在蜿蜒的溪流中尋找桃源夢境，并在每一轉(zhuǎn)折之間碰逢豁然開朗的意韻，找尋到“宛在水中央”的“伊人”。1．選文的中心論點是什么？2．選文③④段，能否調(diào)換順序，為什么？3．用簡潔的語言概括選文第④段的論證思路。4．選文第⑤段主要運用了哪種論證方法？有什么作用？三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，完成小題青浦被譽為“水鄉(xiāng)澤國”，“水”滋養(yǎng)了青浦人民，“水”又賦于了青浦獨特的人文景致和文化內(nèi)涵。材料一：青浦青東地區(qū)，河道縱橫交錯，村鎮(zhèn)多以“浦、塘、涇、浜”等河流名而命名：青西地區(qū)，湖泊分布較廣，存在大量的以“蕩、漾、灘、洋”等湖泊名為名的村鎮(zhèn)。材料二：因典型的水網(wǎng)地理環(huán)境和水鄉(xiāng)氣候條件，青浦早在新石器時代就開始種植水稻,產(chǎn)生了各種以田間勞作為載體的習俗，如田山歌，阿婆茶，依托江南特有的“水文化”，搖快船，船拳等項目也應(yīng)運而生。材料三：青浦區(qū)圖書館是國內(nèi)首家“水上圖書館”，近看遠望，這座建在夏陽湖浦陽閣的別致建筑，究如兩條巨型波浪從東西兩邊伸向湖心。新落成的青浦萬達茂，建筑整體外觀呈現(xiàn)蓮花綻放的輔以流動的線條如同層層水波，舒緩有致，充分詮釋青浦水文化的魅力。船拳青浦圖書館1．上述三則材料分別從鄉(xiāng)鎮(zhèn)命名、________________、________________三方面詮釋出青浦“水”文化特征。2．某校擬以“探尋青浦水文化”為主題開展系列活動，下列不宜列入該主題的活動是（）A．組織學生對典型的水鄉(xiāng)村鎮(zhèn)進行小課題探究。B．組織學生到青浦圖書館聽秦文君講兒童文學。C．實地考查青浦萬達茂，了解其設(shè)計理念。D．學校開設(shè)船拳拓展課，了解船拳的歷史。3．下圖是青浦城市新形象圖標，它的內(nèi)涵凝集成四句話，請結(jié)合此圖標，展開想象。完成仿寫。似一抹丹青，積淀千年古韻；（1）___，（2）___；似一片綠葉，（3）____；似一字爭先，書寫嶄新青浦。四、綜合性學習與寫作13．作文有一首歌唱道：“幸福在哪里？朋友告訴你：她不在柳蔭下，也不在溫室里。她在辛勤的工作中，她在艱苦的勞動里……她在精心的耕作中，她在知識的寶庫里?！闭埌杨}目“幸福在”補充完整，然后寫作。立意自定，文體不限，詩歌除外，寫出真情實感，不少于600字，不得出現(xiàn)真實的校名、地名、人名。

參考答案一、積累1、A【解析】

A項錯誤，“說”是古代的一種議論文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點。2、A【解析】

A項，參差不齊：本意是長短、高低、大小不一致。形容很不整齊或水平不一。使用不恰當。B項，自出心裁：出于自己的創(chuàng)造。指不抄襲、模仿別人。使用恰當；C項，名副其實：名聲或稱謂（號）與實際一致、相符合。使用恰當；D項，相輔相成：意思是指兩件事物互相配合，互相補充，缺一不可。使用恰當。【點睛】要結(jié)合積累的詞語來分析，在平時的學習中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習慣用法等方面進行歸納。詞語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、重復(fù)冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。3、C【解析】

A.搖曳（yì）應(yīng)讀作“yè”；B茅塞頓開(shāi)應(yīng)讀作“sè”；C.正確；D.桑梓(zhǐ）應(yīng)讀作“zǐ”。4、D【解析】試題分析：考查詞語（成語）的正確使用。滄海桑田：意思是大海變成農(nóng)田；農(nóng)田變成大海。比喻世事變化很大。望文生義，使用錯誤。故答案為D。5、（1）①晴川歷歷漢陽樹②瀚海闌干百丈冰③提攜玉龍為君死（2）《登飛來峰》飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！督戏昀铨斈辍丰跽飳こＲ?，崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君?！窘馕觥?/p>

傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。“歷歷”“瀚海闌干”“提攜”是（1）題中的易錯字，作答時要注意字形。（2）是整首詩默寫，選擇自己的最有把握的一首詩即可。不能出現(xiàn)錯別字。易錯字分別有：“畏”“遮”“自緣”；“岐王”“崔”“逢”名句的默寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時強化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯別字?！军c睛】默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運用型默寫題、簡單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學習和復(fù)習的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對照教材原文，一字一句，不錯不漏、不增不添地進行背誦和書寫。另外要對名句要注意分類積累。6、①男子成年20歲②北面③五月初五【解析】

文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、宮殿的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。這類題目一般錯誤都比較明顯，如此題“弱冠”代指男子成年20歲。從“暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭”中的“陰”分析，應(yīng)該是山的北面。山南水北為“陽”，山北水南為“陰”。端午節(jié)為農(nóng)歷五月初五，相傳為紀念愛國詩人屈原設(shè)定的節(jié)日。二、閱讀7、1．A2．B3．D4．①犧牲百姓的生命去爭奪本來就有余的土地,這不能說是聰明。②我認為大王您派人攻打宋國是和這些人同一類的。【解析】選自《墨子》作者：墨子及其弟子年代：戰(zhàn)國時期1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。本題中A項中的“義”是名詞用如動詞，“堅守道義”的意思。故答案為A。2．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A項中“見”分別為“引見”和“見到”；B項中的“以”都是“介詞，用”；C項中的“之”分別是“代詞，代公輸盤”和“用在主謂之間，取消句子獨立性，不譯”；D項中的“故”分別是“原因”和“所以”的意思。故選B。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。本文主要是通過對話形式，記敘了墨子用道理說服公輸盤，迫使楚王不得不放棄對宋國的侵略意圖的經(jīng)過，出色地表現(xiàn)了墨子的機智勇敢和反對攻伐的精神，同時也暴露了公輸盤和楚王的陰險狡詐，是墨子“兼愛”“非攻”的主張生動而又具體的體現(xiàn)。據(jù)此，答案為D。4．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。（1）句中的“殺（這里是損失）、而（表轉(zhuǎn)折）、智（聰明）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“以（認為）、王吏（指楚王所派攻宋的官吏）為（是）、同類（一樣）”幾個詞是賦分點，注意語句省略的內(nèi)容。翻譯時要做到“信、達、雅”。點睛：在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：公輸盤替楚國造云梯這類攻城的器械，造成后，將要用它來攻打宋國。墨子先生聽到這個消息后，從魯國出發(fā)，行走了十天十夜，才到達郢都，見到了公輸盤。公輸盤說：“先生有什么見教呢？”墨子先生說：“北方有一個欺侮我的人，我希望借助您的力量去殺了他?！惫敱P很不高興。墨子先生說：“請讓我奉送（給您）十金。”公輸盤說：“我堅守道義堅決不殺人?！蹦酉壬鹕?，拜了兩拜，說：“請（讓我）解說這件事。我在北方聽說你在制造云梯，將要用它來攻打宋國。宋國有什么罪呢？楚國在土地方面有富余卻在人口方面不夠，犧牲不足的人口而爭奪多余的土地，不能說是明智的；宋國沒有罪卻攻打它，不能說是仁義的；知道這道理而不對楚王進行勸阻，不能說是忠君的；勸阻卻沒有成功，這不能稱作堅持；你崇尚仁義不肯幫我殺死欺負我的一個人，卻要為楚國攻打宋國而殺死很多人，不能叫做明白事理?！惫敱P被說服了。墨子先生說：“既然這樣，那么為什么不停止計劃呢？”公輸盤說：“不行，我已經(jīng)向楚王說了這件事了。”墨子先生說：“為什么不向楚王引見我呢？”公輸盤說：“好吧。”墨子先生拜見了楚王，說：“現(xiàn)在這里有一個人，舍棄他自己裝飾華美的車，鄰居有破車，卻想要去偷；舍棄自己華美的衣服，鄰居有件粗布衣服，卻想要去偷；舍棄自己的好飯好菜，鄰居只有粗劣飯食，卻想要去偷?！@是怎么樣的一個人呢？”楚王回答說：“這個人一定是患有偷盜的毛病了?！蹦酉壬f：“楚國的土地，方圓大小足有五千里；宋國的土地，方圓大小不過五百里，這好像裝飾華美的車子同破車相比。楚國有云夢澤，里面有成群的犀牛麋鹿，長江、漢水里的魚，鱉，黿，鱷魚多得天下無比；宋國卻像人們所說的一樣，是一個連野雞、兔子、小魚都沒有的地方，這好像美食佳肴同糠糟相比。荊國有巨松、梓樹、黃楩木、楠、樟等名貴木材；宋國是一個連多余的木材都沒有的國家，這就像華麗的衣服與粗布短衣相比。我認為大王派官吏進攻宋國，是和這個患偷竊病的人的行為是一樣的?！背跽f：“好?。‰m然這樣，(但是)公輸盤給我造了云梯，一定要攻取宋國?！痹谶@種情況下（楚王）召見公輸盤，墨子先生解下衣帶，用衣帶當作城墻，用木片當作守城器械。公輸盤多次用了攻城的巧妙戰(zhàn)術(shù)，墨子先生多次抵御他。公輸盤的攻城的方法用盡了，墨子先生的抵御器械還綽綽有余。公輸盤理屈，卻說：“我知道用來抵御你的方法，可我不說?！蹦酉壬f：“我知道你要用來抵御我的方法，我也不說。”楚王問其中的緣故。墨子先生說：“公輸先生的意思，不過是要殺掉我。殺了我，宋國沒有人能守城，就可以攻取了?？墒俏业膶W生禽滑厘等三百多人，已經(jīng)拿著我的守城器械，在宋國城上等待楚國入侵了。即使殺了我，也不能殺盡（宋國的抵御者）啊。”楚王說：“好，我不攻打宋國了?！蹦訌某鴼w來，經(jīng)過宋國，天下著雨，他到閭門去避雨，守閭門的人卻不接納他。所以說：“運用神機的人，眾人不知道他的功勞；而于明處爭辯不休的人，眾人卻知道他?！?、1．B2．A3．⑴政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都開始興辦起來。⑵以人的安逸，對待水的勞碌。4．說明這些瀑布未嘗不奇，因為無亭而無法從容地觀覽，襯托出下文飛泉亭的愜意。5．甲文抒發(fā)了作者先憂后樂的思想感情；乙文抒發(fā)了作者對峽江寺飛泉亭的贊美、熱愛之情?！窘馕觥?/p>

譯文：（甲）慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當代人的賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，就為國君擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！沒有這種人，我同誰一道呢？寫于為慶歷六年九月十五日。（乙）我近年來觀看瀑布很多次，到峽江寺心里很難舍棄它，就是飛泉亭造成的。凡是人之常情，眼睛覺得悅目，而身體覺得不舒服，勢必不能長久地停留。天臺山的瀑布，距離寺廟有一百步左右；雁宕山的瀑布旁沒有寺廟；其他的如廬山（的瀑布），如羅浮山（的瀑布），如浙江青田縣石門山（的瀑布），瀑布不是不奇特，可是游覽者都在日中暴曬，蹲坐在危崖之上，不能悠閑地觀看，就好像路上認識的朋友，雖然（在一起）很快樂（但也）容易分別。只有廣東東部的峽山，高不過一里多的（距離），但石砌的臺階曲折而上，古松張開樹蓋遮蔽，（即使）火熱的太陽也不覺得曬。經(jīng)過石橋，有三棵奇特的樹，（它們的根）像一座鼎的三條腿一樣分別立著，到了半空中三棵樹忽然就長在了一起。凡是樹都是根合在一起而枝葉分叉，惟獨這三棵樹根部分開而枝葉匯合在一起，真是奇怪了！登山走過的一半路，飛瀉的瀑布像打雷似的轟鳴，從空中一瀉而下。瀑布旁有間屋子，就是飛泉亭。長寬有一丈多（的距離），八扇窗戶明亮干凈。關(guān)上窗戶瀑布聲響可以聽得見，打開窗戶瀑布就看到了。人們（在亭中）可以坐，可以躺臥，可以伸開兩腿坐著，可以仰面朝天躺著，可以放筆墨紙硯，可以煮好茶放在亭中飲用。以人的安逸，對待水的勞碌，把瀑布取來放在桌案幾席上玩弄。當年建造這個亭子的人大概是個仙人吧！坐的時間長了，太陽下山了，（我也）不得不下山去了。在帶玉堂宿歇，（帶玉堂）正好面對著南山。云霧中樹木郁郁蔥蔥，（南山與帶玉堂）中間隔著北江，（江上）航船來來往往，奇怪的是沒有一個人愿意把船停泊靠岸來這個寺廟之中。僧人們告訴我說：“峽江寺俗稱飛來寺?！蔽倚χf：“寺廟怎么能飛！只有哪一天我的靈魂夢境，也許會飛來吧?！鄙藗冋f：“沒有憑證就不能使人相信。您（既然）喜愛這座寺，為什么不把他記載下來呢？”我說：“好吧?！币呀?jīng)寫完了幾行，一份用以自己保存，一份用以交給僧人們。1．理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。B.或異二者之為（有的人）。2．A項的“以”解釋為：來，用來；B項的“而”解釋為：表承接、順接/表轉(zhuǎn)折；C項的“之”解釋為：助詞，的/代詞；D項的“其”解釋為：代詞/大概。3．要求學生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“具”都；“逸”，安逸；“待”，對待。4．要求學生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“，瀑未嘗不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得從容以觀，如傾蓋交，雖歡易別?！狈治?，表明這些瀑布未嘗不奇，因為無亭而無法從容地觀覽，襯托出下文飛泉亭的愜意。5．要求學生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。甲文結(jié)合“‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’乎！噫！微斯人，吾誰與歸？”分析：抒發(fā)了作者先憂后樂的思想感情；乙文結(jié)合“余年來觀瀑屢矣，至峽江寺而意難決舍，則飛泉一亭為之也?！狈治龅贸觯菏惆l(fā)了作者對峽江寺飛泉亭的贊美、熱愛之情?！军c睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當?shù)恼{(diào)整。9、1．(1)多，眾多(2）獲得，得到2．D3．佛殿未甚壞，又無露坐者4．滿足富人祈福的愿望解除百姓牢獄之災(zāi)?！窘馕觥?．本題給出答案時需要注意聯(lián)系前后文，尤其是要注意詞語的搭配，并檢查與上下文義的通順(1)句上文“甚”為“很，十分”的意思，由此可確定“眾”為形容詞，看前后搭配應(yīng)為“多”。(2)句“得”后無動詞，故“得”為動詞，與“?！贝钆?，應(yīng)為“獲得”。2．D對文中畫線句翻譯正確。本題考查文言文翻譯，需要注意關(guān)鍵詞的翻譯，也應(yīng)聯(lián)系前后文。由“所以”的翻譯“……的原因”，排除B和C。A項中“為的是……”在原句中無對應(yīng)的字詞，故排除A。3．本題考查文言文內(nèi)容理解，需要注意題干對應(yīng)的主語，結(jié)合上下文可找準答題范圍。由題干以“孫覺”(即莘老)為主語，找到其不建議修墻的句子為“佛殿未甚壞，又無露坐者，孰若以錢為獄囚償官，使數(shù)百人釋枷鎖之苦，其獲福豈不多乎”，其中“孰若以錢為獄囚償官，使數(shù)百人釋枷鎖之苦，其獲福豈不多乎”為不修墻能帶來的好處(作用)，因而直接對應(yīng)理由(借口)的答案為“佛殿未甚壞，又無露坐者”。4．本題考查文言文內(nèi)容理解，需要注意題干對應(yīng)的主語，結(jié)合上下文可找準答題范圍由題干以“孫覺”(即莘老)為主語，找到其不建議修墻的句子為“佛殿未甚壞，又無露坐者，孰若以錢為獄囚償官，使數(shù)百人釋枷鎖之苦，其獲福豈不多乎”。其中直接對應(yīng)理由(借口)的答案為“佛殿未甚壞，又無露坐者”，因而孫覺提出富人捐錢的目的在于“使數(shù)百人釋枷鎖之苫，其獲福豈不多乎”句，翻譯以后即為滿足富人祈福的愿望和解除百姓牢獄之災(zāi)?！军c睛】譯文：宋朝人孫莘老（名覺，高郵人）任福州知州時，有很多百姓因欠債無力償還為官府收押。當時剛好有些有錢人準備捐錢五百萬給寺廟修佛殿，來請示孫莘老。孫莘老慢慢地說道：“你們捐這些錢是為了什么呀？”眾人說：“愿佛祖賜福?！睂O莘老說：“佛殿還沒有怎么損壞，也沒有露天無遮而坐的人，不如用這些錢替囚犯們償還債，這樣做能夠讓數(shù)百人脫囚釋放，因而獲得的福報豈會比修整尚未損毀的寺廟少嗎？”那些有錢人不得已，答應(yīng)下來，當天就把錢繳納了，監(jiān)獄一時遍空了。10、1．學習之要貴在養(yǎng)德。（或：學以養(yǎng)德。）2．因為小人有才，足智多謀，如果用小人，其“智足以遂其奸”，其“勇足以決其暴”，猶如虎之添翼，對社會之危害將更大。3．舉例論證。列舉周恩來因為儒家文化使他具有深厚的道德修養(yǎng)，造就了周恩來兼具溫文爾雅、謹言慎行、誠實厚道、彬彬有禮的君子人格，突出了“學以養(yǎng)德”的重要性，論證了中心論點。4．文章開頭引用古語“以德立身，以誠信得天下”引出本文的話題，然后再引用司馬光的話引出本文的中心論點，進行分析后，用周恩來的例子進行論證；最后得出“我們應(yīng)時刻提醒自己傲不可長、欲不可縱、樂不可極、志不可滿，學以養(yǎng)德，養(yǎng)成良好的道德行為習慣”的結(jié)論。5．示例：思考：“學以養(yǎng)德”應(yīng)當更好地運用于當今社會。說明：當下正處于社會轉(zhuǎn)型時期，更需要合乎社會發(fā)展的優(yōu)秀品格，砥礪頑強的意志，鑄造積極健康的進取精神，這樣才能擔負起國家社稷之重任?！窘馕觥?．本題考查學生對中心論點的把握能力，其實是對作品的整體感悟能力的考查。中心論點需要自己概括論點時要注意論點的完整性，應(yīng)該用一個能表示簡明判斷的完整的句子來表達。仔細閱讀文章可知，題目“學以養(yǎng)德”即是文章的論點。2．本題考查學生對文段內(nèi)容的理解和提煉能力。仔細閱讀第（2）段，司馬光這句話的意思是：如果得不到德才兼?zhèn)淠菢拥氖ト嘶蚱返聞龠^才干的君子，與其選擇才干勝過品德的小人，不如選擇才干和品德都沒有的愚人。司馬光認為，君子會用才干干好事，小人會用才干干壞事。用才干干好事會干到極致，用才干干壞事也會干到極致。提煉“小人足智多謀，其‘智足以遂其奸’，其‘勇足以決其暴’，猶如虎之添翼，對社會之危害將更大”作答即可。3．本題考查學生對議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證，結(jié)合文章內(nèi)容和論點套用格式即可。第④段列舉了周恩來因?qū)W習儒家文化而兼具溫文爾雅、謹言慎行等高貴君子人格和大丈夫形象的事例，具體有力地論證了“學以養(yǎng)德”的論點。4．本題考查學生對議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問題—分析問題—解決問題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語，進行表述即可。仔細閱讀文章，理解每一段的論述內(nèi)容作答。首先引用古語引出話題；然后引用司馬光的話引出本文的中心論點并分析論述；接著列舉周恩來的事例進行論證；最后得出結(jié)論：我們應(yīng)時刻提醒自己傲不可長、欲不可縱、樂不可極、志不可滿，學以養(yǎng)德，養(yǎng)成良好的道德行為習慣。據(jù)此分析概括作答即可。5．本題考查學生對文章論點的把握和實際運用的能力。文章論述的觀點是“學以養(yǎng)德”，即學習之要貴在養(yǎng)德?？梢越Y(jié)合中學生學習生活、為人處世來提出思考，并闡明理由。如：“學以養(yǎng)德”應(yīng)作用于每一個中學生的自身素養(yǎng)中。因為中學是學習知識和塑造人格的關(guān)鍵時期，學生不僅要學會知識技能，更應(yīng)該培養(yǎng)優(yōu)秀的德行，德才兼?zhèn)洳拍茉旄Ｓ谏鐣?1、1．讀書須有“見”或每個人讀書時，應(yīng)致力于擁有屬于自我的知識與智慧、眼光與胸懷。2．不能。第③段闡述了讀書要有主見，第④段闡述讀書要有“灼見”，兩段內(nèi)容是遞進關(guān)系，所以不能互換位置。3．首先提出讀書亦須有“灼見”的觀點，接著舉對“開卷有益”提出質(zhì)疑的事例論證本段觀點，最后總結(jié)讀書須有“灼見”“的意義。4．舉例論證方法。舉了蔡邕預(yù)見到《論衡》的力量并將其傳播的事例，具體有力地論證了讀書得有“預(yù)見“的觀點，進而論證了中心論點?！窘馕觥?．尋找或提煉論點。論點應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標題和開頭，答題時應(yīng)首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文題目就是中心論點。2．議論文的語言要準確嚴密，文段之間講究邏輯性，先看這兩個段落與前面段落之間有沒有照應(yīng)的關(guān)系，如果沒有，再看這兩段之間有沒有先后關(guān)系，比如從時間上、邏輯上等，分析后即可作答。第③段論述讀書得有“主見”。第④段論述讀書亦須有“灼見”，先有“主見”再有“灼見”，“亦”的“也”的意思，表明兩句之間是遞進關(guān)系，故而不能調(diào)換。3．考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點、論據(jù)、運用的論證方法，然后對內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點或分論點，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文第④段首先提出“④讀書亦須有‘灼見’?！钡姆终擖c，接著闡述含義；然后舉例論證；最后總結(jié)出讀書須有“灼見”“的意義。4．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。文章第⑤段舉東漢大知識分子蔡邕的例子，運用舉例論證，結(jié)合文段內(nèi)容，具體有力地論證了此段的分論點：讀書得有“預(yù)見”，增強了說服力。三、應(yīng)用12、1．生活習俗建筑特色2．B3．（1）似一座虹橋（2）傳遞內(nèi)外交融（3）勾畫碧水江南【解析】

1．此題考查學生從材料中篩選有效信息的能力。這類題目應(yīng)明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標準，其次要對原文語句進行加工概括，用凝練準確的